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主要經歷

宗室王孫

李(li)賀遠祖(zu)是唐(tang)(tang)高(gao)(gao)祖(zu)李(li)淵的(de)叔父(fu)(fu)李(li)亮(liang)（大鄭(zheng)王(wang)），屬于(yu)大唐(tang)(tang)宗室(shi)的(de)遠支，武則天執政時大量殺戮高(gao)(gao)祖(zu)子(zi)孫，到李(li)賀父(fu)(fu)親(qin)李(li)晉肅時，早已世(shi)遠名(ming)微，家(jia)道中落(luo)，隱淪(lun)昌谷。李(li)賀對自(zi)己有李(li)唐(tang)(tang)宗室(shi)高(gao)(gao)貴(gui)血(xue)統這一點十分自(zi)豪，在(zai)他的(de)降里一再提起：“唐(tang)(tang)諸王(wang)孫李(li)長吉”、“宗孫不調(diao)為誰憐”、“為謁(ye)皇(huang)孫請曹植”。但實際上，他這個“宗室(shi)王(wang)孫”恐怕(pa)連大鄭(zheng)王(wang)房的(de)嫡脈也不是，至少是家(jia)道早就(jiu)衰落(luo)了。

李賀(he)(he)自述家(jia)境(jing)時說：“我在山上舍(she)，一畝嵩磽田。夜雨叫租吏，舂聲暗交關。”（《送(song)韋仁(ren)實兄弟(di)入關》）父親李晉(jin)肅(su)，早年(nian)(nian)被雇為“邊上從(cong)事”。大歷(li)三(san)年(nian)(nian)（768）去(qu)蜀任(ren)職，曾與表(biao)兄杜甫(fu)相遇于(yu)(yu)公(gong)安，“漂泊”一生，到李賀(he)(he)出(chu)生的貞元年(nian)(nian)間，晉(jin)肅(su)稍得升遷，任(ren)陜縣令，但不(bu)久老(lao)死(si)。母(mu)親鄭氏，生一女(nv)二子，長守昌谷。大女(nv)出(chu)嫁后，家(jia)境(jing)愈貧寒。李賀(he)(he)兄弟(di)二人外出(chu)謀生，欲(yu)飽肌腹。“欲(yu)將千里別(bie)，特此易斗(dou)粟”（《勉愛行二首送(song)小(xiao)季(ji)之廬山》），凄涼之狀，于(yu)(yu)此可見。

李(li)(li)(li)賀自(zi)幼體形細瘦(shou)，通眉長(chang)(chang)爪，長(chang)(chang)相(xiang)極有特征(zheng)。他才思聰(cong)穎，七歲(sui)能詩，又(you)擅長(chang)(chang)“疾(ji)書(shu)”。相(xiang)傳(chuan)貞元(yuan)(yuan)(yuan)十二年(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)(yuan)(yuan)796）李(li)(li)(li)賀正值七歲(sui)，韓(han)愈、皇(huang)甫(fu)湜(shi)造訪，李(li)(li)(li)賀援筆輒就寫就《高軒過》一詩，韓(han)愈與皇(huang)甫(fu)湜(shi)大(da)吃一驚，李(li)(li)(li)賀從(cong)此名(ming)揚京洛。年(nian)(nian)紀稍長(chang)(chang)，李(li)(li)(li)賀白(bai)日騎驢覓句，暮則探囊整理，焚膏繼晷，十分刻苦(ku)。李(li)(li)(li)商隱作《小傳(chuan)》云：“恒從(cong)小奚奴，騎巨驢，背一古錦(jin)囊，遇有所得，即書(shu)投(tou)囊中，及暮歸，太夫人使(shi)婢受囊出之，所見書(shu)多，輒曰：‘是兒要當(dang)嘔出心乃已耳！’”。貞元(yuan)(yuan)(yuan)二十年(nian)(nian)（804年(nian)(nian)），十五歲(sui)的李(li)(li)(li)賀就已經譽滿(man)京華(hua)與李(li)(li)(li)益(yi)齊名(ming)了。 [19]

唐順宗(zong)永(yong)(yong)貞(zhen)元(yuan)(yuan)年（805年），李賀(he)十六歲，當年順宗(zong)帶病(bing)繼位（中(zhong)風），任(ren)用(yong)王叔文、韋執誼等除弊革新，史(shi)稱(cheng)永(yong)(yong)貞(zhen)革新。八月宦官俱(ju)文珍勾結(jie)貴族官僚改元(yuan)(yuan)永(yong)(yong)貞(zhen)，逼(bi)順宗(zong)稱(cheng)病(bing)退(tui)位，新政遂敗。次年，順宗(zong)病(bing)亡。唐人（劉禹錫、柳(liu)宗(zong)元(yuan)(yuan)等）在詩文中(zhong)有影射(she)，指稱(cheng)順宗(zong)并非病(bing)故，而是遇(yu)害而死。李賀(he)成年后(hou)，得知(zhi)此(ci)事，做《漢唐姬飲酒歌(ge)》諷刺(ci)。

仕途失意

唐(tang)憲宗(zong)元(yuan)和二(er)年(nian)(nian)(nian)（公(gong)(gong)元(yuan)807年(nian)(nian)(nian)），李(li)(li)賀(he)(he)(he)十(shi)(shi)(shi)八歲左右，即已(yi)詩名(ming)遠播，元(yuan)和三、四(si)年(nian)(nian)(nian)間(jian)（公(gong)(gong)元(yuan)808～809年(nian)(nian)(nian)），李(li)(li)賀(he)(he)(he)寫(xie)《雁門太守行》謁(ye)韓(han)愈(yu)，又聞韓(han)愈(yu)在洛(luo)陽，李(li)(li)賀(he)(he)(he)往謁(ye)。據說，韓(han)愈(yu)與(yu)(yu)皇(huang)甫(fu)湜(shi)曾(ceng)一同(tong)回訪(fang)，賀(he)(he)(he)寫(xie)了(le)有名(ming)的(de)(de)(de)《高軒(xuan)過》詩。本(ben)可(ke)早登科(ke)第，振其家聲，但“年(nian)(nian)(nian)未弱冠”，即遭父喪。當時，服喪“務必以(yi)三年(nian)(nian)(nian)全(quan)期為限(xian)，所(suo)以(yi)直到元(yuan)和五年(nian)(nian)(nian)（810年(nian)(nian)(nian)）韓(han)愈(yu)才與(yu)(yu)李(li)(li)賀(he)(he)(he)書(shu)，勸其舉(ju)進(jin)士。該(gai)年(nian)(nian)(nian)初冬，二(er)十(shi)(shi)(shi)一歲的(de)(de)(de)李(li)(li)賀(he)(he)(he)參加房(fang)式主持(chi)，韓(han)愈(yu)參與(yu)(yu)組織的(de)(de)(de)河(he)南(nan)府試(shi)(shi)，作《河(he)南(nan)府試(shi)(shi)十(shi)(shi)(shi)二(er)月樂詞并閏月》，并一舉(ju)獲雋，年(nian)(nian)(nian)底即赴長安應進(jin)士舉(ju)。可(ke)是“闔扇未開逢猰犬(quan)”，妒才者放(fang)出流(liu)言，謂(wei)李(li)(li)賀(he)(he)(he)父名(ming)“晉肅”、“晉”與(yu)(yu)“進(jin)”犯“嫌名(ming)”。盡管(guan)韓(han)愈(yu)“質之于(yu)律(lv)”“稽之于(yu)典”為其辯解，終無可(ke)奈何，李(li)(li)賀(he)(he)(he)不得不憤離(li)試(shi)(shi)院。元(yuan)和三年(nian)(nian)(nian)（公(gong)(gong)元(yuan)808年(nian)(nian)(nian)）春(chun)，十(shi)(shi)(shi)九歲的(de)(de)(de)李(li)(li)賀(he)(he)(he)離(li)京返回昌谷(gu)，作《出城》，當年(nian)(nian)(nian)十(shi)(shi)(shi)月間(jian)，再次西(xi)入長安。經停(ting)洛(luo)陽，韓(han)愈(yu)、皇(huang)甫(fu)湜(shi)到訪(fang)慰(wei)藉(jie)落第之人(ren)，李(li)(li)賀(he)(he)(he)作《高軒(xuan)過》答謝。十(shi)(shi)(shi)月十(shi)(shi)(shi)四(si)日，李(li)(li)賀(he)(he)(he)在洛(luo)陽仁和里坊的(de)(de)(de)宅院中，與(yu)(yu)前輩話(hua)別(bie)，作《仁和里雜敘皇(huang)甫(fu)湜(shi)》。

元和五年(nian)（810年(nian)），這(zhe)一年(nian)李賀二十(shi)一歲，韓愈調為河南令（河南府，治(zhi)所洛陽(yang)），有(you)詩(shi)(shi)《燕(yan)河南府秀才》，詩(shi)(shi)中有(you)“惟求(qiu)文章(zhang)寫(xie)，不敢(gan)妒(du)與(yu)爭”。可能是感懷此前李賀的不幸遭遇，誡勉本屆考(kao)生。

未能參加進士考試，對李(li)(li)賀(he)(he)打(da)擊甚重，他曾寫了(le)(le)(le)不(bu)少(shao)抒憤之(zhi)詩，當年回(hui)到昌谷。大約(yue)因其為(wei)李(li)(li)唐宗室的(de)后(hou)裔，又有韓愈為(wei)之(zhi)推獎，元和六年（811年）五月，李(li)(li)賀(he)(he)又返回(hui)長安，經宗人(ren)推薦，考核后(hou)，父蔭(yin)得(de)官，任奉禮郎，從(cong)九品。從(cong)此，“牢落長安”長達3年，為(wei)官3年間(jian)，李(li)(li)賀(he)(he)親(qin)身經歷(li)，耳聞目睹了(le)(le)(le)許多(duo)事情，結交了(le)(le)(le)一批志同(tong)道合的(de)朋友(you)，對當時(shi)社會(hui)狀況有了(le)(le)(le)深(shen)(shen)刻的(de)認識。個(ge)人(ren)生(sheng)活雖(sui)不(bu)如意，卻創作(zuo)了(le)(le)(le)一系列(lie)反(fan)映現實、鞭(bian)撻黑暗的(de)詩篇(pian)。雖(sui)然此間(jian)心(xin)情“瞧悴如芻狗”，但(dan)增長了(le)(le)(le)生(sheng)活閱歷(li)，擴充了(le)(le)(le)知(zhi)識領域，在詩歌創作(zuo)上大獲(huo)豐收。所謂(wei)賀(he)(he)詩“深(shen)(shen)刺當世之(zhi)弊，切中當世之(zhi)隱”（清(qing)姚(yao)文燮語(yu)），大多(duo)數(shu)作(zuo)品就(jiu)產生(sheng)在這一時(shi)期。他在中唐詩壇乃(nai)至整個(ge)唐代文壇的(de)杰出(chu)地位，應該說(shuo)主要(yao)是這一時(shi)期寫下的(de)近(jin)60首作(zuo)品奠定(ding)的(de)。

英年早逝

由于遷調無望，功名無成，哀憤孤(gu)激之(zhi)思(si)日(ri)深。加之(zhi)妻又(you)病(bing)(bing)卒(zu)，李(li)(li)賀憂郁(yu)病(bing)(bing)篤。元(yuan)和八(ba)年(nian)（813年(nian)）春。告病(bing)(bing)回(hui)昌谷休養了(le)一(yi)段時日(ri)。不甘(gan)沉淪，舉足南游，希望在南楚或吳越一(yi)展才華。離長(chang)安(an)時，他(ta)的(de)友人無可(ke)和尚(shang)（青龍寺高(gao)僧）撰寫(xie)《送李(li)(li)長(chang)吉之(zhi)任東(dong)井(jing)》的(de)詩(shi)，預祝他(ta)南游成功，但結果大約也不妙。“九州人事皆如(ru)此”，他(ta)折回(hui)洛陽(yang)，告別長(chang)輩皇甫湜等親友，同年(nian)十月十四日(ri)又(you)西(xi)進長(chang)安(an)。

元和九年(nian)（814年(nian)），他決(jue)然辭去(qu)奉禮郎之職，重回昌谷(gu)“歸(gui)臥”。然后取道宜(yi)陽、洛陽、經河(he)陽，入太(tai)行，過長平、高(gao)平，于深秋到達(da)潞州(zhou)（今山西長治(zhi)市）。此后在潞州(zhou)張(zhang)徹(che)的薦(jian)舉下，做了3個年(nian)頭的幕僚，為昭義軍節度使郗(xi)士美的軍隊服務，幫辦公(gong)文。

元和十一(yi)年(nian)（816年(nian)），因北方藩(fan)鎮(zhen)跋扈，分裂勢力(li)猖(chang)獗，郗士美討叛無功，告病(bing)到洛(luo)陽(yang)休養，友人張徹也抽(chou)身回長(chang)安。李(li)賀無路可走，只得強撐病(bing)軀，回到昌谷故居，整理(li)所存(cun)詩作，不久病(bing)卒，時年(nian)二(er)十七歲。

主要作品

作品題材

借古諷今題材

他寫(xie)這類作(zuo)品，有(you)(you)一(yi)定的現實基礎。早年家居昌谷，鄰近(jin)洛陽到長安的大道，征(zheng)調(diao)運輸所(suo)必經，使他對人民所(suo)受重賦剝削，統治階級所(suo)為淫奢惡行，有(you)(you)所(suo)見聞；后來京城羈(ji)旅，游歷(li)南北，貴族官僚的腐朽(xiu)驕奢，宦(huan)官集團的亂政無(wu)能，藩鎮割據的禍(huo)國殃(yang)民，貪官污(wu)吏的橫行不法，下層人民的受苦受難(nan)，進一(yi)步激發詩(shi)人的憤慨。李賀(he)所(suo)寫(xie)這一(yi)類詩(shi)篇，所(suo)反(fan)映的社會生(sheng)活相當(dang)廣闊(kuo)，有(you)(you)的是(shi)(shi)直陳(chen)時(shi)事，有(you)(you)的是(shi)(shi)借古刺今：

① 隱射抨擊(ji)永貞(zhen)宮變(bian)的，如《漢(han)唐姬飲酒歌》；

② 批判唐憲宗沉湎迷信、追求長生的，如《仙人》《昆侖(lun)使者》《神弦》《苦晝(zhou)短(duan)》《官街(jie)鼓》；

③ 擁護(hu)中央集(ji)權、反對藩(fan)鎮(zhen)割據(ju)的(de)，如《秦王飲酒》《雁門太守行》《古鄴城童(tong)子(zi)謠效王粲(can)刺曹操(cao)》《上之回》；

④ 揭露藩鎮禍國殃民的，如《猛(meng)虎行》《公出無門》；

⑤ 反映權貴(gui)驕(jiao)奢(she)淫逸(yi)、好景不常的(de)，如《榮華樂》《秦宮(gong)詩》《牡丹種曲》《夜飲(yin)朝眠(mian)曲》《貴(gui)公子夜闌曲》《嘲少年》《梁臺(tai)古愁(chou)》；

⑥ 諷刺(ci)宦(huan)官專權(quan)、亂(luan)政無能的(de)，如《呂將軍歌》《感(gan)諷五首(shou)》（其二）《感(gan)諷六首(shou)》（其二、四）；⑦反映邊塞敵人侵擾、抗敵士兵艱苦生活的(de)，如《摩多(duo)樓子》；

⑧ 揭露統治階(jie)級(ji)剝削(xue)壓迫的，如《老夫采(cai)玉歌》《感諷五首(shou)》（其一）；

⑨ 同情妃嬪悲苦生(sheng)活的，如《宮(gong)娃歌(ge)》《堂堂》；

⑩ 反(fan)映少(shao)數民族軍(jun)事(shi)活動的，如《黃家洞》。

發憤抒情題材

李賀有積極用(yong)世的政治懷抱，雖然因仕途(tu)困厄，疾病纏身，存在“我(wo)當二十(shi)不(bu)(bu)得意，一(yi)心(xin)愁謝如枯(ku)蘭”（《開愁歌(ge)(ge)華(hua)下作》）的消沉情緒，但也有許(xu)多詩(shi)篇(pian)反(fan)映對“臣妾(qie)氣態間，唯(wei)欲承箕(ji)帚”的官宦(huan)生活不(bu)(bu)滿，表現“天(tian)荒地老無(wu)人識(shi)”的不(bu)(bu)平(ping)；他也不(bu)(bu)甘沉淪，發出“男(nan)(nan)兒屈窮(qiong)(qiong)心(xin)不(bu)(bu)窮(qiong)(qiong)，枯(ku)榮不(bu)(bu)等嗔天(tian)公”，“少年心(xin)事當拏云，誰念幽寒坐嗚呃(e)”的豪(hao)言壯(zhuang)語，更滿懷著“男(nan)(nan)兒何(he)不(bu)(bu)帶吳鉤，收取關山(shan)五十(shi)州(zhou)”的雄(xiong)心(xin)壯(zhuang)志。《贈陳(chen)商》《送沈亞(ya)之(zhi)歌(ge)(ge)》《野歌(ge)(ge)》《致酒行》等正(zheng)是這方(fang)面的代表作。

神仙鬼魅題材

長(chang)吉(ji)插上想象的(de)(de)(de)翅(chi)膀(bang)，以奔放熱烈的(de)(de)(de)浪(lang)漫主義(yi)(yi)情懷，描(miao)摹神(shen)仙境界，王(wang)母(mu)娘娘、嫦娥等神(shen)話人(ren)物，銀河、月(yue)宮(gong)等天國風光，出現(xian)于《天上謠》《夢天》等名作(zuo)中(zhong)，極盡(jin)奇(qi)麗(li)譎幻之觀。但(dan)長(chang)吉(ji)詩(shi)也(ye)有(you)另一種鬼(gui)(gui)魅(mei)世界的(de)(de)(de)可怕描(miao)述：“鬼(gui)(gui)燈(deng)如(ru)漆(qi)點松花(hua)”（《南(nan)山田中(zhong)行(xing)》）、“鬼(gui)(gui)雨灑空草”（《感諷五首》其(qi)三）、“秋(qiu)墳(fen)鬼(gui)(gui)唱鮑(bao)家詩(shi)，恨血(xue)千(qian)年土中(zhong)碧”（《秋(qiu)來》）、“百年老(lao)梟成木魅(mei)，笑聲碧火巢(chao)中(zhong)起”（《神(shen)弦(xian)曲》），這(zhe)也(ye)是后(hou)人(ren)稱(cheng)其(qi)為(wei)(wei)“詩(shi)鬼(gui)(gui)”的(de)(de)(de)重要(yao)原(yuan)因(yin)。李(li)賀詩(shi)中(zhong)多仙境鬼(gui)(gui)域，一方(fang)面(mian)是因(yin)為(wei)(wei)他(ta)(ta)極度(du)坎坷(ke)的(de)(de)(de)人(ren)生有(you)時(shi)令他(ta)(ta)極度(du)的(de)(de)(de)迷茫苦悶，然而更多的(de)(de)(de)是體現(xian)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)樸(pu)素唯物主義(yi)(yi)思想。“東指(zhi)羲和(he)能走馬(ma)，海塵新(xin)生石山下”（《天上謠》），“南(nan)風吹(chui)山作(zuo)平地(di)，帝(di)遣天吳(wu)移(yi)海水。王(wang)母(mu)桃花(hua)千(qian)遍紅，彭(peng)祖巫咸幾回死”（《浩歌(ge)》）等詩(shi)肯定(ding)了萬事萬物的(de)(de)(de)變化(hua)，指(zhi)出了滄海桑田、生老(lao)病死的(de)(de)(de)自然規(gui)律。《神(shen)弦(xian)》、《苦晝短》等詩(shi)更是直接寫出神(shen)鬼(gui)(gui)的(de)(de)(de)虛誕，矛頭(tou)直指(zhi)不(bu)問(wen)蒼生問(wen)鬼(gui)(gui)神(shen)的(de)(de)(de)唐憲宗(zong)，抨(peng)擊他(ta)(ta)一心追求(qiu)長(chang)生不(bu)老(lao)的(de)(de)(de)荒唐。杜牧說：“梗莽(mang)邱隴(long)，不(bu)足(zu)(zu)為(wei)(wei)其(qi)怨恨悲愁也(ye)”，“牛鬼(gui)(gui)蛇神(shen)，不(bu)足(zu)(zu)為(wei)(wei)其(qi)虛荒誕幻也(ye)”（《李(li)長(chang)吉(ji)歌(ge)詩(shi)敘》），是對這(zhe)類詩(shi)篇(pian)的(de)(de)(de)總評。

其(qi)詩句如“楚魂尋(xun)夢風(feng)颼然”（《巫山高》）、“嗷嗷鬼(gui)母秋郊”（《春坊正字(zi)劍子歌(ge)》）、“鬼(gui)燈如漆點松花”（《南山田(tian)中行》）、“紙錢(qian)塞鳴旋風(feng)”（《神弦曲》）、“回風(feng)送客吹(chui)陰火”（《長平(ping)箭頭歌(ge)》）等等，乍(zha)讀只覺鬼(gui)氣森森，令人(ren)(ren)毛骨悚然，然而(er)，在作(zuo)者筆(bi)下，這(zhe)些“鬼(gui)”，“雖為異類，情亦(yi)猶(you)人(ren)(ren)”，絕不是那些讓人(ren)(ren)談而(er)色(se)變的(de)惡物。有人(ren)(ren)說(shuo)李賀(he)“以哀激之(zhi)思，作(zuo)晦(hui)僻之(zhi)調，喜用鬼(gui)字(zi)、泣字(zi)、死字(zi)、血字(zi)。幽(you)冷溪刻(ke)，法定當天(tian)。”這(zhe)種見解未免(mian)過于偏狹，李賀(he)寫鬼(gui)與其(qi)說(shuo)是自感(gan)早天(tian)之(zhi)兆，不如說(shuo)是其(qi)逆反心理使然。

詠物等其他題材

其中如《李憑箜篌引》《申(shen)胡子(zi)觱篥歌》《聽(ting)穎師彈琴歌》等，通過“石破天(tian)驚”的奇特想象和(he)比(bi)喻(yu)等手法，描繪音樂家的高超技藝和(he)動人的音樂美，并抒(shu)發了作(zuo)者(zhe)(zhe)的懷抱，給人以很深(shen)的感受。《楊生青花紫石硯歌》，贊頌了勞動人民巧(qiao)奪天(tian)工的手工藝。《羅浮山人與葛篇》，描寫(xie)織(zhi)布老人織(zhi)雨剪湘(xiang)的絕(jue)技。還有(you)《昌谷北園新筍(sun)四首》，借詠筍(sun)以贊美青春的活(huo)力；《馬詩(shi)二十三首》（長吉屬馬），借詠馬以反映現實(shi)政治(zhi)，抒(shu)發作(zuo)者(zhe)(zhe)的憤激心(xin)情(qing)。后(hou)兩組詩(shi)并且運用了李賀不常用的絕(jue)句形式。這類(lei)詩(shi)總的表現了李賀詩(shi)題材的廣度(du)和(he)思想的深(shen)度(du)。而象《美人梳(shu)頭歌》一類(lei)作(zuo)品，則(ze)體(ti)現了作(zuo)者(zhe)(zhe)對(dui)貴族婦女生活(huo)的態度(du)（一說(shuo)新婚(hun)燕爾(er)描寫(xie)自己的妻子(zi)）。

傳世作品

《高軒過》

《夢天》

《雁門太守行》

《致酒行》

《李憑箜篌引》

《秦王飲酒》

《野歌》

《馬詩(shi)二十三(san)首》

《感諷五首》

《金銅仙(xian)人辭漢歌并序》

《老夫采玉歌》

《苦晝短》

《仁和里雜敘皇甫(fu)湜》

《天上謠》

《楊生青(qing)花紫(zi)石硯歌》

《秋來》

《蘇小小墓》

《南園十三首》

《浩歌》

《羅浮(fu)山人與葛(ge)篇》

藝術風格

李賀詩(shi)歌(ge)詩(shi)風以空靈甚至詭異(yi)見長，在內容上主要是(shi)抒發懷(huai)才不遇(yu)的(de)悲憤(fen)；描寫(xie)幻(huan)(huan)想(xiang)中的(de)神鬼世界；描寫(xie)人(ren)民的(de)疾苦；揭露時(shi)弊、批判統治者的(de)荒淫昏(hun)聵，歌(ge)頌邊塞將(jiang)士英(ying)勇衛勉等。其藝術特點為：想(xiang)象奇(qi)譎，辭采詭麗，變幻(huan)(huan)繽(bin)紛，刻意(yi)創(chuang)新。詩(shi)歌(ge)意(yi)象跳躍，結構不拘常法。修辭的(de)奇(qi)巧和(he)詩(shi)歌(ge)語言的(de)奇(qi)峭。但有其不足，追求奇(qi)峭虛幻(huan)(huan)而往(wang)(wang)往(wang)(wang)流(liu)于晦澀險怪，缺少完整的(de)形象和(he)連貫的(de)情思(si)脈絡，難于索解。

語言悲冷凄苦

奇特的(de)語言(yan)營造悲冷的(de)氛圍是李(li)賀詩(shi)(shi)歌最(zui)為成功的(de)因素(su)之一，也(ye)是“長(chang)吉體”能(neng)在(zai)繁花似錦的(de)詩(shi)(shi)歌苑(yuan)囿中(zhong)一枝(zhi)獨(du)俏的(de)關鍵所在(zai)。典(dian)型如李(li)賀的(de)《秋(qiu)來》詩(shi)(shi)文。《秋(qiu)來》這首詩(shi)(shi)大約作于李(li)賀辭官歸(gui)家的(de)時(shi)期。糟糕的(de)心情、蕭瑟的(de)秋(qiu)風、刺骨的(de)冷雨，觸發了(le)(le)詩(shi)(shi)人心中(zhong)無限(xian)的(de)悲苦哀愁(chou)，詩(shi)(shi)人主觀情思(si)與孤(gu)墳野鬼融于一體，托物傳(chuan)情，借“鬼”寄慨，以(yi)瑰麗奇特的(de)藝術形(xing)象(xiang)來抒(shu)發詩(shi)(shi)人抑郁未伸、懷才不遇的(de)深廣憂憤，凝成了(le)(le)瑰美而(er)冷俏的(de)語言(yan)，讀來令人膽顫心驚，毛骨悚(song)然。

李賀把詩歌作為嘔心瀝血(xue)和事業，其母說(shuo)他“嘔出心乃已”。他刻意追求(qiu)詩歌語言的瑰美冷峭。宋代嚴羽在他的《滄浪詩話》云中說(shuo)“長吉之瑰詭，天地間自欠此體不得(de)。”《秋來(lai)》這首(shou)詩中桐(tong)風(feng)驚心、香魂吊客，鬼唱鮑詩，恨血(xue)化碧等悲(bei)冷的意象充分體現了李賀語言的藝術特(te)色。別具(ju)一(yi)種魅力(li)。

選詞煉句

李(li)(li)賀詩受楚(chu)辭、古(gu)樂府、齊梁宮體、李(li)(li)杜、韓(han)愈等(deng)多(duo)(duo)方(fang)面影響(xiang)，經自己熔鑄、苦吟，形(xing)成非常獨特(te)的(de)(de)(de)風格。李(li)(li)詩最大(da)的(de)(de)(de)特(te)色(se)，就是(shi)(shi)想(xiang)象(xiang)(xiang)豐(feng)富奇(qi)特(te)、語(yu)言瑰麗奇(qi)峭。長吉(ji)上訪(fang)天(tian)河、游月宮；下論古(gu)今、探(tan)鬼(gui)(gui)魅，他(ta)的(de)(de)(de)想(xiang)象(xiang)(xiang)神奇(qi)瑰麗、旖旎絢(xuan)爛。長吉(ji)刻意(yi)錘煉語(yu)言，造語(yu)奇(qi)雋(jun)，凝練(lian)峭拔，色(se)彩(cai)濃麗。他(ta)的(de)(de)(de)筆下有許多(duo)(duo)精警(jing)、奇(qi)峭而有獨創性的(de)(de)(de)語(yu)言。如(ru)“羲和敲日玻璃聲(sheng)”（《秦王飲(yin)酒》）、“銀(yin)浦流云學水聲(sheng)”（《天(tian)上謠》）、“玉輪軋露(lu)濕團光”（《夢(meng)天(tian)》）等(deng)匪夷所思的(de)(de)(de)奇(qi)語(yu)，比比皆是(shi)(shi)。可以說(shuo)，尚“奇(qi)”是(shi)(shi)長吉(ji)所處(chu)的(de)(de)(de)時(shi)代(dai)、特(te)別是(shi)(shi)他(ta)的(de)(de)(de)良師益友韓(han)愈所代(dai)表的(de)(de)(de)韓(han)孟(meng)詩派(pai)共同的(de)(de)(de)追求。他(ta)也有不(bu)少明快易(yi)懂的(de)(de)(de)作品(pin)，如(ru)《勉愛行》《感諷五首》其一、《京城》、《嘲少年》等(deng)。與“詩仙(xian)”李(li)(li)白，“詩圣(sheng)”杜甫，“詩豪”劉禹錫，“詩魔(mo)”白居易(yi)一樣，另有四字真(zhen)言，鬼(gui)(gui)、泣、血、死，故(gu)被稱為"詩鬼(gui)(gui)"。

長吉(ji)(ji)詩的(de)另一(yi)大特(te)點就是較多(duo)地寫(xie)古(gu)體(ti)(ti)詩、寫(xie)樂(le)(le)府，很少寫(xie)當(dang)時流行(xing)的(de)近體(ti)(ti)詩，現存詩作(zuo)無一(yi)首七(qi)律。李(li)賀在(zai)樂(le)(le)府詩的(de)繼承和創(chuang)新(xin)方面作(zuo)出了杰出貢(gong)獻，借古(gu)寓今，或諷(feng)或嘆(tan)，靈(ling)活(huo)多(duo)變，渙然有新(xin)意。在(zai)同時代(dai)的(de)“元白”、“張（籍）、王（建）”兩派樂(le)(le)府外，別開(kai)境界，獨樹(shu)一(yi)幟(zhi)。他特(te)別擅長短(duan)篇，如《天上謠》《夢天》《帝子歌》等，是后人稱為“長吉(ji)(ji)體(ti)(ti)”的(de)代(dai)表作(zuo)。在(zai)唐(tang)代(dai)，李(li)商隱、溫庭筠的(de)古(gu)詩，就是走李(li)賀所開(kai)辟的(de)道路。宋人賀鑄、周邦彥、劉克莊、謝翱、文(wen)天祥，元人薩都(dou)剌、楊維(wei)楨(zhen)，明人湯(tang)顯祖，清人曹雪芹、黎簡、姚燮，都(dou)受到(dao)李(li)賀詩的(de)影響。

選擇物象

元(yuan)代孟(meng)肪曾說(shuo)：“讀長(chang)(chang)吉《十二(er)月(yue)(yue)(yue)(yue)樂詞》，其意新而不(bu)(bu)(bu)(bu)蹈襲，句麗不(bu)(bu)(bu)(bu)淫，長(chang)(chang)短不(bu)(bu)(bu)(bu)一(yi)，音節各(ge)異。這(zhe)組(zu)詩在選取物(wu)象和意境上全避熟典(dian)，詩中(zhong)二(er)月(yue)(yue)(yue)(yue)不(bu)(bu)(bu)(bu)用(yong)折柳，三月(yue)(yue)(yue)(yue)不(bu)(bu)(bu)(bu)用(yong)桃李，五月(yue)(yue)(yue)(yue)不(bu)(bu)(bu)(bu)用(yong)蒲(pu)艾，七(qi)月(yue)(yue)(yue)(yue)不(bu)(bu)(bu)(bu)用(yong)牛女，八月(yue)(yue)(yue)(yue)不(bu)(bu)(bu)(bu)賦明月(yue)(yue)(yue)(yue)，九月(yue)(yue)(yue)(yue)不(bu)(bu)(bu)(bu)寫登高。這(zhe)是(shi)那些只會(hui)(hui)吟(yin)“天對(dui)(dui)(dui)地、雨對(dui)(dui)(dui)風、大(da)陸對(dui)(dui)(dui)長(chang)(chang)空。雷(lei)隱(yin)隱(yin)、霧蒙蒙、山花對(dui)(dui)(dui)海樹、赤日對(dui)(dui)(dui)蒼穹”的(de)(de)(de)(de)(de)酸窮文人(ren)無(wu)法企及的(de)(de)(de)(de)(de)境界。再如其代表作(zuo)《秦(qin)王(wang)飲酒》，詩歌(ge)(ge)為(wei)《秦(qin)王(wang)飲酒》卻“無(wu)一(yi)語用(yong)秦(qin)國故事(shi)”（王(wang)琦(qi)《李長(chang)(chang)吉詩歌(ge)(ge)匯解》）。與其所有詠古詩一(yi)樣，其題旨多在“筆墨蹊徑(jing)”之外，他寫古人(ren)古事(shi)，大(da)多用(yong)以(yi)影(ying)射當時的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)(hui)現(xian)實，或借以(yi)表達自己(ji)郁悶的(de)(de)(de)(de)(de)情懷和隱(yin)微的(de)(de)(de)(de)(de)意緒，現(xian)實意義的(de)(de)(de)(de)(de)詠古之作(zuo)在他的(de)(de)(de)(de)(de)集(ji)子里是(shi)很難找(zhao)到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)。

多(duo)用衰老(lao)(lao)和死(si)亡意象：中國(guo)詩(shi)(shi)歌史上(shang)，幾乎再沒有一個青年詩(shi)(shi)人(ren)(ren)那樣偏嗜描寫衰老(lao)(lao)、死(si)亡的事物，翻(fan)開長吉詩(shi)(shi)集，這類意象觸目皆是(shi)，到(dao)處是(shi)老(lao)(lao)、死(si)、衰等字眼(yan)，其(qi)他像殘(can)、斷、墮、瘦、古(gu)、鬼、枯(ku)、頹、病(bing)、敗、朽(xiu)、暮(mu)、弊、破、哭、愁、幽、折、荒、血、寒、泣、悲(bei)、凄、苦等字眼(yan)也隨處可(ke)見，統計結果表明，上(shang)述字眼(yan)在李賀(he)詩(shi)(shi)集中共出現(xian)440余次(ci)，平均每首詩(shi)(shi)出現(xian)兩次(ci)，出現(xian)最多(duo)的為“老(lao)(lao)”字（48次(ci)），其(qi)次(ci)是(shi)“寒”字（34次(ci)）， “斷”字（33次(ci)），“愁”字（24），“死(si)”字（20次(ci)）。《談藝錄(lu)》另一方面由(you)于(yu)李賀(he)仕進無路，體弱多(duo)病(bing)，盡管是(shi)一個青年詩(shi)(shi)人(ren)(ren)，術特色李賀(he)的詩(shi)(shi)想象力豐富，意境詭異華(hua)麗(li)，常用些(xie)險(xian)韻奇字，風格同唐朝其(qi)他詩(shi)(shi)人(ren)(ren)迥(jiong)然不同。

常用鬼(gui)意(yi)象：李賀的(de)(de)“鬼(gui)詩”，總共只有(you)十(shi)余(yu)首，不到他(ta)(ta)全部作品的(de)(de)二十(shi)分之一，然而(er)“鬼(gui)”字卻與(yu)他(ta)(ta)結(jie)下了不解之緣，被人(ren)(ren)們目為“鬼(gui)材”、“鬼(gui)仙”，這些詩表現了什(shen)么樣的(de)(de)思想感(gan)情，應當怎樣評價，也成了一樁(zhuang)從(cong)古到今莫衷一是的(de)(de)筆墨公案。在李賀筆下的(de)(de)鬼(gui)魂(hun)世界中，有(you)蘇小小墓上幽(you)冷飄忽的(de)(de)魂(hun)魄(po)；有(you)劉徹茂陵(ling)前(qian)夜聞曉無(wu)的(de)(de)馬嘶(si)；有(you)南山的(de)(de)漆炬迎人(ren)(ren)，土曠(kuang)螢擾；有(you)冷雨中的(de)(de)秋墳(fen)鬼(gui)唱，恨血千年(nian)。

毋庸(yong)諱言(yan)，李(li)賀的詩(shi)(shi)也(ye)有(you)不少缺點。一(yi)(yi)方面由于過(guo)分雕琢求奇(qi)，有(you)的作(zuo)(zuo)品語意(yi)晦澀、堆砌詞藻，藝(yi)術形象(xiang)欠完整，情思脈絡欠連貫。他的詩(shi)(shi)作(zuo)(zuo)內容有(you)一(yi)(yi)部分承(cheng)襲了(le)屈原《楚(chu)辭》中《山鬼》《國殤》等篇的傳統，如《神弦曲》《雁門太守行》《金(jin)銅(tong)仙(xian)人辭漢歌》等。另一(yi)(yi)部分則很有(you)現實主義風(feng)格，如《老夫采(cai)玉(yu)歌》，反映了(le)貧民生活的艱苦。同(tong)時(shi)他的詩(shi)(shi)中也(ye)流露出對好景不常(chang)、時(shi)光(guang)易逝(shi)的感傷情緒。貶李(li)者說是“牛鬼蛇神太甚(shen)”（張表臣《珊瑚(hu)鉤詩(shi)(shi)話(hua)》），甚(shen)至認為是“詩(shi)(shi)之妖”（潘德輿《養(yang)一(yi)(yi)齋詩(shi)(shi)話(hua)》）。王世貞用一(yi)(yi)個“過(guo)”字來簡要概括長吉(ji)詩(shi)(shi)，還是很有(you)道(dao)理的。

貢獻影響

官場不順

元和六年(nian)（811年(nian)）五月，李(li)(li)賀經宗(zong)人(ren)推薦，考(kao)核(he)后，父蔭(yin)得官，任奉禮(li)郎，從九品。從此(ci)(ci)，為(wei)官3年(nian)間(jian)，在(zai)這(zhe)一時期，李(li)(li)賀親身耳聞目睹了(le)許多事(shi)情，結(jie)交了(le)一批志(zhi)同道合的(de)(de)朋友，對當時社會狀(zhuang)況(kuang)有(you)了(le)深(shen)刻的(de)(de)認識(shi)。李(li)(li)賀個(ge)人(ren)生活(huo)雖(sui)(sui)不如意，但卻創(chuang)作(zuo)了(le)一系列(lie)反映(ying)現實、鞭撻黑(hei)暗的(de)(de)詩(shi)篇。雖(sui)(sui)然此(ci)(ci)間(jian)心(xin)情“瞧悴如芻狗”，增長了(le)生活(huo)閱歷，擴充了(le)知識(shi)領域，在(zai)詩(shi)歌創(chuang)作(zuo)上豐收(shou)頗豐。所謂賀詩(shi)“深(shen)刺當世之弊(bi)，切中當世之隱”。

工于詩詞

李賀的詩(shi)，據杜牧序，是自(zi)己編(bian)后(hou)交由集賢學(xue)(xue)士沈子(zi)明保(bao)存的，凡233首。宋(song)(song)以后(hou)，始(shi)則傳詩(shi)四(si)卷220首（古(gu)今學(xue)(xue)者均少作一首誤計219首）。稍后(hou)，南(nan)宋(song)(song)吳正子(zi)作注，又據鮑欽(qin)止(zhi)本(ben)增外集一卷，唐宋(song)(song)志皆稱(cheng)賀詩(shi)5卷。詩(shi)詞《雁門太(tai)守行》列入蘇(su)教(jiao)(jiao)版(ban)(ban)語(yu)(yu)文八年級上學(xue)(xue)期第六單(dan)元誦讀與(yu)欣(xin)賞(shang)，7年級下語(yu)(yu)文版(ban)(ban)25課古(gu)詩(shi)5首之一。《李憑(ping)箜篌(hou)引》選(xuan)入人教(jiao)(jiao)版(ban)(ban)《高中(zhong)語(yu)(yu)文選(xuan)修 中(zhong)國(guo)古(gu)代詩(shi)歌欣(xin)賞(shang)》。

人物評價

總體評價

李賀(he)是繼屈原、李白之后(hou)，中國文學史(shi)上又一位頗享盛譽的(de)(de)(de)積極浪漫主義詩人(ren)。他(ta)的(de)(de)(de)詩對統治者的(de)(de)(de)昏庸、腐朽，藩鎮割(ge)據的(de)(de)(de)黑暗現實，多所針砭(bian)；對下層人(ren)民的(de)(de)(de)哀怨、痛(tong)苦亦多有同(tong)情，政(zheng)治上具有進(jin)步傾向(xiang)。在藝術方面，他(ta)的(de)(de)(de)詩調高(gao)氣峻(jun)，或(huo)如(ru)云崩(beng)雪涌，奇峭浪漫；或(huo)如(ru)明霞秀(xiu)月，清(qing)麗璀(cui)璨。在想象的(de)(de)(de)奇特、構思(si)的(de)(de)(de)精巧、語言的(de)(de)(de)精辟(pi)等方面，極富獨創性，在中唐別樹一幟，有開(kai)拓之功(gong)。

歷代評價

《舊唐書》：手筆敏捷(jie)，尤長于(yu)歌(ge)篇。其文(wen)思體勢，如(ru)崇巖峭壁，萬(wan)仞崛起(qi)，當時(shi)文(wen)士從而效之，無能仿佛(fo)者。其樂府(fu)詞數十篇，至于(yu)云韶(shao)樂工，無不諷誦

《新唐書(shu)》：李賀七(qi)歲(sui)能(neng)(neng)辭(ci)章，韓愈、皇甫湜始聞未(wei)信，過(guo)其家，使賀賦詩(shi)，援筆(bi)輒(zhe)就如(ru)素構，自(zi)目曰(yue)高軒過(guo)，二人(ren)大驚，自(zi)是有名。為人(ren)纖(xian)瘦(shou)，通眉，長指爪(zhua)，能(neng)(neng)疾書(shu)。未(wei)始先(xian)立題然(ran)后為詩(shi)，如(ru)他人(ren)牽合課程(cheng)者。辭(ci)尚奇(qi)詭(gui)，所得(de)皆警(jing)邁，絕去翰(han)墨畦徑，當時無能(neng)(neng)效者。樂府數十篇，云韶諸工皆合之弦管。賀亦早逝，故其詩(shi)歌(ge)世傳者鮮(xian)焉(yan)。