賀知章早年遷居越(yue)州山陰（今浙江紹(shao)興）。少時(shi)即(ji)以詩文知名。唐(tang)武后證圣元年（695年）中進(jin)士(shi)、狀(zhuang)元，是(shi)浙江歷史上第一位有資料(liao)記載的狀(zhuang)元。
賀知(zhi)章中(zhong)狀元(yuan)后(hou)，初授國子四門博士，后(hou)遷太常(chang)博士。開元(yuan)十年(nian)（722年(nian)），由麗(li)正殿(dian)(dian)修書(shu)使張說推(tui)薦入該殿(dian)(dian)書(shu)院，參與(yu)撰修《六典》《文纂(zuan)》等書(shu)，未成(cheng)，轉官太常(chang)少卿。
開(kai)元十三年（725年）為禮部(bu)侍(shi)郎、集賢院(yuan)學(xue)士。后(hou)調(diao)任(ren)太子右庶子、侍(shi)讀、工部(bu)侍(shi)郎。
開元二十六(liu)年（738年）改官太子賓客、銀(yin)青光祿大夫兼正授秘書監(jian)，因而人(ren)稱“賀監(jian)”。
天(tian)寶(bao)三年（744年），因病恍惚，上(shang)疏(shu)請(qing)度(du)為道(dao)士，求還鄉里，舍本(ben)鄉家宅為道(dao)觀，求周宮湖數頃為放生(sheng)池。皇帝詔令準許，賜鑒湖一曲。唐玄(xuan)宗以御制詩贈之，皇太子率百官(guan)餞行。回(hui)山陰(yin)五(wu)云(yun)門外“道(dao)士莊”，住“千(qian)秋(qiu)觀”，建“一曲亭”自娛(yu)，繁紙不過數十字(zi)。
其間(jian)，寫下《回鄉偶書二首》，為人(ren)傳誦而膾炙人(ren)口，未(wei)幾(ji)病逝，年八十六。乾元(yuan)元(yuan)年（758年）唐肅宗(zong)以侍讀之歸，追贈(zeng)禮部尚書。
賀知章作為唐(tang)朝(chao)前期的(de)一(yi)(yi)位(wei)重(zhong)要詩(shi)人，其(qi)詩(shi)作對(dui)唐(tang)詩(shi)的(de)健康發展(zhan)具有一(yi)(yi)定(ding)的(de)導(dao)引(yin)作用，對(dui)盛唐(tang)詩(shi)歌創作實踐也具有示(shi)范意義，并對(dui)盛唐(tang)詩(shi)歌的(de)繁榮(rong)產(chan)生(sheng)了“一(yi)(yi)花(hua)引(yin)來萬花(hua)開”的(de)巨大效應(ying)，為唐(tang)詩(shi)的(de)發展(zhan)與繁榮(rong)做出(chu)了卓越(yue)的(de)貢獻。
賀(he)(he)知章(zhang)(zhang)詩(shi)(shi)歌(ge)以絕句見(jian)長，除祭神(shen)樂章(zhang)(zhang)、應制詩(shi)(shi)外，其(qi)(qi)寫(xie)(xie)景(jing)、抒懷之作風格(ge)(ge)獨特(te)，從容(rong)不(bu)迫(po)，淡而有(you)味。其(qi)(qi)詩(shi)(shi)最大(da)的(de)成功之處，在(zai)于反映(ying)和表現了社會生活中最本質的(de)東西，即(ji)(ji)人(ren)情(qing)人(ren)性，寫(xie)(xie)出了人(ren)類所(suo)(suo)共有(you)且具有(you)特(te)定(ding)指向的(de)一種情(qing)感，如《回鄉偶書二首(shou)》。賀(he)(he)知章(zhang)(zhang)繼承和發(fa)揚(yang)了陳子昂(ang)標舉“魏晉風骨(gu)”、追求“比興寄托”和高揚(yang)“人(ren)情(qing)人(ren)性”的(de)精神(shen)，對由初(chu)唐李(li)嶠所(suo)(suo)倡(chang)導(dao)、躬(gong)行(xing)的(de)詠物詩(shi)(shi)范式實(shi)即(ji)(ji)樊籬予以大(da)膽的(de)突(tu)破，寫(xie)(xie)出了膾(kuai)炙(zhi)人(ren)口的(de)不(bu)朽詩(shi)(shi)篇(pian)《詠柳》。由于生逢盛世、仕途順利的(de)人(ren)生際遇和曠達灑(sa)脫(tuo)的(de)個性，賀(he)(he)知章(zhang)(zhang)在(zai)詩(shi)(shi)歌(ge)中沒(mei)有(you)憤(fen)世嫉俗(su)，身世悲涼的(de)哀嘆，即(ji)(ji)使有(you)惆悵，基調(diao)也(ye)是(shi)樂觀豁(huo)達的(de)，風格(ge)(ge)氣度雍容(rong)，清(qing)新(xin)瀟(xiao)灑(sa)。賀(he)(he)知章(zhang)(zhang)的(de)詩(shi)(shi)歌(ge)感情(qing)自(zi)然、逼真(zhen)，語言樸實(shi)無華，毫不(bu)雕琢，源于生活，發(fa)于心底(di)，意境(jing)深遠。
賀知章(zhang)(zhang)是唐(tang)(tang)代(dai)書法(fa)名(ming)家，善草(cao)隸。竇氏兄弟評唐(tang)(tang)名(ming)家書多(duo)譏貶，惟推(tui)崇賀知章(zhang)(zhang)“與造化(hua)相爭(zheng)，非人工所到”，可知賀知章(zhang)(zhang)當時(shi)書法(fa)之(zhi)聲譽。
賀(he)(he)知(zhi)章的作(zuo)品被愛好書(shu)法(fa)者視(shi)為珍(zhen)品。賀(he)(he)知(zhi)章墨(mo)跡(ji)留傳很少，其傳世書(shu)法(fa)作(zuo)品中，尚有紹興城東(dong)南(nan)宛委山南(nan)坡(po)飛(fei)(fei)來石上的《龍(long)(long)瑞宮記》石刻和流(liu)傳到日(ri)本的《孝經》草書(shu)等。《孝經》全卷縱筆如飛(fei)(fei)，一氣呵成，龍(long)(long)蛇飛(fei)(fei)舞，神采奕(yi)(yi)奕(yi)(yi)。略取隸(li)意，融(rong)入章草，以(yi)求(qiu)高古。既有唐(tang)人的嚴謹作(zuo)風(feng)(feng)(feng)，又有晉人流(liu)潤飛(fei)(fei)揚(yang)的風(feng)(feng)(feng)姿(zi)，對晚唐(tang)和宋人書(shu)風(feng)(feng)(feng)影響巨(ju)大。
據記載御(yu)府藏賀(he)知(zhi)(zhi)章(zhang)草書(shu)十二幅，惜已佚失。紹(shao)興東南(nan)宛委山南(nan)的飛來石上，曾有賀(he)知(zhi)(zhi)章(zhang)所書(shu)摩崖石刻(ke)(ke)十二行，原刻(ke)(ke)在南(nan)宋嘉泰年間漫滅(mie)，現在的石刻(ke)(ke)為后人重刻(ke)(ke)。張旭之外，另(ling)一位唐代書(shu)法家鐘紹(shao)京也(ye)是賀(he)知(zhi)(zhi)章(zhang)的好友，畫圣吳道子還(huan)曾向賀(he)知(zhi)(zhi)章(zhang)學過書(shu)法。
李白《對酒憶賀監二首》：“四明有狂(kuang)客，風流(liu)賀季(ji)真。”《送(song)賀賓(bin)客歸越》：“鏡湖流(liu)水漾清波，狂(kuang)客歸舟逸興(xing)多。山(shan)陰道士如(ru)相見(jian)，應寫《黃(huang)庭(ting)》換(huan)白鵝。”
陶宗儀：“善草、隸，當世稱(cheng)重。晚節尤放誕，每醉(zui)必(bi)作為(wei)文詞(ci)，行(xing)草相間，時及(ji)于怪逸(yi)，使醒(xing)而復(fu)書，未必(bi)爾(er)也。”
竇臮《述書賦》：“湖山降祉，狂(kuang)客風流，落筆(bi)精絕，芳詞寡儔，如春林之絢采，實一望而寫憂(you)。”竇蒙注云：“（賀知章）每(mei)興酣命筆(bi)，好書大字，或三百(bai)言(yan)，或五(wu)百(bai)言(yan)，詩筆(bi)惟命……忽有好處，與造化相(xiang)爭，非(fei)人工所(suo)到(dao)也。”
施宿《嘉泰(tai)會稽志》：“凡人家廳館(guan)好墻(qiang)壁及屏障，忽忘機興發，落(luo)筆數(shu)行，如(ru)(ru)蟲篆飛走(zou)，雖古(gu)之張（芝）、索（靖）不如(ru)(ru)也。好事者供其箋翰(han)，共傳(chuan)寶(bao)之”。
呂總《續書評》：“縱筆如飛，奔而不竭(jie)。”
豐坊：昔人傳筆訣云(yun)：“雙(shuang)鉤懸腕，讓左側右(you)，虛掌(zhang)實指，意前筆后。”論(lun)書(shu)勢云(yun)：“如屋漏(lou)痕，如壁(bi)坼，如錐畫沙，如印印泥，如折釵股。”自(zi)鐘、王以來，知此秘者……唐則(ze)歐陽信本（歐陽詢）、虞伯(bo)施（虞世南）、褚登善（褚遂良）、薛純陀、薛嗣(si)通（薛稷）、孫過庭、鐘紹京、賈膺福、李泰和(he)（李邕(yong)）、賀(he)季真(zhen)、李太白、張(zhang)(zhang)伯(bo)高（張(zhang)(zhang)旭）、杜子美、顏(yan)(yan)清臣（顏(yan)(yan)真(zhen)卿）、柳(liu)誠懸（柳(liu)公權(quan)）、錢(qian)藏真(zhen)（懷素）、張(zhang)(zhang)從申……雖所(suo)就不一，要之皆有師法(fa)，非孟浪者。
