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主要經歷

1863年1月(yue)5日生在莫(mo)斯科一個富商家庭，1938年8月(yue)7日卒于莫(mo)斯科。1877年在家庭業(ye)余劇團舞臺開(kai)始演員生涯。

1885年(nian)取藝名斯(si)(si)坦尼(ni)斯(si)(si)拉夫斯(si)(si)基(ji)。

1888年末與莫(mo)斯科一些文(wen)藝界(jie)名流創辦藝術文(wen)學協(xie)會(hui)及附屬劇團，逐漸完(wan)成了(le)從業(ye)余演員向專業(ye)演員的(de)過渡。

1897年6月(yue)斯坦尼斯拉夫斯基(ji)同聶米羅維奇(qi)-丹欽科(ke)舉(ju)行(xing)了歷史性的(de)會見，決(jue)定創建(jian)新(xin)型的(de)劇院(yuan)——莫斯科(ke)藝術劇院(yuan)。

1898年10月莫斯(si)(si)(si)科藝(yi)術(shu)劇院以首演斯(si)(si)(si)坦尼斯(si)(si)(si)拉夫(fu)斯(si)(si)(si)基(ji)執導的(de)歷(li)史悲劇《沙皇費(fei)多爾(er)·伊(yi)凡(fan)維奇》宣告成(cheng)立(li)。一個月后，斯(si)(si)(si)坦尼斯(si)(si)(si)拉夫(fu)斯(si)(si)(si)基(ji)與丹欽科聯(lian)合執導的(de)契訶夫(fu)名劇《海(hai)鷗》獲得轟(hong)動性(xing)成(cheng)功，標(biao)志著一個新(xin)的(de)現實主義戲劇流派的(de)誕生。就如斯(si)(si)(si)坦尼斯(si)(si)(si)拉夫(fu)斯(si)(si)(si)基(ji)后來總(zong)結所述：“如果(guo)說歷(li)史世態劇的(de)路線把(ba)我們引向外表的(de)現實主義，那(nei)么，直覺和情感的(de)路線卻把(ba)我們引向內心(xin)的(de)現實主義。”

梅蘭芳(fang)曾(ceng)于1935年訪問斯(si)(si)坦(tan)尼(ni)斯(si)(si)拉(la)夫斯(si)(si)基(ji)，兩(liang)人多次交談，斯(si)(si)坦(tan)尼(ni)斯(si)(si)拉(la)夫斯(si)(si)基(ji)對梅蘭芳(fang)說：“他說要成為一個(ge)好(hao)演(yan)員或好(hao)導演(yan)，必(bi)(bi)須刻苦地(di)鉆研理論和技術，二者不可偏廢。同時(shi)一個(ge)演(yan)員必(bi)(bi)須不斷地(di)通過(guo)舞臺(tai)的演(yan)出，接受(shou)群眾考驗，這樣才能豐富自己，否(fou)則就等于無根的枯樹了。”

主要作品

《海鷗》之后，斯坦尼斯拉夫(fu)斯基(ji)又(you)和丹欽科共同執導了契(qi)訶夫(fu)的《萬(wan)尼亞舅舅》、《三姊妹(mei)》、《櫻桃園》。同時，把高爾(er)基(ji)最初的兩(liang)部劇作《小市民》、《底層(ceng)》推上了舞臺。

在這個時期，斯坦(tan)尼斯拉(la)夫斯基不僅擔(dan)任導演(yan)而且也在自己導演(yan)的劇(ju)目中(zhong)擔(dan)任重要角(jiao)色(se)。

《三姊(zi)妹》中的(de)(de)韋爾希寧(ning)，《底層(ceng)》中的(de)(de)沙金，《櫻桃園(yuan)》中的(de)(de)戛耶夫(fu)都(dou)屬于斯坦尼(ni)斯拉夫(fu)斯基創造的(de)(de)舞臺(tai)形象。斯坦尼(ni)斯拉夫(fu)斯基成(cheng)功塑造的(de)(de)形象還有斯多克資醫生（《人民公(gong)敵》）、法穆索夫(fu)（《智(zhi)慧的(de)(de)痛(tong)苦(ku)》）、克魯季茨(ci)基（《智(zhi)者千慮必有一失(shi)》）等。

貢獻影響

1927年第一次(ci)國內革(ge)命戰爭失敗，進(jin)步(bu)文(wen)藝陣營中展(zhan)開了關(guan)于無產(chan)階級(ji)革(ge)命文(wen)學的(de)(de)論(lun)(lun)爭。夏衍(yan)按照中國共產(chan)黨關(guan)于加強對(dui)文(wen)藝工(gong)作領導(dao)的(de)(de)指示，在(zai)中國話(hua)(hua)劇(ju)(ju)(ju)史上第一次(ci)提(ti)出“無產(chan)階級(ji)戲(xi)劇(ju)(ju)(ju)”的(de)(de)口號，1930年中國左(zuo)(zuo)翼(yi)(yi)戲(xi)劇(ju)(ju)(ju)家聯(lian)盟成(cheng)立(li)，直至1937年抗日戰爭爆發(fa)，中國的(de)(de)話(hua)(hua)劇(ju)(ju)(ju)運動進(jin)入了左(zuo)(zuo)翼(yi)(yi)戲(xi)劇(ju)(ju)(ju)時期(qi)。左(zuo)(zuo)翼(yi)(yi)劇(ju)(ju)(ju)聯(lian)在(zai)許多(duo)(duo)城(cheng)市建立(li)了分盟或小(xiao)組(zu)，在(zai)工(gong)農(nong)群眾中開展(zhan)演劇(ju)(ju)(ju)活動，推(tui)動建立(li)一批劇(ju)(ju)(ju)團，演出眾多(duo)(duo)的(de)(de)進(jin)步(bu)話(hua)(hua)劇(ju)(ju)(ju)作品。后(hou)來，出版界出版了專(zhuan)業的(de)(de)戲(xi)劇(ju)(ju)(ju)刊物和論(lun)(lun)著，把斯(si)(si)坦(tan)尼斯(si)(si)拉夫(fu)斯(si)(si)基體系(xi)介紹進(jin)來，在(zai)其理(li)論(lun)(lun)的(de)(de)影響下，探討中國話(hua)(hua)劇(ju)(ju)(ju)運動的(de)(de)經(jing)驗教(jiao)訓，開始了中國話(hua)(hua)劇(ju)(ju)(ju)的(de)(de)理(li)論(lun)(lun)建設。

中國第一(yi)(yi)代(dai)導(dao)(dao)(dao)演(yan)對(dui)斯坦尼斯拉夫斯基的(de)導(dao)(dao)(dao)、表演(yan)理(li)論有所借(jie)鑒(jian)。如《娜拉》的(de)導(dao)(dao)(dao)演(yan)章泯在排練時，拿出導(dao)(dao)(dao)演(yan)筆記，給大家念了這樣一(yi)(yi)段斯坦尼斯拉夫斯基的(de)話：“在舞(wu)(wu)臺上，不(bu)可能(neng)用一(yi)(yi)套(tao)千篇一(yi)(yi)律的(de)刻板公式(shi)、舞(wu)(wu)臺臉譜和角色類型來(lai)表現(xian)先進(jin)的(de)蘇維埃式(shi)的(de)人(ren)物。在舞(wu)(wu)臺，要在角色的(de)生活環(huan)境中和角色完全一(yi)(yi)樣地、合乎(hu)邏(luo)輯地、有順序地、像(xiang)人(ren)那(nei)樣地去(qu)思想、希望、企求和動作。”

這(zhe)是中國話劇界(jie)第(di)(di)一次用"斯坦(tan)尼(ni)"體(ti)系來指(zhi)導話劇藝術的舞臺實踐。演員們邊(bian)理解邊(bian)排練(lian)，章泯循(xun)循(xun)善誘，終(zhong)于第(di)(di)一次使中國的演員們接(jie)受(shou)了(le)這(zhe)位大師(shi)的理論。

張彭春（1892－1957）是中(zhong)國早期話劇導(dao)演奠基人(ren)，他(ta)(ta)對中(zhong)國話劇導(dao)演制的建立，也作出過貢(gong)獻。他(ta)(ta)曾兩度訪(fang)問俄羅(luo)斯，對斯坦(tan)尼斯拉夫斯基的導(dao)、表演理(li)論也有所借鑒(jian)。

1949年(nian)以后(hou)，中(zhong)國掀起了(le)學習的(de)(de)高(gao)潮，先(xian)后(hou)邀請前蘇聯戲劇(ju)(ju)專家(jia)來華(hua)講學。斯(si)坦尼斯(si)拉夫(fu)斯(si)基演劇(ju)(ju)體(ti)系不僅奠定了(le)中(zhong)國話(hua)劇(ju)(ju)現實(shi)主義表演的(de)(de)科學基礎，同時對于話(hua)劇(ju)(ju)學習戲曲的(de)(de)表演體(ti)系，創造有中(zhong)國自(zi)身特(te)色的(de)(de)表演體(ti)系提(ti)供了(le)重要的(de)(de)參(can)照系。

人物評價

十月革命后，斯坦尼斯拉夫(fu)斯基的(de)(de)藝術風(feng)格有了新(xin)的(de)(de)變化(hua)。在導演奧(ao)斯特洛夫(fu)斯基的(de)(de)《熾熱的(de)(de)心(xin)》和伊凡諾夫(fu)的(de)(de)《鐵甲列車(che)14-69》時，給舞臺演出充實了新(xin)的(de)(de)時代精神。

1922～1924年率劇(ju)團(tuan)在(zai)美國(guo)巡回(hui)演出時(shi)，寫作(zuo)了(le)自傳(chuan)《我的藝(yi)術生活》，首次對自己的戲劇(ju)體系作(zuo)了(le)理論與實踐相結合的研討(tao)。

1928年10月心(xin)臟病突發之后，全力投入戲(xi)(xi)劇(ju)實驗教學與理論總結(jie)工作(zuo)，寫出了(le)洋洋大(da)(da)觀的(de)(de)(de)《演員(yuan)自(zi)我修養(yang)》，并以(yi)(yi)“形體(ti)動作(zuo)方法(fa)”豐富了(le)以(yi)(yi)內心(xin)體(ti)驗為(wei)(wei)核(he)心(xin)的(de)(de)(de)戲(xi)(xi)劇(ju)體(ti)系(xi)。最終成了(le)世界一大(da)(da)戲(xi)(xi)劇(ju)體(ti)系(xi)的(de)(de)(de)奠基(ji)人。以(yi)(yi)“體(ti)驗基(ji)礎上的(de)(de)(de)再體(ti)現(xian)(xian)”為(wei)(wei)基(ji)本(ben)內容(rong)的(de)(de)(de)斯坦尼斯拉夫斯基(ji)體(ti)系(xi)是俄(e)國(guo)現(xian)(xian)實主義(yi)戲(xi)(xi)劇(ju)體(ti)系(xi)的(de)(de)(de)主要代(dai)表，這(zhe)一體(ti)系(xi)對包括現(xian)(xian)代(dai)中國(guo)戲(xi)(xi)劇(ju)藝術在內的(de)(de)(de)20世紀(ji)世界現(xian)(xian)實主義(yi)戲(xi)(xi)劇(ju)運動產生了(le)很大(da)(da)的(de)(de)(de)影(ying)響。

斯(si)氏畢生大量(liang)的(de)藝(yi)術活動中(zhong)，給予蘇聯(lian)演劇(ju)學派以深遠的(de)影響。促進了(le)蘇聯(lian)各(ge)戲劇(ju)流派的(de)發(fa)展。

最主要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)成果是(shi)建立(li)了(le)斯(si)坦(tan)尼斯(si)拉夫斯(si)基演(yan)(yan)劇(ju)體(ti)(ti)系(xi)。它是(shi)包(bao)括表演(yan)(yan)、導演(yan)(yan)、戲(xi)劇(ju)教(jiao)學和(he)(he)方法等系(xi)統專業知識(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)(yan)劇(ju)體(ti)(ti)系(xi)。它是(shi)斯(si)氏畢生(sheng)(sheng)創作(zuo)和(he)(he)教(jiao)學經驗的(de)(de)(de)(de)(de)總結，也(ye)是(shi)他(ta)對演(yan)(yan)劇(ju)藝術領域的(de)(de)(de)(de)(de)先(xian)驅者和(he)(he)同(tong)時代的(de)(de)(de)(de)(de)世界杰出大(da)師們的(de)(de)(de)(de)(de)經驗總結。體(ti)(ti)系(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)戲(xi)劇(ju)美(mei)學思想——真實反映生(sheng)(sheng)活，強(qiang)調戲(xi)劇(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)社會使命和(he)(he)教(jiao)育作(zuo)用，繼承(cheng)了(le)19世紀俄(e)羅斯(si)革命民主派樸素(su)唯物主義的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)學觀點。

它出(chu)現(xian)于20世紀俄(e)(e)國無產階級革(ge)命運(yun)動日趨高(gao)漲之時，不僅反映(ying)了社會進步階層對舞(wu)臺藝(yi)術所提出(chu)的(de)(de)具有(you)深刻思(si)想(xiang)內容(rong)與(yu)生活真實(shi)(shi)的(de)(de)要求，而且體現(xian)了俄(e)(e)羅斯(si)藝(yi)術的(de)(de)民族特性(xing)及對現(xian)實(shi)(shi)主義與(yu)民主主義的(de)(de)熱(re)切(qie)追求。體系在導演工作(zuo)方面所作(zuo)的(de)(de)大膽革(ge)新，完善了俄(e)(e)羅斯(si)導演藝(yi)術流派，使導演發展成為整個(ge)演出(chu)的(de)(de)思(si)想(xiang)解(jie)釋者(zhe)、組織(zhi)者(zhe)、劇院集體的(de)(de)教育者(zhe)。

在(zai)(zai)(zai)與演員(yuan)的(de)合作(zuo)上，體(ti)(ti)系(xi)強調(diao)演員(yuan)在(zai)(zai)(zai)舞(wu)臺(tai)上的(de)首要地(di)位，發展演員(yuan)的(de)創(chuang)作(zuo)主動性，通過(guo)整體(ti)(ti)演出體(ti)(ti)現導演的(de)風格(ge)。強調(diao)內容與形(xing)式(shi)的(de)統一，強調(diao)演出各部分之(zhi)間的(de)和諧一致和演出的(de)藝術完整性。體(ti)(ti)系(xi)關于(yu)演員(yuan)的(de)創(chuang)作(zuo)原(yuan)理和訓練方法，斯坦(tan)尼(ni)(ni)斯拉夫(fu)斯基(ji)稱(cheng)之(zhi)為體(ti)(ti)驗派。要求的(de)不是模仿(fang)形(xing)象，而是“成(cheng)為形(xing)象”、生活在(zai)(zai)(zai)形(xing)象之(zhi)中，并(bing)要求在(zai)(zai)(zai)創(chuang)造過(guo)程(cheng)中有真正的(de)體(ti)(ti)驗。因此(ci)，斯坦(tan)尼(ni)(ni)斯拉夫(fu)斯基(ji)的(de)體(ti)(ti)系(xi)對20世紀的(de)世界戲劇(ju)文化產(chan)生了重大的(de)影響。

斯坦(tan)尼斯拉(la)夫斯基(ji)體系(xi)在中國博得梅蘭芳等戲劇(ju)家(jia)的(de)(de)高度(du)評價，并對中國戲劇(ju)產生了深(shen)遠的(de)(de)影(ying)響。斯坦(tan)尼斯拉(la)夫斯基(ji)的(de)(de)著作始(shi)于30年代介紹進中國，相(xiang)繼出版了斯坦(tan)尼斯拉(la)夫斯基(ji)的(de)(de)主要(yao)作品乃至全集。