《難(nan)(nan)(nan)經(jing)》原名(ming)《黃帝八(ba)十一(yi)難(nan)(nan)(nan)經(jing)》，又稱《八(ba)十一(yi)難(nan)(nan)(nan)》，是中醫(yi)(yi)現(xian)存較早的經(jing)典著作。關于《難(nan)(nan)(nan)經(jing)》的作者(zhe)與成(cheng)書(shu)年代歷(li)來有不同的看法，一(yi)般認為其成(cheng)書(shu)不晚于東漢，內容可(ke)能與秦越人（扁鵲）有一(yi)定關系。《難(nan)(nan)(nan)經(jing)》之(zhi)“難(nan)(nan)(nan)”字，有“問(wen)難(nan)(nan)(nan)”或“疑難(nan)(nan)(nan)”之(zhi)義(yi)。全書(shu)共八(ba)十一(yi)難(nan)(nan)(nan)，采(cai)用(yong)問(wen)答(da)方式，探討和論述了中醫(yi)(yi)的一(yi)些理論問(wen)題，內容包(bao)括脈診(zhen)、經(jing)絡、臟(zang)腑、陰陽、病(bing)因、病(bing)機、營衛(wei)、腧穴、針刺、病(bing)證(zheng)等方面。
全(quan)書(shu)共八(ba)十(shi)(shi)一(yi)難(nan)，采用問(wen)(wen)答方(fang)式，探討和(he)論(lun)述(shu)(shu)了(le)(le)中(zhong)醫的(de)(de)(de)一(yi)些理(li)論(lun)問(wen)(wen)題，內(nei)(nei)容包(bao)括脈(mo)(mo)(mo)診、經(jing)(jing)絡、臟腑(fu)、陰陽(yang)、病(bing)(bing)因、病(bing)(bing)機、營衛、腧穴(xue)、針刺(ci)、病(bing)(bing)證(zheng)等方(fang)面。其(qi)中(zhong)，一(yi)至(zhi)(zhi)(zhi)二十(shi)(shi)二難(nan)論(lun)脈(mo)(mo)(mo)，二十(shi)(shi)三至(zhi)(zhi)(zhi)二十(shi)(shi)九難(nan)論(lun)經(jing)(jing)絡，三十(shi)(shi)至(zhi)(zhi)(zhi)四(si)十(shi)(shi)七難(nan)論(lun)臟腑(fu)，四(si)十(shi)(shi)八(ba)至(zhi)(zhi)(zhi)六(liu)十(shi)(shi)一(yi)難(nan)論(lun)病(bing)(bing)，六(liu)十(shi)(shi)二至(zhi)(zhi)(zhi)六(liu)十(shi)(shi)八(ba)難(nan)論(lun)腧穴(xue)，六(liu)十(shi)(shi)九至(zhi)(zhi)(zhi)八(ba)十(shi)(shi)一(yi)難(nan)論(lun)針法(fa)。書(shu)中(zhong)首創(chuang)獨取寸(cun)口及(ji)寸(cun)關(guan)尺及(ji)浮中(zhong)沉三部(bu)(bu)九候(hou)(hou)的(de)(de)(de)切脈(mo)(mo)(mo)方(fang)法(fa)，脈(mo)(mo)(mo)證(zheng)相參的(de)(de)(de)辨證(zheng)觀，為中(zhong)醫脈(mo)(mo)(mo)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)發展做出了(le)(le)杰(jie)出貢獻(xian)。在(zai)藏(zang)象學(xue)(xue)說方(fang)面，《難(nan)經(jing)(jing)》突出腎(shen)的(de)(de)(de)重要性(xing)，建(jian)立了(le)(le)“腎(shen)（命門）-元氣-三焦(jiao)”為軸(zhou)心的(de)(de)(de)整體(ti)生命觀。其(qi)創(chuang)立的(de)(de)(de)命門學(xue)(xue)說，成為中(zhong)醫理(li)論(lun)體(ti)系(xi)的(de)(de)(de)重要組(zu)成部(bu)(bu)分(fen)。在(zai)經(jing)(jing)絡學(xue)(xue)說方(fang)面，簡明而系(xi)統地闡述(shu)(shu)了(le)(le)任脈(mo)(mo)(mo)、督脈(mo)(mo)(mo)、沖(chong)脈(mo)(mo)(mo)、帶(dai)脈(mo)(mo)(mo)、陽(yang)維、陰維、陽(yang)蹺、陰蹺八(ba)條奇(qi)經(jing)(jing)的(de)(de)(de)功(gong)能特點、循行(xing)路(lu)線、病(bing)(bing)變(bian)證(zheng)候(hou)(hou)及(ji)其(qi)與十(shi)(shi)二正經(jing)(jing)的(de)(de)(de)功(gong)能聯系(xi)等，并總稱之為“奇(qi)經(jing)(jing)八(ba)脈(mo)(mo)(mo)”。這一(yi)名稱在(zai)現(xian)存古(gu)籍中(zhong)是《難(nan)經(jing)(jing)》最先提出的(de)(de)(de)。《難(nan)經(jing)(jing)》關(guan)于(yu)奇(qi)經(jing)(jing)的(de)(de)(de)論(lun)述(shu)(shu)以及(ji)八(ba)會穴(xue)等理(li)論(lun)的(de)(de)(de)提出，充(chong)實了(le)(le)經(jing)(jing)絡學(xue)(xue)說的(de)(de)(de)內(nei)(nei)容；以五(wu)行(xing)生克規律(lv)為指導的(de)(de)(de)整體(ti)防治觀，用于(yu)說明經(jing)(jing)脈(mo)(mo)(mo)與腧穴(xue)的(de)(de)(de)五(wu)行(xing)屬性(xing)和(he)生克關(guan)系(xi)，解(jie)釋疾病(bing)(bing)的(de)(de)(de)發生和(he)傳變(bian)規律(lv)，并用于(yu)針刺(ci)的(de)(de)(de)補瀉；以天人相應的(de)(de)(de)內(nei)(nei)外統一(yi)整體(ti)觀，論(lun)述(shu)(shu)疾病(bing)(bing)與季節(jie)關(guan)系(xi)、脈(mo)(mo)(mo)象的(de)(de)(de)四(si)時(shi)變(bian)化、針刺(ci)因時(shi)制宜。這些內(nei)(nei)容對后世醫學(xue)(xue)理(li)論(lun)的(de)(de)(de)發展有(you)深(shen)遠的(de)(de)(de)影響。
《難經(jing)》是在《素問》《靈(ling)樞(shu)》基礎上提出八十一(yi)個(ge)問題進行重(zhong)點討論，然后(hou)歸(gui)納成書。
秦越人，號扁鵲，生活與公元前五世紀左右，渤(bo)海鄚郡（今河北任丘(qiu)縣）人。杰出的醫學家。醫療經驗豐(feng)富，長于脈診。治病隨俗應變，過邯(han)鄲為帶下醫，過洛陽為耳目痹醫，入咸陽為小兒醫。據《漢(han)書·藝文志》：著有扁鵲內經、扁鵲外(wai)經，均佚(yi)。
《難經(jing)》被認為(wei)是可以羽翼《靈》《素》的中醫經(jing)典(dian)著作，其寸(cun)口診法(fa)，對(dui)奇經(jing)八脈、三焦和命門的論述均為(wei)后世所繼承。
精靈(ling)世界(jie)
】編(bian)輯上(shang)傳提(ti)(ti)供(gong)，詞(ci)(ci)(ci)條屬(shu)于(yu)開放詞(ci)(ci)(ci)條，當前頁面所展示的(de)(de)詞(ci)(ci)(ci)條介紹涉(she)及宣傳內(nei)容屬(shu)于(yu)注冊(ce)用戶(hu)個人編(bian)輯行為，與【《難經》】的(de)(de)所屬(shu)企業/所有人/主體無關，網站不完全保證內(nei)容信息的(de)(de)準確性、真實性，也不代表本站立(li)場。內(nei)容僅為介紹詞(ci)(ci)(ci)條基本情況，本站不提(ti)(ti)供(gong)觀(guan)看和(he)下載，請(qing)支(zhi)持正版！想要(yao)了解更多請(qing)到官方平臺。
反饋
