根據(ju)《古事記》和《日(ri)本書紀》的(de)記載(zai),八岐大蛇擁(yong)有8頭8尾,能把八個山谷和八個山崗填滿(man),這是名(ming)字(zi)的(de)由來。眼睛像紅燈籠果,身上長著青苔、檜樹和杉(shan)木,它的(de)肚子(zi)總是血淋(lin)淋(lin),像是糜(mi)爛了(le)似(si)的(de)。
它從(cong)高(gao)志來(lai)到出(chu)云(yun),每年要(yao)吃一個女(nv)孩作為(wei)獻(xian)祭。正好此時(shi)素戔(jian)嗚尊(zun)(須佐之男)從(cong)高(gao)天原流(liu)放到這(zhe)兒,他以要(yao)求娶(qu)老(lao)夫婦(fu)的(de)女(nv)兒奇稻田姬(ji)為(wei)妻(qi)為(wei)條件(jian),用(yong)酒灌醉了(le)八岐(qi)大蛇,殺(sha)了(le)它,并在(zai)它的(de)尾部發現(xian)了(le)天叢云(yun)劍(jian)(jian)(三神器之一的(de)草薙劍(jian)(jian))。
經常有(you)(you)(you)(you)人(ren)誤以為(wei)它是(shi)九頭蛇(she),但是(shi)日本(ben)古書明(ming)(ming)確指(zhi)出(chu),八岐大(da)蛇(she)是(shi)擁(yong)有(you)(you)(you)(you)八大(da)頭以及八大(da)尾的(de)巨型怪物。《古事記》寫明(ming)(ming)是(shi)「身一有(you)(you)(you)(you)八頭八尾」。名字(zi)中的(de)八岐不是(shi)指(zhi)身軀的(de)分叉處,而是(shi)它的(de)頭部與(yu)尾部,正(zheng)如《日本(ben)書紀》所提到的(de)「頭尾各有(you)(you)(you)(you)八岐」。
《古事記》
《風土記》
《日本書紀》
《上宮記》
《龍脈》
《變臉武士》
《男(nan)生(sheng)女生(sheng)-蛇頭骨(gu)》
《弒神決》
《從零開始》
《魔界水滸傳》
《白銀的神話》
《星界的紋章》
《出(chu)云傳(chuan)說(shuo)7/8殺人事件(jian)》
《洪荒之八歧大蛇(she)》
《鎖(suo)鎖(suo)美(mei)同(tong)學(xue)@提不起(qi)勁》
《龍族3 黑月之潮》
《妖嬈召喚師》
《絕世(shi)神偷:廢柴七小姐(jie)》
《ChaosGod》
《百鬼夜行宴》
《少年幻獸師》
《日本誕生(sheng)》(1959年)
《太陽武神》(1994年(nian))
《陰陽師2》
《假面(mian)騎士響鬼(gui)劇場版 戰國七鬼(gui)》
《哆啦A夢》(2013年新番350)
《鬼神傳》(2011年)
《拳皇系列》
《名偵探柯南》
《YAIBA》
《靈(ling)異教師(shi)神眉》(地(di)獄先生ぬ~べ~)
《哆啦A夢》(ドラえもん)
《通(tong)靈(ling)童子》(シャーマンキング)
《神無月的巫女》
《金田(tian)一(yi)少(shao)年(nian)事(shi)件簿》132~135話出(chu)云傳說(shuo)殺(sha)人(ren)事(shi)件(卡(ka)通版獨創(chuang)事(shi)件)
《玄皓戰記》
《浪漫傳說》(大蛇(she))
《火影忍者(zhe)》(大蛇丸(wan)、八岐之術)
《鬼燈的冷徹》(八(ba)岐大蛇(she))
《抑郁(yu)的神明達人(ren)》(八岐大蛇)
《一拳超人(ren)》(怪人(ren)王(wang)大蛇)
《魔天戰神》
《碧奇魂》(BLUE SEED)
《神無(wu)月(yue)的巫女(nv)》
《彈(dan)珠警(jing)察》(BOM BOM彈(dan)珠人)
《鎖鎖美(mei)同學@提不起勁》
《鬼(gui)燈的冷徹》(八(ba)岐(qi)大蛇(she))
《游戲王-怪獸之決斗》(第117集)
《一拳超人》
《無雙大蛇(she)3》【PS4、NS、PC】
《仁王》【PS4】(2017)
《網易陰陽師》【Android、IOS】(游(you)戲中的八(ba)岐大(da)蛇被設定(ding)成(cheng)九個頭(tou))
《拳皇kof系列(lie)》【街機(ji)、GBA、PSP、PS3、PS4、PC】
《天晴傳》
《無雙大蛇》【PS2】(2007)
《無雙(shuang)大蛇魔王再(zai)臨》【PS2、PSP、XBOX360】(2008)
《無雙大蛇Z》【PS3、PC】(2009)
《Aoishiro - アオイシロ》(青い城)【PS2】(2008)
《黃金太陽-失落的時(shi)代》【GBA】
《通靈王》
《大神(shen)》【PS2、Wii、NDS、PS3】(2006)
《大神傳:小(xiao)小(xiao)太陽》【PS2、Wii、NDS】(2010)
《劍俠情緣網絡(luo)版三(san)》【PC】
小說《從零開始》中(zhong)的八歧大蛇
八(ba)歧大蛇在從零(ling)開(kai)始里作為一(yi)只日本守護神獸(shou)出場的。后(hou)來(lai)紫(zi)日和鬼手(shou)信(xin)長、槍神互換國器后(hou)被鬼手(shou)信(xin)長設計陷害(hai),八(ba)歧大蛇再次出場,為了對(dui)付八(ba)歧大蛇,紫(zi)日放出了朱雀復制體、在脫(tuo)困后(hou)紫(zi)日遺失了朱雀復制體。
《從零開(kai)始》里(li)的(de)八(ba)歧(qi)大(da)蛇(she)真(zhen)實來歷∶日本(ben)的(de)八(ba)歧(qi)大(da)蛇(she)其實就是(shi)中國(guo)的(de)妖(yao)獸鬼車,當初它(ta)的(de)名字(zi)應該叫做九頭彩鳳,只是(shi)因為它(ta)會(hui)不(bu)斷(duan)制造災禍而遭到(dao)追殺,最后被砍掉(diao)了一(yi)(yi)個腦袋逃亡到(dao)日本(ben)隱藏起來。因為它(ta)的(de)本(ben)體一(yi)(yi)直藏在地面下,只露出剩余的(de)八(ba)個腦袋,因此被日本(ben)人誤以為是(shi)大(da)蛇(she),所以才有了日本(ben)守(shou)護神獸八(ba)歧(qi)大(da)蛇(she)。
假(jia)面(mian)騎士響鬼(gui)中的八歧大蛇(she)
戰國時的(de)(de)(de)魔化魁擁有(you)強(qiang)大(da)(da)的(de)(de)(de)力量,與其他(ta)魔化魁駐扎在深海,每年向小漁村(cun)要(yao)求(qiu)進獻一名少女(nv),如果反抗(kang),全(quan)村(cun)就會(hui)染(ran)上惡疾,以(yi)響鬼(gui)(gui)鬼(gui)(gui)為首(shou)的(de)(de)(de)其他(ta)鬼(gui)(gui)(作(zuo)為鬼(gui)(gui),斬鬼(gui)(gui),車(che)鬼(gui)(gui),威吹鬼(gui)(gui)...)為了保(bao)護(hu)人(ren)類,反抗(kang)大(da)(da)蛇(she)(she),最終結(jie)果未知,但(dan)是大(da)(da)蛇(she)(she)依然活著,直到近代被(bei)響鬼(gui)(gui)的(de)(de)(de)后人(ren)響(也是響鬼(gui)(gui))用(yong)響鬼(gui)(gui)刃擊敗。
拳皇中八歧大蛇
在拳皇中分為兩部分
大蛇:
被稱為地球意志(zhi)的存在(并非是神(shen)),自人類(lei)創(chuang)世(shi)以來(lai)守護(hu)著人類(lei),但(dan)自從(cong)人類(lei)從(cong)自然中脫離出來(lai),“大蛇(she)”對于人類(lei)來(lai)說(shuo)便(bian)成了“惡”的象征(zheng)。
大(da)蛇沒有固定(ding)的(de)(de)(de)實體(ti),是作為一種(zhong)類似于(yu)“魂(hun)”的(de)(de)(de)東西而存在(zai)的(de)(de)(de),當它實體(ti)化的(de)(de)(de)時(shi)候必須借(jie)助“觸媒(mei)”。跨越時(shi)空1800年,解開了封印的(de)(de)(de)大(da)蛇之魂(hun)附在(zai)了Chris身上,利用其身體(ti)實體(ti)化了。(也就是說我們(men)所看到的(de)(de)(de)并非(fei)是大(da)蛇的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)真(zhen)面目,而是大(da)蛇借(jie)助“觸媒(mei)”而變成的(de)(de)(de)形象)。
他利用人(ren)性的弱點:如憎(zeng)惡(e),嫉妒,怨氣這些(xie)所謂負面的感情,不斷擴張自身,在世界制(zhi)造混亂。
八歧大蛇
在日(ri)本神話時代(dai)被須佐之男殺(sha)死(si)的(de)八歧(qi)大蛇。但事(shi)實上所(suo)謂(wei)的(de)八歧(qi)大蛇,是指擁有黑暗力量的(de),企(qi)圖
將世界毀(hui)滅的(de)大蛇一族中實力最強的(de)八(ba)個人(ren)——大蛇八(ba)杰集(ji)。
當(dang)(dang)人們看到他(ta)(ta)們破(po)石裂(lie)山的恐怖力量(liang)后,將他(ta)(ta)們全(quan)當(dang)(dang)成(cheng)是(shi)(shi)(shi)有八(ba)個頭的大蛇,即“八(ba)歧大蛇”,十分懼(ju)怕。所(suo)謂的八(ba)杰(jie)集,他(ta)(ta)們與(yu)別(bie)的種(zhong)族不同(tong),他(ta)(ta)們并非是(shi)(shi)(shi)通過(guo)血緣關系繁衍后代,而是(shi)(shi)(shi)以“輪(lun)回”的方式傳(chuan)承下(xia)去。
1800年前的(de)戰斗(dou)中(zhong),大蛇(she)八杰(jie)集(ji)被三神(shen)器所破(po),不(bu)再能夠輪回,而(er)是“魂”被封印了起來。但(dan)(dan)在660年前,又經八尺瓊之(zhi)手再次(ci)被解放出(chu)來(但(dan)(dan)大蛇(she)一(yi)族之(zhi)長的(de)魂卻沒有被解放)。
所以,大蛇八(ba)杰集,便是(shi)一(yi)千八(ba)百(bai)年(nian)前(qian)八(ba)杰集的轉生在世。
《無雙(shuang)OROCHI》中的八歧大(da)蛇(遠呂智)
遠呂智(zhi)就(jiu)是(shi)傳說(shuo)中的(de)八(ba)歧大(da)蛇。他在無(wu)雙大(da)蛇中的(de)身(shen)份是(shi)最(zui)(zui)終的(de)魔王,最(zui)(zui)后被聯合軍干掉了。
魔王(wang)遠(yuan)呂(lv)智——光榮(rong)公司為了(le)將《真·三國(guo)無(wu)雙(shuang)(shuang)》和《戰國(guo)無(wu)雙(shuang)(shuang)》的(de)武將們湊合在一(yi)起(qi)而(er)特別請出來的(de)人物。《無(wu)雙(shuang)(shuang) 大蛇》是以魔王(wang)遠(yuan)呂(lv)智所創造的(de)異次元(yuan)世界為舞臺的(de)“《無(wu)雙(shuang)(shuang)》系列”最新作品,在這個全新的(de)戰場,曾經活躍(yue)在《真·三國(guo)無(wu)雙(shuang)(shuang)》、《戰國(guo)無(wu)雙(shuang)(shuang)》舞臺上(shang)的(de)諸(zhu)路英雄終于夢幻般地跨越(yue)時空聚集在一(yi)起(qi),共同討(tao)伐魔王(wang)遠(yuan)呂(lv)智。
到了(le)第二代《無雙(shuang)大蛇魔(mo)王(wang)再臨》中,遠(yuan)(yuan)呂(lv)(lv)智因為(wei)平清盛與妲己等人(ren)的(de)力量(liang)復活,并且變成(cheng)了(le)更加強大的(de)真遠(yuan)(yuan)呂(lv)(lv)智,而(er)這次仙界的(de)仙人(ren)們(men)將和(he)人(ren)界的(de)中日(ri)武將聯合對抗魔(mo)王(wang)遠(yuan)(yuan)呂(lv)(lv)智。
無雙(shuang)(shuang)大(da)蛇第三(san)作(zuo)《無雙(shuang)(shuang)大(da)蛇2》中(zhong),在前(qian)作(zuo)就已經(jing)死亡的(de)(de)遠呂智,其軀體失去靈魂,化(hua)為巨大(da)的(de)(de)八首蛇妖(yao)(yao)(遠呂智的(de)(de)原型八歧大(da)蛇)暴(bao)走,妄圖吞噬和毀滅異世界,在故事后期蛇妖(yao)(yao)雖(sui)然又再回復真遠呂智的(de)(de)外貌,但此時的(de)(de)遠呂智也只是(shi)行尸走肉而已,仍然是(shi)為了破壞而存在,最后仍是(shi)被一眾(zhong)無雙(shuang)(shuang)武將所消滅。
《龍族》中的八歧大蛇
由圣(sheng)(sheng)(sheng)骸寄生的(de)(de)(de)生物,尚未擁有白王(wang)(wang)(wang)意志(zhi),也可以(yi)理解為幼年的(de)(de)(de)白王(wang)(wang)(wang),需要足夠的(de)(de)(de)時(shi)間(jian)和(he)高(gao)(gao)階龍(long)族基(ji)因(yin)來補(bu)(bu)完(wan)自己(ji)。第一代八(ba)歧(qi)(qi)(qi)身軀巨大(da)(da)(da),性(xing)情兇暴(bao),但(dan)尚未補(bu)(bu)完(wan)基(ji)因(yin),就(jiu)被須(xu)佐(zuo)(zuo)之(zhi)(zhi)男(nan)(nan)(nan)命(ming)用(yong)天羽羽斬斬殺(sha)。斬殺(sha)八(ba)歧(qi)(qi)(qi)后,須(xu)佐(zuo)(zuo)之(zhi)(zhi)男(nan)(nan)(nan)命(ming)的(de)(de)(de)生命(ming)也走到盡(jin)頭,白王(wang)(wang)(wang)所遺留下(xia)(xia)的(de)(de)(de)圣(sheng)(sheng)(sheng)骸卻(que)尚未死去,圣(sheng)(sheng)(sheng)骸影響(xiang)了(le)(le)須(xu)佐(zuo)(zuo)之(zhi)(zhi)男(nan)(nan)(nan)命(ming)的(de)(de)(de)思(si)維,圣(sheng)(sheng)(sheng)骸第二(er)個寄生的(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)須(xu)佐(zuo)(zuo)之(zhi)(zhi)男(nan)(nan)(nan)命(ming),天照(zhao)命(ming)和(he)月(yue)讀(du)命(ming)以(yi)為圣(sheng)(sheng)(sheng)骸已經和(he)八(ba)歧(qi)(qi)(qi)大(da)(da)(da)蛇一起被殺(sha)死了(le)(le),他們(men)把須(xu)佐(zuo)(zuo)之(zhi)(zhi)男(nan)(nan)(nan)命(ming)的(de)(de)(de)遺體以(yi)英雄的(de)(de)(de)名義(yi)葬入(ru)了(le)(le)高(gao)(gao)天原(yuan)。圣(sheng)(sheng)(sheng)骸借(jie)著(zhu)須(xu)佐(zuo)(zuo)之(zhi)(zhi)男(nan)(nan)(nan)命(ming)的(de)(de)(de)身體再(zai)度蘇醒(xing),這就(jiu)是(shi)第二(er)代八(ba)歧(qi)(qi)(qi)。天照(zhao)命(ming)和(he)月(yue)讀(du)命(ming)犧牲自己(ji)鎖住那(nei)頭怪物,并用(yong)高(gao)(gao)天原(yuan)作為它(ta)的(de)(de)(de)墳墓(mu),古(gu)城(cheng)帶(dai)著(zhu)地(di)基(ji)滑向(xiang)大(da)(da)(da)海,超過8公里的(de)(de)(de)海水阻(zu)隔了(le)(le)圣(sheng)(sheng)(sheng)骸與任何龍(long)族混血(xue)種接觸,斷絕了(le)(le)它(ta)蘇醒(xing)的(de)(de)(de)機會,直到列寧(ning)號帶(dai)著(zhu)古(gu)龍(long)的(de)(de)(de)血(xue)沉(chen)入(ru)高(gao)(gao)天原(yuan),喚醒(xing)了(le)(le)那(nei)恐怖的(de)(de)(de)東(dong)西(xi)。第三(san)代八(ba)歧(qi)(qi)(qi),體型依舊巨大(da)(da)(da),但(dan)不如第一代那(nei)樣,依靠本能行(xing)動,智力低(di)下(xia)(xia),能使用(yong)部(bu)(bu)分(fen)白王(wang)(wang)(wang)的(de)(de)(de)權能。被王(wang)(wang)(wang)將找到時(shi),尚未補(bu)(bu)完(wan)自己(ji),身上裹著(zhu)化為繭時(shi)生出的(de)(de)(de)白色細絲,尾部(bu)(bu)既是(shi)天叢云(骨劍),極(ji)端鋒利(li),超越了(le)(le)人類(lei)已知的(de)(de)(de)任何東(dong)西(xi)。被風間(jian)琉(liu)璃斬下(xia)(xia)4個頭,身受重傷(shang),后被王(wang)(wang)(wang)將補(bu)(bu)獲(huo),肢(zhi)解。圣(sheng)(sheng)(sheng)骸也從其體內被捕獲(huo)。(出自龍(long)族三(san)(下(xia)(xia)))
《英魂(hun)之刃》中(zhong)的八歧大蛇
八歧(qi)大蛇(she)由世(shi)界(jie)的“絕對(dui)意(yi)志”幻(huan)化而成(cheng)。它(ta)秉承萬物意(yi)志,肩負讓世(shi)界(jie)回(hui)歸(gui)“無”的使(shi)命,也(ye)就是讓世(shi)界(jie)回(hui)復到萬年前一切新(xin)生(sheng)、沒有人類(lei)、沒有污染和(he)破壞的最自然的狀態。
大蛇的意愿和人類的生存欲念(nian)毫無懸念(nian)地(di)碰(peng)撞(zhuang)在一(yi)起(qi)。出云神(shen)(shen)國“三神(shen)(shen)器”的持有者草、尺、樂率領三千陰陽師,于萬(wan)川河(he)上同大蛇展開(kai)激戰。大蛇手執“天叢云劍(jian)”,以神(shen)(shen)技“八歧幻身斬”將陰陽師盡數殺死,三神(shen)(shen)器的持有者也身中劇毒,奄奄一(yi)息。
眼(yan)見大(da)蛇(she)(she)(she)勝利在望,草、尺(chi)、樂忽(hu)然聯手(shou),自(zi)爆(bao)三神器(qi),撕(si)裂(lie)空間(jian)造出黑洞,以犧(xi)牲整個(ge)世(shi)界為(wei)籌碼,逼大(da)蛇(she)(she)(she)就范。看(kan)著黑洞一點點吞噬世(shi)界,以凈(jing)化和守護世(shi)界為(wei)目標的大(da)蛇(she)(she)(she)目眥欲裂(lie)。他毫不(bu)猶豫地跳入黑洞之中,燃燒自(zi)己的一切,將黑洞推離這個(ge)世(shi)界。
災難過(guo)去,天日重(zhong)現。天叢(cong)云劍從空中(zhong)悠悠落下,掉(diao)進萬(wan)川(chuan)河(he)的萬(wan)頃波濤之中(zhong)。
《劍俠情緣三》中的八歧(qi)大蛇任務
任務(wu)名字(zi):異國劍士(shi)(日輪山(shan)城)
任務要求:
為了引(yin)出且殺死(si)大蛇,幫助(zhu)日輪(lun)山城的八(ba)重找到草薙劍、一個(ge)冬玉、一根青靈竹和(he)十個(ge)驅(qu)心符。
冬玉 (0/1) 如果沒有錯(cuo)誤的話這東西(xi)在空霧峰
青靈竹 (0/1) 來源(yuan)..汗引用原(yuan)文中原(yuan)竹子最茂(mao)盛的(de)地方..
驅心符 (0/10) 來源:源氏(shi)陰陽師
不知名的(de)劍 (0/1) 這(zhe)個的(de)來源是寇島的(de)那(nei)個八(ba)歧大蛇
任務描述:
沒想到還有中原人(ren)能(neng)(neng)活著從(cong)小雅(ya)的(de)城(cheng)里闖(chuang)進去又能(neng)(neng)全身而(er)退,想必(bi)你(ni)們本事非(fei)凡(fan)……什(shen)么?我(wo)(wo)在(zai)中原時日非(fei)短,當然會說中原的(de)語言,啊……我(wo)(wo)只是一個修行劍術的(de)人(ren)。
聽附(fu)近的(de)(de)商人(ren)說時(shi)常有(you)條八頭的(de)(de)大蛇禍害(hai)船(chuan)只和來往海域(yu)的(de)(de)人(ren)士,受小雅的(de)(de)托付來斬殺此邪惡之物(wu),沒想到這家伙比想象得厲害(hai)得多,怎(zen)么(me)斬都死不了,砍(kan)掉了頭過(guo)一(yi)會又(you)會活過(guo)來。我與其(qi)斗了數十次不能(neng)將其(qi)根除,自己受了傷(shang),還(huan)讓這邪物(wu)逃(tao)回巢中。
啊……這個邪惡(e)之(zhi)物還是(shi)有方法讓它再次(ci)出現的(de),就是(shi)用(yong)一個冬玉(yu)、一根青(qing)靈竹和十個驅心符做成的(de)笛子來吹奏并放3桶上等美酒就可以引它出來。
冬(dong)玉在(zai)極寒(han)極陰之地的(de)山(shan)嶺洞(dong)穴黑暗處可以見到。
青靈竹(zhu)生長(chang)在中原竹(zhu)子(zi)最茂(mao)密的地方,顏色很晶瑩有微光,而且比一般的竹(zhu)子(zi)要細(xi)短,很容易(yi)辨認,不過數(shu)量(liang)比較稀少(shao)。
驅心符(fu)嘛(ma),很多陰陽師(shi)身(shen)上都會有(you)的,你可(ke)以要他們給(gei)你一些。
如果你愿(yuan)意幫忙的話,就麻煩你湊(cou)齊這(zhe)(zhe)些東(dong)西來找我,我會做這(zhe)(zhe)種(zhong)笛子。
噢(o),對了(le),這(zhe)個(ge)邪惡之物要用一把(ba)(ba)叫草薙的(de)劍(jian)才能(neng)完(wan)全(quan)斬滅(mie),這(zhe)把(ba)(ba)劍(jian)在(zai)我來這(zhe)里的(de)路途中(zhong)翻(fan)船掉進了(le)海(hai)中(zhong),現.在(zai)不知下落(luo)了(le),如果你們(men)能(neng)找(zhao)到這(zhe)些(xie)東西,我會把(ba)(ba)這(zhe)個(ge)邪惡之物再次召出。我看各(ge)位都是不凡之俠士(shi),相信一定有辦法助我消滅(mie)這(zhe)個(ge)魔物的(de)。
《少(shao)年幻獸師》中的八歧大蛇
八歧(qi)(qi)大(da)(da)蛇(she)是(shi)主人(ren)公易(yi)火(huo)的頭號敵人(ren),占(zhan)據龍(long)族后(hou)(hou)(hou)裔所在(zai)的靈泉(quan)(quan)國度,被封印(yin)在(zai)圣泉(quan)(quan)之城的主泉(quan)(quan)眼處,常(chang)年吸收主泉(quan)(quan)眼的力(li)量使(shi)實(shi)力(li)更進一(yi)(yi)步,也使(shi)其它(ta)泉(quan)(quan)眼逐漸干涸(he),靈泉(quan)(quan)國度變(bian)成了(le)沙根之國。易(yi)火(huo)結識龍(long)女等人(ren)后(hou)(hou)(hou)在(zai)龍(long)祭(ji)司的幫助下取出八歧(qi)(qi)大(da)(da)蛇(she)體(ti)內的天(tian)叢云(yun)(yun)劍,欲(yu)修復天(tian)叢云(yun)(yun)劍后(hou)(hou)(hou)斬殺八歧(qi)(qi)大(da)(da)蛇(she),可卻(que)使(shi)八歧(qi)(qi)大(da)(da)蛇(she)晉級,長(chang)出第十顆頭顱。易(yi)火(huo)等人(ren)馬不停蹄地趕(gan)往矮(ai)人(ren)國度尋找(zhao)鑄(zhu)(zhu)劍大(da)(da)師(shi)修復重鑄(zhu)(zhu)了(le)天(tian)叢云(yun)(yun)劍,此后(hou)(hou)(hou)改名為落塵劍。在(zai)查明了(le)妖蟲(chong)樂園(yuan)的變(bian)故(gu)后(hou)(hou)(hou)又得到(dao)了(le)蟻后(hou)(hou)(hou)的人(ren)情,便聯合蟻后(hou)(hou)(hou)、矮(ai)人(ren)高手一(yi)(yi)同斬殺了(le)八歧(qi)(qi)大(da)(da)蛇(she)。
傳說,八岐大蛇有著八個頭(tou)及八個尾巴(ba),頭(tou)首像龍,眼睛如(ru)同赤酸(suan)醬般鮮紅,背部上則(ze)長(chang)滿(man)了青(qing)苔和樹木(mu),腹(fu)部則(ze)潰爛狀流著鮮血,頭(tou)頂上則(ze)常(chang)(chang)常(chang)(chang)飄(piao)著八色(se)陰云,身軀有如(ru)八座山峰、八條山谷(gu)般巨(ju)大。
傳說,當素戔(jian)嗚尊(須佐之(zhi)(zhi)男)從(cong)高(gao)天原(yuan)被放(fang)逐(zhu)到出云(yun)國之(zhi)(zhi)后(hou),沿著(zhu)(zhu)“肥河”(斐伊(yi)川)行(xing)走時,在上(shang)游(you)遇到一(yi)對(dui)老(lao)夫婦(fu)(fu)腳摩乳(足名(ming)椎命)與手摩乳(手名(ming)椎命),他(ta)(ta)們抱(bao)著(zhu)(zhu)一(yi)位年(nian)輕(qing)女子大(da)聲痛哭。素戔(jian)嗚尊見(jian)(jian)此情景,忍不(bu)住向這對(dui)老(lao)夫婦(fu)(fu)問及原(yuan)因。老(lao)夫婦(fu)(fu)言他(ta)(ta)們是山(shan)神大(da)山(shan)津見(jian)(jian)神的(de)后(hou)裔,原(yuan)本(ben)生(sheng)有八(ba)個(ge)女兒(八(ba)稚女),但其中(zhong)前(qian)七位已(yi)經被一(yi)個(ge)名(ming)叫(jiao)八(ba)岐大(da)蛇(八(ba)俁遠呂智(zhi))的(de)巨大(da)妖(yao)魔吃(chi)掉了,八(ba)岐大(da)蛇從(cong)高(gao)志而來,每年(nian)出現就要食一(yi)次人。如今,這對(dui)老(lao)夫婦(fu)(fu)正(zheng)為即將面臨(lin)同樣命運的(de)幺女奇稻(dao)田姬(櫛名(ming)田比売)悲泣著(zhu)(zhu)。
素(su)戔(jian)嗚(wu)尊聽后(hou),自告(gao)奮勇要收伏(fu)即將前來的(de)(de)八(ba)岐大蛇(she),但條件是事成之后(hou)要將奇(qi)稻(dao)田(tian)姬許配給(gei)他,因(yin)為他已被奇(qi)稻(dao)田(tian)姬的(de)(de)美麗所吸引,腳(jiao)(jiao)摩(mo)(mo)乳與手(shou)摩(mo)(mo)乳得知他是天照大神(shen)之弟便應允了(le)。為了(le)保(bao)護奇(qi)稻(dao)田(tian)姬,素(su)戔(jian)嗚(wu)尊將她變成一只(zhi)梳子(櫛)插在自己的(de)(de)頭發上,然(ran)后(hou)叫腳(jiao)(jiao)摩(mo)(mo)乳與手(shou)摩(mo)(mo)乳釀(niang)造烈(lie)酒(八(ba)塩折之酒),在地上鑿了(le)八(ba)個(ge)洞,各(ge)自擺(bai)了(le)裝滿烈(lie)酒的(de)(de)酒桶。
后來,八(ba)岐(qi)大(da)蛇(she)從狂海暴(bao)浪(lang)中現身,到(dao)達現場的(de)八(ba)岐(qi)大(da)蛇(she)一(yi)(yi)聞到(dao)了酒香,八(ba)個(ge)頭便(bian)各(ge)自自鉆進八(ba)個(ge)洞中飲用烈(lie)酒,接著(zhu)便(bian)酒醉倒地,昏睡不起。素戔(jian)嗚尊(zun)趁機持著(zhu)“十(shi)拳劍(jian)(jian)”,欲將八(ba)岐(qi)大(da)蛇(she)斬(zhan)殺。在切到(dao)尾巴的(de)時候(hou),十(shi)拳劍(jian)(jian)的(de)劍(jian)(jian)刃卻(que)敲出了缺口,將尾巴逐一(yi)(yi)剖開(kai)看才發現,原來其(qi)中含有一(yi)(yi)把(ba)堅硬而鋒利的(de)劍(jian)(jian),而這把(ba)劍(jian)(jian)便(bian)是“天(tian)叢云劍(jian)(jian)”,這把(ba)劍(jian)(jian)后來交給(gei)天(tian)照大(da)神(shen)。從此(ci),素戔(jian)嗚尊(zun)便(bian)娶奇稻田姬為妻,定居于出云國。
有一(yi)說認(ren)為,這(zhe)八岐大(da)蛇(she)代表的是“河(he)川(chuan)(chuan)氾(fan)濫”。“斐伊(yi)川(chuan)(chuan)”上(shang)(shang)的沙洲形貌是如同蛇(she)鱗般(ban)的“鱗狀沙洲”,加上(shang)(shang)河(he)川(chuan)(chuan)蜿蜒的模樣,因而被描述(shu)為“大(da)蛇(she)”。河(he)川(chuan)(chuan)固(gu)定一(yi)段時間的氾(fan)濫便會毀壞(吞吃)稻田,而擊(ji)退大(da)蛇(she)就象征著(zhu)治水成功。
另一(yi)說認為(wei),可能(neng)反映出古代八(ba)云國(guo)(今島根(gen)縣安來市)的“制鐵(tie)文化(hua)”。八(ba)岐(qi)大蛇可能(neng)是鐵(tie)礦山(原(yuan)頭)的隱喻,大蛇腹部流血的模樣就是鐵(tie)砂(sha)(原(yuan)料)混(hun)在(zai)河(he)水中(zhong)混(hun)濁的樣子(zi),而(er)它尾部內鐵(tie)劍(jian)(成品)的堅(jian)硬。
另一(yi)(yi)說(shuo)認為八(ba)(ba)岐(qi)大(da)蛇(she)便(bian)(bian)是中(zhong)國傳(chuan)說(shuo)中(zhong)的(de)(de)(de)相(xiang)柳。相(xiang)柳原九頭(tou),因被黃(huang)帝(di)軒轅用劍(jian)斬下一(yi)(yi)頭(tou)后,也是八(ba)(ba)頭(tou),與八(ba)(ba)岐(qi)大(da)蛇(she)一(yi)(yi)樣,也是所(suo)(suo)到(dao)之(zhi)處皆為沼澤,兩者之(zhi)間的(de)(de)(de)相(xiang)似性極高(gao),便(bian)(bian)認為八(ba)(ba)岐(qi)大(da)蛇(she)便(bian)(bian)是中(zhong)國傳(chuan)說(shuo)的(de)(de)(de)相(xiang)柳流傳(chuan)到(dao)日本(ben)之(zhi)后的(de)(de)(de)變種。然(ran)而,相(xiang)柳是人面(mian)蛇(she)身,八(ba)(ba)岐(qi)大(da)蛇(she)則是完全的(de)(de)(de)蛇(she)怪(guai),而且它也沒有類似八(ba)(ba)岐(qi)大(da)蛇(she)在原有記載中(zhong)描(miao)述的(de)(de)(de)八(ba)(ba)條尾巴(ba),所(suo)(suo)以這個說(shuo)法(fa)的(de)(de)(de)可信度較低。類似的(de)(de)(de)有九嬰和(he)西方神話的(de)(de)(de)海德拉。
另外,傳言《西游記》的(de)九(jiu)(jiu)頭(tou)(tou)蟲(九(jiu)(jiu)頭(tou)(tou)駙馬)就是(shi)八岐(qi)大蛇。和(he)相柳(liu)說(shuo)法一(yi)(yi)樣,在(zai)被(bei)(bei)二郎(lang)神的(de)嘯天犬咬下一(yi)(yi)頭(tou)(tou)后,被(bei)(bei)說(shuo)是(shi)逃(tao)至日本。然而(er),九(jiu)(jiu)頭(tou)(tou)蟲其(qi)實不是(shi)蛇怪,而(er)是(shi)一(yi)(yi)只飛禽。根(gen)據書(shu)中(zhong)說(shuo)法,天地間有(you)五(wu)蟲,即蠃、鱗、毛、羽(yu)(yu)、昆。而(er)九(jiu)(jiu)頭(tou)(tou)蟲其(qi)實是(shi)羽(yu)(yu)蟲,也就是(shi)鳥,因故他被(bei)(bei)別稱九(jiu)(jiu)頭(tou)(tou)鳥。據說(shuo)它的(de)原型來自鬼車,一(yi)(yi)種十首怪鳥,被(bei)(bei)犬咬去一(yi)(yi)個,成(cheng)了九(jiu)(jiu)首。