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人物簡介

呂碧城(cheng)（1883年～1943年1月24日），一名蘭清，字遁夫，號明因、寶蓮居士(shi)。女(nv)(nv)權運動的首倡(chang)者之一，中(zhong)國(guo)女(nv)(nv)子(zi)教育的先(xian)驅，中(zhong)國(guo)第一位(wei)(wei)動物保護主義(yi)者，中(zhong)國(guo)新聞史上第一位(wei)(wei)女(nv)(nv)編輯，中(zhong)國(guo)第一位(wei)(wei)女(nv)(nv)性撰稿人，并開創(chuang)近代教育史上女(nv)(nv)子(zi)執掌校政(zheng)先(xian)例(li)的民國(guo)奇(qi)才(cai)女(nv)(nv)。

她(ta)被(bei)贊為(wei)“近(jin)三百年來最后一(yi)位女(nv)詞人”、與(yu)秋瑾被(bei)稱(cheng)為(wei)“女(nv)子(zi)雙俠”，詩人、政論家、社會活動家、資本家。20世紀頭一(yi)二(er)十年間，中國(guo)文壇、女(nv)界以(yi)至整(zheng)個社交界，曾(ceng)有過(guo)“絳帷獨擁人爭羨，到處咸推呂碧城”的一(yi)大景觀。

主要經歷

青春歲月

呂(lv)(lv)碧(bi)城(cheng)，一名蘭清（一說原名呂(lv)(lv)賢錫），字(zi)遁夫(fu)，號(hao)(hao)明因，后(hou)改為(wei)(wei)圣因，晚年號(hao)(hao)寶蓮居士。生(sheng)于清光緒(xu)九年（1883年），安徽旌德書(shu)香門(men)(men)第。呂(lv)(lv)碧(bi)城(cheng)年幼一番坎(kan)坷(ke)：少年失怙，家(jia)(jia)產被奪，夫(fu)家(jia)(jia)退婚(hun)，寄人籬(li)下(xia)，母妹(mei)服毒。呂(lv)(lv)碧(bi)城(cheng)9歲議婚(hun)于同邑汪氏，10歲訂婚(hun)，1895年呂(lv)(lv)碧(bi)城(cheng)12歲（一說13歲）時，呂(lv)(lv)父(fu)光緒(xu)進士呂(lv)(lv)鳳(feng)歧去世，呂(lv)(lv)碧(bi)城(cheng)的母親(qin)從京城(cheng)回鄉處理祖產，由(you)于呂(lv)(lv)家(jia)(jia)一門(men)(men)生(sheng)四(si)女，并無男子，族人便以其無后(hou)繼(ji)承財產為(wei)(wei)名，巧(qiao)取豪奪，霸占呂(lv)(lv)家(jia)(jia)財產，唆使匪(fei)徒將(jiang)母親(qin)劫(jie)持。呂(lv)(lv)碧(bi)城(cheng)在京城(cheng)聽(ting)到了消息，四(si)處告援，給父(fu)親(qin)的朋(peng)友、學生(sheng)寫(xie)信求助，幾番波折，事(shi)情終于獲得圓滿解決。

此事卻也讓與呂(lv)(lv)碧城有婚約的(de)汪家起(qi)了戒心，認(ren)為小(xiao)小(xiao)年紀(ji)的(de)呂(lv)(lv)碧城，竟(jing)能(neng)呼風喚雨，于是(shi)提出(chu)了退婚要求，呂(lv)(lv)家孤女寡(gua)母不愿爭執(zhi)，答應(ying)了下來，雙方協(xie)議解除了婚約。然(ran)而在當時女子被退婚，是(shi)奇恥大辱，對其今后對婚姻的(de)心態產生了一定影響(xiang)。

家庭破落，婚(hun)約解除后，她不得不隨同母(mu)親(qin)遠走娘家，呂碧城的母(mu)親(qin)帶著四個尚未成人(ren)的女兒投奔在(zai)塘沽任(ren)鹽運使(shi)的舅父嚴鳳笙。

自1860年(nian)天(tian)(tian)津開埠，設立九國(guo)租界，西(xi)學東(dong)漸，自然(ran)科學和(he)實用技術為(wei)核心的(de)西(xi)方(fang)教(jiao)育(yu)(yu)模式，潛移默化(hua)地傳(chuan)入天(tian)(tian)津；1900年(nian)義和(he)團(tuan)運(yun)動(dong)后(hou)，清(qing)政府力(li)行新(xin)(xin)政，教(jiao)育(yu)(yu)上(shang)提出“興(xing)學育(yu)(yu)才實為(wei)當務之急(ji)(ji)”的(de)主張(zhang)，通令各省大力(li)舉辦新(xin)(xin)式學堂。隨著(zhu)西(xi)方(fang)民主思想的(de)輸入，中國(guo)女(nv)(nv)性開始覺(jue)醒(xing)，“張(zhang)女(nv)(nv)權，興(xing)女(nv)(nv)學”，爭取(qu)男女(nv)(nv)平等權利和(he)女(nv)(nv)子受(shou)教(jiao)育(yu)(yu)權利，為(wei)當時(shi)婦女(nv)(nv)解(jie)放運(yun)動(dong)的(de)潮流。1903年(nian)，直隸總督(du)袁(yuan)世(shi)凱急(ji)(ji)招天(tian)(tian)津早期的(de)教(jiao)育(yu)(yu)家傅增湘擔綱興(xing)辦天(tian)(tian)津女(nv)(nv)子學堂。年(nian)輕的(de)呂(lv)碧城當時(shi)深(shen)受(shou)這(zhe)股風潮的(de)影(ying)響(xiang)，遂有了奔(ben)赴女(nv)(nv)學的(de)念頭(tou)。

在(zai)(zai)此期間，呂(lv)家又發生(sheng)了一(yi)件不(bu)幸(xing)的大(da)事。在(zai)(zai)呂(lv)碧城(cheng)和大(da)姐、二(er)姐先(xian)后走出家門之后，來安只(zhi)剩下母親嚴氏和最小的妹(mei)妹(mei)呂(lv)坤(kun)秀兩個人。有親戚(qi)對(dui)她們就食于娘(niang)家感到不(bu)滿，1902年(nian)，竟(jing)唆(suo)使匪徒將(jiang)二(er)人劫(jie)持，為免受辱，母女二(er)人只(zhi)好服下毒藥。在(zai)(zai)大(da)姐呂(lv)惠如的請求下，時任江(jiang)寧布政使的樊(fan)增祥星(xing)夜飛(fei)檄(xi)鄰省，隔(ge)江(jiang)遣兵營救(jiu)。幸(xing)虧(kui)救(jiu)兵趕到得及(ji)時，才(cai)將(jiang)母女二(er)人救(jiu)活。這在(zai)(zai)呂(lv)碧城(cheng)的心靈上又留(liu)下一(yi)道深刻的傷痕。

1903年，呂碧(bi)城(cheng)(cheng)想去天津(jin)城(cheng)(cheng)內探訪女(nv)子學校，被保守舅(jiu)父嚴辭罵阻，說她不(bu)守本分，要她恪守婦道，年輕氣盛的呂碧(bi)城(cheng)(cheng)，一怒之(zhi)下，下定了(le)不(bu)再委曲求全(quan)、茍(gou)且度日的決心，第(di)二天就逃出了(le)家(jia)門(men)，只身“逃登火車(che)”，奔赴(fu)天津(jin)。不(bu)但沒有旅(lv)費(fei)，就連行裝也(ye)沒來(lai)得(de)及收(shou)拾。一個富(fu)家(jia)女(nv)子獨自(zi)出門(men)，這在(zai)當(dang)時也(ye)算得(de)上是驚世駭俗之(zhi)舉。而此次出走，正是呂碧(bi)城(cheng)(cheng)登上文(wen)壇的開始(shi)，也(ye)是她與各界名人交往的開始(shi)。

提倡女權

身僅(jin)分(fen)文、舉(ju)目無親(qin)的(de)(de)呂(lv)(lv)碧城(cheng)(cheng)，在赴津的(de)(de)列車中，幸遇好心人(ren)佛照樓的(de)(de)老(lao)板(ban)娘，將其帶回家中安(an)頓下(xia)來(lai)。當得知舅父署(shu)中方(fang)秘書的(de)(de)夫人(ren)住在《大公(gong)報(bao)》社，呂(lv)(lv)碧城(cheng)(cheng)便給方(fang)太太寫了(le)封(feng)長信求(qiu)助。此(ci)信巧被《大公(gong)報(bao)》總經理英斂(lian)之(zhi)所見，英斂(lian)之(zhi)一看信，為(wei)呂(lv)(lv)碧城(cheng)(cheng)的(de)(de)文采連(lian)連(lian)稱(cheng)許(xu)。不僅(jin)如此(ci)，英斂(lian)之(zhi)親(qin)自前往拜訪，問(wen)明情由(you)，對呂(lv)(lv)的(de)(de)膽識甚是贊賞，邀呂(lv)(lv)到報(bao)館(guan)內居住，受聘為(wei)《大公(gong)報(bao)》第一名女(nv)編(bian)輯。

呂(lv)碧城(cheng)到《大公報(bao)》僅僅數月(yue)，在報(bao)端屢屢發表詩詞作品，格律謹嚴(yan)，頗受詩詞界(jie)前輩的贊(zan)許(xu)。她又連續撰寫鼓吹女(nv)(nv)(nv)子(zi)解放與(yu)宣傳女(nv)(nv)(nv)子(zi)教育的文(wen)章(zhang)，如《論(lun)提(ti)倡女(nv)(nv)(nv)學之(zhi)宗旨(zhi)》、《敬告中國女(nv)(nv)(nv)同(tong)胞》、《興(xing)女(nv)(nv)(nv)權貴有(you)(you)堅忍之(zhi)志》等，在這些(xie)文(wen)章(zhang)中，呂(lv)碧城(cheng)指出，“民者，國之(zhi)本也；女(nv)(nv)(nv)者，家之(zhi)本也。凡(fan)人娶婦(fu)以成(cheng)家，即積家以成(cheng)國”，“有(you)(you)賢(xian)(xian)(xian)女(nv)(nv)(nv)而后有(you)(you)賢(xian)(xian)(xian)母，有(you)(you)賢(xian)(xian)(xian)母而后有(you)(you)賢(xian)(xian)(xian)子(zi)，古之(zhi)魁儒俊彥受賜

于(yu)(yu)(yu)母(mu)教”，“兒童教育之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)入手(shou)，必以母(mu)教為(wei)根(gen)基”，“中國(guo)自(zi)嬴(ying)秦立專制(zhi)(zhi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)政，行(xing)愚(yu)民黔首之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)術(shu)，但(dan)以民為(wei)供(gong)其(qi)(qi)奴隸之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)用，孰知(zhi)竟造(zao)成萎靡不(bu)振之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)國(guo)，轉而受異族之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)壓制(zhi)(zhi)，且(qie)至國(guo)事岌岌存亡(wang)莫保……而男(nan)(nan)(nan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)于(yu)(yu)(yu)女(nv)(nv)(nv)也，復(fu)行(xing)專制(zhi)(zhi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)權、愚(yu)弱(ruo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)術(shu)，但(dan)以女(nv)(nv)(nv)為(wei)供(gong)其(qi)(qi)玩弄之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)具(ju)，其(qi)(qi)家(jia)道之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)克振興也可知(zhi)矣。夫君(jun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)于(yu)(yu)(yu)民、男(nan)(nan)(nan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)于(yu)(yu)(yu)女(nv)(nv)(nv)，有(you)(you)如輔車唇齒(chi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)相依。君(jun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)愚(yu)弱(ruo)其(qi)(qi)民，即(ji)以自(zi)弱(ruo)其(qi)(qi)國(guo)也。男(nan)(nan)(nan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)愚(yu)弱(ruo)其(qi)(qi)女(nv)(nv)(nv)，即(ji)以自(zi)弱(ruo)其(qi)(qi)家(jia)也”。同(tong)時呂碧城還指(zhi)出，維護舊禮(li)(li)法之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人聞聽興女(nv)(nv)(nv)學、倡(chang)女(nv)(nv)(nv)權、破夫綱之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)說，即(ji)視為(wei)洪水猛獸(shou)，其(qi)(qi)實(shi)是為(wei)誤(wu)解，“殊不(bu)知(zhi)女(nv)(nv)(nv)權之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)興，歸宿愛國(guo)，非釋(shi)放于(yu)(yu)(yu)禮(li)(li)法之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)范(fan)圍，實(shi)欲釋(shi)放其(qi)(qi)幽囚束縛之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)虐奴；且(qie)非欲其(qi)(qi)勢(shi)力(li)勝過(guo)男(nan)(nan)(nan)子，實(shi)欲使(shi)平等自(zi)由，得與男(nan)(nan)(nan)子同(tong)趨文(wen)明教化之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)途；同(tong)習有(you)(you)用之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)學，同(tong)具(ju)剛毅之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)氣……合(he)完全(quan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人，以成完全(quan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)家(jia)，合(he)完全(quan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)家(jia)以成完全(quan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)國(guo)”。提倡(chang)女(nv)(nv)(nv)子教育，就是要通過(guo)新(xin)文(wen)化和新(xin)文(wen)明的(de)(de)洗禮(li)(li)，使(shi)舊禮(li)(li)教桎梏下的(de)(de)女(nv)(nv)(nv)子成為(wei)“對(dui)于(yu)(yu)(yu)國(guo)不(bu)失(shi)(shi)為(wei)完全(quan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)國(guo)民”、“對(dui)于(yu)(yu)(yu)家(jia)不(bu)失(shi)(shi)為(wei)完全(quan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)個人”的(de)(de)新(xin)女(nv)(nv)(nv)性，最(zui)終“使(shi)四百(bai)兆(zhao)人合(he)為(wei)一(yi)大群，合(he)力(li)以爭于(yu)(yu)(yu)列強”。

呂(lv)碧(bi)城的(de)(de)這些觀點在(zai)社會(hui)上一(yi)石激起千層浪，引起了(le)強烈的(de)(de)社會(hui)反響，成為(wei)人(ren)們街頭巷尾熱議的(de)(de)話題。她在(zai)詩(shi)文中流露的(de)(de)剛直率真的(de)(de)性情(qing)以及(ji)橫刀立(li)馬的(de)(de)氣概(gai)，深為(wei)時(shi)(shi)人(ren)尤(you)其新女性們所(suo)向往和傾慕。一(yi)時(shi)(shi)間，出(chu)現了(le)“絳帷獨擁人(ren)爭羨，到處咸推呂(lv)碧(bi)城”的(de)(de)盛況。從此(ci)，呂(lv)碧(bi)城在(zai)文壇上聲(sheng)名(ming)鵲起，走上了(le)獨立(li)自主的(de)(de)人(ren)生(sheng)之路(lu)。

1904年(nian)到1908年(nian)，呂碧城借助《大(da)公報(bao)》這一陣地，積極地為(wei)她(ta)的(de)興女(nv)權(quan)、倡導婦(fu)女(nv)解放而發(fa)表大(da)量的(de)文(wen)章和詩詞，她(ta)結識(shi)了大(da)批當(dang)時(shi)的(de)婦(fu)女(nv)解放運動(dong)領袖人(ren)物，與(yu)秋瑾尤(you)其(qi)交好(hao)。1904年(nian)5月(yue)，秋瑾從(cong)北京來到天(tian)津(jin)，慕名拜訪呂碧城。兩(liang)人(ren)此番(fan)相會不足四天(tian)，情同姊(zi)妹，訂為(wei)文(wen)字之交。兩(liang)位新(xin)女(nv)性間的(de)一段因(yin)緣佳話，成就(jiu)了一段“雙俠”的(de)傳奇。

呂(lv)碧城連續(xu)發表的(de)(de)鼓吹女子解(jie)放的(de)(de)文(wen)章(zhang)，震動了京(jing)(jing)津，袁世凱之子袁克文(wen)、李(li)鴻章(zhang)之侄李(li)經義等人紛紛投(tou)詩迎(ying)合，推(tui)崇備至，一時間，京(jing)(jing)津文(wen)壇，形成(cheng)了眾星捧(peng)月的(de)(de)局面。她以女兒之身，大方地(di)與男(nan)人們交游，唱和詩詞，賞玩琴棋，自由出入自古男(nan)性主宰的(de)(de)社交場所，談(tan)(tan)笑風生，成(cheng)為清末(mo)社會的(de)(de)一道(dao)奇(qi)談(tan)(tan)。

建設女學

除了在(zai)《大公報》積極宣揚女(nv)權(quan)，作婦女(nv)解放思想(xiang)的(de)(de)先行(xing)者(zhe)，在(zai)辦(ban)(ban)女(nv)學(xue)(xue)的(de)(de)實踐上，呂(lv)碧(bi)(bi)城積極籌辦(ban)(ban)北洋女(nv)子公學(xue)(xue)。呂(lv)碧(bi)(bi)城發表多篇言論(lun)以作輿論(lun)宣傳，宣揚興(xing)辦(ban)(ban)女(nv)學(xue)(xue)的(de)(de)必要(yao)性(xing)和重要(yao)性(xing)。她把興(xing)女(nv)學(xue)(xue)提到關系國家興(xing)亡的(de)(de)高度(du)，以此(ci)沖擊(ji)積淀千年的(de)(de)“三從(cong)四德”、“女(nv)戒女(nv)訓”、“女(nv)子無才(cai)便是德”的(de)(de)陳腐觀念。反過來說(shuo)，女(nv)權(quan)運動的(de)(de)興(xing)起，恰恰證明了社會上男女(nv)觀念的(de)(de)不平等，“欲使平等自由，得與男子同趨于文明教化之途，同習有用之學(xue)(xue)，同具強毅之氣。”呂(lv)碧(bi)(bi)城認為(wei)辦(ban)(ban)女(nv)學(xue)(xue)開女(nv)智、興(xing)女(nv)權(quan)才(cai)是國家自強之道的(de)(de)根本。

為了實踐自己的(de)(de)理(li)論(lun)，呂(lv)(lv)碧城積極(ji)籌(chou)辦女(nv)(nv)學，嶄露頭角(jiao)的(de)(de)呂(lv)(lv)碧城活躍(yue)于天津的(de)(de)知(zhi)識(shi)階(jie)層，結識(shi)了嚴修、傅增(zeng)湘、盧木(mu)齋、林(lin)墨(mo)青等津門名流(liu)，以(yi)求(qiu)支(zhi)持和幫助。傅增(zeng)湘很欣賞呂(lv)(lv)碧城的(de)(de)才(cai)華，想(xiang)要(yao)她負責(ze)女(nv)(nv)子學堂的(de)(de)教學。于是(shi)，英斂(lian)之帶(dai)著呂(lv)(lv)碧城遍(bian)訪(fang)楊(yang)士驤、唐(tang)紹儀(yi)、林(lin)墨(mo)青、方若、梁(liang)士詒、盧木(mu)齋等在津的(de)(de)社(she)會名流(liu)，著手籌(chou)資、選(xuan)址、建校等工作。在天津道尹唐(tang)紹儀(yi)等官吏的(de)(de)撥款贊助下，1904年9月，“北(bei)洋(yang)女(nv)(nv)子公學

”成(cheng)立(li)，11月7日，天津(jin)(jin)公立(li)女學(xue)堂在(zai)天津(jin)(jin)河(he)北二馬路正式開學(xue)。《大公報(bao)》次日報(bao)道：“昨日午后二點鐘，由總教習呂碧(bi)城女師(shi)(shi)率同學(xue)生30人(ren)，行謁孔(kong)子禮(li)。觀禮(li)女賓日本駐津(jin)(jin)總領事(shi)官伊集院夫人(ren)……男(nan)賓20余位。諸生即于(yu)是日上學(xue)。”呂碧(bi)城擔任總教習，負責全校事(shi)務，兼(jian)任國文教習。按照英斂之、呂碧(bi)城等人(ren)的(de)(de)意(yi)見，學(xue)校定(ding)名為“北洋(yang)(yang)女子公學(xue)”。在(zai)傅增湘的(de)(de)“學(xue)術兼(jian)顧新舊，分為文理兩(liang)科，訓練(lian)要求嚴格”的(de)(de)辦學(xue)方針(zhen)的(de)(de)指導(dao)下，1906年(nian)春天，北洋(yang)(yang)女子公學(xue)增設師(shi)(shi)范(fan)科，學(xue)校名稱遂改為北洋(yang)(yang)女子師(shi)(shi)范(fan)學(xue)堂，租賃天津(jin)(jin)河(he)北三馬路的(de)(de)民宅作為校舍，第一期只招學(xue)生46人(ren)，后又在(zai)津(jin)(jin)、滬等地招生67人(ren)，學(xue)制(zhi)一年(nian)半(ban)，稱為簡(jian)易科。

北(bei)洋女(nv)子(zi)師范學堂針(zhen)對(dui)(dui)中國女(nv)性數千年來身體(ti)(ti)被(bei)摧殘、心靈(ling)被(bei)桎(zhi)梏、智(zhi)識(shi)(shi)不開明的(de)(de)狀況，呂(lv)(lv)碧城(cheng)在學校的(de)(de)教育和管(guan)理(li)上，提出了(le)讓學生在“德(de)(de)、智(zhi)、體(ti)(ti)”三方面全面發展的(de)(de)方針(zhen)。“德(de)(de)”在首，是因為(wei)(wei)無道(dao)德(de)(de)，徒具知識(shi)(shi)，只能(neng)“濟其(qi)(qi)惡(e)，敗其(qi)(qi)德(de)(de)”；但同時又必須重智(zhi)識(shi)(shi)教育，因為(wei)(wei)智(zhi)識(shi)(shi)不開，則事理(li)不明，道(dao)德(de)(de)也(ye)就(jiu)無從談起；重視“體(ti)(ti)育”，是為(wei)(wei)了(le)讓學生在擁(yong)有健(jian)康人格的(de)(de)同時，也(ye)能(neng)擁(yong)有健(jian)康的(de)(de)身體(ti)(ti)。對(dui)(dui)于“德(de)(de)”的(de)(de)認(ren)識(shi)(shi)，呂(lv)(lv)碧城(cheng)也(ye)別具一(yi)格：“世(shi)每別之曰(yue)女(nv)德(de)(de)，推其(qi)(qi)意(yi)義，蓋(gai)視女(nv)子(zi)為(wei)(wei)男(nan)子(zi)之附庸物，其(qi)(qi)教育之道(dao)，只求男(nan)子(zi)之便利為(wei)(wei)目的(de)(de)，而不知一(yi)世(shi)之中，夫(fu)夫(fu)婦婦自應各(ge)盡其(qi)(qi)道(dao)，無所謂(wei)男(nan)德(de)(de)女(nv)德(de)(de)也(ye)。”

盡管(guan)上(shang)海的(de)(de)經(jing)正女(nv)(nv)學(xue)堂(tang)創辦于1898年，但(dan)(dan)究(jiu)其性(xing)質而言，不(bu)過(guo)是(shi)(shi)家(jia)塾式的(de)(de)私立女(nv)(nv)學(xue)堂(tang)。直到北洋女(nv)(nv)子(zi)(zi)公(gong)學(xue)的(de)(de)成(cheng)立，中國才有了真(zhen)正意(yi)義上(shang)的(de)(de)公(gong)立女(nv)(nv)子(zi)(zi)學(xue)校(xiao)。但(dan)(dan)實際上(shang)，該校(xiao)仍然是(shi)(shi)一所貴(gui)族女(nv)(nv)子(zi)(zi)學(xue)校(xiao)，就學(xue)的(de)(de)大多是(shi)(shi)官(guan)宦(huan)、富商(shang)人家(jia)的(de)(de)閨(gui)秀。這其中的(de)(de)主要原(yuan)因(yin)，正如呂碧(bi)城所說，是(shi)(shi)因(yin)為大部分人家(jia)“仍守(shou)舊習，觀望不(bu)前”，即使有人愿意(yi)讓自己的(de)(de)女(nv)(nv)兒上(shang)學(xue)，也是(shi)(shi)“各(ge)于家(jia)塾自相(xiang)教學(xue)焉(yan)”。如此一來，隨著官(guan)員(yuan)的(de)(de)來往調任，學(xue)生(sheng)經(jing)常中途離去，所以，盡管(guan)上(shang)學(xue)的(de)(de)學(xue)生(sheng)不(bu)在少數，但(dan)(dan)能夠真(zhen)正完成(cheng)學(xue)業的(de)(de)就寥寥無幾了。

呂碧城(cheng)(cheng)執掌女子學(xue)(xue)(xue)校(xiao)總(zong)教習(xi)一(yi)(yi)事，在社(she)(she)會上曾轟(hong)動一(yi)(yi)時(shi)。1909年，陳庚白(bai)（后為南社(she)(she)著名詩(shi)人）13歲，就讀于(yu)天津客(ke)籍學(xue)(xue)(xue)堂，仰慕呂碧城(cheng)(cheng)的(de)大名，曾暗(an)中前往女子學(xue)(xue)(xue)堂窺伺其(qi)風(feng)采。后來任總(zong)統府秘書的(de)沈祖憲(xian)，曾稱(cheng)呂碧城(cheng)(cheng)為“北洋女學(xue)(xue)(xue)界的(de)哥倫布”，贊賞(shang)其(qi)“功績(ji)名譽，百口皆碑”。

秋瑾也(ye)曾經用(yong)過“碧(bi)(bi)城(cheng)(cheng)”這一(yi)號(hao)，京中人士都(dou)以為(wei)呂(lv)碧(bi)(bi)城(cheng)(cheng)的詩文(wen)都(dou)是(shi)(shi)出自秋瑾之(zhi)(zhi)手(shou)，兩人相見之(zhi)(zhi)后，秋瑾“慨然取消其號(hao)”，原因是(shi)(shi)呂(lv)碧(bi)(bi)城(cheng)(cheng)已經名(ming)聲大著，“碧(bi)(bi)城(cheng)(cheng)”一(yi)號(hao)從此應(ying)當(dang)為(wei)呂(lv)碧(bi)(bi)城(cheng)(cheng)專(zhuan)用(yong)。

交談中(zhong)，秋(qiu)瑾勸(quan)呂(lv)碧(bi)城跟(gen)她一(yi)起去日本從事(shi)革(ge)命運(yun)動，而呂(lv)碧(bi)城“持世界之人，同(tong)情于政(zheng)體改(gai)革(ge)”，愿意繼(ji)續留在國內(nei)辦報，以“文(wen)字之役”，與秋(qiu)瑾遙相呼(hu)應(ying)。此后不久呂(lv)碧(bi)城在《大公報》上發表的

《興女(nv)權(quan)貴有堅韌(ren)之(zhi)志》、《教育為立(li)國之(zhi)本(ben)》兩篇文章，都在不同(tong)程度上(shang)表現出秋瑾的(de)影響。1907年春，秋瑾主編的(de)《中國女(nv)報(bao)》在上(shang)海創刊(kan)，其發刊(kan)詞(ci)即出于呂(lv)碧城之(zhi)手。

1907年7月15日，秋(qiu)瑾(jin)在紹興遇難，無(wu)人(ren)敢(gan)為其收(shou)尸，中國報(bao)館“皆失聲(sheng)”，呂(lv)碧(bi)城設(she)法與人(ren)將其遺(yi)體(ti)偷出掩埋(mai)，又在靈前(qian)祭奠。她后(hou)來南(nan)游杭州，又拜謁了秋(qiu)瑾(jin)墓，不(bu)禁(jin)感(gan)慨(kai)萬端，作一首(shou)《西泠過(guo)秋(qiu)女(nv)俠(xia)祠次寒山韻》，追懷這(zhe)位(wei)志同道合的摯友。之后(hou)，呂(lv)碧(bi)城用英文寫(xie)了《革命女(nv)俠(xia)秋(qiu)瑾(jin)傳》，發表在美(mei)國紐約、芝加哥(ge)等地(di)的報(bao)紙上，引(yin)起頗(po)大(da)反響，也(ye)(ye)使自己(ji)陷于險境(jing)。呂(lv)碧(bi)城與秋(qiu)瑾(jin)的交往也(ye)(ye)引(yin)起了官方注意，以致直隸(li)總(zong)督袁世凱一度起了逮捕呂(lv)碧(bi)城的念頭。介于找不(bu)到更多的借(jie)口，才沒有實行(xing)。

1908年，北洋(yang)女子師范學(xue)堂(tang)又招完全科，學(xue)制四年。同年夏，北洋(yang)客籍學(xue)堂(tang)停辦，遂將其地緯(wei)路新址讓與北洋(yang)女子師范學(xue)堂(tang)，該(gai)(gai)學(xue)堂(tang)漸具規模。由傅(fu)增湘提名(ming)，呂(lv)碧城出任該(gai)(gai)校監督(du)（即校長），為(wei)歷史上(shang)中國女性任此高(gao)級職務的第一人(ren)。

呂(lv)(lv)碧(bi)城(cheng)在這(zhe)所當代(dai)(dai)女(nv)(nv)子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最高學(xue)府(fu)，從教(jiao)(jiao)習(xi)提(ti)任(ren)到學(xue)校(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)監督，待了七、八年(nian)。她(ta)希(xi)望(wang)培養的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)生(sheng)(sheng)將來(lai)也(ye)致(zhi)力于教(jiao)(jiao)育(yu)和(he)培養下一(yi)代(dai)(dai)，“為(wei)一(yi)個文(wen)明社(she)會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)將來(lai)盡(jin)各自的(de)(de)(de)(de)(de)(de)力量(liang)”。她(ta)把中(zhong)國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統學(xue)問與西方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自然科學(xue)知識結合起來(lai)，使(shi)北(bei)洋女(nv)(nv)子公學(xue)成(cheng)為(wei)中(zhong)國現(xian)代(dai)(dai)女(nv)(nv)性(xing)文(wen)明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發源地之一(yi)。她(ta)希(xi)望(wang)她(ta)所培養的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)生(sheng)(sheng)將來(lai)也(ye)能致(zhi)力于教(jiao)(jiao)育(yu)和(he)培養下一(yi)代(dai)(dai)，為(wei)一(yi)個文(wen)明社(she)會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)到來(lai)盡(jin)各自的(de)(de)(de)(de)(de)(de)力量(liang)。在此學(xue)習(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)許(xu)多(duo)學(xue)生(sheng)(sheng)后來(lai)都成(cheng)為(wei)中(zhong)國杰出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)權(quan)革命家(jia)、教(jiao)(jiao)育(yu)家(jia)、藝術家(jia)，如劉(liu)清揚、許(xu)廣平、郭(guo)隆(long)真(zhen)、周(zhou)道(dao)如等，她(ta)們都曾(ceng)聽過呂(lv)(lv)碧(bi)城(cheng)授(shou)(shou)課(ke)。周(zhou)恩(en)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)夫人鄧穎超(chao)曾(ceng)經在這(zhe)里親聆呂(lv)(lv)碧(bi)城(cheng)授(shou)(shou)課(ke)。1912年(nian)中(zhong)華民國成(cheng)立后，北(bei)洋女(nv)(nv)子公學(xue)停辦，后改為(wei)河(he)北(bei)女(nv)(nv)子師范學(xue)校(xiao)，呂(lv)(lv)碧(bi)城(cheng)離(li)職，她(ta)移居(ju)上(shang)海游世界。

晚年游歷

呂(lv)碧城(cheng)認為(wei)(wei)在(zai)(zai)這競爭(zheng)的(de)(de)(de)世界，中國要想成為(wei)(wei)一個(ge)強(qiang)國就(jiu)必須四萬(wan)(wan)萬(wan)(wan)人合力，因(yin)此不能(neng)忽(hu)視(shi)二萬(wan)(wan)萬(wan)(wan)女子的(de)(de)(de)力量(liang)。解放婦(fu)女，男女平權(quan)是國之(zhi)強(qiang)盛的(de)(de)(de)唯一辦(ban)法(fa)。她希望用自(zi)己的(de)(de)(de)力量(liang)影(ying)響世人，濟(ji)世救民。1912年，袁世凱在(zai)(zai)京登(deng)上民國總統寶座，呂(lv)碧城(cheng)憑借與袁世凱的(de)(de)(de)舊交，出任總統府機要秘書，后又(you)擔任參政一職。她雌心(xin)勃勃，欲一展(zhan)抱負(fu)，但黑暗的(de)(de)(de)官場讓她覺得心(xin)灰意冷(leng)，等(deng)到1915年袁世凱蓄謀稱帝野心(xin)昭昭時(shi)(shi)，呂(lv)碧城(cheng)毅(yi)然(ran)辭官離京，移居(ju)上海。她與外商合辦(ban)貿易，兩三年間，就(jiu)積聚起可(ke)(ke)觀財富，在(zai)(zai)上海靜(jing)安寺路自(zi)建洋(yang)房別墅，其(qi)住宅之(zhi)豪華，生活之(zhi)奢(she)侈(chi)，為(wei)(wei)滬上人士所艷(yan)羨(xian)生妒。可(ke)(ke)見同時(shi)(shi)也有非凡的(de)(de)(de)經濟(ji)頭腦。

1918年呂碧城前往美(mei)國就讀(du)哥倫(lun)比亞(ya)大學，攻(gong)讀(du)文學與(yu)美(mei)術，兼為上海《時報》特約記者，將她看到的美(mei)國之(zhi)種(zhong)種(zhong)情形發(fa)回(hui)中(zhong)國，讓中(zhong)國人與(yu)她一起看世界。四年后學成歸國，1926年，呂碧城再度只身出國，漫游(you)歐(ou)美(mei)，此次走的時間更長，達(da)7年之(zhi)久。她將自己的見聞(wen)寫成《歐(ou)美(mei)漫游(you)錄》（又名《鴻雪因緣》），先(xian)后連載于北京《順(shun)天時報》

和上海《半月(yue)》雜志。呂碧城兩度周游世界，寫(xie)了大量描述西方風土人(ren)(ren)情的詩詞(ci)(ci)，膾(kuai)炙(zhi)人(ren)(ren)口，傳(chuan)(chuan)誦一時。她尤擅填詞(ci)(ci)，吟詠自如(ru)，被譽為“近(jin)三百年(nian)來(lai)最后一位女詞(ci)(ci)人(ren)(ren)”。傳(chuan)(chuan)世著作有《呂碧城集》、《信芳集》、《曉珠詞(ci)(ci)》、《雪繪詞(ci)(ci)》、《香(xiang)光小錄》等。

1928年(nian)(nian)，她參加了世界動(dong)物保(bao)(bao)(bao)護(hu)委員(yuan)會(hui)，決計創(chuang)辦中(zhong)國(guo)保(bao)(bao)(bao)護(hu)動(dong)物會(hui)，并在日內瓦斷葷。1929年(nian)(nian)5月，她接受(shou)國(guo)際保(bao)(bao)(bao)護(hu)動(dong)物會(hui)的(de)邀(yao)請(qing)赴維(wei)也納(na)參加大會(hui)，并盛裝登臺(tai)作了演講，與(yu)會(hui)代(dai)表(biao)驚嘆不已。在游(you)歷(li)的(de)過程中(zhong)，她不管走到(dao)哪里，都特別(bie)注重自己的(de)外表(biao)和言行，她認為自己在代(dai)表(biao)中(zhong)國(guo)二萬萬女(nv)同胞，她要(yao)讓世人領略中(zhong)國(guo)女(nv)性(xing)的(de)風采。此后，她周游(you)列國(guo)，宣(xuan)講動(dong)物保(bao)(bao)(bao)護(hu)的(de)理(li)念，成(cheng)為這一組(zu)織中(zhong)最出色的(de)宣(xuan)傳(chuan)員(yuan)。

1930年呂(lv)碧城正式皈依三寶(bao)，成為在家居士，法名“曼智”。

1943年1月24日在香港九龍孤(gu)獨辭世，享(xiang)年61歲。遺(yi)命不留尸骨(gu)，火化成灰后將骨(gu)灰和(he)面為丸(wan)，投于南中國(guo)海。

主要作品

詩作

詩名 內容

《瓊(qiong)樓(lou)》 瓊(qiong)樓(lou)秋思(si)入高寒，看盡蒼冥意已闌；棋罷忘言誰(shui)勝負，夢余(yu)無跡認悲歡。金(jin)輪轉劫知難盡，碧海量愁未覺寬；欲擬騷詞賦天問(wen)，萬靈凄側繞(rao)吟壇。

《清樂平》 冷紅(hong)吟遍，夢繞(rao)芙蓉苑(yuan)。銀(yin)漢懨懨清更淺，風動云華微卷。水(shui)邊處處珠簾，月明按時歌弦。不(bu)是一聲孤雁(yan)，秋聲哪到(dao)人間。

《生查子(zi)》 清(qing)明煙(yan)雨濃，上巳鶯(ying)花好。游(you)侶漸凋零，追憶成煩惱。當年拾翠時，共說春光好。六(liu)幅畫羅裙，拂遍江南草。

詞作

詞名 內容

《望江南》 （八首）灜(灜)(灜(灜))(灜(灜)(灜(灜)))州(zhou)(zhou)好(hao)，知是甚星寰。冠蓋都非如隔(ge)世，晨昏(hun)相(xiang)背(bei)不同天(tian)，塵夢委香(xiang)(xiang)煙。灜(灜)(灜(灜))(灜(灜)(灜(灜)))州(zhou)(zhou)好(hao)，應悔問迷(mi)津。蟾影(ying)(ying)盈虧知漢(han)歷，桃源(yuan)清(qing)淺(qian)誤(wu)秦人(ren)，去住(zhu)兩(liang)含顰。灜(灜)(灜(灜))(灜(灜)(灜(灜)))州(zhou)(zhou)好(hao)，春意鬧湖邊。小白長紅(hong)花作(zuo)市，肥環瘦燕水(shui)為奩，三月(yue)麗(li)人(ren)天(tian)。灜(灜)(灜(灜))(灜(灜)(灜(灜)))州(zhou)(zhou)好(hao)，重賀(he)太(tai)平(ping)時。遠近鐃歌(ge)傳彩幟，萬千嫠緯泣淄衣，哀(ai)樂太(tai)參差。灜(灜)(灜(灜))(灜(灜)(灜(灜)))州(zhou)(zhou)好(hao)，衣履樣新翻。橡屜無(wu)聲(sheng)行避雨，鮫(jiao)衫飛影(ying)(ying)步生(sheng)煙，春冷憶吳(wu)棉(mian)。灜(灜)(灜(灜))(灜(灜)(灜(灜)))州(zhou)(zhou)好(hao)，辟(pi)谷餌仙方(fang)。凈白凝香(xiang)(xiang)調犢酪，嫩黃和露剝(bo)蕉穰，薄(bo)膳稱柔腸。灜(灜)(灜(灜))(灜(灜)(灜(灜)))州(zhou)(zhou)好(hao)，筆(bi)硯拋久荒。不見霜毫鸜眼(yan)燦，惟調翠瀋蟹行長，繞指(zhi)有柔鋼(gang)。灜(灜)(灜(灜))(灜(灜)(灜(灜)))州(zhou)(zhou)好(hao)，小謫住(zhu)樓臺。身似(si)落花常近水(shui)，月(yue)臨繁電不生(sheng)輝(hui)，玩艷有余哀(ai)。

《浪(lang)淘沙(sha)》 寒意(yi)透(tou)云(yun)幬，寶篆煙浮。夜深聽雨小紅樓，姹紫嫣(yan)紅零落否(fou)？人替花愁。臨遠怕凝眸(mou)，草膩(ni)波柔(rou)。隔簾咫(zhi)尺是西洲。來日送春兼送別(bie)。花替人愁。

《踏莎行(xing)》 水(shui)繞孤(gu)村，樹明(ming)殘照(zhao)，荒(huang)涼古道秋風早。今宵何處(chu)駐征(zheng)鞍？一(yi)鞭遙指(zhi)青(qing)山小。漠(mo)漠(mo)長空，離(li)離(li)衰草(cao)，欲黃(huang)重(zhong)綠情難了。韶華(hua)有限(xian)恨(hen)無(wu)窮，人生暗向愁(chou)中老。

《滿江紅》 （感懷）晦(hui)暗神州，欣曙光(guang)一線遙射。問何人(ren)，女權高唱，若(ruo)安達克？雪浪千尋(xun)悲(bei)業海，風潮廿(nian)紀看東亞。聽青閨揮涕發狂言，君休訝。幽(you)與(yu)(yu)閉，長(chang)如夜。羈與(yu)(yu)絆，無休歇。叩帝閽(hun)不見(jian)，懷憤難瀉(xie)。遍地離魂招未得，一腔熱血無從灑(sa)。嘆蛙居井底愿頻(pin)違，情空(kong)惹。

《丑奴兒慢》 東橫泰(tai)岱，誰向峰頭立馬(ma)？最(zui)愁見銅標光(guang)黯，翠(cui)島云(yun)昏(hun)。一旅(lv)揮戈，秦關(guan)百(bai)二竟無(wu)人。從(cong)今(jin)已矣(yi)，羞看貂錦，怯涴胡塵。鼎尚(shang)沸然，殘(can)膏未盡，腐鼠猶(you)嗔。更(geng)繡幕(mu)、閑燒官燭，紅照花(hua)魂。遍地(di)哀鴻，但無(wu)馀淚到營門。迎春(chun)椒頌(song)，八方爭說，草木同新。高陽(yang)臺(tai)啼(ti)鳥(niao)驚魂啼(ti)鳥(niao)驚魂，飛花(hua)濺淚，山(shan)河愁鎖(suo)春(chun)深。倦旅(lv)天涯，依然憔悴(cui)行(xing)吟。幾番海燕傳(chuan)書到，道烽煙(yan)，故(gu)國冥冥。忍(ren)消他、綠醑(xu)金杯，紅萼瑤簪。牙(ya)(ya)旗玉帳風光(guang)好(hao)，奈萬家春(chun)閨(gui)，凄(qi)入荒砧。血涴平蕪，可堪廢壘重(zhong)尋。生憐(lian)野火延燒處，遍江(jiang)南，草盡紅心。更(geng)休(xiu)談、蠱化沙(sha)場，鶴返遼陰。（前(qian)調(diao)寒廬茗畫圖為袁寒云(yun)題(ti)）紫泉初啟隋宮鎖(suo)，人來五云(yun)深處。鏡殿迷香，瀛臺(tai)挹淚，何限當時(shi)情緒！興亡無(wu)據(ju)。早玉璽埋塵，銅仙啼(ti)露。百(bai)六韶華(hua)，夕(xi)陽(yang)無(wu)語送春(chun)去。鞓紅誰續花(hua)譜？有(you)平原勝侶，同寫心素。銀管縷春(chun)，牙(ya)(ya)籖校秘(mi)，蹀躞三千珠履(lv)。低(di)廻吊古，聽(ting)怨人霓裳，水音能訴(su)。花(hua)雨吹寒，題(ti)襟(jin)催秀句。

《蝶戀花·寒(han)(han)食(shi)》 寒(han)(han)食(shi)東風郊外路，漠漠平原，觸目成凄苦。日暮(mu)荒鴟啼古樹(shu)，斷橋人靜昏(hun)昏(hun)雨。遙望深邱埋玉處，煙草(cao)迷離，為(wei)賦(fu)招魂(hun)句。人去(qu)紙錢灰自(zi)舞，饑鳥共踏孤墳語(yu)。

《祝英臺近》 縋銀瓶，牽玉井(jing)，秋思黯(an)梧苑。蘸淥搴芳，夢墜(zhui)楚天(tian)遠。最憐娥(e)月含顰，一(yi)般消(xiao)瘦，又別(bie)后、依(yi)依(yi)重見(jian)。倦凝眄，可奈病(bing)葉警霜，紅蘭(lan)泣騷畹(wan)。滯粉粘香，袖(xiu)屧悄尋遍。小欄(lan)人影(ying)凄(qi)迷，和煙和霧，更化作、一(yi)庭幽(you)怨。

《絳(jiang)都(dou)春》 禪天妙諦，證大道涅盤，薪(xin)傳誰繼?世外避秦，那有驚心咸陽燧。飚輪怒碾(nian)丹砂地，弄千(qian)丈(zhang)紅(hong)塵春翳。倦(juan)飛孤鶩，幾(ji)番錯認，赤城霞起。凝睇，鐫冰(bing)斵雪(xue)，指隔浦、迤(yi)邐瑤峰(feng)曾寄。火浣五銖，姑射仙人翔游袂(mei)，流(liu)金(jin)鑠石都(dou)無忌。算世態，炎涼(liang)游戲(xi)。任教燒蠟(la)成灰(hui)，早(zao)干艷(yan)淚。

《定風(feng)波(bo)(bo)》 夢(meng)筆生花總是魔，曇紅(hong)吹(chui)影亂如(ru)梭。浪說鬘天春色靚(jing)，重(zhong)省，十年心事定風(feng)波(bo)(bo)。但有金(jin)支能(neng)照海，更無珊網可張羅。西(xi)北(bei)高樓休著(zhu)眼(yan)，簾卷，斷腸人遠(yuan)彩云多。

《江神子(zi)》 催(cui)花(hua)風雨弄陰(yin)晴，似多情，似無情。廿四番風，換盡最分明。更換鳴禽如(ru)過客，先燕燕，后(hou)鶯(ying)鶯(ying)。浮生同此轉飚輪，是微塵，戀(lian)紅塵。如(ru)夢鶯(ying)花(hua)，添個(ge)夢中(zhong)人。霎春痕(hen)如(ru)夢影，休苦(ku)苦(ku)，喚真真。

《江城(cheng)梅花(hua)(hua)引》 搴霞(xia)扶(fu)夢下(xia)蒼穹。怨東風，問東風。底(di)時朱(zhu)唇，催(cui)點費天工。已是春痕(hen)嫌太(tai)艷，還織(zhi)就，花(hua)(hua)一(yi)枝，波一(yi)重(zhong)。一(yi)重(zhong)一(yi)重(zhong)搖遠空。波影紅，花(hua)(hua)影融。數(shu)(shu)也數(shu)(shu)也數(shu)(shu)不盡，密朵繁叢。惱(nao)煞(sha)吟魂，顛(dian)倒粉園中(zhong)。誰放蜂兒逃色(se)界？花(hua)(hua)歷(li)亂，水凄(qi)迷，無路(lu)通。

社會活動

人際糾紛

英斂之(zhi)(zhi)與呂碧城(cheng)相識(shi)后，因為(wei)欣賞其(qi)才華膽(dan)識(shi)，一(yi)度生(sheng)出(chu)傾(qing)慕(mu)之(zhi)(zhi)心。英斂之(zhi)(zhi)的(de)妻子淑仲以女性的(de)直覺感(gan)(gan)到丈(zhang)夫的(de)熱(re)心有些過了頭，暗自傷心悲(bei)痛，幾欲離家避走。最后，英斂之(zhi)(zhi)“發(fa)乎情，止乎禮”，以君子之(zhi)(zhi)風(feng)控制住了自己的(de)感(gan)(gan)情，只在事(shi)業上(shang)給(gei)予呂碧城(cheng)以指引(yin)支持，不但對她力加拔擢，還(huan)將(jiang)她引(yin)薦給(gei)當時的(de)眾多社會名流。1905年，英斂之(zhi)(zhi)收集呂碧城(cheng)與其(qi)兩(liang)位姐姐的(de)詩作(zuo)(zuo)，編印(yin)成《呂氏(shi)三(san)姊(zi)妹集》，并親自為(wei)之(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)序，稱三(san)姊(zi)妹為(wei)“碩果晨星”式(shi)的(de)人物，更贊譽(yu)呂碧城(cheng)為(wei)“祥麟(lin)威鳳”，其(qi)抱(bao)負(fu)志向連許多男(nan)子尚不逮。但隨著(zhu)時間(jian)的(de)推移，英斂之(zhi)(zhi)和(he)呂碧城(cheng)之(zhi)(zhi)間(jian)的(de)關(guan)系卻慢慢地出(chu)現(xian)了不和(he)諧的(de)音調。

首先，雖然在反(fan)對外來侵略、爭(zheng)取民族獨立自強(qiang)、主張開啟民智等方面，兩(liang)人一拍即合，但(dan)在具體(ti)做法上，卻(que)又有著(zhu)區別。英斂之(zhi)本身是滿族正紅旗，妻子淑仲則(ze)是皇族，所以英斂之(zhi)雖然主張變法維(wei)新(xin)，但(dan)是不贊成用(yong)暴力手(shou)段(duan)推(tui)翻清政府(fu)，他(ta)希望通過溫和、漸進的(de)改良方式，實行君主立憲，達(da)到(dao)富國強(qiang)民的(de)目的(de)。而呂碧城對清政府(fu)毫無好感(gan)，相反(fan)，卻(que)對激進的(de)革命黨人抱(bao)有深厚的(de)理解和同情。1912年，溥儀退(tui)位，帝制(zhi)瓦解，呂碧城歡喜于民國之(zhi)建立，曾賦詩云(yun)：“莫(mo)問他(ta)鄉(xiang)與故鄉(xiang)，逢春(chun)佳(jia)興總(zong)悠揚。金甌永奠開新(xin)府(fu)，滄海橫飛(fei)破大荒。雨足(zu)萬花(hua)爭(zheng)蓓蕾，煙消(xiao)一鶚自回翔。新(xin)詩滿載東溟(ming)去，指點云(yun)帆當在望。”

其(qi)次，在(zai)對(dui)(dui)待袁世(shi)凱的(de)態度上，兩人也有很大(da)的(de)不(bu)同。英斂之(zhi)(zhi)(zhi)受康、梁(liang)影(ying)響很深(shen)，與梁(liang)啟(qi)超(chao)來往(wang)密切。戊(wu)戌變法失(shi)敗(bai)后(hou)，英斂之(zhi)(zhi)(zhi)也在(zai)清廷的(de)緝拿名單上。他(ta)先后(hou)攜妻兒避難于香港(gang)、越南，最后(hou)才落足天津。他(ta)在(zai)1899年(nian)(nian)8月發表(biao)于澳門《知新報(bao)(bao)(bao)》上的(de)《黨禍(huo)余言》中說(shuo)，自己對(dui)(dui)變法失(shi)敗(bai)“深(shen)感郁(yu)結，心不(bu)能已”，也因為(wei)如此，他(ta)對(dui)(dui)在(zai)戊(wu)戌政變中向榮祿告密的(de)袁世(shi)凱可以說(shuo)是(shi)深(shen)惡痛絕(jue)。1905年(nian)(nian)，《大(da)公報(bao)(bao)(bao)》宣傳抵制美(mei)貨，激怒袁世(shi)凱，袁下令禁郵禁閱《大(da)公報(bao)(bao)(bao)》。而(er)英斂之(zhi)(zhi)(zhi)亦利用(yong)(yong)手中的(de)筆(bi)奮起反(fan)擊，連(lian)發數文，反(fan)使報(bao)(bao)(bao)紙銷(xiao)量驟增。袁世(shi)凱轉而(er)采用(yong)(yong)拉攏的(de)辦法，均遭到英斂之(zhi)(zhi)(zhi)拒絕(jue)。而(er)呂碧城和袁世(shi)凱素無過節(jie)，相(xiang)反(fan)，對(dui)(dui)于袁世(shi)凱的(de)襄助女學之(zhi)(zhi)(zhi)舉，她頗有好感，對(dui)(dui)于袁的(de)膽(dan)識才干，她也甚為(wei)欣賞，也因此與袁越走越近，直至(zhi)出任袁的(de)總統府秘書。

在(zai)個人層面(mian)上(shang)，呂(lv)碧(bi)城(cheng)個性很強(qiang)，遇(yu)事(shi)極有(you)(you)主見(jian)，隨著交往日多，在(zai)各種事(shi)情上(shang)，難(nan)免(mian)與英斂(lian)之(zhi)言語(yu)失和，甚(shen)至發(fa)生矛盾(dun)爭執。由于英斂(lian)之(zhi)對呂(lv)碧(bi)城(cheng)恩(en)情太深，所以這時(shi)呂(lv)碧(bi)城(cheng)即(ji)使沒有(you)(you)忘恩(en)之(zhi)心，在(zai)別人看來，也(ye)(ye)難(nan)免(mian)有(you)(you)負義之(zhi)嫌。英斂(lian)之(zhi)對她的(de)態度(du)也(ye)(ye)由最初的(de)欣(xin)賞漸漸地變為(wei)不(bu)耐和反感，在(zai)日記中甚(shen)至斥之(zhi)為(wei)“不(bu)通”、“虛驕(jiao)刻薄，態極可鄙(bi)”。隨后發(fa)生的(de)另一件事(shi)，終于將(jiang)兩人本已不(bu)睦的(de)關系推向了破裂(lie)。

呂碧(bi)城性(xing)喜(xi)奢華，打(da)扮(ban)新潮(chao)，這些都為(wei)英斂(lian)之所不喜(xi)，并曾因(yin)此(ci)批評(ping)過她，呂碧(bi)城對此(ci)不以為(wei)意，依舊我行我素。1908年，《大(da)(da)公報(bao)(bao)》上刊載了(le)一(yi)篇題(ti)為(wei)《師(shi)表有虧》的短文(wen)，批評(ping)幾位教習打(da)扮(ban)妖艷，不東不西，不中不外，招搖過市，有損于(yu)師(shi)德。當時的女(nv)教習并不多，打(da)扮(ban)妖艷者(zhe)更屈指可(ke)(ke)數，又兼(jian)英斂(lian)之之前曾經對自(zi)己的裝扮(ban)有過微詞，呂碧(bi)城讀后覺得這是在(zai)(zai)刻意譏刺自(zi)己，于(yu)是在(zai)(zai)《津報(bao)(bao)》上發(fa)表文(wen)章，針鋒相對地進行反(fan)擊。英斂(lian)之在(zai)(zai)日(ri)記中記道：“碧(bi)城因(yin)《大(da)(da)公報(bao)(bao)》白話，登(deng)有勸女(nv)教習不當妖艷招搖一(yi)段，疑為(wei)譏彼。旋于(yu)《津報(bao)(bao)》登(deng)有駁(bo)文(wen)，強詞奪(duo)理，極為(wei)可(ke)(ke)笑。數日(ri)后，彼來信，洋洋千言分辯(bian)，予乃答書，亦千余言。此(ci)后遂永不來館。”

大公報創始人英(ying)斂之其間，盡管英(ying)、呂二人恢復了往來，互(hu)通書信，呂碧城(cheng)還(huan)一(yi)度(du)前往香(xiang)山探望英(ying)斂之，但相(xiang)比于當日(ri)津門初見時的言(yan)笑晏晏、相(xiang)談(tan)甚(shen)歡(huan)已經(jing)不可同日(ri)而語。

險遭被捕

呂(lv)碧城一直對感情抱著一種(zhong)審慎的(de)(de)、若即若離的(de)(de)態(tai)度(du)。雖然因為美麗聰慧(hui)，才華出眾，少得大名，而又(you)性情豪爽(shuang)，喜交際(ji)，她身邊(bian)一直不乏憐香(xiang)惜玉的(de)(de)護花之人，這其(qi)中(zhong)就包括袁世凱(kai)的(de)(de)次(ci)子袁克文。

當日秋瑾被俘，官府抄檢她的(de)住處時(shi)，發現了她與(yu)呂碧(bi)(bi)城來往的(de)書信，又兼呂碧(bi)(bi)城曾經在秋瑾所辦的(de)女報上發表文章(zhang)，于是欲(yu)派人抓捕呂碧(bi)(bi)城。嚴復(fu)曾說呂碧(bi)(bi)城“自秋瑾被害后(hou)，亦為(wei)驚弓之鳥(niao)矣”，呂碧(bi)(bi)城也說自己“幾同遇難竟(jing)獲幸免”。

呂(lv)碧城(cheng)究竟是緣何得脫于難的(de)。有一說是，官府抓捕呂(lv)碧城(cheng)的(de)知會公文(wen)(wen)恰(qia)巧落(luo)在了當時(shi)任清廷法(fa)務部員外郎的(de)袁(yuan)克文(wen)(wen)手上。袁(yuan)克文(wen)(wen)讀過呂(lv)碧城(cheng)的(de)文(wen)(wen)章(zhang)，早已仰慕其(qi)才華，此番不(bu)忍心見其(qi)落(luo)難，于是立即將(jiang)此事告(gao)訴了父親(qin)袁(yuan)世(shi)凱。袁(yuan)世(shi)凱聽后(hou)說道：“若(ruo)有書信(xin)來(lai)往就(jiu)是同黨(dang)，那我豈(qi)不(bu)是也成了亂黨(dang)？”呂(lv)碧城(cheng)因此脫罪。

袁(yuan)世凱就任中(zhong)華(hua)民國大總(zong)(zong)統(tong)后(hou)，袁(yuan)克文(wen)(wen)又向父親建議，聘請呂(lv)(lv)(lv)碧(bi)(bi)城(cheng)出任女官(guan)，可以自(zi)由出入(ru)新(xin)華(hua)宮。當時袁(yuan)克文(wen)(wen)自(zi)己便住在(zai)中(zhong)南(nan)海(hai)流(liu)水音，由此與(yu)(yu)呂(lv)(lv)(lv)碧(bi)(bi)城(cheng)過從漸密。袁(yuan)與(yu)(yu)友(you)人在(zai)北海(hai)舉行詩(shi)會，呂(lv)(lv)(lv)碧(bi)(bi)城(cheng)也經(jing)常參加(jia)，與(yu)(yu)之(zhi)詩(shi)詞唱和，結伴(ban)出游。樊(fan)增山曾(ceng)有詩(shi)贊呂(lv)(lv)(lv)碧(bi)(bi)城(cheng)曰(yue)：“天然眉目含英氣，到處湖山養(yang)性(xing)靈。”袁(yuan)克文(wen)(wen)也知(zhi)呂(lv)(lv)(lv)碧(bi)(bi)城(cheng)不(bu)是凡俗女子，因此對她(ta)敬愛(ai)(ai)有加(jia)。時任總(zong)(zong)統(tong)府外交肅政史的費樹蔚與(yu)(yu)袁(yuan)克文(wen)(wen)、呂(lv)(lv)(lv)碧(bi)(bi)城(cheng)皆為(wei)好友(you)，后(hou)來(lai)費樹蔚在(zai)為(wei)呂(lv)(lv)(lv)碧(bi)(bi)城(cheng)《信芳集(ji)》所作的序中(zhong)云“予識呂(lv)(lv)(lv)碧(bi)(bi)城(cheng)垂二(er)十(shi)年，愛(ai)(ai)之(zhi)重之(zhi)，非徒以其(qi)文(wen)(wen)采(cai)票姚(yao)也。其(qi)人自(zi)守潔，見地超于(yu)人，忠(zhong)恕(shu)絕去拘閼，而不(bu)為(wei)誕曼”。一(yi)次(ci)他試探(tan)呂(lv)(lv)(lv)碧(bi)(bi)城(cheng)是否屬意于(yu)袁(yuan)克文(wen)(wen)，呂(lv)(lv)(lv)碧(bi)(bi)城(cheng)笑而不(bu)答，后(hou)再(zai)提及，呂(lv)(lv)(lv)碧(bi)(bi)城(cheng)答曰(yue)：“袁(yuan)屬公子哥，只許在(zai)歡場(chang)中(zhong)偎紅依翠耳。”

1915年春，呂(lv)碧(bi)(bi)城(cheng)登長城(cheng)，寫(xie)下(xia)了一闋(que)《浪淘沙》，不久，呂(lv)碧(bi)(bi)城(cheng)抽身(shen)遠走上(shang)海(hai)。

絕情獨身

關于呂碧城一生未嫁一事，各種說法都有。那時，各種聚會上常常會出現呂碧城的麗影芳蹤，當時各界名流也紛紛追捧呂碧城，與她交往的社會名士中，不乏才子和高官，如著名詩人樊增祥、易實甫，袁世凱之子袁寒云、李鴻章之子李經羲等，但她在婚姻一事上，看透世態炎涼，再加上她自恃清高，始終覺得身邊無可匹配之人，所以寧愿獨身終老。對這些名士的態度總是“這個不行，那個也不合適”。在她看來“生平可稱許之男子不多，梁任公即梁啟超。早有妻室，汪季新即汪精衛。年歲較輕，汪榮寶，曾任民政部右參議(yi)、國會眾議(yi)院議(yi)員，駐(zhu)比利時、駐(zhu)日(ri)公使等(deng)職，擅書(shu)法，工詩文(wen)。尚不(bu)錯，亦已(yi)有偶。張薔公曾為諸(zhu)貞壯(zhuang)作伐，貞壯(zhuang)詩固佳(jia)，耐年屆不(bu)惑須發(fa)皆白何！” 呂碧城曾說：“我之目的不(bu)在資產及(ji)門第，而在于文(wen)學(xue)上之地位(wei)。因此難得相當伴侶，東(dong)不(bu)成，西不(bu)合，有失機緣。幸而手(shou)邊略(lve)有積蓄(xu)，不(bu)愁衣(yi)食，只有以文(wen)學(xue)自(zi)娛耳！”

呂碧城是(shi)少年抱得大名的(de)人(ren)，時(shi)人(ren)對她的(de)文學才(cai)華評價(jia)非常高，高到什么地步(bu)，說是(shi)可以和李清(qing)照相比，所以她自小心(xin)氣就(jiu)高，更(geng)不肯屈就(jiu)自己。于是(shi)，呂碧城雖(sui)姿容(rong)優雅，終身未婚。

現(xian)代作(zuo)家止庵認為(wei)，呂碧城為(wei)什(shen)么未嫁，關鍵點在于經濟(ji)權(quan)，她在袁世凱稱帝之(zhi)前辭職到(dao)上(shang)海做生(sheng)意，在那兩年里(li)跟(gen)外(wai)商合作(zuo)掙了好多錢，生(sheng)活非常奢華(hua)。“有才，有名，有財(cai)，事業上(shang)又有很大(da)的(de)成就，這女人就沒有當時女性結(jie)婚(hun)的(de)理由——找(zhao)個男人養著，她沒有結(jie)婚(hun)的(de)實(shi)際(ji)需要。”

女權高唱

從(cong)1912年(nian)民國初期拼命追求(qiu)女(nv)(nv)(nv)子(zi)參政(zheng)權(quan)(quan)，到1919年(nian)主動放棄參政(zheng)權(quan)(quan)而(er)自我局(ju)限于所謂生計權(quan)(quan)和(he)自立權(quan)(quan)，中國社(she)會的(de)女(nv)(nv)(nv)權(quan)(quan)事業并不(bu)是(shi)進步，反而(er)是(shi)在明顯倒退。這一(yi)點(dian)在沈佩貞就讀北洋(yang)女(nv)(nv)(nv)子(zi)師(shi)范(fan)學校時期的(de)師(shi)長呂碧城的(de)《女(nv)(nv)(nv)界(jie)(jie)近況(kuang)雜談》中，另有表(biao)述：“夫中國之(zhi)(zhi)(zhi)大(da)患在全體民智之(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)開(kai)，實業之(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)振，不(bu)患發(fa)號施令(ling)、玩弄政(zheng)權(quan)(quan)之(zhi)(zhi)(zhi)乏人。??女(nv)(nv)(nv)界(jie)(jie)且從(cong)而(er)參加之(zhi)(zhi)(zhi)，愈益光怪陸離(li)之(zhi)(zhi)(zhi)至(zhi)。近年(nian)女(nv)(nv)(nv)子(zi)參政(zheng)運動屢以相(xiang)脅，予不(bu)敢附和(he)者，職是(shi)故也。”

獲獎記錄

1903年，呂碧(bi)城任《大公(gong)報(bao)》第(di)(di)一(yi)個女編(bian)輯，成為中國史(shi)(shi)上第(di)(di)一(yi)位女編(bian)輯，中國史(shi)(shi)上第(di)(di)一(yi)位女性撰(zhuan)稿人，開創(chuang)中國新聞(wen)界先(xian)河。

1904年9月，呂碧城任(ren)北洋(yang)女子(zi)公學（北洋(yang)女子(zi)師范學堂）總教習；兩年后，任(ren)監督(du)（相(xiang)當于現代(dai)(dai)的(de)“校長(chang)”），成為中國史(shi)(shi)上女性任(ren)此(ci)高級職(zhi)務的(de)第一人，開創近代(dai)(dai)教育(yu)史(shi)(shi)上女子(zi)執掌校政先例。

在任(ren)《大(da)公報》主筆期間，發表了(le)大(da)量尊重女權、倡導(dao)婦女解放的詩詞(ci)雜文，是中國女權運動(dong)的首倡者(zhe)之一。

呂碧城把(ba)中國的(de)傳統(tong)學(xue)問與(yu)西方(fang)的(de)自然(ran)科學(xue)知識結(jie)合起來，使北(bei)洋女子公學(xue)成為中國現代女性文明的(de)發(fa)源地之一。直到北(bei)洋女子公學(xue)的(de)成立，中國才(cai)有了真(zhen)正(zheng)意義上的(de)公立女子學(xue)校，并培養了大量女權革命家。

1912年(nian)3月，呂碧(bi)城受(shou)聘擔(dan)任總統府機要秘書，成為(wei)中國史上女子任此高職的(de)第一人。

1928年，呂(lv)碧城參加世界動物(wu)保(bao)護(hu)(hu)委(wei)員會(hui)，決計創辦中國(guo)保(bao)護(hu)(hu)動物(wu)會(hui)，成為中國(guo)史上第一位動物(wu)保(bao)護(hu)(hu)主義者。

人物評價

呂碧城(cheng)12歲時，詩(shi)詞書畫(hua)的造詣已達到(dao)一(yi)定水準，書香之家的熏陶，使得(de)呂碧城(cheng)早(zao)慧(hui)：“自(zi)幼即有(you)才(cai)(cai)藻名，工(gong)詩(shi)文，善丹(dan)青，能(neng)治印(yin)，并(bing)嫻音律，詞尤著稱于世，每(mei)有(you)詞作(zuo)問世，遠近爭相(xiang)傳(chuan)誦。”當時有(you)“才(cai)(cai)子”美(mei)稱的樊增祥讀了呂碧城(cheng)的詩(shi)詞，拍案叫絕。當有(you)人告訴他這只是一(yi)位12歲少(shao)女的作(zuo)品時，他不能(neng)相(xiang)信“夜(ye)雨談兵，春(chun)風說劍”，如此詞句出自(zi)一(yi)個小女孩之手。

作(zuo)為(wei)《大公報》也(ye)是(shi)中(zhong)國新聞史(shi)上的(de)第一位女(nv)編輯，女(nv)性撰稿人，呂(lv)碧(bi)城聞名20世紀初京津地(di)區。她的(de)詩詞(ci)創作(zuo)，有著(zhu)不小的(de)天賦和才(cai)華，是(shi)辛亥革命(ming)前(qian)后著(zhu)名的(de)文學(xue)團體(ti)——南(nan)社的(de)重要成員(yuan)，被(bei)稱(cheng)為(wei)“近(jin)三百年來最后一位女(nv)詞(ci)人”。

她不僅親身參與(yu)教育(yu)實踐活動，還特(te)別(bie)注意宣傳(chuan)自己的教育(yu)主張，對宣傳(chuan)興辦新式(shi)女(nv)子教育(yu)的益處(chu)不遺余力(li)，大力(li)推動了近(jin)代(dai)女(nv)子教育(yu)，開創近(jin)代(dai)教育(yu)史上女(nv)子執掌校政的先例。

呂(lv)(lv)(lv)碧城不僅(jin)是(shi)女(nv)(nv)子教育的(de)(de)(de)提(ti)倡(chang)者(zhe)和(he)組織者(zhe)，還是(shi)男女(nv)(nv)平等的(de)(de)(de)呼吁者(zhe)和(he)先(xian)行(xing)者(zhe)，是(shi)提(ti)倡(chang)女(nv)(nv)權(quan)和(he)女(nv)(nv)學的(de)(de)(de)急先(xian)鋒。她(ta)在《大(da)公報》上陸續(xu)發(fa)表(biao)的(de)(de)(de)一些關(guan)于女(nv)(nv)學、女(nv)(nv)權(quan)和(he)女(nv)(nv)子教育等方面的(de)(de)(de)文(wen)(wen)章(zhang)詩詞，受到極大(da)關(guan)注(zhu)和(he)響應，眾多文(wen)(wen)人學士紛紛投詩相和(he)。此(ci)外(wai)，呂(lv)(lv)(lv)碧城一直(zhi)堅持只用(yong)(yong)文(wen)(wen)言(yan)創(chuang)作(zuo)(zuo)，反(fan)對“五四”時(shi)期(qi)開始的(de)(de)(de)白話文(wen)(wen)運動(dong)。但有論者(zhe)說，以呂(lv)(lv)(lv)的(de)(de)(de)藝術感(gan)覺(jue)和(he)描寫(xie)功力，如果(guo)能用(yong)(yong)白話文(wen)(wen)創(chuang)作(zuo)(zuo)，成就可能超(chao)過新(xin)文(wen)(wen)學史上其她(ta)幾位女(nv)(nv)性作(zuo)(zuo)家。

呂(lv)碧城的詩詞文(wen)章，手(shou)筆婉(wan)約(yue)，敏感玲瓏，別見雄奇，卻又暗蓄孤憤，曾產生(sheng)(sheng)很大的影響(xiang)。柳(liu)亞子稱(cheng)她(ta)(ta)“足(zu)以擔(dan)當(dang)女(nv)詩人而(er)無(wu)愧”；詞學家龍榆生(sheng)(sheng)稱(cheng)譽她(ta)(ta)是(shi)“鳳毛(mao)麟(lin)角(jiao)之才女(nv)”，“近三百年來最后一位女(nv)詞人”；詩人易實甫認為(wei)其(qi)(qi)“詩文(wen)見解之高，才筆之艷，皆(jie)非尋常(chang)操觚(gu)家所有也”。她(ta)(ta)畢生(sheng)(sheng)用(yong)文(wen)言寫作，時光變遷，其(qi)(qi)文(wen)名漸被湮沒(mei)。時至今日，這位民國女(nv)俠(xia)，已鮮(xian)為(wei)人知了(le)。