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基本介紹

《難(nan)(nan)經》原(yuan)名(ming)《黃帝(di)八十一(yi)難(nan)(nan)經》，又(you)稱(cheng)《八十一(yi)難(nan)(nan)》，是(shi)中醫(yi)現存(cun)較早的(de)經典(dian)著作(zuo)(zuo)。關于(yu)《難(nan)(nan)經》的(de)作(zuo)(zuo)者(zhe)與成書(shu)年代歷來(lai)有不(bu)同(tong)的(de)看法(fa)，一(yi)般(ban)認為其(qi)成書(shu)不(bu)晚(wan)于(yu)東(dong)漢(han)，內(nei)(nei)容可能與秦越人（扁鵲）有一(yi)定關系(xi)。《難(nan)(nan)經》之“難(nan)(nan)”字，有“問難(nan)(nan)”或(huo)“疑難(nan)(nan)”之義。全書(shu)共八十一(yi)難(nan)(nan)，采用問答方式，探討和論述了中醫(yi)的(de)一(yi)些理(li)論問題，內(nei)(nei)容包括脈診、經絡、臟腑、陰陽(yang)、病(bing)因、病(bing)機、營(ying)衛、腧穴、針(zhen)刺、病(bing)證等(deng)方面。

內容介紹

全書(shu)共八(ba)十(shi)(shi)一難(nan)(nan)，采用問(wen)答方(fang)(fang)式，探討和(he)論(lun)述(shu)(shu)了(le)中(zhong)(zhong)醫(yi)的(de)(de)一些理論(lun)問(wen)題，內(nei)容包括脈(mo)(mo)(mo)診、經(jing)絡、臟腑、陰(yin)陽(yang)(yang)、病(bing)(bing)(bing)因、病(bing)(bing)(bing)機、營衛、腧穴(xue)、針刺、病(bing)(bing)(bing)證(zheng)等方(fang)(fang)面。其(qi)(qi)中(zhong)(zhong)，一至(zhi)二(er)十(shi)(shi)二(er)難(nan)(nan)論(lun)脈(mo)(mo)(mo)，二(er)十(shi)(shi)三至(zhi)二(er)十(shi)(shi)九難(nan)(nan)論(lun)經(jing)絡，三十(shi)(shi)至(zhi)四(si)十(shi)(shi)七難(nan)(nan)論(lun)臟腑，四(si)十(shi)(shi)八(ba)至(zhi)六(liu)(liu)十(shi)(shi)一難(nan)(nan)論(lun)病(bing)(bing)(bing)，六(liu)(liu)十(shi)(shi)二(er)至(zhi)六(liu)(liu)十(shi)(shi)八(ba)難(nan)(nan)論(lun)腧穴(xue)，六(liu)(liu)十(shi)(shi)九至(zhi)八(ba)十(shi)(shi)一難(nan)(nan)論(lun)針法(fa)。書(shu)中(zhong)(zhong)首創(chuang)獨取寸(cun)口及寸(cun)關(guan)尺及浮中(zhong)(zhong)沉三部九候的(de)(de)切脈(mo)(mo)(mo)方(fang)(fang)法(fa)，脈(mo)(mo)(mo)證(zheng)相參的(de)(de)辨證(zheng)觀(guan)(guan)，為(wei)(wei)中(zhong)(zhong)醫(yi)脈(mo)(mo)(mo)學(xue)的(de)(de)發展(zhan)做(zuo)出(chu)(chu)了(le)杰出(chu)(chu)貢獻。在(zai)藏象學(xue)說(shuo)(shuo)方(fang)(fang)面，《難(nan)(nan)經(jing)》突出(chu)(chu)腎的(de)(de)重(zhong)(zhong)要性(xing)，建(jian)立了(le)“腎（命(ming)門）-元(yuan)氣-三焦”為(wei)(wei)軸心的(de)(de)整體生命(ming)觀(guan)(guan)。其(qi)(qi)創(chuang)立的(de)(de)命(ming)門學(xue)說(shuo)(shuo)，成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)中(zhong)(zhong)醫(yi)理論(lun)體系的(de)(de)重(zhong)(zhong)要組(zu)成(cheng)(cheng)部分。在(zai)經(jing)絡學(xue)說(shuo)(shuo)方(fang)(fang)面，簡明(ming)而系統地闡述(shu)(shu)了(le)任(ren)脈(mo)(mo)(mo)、督脈(mo)(mo)(mo)、沖脈(mo)(mo)(mo)、帶(dai)脈(mo)(mo)(mo)、陽(yang)(yang)維(wei)、陰(yin)維(wei)、陽(yang)(yang)蹺、陰(yin)蹺八(ba)條(tiao)奇經(jing)的(de)(de)功能(neng)特(te)點、循行(xing)(xing)路線、病(bing)(bing)(bing)變證(zheng)候及其(qi)(qi)與十(shi)(shi)二(er)正經(jing)的(de)(de)功能(neng)聯系等，并(bing)(bing)總稱之為(wei)(wei)“奇經(jing)八(ba)脈(mo)(mo)(mo)”。這一名稱在(zai)現存古(gu)籍(ji)中(zhong)(zhong)是(shi)《難(nan)(nan)經(jing)》最先提出(chu)(chu)的(de)(de)。《難(nan)(nan)經(jing)》關(guan)于奇經(jing)的(de)(de)論(lun)述(shu)(shu)以(yi)及八(ba)會穴(xue)等理論(lun)的(de)(de)提出(chu)(chu)，充實了(le)經(jing)絡學(xue)說(shuo)(shuo)的(de)(de)內(nei)容；以(yi)五行(xing)(xing)生克(ke)規(gui)律為(wei)(wei)指導的(de)(de)整體防(fang)治觀(guan)(guan)，用于說(shuo)(shuo)明(ming)經(jing)脈(mo)(mo)(mo)與腧穴(xue)的(de)(de)五行(xing)(xing)屬性(xing)和(he)生克(ke)關(guan)系，解釋疾病(bing)(bing)(bing)的(de)(de)發生和(he)傳變規(gui)律，并(bing)(bing)用于針刺的(de)(de)補瀉(xie)；以(yi)天(tian)人相應的(de)(de)內(nei)外統一整體觀(guan)(guan)，論(lun)述(shu)(shu)疾病(bing)(bing)(bing)與季節關(guan)系、脈(mo)(mo)(mo)象的(de)(de)四(si)時變化(hua)、針刺因時制(zhi)宜。這些內(nei)容對后世醫(yi)學(xue)理論(lun)的(de)(de)發展(zhan)有(you)深遠的(de)(de)影(ying)響。

背景介紹

《難經》是在《素問》《靈樞》基礎上提出(chu)八(ba)十(shi)一(yi)個(ge)問題(ti)進行重(zhong)點討論(lun)，然后歸納成書。

作者介紹

秦越人，號扁(bian)鵲(que)，生活與(yu)公元前五世紀(ji)左(zuo)右，渤海鄚郡（今河北任(ren)丘縣(xian)）人。杰出的醫學(xue)家。醫療經驗豐(feng)富，長(chang)于(yu)脈診。治病隨俗應(ying)變，過(guo)邯鄲(dan)為帶下(xia)醫，過(guo)洛陽(yang)(yang)為耳目痹(bi)醫，入(ru)咸陽(yang)(yang)為小兒醫。據《漢書·藝文志》：著有扁(bian)鵲(que)內經、扁(bian)鵲(que)外經，均佚。

鑒賞評價

《難經》被認為(wei)是可以羽翼(yi)《靈(ling)》《素》的(de)中醫經典(dian)著作(zuo)，其寸(cun)口診法，對奇經八脈、三焦和命門(men)的(de)論(lun)述(shu)均為(wei)后(hou)世所繼承。