蘇味(wei)(wei)道（648-706），趙州欒(luan)城（今(jin)欒(luan)城區蘇家莊（即(ji)今(jin)大(da)裴村、小(xiao)裴村一(yi)帶））人，唐(tang)代大(da)臣。少年時(shi)(shi)便和贊(zan)皇(huang)李嶠以文辭著名(ming)，時(shi)(shi)稱(cheng)“蘇李”，唐(tang)高宗乾封年間舉(ju)進(jin)士，轉任咸陽尉。史部(bu)侍郎裴行(xing)儉愛其才華，恰逢征討突厥，引(yin)薦為管記(ji)，行(xing)書令及(ji)表啟之事(shi)。孝敬皇(huang)帝妃之父裴居道重任左(zuo)金(jin)吾衛(wei)將軍時(shi)(shi)，訪才子作謝表，托(tuo)于蘇味(wei)(wei)道。蘇揮筆而成，辭理精密(mi)，一(yi)時(shi)(shi)盛傳于世。
武則(ze)(ze)天延(yan)載元年(nian)(nian)（694年(nian)(nian)）入朝(chao)為鳳(feng)閣(ge)舍人、檢校侍(shi)郎同(tong)鳳(feng)閣(ge)鸞臺平章事。證圣元年(nian)(nian)（695年(nian)(nian)），與張(zhang)錫坐(zuo)法下獄，張(zhang)錫從容(rong)自如，而蘇(su)味(wei)道(dao)則(ze)(ze)席(xi)地而坐(zuo)，很少進食，惴(zhui)惴(zhui)不安。武則(ze)(ze)天聞(wen)聽(ting)，將張(zhang)錫流放(fang)到嶺(ling)南，將蘇(su)味(wei)道(dao)降(jiang)職為集州刺史，后復召為天官侍(shi)郎。
圣歷(li)（698-700年）初(chu)復用為(wei)(wei)鳳閣(ge)侍(shi)郎、同(tong)鳳閣(ge)鸞臺平章事。因(yin)改葬其父(fu)，侵毀鄉人墓田，役使過度(du)，被彈劾(he)，貶(bian)為(wei)(wei)坊州(zhou)刺(ci)史，又遷(qian)益州(zhou)大都督府長史，后(hou)因(yin)黨(dang)附張易之，受牽連，貶(bian)為(wei)(wei)眉州(zhou)長史，又遷(qian)為(wei)(wei)益州(zhou)長史，卒(zu)(zu)于上(shang)任道(dao)(dao)(dao)中，賜冀(ji)州(zhou)刺(ci)史。蘇(su)(su)味(wei)道(dao)(dao)(dao)入(ru)閣(ge)擅長奏(zou)章，但為(wei)(wei)相數(shu)年以阿(a)諛圓(yuan)滑而自營，常對人說：“處事不欲決斷明白，若有(you)錯誤必(bi)貽(yi)咎譴(qian)，但模(mo)棱以持兩端(duan)可矣。”時(shi)人由此(ci)稱其為(wei)(wei)“蘇(su)(su)模(mo)棱”或“模(mo)棱手”。成語“模(mo)棱兩可”亦源(yuan)出于此(ci)。著(zhu)作有(you)《蘇(su)(su)味(wei)道(dao)(dao)(dao)集》，已佚。《全唐詩(shi)(shi)》存(cun)其詩(shi)(shi)10首(shou)。卒(zu)(zu)后(hou)衣冠冢葬欒城西北(bei)9公里，時(shi)值一風水寶地，后(hou)因(yin)獲(huo)鹿(lu)縣(xian)（今鹿(lu)泉(quan)區(qu)）簡(jian)良崔氏家(jia)族守冢，至今形成村落，因(yin)葬蘇(su)(su)味(wei)道(dao)(dao)(dao)于此(ci)，顧名“蘇(su)(su)丘”，為(wei)(wei)避(bi)諱(hui)孔(kong)丘，改名蘇(su)(su)邱，即(ji)今之蘇(su)(su)邱。宋(song)代蘇(su)(su)洵(xun)、蘇(su)(su)軾(shi)、蘇(su)(su)轍為(wei)(wei)其后(hou)裔(yi)。
《正月十五日夜》
《詠虹》
《和武三(san)思于天中(zhong)寺尋復禮上人之作(zuo)》
《初春(chun)行宮侍宴應制（得天字）》
《單于川(chuan)對(dui)雨二首》
《詠霧》
《詠霜》
《詠井》
《詠石》
《奉和受圖溫洛應制(zhi)》
《贈封御史入臺(tai)》
《始(shi)背(bei)洛城秋郊矚目奉(feng)懷臺(tai)中諸侍御》
《九江(jiang)口南(nan)濟(ji)北接蘄春南(nan)與潯陽岸》 ?
《嵩山石(shi)淙侍宴應制》
《使嶺(ling)南聞崔馬二(er)御史并拜臺郎》
蘇(su)味道(dao)和李(li)(li)(li)嶠(jiao)齊名，并稱“蘇(su)李(li)(li)(li)”，并與(yu)李(li)(li)(li)嶠(jiao)、崔融、杜審言合稱初唐“文章(zhang)四友”。在(zai)初唐詩(shi)人中，“蘇(su)李(li)(li)(li)”往(wang)(wang)往(wang)(wang)又與(yu)“沈宋”（沈佺期、宋之問）相提并論，他們都(dou)大(da)力創作近體詩(shi)，對(dui)唐代律詩(shi)的(de)發展起了推動(dong)作用。“蘇(su)李(li)(li)(li)”的(de)成(cheng)就(jiu)不及“沈宋”，但(dan)由于他兩(liang)人身居高位(wei)，在(zai)當(dang)時有較(jiao)大(da)的(de)影(ying)響。蘇(su)味道(dao)詩(shi)風清正(zheng)挺秀(xiu)，綺而不艷(yan)。多詠(yong)物詩(shi)。他的(de)名篇《正(zheng)月(yue)十(shi)五(wu)日夜》（一(yi)作《上元》），詠(yong)神都(dou)洛陽元宵夜花(hua)燈(deng)盛(sheng)況，“火樹銀花(hua)合，星橋鐵(tie)鎖(suo)開”，鏤金(jin)錯(cuo)采，韻致(zhi)流溢，歷(li)來為人傳誦(song)。另(ling)外(wai)《詠(yong)虹(hong)》詩(shi)對(dui)虹(hong)的(de)描寫(xie)刻劃亦頗值得(de)稱道(dao)。
新、舊《唐(tang)書(shu)》著錄(lu)《蘇味(wei)道集》15卷(juan)，今佚。《全唐(tang)詩(shi)》錄(lu)存(cun)其詩(shi)1卷(juan)，僅(jin)16首。除(chu)《嵩山石(shi)淙侍宴應制》一首為七律外(wai)，余均五言律詩(shi)。
蘇(su)軾為其后(hou)人，無蘇(su)味道而無蘇(su)東(dong)坡。
