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人物簡介

呂碧城（1883年～1943年1月24日），一(yi)名蘭清，字遁夫，號(hao)明(ming)因、寶蓮居士。女權運(yun)動(dong)的首(shou)倡者(zhe)之一(yi)，中(zhong)(zhong)國(guo)女子教育的先(xian)驅，中(zhong)(zhong)國(guo)第(di)(di)一(yi)位動(dong)物保護主義(yi)者(zhe)，中(zhong)(zhong)國(guo)新聞史上第(di)(di)一(yi)位女編輯，中(zhong)(zhong)國(guo)第(di)(di)一(yi)位女性撰稿人，并開創(chuang)近代教育史上女子執掌校政先(xian)例的民國(guo)奇才女。

她(ta)被(bei)贊(zan)為(wei)(wei)“近三百年來(lai)最后一位(wei)女(nv)(nv)詞(ci)人(ren)(ren)(ren)”、與秋(qiu)瑾被(bei)稱為(wei)(wei)“女(nv)(nv)子(zi)雙俠”，詩人(ren)(ren)(ren)、政論(lun)家、社會活動(dong)家、資本家。20世(shi)紀頭(tou)一二十年間，中國文壇、女(nv)(nv)界以(yi)至(zhi)整個(ge)社交界，曾有過“絳帷獨(du)擁(yong)人(ren)(ren)(ren)爭羨，到處咸推呂碧城”的一大(da)景觀。

主要經歷

青春歲月

呂(lv)(lv)碧城(cheng)(cheng)，一(yi)(yi)名(ming)(ming)蘭清(qing)（一(yi)(yi)說原名(ming)(ming)呂(lv)(lv)賢(xian)錫(xi)），字(zi)遁夫(fu)，號明因(yin)，后改為圣因(yin)，晚年(nian)(nian)號寶蓮居士(shi)(shi)。生于(yu)清(qing)光緒九年(nian)(nian)（1883年(nian)(nian)），安徽旌德書香(xiang)門第。呂(lv)(lv)碧城(cheng)(cheng)年(nian)(nian)幼一(yi)(yi)番(fan)坎坷：少年(nian)(nian)失怙，家產被奪，夫(fu)家退婚(hun)，寄(ji)人籬(li)下，母妹服毒。呂(lv)(lv)碧城(cheng)(cheng)9歲(sui)(sui)議婚(hun)于(yu)同邑汪氏，10歲(sui)(sui)訂婚(hun)，1895年(nian)(nian)呂(lv)(lv)碧城(cheng)(cheng)12歲(sui)(sui)（一(yi)(yi)說13歲(sui)(sui)）時，呂(lv)(lv)父(fu)光緒進士(shi)(shi)呂(lv)(lv)鳳歧去世，呂(lv)(lv)碧城(cheng)(cheng)的母親從京城(cheng)(cheng)回鄉處(chu)理祖(zu)產，由(you)于(yu)呂(lv)(lv)家一(yi)(yi)門生四女(nv)，并(bing)無(wu)男子，族(zu)人便(bian)以其無(wu)后繼承財(cai)產為名(ming)(ming)，巧取(qu)豪奪，霸(ba)占呂(lv)(lv)家財(cai)產，唆使匪(fei)徒將母親劫持(chi)。呂(lv)(lv)碧城(cheng)(cheng)在京城(cheng)(cheng)聽到了消息，四處(chu)告援，給父(fu)親的朋友、學(xue)生寫(xie)信求(qiu)助，幾番(fan)波折，事(shi)情(qing)終于(yu)獲(huo)得圓滿解決(jue)。

此事卻也讓與呂(lv)碧(bi)城(cheng)有婚(hun)約的汪家起了戒心，認為(wei)小小年(nian)紀的呂(lv)碧(bi)城(cheng)，竟能呼風喚雨，于是(shi)提出了退婚(hun)要求，呂(lv)家孤女寡母不愿爭執，答(da)應了下來(lai)，雙方協(xie)議解(jie)除了婚(hun)約。然而在當時女子被退婚(hun)，是(shi)奇恥大辱，對(dui)其(qi)今后對(dui)婚(hun)姻的心態產生了一定影響。

家庭破落，婚約解除后，她(ta)不得(de)不隨同母親(qin)遠走(zou)娘家，呂(lv)碧(bi)城的(de)母親(qin)帶著四個尚未成(cheng)人的(de)女兒投奔在塘沽任鹽運使的(de)舅父(fu)嚴鳳笙。

自1860年(nian)天(tian)津開埠，設立(li)九(jiu)國(guo)租界，西學(xue)(xue)東漸，自然科學(xue)(xue)和(he)實用技術為(wei)核心(xin)的(de)西方(fang)教(jiao)育(yu)模式(shi)，潛移默化(hua)地(di)傳入天(tian)津；1900年(nian)義和(he)團運(yun)動后，清政府力行新政，教(jiao)育(yu)上(shang)提出(chu)“興學(xue)(xue)育(yu)才實為(wei)當務之急”的(de)主(zhu)(zhu)張(zhang)，通令(ling)各省(sheng)大力舉(ju)辦新式(shi)學(xue)(xue)堂。隨著西方(fang)民主(zhu)(zhu)思(si)想的(de)輸(shu)入，中國(guo)女性開始覺醒，“張(zhang)女權，興女學(xue)(xue)”，爭取男女平等權利(li)和(he)女子受(shou)教(jiao)育(yu)權利(li)，為(wei)當時(shi)婦女解放(fang)運(yun)動的(de)潮流(liu)。1903年(nian)，直隸(li)總督袁世(shi)凱急招(zhao)天(tian)津早期的(de)教(jiao)育(yu)家傅(fu)增(zeng)湘(xiang)擔綱(gang)興辦天(tian)津女子學(xue)(xue)堂。年(nian)輕的(de)呂碧城(cheng)當時(shi)深受(shou)這股風潮的(de)影響，遂有了(le)奔赴女學(xue)(xue)的(de)念頭。

在(zai)此期間，呂(lv)(lv)家又發(fa)生了一(yi)件不幸(xing)的(de)(de)大(da)事。在(zai)呂(lv)(lv)碧(bi)城(cheng)和大(da)姐、二姐先后走出家門之后，來安只剩下(xia)母親嚴氏和最(zui)小的(de)(de)妹妹呂(lv)(lv)坤秀兩個人(ren)。有親戚對她們就食于娘(niang)家感到不滿，1902年，竟唆(suo)使匪徒將二人(ren)劫持，為免受(shou)辱，母女(nv)二人(ren)只好(hao)服下(xia)毒藥。在(zai)大(da)姐呂(lv)(lv)惠如的(de)(de)請求(qiu)下(xia)，時(shi)任江寧(ning)布(bu)政使的(de)(de)樊(fan)增祥星夜飛(fei)檄鄰(lin)省，隔(ge)江遣兵(bing)營救。幸(xing)虧救兵(bing)趕(gan)到得及時(shi)，才將母女(nv)二人(ren)救活。這在(zai)呂(lv)(lv)碧(bi)城(cheng)的(de)(de)心靈(ling)上又留下(xia)一(yi)道深刻的(de)(de)傷痕。

1903年，呂碧(bi)城(cheng)想去天津(jin)城(cheng)內探訪女(nv)子學校，被保守舅(jiu)父嚴(yan)辭(ci)罵阻，說她(ta)不守本分，要(yao)她(ta)恪守婦道，年輕氣盛的(de)呂碧(bi)城(cheng)，一(yi)怒之下，下定(ding)了不再委曲求全、茍且度日的(de)決心，第(di)二天就逃出(chu)了家門，只身“逃登(deng)火車”，奔赴天津(jin)。不但沒有旅費，就連行裝也(ye)(ye)沒來得及(ji)收拾(shi)。一(yi)個富家女(nv)子獨自出(chu)門，這在當時(shi)也(ye)(ye)算得上是(shi)驚世駭俗之舉。而(er)此次出(chu)走(zou)，正是(shi)呂碧(bi)城(cheng)登(deng)上文壇的(de)開始，也(ye)(ye)是(shi)她(ta)與各界名人交(jiao)往的(de)開始。

提倡女權

身僅分文、舉目無親的(de)(de)呂(lv)碧(bi)城，在赴津(jin)的(de)(de)列(lie)車中(zhong)，幸(xing)遇好(hao)心人佛照樓的(de)(de)老(lao)板娘，將其帶回家中(zhong)安頓下(xia)來。當得知舅父(fu)署中(zhong)方(fang)秘書(shu)的(de)(de)夫(fu)人住(zhu)在《大公(gong)報》社，呂(lv)碧(bi)城便給方(fang)太太寫了封長(chang)信(xin)(xin)(xin)求助。此信(xin)(xin)(xin)巧被《大公(gong)報》總經理英斂之所見，英斂之一(yi)看信(xin)(xin)(xin)，為呂(lv)碧(bi)城的(de)(de)文采(cai)連(lian)連(lian)稱許。不僅如此，英斂之親自前往拜訪，問明情由，對呂(lv)的(de)(de)膽(dan)識(shi)甚是(shi)贊賞，邀呂(lv)到報館內居住(zhu)，受聘為《大公(gong)報》第一(yi)名(ming)女編輯。

呂碧(bi)城到《大(da)公報》僅(jin)僅(jin)數月，在(zai)報端屢屢發表詩(shi)詞作品，格律謹嚴(yan)，頗(po)受詩(shi)詞界前(qian)輩的贊(zan)許。她又(you)連續(xu)撰寫鼓吹女(nv)(nv)子(zi)解放與宣傳女(nv)(nv)子(zi)教育的文(wen)章(zhang)，如《論提倡女(nv)(nv)學之(zhi)宗旨》、《敬告中(zhong)國(guo)女(nv)(nv)同(tong)胞》、《興女(nv)(nv)權貴有(you)堅忍之(zhi)志》等，在(zai)這(zhe)些文(wen)章(zhang)中(zhong)，呂碧(bi)城指出，“民者(zhe)，國(guo)之(zhi)本(ben)也；女(nv)(nv)者(zhe)，家之(zhi)本(ben)也。凡人娶(qu)婦以成(cheng)家，即積(ji)家以成(cheng)國(guo)”，“有(you)賢(xian)(xian)女(nv)(nv)而(er)后有(you)賢(xian)(xian)母，有(you)賢(xian)(xian)母而(er)后有(you)賢(xian)(xian)子(zi)，古之(zhi)魁儒俊彥受賜

于(yu)母教(jiao)(jiao)”，“兒童教(jiao)(jiao)育之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)入(ru)手，必以(yi)母教(jiao)(jiao)為(wei)根(gen)基”，“中(zhong)國(guo)(guo)(guo)自(zi)嬴秦立(li)專制之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)政，行愚(yu)民(min)(min)(min)黔首之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)術，但以(yi)民(min)(min)(min)為(wei)供其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)奴隸之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)用，孰知(zhi)竟造成萎靡(mi)不振(zhen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)國(guo)(guo)(guo)，轉而(er)受異族之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)壓制，且(qie)至(zhi)國(guo)(guo)(guo)事岌岌存亡莫(mo)保……而(er)男之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)于(yu)女(nv)也，復行專制之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)權(quan)、愚(yu)弱(ruo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)術，但以(yi)女(nv)為(wei)供其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)玩弄之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)具，其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)家(jia)道之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)不克(ke)振(zhen)興(xing)也可知(zhi)矣。夫(fu)君(jun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)于(yu)民(min)(min)(min)、男之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)于(yu)女(nv)，有(you)(you)如輔車唇齒之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)相依。君(jun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)愚(yu)弱(ruo)其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)民(min)(min)(min)，即(ji)以(yi)自(zi)弱(ruo)其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)國(guo)(guo)(guo)也。男之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)愚(yu)弱(ruo)其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)女(nv)，即(ji)以(yi)自(zi)弱(ruo)其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)家(jia)也”。同時呂碧(bi)城還指出(chu)，維護舊禮法之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)聞聽興(xing)女(nv)學、倡女(nv)權(quan)、破(po)夫(fu)綱之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)說，即(ji)視為(wei)洪水猛獸(shou)，其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)實是(shi)為(wei)誤(wu)解，“殊不知(zhi)女(nv)權(quan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)興(xing)，歸宿(su)愛國(guo)(guo)(guo)，非釋(shi)放于(yu)禮法之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)范圍，實欲(yu)(yu)釋(shi)放其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)幽囚(qiu)束(shu)縛之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)虐奴；且(qie)非欲(yu)(yu)其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)勢(shi)力勝(sheng)過男子(zi)，實欲(yu)(yu)使平等自(zi)由(you)，得與(yu)男子(zi)同趨文明教(jiao)(jiao)化之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)途；同習有(you)(you)用之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)學，同具剛毅之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)氣……合(he)完(wan)全(quan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)，以(yi)成完(wan)全(quan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)家(jia)，合(he)完(wan)全(quan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)家(jia)以(yi)成完(wan)全(quan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)國(guo)(guo)(guo)”。提倡女(nv)子(zi)教(jiao)(jiao)育，就是(shi)要通過新(xin)文化和新(xin)文明的(de)(de)洗(xi)禮，使舊禮教(jiao)(jiao)桎(zhi)梏下(xia)的(de)(de)女(nv)子(zi)成為(wei)“對(dui)于(yu)國(guo)(guo)(guo)不失為(wei)完(wan)全(quan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)國(guo)(guo)(guo)民(min)(min)(min)”、“對(dui)于(yu)家(jia)不失為(wei)完(wan)全(quan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)個人(ren)”的(de)(de)新(xin)女(nv)性，最終“使四百兆人(ren)合(he)為(wei)一大群，合(he)力以(yi)爭于(yu)列(lie)強(qiang)”。

呂(lv)碧城的(de)(de)(de)(de)(de)(de)這些觀點在(zai)(zai)社(she)會(hui)上(shang)一石(shi)激起千層浪(lang)，引起了強烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)反響(xiang)，成(cheng)為(wei)人們街(jie)頭巷尾熱(re)議(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話題。她在(zai)(zai)詩(shi)文中流露的(de)(de)(de)(de)(de)(de)剛(gang)直率真的(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)情以及橫刀立馬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣概(gai)，深為(wei)時人尤其新女(nv)性(xing)們所向(xiang)往和傾慕。一時間，出現(xian)了“絳帷(wei)獨擁人爭羨，到處咸推呂(lv)碧城”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)盛況。從此(ci)，呂(lv)碧城在(zai)(zai)文壇上(shang)聲(sheng)名鵲(que)起，走(zou)上(shang)了獨立自主的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人生之路。

1904年(nian)到(dao)1908年(nian)，呂(lv)碧城(cheng)借(jie)助(zhu)《大公報》這一陣地(di)，積極地(di)為她的興女權、倡(chang)導婦(fu)女解放(fang)而發表大量(liang)的文(wen)章(zhang)和詩(shi)詞(ci)，她結(jie)識了大批當時的婦(fu)女解放(fang)運動領袖人物，與秋瑾尤其交(jiao)好(hao)。1904年(nian)5月，秋瑾從北京(jing)來(lai)到(dao)天津，慕名拜訪呂(lv)碧城(cheng)。兩人此番相會不足四天，情同姊妹，訂為文(wen)字之交(jiao)。兩位新女性間(jian)的一段(duan)因緣(yuan)佳話，成就(jiu)了一段(duan)“雙俠”的傳奇。

呂碧城連(lian)續發表(biao)的(de)(de)鼓吹女子解放(fang)的(de)(de)文章，震動了(le)京津，袁世凱之(zhi)子袁克(ke)文、李鴻章之(zhi)侄李經義(yi)等人紛紛投(tou)詩迎(ying)合，推(tui)崇備至，一(yi)時間，京津文壇，形成(cheng)了(le)眾(zhong)星捧月的(de)(de)局面。她以女兒(er)之(zhi)身(shen)，大方地(di)與男人們(men)交游(you)，唱(chang)和詩詞，賞玩琴棋，自由出入(ru)自古男性主宰的(de)(de)社交場所，談笑風生，成(cheng)為(wei)清末社會的(de)(de)一(yi)道奇(qi)談。

建設女學

除了在《大公(gong)報》積極宣(xuan)揚女(nv)(nv)(nv)權，作(zuo)(zuo)婦女(nv)(nv)(nv)解(jie)放思(si)想的(de)先(xian)行(xing)者(zhe)，在辦女(nv)(nv)(nv)學(xue)(xue)的(de)實踐上(shang)，呂碧城積極籌辦北洋(yang)女(nv)(nv)(nv)子公(gong)學(xue)(xue)。呂碧城發表多篇言(yan)論以作(zuo)(zuo)輿論宣(xuan)傳，宣(xuan)揚興辦女(nv)(nv)(nv)學(xue)(xue)的(de)必(bi)要(yao)性和重要(yao)性。她把興女(nv)(nv)(nv)學(xue)(xue)提到關(guan)系國(guo)家興亡(wang)的(de)高度，以此沖(chong)擊積淀千年(nian)的(de)“三從四德(de)”、“女(nv)(nv)(nv)戒女(nv)(nv)(nv)訓(xun)”、“女(nv)(nv)(nv)子無才(cai)便是德(de)”的(de)陳腐觀念。反過來說(shuo)，女(nv)(nv)(nv)權運(yun)動的(de)興起(qi)，恰恰證明了社(she)會上(shang)男(nan)(nan)女(nv)(nv)(nv)觀念的(de)不平等，“欲使平等自由，得與男(nan)(nan)子同(tong)趨于文明教化之途，同(tong)習有用之學(xue)(xue)，同(tong)具(ju)強毅之氣。”呂碧城認為辦女(nv)(nv)(nv)學(xue)(xue)開(kai)女(nv)(nv)(nv)智(zhi)、興女(nv)(nv)(nv)權才(cai)是國(guo)家自強之道(dao)的(de)根本。

為(wei)了實踐自己的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)論(lun)，呂(lv)碧城(cheng)積極籌辦(ban)女學(xue)，嶄露頭角的(de)(de)(de)(de)(de)呂(lv)碧城(cheng)活躍(yue)于(yu)天(tian)津的(de)(de)(de)(de)(de)知識階層，結(jie)識了嚴修、傅(fu)增湘、盧木(mu)(mu)齋、林墨青等津門名流，以求支持和幫助(zhu)。傅(fu)增湘很(hen)欣賞呂(lv)碧城(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)才華，想要她負責女子(zi)學(xue)堂的(de)(de)(de)(de)(de)教學(xue)。于(yu)是(shi)，英斂之帶(dai)著呂(lv)碧城(cheng)遍訪楊士(shi)驤、唐紹(shao)儀(yi)、林墨青、方(fang)若(ruo)、梁士(shi)詒、盧木(mu)(mu)齋等在津的(de)(de)(de)(de)(de)社會名流，著手(shou)籌資、選(xuan)址、建校等工作。在天(tian)津道尹唐紹(shao)儀(yi)等官吏的(de)(de)(de)(de)(de)撥款贊助(zhu)下，1904年9月，“北洋女子(zi)公學(xue)

”成(cheng)立，11月7日(ri)(ri)，天津(jin)公立女學(xue)(xue)(xue)堂(tang)在(zai)天津(jin)河北(bei)二(er)馬路正式開學(xue)(xue)(xue)。《大公報》次(ci)日(ri)(ri)報道：“昨日(ri)(ri)午(wu)后(hou)二(er)點鐘，由總教習呂(lv)碧城女師(shi)率同學(xue)(xue)(xue)生30人(ren)，行謁孔子禮。觀禮女賓日(ri)(ri)本駐(zhu)津(jin)總領事官伊集院(yuan)夫(fu)人(ren)……男賓20余位。諸生即于是日(ri)(ri)上(shang)學(xue)(xue)(xue)。”呂(lv)碧城擔(dan)任總教習，負(fu)責全校(xiao)(xiao)事務，兼(jian)任國文(wen)教習。按照英斂之(zhi)、呂(lv)碧城等(deng)人(ren)的意(yi)見(jian)，學(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)定名為“北(bei)洋(yang)女子公學(xue)(xue)(xue)”。在(zai)傅增湘的“學(xue)(xue)(xue)術兼(jian)顧新舊，分為文(wen)理(li)兩科(ke)，訓(xun)練要求(qiu)嚴格(ge)”的辦學(xue)(xue)(xue)方針(zhen)的指(zhi)導(dao)下，1906年(nian)春天，北(bei)洋(yang)女子公學(xue)(xue)(xue)增設師(shi)范科(ke)，學(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)名稱(cheng)(cheng)遂改為北(bei)洋(yang)女子師(shi)范學(xue)(xue)(xue)堂(tang)，租賃天津(jin)河北(bei)三(san)馬路的民宅作為校(xiao)(xiao)舍，第一期只招學(xue)(xue)(xue)生46人(ren)，后(hou)又在(zai)津(jin)、滬(hu)等(deng)地(di)招生67人(ren)，學(xue)(xue)(xue)制一年(nian)半(ban)，稱(cheng)(cheng)為簡易(yi)科(ke)。

北洋女(nv)子(zi)(zi)師范學堂針(zhen)對中國女(nv)性數千年(nian)來身(shen)體被(bei)摧(cui)殘、心靈被(bei)桎梏、智(zhi)識(shi)不(bu)開明的(de)狀(zhuang)況，呂(lv)碧城在(zai)(zai)學校的(de)教育和管理上，提出(chu)了讓學生在(zai)(zai)“德(de)(de)(de)、智(zhi)、體”三方(fang)面(mian)全面(mian)發展的(de)方(fang)針(zhen)。“德(de)(de)(de)”在(zai)(zai)首，是因為(wei)(wei)無道德(de)(de)(de)，徒(tu)具(ju)知(zhi)識(shi)，只能“濟(ji)其惡，敗其德(de)(de)(de)”；但同(tong)時又(you)必須重智(zhi)識(shi)教育，因為(wei)(wei)智(zhi)識(shi)不(bu)開，則事理不(bu)明，道德(de)(de)(de)也就無從談(tan)起；重視“體育”，是為(wei)(wei)了讓學生在(zai)(zai)擁有健康(kang)人格的(de)同(tong)時，也能擁有健康(kang)的(de)身(shen)體。對于“德(de)(de)(de)”的(de)認識(shi)，呂(lv)碧城也別具(ju)一格：“世(shi)每別之曰女(nv)德(de)(de)(de)，推(tui)其意(yi)義，蓋視女(nv)子(zi)(zi)為(wei)(wei)男子(zi)(zi)之附庸物，其教育之道，只求男子(zi)(zi)之便利(li)為(wei)(wei)目的(de)，而不(bu)知(zhi)一世(shi)之中，夫夫婦(fu)婦(fu)自應各(ge)盡其道，無所謂男德(de)(de)(de)女(nv)德(de)(de)(de)也。”

盡(jin)管(guan)上(shang)海的(de)(de)經正女(nv)(nv)學(xue)(xue)(xue)堂(tang)創辦于(yu)1898年，但究(jiu)其(qi)性質而言(yan)，不過是(shi)家塾式的(de)(de)私(si)立女(nv)(nv)學(xue)(xue)(xue)堂(tang)。直到北(bei)洋女(nv)(nv)子公(gong)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)成立，中(zhong)國才有了(le)真正意(yi)義上(shang)的(de)(de)公(gong)立女(nv)(nv)子學(xue)(xue)(xue)校(xiao)。但實(shi)際(ji)上(shang)，該校(xiao)仍(reng)然是(shi)一(yi)所(suo)貴族女(nv)(nv)子學(xue)(xue)(xue)校(xiao)，就(jiu)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)大多是(shi)官(guan)宦、富商人家的(de)(de)閨秀。這其(qi)中(zhong)的(de)(de)主要(yao)原因，正如(ru)呂碧城所(suo)說，是(shi)因為大部分(fen)人家“仍(reng)守舊習，觀望不前”，即使有人愿(yuan)意(yi)讓自己的(de)(de)女(nv)(nv)兒(er)上(shang)學(xue)(xue)(xue)，也是(shi)“各于(yu)家塾自相教學(xue)(xue)(xue)焉”。如(ru)此一(yi)來，隨著(zhu)官(guan)員的(de)(de)來往(wang)調(diao)任，學(xue)(xue)(xue)生經常(chang)中(zhong)途離去，所(suo)以，盡(jin)管(guan)上(shang)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)生不在(zai)少數，但能夠真正完成學(xue)(xue)(xue)業的(de)(de)就(jiu)寥寥無幾了(le)。

呂(lv)碧城執(zhi)掌女子學校總教習一事，在社會上曾轟動(dong)一時。1909年(nian)，陳庚白（后為南(nan)社著名詩(shi)人）13歲，就讀于(yu)天津客籍學堂，仰(yang)慕呂(lv)碧城的大名，曾暗中前往女子學堂窺伺其(qi)風采。后來任總統府秘書(shu)的沈祖憲，曾稱呂(lv)碧城為“北洋女學界的哥倫布(bu)”，贊(zan)賞(shang)其(qi)“功績名譽，百口皆碑”。

秋(qiu)(qiu)瑾(jin)也(ye)曾經(jing)用(yong)過(guo)“碧(bi)(bi)城(cheng)”這一號(hao)，京中人士都(dou)以(yi)為(wei)呂(lv)碧(bi)(bi)城(cheng)的詩文都(dou)是(shi)出自秋(qiu)(qiu)瑾(jin)之手，兩人相見之后(hou)，秋(qiu)(qiu)瑾(jin)“慨然取消其號(hao)”，原因是(shi)呂(lv)碧(bi)(bi)城(cheng)已經(jing)名聲大著，“碧(bi)(bi)城(cheng)”一號(hao)從此應當為(wei)呂(lv)碧(bi)(bi)城(cheng)專用(yong)。

交談中(zhong)，秋瑾勸呂(lv)碧(bi)城(cheng)(cheng)跟她一起(qi)去日本從(cong)事革命運動，而呂(lv)碧(bi)城(cheng)(cheng)“持世界(jie)之(zhi)人，同情于政體改革”，愿意繼續留在國(guo)內辦報，以“文字之(zhi)役”，與秋瑾遙相呼應。此后不(bu)久呂(lv)碧(bi)城(cheng)(cheng)在《大(da)公報》上發(fa)表(biao)的(de)

《興女權貴有堅韌之(zhi)(zhi)志》、《教育為立國之(zhi)(zhi)本(ben)》兩篇文章，都在不同程度上(shang)表(biao)現(xian)出秋瑾的影響(xiang)。1907年春，秋瑾主編(bian)的《中國女報(bao)》在上(shang)海創刊，其(qi)發刊詞即出于呂碧城(cheng)之(zhi)(zhi)手。

1907年7月15日，秋(qiu)瑾在紹興遇(yu)難(nan)，無人(ren)敢(gan)為(wei)其收(shou)尸，中國(guo)報館“皆失聲(sheng)”，呂碧(bi)(bi)城設(she)法與(yu)人(ren)將其遺體偷(tou)出掩埋，又在靈前(qian)祭(ji)奠(dian)。她后來南游杭(hang)州，又拜謁(ye)了(le)(le)秋(qiu)瑾墓，不禁(jin)感慨萬(wan)端，作一首(shou)《西泠過秋(qiu)女(nv)俠(xia)祠次寒山(shan)韻(yun)》，追懷這位(wei)志同(tong)道合的(de)摯友(you)。之后，呂碧(bi)(bi)城用英(ying)文(wen)寫(xie)了(le)(le)《革(ge)命女(nv)俠(xia)秋(qiu)瑾傳(chuan)》，發表在美國(guo)紐約、芝加哥(ge)等地的(de)報紙上，引起(qi)頗(po)大反響，也使自(zi)己(ji)陷于險境。呂碧(bi)(bi)城與(yu)秋(qiu)瑾的(de)交往也引起(qi)了(le)(le)官(guan)方注(zhu)意，以致直隸總督(du)袁世(shi)凱一度(du)起(qi)了(le)(le)逮捕呂碧(bi)(bi)城的(de)念頭(tou)。介于找(zhao)不到更多的(de)借口，才(cai)沒(mei)有實行。

1908年，北(bei)洋女(nv)子師(shi)范(fan)學堂(tang)(tang)又招完全科(ke)，學制四(si)年。同年夏，北(bei)洋客籍學堂(tang)(tang)停辦，遂(sui)將(jiang)其地緯路新址讓與北(bei)洋女(nv)子師(shi)范(fan)學堂(tang)(tang)，該學堂(tang)(tang)漸具規模(mo)。由傅增湘提名，呂(lv)碧城出(chu)任該校監(jian)督（即校長），為(wei)歷史上中國女(nv)性任此(ci)高級職(zhi)務的第一人。

呂(lv)碧城在(zai)這所當代(dai)(dai)女子的(de)最高(gao)學(xue)府，從教(jiao)(jiao)習提任(ren)到學(xue)校的(de)監督(du)，待了七、八年(nian)。她(ta)(ta)(ta)希(xi)望培養(yang)的(de)學(xue)生將來(lai)(lai)也致力(li)于(yu)教(jiao)(jiao)育(yu)和培養(yang)下一(yi)(yi)代(dai)(dai)，“為一(yi)(yi)個(ge)文明社(she)會的(de)將來(lai)(lai)盡各自(zi)的(de)力(li)量”。她(ta)(ta)(ta)把中(zhong)國(guo)的(de)傳統學(xue)問與西方(fang)的(de)自(zi)然(ran)科學(xue)知識(shi)結(jie)合起來(lai)(lai)，使北洋女子公(gong)(gong)學(xue)成為中(zhong)國(guo)現代(dai)(dai)女性文明的(de)發源地之(zhi)一(yi)(yi)。她(ta)(ta)(ta)希(xi)望她(ta)(ta)(ta)所培養(yang)的(de)學(xue)生將來(lai)(lai)也能致力(li)于(yu)教(jiao)(jiao)育(yu)和培養(yang)下一(yi)(yi)代(dai)(dai)，為一(yi)(yi)個(ge)文明社(she)會的(de)到來(lai)(lai)盡各自(zi)的(de)力(li)量。在(zai)此學(xue)習的(de)許多學(xue)生后(hou)來(lai)(lai)都成為中(zhong)國(guo)杰出的(de)女權革命家、教(jiao)(jiao)育(yu)家、藝術(shu)家，如劉清揚、許廣(guang)平、郭隆真、周(zhou)道如等，她(ta)(ta)(ta)們都曾聽過(guo)呂(lv)碧城授課(ke)。周(zhou)恩來(lai)(lai)的(de)夫(fu)人鄧穎超曾經(jing)在(zai)這里親聆呂(lv)碧城授課(ke)。1912年(nian)中(zhong)華民國(guo)成立后(hou)，北洋女子公(gong)(gong)學(xue)停(ting)辦，后(hou)改為河北女子師范學(xue)校，呂(lv)碧城離職，她(ta)(ta)(ta)移居上(shang)海游世界(jie)。

晚年游歷

呂碧城認(ren)為在(zai)(zai)這競爭(zheng)的世(shi)界，中國(guo)(guo)(guo)要想成(cheng)為一個強(qiang)國(guo)(guo)(guo)就(jiu)必須四(si)萬萬人合(he)力(li)，因此不能忽(hu)視二萬萬女(nv)子的力(li)量。解放(fang)婦(fu)女(nv)，男女(nv)平權是國(guo)(guo)(guo)之強(qiang)盛的唯一辦(ban)法。她(ta)(ta)希望(wang)用(yong)自己的力(li)量影響世(shi)人，濟世(shi)救民。1912年(nian)，袁世(shi)凱(kai)在(zai)(zai)京(jing)登上民國(guo)(guo)(guo)總統(tong)寶(bao)座(zuo)，呂碧城憑借(jie)與袁世(shi)凱(kai)的舊交，出任(ren)總統(tong)府機要秘書，后(hou)又擔任(ren)參政(zheng)一職。她(ta)(ta)雌心(xin)勃勃，欲一展抱負，但黑(hei)暗的官場讓她(ta)(ta)覺得心(xin)灰意冷，等到1915年(nian)袁世(shi)凱(kai)蓄謀稱帝野(ye)心(xin)昭昭時，呂碧城毅然辭官離京(jing)，移居上海(hai)。她(ta)(ta)與外商(shang)合(he)辦(ban)貿易，兩三年(nian)間，就(jiu)積聚起(qi)可觀(guan)財(cai)富，在(zai)(zai)上海(hai)靜安(an)寺路自建洋房別墅，其住宅之豪(hao)華(hua)，生活(huo)之奢(she)侈，為滬上人士所艷羨生妒。可見同時也有非凡的經濟頭(tou)腦(nao)。

1918年(nian)(nian)(nian)呂(lv)碧城前往美(mei)國(guo)就讀哥倫比亞大學，攻(gong)讀文學與(yu)美(mei)術，兼為(wei)上(shang)海《時(shi)報》特約記者，將(jiang)她看到的(de)美(mei)國(guo)之種種情(qing)形發回中國(guo)，讓中國(guo)人與(yu)她一起看世界。四(si)年(nian)(nian)(nian)后學成歸國(guo)，1926年(nian)(nian)(nian)，呂(lv)碧城再(zai)度(du)只身出國(guo)，漫游歐美(mei)，此次走的(de)時(shi)間更長，達7年(nian)(nian)(nian)之久。她將(jiang)自己(ji)的(de)見聞(wen)寫成《歐美(mei)漫游錄》（又名《鴻雪因緣(yuan)》），先后連載于(yu)北(bei)京《順天時(shi)報》

和上海《半月》雜志。呂碧城兩度周游(you)世(shi)界，寫了大量描(miao)述西方(fang)風土人情(qing)的(de)詩詞，膾炙人口，傳(chuan)(chuan)誦一(yi)時(shi)。她尤(you)擅填詞，吟(yin)詠自如(ru)，被(bei)譽為“近三百年來(lai)最后(hou)一(yi)位(wei)女詞人”。傳(chuan)(chuan)世(shi)著作(zuo)有《呂碧城集》、《信芳集》、《曉珠詞》、《雪(xue)繪詞》、《香光小錄》等。

1928年，她(ta)(ta)參加了世界動(dong)物(wu)保護(hu)委員會，決計創辦中(zhong)國(guo)保護(hu)動(dong)物(wu)會，并在(zai)日內瓦斷葷。1929年5月(yue)，她(ta)(ta)接受(shou)國(guo)際保護(hu)動(dong)物(wu)會的(de)邀請赴維也納參加大會，并盛裝登臺作了演講，與會代表(biao)驚嘆不(bu)已。在(zai)游歷的(de)過程中(zhong)，她(ta)(ta)不(bu)管走(zou)到哪里，都特別注重自己的(de)外表(biao)和(he)言行，她(ta)(ta)認(ren)為自己在(zai)代表(biao)中(zhong)國(guo)二萬萬女同胞，她(ta)(ta)要讓世人(ren)領(ling)略中(zhong)國(guo)女性的(de)風采。此后(hou)，她(ta)(ta)周(zhou)游列國(guo)，宣講動(dong)物(wu)保護(hu)的(de)理念(nian)，成為這(zhe)一組(zu)織中(zhong)最出(chu)色的(de)宣傳員。

1930年呂碧城正式皈依三寶，成為在家(jia)居士，法名“曼智(zhi)”。

1943年1月24日在香港九龍孤(gu)獨辭(ci)世，享年61歲。遺命不留(liu)尸(shi)骨(gu)(gu)，火化成(cheng)灰后(hou)將骨(gu)(gu)灰和面為丸，投于南(nan)中國海。

主要作品

詩作

詩名 內容

《瓊樓》 瓊樓秋思入高寒，看盡蒼(cang)冥(ming)意已闌；棋(qi)罷忘(wang)言誰勝負，夢余無跡認悲(bei)歡。金輪轉劫知難盡，碧(bi)海量愁未(wei)覺(jue)寬；欲擬騷詞賦天問，萬靈凄側繞吟壇(tan)。

《清樂(le)平(ping)》 冷紅吟遍，夢(meng)繞芙蓉苑(yuan)。銀漢懨(yan)懨(yan)清更(geng)淺，風動云華微(wei)卷。水邊處處珠簾，月明按時歌弦(xian)。不是一聲(sheng)孤雁，秋聲(sheng)哪(na)到(dao)人間。

《生查(cha)子》 清(qing)明(ming)煙雨濃，上(shang)巳(si)鶯花好。游侶漸(jian)凋零(ling)，追(zhui)憶成煩惱。當年拾翠時，共說春(chun)光(guang)好。六幅畫羅裙(qun)，拂遍江南草(cao)。

詞作

詞名 內容

《望江南》 （八首）灜(灜)(灜(灜))(灜(灜)(灜(灜)))州(zhou)好(hao)，知(zhi)(zhi)是甚星寰。冠蓋都非如(ru)隔世，晨(chen)昏(hun)相背不(bu)同(tong)天，塵夢委香(xiang)煙。灜(灜)(灜(灜))(灜(灜)(灜(灜)))州(zhou)好(hao)，應(ying)悔(hui)問迷津。蟾影盈虧(kui)知(zhi)(zhi)漢(han)歷，桃源清淺誤秦人(ren)，去住(zhu)兩含顰(pin)。灜(灜)(灜(灜))(灜(灜)(灜(灜)))州(zhou)好(hao)，春(chun)意鬧湖邊。小白(bai)長紅花(hua)作市(shi)，肥環瘦(shou)燕水(shui)為奩，三月(yue)麗人(ren)天。灜(灜)(灜(灜))(灜(灜)(灜(灜)))州(zhou)好(hao)，重賀太平時。遠近鐃歌傳彩幟，萬千(qian)嫠緯(wei)泣(qi)淄衣(yi)，哀樂太參差。灜(灜)(灜(灜))(灜(灜)(灜(灜)))州(zhou)好(hao)，衣(yi)履樣新翻。橡屜無聲行(xing)避雨，鮫(jiao)衫飛(fei)影步生煙，春(chun)冷憶(yi)吳棉。灜(灜)(灜(灜))(灜(灜)(灜(灜)))州(zhou)好(hao)，辟谷(gu)餌仙方(fang)。凈白(bai)凝香(xiang)調犢(du)酪，嫩黃(huang)和露剝蕉穰，薄(bo)膳稱柔腸。灜(灜)(灜(灜))(灜(灜)(灜(灜)))州(zhou)好(hao)，筆(bi)硯拋(pao)久荒。不(bu)見霜毫鸜眼燦，惟調翠瀋蟹行(xing)長，繞指有(you)柔鋼。灜(灜)(灜(灜))(灜(灜)(灜(灜)))州(zhou)好(hao)，小謫(zhe)住(zhu)樓臺。身(shen)似落花(hua)常近水(shui)，月(yue)臨繁電(dian)不(bu)生輝，玩(wan)艷有(you)余哀。

《浪淘(tao)沙(sha)》 寒意透云幬(chou)，寶篆煙(yan)浮。夜深(shen)聽雨小紅樓，姹(cha)紫嫣紅零落否？人替花(hua)愁。臨遠怕凝眸，草膩(ni)波柔。隔簾咫尺是西洲。來日送春兼送別。花(hua)替人愁。

《踏莎行(xing)》 水(shui)繞孤(gu)村，樹(shu)明殘(can)照，荒涼古道秋風早。今宵何處駐征(zheng)鞍(an)？一鞭(bian)遙指(zhi)青山小。漠漠長空(kong)，離離衰(shuai)草，欲(yu)黃(huang)重綠情難了。韶華有限恨(hen)無窮，人生暗向愁中老(lao)。

《滿江(jiang)紅》 （感懷）晦暗神州，欣曙(shu)光一線遙(yao)射。問何人，女(nv)權高唱，若安達克？雪浪千尋悲業海，風潮(chao)廿紀看東亞。聽青閨揮涕發狂言，君休訝。幽與閉，長(chang)如夜(ye)。羈與絆，無(wu)休歇。叩帝閽不(bu)見(jian)，懷憤難瀉(xie)。遍地離魂招(zhao)未(wei)得，一腔熱(re)血無(wu)從(cong)灑(sa)。嘆蛙居井底愿(yuan)頻違(wei)，情空(kong)惹。

《丑奴(nu)兒慢》 東橫泰岱，誰(shui)(shui)向峰頭立馬？最愁(chou)見銅標(biao)光(guang)黯，翠島云昏(hun)。一旅揮(hui)戈(ge)，秦關百二竟無(wu)(wu)人(ren)。從今(jin)已矣，羞看貂錦(jin)，怯涴胡(hu)塵(chen)。鼎尚沸然，殘(can)膏(gao)未盡，腐鼠猶(you)嗔。更(geng)繡幕、閑燒官(guan)燭，紅(hong)照花魂。遍地哀鴻(hong)，但無(wu)(wu)馀淚到營門(men)。迎春(chun)(chun)椒頌，八方爭說，草木同(tong)新。高陽臺啼鳥驚魂啼鳥驚魂，飛(fei)花濺淚，山河愁(chou)鎖(suo)(suo)春(chun)(chun)深(shen)。倦旅天(tian)涯，依(yi)然憔悴行吟。幾番(fan)海燕傳(chuan)書到，道(dao)烽煙，故國冥冥。忍消他、綠醑金杯，紅(hong)萼瑤簪。牙旗玉(yu)帳風(feng)光(guang)好(hao)，奈萬家春(chun)(chun)閨，凄入荒(huang)砧。血(xue)涴平(ping)蕪，可堪廢壘(lei)重尋。生憐野(ye)火延燒處(chu)(chu)，遍江南(nan)，草盡紅(hong)心(xin)。更(geng)休談、蠱化沙場(chang)，鶴返遼(liao)陰(yin)。（前調寒廬茗畫(hua)圖為袁寒云題）紫泉初啟隋宮鎖(suo)(suo)，人(ren)來五云深(shen)處(chu)(chu)。鏡殿迷香(xiang)，瀛臺挹淚，何(he)限當時(shi)情緒！興(xing)亡無(wu)(wu)據(ju)。早玉(yu)璽埋塵(chen)，銅仙(xian)啼露。百六韶華(hua)，夕陽無(wu)(wu)語(yu)送春(chun)(chun)去。鞓紅(hong)誰(shui)(shui)續(xu)花譜？有平(ping)原勝侶，同(tong)寫(xie)心(xin)素。銀管縷春(chun)(chun)，牙籖校秘，蹀(die)躞(xie)三(san)千珠(zhu)履。低廻吊古，聽怨人(ren)霓(ni)裳，水音(yin)能訴。花雨吹寒，題襟(jin)催(cui)秀句。

《蝶戀(lian)花·寒食(shi)》 寒食(shi)東(dong)風郊外路，漠漠平原，觸目成(cheng)凄苦。日暮荒鴟(chi)啼古樹，斷(duan)橋人(ren)靜(jing)昏昏雨。遙(yao)望深邱埋玉處(chu)，煙草迷(mi)離(li)，為(wei)賦招魂句。人(ren)去紙錢灰自舞，饑鳥共踏孤墳語。

《祝英臺近》 縋銀(yin)瓶，牽玉井，秋(qiu)思黯(an)梧苑(yuan)。蘸淥搴(qian)芳，夢墜楚(chu)天(tian)遠。最憐娥月含顰，一般(ban)消瘦，又別后(hou)、依(yi)依(yi)重(zhong)見(jian)。倦凝眄，可奈病葉警霜(shuang)，紅(hong)蘭泣(qi)騷畹。滯粉粘香，袖屧悄(qiao)尋遍。小(xiao)欄人影凄(qi)迷，和煙和霧，更化作、一庭幽怨(yuan)。

《絳都(dou)春》 禪天(tian)妙(miao)諦(di)，證大道(dao)涅盤，薪傳誰繼?世外避秦(qin)，那有驚心咸(xian)陽燧(sui)。飚輪怒(nu)碾丹(dan)砂地，弄千丈紅塵(chen)春翳。倦飛孤鶩，幾番錯認，赤(chi)城(cheng)霞(xia)起。凝睇，鐫冰斵雪，指隔浦、迤(yi)邐瑤(yao)峰曾(ceng)寄。火(huo)浣五(wu)銖，姑射仙人翔游袂，流金(jin)鑠石(shi)都(dou)無忌。算(suan)世態，炎涼游戲(xi)。任教燒蠟(la)成灰，早干艷淚。

《定風波(bo)》 夢筆生花總(zong)是魔，曇(tan)紅吹影亂如梭。浪說(shuo)鬘天春色靚，重省，十(shi)年心(xin)事定風波(bo)。但有金(jin)支能照海，更無珊(shan)網可(ke)張(zhang)羅。西北(bei)高樓休(xiu)著眼，簾(lian)卷(juan)，斷腸(chang)人(ren)遠彩云多。

《江神(shen)子》 催花風雨弄陰晴，似(si)多情，似(si)無情。廿四番風，換(huan)盡最分明。更(geng)換(huan)鳴禽(qin)如過客，先(xian)燕燕，后鶯(ying)鶯(ying)。浮生同此轉飚輪(lun)，是微塵，戀紅塵。如夢鶯(ying)花，添個夢中人。霎(sha)春痕如夢影，休苦苦，喚真真。

《江城梅花引》 搴霞扶夢下蒼穹。怨東(dong)風，問東(dong)風。底時朱(zhu)唇，催點費(fei)天(tian)工。已(yi)是春痕嫌太艷，還織就，花一枝，波一重。一重一重搖遠空。波影(ying)紅(hong)，花影(ying)融。數(shu)也數(shu)也數(shu)不盡(jin)，密朵繁叢。惱煞吟魂，顛倒粉園中。誰放(fang)蜂兒逃(tao)色界？花歷(li)亂，水凄迷，無路通。

社會活動

人際糾紛

英(ying)斂(lian)(lian)(lian)之(zhi)(zhi)與呂(lv)(lv)碧(bi)城(cheng)相識后(hou)，因為欣賞其(qi)才華膽(dan)識，一(yi)度生出傾慕之(zhi)(zhi)心。英(ying)斂(lian)(lian)(lian)之(zhi)(zhi)的(de)(de)妻子(zi)淑仲以(yi)女性(xing)的(de)(de)直覺感(gan)到(dao)丈(zhang)夫的(de)(de)熱(re)心有些過了(le)頭，暗自傷心悲痛，幾欲離家(jia)避走。最(zui)后(hou)，英(ying)斂(lian)(lian)(lian)之(zhi)(zhi)“發乎情，止乎禮”，以(yi)君子(zi)之(zhi)(zhi)風(feng)控制住了(le)自己的(de)(de)感(gan)情，只(zhi)在事業上給(gei)(gei)予呂(lv)(lv)碧(bi)城(cheng)以(yi)指引支(zhi)持(chi)，不但(dan)(dan)對(dui)她(ta)力(li)加拔擢，還將她(ta)引薦給(gei)(gei)當時(shi)的(de)(de)眾多社會名流。1905年，英(ying)斂(lian)(lian)(lian)之(zhi)(zhi)收集(ji)呂(lv)(lv)碧(bi)城(cheng)與其(qi)兩位姐姐的(de)(de)詩作，編印成《呂(lv)(lv)氏三姊妹(mei)集(ji)》，并親自為之(zhi)(zhi)作序(xu)，稱三姊妹(mei)為“碩果晨(chen)星”式的(de)(de)人物，更(geng)贊譽呂(lv)(lv)碧(bi)城(cheng)為“祥(xiang)麟威鳳”，其(qi)抱負志(zhi)向連許多男子(zi)尚不逮。但(dan)(dan)隨(sui)著時(shi)間的(de)(de)推移，英(ying)斂(lian)(lian)(lian)之(zhi)(zhi)和呂(lv)(lv)碧(bi)城(cheng)之(zhi)(zhi)間的(de)(de)關系卻(que)慢慢地出現了(le)不和諧(xie)的(de)(de)音調。

首先，雖然在反對外來侵略、爭取民族(zu)獨(du)立自(zi)(zi)強、主張(zhang)(zhang)開啟民智等方面，兩人一拍即合，但(dan)在具體做法上，卻又有著區別。英斂之(zhi)本身是滿族(zu)正紅旗，妻子淑(shu)仲則是皇族(zu)，所以(yi)英斂之(zhi)雖然主張(zhang)(zhang)變法維新，但(dan)是不贊成用暴(bao)力手段(duan)推翻清政(zheng)府(fu)，他希望(wang)通過溫和、漸進的改良方式，實行君(jun)主立憲，達到富(fu)國(guo)強民的目的。而呂(lv)碧城對清政(zheng)府(fu)毫無好感，相反，卻對激進的革命黨人抱有深厚的理解和同情。1912年，溥儀(yi)退位(wei)，帝制瓦解，呂(lv)碧城歡喜于民國(guo)之(zhi)建(jian)立，曾賦詩云(yun)：“莫問(wen)他鄉與故鄉，逢春佳興總悠揚。金甌永(yong)奠開新府(fu)，滄海橫飛破(po)大荒。雨足萬花(hua)爭蓓蕾，煙消一鶚自(zi)(zi)回(hui)翔。新詩滿載東溟去，指(zhi)點(dian)云(yun)帆(fan)當在望(wang)。”

其次，在(zai)對(dui)(dui)(dui)待袁(yuan)(yuan)世(shi)(shi)凱的(de)態度(du)上，兩(liang)人也(ye)(ye)有很(hen)大的(de)不(bu)同(tong)。英斂(lian)之(zhi)受康、梁(liang)影響很(hen)深(shen)(shen)，與(yu)梁(liang)啟超來往密切。戊戌(xu)變法(fa)失敗(bai)后(hou)，英斂(lian)之(zhi)也(ye)(ye)在(zai)清廷(ting)的(de)緝拿名單(dan)上。他先后(hou)攜(xie)妻兒避難于香(xiang)港、越(yue)(yue)南，最后(hou)才落足天津。他在(zai)1899年(nian)8月發(fa)表于澳門《知新報(bao)》上的(de)《黨禍(huo)余(yu)言》中(zhong)說，自己對(dui)(dui)(dui)變法(fa)失敗(bai)“深(shen)(shen)感(gan)郁(yu)結，心不(bu)能已”，也(ye)(ye)因為(wei)如此，他對(dui)(dui)(dui)在(zai)戊戌(xu)政變中(zhong)向榮祿告(gao)密的(de)袁(yuan)(yuan)世(shi)(shi)凱可以(yi)說是(shi)深(shen)(shen)惡(e)痛絕(jue)。1905年(nian)，《大公(gong)報(bao)》宣傳抵制美貨(huo)，激怒(nu)袁(yuan)(yuan)世(shi)(shi)凱，袁(yuan)(yuan)下(xia)令禁郵禁閱(yue)《大公(gong)報(bao)》。而英斂(lian)之(zhi)亦利(li)用(yong)手中(zhong)的(de)筆奮起反(fan)擊，連發(fa)數文，反(fan)使報(bao)紙銷量驟增。袁(yuan)(yuan)世(shi)(shi)凱轉(zhuan)而采用(yong)拉攏(long)的(de)辦法(fa)，均(jun)遭到英斂(lian)之(zhi)拒(ju)絕(jue)。而呂碧(bi)城和(he)袁(yuan)(yuan)世(shi)(shi)凱素無(wu)過節(jie)，相(xiang)反(fan)，對(dui)(dui)(dui)于袁(yuan)(yuan)世(shi)(shi)凱的(de)襄助女學之(zhi)舉(ju)，她頗有好(hao)感(gan)，對(dui)(dui)(dui)于袁(yuan)(yuan)的(de)膽(dan)識才干(gan)，她也(ye)(ye)甚為(wei)欣賞(shang)，也(ye)(ye)因此與(yu)袁(yuan)(yuan)越(yue)(yue)走越(yue)(yue)近，直(zhi)至出(chu)任袁(yuan)(yuan)的(de)總統府秘書。

在(zai)個(ge)人層面上(shang)，呂(lv)碧(bi)(bi)城(cheng)個(ge)性很強(qiang)，遇事(shi)(shi)極有主見，隨著交往日(ri)多，在(zai)各種(zhong)事(shi)(shi)情上(shang)，難免與英斂(lian)之(zhi)言語失和，甚(shen)(shen)至發(fa)生矛盾爭執。由(you)于(yu)(yu)英斂(lian)之(zhi)對呂(lv)碧(bi)(bi)城(cheng)恩(en)情太(tai)深，所以(yi)這時(shi)呂(lv)碧(bi)(bi)城(cheng)即使沒有忘恩(en)之(zhi)心(xin)，在(zai)別人看(kan)來，也難免有負義之(zhi)嫌。英斂(lian)之(zhi)對她的態(tai)度也由(you)最初的欣賞(shang)漸(jian)漸(jian)地變為(wei)不耐和反感，在(zai)日(ri)記中甚(shen)(shen)至斥之(zhi)為(wei)“不通”、“虛驕刻薄(bo)，態(tai)極可(ke)鄙”。隨后發(fa)生的另一件事(shi)(shi)，終于(yu)(yu)將兩人本已不睦的關系推向了(le)破裂。

呂碧城(cheng)性喜(xi)奢(she)華，打(da)(da)扮(ban)(ban)新潮，這些都(dou)為(wei)(wei)英(ying)斂之所不(bu)(bu)(bu)喜(xi)，并(bing)(bing)曾因此(ci)批評過她，呂碧城(cheng)對此(ci)不(bu)(bu)(bu)以為(wei)(wei)意(yi)，依舊我行我素(su)。1908年，《大公報(bao)》上(shang)刊載了(le)一(yi)篇(pian)題為(wei)(wei)《師(shi)表(biao)(biao)有(you)虧》的(de)短文(wen)，批評幾位教習打(da)(da)扮(ban)(ban)妖(yao)艷，不(bu)(bu)(bu)東不(bu)(bu)(bu)西，不(bu)(bu)(bu)中不(bu)(bu)(bu)外，招(zhao)搖過市，有(you)損于(yu)師(shi)德。當(dang)時的(de)女教習并(bing)(bing)不(bu)(bu)(bu)多，打(da)(da)扮(ban)(ban)妖(yao)艷者更屈指可數(shu)，又兼英(ying)斂之之前(qian)曾經對自己的(de)裝扮(ban)(ban)有(you)過微詞，呂碧城(cheng)讀后覺得這是在刻意(yi)譏刺自己，于(yu)是在《津(jin)(jin)報(bao)》上(shang)發表(biao)(biao)文(wen)章(zhang)，針鋒(feng)相對地進行反擊。英(ying)斂之在日記(ji)中記(ji)道(dao)：“碧城(cheng)因《大公報(bao)》白話，登(deng)(deng)有(you)勸(quan)女教習不(bu)(bu)(bu)當(dang)妖(yao)艷招(zhao)搖一(yi)段，疑為(wei)(wei)譏彼。旋于(yu)《津(jin)(jin)報(bao)》登(deng)(deng)有(you)駁文(wen)，強詞奪理(li)，極為(wei)(wei)可笑。數(shu)日后，彼來信，洋(yang)洋(yang)千(qian)言分辯，予乃答(da)書，亦(yi)千(qian)余言。此(ci)后遂(sui)永不(bu)(bu)(bu)來館。”

大公報創始人英(ying)(ying)斂之其(qi)間(jian)，盡管英(ying)(ying)、呂(lv)二人恢復了往來，互通(tong)書信，呂(lv)碧(bi)城還一度前往香山探望英(ying)(ying)斂之，但相比于(yu)當日(ri)津門初見時的言笑晏(yan)晏(yan)、相談甚歡已(yi)經不(bu)可同日(ri)而語。

險遭被捕

呂碧城一直(zhi)(zhi)對感情抱著一種審慎的(de)(de)、若即若離的(de)(de)態度。雖(sui)然因為美麗(li)聰慧(hui)，才華(hua)出眾，少得大名，而又性情豪爽，喜(xi)交際，她身邊一直(zhi)(zhi)不乏憐(lian)香惜玉的(de)(de)護花之人，這其中就包括袁世凱的(de)(de)次子袁克(ke)文。

當日秋瑾被(bei)俘，官府(fu)抄檢(jian)她的(de)住(zhu)處時(shi)，發現(xian)了她與呂(lv)(lv)碧(bi)城來往的(de)書(shu)信，又兼呂(lv)(lv)碧(bi)城曾(ceng)經在秋瑾所辦的(de)女報上發表(biao)文章，于是欲派人抓捕(bu)呂(lv)(lv)碧(bi)城。嚴復曾(ceng)說呂(lv)(lv)碧(bi)城“自(zi)秋瑾被(bei)害后(hou)，亦為(wei)驚(jing)弓之鳥(niao)矣”，呂(lv)(lv)碧(bi)城也說自(zi)己“幾同遇難(nan)竟獲幸免”。

呂(lv)碧城究竟是緣(yuan)何得脫于(yu)難的(de)。有(you)一說是，官府抓捕呂(lv)碧城的(de)知會公文恰巧(qiao)落(luo)在了(le)當(dang)時任清廷法(fa)務部員(yuan)外郎的(de)袁(yuan)克(ke)文手上(shang)。袁(yuan)克(ke)文讀過呂(lv)碧城的(de)文章，早已仰慕(mu)其才華，此(ci)番不忍心見其落(luo)難，于(yu)是立即將此(ci)事告訴了(le)父(fu)親袁(yuan)世凱(kai)。袁(yuan)世凱(kai)聽(ting)后說道：“若有(you)書信來往就(jiu)是同黨(dang)，那我豈不是也成了(le)亂黨(dang)？”呂(lv)碧城因(yin)此(ci)脫罪。

袁(yuan)(yuan)世(shi)凱就任(ren)(ren)中華民國大(da)總統后(hou)，袁(yuan)(yuan)克文(wen)(wen)又向父(fu)親建議，聘請(qing)呂(lv)碧(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)城(cheng)(cheng)出(chu)任(ren)(ren)女官，可以(yi)自由出(chu)入新(xin)華宮(gong)。當時袁(yuan)(yuan)克文(wen)(wen)自己便住在(zai)(zai)中南海(hai)(hai)流(liu)水音，由此與呂(lv)碧(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)城(cheng)(cheng)過從(cong)漸密(mi)。袁(yuan)(yuan)與友人在(zai)(zai)北海(hai)(hai)舉行詩(shi)(shi)(shi)會，呂(lv)碧(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)城(cheng)(cheng)也(ye)經常參加(jia)，與之(zhi)(zhi)詩(shi)(shi)(shi)詞(ci)唱和，結(jie)伴出(chu)游(you)。樊(fan)增山曾(ceng)有(you)詩(shi)(shi)(shi)贊呂(lv)碧(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)城(cheng)(cheng)曰(yue)：“天然(ran)眉目(mu)含英氣，到處湖山養性靈。”袁(yuan)(yuan)克文(wen)(wen)也(ye)知(zhi)呂(lv)碧(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)城(cheng)(cheng)不(bu)是凡俗女子(zi)，因此對她敬(jing)愛有(you)加(jia)。時任(ren)(ren)總統府(fu)外(wai)交肅政史的(de)費樹(shu)(shu)蔚與袁(yuan)(yuan)克文(wen)(wen)、呂(lv)碧(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)城(cheng)(cheng)皆為(wei)好友，后(hou)來費樹(shu)(shu)蔚在(zai)(zai)為(wei)呂(lv)碧(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)城(cheng)(cheng)《信芳(fang)集》所作(zuo)的(de)序中云“予識呂(lv)碧(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)城(cheng)(cheng)垂(chui)二十年，愛之(zhi)(zhi)重(zhong)之(zhi)(zhi)，非徒以(yi)其文(wen)(wen)采票姚也(ye)。其人自守潔(jie)，見地超于(yu)人，忠恕絕去(qu)拘閼，而(er)不(bu)為(wei)誕曼”。一次(ci)他試(shi)探呂(lv)碧(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)城(cheng)(cheng)是否屬(shu)意(yi)于(yu)袁(yuan)(yuan)克文(wen)(wen)，呂(lv)碧(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)城(cheng)(cheng)笑而(er)不(bu)答，后(hou)再提(ti)及，呂(lv)碧(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)城(cheng)(cheng)答曰(yue)：“袁(yuan)(yuan)屬(shu)公子(zi)哥，只許在(zai)(zai)歡場中偎(wei)紅依翠(cui)耳。”

1915年春，呂碧(bi)(bi)城登長城，寫下了一闋《浪淘沙》，不久，呂碧(bi)(bi)城抽身遠走上海。

絕情獨身

關于呂碧城一生未嫁一事，各種說法都有。那時，各種聚會上常常會出現呂碧城的麗影芳蹤，當時各界名流也紛紛追捧呂碧城，與她交往的社會名士中，不乏才子和高官，如著名詩人樊增祥、易實甫，袁世凱之子袁寒云、李鴻章之子李經羲等，但她在婚姻一事上，看透世態炎涼，再加上她自恃清高，始終覺得身邊無可匹配之人，所以寧愿獨身終老。對這些名士的態度總是“這個不行，那個也不合適”。在她看來“生平可稱許之男子不多，梁任公即梁啟超。早有妻室，汪季新即汪精衛。年歲較輕，汪榮(rong)寶，曾任(ren)民(min)政部右(you)參議(yi)、國會眾議(yi)院議(yi)員，駐(zhu)比利時、駐(zhu)日公使等職(zhi)，擅書(shu)法(fa)，工詩(shi)文(wen)。尚不(bu)錯，亦已有(you)偶。張薔公曾為諸(zhu)貞壯(zhuang)作伐，貞壯(zhuang)詩(shi)固佳，耐年屆不(bu)惑須發皆(jie)白何(he)！” 呂碧城曾說：“我之目的不(bu)在資產(chan)及門第，而在于(yu)文(wen)學上之地位。因此難得相當伴(ban)侶，東不(bu)成，西不(bu)合，有(you)失機緣。幸(xing)而手(shou)邊略有(you)積蓄，不(bu)愁(chou)衣食，只有(you)以文(wen)學自娛耳！”

呂(lv)碧(bi)城是(shi)少年(nian)抱得(de)大名的人，時(shi)人對她(ta)的文學才華(hua)評價非常高(gao)，高(gao)到什么地步，說是(shi)可以(yi)和李清照相比，所以(yi)她(ta)自(zi)小心氣就高(gao)，更不肯(ken)屈就自(zi)己。于是(shi)，呂(lv)碧(bi)城雖(sui)姿容優雅，終(zhong)身(shen)未婚(hun)。

現代作家止庵(an)認為，呂碧城(cheng)為什么未嫁，關鍵點在(zai)于經(jing)濟權，她在(zai)袁世凱稱(cheng)帝之(zhi)前(qian)辭職到(dao)上海做生(sheng)意，在(zai)那兩年里跟外商合(he)作掙了好多錢，生(sheng)活非常奢華(hua)。“有(you)(you)(you)才，有(you)(you)(you)名(ming)，有(you)(you)(you)財，事業上又有(you)(you)(you)很大的(de)(de)成就，這女人(ren)就沒有(you)(you)(you)當時(shi)女性結(jie)婚的(de)(de)理由(you)——找個男人(ren)養著，她沒有(you)(you)(you)結(jie)婚的(de)(de)實際(ji)需要。”

女權高唱

從1912年民(min)國(guo)初期拼命追(zhui)求女(nv)(nv)子參政權，到1919年主動放(fang)棄參政權而自我(wo)局限(xian)于所謂(wei)生計權和(he)自立權，中(zhong)國(guo)社會的女(nv)(nv)權事業(ye)并不是(shi)(shi)進步，反而是(shi)(shi)在(zai)明顯倒退。這一點在(zai)沈佩貞就讀北洋(yang)女(nv)(nv)子師范學校時期的師長呂碧城(cheng)的《女(nv)(nv)界近況雜(za)談》中(zhong)，另有表述：“夫中(zhong)國(guo)之大患在(zai)全(quan)體民(min)智(zhi)之不開，實業(ye)之不振，不患發(fa)號施(shi)令、玩弄政權之乏人。??女(nv)(nv)界且從而參加(jia)之，愈益光怪陸離(li)之至(zhi)。近年女(nv)(nv)子參政運動屢以相脅，予不敢附和(he)者(zhe)，職是(shi)(shi)故也。”

獲獎記錄

1903年，呂碧城任《大公報》第(di)一(yi)個女編輯，成為(wei)中(zhong)國(guo)史(shi)上第(di)一(yi)位女編輯，中(zhong)國(guo)史(shi)上第(di)一(yi)位女性撰稿人(ren)，開創中(zhong)國(guo)新聞界先河。

1904年9月，呂碧城任(ren)北洋(yang)女(nv)(nv)子公學（北洋(yang)女(nv)(nv)子師范學堂(tang)）總教習(xi)；兩年后，任(ren)監(jian)督(du)（相當于現(xian)代的(de)“校(xiao)長”），成(cheng)為中國(guo)史(shi)上(shang)(shang)女(nv)(nv)性任(ren)此高級(ji)職務的(de)第一人，開(kai)創近代教育史(shi)上(shang)(shang)女(nv)(nv)子執掌校(xiao)政先例。

在(zai)任《大公報(bao)》主筆期間，發表(biao)了(le)大量(liang)尊重女權(quan)、倡(chang)導(dao)婦(fu)女解(jie)放的詩(shi)詞雜文，是中國女權(quan)運動的首倡(chang)者之一。

呂碧城(cheng)把(ba)中國的(de)(de)傳統學問與(yu)西方的(de)(de)自(zi)然(ran)科(ke)學知識結(jie)合起來，使北洋(yang)(yang)女子公(gong)(gong)學成為中國現代女性(xing)文明的(de)(de)發源地之一(yi)。直到北洋(yang)(yang)女子公(gong)(gong)學的(de)(de)成立(li)，中國才有了真正意義上的(de)(de)公(gong)(gong)立(li)女子學校(xiao)，并培養了大量女權革命家。

1912年(nian)3月(yue)，呂(lv)碧城受(shou)聘擔任總統府機要秘書，成(cheng)為(wei)中國史上女(nv)子(zi)任此高(gao)職的第一人。

1928年，呂碧城參加世界動(dong)物(wu)保護(hu)委員會，決計創辦中國(guo)保護(hu)動(dong)物(wu)會，成(cheng)為(wei)中國(guo)史上第一位動(dong)物(wu)保護(hu)主(zhu)義者。

人物評價

呂(lv)碧(bi)城12歲時，詩(shi)詞(ci)書畫的(de)(de)造(zao)詣(yi)已達到(dao)一定水準，書香之家的(de)(de)熏陶，使得呂(lv)碧(bi)城早慧：“自幼即有才(cai)(cai)藻(zao)名，工詩(shi)文，善(shan)丹青，能治印，并嫻(xian)音律，詞(ci)尤著稱于(yu)世，每(mei)有詞(ci)作問世，遠近爭相(xiang)傳(chuan)誦。”當時有“才(cai)(cai)子”美稱的(de)(de)樊增祥讀了呂(lv)碧(bi)城的(de)(de)詩(shi)詞(ci)，拍案叫絕(jue)。當有人告訴(su)他(ta)(ta)這(zhe)只是一位12歲少女的(de)(de)作品時，他(ta)(ta)不能相(xiang)信“夜雨(yu)談兵，春風說劍”，如此詞(ci)句出自一個小女孩之手。

作(zuo)為《大公報》也是中國新聞史上的(de)(de)第一位女編(bian)輯(ji)，女性撰稿(gao)人(ren)，呂碧城聞名(ming)20世紀初京津地區。她的(de)(de)詩詞(ci)創作(zuo)，有著不(bu)小的(de)(de)天賦和才(cai)華，是辛(xin)亥革(ge)命前后著名(ming)的(de)(de)文學團體——南社的(de)(de)重要(yao)成員，被(bei)稱為“近三百(bai)年來(lai)最后一位女詞(ci)人(ren)”。

她不僅親身參與教育(yu)實踐活動(dong)，還特別注意宣傳(chuan)自己(ji)的教育(yu)主(zhu)張，對(dui)宣傳(chuan)興辦新式女子(zi)教育(yu)的益處不遺(yi)余力，大力推動(dong)了近代女子(zi)教育(yu)，開創近代教育(yu)史上(shang)女子(zi)執(zhi)掌校政的先例。

呂(lv)碧(bi)城不僅是女子(zi)教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)提倡者(zhe)和(he)(he)(he)組織(zhi)者(zhe)，還(huan)是男(nan)女平等的(de)呼(hu)吁者(zhe)和(he)(he)(he)先行者(zhe)，是提倡女權(quan)和(he)(he)(he)女學的(de)急(ji)先鋒。她(ta)在《大公報》上陸續(xu)發表的(de)一些關(guan)于女學、女權(quan)和(he)(he)(he)女子(zi)教(jiao)(jiao)育(yu)等方面(mian)的(de)文章詩(shi)詞，受到極大關(guan)注和(he)(he)(he)響應，眾多文人學士(shi)紛紛投詩(shi)相和(he)(he)(he)。此外，呂(lv)碧(bi)城一直堅持只(zhi)用文言創作(zuo)，反對“五(wu)四”時期開始(shi)的(de)白(bai)話(hua)文運動。但(dan)有論者(zhe)說，以呂(lv)的(de)藝(yi)術感覺和(he)(he)(he)描寫(xie)功(gong)力，如果能用白(bai)話(hua)文創作(zuo)，成(cheng)就(jiu)可能超(chao)過新文學史上其她(ta)幾位女性作(zuo)家。

呂碧城的詩詞文(wen)章(zhang)，手筆婉約，敏(min)感(gan)玲瓏，別(bie)見(jian)雄奇，卻又暗蓄孤憤，曾產生很(hen)大的影響。柳亞(ya)子稱(cheng)她“足以(yi)擔當(dang)女(nv)(nv)(nv)詩人(ren)(ren)而無(wu)愧(kui)”；詞學家龍(long)榆生稱(cheng)譽她是“鳳毛麟角之才女(nv)(nv)(nv)”，“近三百年(nian)來最后一位女(nv)(nv)(nv)詞人(ren)(ren)”；詩人(ren)(ren)易實甫認為(wei)其“詩文(wen)見(jian)解之高，才筆之艷，皆(jie)非尋常(chang)操觚家所(suo)有也(ye)”。她畢生用文(wen)言寫作，時光變遷(qian)，其文(wen)名漸被湮沒。時至今日，這位民(min)國女(nv)(nv)(nv)俠，已(yi)鮮為(wei)人(ren)(ren)知了。