1863年(nian)1月5日生在(zai)莫斯科一個富商家庭(ting),1938年(nian)8月7日卒于莫斯科。1877年(nian)在(zai)家庭(ting)業余劇團舞(wu)臺開(kai)始演(yan)員生涯。
1885年取藝名斯坦(tan)尼斯拉(la)夫(fu)斯基(ji)。
1888年末與莫斯科(ke)一些文藝(yi)界(jie)名流創(chuang)辦藝(yi)術文學協會及附屬劇團,逐漸完成(cheng)了(le)從(cong)業余演員(yuan)向專業演員(yuan)的過渡。
1897年6月斯(si)坦(tan)尼斯(si)拉夫斯(si)基同(tong)聶米羅維奇-丹欽科舉行了歷史性的會(hui)見,決定(ding)創(chuang)建新型的劇院——莫斯(si)科藝術劇院。
1898年10月(yue)莫(mo)斯(si)(si)科藝(yi)術(shu)劇院以(yi)首演斯(si)(si)坦尼(ni)斯(si)(si)拉夫(fu)(fu)斯(si)(si)基執導的(de)歷史悲劇《沙皇費多爾·伊(yi)凡維(wei)奇》宣告(gao)成(cheng)立。一個月(yue)后,斯(si)(si)坦尼(ni)斯(si)(si)拉夫(fu)(fu)斯(si)(si)基與丹欽科聯合執導的(de)契訶夫(fu)(fu)名劇《海鷗》獲得轟動性(xing)成(cheng)功,標志著一個新的(de)現實(shi)主義戲劇流派的(de)誕(dan)生。就如斯(si)(si)坦尼(ni)斯(si)(si)拉夫(fu)(fu)斯(si)(si)基后來總結所述:“如果說歷史世(shi)態劇的(de)路(lu)線(xian)把(ba)我(wo)們引向外表的(de)現實(shi)主義,那么,直覺和情感的(de)路(lu)線(xian)卻(que)把(ba)我(wo)們引向內心的(de)現實(shi)主義。”
梅(mei)(mei)蘭芳曾于1935年訪問斯(si)坦尼(ni)斯(si)拉夫斯(si)基(ji),兩人多次交談(tan),斯(si)坦尼(ni)斯(si)拉夫斯(si)基(ji)對梅(mei)(mei)蘭芳說(shuo):“他說(shuo)要成為一個(ge)好(hao)演(yan)員或好(hao)導演(yan),必(bi)須(xu)刻(ke)苦地(di)鉆研(yan)理論(lun)和技術,二者不可偏廢(fei)。同時一個(ge)演(yan)員必(bi)須(xu)不斷(duan)地(di)通過舞(wu)臺的演(yan)出,接(jie)受群眾考驗(yan),這樣才(cai)能豐富自己,否則就等于無根(gen)的枯樹了(le)。”
《海(hai)鷗(ou)》之后,斯(si)坦尼(ni)(ni)斯(si)拉夫斯(si)基又和丹欽(qin)科(ke)共同(tong)執導(dao)了(le)契(qi)訶夫的(de)《萬尼(ni)(ni)亞舅舅》、《三姊妹》、《櫻桃(tao)園》。同(tong)時,把(ba)高爾基最初的(de)兩(liang)部劇(ju)作《小(xiao)市(shi)民》、《底層》推上(shang)了(le)舞臺(tai)。
在這個(ge)時期,斯坦(tan)尼斯拉夫斯基不(bu)僅擔(dan)任(ren)導演(yan)而且也(ye)在自(zi)己導演(yan)的劇目中(zhong)擔(dan)任(ren)重要角色(se)。
《三姊妹》中(zhong)的(de)韋(wei)爾希寧,《底(di)層(ceng)》中(zhong)的(de)沙金,《櫻桃(tao)園》中(zhong)的(de)戛耶(ye)夫都屬于斯(si)坦尼斯(si)拉夫斯(si)基創造(zao)(zao)的(de)舞臺形(xing)象。斯(si)坦尼斯(si)拉夫斯(si)基成功(gong)塑造(zao)(zao)的(de)形(xing)象還有(you)(you)斯(si)多克資醫生(sheng)(《人民公敵》)、法穆(mu)索夫(《智慧的(de)痛苦(ku)》)、克魯季茨(ci)基(《智者千慮必(bi)有(you)(you)一失》)等。
1927年(nian)(nian)第一(yi)(yi)次國(guo)內革命戰(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)失敗,進步文藝陣營中(zhong)展開(kai)了(le)關于無產階(jie)級革命文學的(de)論爭(zheng)(zheng)。夏衍按照中(zhong)國(guo)共產黨關于加強對文藝工作(zuo)領導的(de)指示,在(zai)中(zhong)國(guo)話(hua)(hua)(hua)劇(ju)(ju)(ju)史上第一(yi)(yi)次提出(chu)“無產階(jie)級戲(xi)劇(ju)(ju)(ju)”的(de)口號,1930年(nian)(nian)中(zhong)國(guo)左翼戲(xi)劇(ju)(ju)(ju)家聯盟(meng)成立,直(zhi)至1937年(nian)(nian)抗日戰(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)爆發,中(zhong)國(guo)的(de)話(hua)(hua)(hua)劇(ju)(ju)(ju)運動(dong)進入了(le)左翼戲(xi)劇(ju)(ju)(ju)時期。左翼劇(ju)(ju)(ju)聯在(zai)許多(duo)城(cheng)市建(jian)(jian)立了(le)分(fen)盟(meng)或小組,在(zai)工農群(qun)眾(zhong)中(zhong)開(kai)展演劇(ju)(ju)(ju)活(huo)動(dong),推動(dong)建(jian)(jian)立一(yi)(yi)批劇(ju)(ju)(ju)團,演出(chu)眾(zhong)多(duo)的(de)進步話(hua)(hua)(hua)劇(ju)(ju)(ju)作(zuo)品。后來,出(chu)版界(jie)出(chu)版了(le)專業的(de)戲(xi)劇(ju)(ju)(ju)刊物(wu)和論著,把(ba)斯坦(tan)尼斯拉夫斯基體系介紹進來,在(zai)其理論的(de)影響(xiang)下(xia),探討中(zhong)國(guo)話(hua)(hua)(hua)劇(ju)(ju)(ju)運動(dong)的(de)經驗教訓,開(kai)始了(le)中(zhong)國(guo)話(hua)(hua)(hua)劇(ju)(ju)(ju)的(de)理論建(jian)(jian)設。
中國第一代(dai)導(dao)演(yan)(yan)對斯(si)(si)坦尼斯(si)(si)拉(la)夫斯(si)(si)基的(de)(de)(de)導(dao)、表演(yan)(yan)理論(lun)有所(suo)借(jie)鑒。如《娜拉(la)》的(de)(de)(de)導(dao)演(yan)(yan)章泯在排練時,拿出(chu)導(dao)演(yan)(yan)筆記,給(gei)大家(jia)念了這樣一段斯(si)(si)坦尼斯(si)(si)拉(la)夫斯(si)(si)基的(de)(de)(de)話:“在舞(wu)臺上,不可能用一套千(qian)篇一律的(de)(de)(de)刻(ke)板公式、舞(wu)臺臉譜和(he)(he)角色類型來表現(xian)先進的(de)(de)(de)蘇維(wei)埃式的(de)(de)(de)人(ren)物。在舞(wu)臺,要在角色的(de)(de)(de)生活環境中和(he)(he)角色完(wan)全一樣地、合乎邏輯(ji)地、有順序(xu)地、像(xiang)人(ren)那樣地去思想、希望、企求和(he)(he)動作(zuo)。”
這(zhe)是中國話劇界(jie)第一次(ci)(ci)用"斯坦尼"體系來指導話劇藝(yi)術(shu)的舞(wu)臺實踐。演員們(men)邊理解邊排練,章(zhang)泯循(xun)循(xun)善誘(you),終于(yu)第一次(ci)(ci)使中國的演員們(men)接(jie)受了(le)這(zhe)位(wei)大師的理論(lun)。
張彭春(1892-1957)是中(zhong)國早期話(hua)劇導(dao)演奠基人,他對中(zhong)國話(hua)劇導(dao)演制(zhi)的建立(li),也作(zuo)出過貢(gong)獻。他曾兩度訪問俄羅斯,對斯坦尼(ni)斯拉夫斯基的導(dao)、表演理論也有所借鑒。
1949年以后,中(zhong)國掀起了學(xue)習的(de)(de)高潮,先后邀請(qing)前蘇聯戲(xi)劇(ju)專家(jia)來(lai)華講學(xue)。斯坦尼斯拉夫斯基(ji)演(yan)(yan)劇(ju)體系不僅奠定了中(zhong)國話劇(ju)現(xian)實主義表(biao)演(yan)(yan)的(de)(de)科學(xue)基(ji)礎,同(tong)時(shi)對于話劇(ju)學(xue)習戲(xi)曲的(de)(de)表(biao)演(yan)(yan)體系,創造有中(zhong)國自身特色的(de)(de)表(biao)演(yan)(yan)體系提供了重要(yao)的(de)(de)參照(zhao)系。
十(shi)月革命后,斯坦尼斯拉(la)夫斯基的藝術風格有了新(xin)的變化(hua)。在導演(yan)奧斯特(te)洛(luo)夫斯基的《熾熱的心》和(he)伊(yi)凡諾夫的《鐵甲列車14-69》時,給(gei)舞臺演(yan)出充實了新(xin)的時代精神。
1922~1924年率劇團在(zai)美國巡(xun)回演出時(shi),寫作了(le)自傳《我的藝術生(sheng)活》,首次對自己(ji)的戲(xi)劇體系作了(le)理論(lun)與實踐相結(jie)合(he)的研討。
1928年10月心臟病突發之(zhi)后,全力投入戲(xi)劇(ju)(ju)(ju)實驗教學(xue)與理論總結工作,寫出了洋(yang)洋(yang)大觀的《演員自我修養(yang)》,并以“形(xing)體(ti)動作方(fang)法”豐富了以內(nei)(nei)心體(ti)驗為核心的戲(xi)劇(ju)(ju)(ju)體(ti)系(xi)。最終成(cheng)了世界(jie)一大戲(xi)劇(ju)(ju)(ju)體(ti)系(xi)的奠基人。以“體(ti)驗基礎上的再體(ti)現(xian)”為基本內(nei)(nei)容的斯坦尼斯拉夫斯基體(ti)系(xi)是(shi)俄(e)國(guo)現(xian)實主(zhu)(zhu)義戲(xi)劇(ju)(ju)(ju)體(ti)系(xi)的主(zhu)(zhu)要(yao)代表,這一體(ti)系(xi)對包括現(xian)代中國(guo)戲(xi)劇(ju)(ju)(ju)藝(yi)術(shu)在(zai)內(nei)(nei)的20世紀(ji)世界(jie)現(xian)實主(zhu)(zhu)義戲(xi)劇(ju)(ju)(ju)運(yun)動產生了很大的影(ying)響。
斯氏畢生(sheng)大量的(de)(de)藝術活動中(zhong),給予蘇聯(lian)演(yan)劇(ju)學派以深遠(yuan)的(de)(de)影響(xiang)。促進了蘇聯(lian)各戲劇(ju)流派的(de)(de)發展。
最(zui)主(zhu)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)成果是建立了斯(si)坦尼斯(si)拉夫(fu)斯(si)基演(yan)劇(ju)(ju)體系(xi)。它是包括(kuo)表演(yan)、導演(yan)、戲(xi)劇(ju)(ju)教學(xue)(xue)和(he)方法等系(xi)統專業知識(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)劇(ju)(ju)體系(xi)。它是斯(si)氏畢生創(chuang)作和(he)教學(xue)(xue)經(jing)驗的(de)(de)(de)(de)(de)總(zong)結(jie),也是他對演(yan)劇(ju)(ju)藝(yi)術領域的(de)(de)(de)(de)(de)先驅者和(he)同時(shi)代的(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)界杰出(chu)大(da)師們的(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)驗總(zong)結(jie)。體系(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)戲(xi)劇(ju)(ju)美學(xue)(xue)思(si)想(xiang)——真實反映生活,強調戲(xi)劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)社會使命和(he)教育作用,繼承了19世(shi)(shi)紀俄羅斯(si)革(ge)命民主(zhu)派樸(pu)素(su)唯物(wu)主(zhu)義的(de)(de)(de)(de)(de)美學(xue)(xue)觀點。
它(ta)出(chu)現于20世紀俄國(guo)無產階(jie)級(ji)革命運動日趨高漲之時,不(bu)僅反映了社會(hui)進(jin)步階(jie)層對(dui)(dui)舞(wu)臺(tai)藝術(shu)所提出(chu)的(de)具(ju)有深刻思想(xiang)內容與(yu)生活真實的(de)要求,而且體現了俄羅斯藝術(shu)的(de)民族特性及對(dui)(dui)現實主義(yi)與(yu)民主主義(yi)的(de)熱切追求。體系在(zai)導(dao)(dao)演(yan)工作(zuo)方面所作(zuo)的(de)大(da)膽(dan)革新,完善了俄羅斯導(dao)(dao)演(yan)藝術(shu)流(liu)派(pai),使導(dao)(dao)演(yan)發展成為整(zheng)個演(yan)出(chu)的(de)思想(xiang)解釋者(zhe)(zhe)、組織者(zhe)(zhe)、劇院集體的(de)教(jiao)育(yu)者(zhe)(zhe)。
在(zai)與演(yan)(yan)員(yuan)的(de)(de)合(he)作上,體(ti)系強調演(yan)(yan)員(yuan)在(zai)舞臺上的(de)(de)首(shou)要(yao)地位,發展演(yan)(yan)員(yuan)的(de)(de)創作主動性(xing),通過(guo)整(zheng)體(ti)演(yan)(yan)出(chu)(chu)體(ti)現導演(yan)(yan)的(de)(de)風格。強調內(nei)容與形式的(de)(de)統(tong)一(yi),強調演(yan)(yan)出(chu)(chu)各部(bu)分之(zhi)間(jian)的(de)(de)和諧一(yi)致和演(yan)(yan)出(chu)(chu)的(de)(de)藝術完整(zheng)性(xing)。體(ti)系關(guan)于演(yan)(yan)員(yuan)的(de)(de)創作原理(li)和訓練方法,斯(si)(si)坦(tan)(tan)尼斯(si)(si)拉(la)(la)夫斯(si)(si)基稱(cheng)之(zhi)為(wei)體(ti)驗派。要(yao)求(qiu)的(de)(de)不(bu)是模仿形象(xiang),而是“成為(wei)形象(xiang)”、生活在(zai)形象(xiang)之(zhi)中,并要(yao)求(qiu)在(zai)創造過(guo)程(cheng)中有真正的(de)(de)體(ti)驗。因此,斯(si)(si)坦(tan)(tan)尼斯(si)(si)拉(la)(la)夫斯(si)(si)基的(de)(de)體(ti)系對20世紀(ji)的(de)(de)世界(jie)戲(xi)劇(ju)文化產生了重大的(de)(de)影響。
斯(si)(si)(si)(si)(si)坦(tan)尼(ni)斯(si)(si)(si)(si)(si)拉(la)夫(fu)斯(si)(si)(si)(si)(si)基體系在中(zhong)國(guo)博得梅蘭芳等戲(xi)劇家的高度評價,并對中(zhong)國(guo)戲(xi)劇產生(sheng)了(le)(le)深(shen)遠的影響。斯(si)(si)(si)(si)(si)坦(tan)尼(ni)斯(si)(si)(si)(si)(si)拉(la)夫(fu)斯(si)(si)(si)(si)(si)基的著作(zuo)始于(yu)30年代介紹進中(zhong)國(guo),相繼(ji)出版了(le)(le)斯(si)(si)(si)(si)(si)坦(tan)尼(ni)斯(si)(si)(si)(si)(si)拉(la)夫(fu)斯(si)(si)(si)(si)(si)基的主(zhu)要作(zuo)品乃至全集。