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主要經歷

早年經歷

元稹生于(yu)唐代宗大歷十四年(nian)（779年(nian)）二(er)月(yue)，出生于(yu)東(dong)都洛陽(yang)城(cheng)南，父元寬，母(mu)鄭(zheng)氏，為北魏宗室鮮卑族拓跋部后裔，家族久(jiu)居洛陽(yang)，世代為官。

元(yuan)稹八歲時(shi)父親(qin)元(yuan)寬(kuan)去世，出生(sheng)書香門第的母親(qin)鄭(zheng)氏擔(dan)起了元(yuan)稹上學的擔(dan)子。

唐(tang)德宗貞元(yuan)(yuan)九(jiu)年（793年），十(shi)五(wu)(wu)歲的(de)(de)(de)元(yuan)(yuan)稹(zhen)(zhen)參加(jia)朝廷舉辦的(de)(de)(de)“禮記、尚(shang)書”考(kao)(kao)試，以(yi)明兩(liang)經(jing)擢第(di)。唐(tang)代科舉名(ming)目甚(shen)多，而報(bao)考(kao)(kao)最多的(de)(de)(de)科目則(ze)為(wei)進(jin)士和明經(jing)兩(liang)科。不過兩(liang)科相比也有難(nan)易之分(fen)，進(jin)士科難(nan)，“大抵千人得(de)第(di)者(zhe)百一二(er)”；明經(jing)科“倍之，得(de)第(di)者(zhe)使一二(er)”，故有“三十(shi)老明經(jing)，五(wu)(wu)十(shi)少進(jin)士”之說，而唐(tang)代文人也更為(wei)看重進(jin)士科。元(yuan)(yuan)稹(zhen)(zhen)為(wei)盡快擺脫貧困，獲取(qu)功名(ming)，選擇投考(kao)(kao)的(de)(de)(de)為(wei)相對容易的(de)(de)(de)明經(jing)科，一戰告(gao)捷。

初進宦海

貞元(yuan)九年(nian)（793年(nian)），及第之初的(de)元(yuan)稹(zhen)卻一直無官，閑(xian)居于京城。但(dan)他(ta)(ta)沒有終止勤奮學習。家庭(ting)藏書給他(ta)(ta)提供了博覽群書的(de)條件(jian)，京城的(de)文化環境和他(ta)(ta)的(de)廣泛興趣，陶冶了他(ta)(ta)的(de)文化修養(yang)。次(ci)年(nian)得陳子昂《感遇詩三十八首(shou)》詩及杜甫(fu)詩數百首(shou)悉心讀之，始大量(liang)作(zuo)詩。

貞元(yuan)(yuan)十(shi)五年（799年），二(er)十(shi)一(yi)歲的(de)元(yuan)(yuan)稹寓(yu)居(ju)蒲州(zhou)，初仕于(yu)河中府。此時，正當駐軍騷(sao)亂，蒲州(zhou)不寧。元(yuan)(yuan)稹借(jie)助友人之力保(bao)護處于(yu)危(wei)難之中的(de)遠親(qin)。亂定，與其家少女相愛。不久，元(yuan)(yuan)稹牽于(yu)功名，西歸京城應制科(ke)試。

選婚高門

貞元十(shi)八年(nian)（802年(nian)）冬，二十(shi)四歲的(de)元稹第二次參加貢舉。

貞元十九年(nian)（803年(nian)），元稹中書(shu)判(pan)拔萃(cui)科(ke)(ke)第(di)四等，并入秘(mi)書(shu)省任校書(shu)郎。大他八歲的(de)白居易也同(tong)登書(shu)判(pan)拔萃(cui)科(ke)(ke)，從此二人成為(wei)生死不(bu)渝的(de)好友。

元稹(zhen)(zhen)(zhen)出身中(zhong)小地主(zhu)，門(men)第(di)不(bu)(bu)高(gao)，只有入(ru)仕(shi)以后，才(cai)有結(jie)婚(hun)高(gao)門(men)的資(zi)本(ben)。此時作了(le)校(xiao)書郎，正值風華(hua)正茂，才(cai)華(hua)橫溢，就(jiu)把終身大事提上(shang)了(le)日程。據(ju)韓愈《監察御史(shi)元君妻京(jing)(jing)兆韋(wei)(wei)(wei)氏墓志銘》云：“選(xuan)婿得(de)今御史(shi)河(he)南(nan)元稹(zhen)(zhen)(zhen)。祺(qi)時始以選(xuan)校(xiao)書秘書省中(zhong)。”元稹(zhen)(zhen)(zhen)授校(xiao)書郎后，不(bu)(bu)久便娶(qu)韋(wei)(wei)(wei)夏(xia)(xia)卿之女(nv)韋(wei)(wei)(wei)叢(cong)(cong)(cong)為妻。十月，岳(yue)父韋(wei)(wei)(wei)夏(xia)(xia)卿授東(dong)都洛(luo)(luo)陽(yang)留守，赴東(dong)都洛(luo)(luo)陽(yang)上(shang)任，由于韋(wei)(wei)(wei)叢(cong)(cong)(cong)是”謝公(gong)最小偏憐女(nv)”，割舍不(bu)(bu)下，于是元稹(zhen)(zhen)(zhen)、韋(wei)(wei)(wei)叢(cong)(cong)(cong)夫婦(fu)一同侍從韋(wei)(wei)(wei)夏(xia)(xia)卿赴洛(luo)(luo)陽(yang)，元稹(zhen)(zhen)(zhen)夫婦(fu)就(jiu)住在東(dong)都洛(luo)(luo)陽(yang)履(lv)信(xin)坊韋(wei)(wei)(wei)宅。元稹(zhen)(zhen)(zhen)次年初才(cai)返(fan)回(hui)京(jing)(jing)城(cheng)，而依據(ju)元稹(zhen)(zhen)(zhen)詩文韋(wei)(wei)(wei)叢(cong)(cong)(cong)則久居洛(luo)(luo)陽(yang)。這一階(jie)段元稹(zhen)(zhen)(zhen)因家事多次往返(fan)于京(jing)(jing)城(cheng)與洛(luo)(luo)陽(yang)。

一貶江陵

唐憲宗(zong)元和(he)元年(nian)（806年(nian)）四(si)月，元稹(zhen)(zhen)和(he)白居易(yi)同登(deng)(deng)“才識(shi)兼茂明于體用(yong)”科，元白同及第，登(deng)(deng)第者十八(ba)人，元稹(zhen)(zhen)為第一名(ming)，授左拾遺，職(zhi)位為從(cong)八(ba)品。

元稹一到職立刻接二連三地上疏獻表(biao)，先論(lun)“教本”（重視(shi)給皇子選(xuan)擇保傅），再論(lun)“諫職”“遷廟”，一直論(lun)到西北邊(bian)事這樣的大政，同時(shi)(shi)旗(qi)幟鮮明地支持裴度（時(shi)(shi)任監察御(yu)史）對朝中(zhong)權幸的抨擊(ji)，從而(er)引起(qi)了憲(xian)宗(zong)的注意，很快受到召(zhao)見。

元稹奉(feng)職勤懇，本應受到(dao)鼓勵，可是(shi)因為鋒(feng)芒太露，觸犯權(quan)貴，反而引起了宰臣的不滿，九月貶為河南縣尉(wei)。白居易罷校(xiao)書(shu)郎，亦(yi)出(chu)為縣尉(wei)。此時，母(mu)親去世(shi)，元稹悲痛不已(yi)，在(zai)家守孝(xiao)三年(nian)。此后，三十一(yi)歲的元稹被提拔為監察御史(shi)。

元和四年春(chun)（809年），奉(feng)命出使劍南(nan)東(dong)川。初登官場(chang)，意氣風發，一心為民(min)，報效國家，遂大膽(dan)劾奏不法(fa)官吏，平反許多冤案，得(de)到(dao)民(min)眾的(de)廣(guang)泛(fan)歡(huan)迎和崇高贊譽。白居易(yi)更是作詩(shi)贈(zeng)他“其心如肺石，動(dong)必(bi)達窮(qiong)民(min)，東(dong)川八十家，冤憤一言申”。這(zhe)一舉動(dong)觸犯了朝中舊官僚階(jie)層及藩鎮集團的(de)利益，很快他們就找了機會將元稹外遣(qian)——分務東(dong)臺(tai)。東(dong)臺(tai)就是東(dong)都(dou)洛陽的(de)御史(shi)臺(tai)，用意在于(yu)將他排擠閑(xian)置(zhi)。即便遭(zao)受到(dao)這(zhe)樣(yang)的(de)打壓，元稹仍然堅持為官之(zhi)初的(de)原則，秉公(gong)執法(fa)。同年，正值仕途受挫時，其賢淑聰慧的(de)妻子韋叢(cong)盛年而逝(shi)。韋叢(cong)之(zhi)死，對元稹打擊很大，使他常(chang)常(chang)夜不能(neng)寐。由(you)于(yu)難遣(qian)傷(shang)痛(tong)，元稹寫下了有名(ming)的(de)悼亡詩(shi)——《遣(qian)悲(bei)懷三首》。

元(yuan)和五年(nian)（810年(nian)），元(yuan)稹因彈奏河南(nan)尹房式(shi)（開國重臣房玄齡之后）不法事，被(bei)召(zhao)回罰俸。途(tu)經華州敷水驛便(bian)宿于驛館(guan)上(shang)廳(ting)(ting)，恰逢宦官仇士良、劉(liu)士元(yuan)等(deng)人在此，也要(yao)爭住(zhu)在上(shang)廳(ting)(ting)，元(yuan)稹據理力爭，卻遭到仇士良的(de)漫罵，劉(liu)士元(yuan)更是上(shang)前用馬鞭抽打(da)元(yuan)稹，打(da)得他鮮(xian)血直流，最終被(bei)趕出了上(shang)廳(ting)(ting)。后來唐憲宗便(bian)以“元(yuan)稹輕樹(shu)威，失憲臣體”為(wei)由，貶元(yuan)稹為(wei)江陵府士曹參(can)軍。從此開始了他困(kun)頓州郡(jun)十余年(nian)的(de)貶謫生活(huo)。

二貶通州

元稹(zhen)(zhen)因才華出眾、性格(ge)豪爽(shuang)不為(wei)朝(chao)廷所容(rong)，流放荊蠻近十(shi)年(nian)。隨即(ji)白居(ju)易也貶(bian)為(wei)江州(zhou)(zhou)司馬(ma)，元稹(zhen)(zhen)量(liang)移通州(zhou)(zhou)司馬(ma)。雖然通州(zhou)(zhou)、江州(zhou)(zhou)天遠地(di)隔，可兩人來往贈答(da)，計所做詩(shi)，有(you)自三(san)十(shi)韻、五十(shi)韻直(zhi)至(zhi)百(bai)韻者。江南人士，驛舍(she)道途諷誦，一直(zhi)流傳(chuan)至(zhi)宮中(zhong)，里巷(xiang)之人互相傳(chuan)誦，致使市上紙(zhi)貴。由詩(shi)中(zhong)可知其(qi)流離放逐之心(xin)境，無不凄惋。

元(yuan)(yuan)和(he)(he)十年(nian)（815年(nian)）正月，三十七歲(sui)的元(yuan)(yuan)稹(zhen)(zhen)一(yi)(yi)度奉(feng)詔回(hui)朝，以為(wei)起用有(you)望。途經藍(lan)橋驛曾題(ti)詩(shi)(shi)(shi)留贈命運相似的友人劉(liu)禹(yu)錫、柳(liu)宗元(yuan)(yuan)。抵京后(hou)，與白居易詩(shi)(shi)(shi)酒唱和(he)(he)，意(yi)氣風發。元(yuan)(yuan)稹(zhen)(zhen)收集詩(shi)(shi)(shi)友作(zuo)(zuo)品，擬(ni)編(bian)為(wei)《元(yuan)(yuan)白還往詩(shi)(shi)(shi)集》，但書稿未(wei)成(cheng)，卻突然與劉(liu)禹(yu)錫、柳(liu)宗元(yuan)(yuan)一(yi)(yi)同被放逐(zhu)遠州(zhou)。三月，元(yuan)(yuan)稹(zhen)(zhen)“一(yi)(yi)身騎馬(ma)向通(tong)州(zhou)”，出任通(tong)州(zhou)司馬(ma)。流落(luo)“哭(ku)鳥晝飛人少(shao)見，悵魂夜嘯虎(hu)行(xing)多”（《酬樂(le)天得微(wei)之(zhi)詩(shi)(shi)(shi)知通(tong)州(zhou)事(shi)因(yin)成(cheng)四(si)首(shou)》）的通(tong)州(zhou)，他“垂死(si)老病”，患上瘧疾，幾(ji)乎死(si)去。曾赴山南西道(dao)興元(yuan)(yuan)府求(qiu)醫。潦倒困苦中，詩(shi)(shi)(shi)人只能以詩(shi)(shi)(shi)述懷(huai)，以友情相互(hu)慰藉。在通(tong)州(zhou)完(wan)成(cheng)了他最具影響(xiang)力(li)的樂(le)府詩(shi)(shi)(shi)歌《連(lian)昌宮詞(ci)》和(he)(he)與白居易酬唱之(zhi)作(zuo)(zuo)一(yi)(yi)百(bai)八十余(yu)首(shou)。

三貶同州

隨著平淮西(xi)后(hou)的大(da)赦和(he)(he)元稹知己(ji)舊識崔群、李夷簡(jian)、裴度相繼為相，逐漸改變(bian)了元稹在政治上長(chang)期(qi)受壓抑的處境。元和(he)(he)十三年（818年），元稹已代理通(tong)州(zhou)(zhou)刺史(shi)，歲末，轉虢州(zhou)(zhou)長(chang)史(shi)。

元(yuan)和十四年冬（819年），唐憲宗召元(yuan)稹回京，授(shou)膳部員(yuan)外郎。宰(zai)相(xiang)令狐楚對其詩文深為贊賞，“以為今代之鮑、謝也(ye)”。?

元和十五年（820年），唐穆宗即(ji)位(wei)后，因宰相段(duan)文昌之(zhi)薦，元稹(zhen)授祠(ci)部郎中、知制誥。唐穆宗為太子(zi)時(shi)已喜愛元稹(zhen)詩歌，此時(shi)特別器重于(yu)他(ta)，經常召見，語(yu)及兵賦及西北邊事(shi)，令其籌畫。數月后，元稹(zhen)被(bei)擢為中書舍人，翰林(lin)承(cheng)旨學(xue)士(shi)，與已在翰林(lin)院的李(li)德裕(yu)、李(li)紳俱以(yi)學(xue)識才(cai)藝聞名，時(shi)稱“三俊(jun)”（《舊唐書·李(li)紳傳》）。在迅速升(sheng)遷的同時(shi)，元稹(zhen)陷入了尖銳復雜的政(zheng)治斗爭(zheng)漩(xuan)渦，與李(li)宗閔的積(ji)怨爆發，埋下黨爭(zheng)的種子(zi)。不久，裴(pei)度彈(dan)劾元稹(zhen)結交魏宏簡，元稹(zhen)被(bei)罷承(cheng)旨學(xue)士(shi)，官(guan)工部侍郎。

元(yuan)(yuan)和十(shi)六(liu)年（821年）春，元(yuan)(yuan)稹、裴度先后(hou)為(wei)相(xiang)(xiang)。元(yuan)(yuan)稹在(zai)穆宗的(de)支持下(xia)登上(shang)相(xiang)(xiang)位，在(zai)唐王朝與地方(fang)軍閥的(de)斗爭中，他(ta)積極平息騷亂，擬用反間計平叛。可覬(ji)覦宰相(xiang)(xiang)之位的(de)李(li)逢(feng)吉與宦官勾結，派人(ren)陰謀誣(wu)告元(yuan)(yuan)稹謀刺(ci)裴度，后(hou)雖查清真相(xiang)(xiang)，但元(yuan)(yuan)、裴被同(tong)時罷相(xiang)(xiang)。元(yuan)(yuan)稹出為(wei)同(tong)州刺(ci)史。

長(chang)慶三年(nian)（823年(nian)），他被調任(ren)浙東觀察使兼越州刺(ci)史。

唐敬(jing)宗寶(bao)力元年（825年），元稹命(ming)所(suo)屬七(qi)州(zhou)筑(zhu)陂塘(tang)，興修水利(li)，發展農業。在任浙東觀察使的六年中(zhong)，元稹興修水利(li)，發展農業，頗有(you)政績，深(shen)得百姓擁戴。

四貶武昌

唐文宗大(da)和(he)三年(nian)（829年(nian)）九月，元稹(zhen)入朝為尚書左丞(cheng)。身居要職，有了興利除弊的條(tiao)件，他(ta)又(you)(you)恢復了為諫官(guan)(guan)時之銳氣，決心(xin)整頓政府官(guan)(guan)員，肅清吏治，將郎官(guan)(guan)中(zhong)頗遭公眾輿論指責的七人貶謫出京。然(ran)而因元稹(zhen)素無操行，人心(xin)不服。時值宰(zai)相王播突然(ran)去世，李(li)宗閔正再度(du)當權，元稹(zhen)又(you)(you)受到排(pai)擠。

大和四(si)年（830年）正(zheng)月(yue)，元(yuan)稹被迫出為(wei)檢校戶部尚書，兼鄂州刺(ci)史、御史大夫、武昌軍節度(du)使。

大和五(wu)年（831年）七月二(er)十二(er)日暴(bao)病，一日后便在鎮署去世，時年五(wu)十三(san)，死(si)后追(zhui)贈尚(shang)書右仆射(she)，白居(ju)易(yi)為其撰寫了墓志(zhi)。

主要作品

元稹(zhen)其(qi)集(ji)與白(bai)居(ju)易同名長慶(qing)，今編詩二十八卷(juan)（《全唐詩》卷(juan)第三(san)百九十六至四百二十三(san)）。代(dai)表作有《菊(ju)花》《離思五首(shou)》《遣悲懷三(san)首(shou)》《兔(tu)絲》《和裴校書鷺鷥飛》《夜(ye)池》《感逝（浙東）》《晚春》《靖安(an)窮居(ju)》《送致用》《宿石磯》《夜(ye)坐》《雪天(tian)》《酬(chou)樂天(tian)得微之詩知(zhi)通(tong)州事因成四首(shou)》《織婦詞》《夜(ye)別筵》《山枇杷》《所思二首(shou)》《斑竹(zhu)（得之湘流(liu)）》《竹(zhu)部（石首(shou)縣界）》《白(bai)衣裳(shang)二首(shou)》《魚中素(su)》《酬(chou)許五康佐(zuo)（次用本韻(yun)）》《一至七言(yan)詩》等。

元(yuan)(yuan)稹(zhen)曾(ceng)自編其詩集(ji)、文集(ji)、與友(you)人合集(ji)多種。今人陳寅恪有《元(yuan)(yuan)白(bai)詩箋(jian)證稿》，卞孝萱有《元(yuan)(yuan)稹(zhen)年譜》，周(zhou)相錄校有《元(yuan)(yuan)稹(zhen)集(ji)校注(zhu)》，冀勤有《元(yuan)(yuan)稹(zhen)集(ji)》。

貢獻影響

文學

詩歌

元稹所在的(de)元和(he)詩(shi)(shi)壇是中(zhong)國詩(shi)(shi)歌(ge)(ge)發展(zhan)史(shi)上(shang)重要(yao)的(de)轉折(zhe)時期，是唐音漸趨宋調的(de)轉型時期，“詩(shi)(shi)到元和(he)體變(bian)新”。元稹作為這次新變(bian)中(zhong)的(de)具有不(bu)可替代意(yi)義的(de)重要(yao)詩(shi)(shi)人(ren)之一，在中(zhong)國詩(shi)(shi)歌(ge)(ge)史(shi)上(shang)占據顯著的(de)一席。

元稹的(de)詩(shi)(shi)(shi)學主張及理論批評比較集中(zhong)地反映在《樂(le)(le)府(fu)古(gu)(gu)題(ti)序(xu)(xu)》《和(he)李校書(shu)新(xin)題(ti)樂(le)(le)府(fu)十(shi)二(er)首序(xu)(xu)》《敘詩(shi)(shi)(shi)寄樂(le)(le)天書(shu)》《上令(ling)相公詩(shi)(shi)(shi)啟(qi)》《杜(du)君墓志銘》《白氏(shi)長慶集序(xu)(xu)》等作(zuo)(zuo)品里(li)。在《樂(le)(le)府(fu)古(gu)(gu)題(ti)序(xu)(xu)》中(zhong)，元稹條(tiao)述了詩(shi)(shi)(shi)史(shi)的(de)源流正變，他說：“自《風》《雅》，至于樂(le)(le)流，莫非諷興當(dang)時(shi)之(zhi)事(shi)，以(yi)(yi)胎后代之(zhi)人，沿襲(xi)古(gu)(gu)題(ti)，唱和(he)重(zhong)復，于文(wen)或有(you)短長，于義威為(wei)(wei)(wei)貨展(zhan)。尚(shang)不如寓(yu)意(yi)(yi)(yi)古(gu)(gu)題(ti)，刺美(mei)(mei)見(jian)(jian)事(shi)，猶有(you)詩(shi)(shi)(shi)人引古(gu)(gu)以(yi)(yi)之(zhi)義焉。曹劉(liu)沈鮑之(zhi)徒，時(shi)得如此，亦復稀少(shao)，近代唯(wei)詩(shi)(shi)(shi)人杜(du)甫(fu)《悲(bei)陳陶》《哀(ai)江(jiang)頭》《兵車》《麗人》等，凡所歌行，年(nian)皆即事(shi)名篇(pian)，無(wu)(wu)復倚傍(bang)(bang)。予少(shao)時(shi)與友人樂(le)(le)天李公垂輩，謂(wei)(wei)是(shi)為(wei)(wei)(wei)當(dang)，遂不復擬賦古(gu)(gu)題(ti)。”贊美(mei)(mei)了杜(du)甫(fu)的(de)新(xin)式(shi)樂(le)(le)府(fu)創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)，“即事(shi)名篇(pian)，無(wu)(wu)復儂傍(bang)(bang)”八(ba)字極好地概(gai)括(kuo)了新(xin)題(ti)樂(le)(le)府(fu)的(de)特色，也(ye)肯定了“寓(yu)意(yi)(yi)(yi)古(gu)(gu)題(ti)，刺美(mei)(mei)見(jian)(jian)事(shi)”。在《和(he)李校書(shu)新(xin)題(ti)樂(le)(le)府(fu)十(shi)二(er)首》里(li)，肯定了李紳《樂(le)(le)府(fu)新(xin)題(ti)》“雅有(you)所謂(wei)(wei)，不虛(xu)為(wei)(wei)(wei)文(wen)”，這與白居易在《新(xin)樂(le)(le)府(fu)序(xu)(xu)》里(li)所倡導的(de)“為(wei)(wei)(wei)君為(wei)(wei)(wei)臣為(wei)(wei)(wei)民(min)為(wei)(wei)(wei)物為(wei)(wei)(wei)事(shi)而(er)(er)作(zuo)(zuo)不為(wei)(wei)(wei)文(wen)而(er)(er)作(zuo)(zuo)也(ye)”的(de)精神完全一致，對于新(xin)樂(le)(le)府(fu)的(de)創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)實踐頗(po)具有(you)綱領(ling)性意(yi)(yi)(yi)義。

樂府(fu)(fu)詩(shi)在元詩(shi)中(zhong)占有重要地位，他的《和(he)李(li)校書新(xin)題(ti)樂府(fu)(fu)十二(er)首并序》“取其(qi)病時之尤(you)急者(zhe)”，啟發了創作(zuo)新(xin)樂府(fu)(fu)，且(qie)具有一定(ding)的現實意(yi)義。缺(que)點(dian)是(shi)主題(ti)不(bu)夠(gou)集(ji)中(zhong)，形象(xiang)不(bu)夠(gou)鮮明。和(he)劉猛(meng)、李(li)余(yu)《古樂府(fu)(fu)詩(shi)》的古題(ti)樂府(fu)(fu)19首，則能借古題(ti)而創新(xin)詞(ci)新(xin)義，主題(ti)深(shen)刻，描(miao)寫集(ji)中(zhong)，表現有力。長(chang)篇敘事詩(shi)《連昌宮詞(ci)》，在元集(ji)中(zhong)也列(lie)為(wei)樂府(fu)(fu)類，旨(zhi)含諷諭。

元稹非常推崇杜詩，其詩學杜而能變杜，并(bing)于平淺明快中呈現麗絕華美，色彩濃烈，鋪敘曲折，細(xi)節刻畫真切動人。元詩中最具(ju)特色的(de)是艷詩和悼(dao)亡詩。他擅寫(xie)男女(nv)愛情(qing)，描述細(xi)致生(sheng)動，不(bu)同一般艷詩的(de)泛(fan)描。悼(dao)亡詩為紀念其妻韋叢而作(zuo)，《遣悲懷三首》流傳最廣(guang)。

在詩歌形式上，元稹是“次韻(yun)相(xiang)酬(chou)(chou)”的創始者。《酬(chou)(chou)翰林白學士〈代書一(yi)(yi)百(bai)韻(yun)〉》、《酬(chou)(chou)樂天〈東南行(xing)詩一(yi)(yi)百(bai)韻(yun)〉》，均依次重用白詩原韻(yun)，韻(yun)同而意(yi)殊。這種(zhong)“次韻(yun)相(xiang)酬(chou)(chou)”的做法，在當時影響很(hen)大(da)，也很(hen)容易產生(sheng)流(liu)弊。元稹曾(ceng)自(zi)編其詩集(ji)、文集(ji)、與友(you)人合集(ji)多(duo)種(zhong)。其本(ben)集(ji)《元氏長慶集(ji)》收錄詩賦、詔冊、銘諫(jian)、論議(yi)等共一(yi)(yi)百(bai)卷(juan)。

元稹詩(shi)《菊花(hua)(hua)》、《離思(si)(si)五(wu)首(shou)(shou)(shou)》（其(qi)四(si)）和《遣悲懷三首(shou)(shou)(shou)》（其(qi)二）三首(shou)(shou)(shou)流傳很廣(guang)，尤(you)其(qi)是《離思(si)(si)五(wu)首(shou)(shou)(shou)》（其(qi)四(si)）這一首(shou)(shou)(shou)極負盛名(ming)。此(ci)詩(shi)寫(xie)久(jiu)藏心底的不(bu)盡情(qing)思(si)(si)，因為與情(qing)人(ren)(ren)的曾(ceng)經相識而自此(ci)對其(qi)他的女人(ren)(ren)再也不(bu)屑一顧（“取次花(hua)(hua)叢懶(lan)回(hui)顧”），詩(shi)中的比興之(zhi)句“曾(ceng)經滄海難為水，除卻巫(wu)山不(bu)是云”語言幻美，意(yi)境朦(meng)朧，十分膾炙人(ren)(ren)口。而《遣悲懷三首(shou)(shou)(shou)》表達對亡妻的不(bu)盡思(si)(si)念(nian)，寫(xie)得悲氣(qi)襲(xi)人(ren)(ren)，令(ling)人(ren)(ren)不(bu)由得一掬同情(qing)之(zhi)淚，其(qi)中第二首(shou)(shou)(shou)的結句“貧(pin)賤夫(fu)妻百事(shi)哀”為世所(suo)熟誦。

元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)稹詩(shi)(shi)(shi)歌在(zai)語(yu)言(yan)藝術(shu)上的(de)(de)(de)(de)成就是用(yong)(yong)語(yu)淺近(jin)(jin)。與(yu)崇尚奇險的(de)(de)(de)(de)韓孟詩(shi)(shi)(shi)派(pai)不(bu)同的(de)(de)(de)(de)是，元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)稹善(shan)于用(yong)(yong)淺近(jin)(jin)平易(yi)的(de)(de)(de)(de)語(yu)言(yan)準(zhun)確傳神地(di)表情(qing)(qing)達(da)物(wu)，直抒胸臆。淺近(jin)(jin)是元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)白(bai)(bai)詩(shi)(shi)(shi)派(pai)的(de)(de)(de)(de)最大(da)特點(dian)，也是它(ta)獲(huo)得(de)(de)廣(guang)大(da)讀者的(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)要原因。在(zai)詩(shi)(shi)(shi)歌學中(zhong)(zhong)，常(chang)(chang)語(yu)和奇語(yu)是一(yi)對值得(de)(de)重(zhong)(zhong)視的(de)(de)(de)(de)矛盾。從表層(ceng)意(yi)義上看，似(si)乎(hu)以(yi)常(chang)(chang)語(yu)入詩(shi)(shi)(shi)比(bi)務(wu)奇斗險要容易(yi)得(de)(de)多，但如(ru)果從更高(gao)的(de)(de)(de)(de)審美(mei)層(ceng)次來審視，用(yong)(yong)淺近(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)語(yu)言(yan)確切(qie)精細(xi)地(di)摩寫出(chu)(chu)自(zi)然(ran)界(jie)萬物(wu)情(qing)(qing)狀以(yi)及(ji)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)心態，倒是一(yi)種較(jiao)難達(da)到(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)境(jing)界(jie)。元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)喜用(yong)(yong)常(chang)(chang)語(yu)，在(zai)明白(bai)(bai)曉暢的(de)(de)(de)(de)樂府(fu)詩(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)表現得(de)(de)比(bi)較(jiao)明顯，在(zai)寫景抒情(qing)(qing)詩(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)表現得(de)(de)也很突(tu)出(chu)(chu)。詩(shi)(shi)(shi)人(ren)對大(da)自(zi)然(ran)懷有濃厚熾(chi)烈的(de)(de)(de)(de)興趣，自(zi)然(ran)萬物(wu)的(de)(de)(de)(de)一(yi)舉一(yi)動都強烈地(di)奉動著詩(shi)(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)思(si)，被他(ta)迅速及(ji)時(shi)地(di)捕捉到(dao)(dao)詩(shi)(shi)(shi)思(si)。元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)稹與(yu)劉宋詩(shi)(shi)(shi)人(ren)謝靈運不(bu)同，他(ta)重(zhong)(zhong)神似(si)而不(bu)重(zhong)(zhong)形似(si)，以(yi)淺顯語(yu)言(yan)貼切(qie)自(zi)如(ru)地(di)傳達(da)出(chu)(chu)風光物(wu)態，如(ru)《紅芍藥》。語(yu)近(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)特點(dian)不(bu)僅出(chu)(chu)現在(zai)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)稹的(de)(de)(de)(de)詠物(wu)詩(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)，也出(chu)(chu)現在(zai)他(ta)的(de)(de)(de)(de)悼亡詩(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)，如(ru)《遣(qian)悲懷三首》。元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)稹的(de)(de)(de)(de)常(chang)(chang)語(yu)并非率爾為之(zhi)，相反，他(ta)非常(chang)(chang)注(zhu)意(yi)選(xuan)語(yu)的(de)(de)(de)(de)精工。清人(ren)賀裳早就看到(dao)(dao)了這(zhe)一(yi)點(dian)，他(ta)說(shuo)“詩(shi)(shi)(shi)至元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)白(bai)(bai)，實一(yi)大(da)變。兩人(ren)雖并稱，亦(yi)各有不(bu)同，選(xuan)語(yu)之(zhi)工，白(bai)(bai)不(bu)如(ru)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)；波瀾之(zhi)闊，元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)不(bu)如(ru)白(bai)(bai)。”元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)稹運斤成風，既苦(ku)心經營又不(bu)露斧鑿痕跡，如(ru)《李娃行》。元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)稹在(zai)追求語(yu)近(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)同時(shi)，也把(ba)思(si)深作為自(zi)己詩(shi)(shi)(shi)歌的(de)(de)(de)(de)創作目(mu)標。在(zai)一(yi)些抒情(qing)(qing)詩(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)，元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)稹做到(dao)(dao)了語(yu)近(jin)(jin)和思(si)深的(de)(de)(de)(de)有機統一(yi)，如(ru)《夢井(jing)》。

元(yuan)(yuan)稹與白(bai)居易齊名，同為(wei)“新樂府運動(dong)”的(de)領(ling)導者(zhe)、“元(yuan)(yuan)和體(ti)”的(de)首倡者(zhe)，世(shi)稱“元(yuan)(yuan)白(bai)”，在唐詩史上(shang)兩(liang)人如雙峰特起，論(lun)唐詩者(zhe)輒曰前(qian)有李杜，后有元(yuan)(yuan)白(bai)，前(qian)后輝映，成為(wei)中國詩史的(de)巍(wei)巍(wei)豐碑。元(yuan)(yuan)白(bai)堪稱元(yuan)(yuan)和長(chang)慶詩壇的(de)旗(qi)手，不僅(jin)以其(qi)創作產生廣泛影響，而(er)且以理論(lun)相鼓吹。賀裳(shang)稱元(yuan)(yuan)白(bai)論(lun)詩“深得六(liu)藝之解”（《載酒(jiu)園詩話》卷三(san)）。

古文

元(yuan)稹是中唐(tang)“古(gu)文運(yun)動(dong)”的(de)(de)(de)首(shou)倡(chang)者和(he)領導者，在散文方面也(ye)有一定成(cheng)就。在元(yuan)稹傳(chuan)世的(de)(de)(de)散文中，制(zhi)誥數(shu)量最多，占一半以上(shang)，成(cheng)就也(ye)最高(gao)。立論純(chun)正，舉事(shi)周(zhou)詳，旨(zhi)趣明(ming)確(que)，措詞雅馴是元(yuan)稹制(zhi)誥文的(de)(de)(de)總體風(feng)貌，它(ta)一改先前制(zhi)敕堆砌典故(gu)、四六套話、頭肩(jian)腹腰尾干篇(pian)一律的(de)(de)(de)陳腐面孔，有如春風(feng)吹(chui)拂(fu)大地。《唐(tang)書》本(ben)傳(chuan)載(zai)：“辭誥所出(chu)，然與古(gu)為侔(mou)，遂盛傳(chuan)于代(dai)。”這(zhe)種英姿(zi)勃發的(de)(de)(de)新(xin)體圣旨(zhi)受到朝野一致歡迎是情理中事(shi)。因(yin)為它(ta)重塑了皇(huang)帝和(he)最高(gao)領導機構的(de)(de)(de)形象，使(shi)本(ben)來(lai)并不(bu)英明(ming)的(de)(de)(de)穆宗皇(huang)帝變得胸有全(quan)局、知人(ren)善任(ren)、通情達(da)理，且(qie)不(bu)失幽(you)默感;同(tong)時(shi)也(ye)顯得政令暢通，國家機器運(yun)轉正常而有效(xiao)。在國家多事(shi)之秋，能有這(zhe)樣(yang)一線亮光溫暖人(ren)心彌足珍貴。唐(tang)穆宗高(gao)興地說：元(yuan)稹的(de)(de)(de)革新(xin)制(zhi)詔，“使(shi)吾文章語言與三代(dai)同(tong)風(feng)”。他以古(gu)文制(zhi)誥，格高(gao)詞美，為人(ren)效(xiao)仿。

在(zai)創作(zuo)實踐上，元(yuan)(yuan)稹(zhen)詩文兼擅，《元(yuan)(yuan)稹(zhen)集》存文三十多卷，諸(zhu)體該備，時有佳作(zuo)名(ming)篇(pian)。

傳奇

元稹創作的傳(chuan)(chuan)奇《鶯(ying)鶯(ying)傳(chuan)(chuan)》（又(you)名《會真(zhen)記》）敘述張生與崔鶯(ying)鶯(ying)的愛(ai)情悲劇(ju)故(gu)事，文筆(bi)優美(mei)，刻畫(hua)細致，為(wei)唐(tang)人(ren)傳(chuan)(chuan)奇中之(zhi)名篇(pian)。陳寅恪《元白(bai)詩箋證稿》第四章《艷(yan)詩及悼亡詩》附《讀〈鶯(ying)鶯(ying)傳(chuan)(chuan)〉》中指出：“《鶯(ying)鶯(ying)傳(chuan)(chuan)》為(wei)微之(zhi)自敘之(zhi)作，其(qi)所謂張生即微之(zhi)之(zhi)化(hua)名，此固無可疑。”后世戲(xi)曲作者(zhe)以其(qi)故(gu)事人(ren)物創作出許多戲(xi)曲，如金代(dai)董解(jie)元《西廂記諸宮調》和元代(dai)王(wang)實甫《西廂記》等(deng)。

政治

整頓法度

元(yuan)(yuan)和(he)四(si)年（809年），元(yuan)(yuan)稹任(ren)監察御史，朝(chao)廷派(pai)他(ta)擔任(ren)劍南東(dong)(dong)(dong)川(chuan)（相當于今天的(de)(de)四(si)川(chuan)東(dong)(dong)(dong)部、重慶、陜西(xi)南部一(yi)帶）詳覆使(shi)，前往東(dong)(dong)(dong)川(chuan)調(diao)(diao)(diao)查瀘(lu)州小吏任(ren)敬(jing)仲的(de)(de)貪(tan)(tan)污案，順便調(diao)(diao)(diao)研采(cai)訪，看看有(you)(you)沒有(you)(you)其它不法(fa)事(shi)件。剛(gang)接到命令的(de)(de)時候(hou)，元(yuan)(yuan)稹還覺得為了調(diao)(diao)(diao)查一(yi)名小吏的(de)(de)貪(tan)(tan)腐，就派(pai)自(zi)己從長安趕到瀘(lu)州，未免有(you)(you)些小題大做，但是到了瀘(lu)州開始著手調(diao)(diao)(diao)查之后(hou)，他(ta)開始發覺事(shi)情的(de)(de)嚴(yan)重性，在任(ren)敬(jing)仲的(de)(de)事(shi)件中牽涉到瀘(lu)州刺(ci)史劉文翼的(de)(de)貪(tan)(tan)污行(xing)(xing)賄案，劉文翼的(de)(de)貪(tan)(tan)污行(xing)(xing)賄又和(he)前劍南東(dong)(dong)(dong)川(chuan)節度使(shi)嚴(yan)礪有(you)(you)著千絲萬縷的(de)(de)關系。

嚴(yan)礪(li)在貞元、元和年間長(chang)期當時擔任(ren)劍南東(dong)川(chuan)節度使，包攬了(le)東(dong)川(chuan)一(yi)帶的政治、軍隊、財政、監察等(deng)諸項(xiang)權力(li)，成(cheng)了(le)當地的土皇帝。隨著調查(cha)的深入，元稹發現這位(wei)東(dong)川(chuan)地區的一(yi)把手(shou)不(bu)但涉及(ji)多起收受賄賂案(an)件(jian)，而(er)且曾經(jing)誣陷(xian)良民參與叛亂，并(bing)以(yi)(yi)此為名(ming)擅自(zi)沒收了(le)八(ba)十(shi)八(ba)戶(hu)人(ren)家的住(zhu)房、田地、店面(mian)、生產用具，沒收后(hou)沒有向國家上報，全部留作(zuo)己用。此外(wai)，嚴(yan)礪(li)還在朝廷規定的兩稅之(zhi)外(wai)，以(yi)(yi)軍費(fei)需(xu)要(yao)為名(ming)擅自(zi)向百姓征(zheng)收賦稅，并(bing)且將收來的錢(qian)全部挪作(zuo)私(si)用，前后(hou)貪污達數十(shi)萬錢(qian)，而(er)且其(qi)下屬七(qi)州(zhou)的刺史(shi)，都參與或(huo)默許了(le)這樣的橫征(zheng)暴(bao)斂。

元稹將(jiang)這些不法行為一(yi)一(yi)調(diao)查(cha)清楚，寫成長篇彈狀(zhuang)上奏朝廷(ting)。奏狀(zhuang)上報之(zhi)(zhi)后，唐憲宗非(fei)常重(zhong)視，立即(ji)以中(zhong)書(shu)門下(xia)(xia)之(zhi)(zhi)名下(xia)(xia)達敕書(shu)，命(ming)令將(jiang)嚴礪(li)非(fei)法沒收的田地財(cai)產(chan)全(quan)部(bu)還給百姓，濫(lan)征賦(fu)稅全(quan)部(bu)取消，涉案人員除(chu)了(le)嚴礪(li)已(yi)死(si)不予追究之(zhi)(zhi)外，包括東川治下(xia)(xia)七(qi)州刺史(shi)在內的大小官員全(quan)部(bu)受到(dao)了(le)不同(tong)程度的處罰。

元(yuan)稹完成出使任務，回到朝廷之后，繼續(xu)充滿激情地履行著(zhu)自(zi)己作為御史的(de)職責，在幾個月內又先后調查并(bing)上報(bao)了十余起(qi)違法案(an)件(jian)，彈劾的(de)人員包括浙(zhe)西節度使、河南尹(yin)、武寧王等(deng)高官(guan)貴戚。

大和三(san)年（829年），元稹擔(dan)任尚書左(zuo)丞，出任郎官與違法(fa)亂紀的七個朝臣交鋒(feng)爭斗，整頓法(fa)度(du)，肅清(qing)吏治。

地方政績

元(yuan)和十年(nian)(nian)(nian)（815年(nian)(nian)(nian)），元(yuan)稹被(bei)貶通(tong)州(zhou)，在(zai)(zai)較短時間內做出了顯(xian)著的(de)(de)政績。在(zai)(zai)通(tong)州(zhou)前(qian)三(san)年(nian)(nian)(nian)，元(yuan)稹任(ren)(ren)司(si)馬(ma)。后擔任(ren)(ren)代理刺(ci)史(shi)七個月，元(yuan)稹整(zheng)頓(dun)吏治，出臺政策，“賞信罰必，市無欺(qi)奪(duo)，吏不(bu)侵(qin)軼(yi)”。他引導百(bai)姓(xing)除草開(kai)荒，著手改變(bian)通(tong)州(zhou)的(de)(de)落后面貌；還在(zai)(zai)南外(wai)翠屏山建戛(jia)云(yun)亭居宿，親事農(nong)事，指揮(hui)農(nong)業生產；同時親擬祝文三(san)篇，在(zai)(zai)華陽觀祭天氣，求上蒼風調雨順、來年(nian)(nian)(nian)豐收(shou)、百(bai)姓(xing)安康。因(yin)為元(yuan)稹情系(xi)百(bai)姓(xing)，政績累(lei)累(lei)，當年(nian)(nian)(nian)通(tong)州(zhou)人才(cai)對他依依不(bu)舍，登(deng)高而(er)望，目送天涯，留下了“元(yuan)九登(deng)高節(jie)”這(zhe)一民(min)俗。

大和四年（830年），元稹被貶武昌(chang)。在武昌(chang)，元稹關(guan)心(xin)修水(shui)利以發展(zhan)農業，均貧(pin)富以定稅(shui)籍(ji)等改善百(bai)(bai)姓生活的事情。在岳(yue)州大水(shui)災期間(jian)，元稹察(cha)知轄地實(shi)情，上奏朝廷，開(kai)倉出官米賑災，救護百(bai)(bai)姓。后(hou)又向朝廷請求捐免當地秋租(zu)，解決百(bai)(bai)姓生活困難。

人物評價

《舊唐書·白(bai)居易傳》：“元之(zhi)制策，白(bai)之(zhi)奏議，極文章(zhang)之(zhi)壺(hu)奧，盡(jin)治(zhi)亂之(zhi)根(gen)。”

《舊唐(tang)書·元(yuan)稹傳(chuan)》：稹聰警絕人，年少(shao)有才名(ming)，與(yu)太原白居(ju)易(yi)友(you)善。工為詩(shi)(shi)，善狀詠(yong)風態物(wu)色，當時言(yan)詩(shi)(shi)者(zhe)稱“元(yuan)白”焉(yan)。自衣(yi)冠士(shi)子(zi)，至閭閻下俚(li)，悉傳(chuan)諷之，號(hao)為“元(yuan)和體”。

白居易《河南元公墓志(zhi)銘》：（稹(zhen)）尤(you)工(gong)詩(shi)，在翰林時，穆宗(zong)前后索(suo)詩(shi)數百篇，命(ming)左右諷詠，宮(gong)中(zhong)呼為“元才子”，自六宮(gong)兩都(dou)八方至南蠻東夷國，皆寫傳之。每一(yi)章(zhang)一(yi)句出，無(wu)脛(jing)而走，疾下珠玉。