秦觀(1049年—1100年9月(yue)17日),字(zi)少游,一字(zi)太虛,別號邗(han)溝居(ju)士,高郵軍武寧鄉左廂(xiang)里(今江蘇省(sheng)高郵市三垛鎮(zhen)少游村)人。妻子為徐文美。北宋婉約派詞(ci)人,被(bei)尊(zun)為婉約派一代詞(ci)宗,儒(ru)客大家,學者稱為淮海居(ju)士。
少從蘇(su)(su)軾(shi)(shi)游,以(yi)詩見(jian)賞于王(wang)安石。元(yuan)(yuan)(yuan)豐八年(nian)(1085)進士。元(yuan)(yuan)(yuan)祐初,因蘇(su)(su)軾(shi)(shi)薦,任太學博士,遷秘書省(sheng)正字兼國史院編修官。紹圣元(yuan)(yuan)(yuan)年(nian)(1094),坐元(yuan)(yuan)(yuan)祐黨籍,出(chu)通判(pan)杭州(zhou)(zhou)。又被劾(he)以(yi)“影附蘇(su)(su)軾(shi)(shi),增損(sun)《實(shi)錄》”,貶(bian)監(jian)處(chu)州(zhou)(zhou)酒(jiu)稅。繼(ji)迭遭貶(bian)謫,編管雷州(zhou)(zhou)。元(yuan)(yuan)(yuan)符三年(nian)(1100年(nian)),復命為宣(xuan)德郎,放還(huan)橫州(zhou)(zhou),卒于藤(teng)州(zhou)(zhou)(今廣西藤(teng)縣)。
北宋(song)皇祐(you)元年(1049年)十二月(yue),出生于北宋(song)高(gao)郵(you)(you)(今江(jiang)(jiang)蘇省高(gao)郵(you)(you)市)。其家族本(ben)居會稽(今浙江(jiang)(jiang)紹(shao)興(xing)),唐天(tian)寶末年,安史之(zhi)亂爆(bao)發,祖先由會稽遷(qian)徙至高(gao)郵(you)(you)武寧鄉(xiang)左廂里(今高(gao)郵(you)(you)市三垛鎮少(shao)游(you)村)。秦觀少(shao)時聰穎,博覽(lan)群書,抱負遠大(da),縱游(you)湖州、杭(hang)州、潤州(今鎮江(jiang)(jiang))各(ge)地。
神宗元豐八年(nian)(1085年(nian))進士,官至秘書省正,國史院編(bian)修官。新黨執政時被排擠,北宋紹圣初(chu)年(nian),秦觀被貶為杭州(zhou)(zhou)通判(pan),再貶監處州(zhou)(zhou)(浙(zhe)江麗水(shui))酒稅,又遠徙郴州(zhou)(zhou)(湖南郴縣(xian)),編(bian)管橫州(zhou)(zhou),又徙雷州(zhou)(zhou)。
徽宗元符三年(nian)(1100年(nian))正月(yue),哲宗趙煦崩,弟(di)趙佶即位,向太后臨朝,重用舊(jiu)黨(dang)臣子,秦(qin)觀放還橫(heng)州,八(ba)月(yue)十二日至(zhi)藤(teng)州(今廣西(xi)藤(teng)縣(xian)),游光(guang)華亭(ting)時卒。
民(min)間傳說(shuo)蘇(su)(su)軾(shi)之(zhi)妹蘇(su)(su)小妹為(wei)秦觀(guan)之(zhi)妻(qi),其(qi)最出名的(de)(de)故事出自明代(dai)馮(feng)夢龍《醒世恒(heng)言》中的(de)(de)“蘇(su)(su)小妹三難新(xin)郎”。但據后人考證蘇(su)(su)小妹應(ying)為(wei)虛構人物(wu),秦觀(guan)原配(pei)為(wei)高郵富商(shang)徐(xu)成(cheng)甫之(zhi)女徐(xu)文美,有一妾名連朝華。
秦觀(guan)詞多寫男女愛情和身(shen)世感傷(shang),風(feng)格輕(qing)婉秀麗(li),受歐陽修、柳(liu)永影響(xiang),是婉約詞的(de)代表作(zuo)家(jia)之一(yi),《宋史》評為“文麗(li)而思深”;敖陶孫《詩評》說:“秦少(shao)游如時女游春,終傷(shang)婉弱。”秦觀(guan)亦有(you)詩才(cai),但(dan)被自己的(de)詞名(ming)所掩,另一(yi)方面同時代的(de)詩人蘇軾(shi)、黃庭堅、陳師道的(de)表現更突出(chu),以(yi)至于“詩名(ming)殊不(bu)藉(jie)藉(jie)”。秦觀(guan)與(yu)張耒、晁補之、黃庭堅并稱(cheng)“蘇門四學士(shi)”。
熙寧十年(1078年),蘇軾(shi)(shi)(shi)自密州(zhou)(zhou)移知徐(xu)(xu)州(zhou)(zhou),秦(qin)(qin)觀(guan)前(qian)往拜謁(ye),寫(xie)詩(shi)道:“我(wo)獨(du)不愿(yuan)萬(wan)戶(hu)侯(hou),惟愿(yuan)一(yi)識蘇徐(xu)(xu)州(zhou)(zhou)。”(《別子瞻(zhan)學(xue)士》)。次年,他應(ying)蘇軾(shi)(shi)(shi)之請(qing)寫(xie)了一(yi)篇《黃樓賦》,蘇軾(shi)(shi)(shi)稱贊他“有屈(原)、宋(song)(玉)才”。在(zai)此(ci)期間,秦(qin)(qin)觀(guan)與蘇軾(shi)(shi)(shi)同游無錫(xi)、吳江、湖(hu)州(zhou)(zhou)、會稽各地,結下(xia)了友誼。在(zai)蘇軾(shi)(shi)(shi)的勸說下(xia),秦(qin)(qin)觀(guan)開始發奮讀書,積(ji)極準備參(can)加科考;可(ke)是命運不濟,兩度應(ying)考均(jun)名落孫山(shan)。蘇軾(shi)(shi)(shi)為之抱屈,并做詩(shi)寫(xie)信予以勸勉。元豐七(qi)年(1084),蘇軾(shi)(shi)(shi)路經江寧時,向王安(an)石力薦(jian)秦(qin)(qin)觀(guan)的才學(xue),后又致書曰:“愿(yuan)公少借齒牙,使(shi)增(zeng)重于世。”王安(an)石也(ye)贊許(xu)秦(qin)(qin)觀(guan)的詩(shi)歌“清新似鮑、謝”。在(zai)兩位文壇(tan)前(qian)輩(bei)的鼓(gu)勵、稱許(xu)下(xia),秦(qin)(qin)觀(guan)決(jue)心再度赴京應(ying)試。
元豐八(ba)年(1085年),考中進(jin)士,初為(wei)定(ding)海主簿(bu)、蔡州教授(shou)。
元(yuan)祐二(er)年(nian)(1087年(nian)),蘇軾引薦為(wei)太學(xue)博(bo)士,后遷秘書省正字,兼(jian)國史(shi)院編修官。
元(yuan)祐五年(nian)(1090年(nian)),方由范純仁(ren)引薦,得以回京任秘(mi)書(shu)省正字。
元祐六年(1091),又因“洛(luo)黨”賈易詆其"不(bu)檢"而罷去正字。接二連(lian)三的(de)政治迫害,使得秦觀(guan)大受打擊,對政治開始灰心,且有退隱之(zhi)意(yi)。
元祐七年(nian)(1092年(nian)),蘇(su)軾自揚州(zhou)召還(huan),進端明殿(dian)學士(shi)、翰林侍讀學士(shi)、禮(li)部尚書。秦(qin)觀遷(qian)國史院(yuan)編修(xiu),與黃庭堅(jian)、晁補之、張耒同時供(gong)職史館,人稱“蘇(su)門四學士(shi)”。京城任(ren)職的(de)數年(nian)里,秦(qin)觀得與師友時相過從(cong)。
元(yuan)祐九年(1094年)太皇太后高氏崩逝(shi),哲(zhe)宗親(qin)政。“新黨(dang)”之(zhi)人(ren)相繼還朝,“舊(jiu)黨(dang)”之(zhi)人(ren)則(ze)連遭罷黜,秦觀歷時(shi)七年的貶謫生(sheng)涯從(cong)此開始(shi)。
紹圣元年(1094年),哲宗親政(zheng)后(hou),“新黨”執政(zheng),“舊黨”多人(ren)(ren)遭(zao)(zao)罷黜。新黨人(ren)(ren)士章惇、蔡京上臺,蘇軾、秦觀等人(ren)(ren)一同(tong)遭(zao)(zao)貶。秦觀出(chu)杭(hang)州(zhou)通(tong)判,道貶處州(zhou),任監酒稅之職,后(hou)徙(xi)郴州(zhou),編管橫州(zhou),又徙(xi)雷(lei)州(zhou)。
元符二年(nian)(1099),秦(qin)觀年(nian)事(shi)已(yi)高,身處(chu)雷(lei)州,自做(zuo)《挽(wan)詞》。
元符(fu)三年(1100年),哲宗駕崩,徽宗即(ji)位,向太后(hou)臨朝(chao)。政壇局勢變動,遷臣多被召回。秦觀也復命宣(xuan)德(de)郎,放(fang)還橫州(zhou)。至(zhi)(zhi)藤州(zhou)(今(jin)廣西(xi)藤縣(xian)),游光華亭,秦觀口渴想(xiang)要(yao)喝水,等人送水至(zhi)(zhi),他面含微(wei)笑(xiao)地(di)看著,就此去(qu)世。
《鵲橋仙·纖云弄巧》、《望(wang)海潮·梅(mei)英疏淡(dan)》、《沁(qin)園(yuan)春(chun)》《水(shui)龍(long)吟(yin)·小(xiao)(xiao)樓(lou)連苑橫空》《八六(liu)子(zi)(zi)·倚危亭》《風流子(zi)(zi)》《夢揚州》《雨(yu)中(zhong)花》《一叢花》、《鼓(gu)笛慢(man)(man)》、《促拍(pai)滿(man)路花》、《長相思》、《滿(man)庭(ting)芳·山(shan)抹微(wei)云》、《江(jiang)城子(zi)(zi)·南來(lai)飛燕北歸(gui)鴻》、《滿(man)園(yuan)花》、《迎春(chun)樂》、《菩薩蠻》、《木蘭(lan)花》、《千秋歲·水(shui)邊沙外》、《踏莎行·霧失樓(lou)臺》、《蝶戀花》、《一落索》、《丑奴兒》、《南鄉子(zi)(zi)》、《醉桃源》、《河傳》、《浣溪沙·漠(mo)漠(mo)輕寒上(shang)小(xiao)(xiao)樓(lou)》、《如(ru)夢令·遙(yao)夜沉沉如(ru)水(shui)》、《阮郎歸(gui)·湘(xiang)天風雨(yu)破(po)寒初》、《滿(man)庭(ting)芳·曉色(se)云開》、《桃源憶故人》、《好事近·夢中(zhong)作》、《虞美人·高城望(wang)斷塵如(ru)霧》、《點絳唇·醉漾輕舟》、《品令》、《南歌(ge)子(zi)(zi)·香(xiang)(xiang)墨彎(wan)彎(wan)畫》、《臨江(jiang)仙》、《好事近》、《玉樓(lou)春(chun)》、《南鄉子(zi)(zi)》、《臨江(jiang)仙》、《漁(yu)家(jia)傲》、《行香(xiang)(xiang)子(zi)(zi)·樹繞村莊》、《江(jiang)城子(zi)(zi)·西(xi)城楊柳弄春(chun)柔(rou)》、《何滿(man)子(zi)(zi)》、《憶秦娥(e)》、《風入松》、《滿(man)江(jiang)紅(hong)》、《碧芙蓉》、《念奴嬌》、《滿(man)庭(ting)芳·碧水(shui)驚秋》、《解語花》、《玉燭新(xin)》、《水(shui)龍(long)吟(yin)》、《石州慢(man)(man)》、《喜遷鶯》、《風流子(zi)(zi)》、《沁(qin)園(yuan)》、《摸魚兒》、《蘭(lan)陵王》
《贈女冠暢師》《秋日》《納涼》《春日》《次韻太守向(xiang)公登樓眺望(wang)二(er)首》《泗州(zhou)東城晚(wan)望(wang)》《金山晚(wan)望(wang)》
《和陶淵明歸去來辭》《龍井(jing)題名記》《游龍井(jing)記》《精騎(qi)集(序(xu))》
陳振孫《直齋書錄(lu)解題》卷(juan)(juan)(juan)十(shi)七著(zhu)錄(lu)《淮(huai)海(hai)集》40卷(juan)(juan)(juan)、《后(hou)集》6卷(juan)(juan)(juan)、《長短(duan)(duan)句》3卷(juan)(juan)(juan);卷(juan)(juan)(juan)二十(shi)一著(zhu)錄(lu)《淮(huai)海(hai)詞(ci)(ci)》1卷(juan)(juan)(juan)。《淮(huai)海(hai)集》有(you)《四部(bu)叢(cong)(cong)刊(kan)(kan)》影(ying)明本(ben)(ben)、《四部(bu)備要(yao)》本(ben)(ben)。南宋(song)(song)(song)長沙所(suo)刻《百家詞(ci)(ci)》本(ben)(ben)《淮(huai)海(hai)詞(ci)(ci)》已(yi)不可見。今存在有(you)《淮(huai)海(hai)詞(ci)(ci)》1卷(juan)(juan)(juan),收入《宋(song)(song)(song)六十(shi)名家詞(ci)(ci)》刊(kan)(kan)本(ben)(ben)。又(you)《淮(huai)海(hai)居士長短(duan)(duan)句》3卷(juan)(juan)(juan),有(you)《四部(bu)叢(cong)(cong)刊(kan)(kan)》影(ying)明本(ben)(ben)、朱(zhu)祖謀(mou)《疆村叢(cong)(cong)書》本(ben)(ben)、北(bei)平圖書館影(ying)印宋(song)(song)(song)本(ben)(ben)、葉恭綽影(ying)宋(song)(song)(song)校(xiao)本(ben)(ben)、龍榆生點校(xiao)《蘇門四學(xue)士詞(ci)(ci)》本(ben)(ben)。
秦(qin)觀著有系列(lie)談(tan)兵(bing)(bing)之作(zuo):《將帥》、《奇兵(bing)(bing)》、《辯士(shi)》、《謀主》、《兵(bing)(bing)法(fa)》、《邊防(fang)上中下》、《李陵論》、《王(wang)樸論》等。其中,
此外,秦觀精研《孫子兵(bing)法(fa)》而能不拘囿(you)于《孫子兵(bing)法(fa)》,論兵(bing)重“謀主”、“辯士(shi)”,撰成(cheng)專篇論述,視之為(wei)“勝敗(bai)之樞機”,彌補前(qian)代兵(bing)家的(de)缺(que)略。
《蠶書》雖不滿千字,卻是一(yi)篇很(hen)有價值的農(nong)桑(sang)之文(wen),對保留我國古代養蠶資(zi)料,普(pu)及養蠶技(ji)術,起(qi)到了重要的作用。
秦觀在婉約感傷詞作(zuo)的(de)藝術表現方面(mian),展示出獨特(te)的(de)審美境界。
首先,在意境創造(zao)上(shang),秦觀的(de)詞(ci)作(zuo)擅長描摹清(qing)幽冷寂(ji)的(de)自然風(feng)光,抒發遷(qian)客騷人的(de)憤懣和無奈,營造(zao)出蕭瑟凄厲的(de)“有我之境”。
代表性(xing)作品是他(ta)貶謫郴州期(qi)間(jian)所寫的《踏(ta)莎行》:
這(zhe)篇(pian)詞作非常深切地抒寫出詞人遭受(shou)流放、前(qian)途渺茫、孤獨寂寞(mo)、思(si)念家鄉的(de)愁(chou)緒(xu)。特別是最后兩句,因景設問,沉痛(tong)地表達出自己遠(yuan)離朝(chao)廷、謫放天涯地無奈(nai)和(he)悲憤。秦觀病逝之后,蘇軾特別將這(zhe)兩句詩書于扇上(shang),并題識曰:“少游(you)已矣(yi),雖萬人何贖!”
意思(si)是秦(qin)少游(you)死了(le),拿一萬(wan)個人也無法贖(shu)回他的命。這句話其實(shi)是化用了(le)《國風(feng)·秦(qin)風(feng)·黃鳥》里“如(ru)可贖(shu)兮,人百其身(shen)”的句子。
其(qi)次,在(zai)語法結(jie)構方面(mian),秦觀受到柳(liu)(liu)永的(de)影響,創作了(le)大量慢詞。但是他(ta)能把令詞中(zhong)含蓄縝(zhen)密的(de)韻味帶進慢詞長調,從而彌補了(le)柳(liu)(liu)永以賦法填詞所(suo)造成的(de)發露有余,淺白單調的(de)不足,顯得跌(die)宕(dang)有致,包蘊(yun)深層。例如《望(wang)海潮》。
再(zai)次,在字法運用方(fang)面,秦觀(guan)詞作具(ju)有(you)含蓄(xu)隱(yin)麗的(de)(de)特征,取象設詞追(zhui)求意象的(de)(de)精致幽美,描繪自然景物,多(duo)為飛燕(yan)、寒(han)鴉、垂(chui)楊、芳(fang)草、斜(xie)陽、殘月、遠村、煙渚等;摹(mo)建(jian)筑器物,則是(shi)驛亭、孤館、畫屏、銀燭之類(lei)。他以柔婉的(de)(de)筆觸,對詞中(zhong)的(de)(de)字句多(duo)加推(tui)敲和(he)修飾(shi),用精美凝練的(de)(de)辭藻(zao),傳(chuan)寫出凄迷朦朧的(de)(de)意境。
正(zheng)像趙(zhao)尊岳在《填(tian)詞(ci)叢(cong)話(hua)》卷中(zhong)評析秦(qin)觀詞(ci)用(yong)字之妙(miao)所言:“淮海即好麗字,觸目琳瑯,如‘東風(feng)里,朱門映柳,低按小秦(qin)箏’,一‘映’,一‘低按’,一‘小’字,已經驅使質實為(wei)疏秀,人(ren)見其風(feng)度矣。”
秦觀一生坎坷,所寫詩詞(ci),高古沉重,寄(ji)托身世,感(gan)人(ren)至深。蘇(su)軾過揚(yang)州(zhou),親自(zi)看望秦觀,正巧孫(sun)覺、王鞏(gong)亦在(zai)高郵(you),乃相約游東(dong)岳廟,載酒論文,吟詩作賦(fu),一時傳為佳話。
秦觀生前行蹤(zong)所至之處,多(duo)有遺跡。
如(ru)浙江杭(hang)州(zhou)的(de)秦觀祠(ci),麗(li)水(shui)的(de)秦觀塑(su)像、淮海(hai)先生(sheng)祠(ci)、鶯(ying)花亭;青田的(de)秦學士祠(ci);湖(hu)南郴州(zhou)三(san)絕碑(bei);廣西橫縣的(de)海(hai)棠亭、醉鄉亭、淮海(hai)堂、淮海(hai)書(shu)院(yuan)等。秦觀墓在無錫惠山之(zhi)北(bei)粲山上,墓碑(bei)上書(shu)“秦龍圖(tu)墓”幾個大(da)字。有秦家村、秦家大(da)院(yuan)以(yi)及省級文物保護單位古文游臺。
熙寧(ning)元年(1068),秦觀21歲,因目睹(du)人民遭受水(shui)災的慘狀,創作了《浮(fu)山堰(yan)賦》、《郭子儀(yi)單騎見虜賦》。
秦觀詩(shi)文(wen)亦(yi)為北(bei)宋一(yi)大家。明(ming)胡(hu)應麟于《詩(shi)藪雜(za)編》卷五言:“秦觀當時自以(yi)(yi)詩(shi)文(wen)重,今被樂(le)府家推做渠(qu)帥(shuai),世遂寡稱。”從(cong)宋刻(ke)本(ben)看,《淮海(hai)集》前后集共四十九卷,其中只有三卷是詞,其余賦一(yi)卷、詩(shi)十四卷、挽詞一(yi)卷《以(yi)(yi)上(shang)為韻(yun)文(wen)》,而(er)以(yi)(yi)文(wen)為最多,共三十卷。
秦(qin)觀詩感(gan)情深厚,意境悠遠,風格(ge)獨特,在兩(liang)宋詩壇自成一(yi)家(jia)。散文(wen)以政(zheng)論(lun)、哲理散文(wen)、游記、小品(pin)文(wen)最為出色(se)。其策論(lun)文(wen)筆犀利,說(shuo)理透(tou)徹,引古征今,富有說(shuo)服力(li)和感(gan)染(ran)力(li)。
秦(qin)觀在某些特(te)定環境情勢,即“淮海秦(qin)郎天下士,一生懷抱百(bai)憂中”,如憶舊、遷謫時(shi)制(zhi)作的這第三(san)種(zhong)類型的詩,已使(shi)原來侑(you)飲娛興、按拍協歌的傳統價值(zhi)歸屬摒退(tui)于很次等(deng),甚或無相關(guan)連的幕(mu)后位置。
而另外卻(que)命(ming)其(qi)擔荷起詩(shi)歌在古(gu)典詩(shi)教(jiao)理論(lun)里的代言情志功(gong)用,遂(sui)成為(wei)自我主體(ti)心態意緒的特定物化形式,以之滿足(zu)他(ta)嘆喟命(ming)運悲劇(ju)、宣泄(xie)人生愁煩(fan)的現實精神(shen)需要。
元(yuan)好問評(ping)秦觀詩作為(wei)“女郎詩”,后世(shi)也多存誤解(jie),然秦觀現存詩歌共400余(yu)首,其中真正有(you)“女郎詩”味的(de),也不過占作品總數的(de)四(si)分(fen)之(zhi)一(yi)。
綜述
秦少游是(shi)(shi)北宋(song)文(wen)學史(shi)上的(de)(de)一(yi)位重要作(zuo)(zuo)家(jia)(jia),但(dan)是(shi)(shi),長(chang)期(qi)以(yi)來(lai),人們在談到秦少游時,習慣上總是(shi)(shi)把(ba)他(ta)(ta)與婉約詞聯(lian)系在一(yi)起(qi),卻(que)較(jiao)少提及(ji)他(ta)(ta)的(de)(de)詩,更(geng)少論(lun)及(ji)他(ta)(ta)的(de)(de)文(wen)。當(dang)然,評論(lun)一(yi)個(ge)作(zuo)(zuo)家(jia)(jia)的(de)(de)藝術成就不(bu)(bu)能(neng)只(zhi)看作(zuo)(zuo)品數量而不(bu)(bu)看質量,有(you)的(de)(de)作(zuo)(zuo)家(jia)(jia)存世雖只(zhi)有(you)一(yi)部(篇)作(zuo)(zuo)品,但(dan)其(qi)(qi)(qi)(qi)影(ying)響巨大,在文(wen)學史(shi)上的(de)(de)地(di)位卻(que)是(shi)(shi)無可撼動的(de)(de)。盡管(guan)如(ru)此,要歷史(shi)而客觀地(di)評價秦少游在文(wen)學史(shi)上的(de)(de)貢(gong)獻與地(di)位,如(ru)果只(zhi)論(lun)其(qi)(qi)(qi)(qi)詞,而不(bu)(bu)論(lun)其(qi)(qi)(qi)(qi)詩其(qi)(qi)(qi)(qi)文(wen),尤其(qi)(qi)(qi)(qi)是(shi)(shi)不(bu)(bu)論(lun)其(qi)(qi)(qi)(qi)策(ce)論(lun),不(bu)(bu)僅(jin)有(you)失偏頗(po),而且也(ye)評不(bu)(bu)出一(yi)個(ge)完整的(de)(de)秦少游。
秦少游的策論立論高(gao)遠(yuan)、說理透(tou)徹、章法嚴緊(jin)、文筆犀利,有(you)一種特有(you)的藝術張力,“辭華(hua)而(er)氣古,事備而(er)意(yi)高(gao)”。
緊扣現實,不尚空談
秦少游的(de)策(ce)論(lun)共有50篇,其中進(jin)策(ce)30篇,進(jin)論(lun)20篇。認真(zhen)分析這些(xie)策(ce)論(lun)的(de)內容(rong)就可(ke)以發(fa)現,這些(xie)文(wen)章大都能緊扣(kou)當時(shi)的(de)社(she)會現實,較(jiao)少作書生之(zhi)空談。這一(yi)方面與(yu)(yu)當時(shi)制科之(zhi)文(wen)的(de)要求有關(guan),一(yi)方面也與(yu)(yu)其業師(shi)蘇(su)東(dong)(dong)坡(po)的(de)鼓勵(li)與(yu)(yu)點(dian)撥有關(guan)。蘇(su)東(dong)(dong)坡(po)是唐宋八(ba)大家之(zhi)一(yi),其散文(wen)創作的(de)成就頗高,他的(de)鼓勵(li)與(yu)(yu)點(dian)撥當然(ran)是經驗(yan)之(zhi)談。
引古證今,說理透徹
策(ce)論(lun)是(shi)古(gu)代的(de)一(yi)種(zhong)特有文體,相當(dang)于現代的(de)政論(lun)文,是(shi)臣向君提出的(de)有關(guan)國事(shi)(shi)、朝政的(de)意見和(he)建議(yi)。它的(de)閱讀(du)對象主(zhu)要(yao)(yao)是(shi)帝王(wang),因而(er)在寫作上不能長篇大論(lun)地泛泛而(er)談(tan),篇幅(fu)要(yao)(yao)短,立論(lun)要(yao)(yao)明,論(lun)據要(yao)(yao)足,說(shuo)理(li)要(yao)(yao)透。既要(yao)(yao)注意一(yi)事(shi)(shi)一(yi)議(yi)、深入(ru)淺出,更(geng)要(yao)(yao)注意言而(er)有理(li),言而(er)有據,言而(er)有序。統觀秦少(shao)游(you)所(suo)寫的(de)策(ce)論(lun),基本上達(da)到了以上幾點要(yao)(yao)求,特別在引古(gu)證今、說(shuo)理(li)透徹方面更(geng)是(shi)無懈可擊。
結構嚴密、章法井然
熙寧四年,宋神宗采納王(wang)安(an)石的(de)(de)建議,改(gai)革科舉法,“罷詩賦(fu)及(ji)明經諸科,專(zhuan)以經義(yi)、論(lun)策試(shi)士”。為了應(ying)舉,秦少游(you)在(zai)策論(lun)的(de)(de)寫(xie)作(zuo)(zuo)上下了不少功夫,他(ta)對策論(lun)寫(xie)作(zuo)(zuo)的(de)(de)重視(shi)甚至超過詩詞賦(fu)。他(ta)曾說“作(zuo)(zuo)賦(fu)何用好文章,只(zhi)以智巧饤饾(dou)為偶儷而已。若論(lun)為文,非可同日語也。”正因(yin)為如此,秦少游(you)的(de)(de)策論(lun)無(wu)論(lun)長短都非常注意謀篇(pian)布(bu)局,注意結構(gou)和章法的(de)(de)變化。
鋪陳排比,氣足神完
先秦諸子(zi)百家的(de)(de)散文和(he)后來唐宋八大(da)家的(de)(de)散文大(da)都講究運(yun)用“整句(ju)”鋪陳排(pai)比(bi),讓人讀(du)起來感到(dao)有(you)一(yi)股(gu)氣勢撲面而(er)來,很有(you)震撼力。秦少(shao)游在飽(bao)讀(du)大(da)量經(jing)典散文的(de)(de)過程中(zhong),對散文中(zhong)如何運(yun)用鋪陳排(pai)比(bi)心領神會,加之他青少(shao)年(nian)時也寫過《浮山堰賦(fu)(fu)》《黃(huang)樓(lou)賦(fu)(fu)》《湯泉賦(fu)(fu)》《郭子(zi)儀(yi)單(dan)騎見(jian)虜(lu)賦(fu)(fu)》《和(he)淵(yuan)明歸去(qu)來辭(ci)》等,特(te)別(bie)是為紀念蘇東(dong)坡在徐(xu)州抗(kang)洪成功所寫的(de)(de)《黃(huang)樓(lou)賦(fu)(fu)》就很得(de)蘇東(dong)坡的(de)(de)賞識,認為這篇賦(fu)(fu)“雄辭(ci)雜今古,中(zhong)有(you)屈宋姿”。他把賦(fu)(fu)中(zhong)運(yun)用得(de)駕(jia)輕就熟的(de)(de)鋪陳排(pai)比(bi)又運(yun)用到(dao)策論中(zhong)來,就使文章(zhang)更加氣足神完。
綜上所述,秦觀(guan)的策論風格完(wan)全可以用“辭華而(er)氣(qi)古,事備而(er)意高(gao)”來一言以概括之。
其實,對秦少(shao)(shao)游策論(lun)的(de)評價(jia),無論(lun)是(shi)古代(dai)還是(shi)現(xian)代(dai)都是(shi)很(hen)高的(de)。宋(song)代(dai)吳曾《能(neng)改(gai)齋(zhai)漫錄》:“……至于(yu)議(yi)論(lun)文字,乃(nai)付之(zhi)少(shao)(shao)游及(ji)晁、張、無己(ji)……”。蘇東(dong)(dong)坡《辨(bian)賈(jia)易彈奏(zou)待罪札子(zi)》:“秦觀(guan)自(zi)少(shao)(shao)年(nian)從臣學(xue)文,詞采(cai)絢發,議(yi)論(lun)鋒(feng)起,臣實愛重其人(ren)。”清代(dai)梁章冉(ran)《捫(men)虱新話》:“……少(shao)(shao)游文學(xue)西漢,所進策論(lun),頗苦刻露(lu),不(bu)甚含蓄。若比(bi)東(dong)(dong)坡,不(bu)覺(jue)望(wang)洋而(er)(er)嘆,然亦自(zi)成一(yi)家(jia)。”現(xian)代(dai)著名(ming)學(xue)者(zhe)朱東(dong)(dong)潤則說:“予于(yu)少(shao)(shao)游之(zhi)書,尤喜讀(du)進策三十篇,觀(guan)其所得(de)(de),導源東(dong)(dong)波,所見(jian)益卓(zhuo)。其論(lun)選舉與(yu)役法者(zhe),皆深造而(er)(er)有得(de)(de),不(bu)為世(shi)俗之(zhi)言(yan)。”
“文(wen)人論兵(bing)(bing),秦(qin)(qin)觀(guan)堪與晚唐(tang)杜牧相媲美。”,秦(qin)(qin)少游深諳兵(bing)(bing)法(fa),早年即寫有《郭(guo)子儀單騎見虜賦(fu)》,贊揚唐(tang)代名(ming)將郭(guo)子儀“匹馬雄(xiong)驅”,兵(bing)(bing)不血刃以解回紇之圍的(de)壯舉,壯年時期寫了一系列用兵(bing)(bing)的(de)策論。秦(qin)(qin)觀(guan)對(dui)兵(bing)(bing)法(fa)如(ru)此熟悉(xi),這是因為秦(qin)(qin)觀(guan)研讀(du)了《孫子》十三篇(pian)。
秦觀的(de)(de)(de)(de)感傷詞作形成了(le)詞史上影(ying)響巨大(da)的(de)(de)(de)(de)抒(shu)情范式。在(zai)他(ta)之(zhi)前,晏(yan)殊、歐陽(yang)修以(yi)(yi)珠圓玉潤之(zhi)筆(bi)寫作名臣顯(xian)宦的(de)(de)(de)(de)閑雅之(zhi)詞,晏(yan)幾(ji)道以(yi)(yi)空靈悠緲之(zhi)筆(bi)寫作沒落公子(zi)的(de)(de)(de)(de)感傷之(zhi)詞,柳七郎(lang)風味失之(zhi)淺(qian)俗,蘇東(dong)坡詞的(de)(de)(de)(de)豪宕不羈(ji)又(you)非“本色”、“當行(xing)”,他(ta)們(men)皆(jie)不能被廣大(da)文士所理解和接受。秦觀的(de)(de)(de)(de)出(chu)現,則成為人們(men)普遍(bian)(bian)師法的(de)(de)(de)(de)對象。他(ta)出(chu)身于下(xia)層,在(zai)官場上受到沉重打擊,屢遭(zao)流貶(bian)之(zhi)苦,這幾(ji)乎是封建社(she)會(hui)眾多下(xia)層文士悲劇命(ming)運的(de)(de)(de)(de)縮影(ying)。秦觀以(yi)(yi)其婉約凄美(mei)的(de)(de)(de)(de)優秀詞作,傳遞出(chu)廣大(da)文士共(gong)同(tong)的(de)(de)(de)(de)悲哀,因此受到了(le)普遍(bian)(bian)的(de)(de)(de)(de)推崇和褒譽。
蘇軾:“有屈(qu)、宋(song)之才。”;“少游已矣,雖萬人何(he)贖。”——《宋(song)史·文苑傳》
王(wang)安(an)石:“其詩清新嫵媚,鮑(bao)、謝似之。”——《宋史》
李清(qing)照:"后晏叔原、賀方回(hui)、秦(qin)少游、黃魯直出,始能知之。又(you)晏苦無(wu)鋪(pu)敘。賀苦少重(zhong)典。秦(qin)即專(zhuan)主情(qing)致,而(er)少故實。譬如(ru)貧家(jia)美女(nv),雖(sui)極(ji)妍麗豐逸,而(er)終乏富貴態。"——《詞論》
金元好(hao)問評秦觀詩云:“有情芍藥含春淚,無力薔薇臥晚枝。拈出退之山(shan)石句,始知渠是女郎詩。”——《論詩絕句》
陳廷焯:”大抵北宋之(zhi)詞,周、秦(qin)兩(liang)家,皆極頓挫沈(shen)郁之(zhi)妙。而少游托興(xing)尤深,美成(cheng)規模較大,此周、秦(qin)之(zhi)異同也。”——《白雨齋詞話》
王灼(zhuo):張子野、秦少游,俊(jun)逸精妙(miao)。少游屢(lv)困京洛,故疏蕩之風不(bu)除。——《碧雞漫(man)志(zhi)》卷二(er)
張炎:秦少(shao)游(you)詞,體制(zhi)淡雅,氣(qi)骨不衰(shuai),清麗中不斷意(yi)脈(mo),咀嚼無滓,久而知(zhi)味。——《詞源》卷下
董士錫:少游正以平易(yi)近人,故用力者(zhe)終不能到。——《介存齋論詞雜著》引
劉熙載:少(shao)游詞(ci)有(you)小(xiao)晏之(zhi)妍,其(qi)幽趣(qu)則過之(zhi)。秦少(shao)游詞(ci),得花間、尊前遺(yi)韻,卻能自出(chu)清新。東坡詞(ci)雄姿逸氣,高軼古(gu)人,且稱少(shao)游為詞(ci)手。山谷傾倒于少(shao)游《千秋歲》詞(ci)“落紅萬點愁如海”之(zhi)句,至不敢和。要其(qi)他詞(ci)之(zhi)妙,似此者(zhe)豈少(shao)哉?——《藝概》卷(juan)四
馮煦:”淮海、小(xiao)山真古(gu)之(zhi)(zhi)傷(shang)心人(ren)也(ye)“;少游(you)(you)(you)以(yi)絕塵之(zhi)(zhi)才(cai),早與勝流,不可一(yi)(yi)世,而(er)(er)一(yi)(yi)謫南(nan)荒,遽喪(sang)靈寶。故所為詞(ci),寄慨身世,閑雅有情思,酒邊花下,一(yi)(yi)往而(er)(er)深,而(er)(er)怨(yuan)悱不亂,悄乎得《小(xiao)雅》之(zhi)(zhi)遺,后主而(er)(er)后,一(yi)(yi)人(ren)而(er)(er)已。昔張天如論相如之(zhi)(zhi)賦云(yun):“他人(ren)之(zhi)(zhi)賦,賦才(cai)也(ye);長(chang)卿,賦心也(ye)。”予于少游(you)(you)(you)之(zhi)(zhi)詞(ci)亦云(yun):他人(ren)之(zhi)(zhi)詞(ci),詞(ci)才(cai)也(ye);少游(you)(you)(you),詞(ci)心也(ye);得之(zhi)(zhi)于內,不可以(yi)傳(chuan)。雖子瞻(zhan)之(zhi)(zhi)明(ming)俊,耆卿之(zhi)(zhi)幽秀;猶(you)若有瞠(cheng)乎后者,況其下耶?——《宋(song)六(liu)十一(yi)(yi)家詞(ci)選》例言
況周頤:有宋(song)熙、豐間(jian),詞(ci)學(xue)稱極(ji)盛,蘇長(chang)(chang)公(gong)(gong)提倡風(feng)雅,為一(yi)代斗山(shan)。黃山(shan)谷(gu)、秦觀、晁(chao)無咎(jiu),皆(jie)長(chang)(chang)公(gong)(gong)之(zhi)客也(ye)。山(shan)谷(gu)、無咎(jiu)皆(jie)工倚聲,體格(ge)于長(chang)(chang)公(gong)(gong)為近。惟少(shao)游自辟蹊徑,卓然名家。蓋(gai)其(qi)(qi)(qi)天分高,故能(neng)抽秘騁妍(yan)于尋常擩染(ran)之(zhi)外,而(er)其(qi)(qi)(qi)所以契合長(chang)(chang)公(gong)(gong)者獨深。張文潛(qian)贈李(li)(li)德載詩,有云:“秦文倩(qian)麗(li)舒桃(tao)李(li)(li)。”彼所謂(wei)文,固指一(yi)切文字而(er)言。若以其(qi)(qi)(qi)詞(ci)論,直是初(chu)日芙蓉,曉風(feng)楊(yang)柳。倩(qian)麗(li)之(zhi)桃(tao)李(li)(li),容猶當之(zhi)有愧(kui)色焉。王晦(hui)叔(shu)《碧雞漫志(zhi)》云:“黃、晁(chao)二家詞(ci),皆(jie)學(xue)坡公(gong)(gong),得(de)其(qi)(qi)(qi)七八。”而(er)于少(shao)游獨稱其(qi)(qi)(qi)“俊逸(yi)精妙”,與張子(zi)野并論,不言其(qi)(qi)(qi)學(xue)坡公(gong)(gong),可謂(wei)知少(shao)游者矣。——《蕙風(feng)詞(ci)話》卷二
夏(xia)敬觀:少(shao)游(you)詞清麗婉(wan)約(yue),辭(ci)情相稱(cheng),誦之回腸蕩(dang)氣,自是詞中上品。比之山(shan)谷(gu),詩不及(ji)遠甚,詞則過(guo)之。蓋山(shan)谷(gu)是東坡一派(pai),少(shao)游(you)則純乎詞人之詞也(ye)。東坡嘗譏(ji)少(shao)游(you):“不意別后(hou),公卻學柳七!”少(shao)游(you)學柳,豈(qi)用諱言?稍加以坡,便成為少(shao)游(you)詞。學者細玩,當不易吾言也(ye)。——吷庵(an)手校《淮海詞跋》
周濟:少游最和(he)婉醇正,稍(shao)遜(xun)清真者辣耳(er)。少游意在含蓄,如花初胎,故少重筆。——《宋四家詞選》序論
清代王國維:“少游詞境(jing)最為凄婉,至‘可堪(kan)孤館閉春(chun)寒,杜鵑聲(sheng)里斜陽暮’,則變而為凄厲矣(yi)。”;“詞之最工者,實推后主、正(zheng)中(zhong)、永(yong)叔(shu)、少游、美成,而前此溫、韋(wei),后此姜、吳,皆不(bu)與焉。”——《人間詞話》
王士(shi)禎:“風流不(bu)見秦淮海,寂寞人間(jian)五百年。”——《高郵(you)雨(yu)泊》
陳志(zhi)歲(sui):“仰德表臣倫,憐材傷黨議。惟公氣骨(gu)清,采照湖山媚。”(《載敬堂集·江南靖士詩稿·瞻秦觀墓》)