傳說「河(he)(he)童(tong)」住(zhu)在日本各地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)河(he)(he)川或池子里(li)，根據民俗學者(zhe)石川純一郎(lang)的(de)(de)(de)(de)(de)研究(jiu)資料，河(he)(he)童(tong)傳說分布極(ji)廣，包括日本的(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)北地(di)方(fang)、中(zhong)部地(di)方(fang)、近畿地(di)方(fang)、關(guan)西的(de)(de)(de)(de)(de)石川富山縣(xian)、中(zhong)國地(di)方(fang)、四國地(di)方(fang)、北九(jiu)(jiu)州島地(di)方(fang)、九(jiu)(jiu)州島的(de)(de)(de)(de)(de)佐賀?宮(gong)崎縣(xian)以(yi)及(ji)奄美諸(zhu)島和沖(chong)繩縣(xian)，依據各地(di)方(fang)言的(de)(de)(de)(de)(de)不同，河(he)(he)童(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)稱謂也不同。共通點是(shi)「居住(zhu)在河(he)(he)川的(de)(de)(de)(de)(de)孩子」所以(yi)叫(jiao)做「河(he)(he)童(tong)」（KAPPA）。原本河(he)(he)童(tong)是(shi)水(shui)(shui)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)精靈，被當做是(shi)河(he)(he)神(shen)(shen)受到民眾(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)膜拜，也有(you)一種說法是(shi)河(he)(he)童(tong)是(shi)水(shui)(shui)神(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)使者(zhe)，由水(shui)(shui)神(shen)(shen)降(jiang)下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)霜幻化而成。
據民(min)間(jian)傳聞所(suo)得(de)，河(he)童(tong)(tong)長(chang)(chang)得(de)瘦小，高約60公分至(zhi)1米，重約45公斤，身(shen)上有(you)(you)(you)(you)(you)(you)臭味和(he)黏液，難于捕捉。據說(shuo)(shuo)(shuo)某些地方的河(he)童(tong)(tong)全(quan)身(shen)長(chang)(chang)毛。河(he)童(tong)(tong)頭部中(zhong)央有(you)(you)(you)(you)(you)(you)個(ge)凹陷部位，呈(cheng)碟狀，有(you)(you)(you)(you)(you)(you)水時充滿活(huo)力(li)，一旦沒水則會全(quan)身(shen)乏(fa)力(li)。頭部顏色各有(you)(you)(you)(you)(you)(you)說(shuo)(shuo)(shuo)法，有(you)(you)(you)(you)(you)(you)說(shuo)(shuo)(shuo)是(shi)紅色，亦(yi)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)說(shuo)(shuo)(shuo)是(shi)深藍色。長(chang)(chang)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)會發(fa)光(guang)的圓眼，眼神銳利。鼻(bi)子突出，有(you)(you)(you)(you)(you)(you)著敏銳的嗅(xiu)覺(jue)；口里(li)上下各有(you)(you)(you)(you)(you)(you)四根尖(jian)牙。四肢(zhi)修長(chang)(chang)。手(shou)臂再生能力(li)強，若被切斷還會再生。每只手(shou)只有(you)(you)(you)(you)(you)(you)四根手(shou)指，手(shou)指與手(shou)指間(jian)長(chang)(chang)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)蹼。背(bei)上長(chang)(chang)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)甲殼。臀部有(you)(you)(you)(you)(you)(you)三個(ge)肛門。
日(ri)本芥川(chuan)龍之(zhi)介的一(yi)篇短(duan)篇小說日(ri)文(wen)原題為(wei)河(he)童(tong)，指日(ri)本民間傳說中的一(yi)種兩棲動(dong)物，面(mian)似虎(hu)，身(shen)上有(you)(you)鱗，形如(ru)四五歲的兒童(tong)。作者(zhe)在原題下注有(you)(you)：請讀(du)做kappa。或可(ke)認為(wei)kappa就是(shi)河(he)童(tong)。
日(ri)本(ben)民(min)俗(su)學家(jia)柳田國男在《山島民(min)譚(tan)集》里也寫過(guo)一(yi)(yi)篇「河(he)(he)(he)童(tong)(tong)(tong)(tong)駒引(yin)」（河(he)(he)(he)童(tong)(tong)(tong)(tong)把馬拉進河(he)(he)(he)里的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)說(shuo)）的(de)(de)(de)(de)研究，說(shuo)它(ta)的(de)(de)(de)(de)形體像青黑色(se)的(de)(de)(de)(de)猴子(zi)，手(shou)(shou)腳似鴨掌，頭頂(ding)凹陷處(chu)像頂(ding)著一(yi)(yi)個碟子(zi)，無論是(shi)水中(zhong)或是(shi)陸地上(shang)(shang)，只要碟子(zi)里面(mian)的(de)(de)(de)(de)水不(bu)(bu)干涸(he)，則力大(da)無窮能(neng)與人或馬角(jiao)力，所以說(shuo)在日(ri)本(ben)有(you)句俗(su)話(hua)形容天大(da)的(de)(de)(de)(de)災難，就叫做(zuo)「河(he)(he)(he)童(tong)(tong)(tong)(tong)滅頂(ding)」。河(he)(he)(he)童(tong)(tong)(tong)(tong)外(wai)表長(chang)(chang)得有(you)點像人，不(bu)(bu)過(guo)手(shou)(shou)、腳上(shang)(shang)均長(chang)(chang)有(you)蹼，相當擅(shan)於游泳。另(ling)外(wai)，河(he)(he)(he)童(tong)(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)背(bei)上(shang)(shang)負有(you)一(yi)(yi)個烏龜(gui)般(ban)的(de)(de)(de)(de)甲殼，而皮膚表面(mian)則附(fu)著有(you)溜滑的(de)(de)(de)(de)透明(ming)黏液，如同(tong)兩棲(qi)類(lei)(lei)般(ban)。河(he)(he)(he)童(tong)(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)頭頂(ding)呈圓盤狀，傳(chuan)說(shuo)這(zhe)部分的(de)(de)(de)(de)皮膚一(yi)(yi)旦干涸(he)，河(he)(he)(he)童(tong)(tong)(tong)(tong)便會(hui)死亡，所以河(he)(he)(he)童(tong)(tong)(tong)(tong)多出沒(mei)在水邊。雖然日(ri)本(ben)全(quan)國各地都(dou)有(you)河(he)(he)(he)童(tong)(tong)(tong)(tong)出沒(mei)的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)言，不(bu)(bu)過(guo)其中(zhong)卻(que)以琵(pi)(pi)琶湖的(de)(de)(de)(de)河(he)(he)(he)童(tong)(tong)(tong)(tong)傳(chuan)說(shuo)起(qi)源早、也正統，其附(fu)近的(de)(de)(de)(de)安土寺里甚至藏有(you)河(he)(he)(he)童(tong)(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)木乃伊(yi)。據說(shuo)琵(pi)(pi)琶湖中(zhong)棲(qi)息著各種不(bu)(bu)同(tong)種類(lei)(lei)的(de)(de)(de)(de)河(he)(he)(he)童(tong)(tong)(tong)(tong)，其中(zhong)一(yi)(yi)些「品(pin)行」較差(cha)的(de)(de)(de)(de)河(he)(he)(he)童(tong)(tong)(tong)(tong)，每(mei)年都(dou)害許多無辜的(de)(de)(de)(de)人溺斃；這(zhe)些行為(wei)不(bu)(bu)良的(de)(de)(de)(de)河(he)(he)(he)童(tong)(tong)(tong)(tong)會(hui)躲在水里，并趁機拉住人的(de)(de)(de)(de)腳，待(dai)把人拉到水里后(hou)，再吃掉部分內臟。
據說有一(yi)位名叫九千坊的(de)(de)頭目(mu)，帶(dai)領(ling)著河童一(yi)族從(cong)中國輾(zhan)轉來(lai)(lai)到九州的(de)(de)球磨川云仙溫泉(quan)一(yi)帶(dai)的(de)(de)地(di)(di)方住(zhu)了下(xia)來(lai)(lai)。他(ta)經常率(lv)領(ling)著部下(xia)出(chu)現在(zai)村莊里，惹出(chu)許多麻煩，由于他(ta)擁(yong)有能夠(gou)將(jiang)馬拉到河邊的(de)(de)怪力，所以(yi)村里的(de)(de)人都敵不過他(ta)。知道此事極為(wei)(wei)震怒的(de)(de)熊(xiong)本城主加藤清正，利用(yong)河童討厭的(de)(de)猿，將(jiang)為(wei)(wei)害百姓的(de)(de)河童好好地(di)(di)教(jiao)訓(xun)了一(yi)番，從(cong)此以(yi)后(hou)河童只(zhi)好乖(guai)乖(guai)地(di)(di)住(zhu)在(zai)熊(xiong)本縣筑(zhu)后(hou)川。后(hou)來(lai)(lai)成為(wei)(wei)水天宮的(de)(de)使者(zhe)，其分社位在(zai)江(jiang)戶之赤羽河岸有馬氏的(de)(de)宅邸(di)，（久留米殿(dian)下(xia)）后(hou)來(lai)(lai)移到日本橋(qiao)附(fu)近(jin)。
據(ju)說，加藤(teng)清正(zheng)為了打敗(bai)九(jiu)千坊，將河童引到會噴出硫磺(huang)氣的(de)地(di)獄谷去，不(bu)僅在河川(chuan)里放毒，還把(ba)燒燙的(de)石頭(tou)往水(shui)池里丟，最后(hou)(hou)聚集(ji)了河童討厭的(de)山猿(yuan)，群起(qi)攻之(zhi)，九(jiu)千坊因為硫磺(huang)的(de)熱氣，使得頭(tou)上盤中的(de)水(shui)逐漸消失，具有法力的(de)他(ta)(ta)，總算(suan)束手就擒，只好求(qiu)城主(zhu)放他(ta)(ta)一(yi)(yi)馬，答應從此不(bu)再(zai)為害(hai)地(di)方，這就是河童的(de)傳(chuan)說之(zhi)一(yi)(yi)。（注：加藤(teng)清正(zheng)是日本安土桃山時(shi)(shi)代的(de)武(wu)將，幼時(shi)(shi)曾(ceng)跟隨(sui)豐臣秀吉將運，與柴(chai)田勝家(jia)殊死(si)之(zhi)戰時(shi)(shi)，展露其高超的(de)武(wu)藝，在關(guan)原之(zhi)戰一(yi)(yi)役投奔德川(chuan)家(jia)康，戰后(hou)(hou)成為熊(xiong)本城的(de)城主(zhu)，以勇猛善戰和城堡建(jian)筑(zhu)聞(wen)名于世。）
傳說江戶時代(dai)的(de)(de)左甚五(wu)郎、古代(dai)竹田的(de)(de)番(fan)匠以(yi)及奈良、平安時代(dai)的(de)(de)飛(fei)驒之(zhi)匠，這(zhe)(zhe)些(xie)工(gong)匠們在(zai)建立神社寺廟或(huo)是(shi)建城的(de)(de)時候，流(liu)傳著(zhu)一(yi)種咒術，將(jiang)人(ren)的(de)(de)名(ming)字寫在(zai)紙條上，然后(hou)把(ba)紙條塞(sai)進木頭(tou)的(de)(de)縫隙或(huo)是(shi)草扎的(de)(de)人(ren)形（即人(ren)偶）里(li)，這(zhe)(zhe)個動作稱之(zhi)為(wei)「叫魂」，據(ju)說建筑(zhu)物會蓋得(de)更堅固牢靠。完(wan)成(cheng)后(hou)不用(yong)的(de)(de)人(ren)形，就(jiu)會被丟到河(he)川里(li)，后(hou)來(lai)(lai)這(zhe)(zhe)些(xie)受詛咒的(de)(de)人(ren)形，紛(fen)紛(fen)幻(huan)化成(cheng)河(he)童，到處作亂，對(dui)人(ren)畜產生威脅。另外，以(yi)陰陽師聞(wen)名(ming)的(de)(de)安倍晴(qing)明，他則以(yi)神靈寄附的(de)(de)紙人(ren)形（式(shi)神）來(lai)(lai)幫(bang)他執行工(gong)作，后(hou)來(lai)(lai)一(yi)些(xie)人(ren)因為(wei)對(dui)式(shi)神感到恐(kong)懼(ju)，安倍晴(qing)明只好(hao)把(ba)式(shi)神封在(zai)京(jing)都的(de)(de)一(yi)條戻橋(qiao)下，據(ju)說河(he)童就(jiu)是(shi)這(zhe)(zhe)些(xie)式(shi)神的(de)(de)子孫。
和陰陽師使喚(huan)式神(shen)的(de)(de)(de)(de)道理一樣，術士(shi)們如果對(dui)受害(hai)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)名(ming)字、毛發或衣物作法，便可使人(ren)發病，甚至死去。并且還(huan)可以偷取他(ta)的(de)(de)(de)(de)靈(ling)魂精氣，使之為(wei)自己服務。中國清代也發生(sheng)過「叫魂」的(de)(de)(de)(de)妖(yao)術事件：浙江省德清縣為(wei)了(le)造橋工(gong)程，需要(yao)(yao)將木樁(zhuang)打(da)(da)入河底，于是石匠們就借用(yong)活人(ren)的(de)(de)(de)(de)名(ming)字寫在紙(zhi)片(pian)上，貼在預備(bei)要(yao)(yao)做(zuo)橋梁基座的(de)(de)(de)(de)木樁(zhuang)頂(ding)部，再用(yong)槌子大(da)(da)力敲下(xia)去，這樣會給大(da)(da)錘的(de)(de)(de)(de)撞擊添加(jia)某種精神(shen)的(de)(de)(de)(de)力量。由(you)于木樁(zhuang)很難(nan)打(da)(da)到河底，倘若(ruo)使用(yong)叫魂之術可使橋墩穩固持久的(de)(de)(de)(de)謠言四起(qi)，引(yin)起(qi)江南一帶(dai)的(de)(de)(de)(de)百姓極大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)恐慌(huang)，人(ren)人(ren)自危，誓言要(yao)(yao)把(ba)散播妖(yao)術者(zhe)處死，乾隆皇(huang)帝時代的(de)(de)(de)(de)地方官(guan)，費了(le)好大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)工(gong)夫才把(ba)擾(rao)亂(luan)人(ren)心(xin)的(de)(de)(de)(de)恐慌(huang)事件鎮壓下(xia)來。（可參考時英出版的(de)(de)(de)(de)《叫魂》）
透過(guo)日本作(zuo)家芥川龍之(zhi)介(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生花(hua)妙筆，河(he)(he)(he)童(tong)（一(yi)(yi)九二七(qi)年發表的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品）已不(bu)再(zai)是可(ke)怕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)鬼形象，反過(guo)來成為(wei)一(yi)(yi)個(ge)幽默風(feng)趣(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)典(dian)型人(ren)(ren)(ren)(ren)物，能夠(gou)引領(ling)人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)(men)進入神(shen)奇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)烏托邦(bang)世(shi)界。這(zhe)篇故事是記述一(yi)(yi)個(ge)瘋子(zi)(zi)回(hui)憶他在(zai)河(he)(he)(he)童(tong)國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)所(suo)見所(suo)聞，借用一(yi)(yi)個(ge)瘋子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼睛，把讀者(zhe)從現實(shi)中(zhong)抽離(li)出來，利用第三者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)視點回(hui)顧我們(men)(men)所(suo)處的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)個(ge)世(shi)界，從而迫使我們(men)(men)反省生活。小說(shuo)中(zhong)鉅細(xi)靡遺地描繪了(le)(le)河(he)(he)(he)童(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長相：它們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭上有(you)個(ge)碟子(zi)(zi)，常(chang)會做出青蛙(wa)(wa)跳躍(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)姿勢，或(huo)是爬(pa)在(zai)樹上看人(ren)(ren)(ren)(ren)。身體略微透明，且(qie)能隨著環(huan)境而改變顏色（感覺(jue)像是樹蛙(wa)(wa)或(huo)雨蛙(wa)(wa)）。在(zai)河(he)(he)(he)童(tong)國境內，所(suo)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀念都在(zai)嘲諷著現實(shi)社會中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)(men)，它們(men)(men)甚(shen)至(zhi)了(le)(le)解人(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)更甚(shen)于了(le)(le)解自己。一(yi)(yi)旦掌握了(le)(le)它們(men)(men)特有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言，接(jie)受了(le)(le)它們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)怪異思想，離(li)開了(le)(le)這(zhe)個(ge)烏托邦(bang)之(zhi)后(hou)(hou)，便會立刻(ke)陷入對(dui)人(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)產(chan)生無(wu)(wu)比(bi)嫌惡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)煩惱之(zhi)中(zhong)。小說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最后(hou)(hou)一(yi)(yi)章，主(zhu)(zhu)角好不(bu)容易才返回(hui)人(ren)(ren)(ren)(ren)世(shi)間，由(you)于他已經無(wu)(wu)法(fa)習慣人(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活，而被當作(zuo)是瘋子(zi)(zi)對(dui)待(dai)。如果(guo)說(shuo)來到河(he)(he)(he)童(tong)象征著人(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)覺(jue)悟和精神(shen)力(li)量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)超升，那么回(hui)到人(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)世(shi)界就等(deng)于是一(yi)(yi)種自甘墮落的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)為(wei)，終究造成悲(bei)劇(ju)，因為(wei)這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)注定不(bu)可(ke)能在(zai)現實(shi)世(shi)界里(li)繼續生存下去，或(huo)許(xu)這(zhe)就是作(zuo)者(zhe)芥川龍之(zhi)介(jie)最后(hou)(hou)會選擇以自殺來終結自己生命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)要原因。
有許(xu)多妖怪以前原本都是(shi)神，但由于受(shou)到外來(lai)的宗教及佛教傳入的影(ying)響，而漸漸失去信徒，到最(zui)后(hou)終于墜落而成妖怪。河童也是(shi)其中之一，她們在很久以前曾是(shi)受(shou)到各(ge)地居民所崇敬的水神。同時他們也很喜歡相撲，喜歡住在河川與沼(zhao)澤之中。雙腕(wan)的骨頭相連，把一只手縮回來(lai)之后(hou)另一只手就會伸出去。此外還有許(xu)多傳說，隨處可(ke)聞。
一般(ban)人對于河(he)(he)童(tong)的(de)(de)印象(xiang)，大部分都是一只烏龜頭上頂著(zhu)一個盤子。其(qi)(qi)實(shi)(shi)他這種模樣是從十六(liu)世紀到(dao)(dao)日(ri)本(ben)傳(chuan)教(jiao)(jiao)的(de)(de)葡萄牙傳(chuan)教(jiao)(jiao)士的(de)(de)發型來的(de)(de)，為(wei)(wei)什么會有(you)(you)這么有(you)(you)趣的(de)(de)說法呢？據說以前那(nei)些耶穌會的(de)(de)傳(chuan)教(jiao)(jiao)士到(dao)(dao)中國傳(chuan)教(jiao)(jiao)的(de)(de)時候，有(you)(you)不少的(de)(de)中國人都以為(wei)(wei)他們是從海(hai)的(de)(de)另一方坐船而來的(de)(de)水神。其(qi)(qi)實(shi)(shi)如果看(kan)那(nei)些傳(chuan)教(jiao)(jiao)士頭上發型話(hua)，跟河(he)(he)童(tong)倒也是有(you)(you)幾分神似。之后(hou)這種說法隨(sui)著(zhu)傳(chuan)教(jiao)(jiao)士一起傳(chuan)到(dao)(dao)日(ri)本(ben)之后(hou)，就成為(wei)(wei)河(he)(he)童(tong)的(de)(de)標(biao)準(zhun)形象(xiang)。
至(zhi)于這之前的(de)(de)河童到底(di)長得怎樣，雖(sui)然沒有一(yi)定的(de)(de)說法，不(bu)過由于他(ta)本來就(jiu)沒有固(gu)定的(de)(de)形體(ti)，所以(yi)每(mei)個看到他(ta)的(de)(de)人對他(ta)的(de)(de)描述自然都不(bu)一(yi)樣。至(zhi)于河童到底(di)是人類的(de)(de)敵人還是朋友，每(mei)個地方的(de)(de)說法也(ye)都不(bu)同。
因(yin)為是兩棲類的(de)(de)(de)怪(guai)(guai)物(wu)，所以河(he)(he)(he)(he)(he)(he)童(tong)(tong)(tong)喜(xi)歡(huan)住在靠(kao)近河(he)(he)(he)(he)(he)(he)邊(bian)的(de)(de)(de)洞穴中(zhong)(zhong)，它們全身的(de)(de)(de)皮膚(fu)(fu)非常粘滑，很適應(ying)生活在這種潮濕的(de)(de)(de)環境(jing)中(zhong)(zhong)，河(he)(he)(he)(he)(he)(he)童(tong)(tong)(tong)可以像變色龍一(yi)樣根據(ju)周圍的(de)(de)(de)環境(jing)改變自己的(de)(de)(de)皮膚(fu)(fu)的(de)(de)(de)顏色，但大多數(shu)時間它們全身是保持綠色的(de)(de)(de)。河(he)(he)(he)(he)(he)(he)童(tong)(tong)(tong)喜(xi)歡(huan)惡作劇，它們經常會愚弄(nong)人(ren)類，但偶爾也會幫助人(ren)們做些好事，但是河(he)(he)(he)(he)(he)(he)童(tong)(tong)(tong)還(huan)是很危險的(de)(de)(de)，它們有(you)時會襲(xi)擊(ji)到(dao)水邊(bian)喝水的(de)(de)(de)馬(ma)和在河(he)(he)(he)(he)(he)(he)邊(bian)玩耍的(de)(de)(de)小孩，河(he)(he)(he)(he)(he)(he)童(tong)(tong)(tong)會突然出現(xian)殺死它們并吃空其內臟，由此(ci)可見水虎的(de)(de)(de)危險性(xing)。但是河(he)(he)(he)(he)(he)(he)童(tong)(tong)(tong)很懼(ju)怕(pa)牛(niu)，這不由讓我想起了中(zhong)(zhong)國傳說中(zhong)(zhong)王八精(jing)、烏龜精(jing)也都怕(pa)牛(niu)的(de)(de)(de)說法，特(te)別(bie)是讓人(ren)聯想到(dao)頤和圓的(de)(de)(de)銅牛(niu)，可能怕(pa)牛(niu)是烏龜這種動物(wu)的(de)(de)(de)通病吧。另外，河(he)(he)(he)(he)(he)(he)童(tong)(tong)(tong)還(huan)有(you)一(yi)個(ge)特(te)別(bie)愛吃黃(huang)瓜的(de)(de)(de)習慣，正是因(yin)為這個(ge)習慣日本許多小餐館(guan)里都把黃(huang)瓜叫(jiao)河(he)(he)(he)(he)(he)(he)童(tong)(tong)(tong)，以前我吃過(guo)一(yi)道日本菜叫(jiao)“綠河(he)(he)(he)(he)(he)(he)童(tong)(tong)(tong)”，當時不明白為什么要把淹黃(huang)瓜叫(jiao)河(he)(he)(he)(he)(he)(he)童(tong)(tong)(tong)，后(hou)來開始研究日本妖怪(guai)(guai)以后(hou)總算理解(jie)了其中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)原委。
最后(hou)要說的(de)是(shi)，河童在日本各(ge)地的(de)叫(jiao)(jiao)法也不盡相同(tong)，東北一(yi)代叫(jiao)(jiao)めどち、めんつち，西日本叫(jiao)(jiao)がたろ，中國、四國一(yi)代稱其為かわこ、えんこう，九州人則叫(jiao)(jiao)河童がらっぱ。
【全身(shen)】：身(shen)高大(da)約60公(gong)分至(zhi)1公(gong)尺(chi)高，體重只有45公(gong)斤左(zuo)右，屬于瘦(shou)的體型(xing)，看(kan)起來像(xiang)(xiang)3歲(sui)(sui)至(zhi)11歲(sui)(sui)的小(xiao)孩模樣，長得像(xiang)(xiang)人也像(xiang)(xiang)猿(yuan)猴。身(shen)上會發出臭味，并(bing)且有黏液，不(bu)容易捕捉，有的地方看(kan)到的河童據說全身(shen)長滿(man)了毛。
【手(shou)腳】：手(shou)臂可以(yi)左右靈活地運動，如果被切斷(duan)，還(huan)會再長出來，再生能力很強，（被切斷(duan)的(de)手(shou)臂可以(yi)制成跌打損傷(shang)的(de)特(te)效藥(yao)）手(shou)腳長得跟(gen)人一樣，不過(guo)特(te)別修長，平(ping)時(shi)可以(yi)用來劃(hua)水(shui)，但只(zhi)有(you)四根指頭(tou)，手(shou)腳可以(yi)縮進龜(gui)殼(ke)中(zhong)。
【頭】：披(pi)頭散發(fa)，頭部中央有(you)一個圓(yuan)盤狀的凹陷(xian)處，盛滿水(shui)之后(hou)力大無(wu)比，把水(shui)倒掉法力就會消失，有(you)人說他(ta)的頭部是紅(hong)色(se)的，也有(you)人說是深藍色(se)。
【眼】：眼睛(jing)是圓的(de)，會發光，眼神很(hen)銳利。
【鼻(bi)】：鼻(bi)子像狗兒一樣突出而(er)嗅覺敏銳。
【口】：長(chang)(chang)得像人嘴，也有的(de)長(chang)(chang)得像鳥嘴，口腔上下各有四根尖(jian)牙，撕裂食物的(de)速度相當快。
【龜(gui)殼(ke)】：背(bei)(bei)上(shang)馱著龜(gui)背(bei)(bei)一(yi)樣的甲(jia)殼(ke)。 據說(shuo)殼(ke)是(shi)赤色的,上(shang)面布(bu)滿著大大小小的菱(ling)型(xing)骨刺,
【屁股】：據說(shuo)有三個屁眼，不知道是用來干什么；一說(shuo)可(ke)以噴(pen)氣從而獲得脫離水面的推力...
古代的日(ri)本(ben)，水神的形(xing)象(xiang)被諸多地方的信仰所(suo)接受。后來(lai)等到人(ren)們不再信奉水神的時候，則逐(zhu)漸演變成我們所(suo)熟知妖怪河童(tong)的形(xing)象(xiang)。分布在日(ri)本(ben)各地的河童(tong)雖然在外(wai)觀上有些微的不同，其共同特(te)征(zheng)則是(shi)(shi)頭上有個裝了水的盤子，若是(shi)(shi)盤里的水沒(mei)了，法力就會消(xiao)失，聽說河童(tong)還喜歡(huan)找人(ren)玩相撲，或是(shi)(shi)偷摸人(ren)的屁股，是(shi)(shi)個喜歡(huan)惡作劇的妖怪。
傳說中(zhong)的(de)(de)(de)河童(tong)(tong)是種水陸(lu)兩棲(qi)的(de)(de)(de)怪物，面(mian)似虎，長(chang)(chang)著(zhu)鳥(niao)類一樣的(de)(de)(de)嘴，身(shen)上長(chang)(chang)滿(man)了鱗片，背上還背著(zhu)烏龜殼。河童(tong)(tong)一般都不高(gao)，看上去像四(si)、五(wu)歲(sui)的(de)(de)(de)小孩，身(shen)高(gao)一米(mi)出頭，體重(zhong)在二、三(san)十磅左右(you)，也有(you)五(wu)、六十磅的(de)(de)(de)大河童(tong)(tong)。它們(men)的(de)(de)(de)頭上長(chang)(chang)著(zhu)雜草(cao)般的(de)(de)(de)頭發，頭頂有(you)一塊(kuai)(kuai)下(xia)凹的(de)(de)(de)橢(tuo)圓型凹陷(xian)(xian)，隨著(zhu)年齡的(de)(de)(de)增長(chang)(chang)這塊(kuai)(kuai)凹陷(xian)(xian)會越來越硬，而且(qie)這塊(kuai)(kuai)凹陷(xian)(xian)中(zhong)存有(you)一定量(liang)的(de)(de)(de)水，水多時河童(tong)(tong)力量(liang)就大，當水變少時河童(tong)(tong)就變得非(fei)常脆弱(ruo)。
河(he)童(tong)(tong)雕像位(wei)于遠(yuan)野(ye)市常堅寺后面的(de)河(he)童(tong)(tong)之(zhi)淵(yuan)，雖然河(he)童(tong)(tong)之(zhi)淵(yuan)之(zhi)只是一條普(pu)通的(de)小(xiao)溪流，但是，因為(wei)相傳這(zhe)里有河(he)童(tong)(tong)出沒，所以很多人都(dou)到這(zhe)里來參觀(guan)，河(he)童(tong)(tong)之(zhi)淵(yuan)也(ye)就成了原(yuan)野(ye)著名的(de)觀(guan)光(guang)景點了。
地(di)址：日(ri)本巖手縣遠野(ye)市(shi)土(tu)淵町土(tu)淵
開放時間(jian)：自(zi)由參觀(guan)
交通：乘坐巴士到足(zu)洗川下車，約6公里，搭車約11分鐘，騎自行車約40分鐘，從(cong)傳承(cheng)園(yuan)徒(tu)步約7分鐘
河(he)(he)童(tong)(tong)木(mu)(mu)乃(nai)伊發現的(de)(de)(de)(de)地(di)點，多(duo)半集中在九州(zhou)。尤以佐賀(he)縣(xian)伊萬里(li)的(de)(de)(de)(de)松浦酒(jiu)造所搜藏(zang)的(de)(de)(de)(de)河(he)(he)童(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)木(mu)(mu)乃(nai)伊有(you)名，體(ti)長大約是40公分，與柳(liu)田國男先生(sheng)所描述(shu)的(de)(de)(de)(de)河(he)(he)童(tong)(tong)如出一轍，外觀看起(qi)來像猿猴，頭(tou)頂(ding)上(shang)有(you)個(ge)碟子狀(zhuang)的(de)(de)(de)(de)凹陷處(chu)，長得像怪物(wu)一樣(yang)的(de)(de)(de)(de)河(he)(he)童(tong)(tong)，不(bu)過經過電(dian)視(shi)臺(tai)的(de)(de)(de)(de)查證(zheng)，這(zhe)個(ge)木(mu)(mu)乃(nai)伊的(de)(de)(de)(de)標(biao)本(ben)(ben)(ben)應(ying)該是造假的(de)(de)(de)(de)成分居多(duo)，另(ling)外大阪的(de)(de)(de)(de)瑞龍(long)寺也(ye)有(you)河(he)(he)童(tong)(tong)木(mu)(mu)乃(nai)伊標(biao)本(ben)(ben)(ben)的(de)(de)(de)(de)照片，但(dan)是拒(ju)絕給外界(jie)采(cai)訪。另(ling)外位于京(jing)都伏見的(de)(de)(de)(de)黃櫻酒(jiu)造，自稱致力(li)宣揚河(he)(he)童(tong)(tong)文化，其實(shi)是一種(zhong)宣傳噱頭(tou)，以河(he)(he)童(tong)(tong)圖案作為它們(men)的(de)(de)(de)(de)商標(biao)，當地(di)有(you)個(ge)河(he)(he)童(tong)(tong)資料館，就在月桂冠大倉紀念館附近，但(dan)里(li)頭(tou)并沒有(you)河(he)(he)童(tong)(tong)標(biao)本(ben)(ben)(ben)，真是可惜！河(he)(he)童(tong)(tong)究竟(jing)是不(bu)是某種(zhong)生(sheng)物(wu)的(de)(de)(de)(de)變種(zhong)？至今(jin)仍是生(sheng)物(wu)界(jie)的(de)(de)(de)(de)未解之謎。
我心明亮
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