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人物簡介

根據(ju)《古事記》和《日本書紀》的(de)(de)記載，八岐大(da)蛇擁有8頭(tou)8尾，能把八個山谷和八個山崗填(tian)滿，這是名字的(de)(de)由(you)來(lai)。眼睛像紅燈籠(long)果，身上長(chang)著青苔、檜樹和杉(shan)木(mu)，它的(de)(de)肚子總是血淋(lin)淋(lin)，像是糜爛了似的(de)(de)。

它從高志來到出(chu)云(yun)，每年要吃一個女(nv)(nv)孩作為獻祭。正好此時素戔嗚(wu)尊（須佐(zuo)之男(nan)）從高天(tian)原流放到這(zhe)兒，他以要求娶老夫婦的(de)女(nv)(nv)兒奇稻(dao)田姬為妻(qi)為條件，用酒灌醉了八岐(qi)大蛇，殺(sha)了它，并在它的(de)尾部發(fa)現了天(tian)叢云(yun)劍（三(san)神器之一的(de)草(cao)薙劍）。

經(jing)常(chang)有(you)(you)(you)人(ren)誤以為它(ta)是(shi)(shi)九(jiu)頭(tou)蛇(she)，但是(shi)(shi)日本古(gu)書明確指出，八(ba)(ba)岐大蛇(she)是(shi)(shi)擁有(you)(you)(you)八(ba)(ba)大頭(tou)以及八(ba)(ba)大尾的巨型(xing)怪(guai)物(wu)。《古(gu)事記》寫(xie)明是(shi)(shi)「身(shen)一有(you)(you)(you)八(ba)(ba)頭(tou)八(ba)(ba)尾」。名字中(zhong)的八(ba)(ba)岐不是(shi)(shi)指身(shen)軀的分叉處(chu)，而是(shi)(shi)它(ta)的頭(tou)部與尾部，正如《日本書紀》所提到(dao)的「頭(tou)尾各有(you)(you)(you)八(ba)(ba)岐」。

主要作品

書籍

《古事記》

《風土記》

《日本書紀》

《上宮記》

小說

《龍脈》

《變臉武士》

《男生(sheng)女(nv)生(sheng)-蛇頭骨》

《弒神決》

《從零開始》

《魔界水滸傳》

《白銀的神話》

《星界的紋章》

《出云傳(chuan)說7/8殺人(ren)事件(jian)》

《洪荒(huang)之八歧大蛇(she)》

《鎖鎖美同學@提不起勁》

《龍族3 黑月之潮(chao)》

《妖嬈召喚師》

《絕(jue)世神偷：廢柴七小姐》

《ChaosGod》

《百鬼夜行宴》

《少年幻獸師》

電影

《日本誕生》（1959年）

《太陽武神》（1994年）

《陰陽師2》

《假面騎(qi)士響鬼劇場版 戰國七(qi)鬼》

《哆(duo)啦A夢》（2013年新番350）

《鬼神傳》（2011年）

漫畫

《拳皇系列》

《名偵探柯南》

《YAIBA》

《靈異教師(shi)神眉(mei)》（地(di)獄(yu)先(xian)生ぬ～べ～）

《哆啦A夢》（ドラえもん）

《通(tong)靈童子》（シャーマンキング）

《神(shen)無月的巫女》

《金田一少年事件(jian)簿》132～135話(hua)出云(yun)傳(chuan)說殺(sha)人事件(jian)（卡通版獨創事件(jian)）

《玄皓戰記》

《浪漫傳(chuan)說》（大蛇(she)）

《火(huo)影忍者》（大蛇丸、八岐之術）

《鬼(gui)燈的冷(leng)徹》（八(ba)岐大蛇）

《抑(yi)郁的(de)神明達人》（八岐大蛇）

《一(yi)拳超(chao)人》（怪人王大蛇）

動畫

《魔天戰神》

《碧奇魂(hun)》（BLUE SEED）

《神無(wu)月的巫女》

《彈珠警察》（BOM BOM彈珠人）

《鎖鎖美同學@提不起勁》

《鬼燈的冷徹》（八岐大蛇）

《游戲王-怪獸之決斗》(第117集）

《一拳超人》

游戲

《無雙(shuang)大蛇(she)3》【PS4、NS、PC】

《仁(ren)王》【PS4】（2017）

《網易陰陽師》【Android、IOS】（游戲中的八岐大(da)蛇(she)被設定成九個頭）

《拳皇kof系列》【街機、GBA、PSP、PS3、PS4、PC】

《天晴傳》

《無雙大蛇》【PS2】（2007）

《無雙大(da)蛇魔(mo)王再臨(lin)》【PS2、PSP、XBOX360】（2008）

《無雙大蛇Z》【PS3、PC】（2009）

《Aoishiro - アオイシロ》（青い城(cheng)）【PS2】（2008）

《黃金太(tai)陽(yang)-失(shi)落的時(shi)代》【GBA】

《通靈王》

《大神》【PS2、Wii、NDS、PS3】（2006）

《大神(shen)傳：小小太陽》【PS2、Wii、NDS】（2010）

《劍俠情緣網絡(luo)版三》【PC】

小說《從零開始(shi)》中的八歧(qi)大蛇

八(ba)歧大(da)蛇(she)在從零(ling)開始里(li)作(zuo)為一只日(ri)(ri)(ri)本守護(hu)神獸出場的。后來紫(zi)日(ri)(ri)(ri)和鬼(gui)手(shou)信長、槍(qiang)神互換國器(qi)后被(bei)鬼(gui)手(shou)信長設計(ji)陷(xian)害，八(ba)歧大(da)蛇(she)再(zai)次出場，為了(le)(le)對付八(ba)歧大(da)蛇(she)，紫(zi)日(ri)(ri)(ri)放出了(le)(le)朱(zhu)雀(que)復制體、在脫困(kun)后紫(zi)日(ri)(ri)(ri)遺(yi)失了(le)(le)朱(zhu)雀(que)復制體。

《從零開始(shi)》里的(de)(de)八(ba)歧大(da)(da)蛇(she)(she)真實來歷(li)∶日本的(de)(de)八(ba)歧大(da)(da)蛇(she)(she)其實就是中國的(de)(de)妖獸(shou)鬼(gui)車(che)，當(dang)初它的(de)(de)名字應該叫做(zuo)九頭彩鳳，只是因(yin)為(wei)它會不斷制造(zao)災(zai)禍而遭到(dao)追(zhui)殺(sha)，最后(hou)被砍掉了一(yi)個(ge)腦袋逃亡到(dao)日本隱藏(zang)起來。因(yin)為(wei)它的(de)(de)本體一(yi)直(zhi)藏(zang)在(zai)地面下，只露出剩余的(de)(de)八(ba)個(ge)腦袋，因(yin)此被日本人誤以(yi)為(wei)是大(da)(da)蛇(she)(she)，所以(yi)才有(you)了日本守護(hu)神獸(shou)八(ba)歧大(da)(da)蛇(she)(she)。

假(jia)面騎(qi)士響鬼中的八歧大蛇

戰國時的魔化魁擁(yong)有強大(da)的力量(liang)，與其他魔化魁駐(zhu)扎在(zai)深海，每年(nian)向(xiang)小漁村(cun)(cun)要(yao)求進獻一名(ming)少女，如果(guo)反(fan)抗(kang)，全(quan)村(cun)(cun)就會染上惡疾，以響鬼(gui)鬼(gui)為(wei)首的其他鬼(gui)（作為(wei)鬼(gui)，斬鬼(gui)，車鬼(gui)，威吹(chui)鬼(gui)...）為(wei)了保護人(ren)類，反(fan)抗(kang)大(da)蛇(she)，最終結果(guo)未知，但是大(da)蛇(she)依然活著，直到(dao)近代被響鬼(gui)的后人(ren)響（也是響鬼(gui)）用(yong)響鬼(gui)刃擊(ji)敗。

拳皇中八歧大蛇

在拳(quan)皇中分(fen)為兩部分(fen)

大蛇：

被稱(cheng)為(wei)地(di)球(qiu)意志(zhi)的存在（并(bing)非是神(shen)），自(zi)人類(lei)(lei)創(chuang)世(shi)以來守(shou)護(hu)著人類(lei)(lei)，但(dan)自(zi)從人類(lei)(lei)從自(zi)然中脫離出來，“大蛇”對(dui)于(yu)人類(lei)(lei)來說便成(cheng)了“惡”的象(xiang)征。

大蛇(she)(she)沒有固定的(de)實(shi)(shi)體，是(shi)作(zuo)為一(yi)種類似于“魂”的(de)東西而(er)存(cun)在的(de)，當它實(shi)(shi)體化(hua)的(de)時候(hou)必須借(jie)助“觸媒”。跨越時空1800年，解開了封印(yin)的(de)大蛇(she)(she)之魂附在了Chris身(shen)上，利(li)用(yong)其身(shen)體實(shi)(shi)體化(hua)了。（也就是(shi)說(shuo)我(wo)們所看到的(de)并非是(shi)大蛇(she)(she)的(de)的(de)真(zhen)面目，而(er)是(shi)大蛇(she)(she)借(jie)助“觸媒”而(er)變成的(de)形象(xiang)）。

他利(li)用人性的弱(ruo)點(dian)：如憎惡，嫉妒，怨氣這些(xie)所(suo)謂負(fu)面的感情，不斷擴(kuo)張自(zi)身，在世界制(zhi)造混(hun)亂。

八歧大蛇

在(zai)日本神話時代被須佐之男殺死的(de)八(ba)歧大(da)蛇(she)(she)。但事實上所謂的(de)八(ba)歧大(da)蛇(she)(she)，是指(zhi)擁有黑暗力(li)量的(de)，企圖

將(jiang)世界毀滅的大蛇(she)一族(zu)中實力最強的八個人(ren)——大蛇(she)八杰集(ji)。

當人們(men)(men)看到他們(men)(men)破石裂山的(de)恐怖力量后，將(jiang)他們(men)(men)全當成(cheng)是有(you)八個頭的(de)大蛇，即“八歧大蛇”，十分懼怕。所謂(wei)的(de)八杰集，他們(men)(men)與別的(de)種族不同，他們(men)(men)并非是通過血緣關系繁衍后代，而(er)是以“輪回”的(de)方式傳(chuan)承下(xia)去。

1800年前的戰(zhan)斗(dou)中，大(da)(da)蛇八杰集(ji)被三神器所破，不(bu)再(zai)能夠輪回，而是“魂”被封印了起來。但在660年前，又經八尺瓊之手再(zai)次被解放出來（但大(da)(da)蛇一族之長(chang)的魂卻(que)沒有被解放）。

所以，大蛇八(ba)杰集(ji)，便是一千八(ba)百年前八(ba)杰集(ji)的轉生在(zai)世。

《無雙OROCHI》中的八(ba)歧大蛇（遠(yuan)呂智(zhi)）

遠呂智(zhi)就(jiu)是(shi)傳(chuan)說(shuo)中的(de)八(ba)歧大蛇。他在無(wu)雙大蛇中的(de)身份(fen)是(shi)最(zui)終(zhong)的(de)魔王，最(zui)后被聯合軍干掉了。

魔(mo)王遠呂智——光榮公(gong)司(si)為了將(jiang)《真(zhen)·三國(guo)無(wu)(wu)雙(shuang)(shuang)》和《戰國(guo)無(wu)(wu)雙(shuang)(shuang)》的(de)武將(jiang)們湊合(he)在一起而特別(bie)請出來的(de)人(ren)物。《無(wu)(wu)雙(shuang)(shuang) 大(da)蛇》是以魔(mo)王遠呂智所創(chuang)造的(de)異次(ci)元世界為舞(wu)臺的(de)“《無(wu)(wu)雙(shuang)(shuang)》系列”最新作品，在這個全(quan)新的(de)戰場，曾經活躍在《真(zhen)·三國(guo)無(wu)(wu)雙(shuang)(shuang)》、《戰國(guo)無(wu)(wu)雙(shuang)(shuang)》舞(wu)臺上的(de)諸路英雄終于夢(meng)幻般地跨越(yue)時空(kong)聚集在一起，共同討伐魔(mo)王遠呂智。

到了第二代《無雙大蛇魔(mo)王(wang)(wang)再(zai)臨》中，遠呂智因為(wei)平清盛與妲己等人(ren)的(de)力量復活，并且變成了更加強大的(de)真遠呂智，而(er)這次仙界的(de)仙人(ren)們(men)將(jiang)和人(ren)界的(de)中日武將(jiang)聯合(he)對抗魔(mo)王(wang)(wang)遠呂智。

無雙大蛇(she)第三作《無雙大蛇(she)2》中，在前作就已(yi)經死亡(wang)的(de)(de)(de)遠(yuan)呂(lv)智(zhi)，其(qi)軀(qu)體失去靈魂，化(hua)為巨大的(de)(de)(de)八首(shou)蛇(she)妖（遠(yuan)呂(lv)智(zhi)的(de)(de)(de)原型八歧大蛇(she)）暴(bao)走，妄(wang)圖吞(tun)噬(shi)和毀(hui)滅異世界(jie)，在故事后期蛇(she)妖雖然又再回復真(zhen)遠(yuan)呂(lv)智(zhi)的(de)(de)(de)外貌，但此時的(de)(de)(de)遠(yuan)呂(lv)智(zhi)也只是(shi)行尸走肉而(er)已(yi)，仍然是(shi)為了(le)破(po)壞(huai)而(er)存在，最(zui)后仍是(shi)被一眾無雙武將所消滅。

《龍族》中的八歧大蛇

由圣(sheng)骸(hai)(hai)寄生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)物，尚(shang)未擁有白(bai)王意志，也可以理解為幼年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)白(bai)王，需要足(zu)夠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時間和(he)高(gao)階龍族(zu)基因來補(bu)(bu)完自(zi)(zi)己(ji)。第一(yi)代(dai)八歧身(shen)軀巨大，性情兇暴，但尚(shang)未補(bu)(bu)完基因，就被(bei)(bei)(bei)(bei)須佐之男(nan)(nan)命(ming)(ming)用天(tian)(tian)羽羽斬(zhan)(zhan)斬(zhan)(zhan)殺。斬(zhan)(zhan)殺八歧后(hou)，須佐之男(nan)(nan)命(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命(ming)(ming)也走到(dao)盡頭，白(bai)王所遺(yi)留下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)圣(sheng)骸(hai)(hai)卻尚(shang)未死(si)去，圣(sheng)骸(hai)(hai)影響了(le)(le)須佐之男(nan)(nan)命(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思維，圣(sheng)骸(hai)(hai)第二個寄生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)就是(shi)須佐之男(nan)(nan)命(ming)(ming)，天(tian)(tian)照命(ming)(ming)和(he)月讀命(ming)(ming)以為圣(sheng)骸(hai)(hai)已經和(he)八歧大蛇一(yi)起被(bei)(bei)(bei)(bei)殺死(si)了(le)(le)，他(ta)們把須佐之男(nan)(nan)命(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)遺(yi)體(ti)以英雄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)義葬入了(le)(le)高(gao)天(tian)(tian)原(yuan)。圣(sheng)骸(hai)(hai)借著(zhu)須佐之男(nan)(nan)命(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)體(ti)再度蘇醒，這(zhe)就是(shi)第二代(dai)八歧。天(tian)(tian)照命(ming)(ming)和(he)月讀命(ming)(ming)犧牲自(zi)(zi)己(ji)鎖(suo)住(zhu)那(nei)頭怪(guai)物，并用高(gao)天(tian)(tian)原(yuan)作為它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)墳墓，古城帶(dai)著(zhu)地基滑向大海，超(chao)(chao)過8公里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)海水阻隔了(le)(le)圣(sheng)骸(hai)(hai)與任何龍族(zu)混血種接觸(chu)，斷絕了(le)(le)它(ta)蘇醒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)機會(hui)，直到(dao)列寧號帶(dai)著(zhu)古龍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)血沉入高(gao)天(tian)(tian)原(yuan)，喚醒了(le)(le)那(nei)恐怖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西。第三代(dai)八歧，體(ti)型依舊(jiu)巨大，但不如第一(yi)代(dai)那(nei)樣，依靠本(ben)能(neng)行動，智力(li)低下(xia)，能(neng)使用部(bu)分白(bai)王的(de)(de)(de)(de)(de)(de)權能(neng)。被(bei)(bei)(bei)(bei)王將找到(dao)時，尚(shang)未補(bu)(bu)完自(zi)(zi)己(ji)，身(shen)上(shang)裹(guo)著(zhu)化為繭(jian)時生(sheng)出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)白(bai)色細絲，尾部(bu)既(ji)是(shi)天(tian)(tian)叢云（骨劍），極端鋒利，超(chao)(chao)越了(le)(le)人類(lei)已知的(de)(de)(de)(de)(de)(de)任何東(dong)西。被(bei)(bei)(bei)(bei)風(feng)間琉(liu)璃(li)斬(zhan)(zhan)下(xia)4個頭，身(shen)受重傷，后(hou)被(bei)(bei)(bei)(bei)王將補(bu)(bu)獲，肢(zhi)解。圣(sheng)骸(hai)(hai)也從其(qi)體(ti)內被(bei)(bei)(bei)(bei)捕獲。（出(chu)自(zi)(zi)龍族(zu)三（下(xia)））

《英魂之刃(ren)》中的八(ba)歧大蛇

八歧(qi)大蛇由世界的(de)(de)“絕對意志”幻(huan)化而成(cheng)。它(ta)秉(bing)承萬(wan)物意志，肩負讓(rang)世界回(hui)歸(gui)“無”的(de)(de)使命，也就是讓(rang)世界回(hui)復到萬(wan)年前(qian)一切新生、沒有人(ren)類、沒有污染(ran)和破壞(huai)的(de)(de)最(zui)自然的(de)(de)狀態。

大蛇的(de)意愿和人類(lei)的(de)生(sheng)存欲念毫(hao)無懸念地碰撞在(zai)一起。出云神(shen)國“三(san)(san)神(shen)器”的(de)持有者(zhe)草、尺(chi)、樂率領(ling)三(san)(san)千陰陽師，于(yu)萬川河(he)上同(tong)大蛇展開激戰。大蛇手執“天(tian)叢云劍”，以神(shen)技(ji)“八歧幻身斬”將陰陽師盡數殺死，三(san)(san)神(shen)器的(de)持有者(zhe)也身中劇毒(du)，奄奄一息。

眼見大蛇勝(sheng)利在望，草、尺、樂忽然(ran)聯手，自爆(bao)三神器，撕裂空間造出黑洞(dong)，以犧牲整個(ge)世界為(wei)籌碼，逼(bi)大蛇就范。看著(zhu)黑洞(dong)一點點吞噬世界，以凈化和守護世界為(wei)目標的(de)(de)大蛇目眥欲裂。他(ta)毫不猶(you)豫地(di)跳入黑洞(dong)之(zhi)中，燃燒自己的(de)(de)一切，將黑洞(dong)推離這個(ge)世界。

災(zai)難過去，天(tian)日重現。天(tian)叢云劍從空中(zhong)悠(you)悠(you)落下，掉(diao)進萬川(chuan)河的萬頃波濤(tao)之中(zhong)。

《劍俠情緣三》中(zhong)的八歧(qi)大(da)蛇任(ren)務

任務(wu)名字：異國劍士(shi)（日(ri)輪山(shan)城）

任務要求：

為了(le)引出且殺(sha)死大蛇(she)，幫(bang)助日(ri)輪山城的八重找(zhao)到草薙劍、一個冬(dong)玉、一根青靈(ling)竹(zhu)和十個驅(qu)心符。

冬玉(yu) (0/1) 如果沒有錯(cuo)誤的話這東西在空霧峰(feng)

青靈竹 (0/1) 來源..汗引用原文中原竹子最茂盛(sheng)的地(di)方..

驅心符 (0/10) 來源：源氏陰陽師(shi)

不知名的劍 (0/1) 這個(ge)的來源是(shi)寇島的那個(ge)八歧大蛇

任務描述：

沒(mei)想到還有中原人(ren)能活(huo)著從小雅的(de)城里(li)闖進去又能全身而退，想必你們本事非凡……什么(me)？我在中原時日非短，當然會說(shuo)中原的(de)語言，啊……我只是一個(ge)修行劍(jian)術的(de)人(ren)。

聽附(fu)近的商人(ren)說時常有條(tiao)八頭的大蛇禍害船只和(he)來(lai)往海域的人(ren)士，受小雅的托付來(lai)斬(zhan)殺此邪惡(e)之物，沒想到這家伙比想象(xiang)得(de)厲害得(de)多，怎(zen)么斬(zhan)都死(si)不了(le)(le)，砍(kan)掉(diao)了(le)(le)頭過一會(hui)又會(hui)活過來(lai)。我與其斗(dou)了(le)(le)數十次不能將其根除，自己(ji)受了(le)(le)傷，還(huan)讓這邪物逃回巢中。

啊……這(zhe)個(ge)邪(xie)惡(e)之(zhi)物還(huan)是(shi)(shi)有方法(fa)讓(rang)它再次出現(xian)的，就(jiu)是(shi)(shi)用(yong)一個(ge)冬(dong)玉、一根青靈(ling)竹和十個(ge)驅心符(fu)做(zuo)成的笛(di)子(zi)來吹(chui)奏并放3桶上等美酒就(jiu)可以引它出來。

冬玉在極寒(han)極陰之地(di)的(de)山嶺洞穴黑暗(an)處可(ke)以見到。

青靈竹生長在中原竹子(zi)最茂密(mi)的(de)地(di)方(fang)，顏色很晶(jing)瑩有微光(guang)，而且(qie)比一般的(de)竹子(zi)要細短，很容(rong)易(yi)辨認，不過數量(liang)比較(jiao)稀少。

驅心符嘛(ma)，很(hen)多陰陽師身上都(dou)會有的(de)，你(ni)可以(yi)要他們(men)給你(ni)一些(xie)。

如果你愿(yuan)意幫忙(mang)的話，就麻煩(fan)你湊齊這些東西來找我，我會做這種笛子。

噢(o)，對了(le)，這(zhe)個(ge)邪惡之(zhi)(zhi)物(wu)要(yao)用一把(ba)叫草薙的(de)劍才能(neng)(neng)完全斬滅，這(zhe)把(ba)劍在我來這(zhe)里的(de)路途中翻船掉進(jin)了(le)海中，現.在不知(zhi)下落了(le)，如果你們能(neng)(neng)找(zhao)到這(zhe)些(xie)東西，我會把(ba)這(zhe)個(ge)邪惡之(zhi)(zhi)物(wu)再次召(zhao)出。我看各(ge)位都(dou)是不凡之(zhi)(zhi)俠士，相信一定有辦法(fa)助(zhu)我消滅這(zhe)個(ge)魔物(wu)的(de)。

《少年幻獸師》中的(de)八歧大(da)蛇(she)

八(ba)歧(qi)(qi)大(da)蛇(she)(she)是主人公易火的(de)頭號(hao)敵人，占據龍族后(hou)(hou)裔(yi)所在(zai)(zai)的(de)靈泉(quan)國(guo)度(du)，被封印在(zai)(zai)圣泉(quan)之(zhi)城的(de)主泉(quan)眼處，常年吸收主泉(quan)眼的(de)力量使實力更進一步，也使其它(ta)泉(quan)眼逐漸(jian)干涸(he)，靈泉(quan)國(guo)度(du)變(bian)成(cheng)了沙根之(zhi)國(guo)。易火結識龍女等人后(hou)(hou)在(zai)(zai)龍祭司的(de)幫助下取(qu)出八(ba)歧(qi)(qi)大(da)蛇(she)(she)體內的(de)天叢云(yun)劍(jian)，欲(yu)修(xiu)(xiu)復天叢云(yun)劍(jian)后(hou)(hou)斬殺八(ba)歧(qi)(qi)大(da)蛇(she)(she)，可卻使八(ba)歧(qi)(qi)大(da)蛇(she)(she)晉級，長出第(di)十顆頭顱。易火等人馬不停蹄(ti)地趕往矮人國(guo)度(du)尋找鑄劍(jian)大(da)師修(xiu)(xiu)復重(zhong)鑄了天叢云(yun)劍(jian)，此后(hou)(hou)改名為落(luo)塵劍(jian)。在(zai)(zai)查明了妖(yao)蟲樂園的(de)變(bian)故后(hou)(hou)又得到(dao)了蟻(yi)后(hou)(hou)的(de)人情(qing)，便聯合蟻(yi)后(hou)(hou)、矮人高(gao)手一同斬殺了八(ba)歧(qi)(qi)大(da)蛇(she)(she)。

其他信息

神話故事

樣貌

傳說(shuo)，八(ba)(ba)岐大(da)蛇(she)有(you)著(zhu)八(ba)(ba)個(ge)頭及八(ba)(ba)個(ge)尾巴，頭首像龍，眼睛如(ru)同(tong)赤(chi)酸醬般(ban)鮮(xian)紅，背部上(shang)則長(chang)滿了(le)青苔(tai)和樹木，腹部則潰爛狀流著(zhu)鮮(xian)血，頭頂上(shang)則常常飄著(zhu)八(ba)(ba)色陰云(yun)，身軀有(you)如(ru)八(ba)(ba)座(zuo)山峰、八(ba)(ba)條山谷(gu)般(ban)巨大(da)。

事跡

傳說，當素(su)戔嗚尊(zun)（須佐之男）從(cong)高(gao)(gao)天原(yuan)被(bei)放(fang)逐到出云國之后，沿著“肥河”（斐(fei)伊川）行走時，在上游(you)遇到一(yi)(yi)對老(lao)(lao)夫(fu)婦腳(jiao)摩(mo)乳（足(zu)名(ming)(ming)(ming)椎命）與手(shou)摩(mo)乳（手(shou)名(ming)(ming)(ming)椎命），他們(men)抱著一(yi)(yi)位年輕(qing)女子大(da)(da)聲(sheng)痛哭。素(su)戔嗚尊(zun)見此情景，忍不住向這對老(lao)(lao)夫(fu)婦問及原(yuan)因(yin)。老(lao)(lao)夫(fu)婦言他們(men)是山神大(da)(da)山津見神的后裔，原(yuan)本生(sheng)有八(ba)個(ge)女兒（八(ba)稚(zhi)女），但其中(zhong)前七位已經被(bei)一(yi)(yi)個(ge)名(ming)(ming)(ming)叫八(ba)岐(qi)大(da)(da)蛇（八(ba)俁遠呂(lv)智(zhi)）的巨大(da)(da)妖(yao)魔(mo)吃(chi)掉了，八(ba)岐(qi)大(da)(da)蛇從(cong)高(gao)(gao)志而來，每年出現就要(yao)食(shi)一(yi)(yi)次人。如今(jin)，這對老(lao)(lao)夫(fu)婦正為即(ji)將面臨(lin)同(tong)樣命運的幺女奇(qi)稻田(tian)姬（櫛(zhi)名(ming)(ming)(ming)田(tian)比売）悲泣著。

素戔嗚尊聽(ting)后，自(zi)告(gao)奮勇要(yao)收伏即將前來的(de)八(ba)岐大(da)蛇，但條件是事成之后要(yao)將奇(qi)稻田(tian)姬許配給他，因為他已被奇(qi)稻田(tian)姬的(de)美(mei)麗所吸(xi)引，腳摩(mo)乳(ru)(ru)與手摩(mo)乳(ru)(ru)得知(zhi)他是天(tian)照大(da)神之弟便應允了(le)。為了(le)保(bao)護奇(qi)稻田(tian)姬，素戔嗚尊將她變成一(yi)只梳子（櫛）插在自(zi)己的(de)頭發上，然(ran)后叫腳摩(mo)乳(ru)(ru)與手摩(mo)乳(ru)(ru)釀造烈酒（八(ba)塩折之酒），在地上鑿了(le)八(ba)個洞，各自(zi)擺了(le)裝滿烈酒的(de)酒桶(tong)。

后來，八(ba)(ba)岐(qi)(qi)大(da)蛇從狂海暴浪中現(xian)身(shen)，到(dao)(dao)達(da)現(xian)場的(de)八(ba)(ba)岐(qi)(qi)大(da)蛇一聞到(dao)(dao)了酒(jiu)香，八(ba)(ba)個頭便(bian)(bian)各自(zi)自(zi)鉆進八(ba)(ba)個洞中飲(yin)用烈酒(jiu)，接著便(bian)(bian)酒(jiu)醉倒地，昏(hun)睡(shui)不起。素戔(jian)(jian)嗚尊趁機持著“十拳劍(jian)(jian)”，欲(yu)將(jiang)八(ba)(ba)岐(qi)(qi)大(da)蛇斬(zhan)殺。在切到(dao)(dao)尾巴(ba)的(de)時候(hou)，十拳劍(jian)(jian)的(de)劍(jian)(jian)刃卻敲(qiao)出(chu)了缺口，將(jiang)尾巴(ba)逐一剖開(kai)看才發現(xian)，原(yuan)來其中含(han)有一把堅硬(ying)而鋒利的(de)劍(jian)(jian)，而這把劍(jian)(jian)便(bian)(bian)是“天叢云(yun)劍(jian)(jian)”，這把劍(jian)(jian)后來交(jiao)給天照(zhao)大(da)神。從此，素戔(jian)(jian)嗚尊便(bian)(bian)娶奇稻(dao)田(tian)姬為妻(qi)，定(ding)居于出(chu)云(yun)國。

其它說法

河川氾濫說

有一說認為(wei)(wei)，這八岐大(da)(da)蛇(she)(she)代(dai)表的(de)(de)是(shi)“河川氾(fan)濫”。“斐伊(yi)川”上的(de)(de)沙(sha)洲形貌(mao)是(shi)如(ru)同蛇(she)(she)鱗(lin)般的(de)(de)“鱗(lin)狀沙(sha)洲”，加(jia)上河川蜿蜒的(de)(de)模(mo)樣(yang)，因而被描述(shu)為(wei)(wei)“大(da)(da)蛇(she)(she)”。河川固定一段時間的(de)(de)氾(fan)濫便會毀壞(huai)（吞吃）稻(dao)田，而擊退大(da)(da)蛇(she)(she)就象征著治水成(cheng)功。

制鐵文化說

另(ling)一說認(ren)為(wei)，可能反映出古代八(ba)云國（今島根縣安來市）的“制(zhi)鐵文化(hua)”。八(ba)岐大蛇(she)可能是鐵礦山（原頭(tou)）的隱喻，大蛇(she)腹(fu)部流(liu)血的模樣就是鐵砂（原料）混在河水(shui)中混濁的樣子(zi)，而它尾部內鐵劍（成品）的堅硬(ying)。

相柳說

另(ling)一說認為八(ba)岐(qi)大(da)(da)蛇(she)便是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國傳說中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)相柳。相柳原九(jiu)頭，因(yin)被黃帝軒轅用(yong)劍斬下一頭后(hou)，也是(shi)(shi)八(ba)頭，與八(ba)岐(qi)大(da)(da)蛇(she)一樣，也是(shi)(shi)所到之處皆為沼澤(ze)，兩者之間的(de)(de)(de)相似(si)(si)性(xing)極(ji)高，便認為八(ba)岐(qi)大(da)(da)蛇(she)便是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國傳說的(de)(de)(de)相柳流傳到日(ri)本之后(hou)的(de)(de)(de)變種(zhong)。然而，相柳是(shi)(shi)人面(mian)蛇(she)身(shen)，八(ba)岐(qi)大(da)(da)蛇(she)則是(shi)(shi)完全的(de)(de)(de)蛇(she)怪，而且它也沒有(you)類似(si)(si)八(ba)岐(qi)大(da)(da)蛇(she)在原有(you)記載中(zhong)(zhong)(zhong)描述的(de)(de)(de)八(ba)條尾巴，所以(yi)這個說法(fa)的(de)(de)(de)可信(xin)度較(jiao)低。類似(si)(si)的(de)(de)(de)有(you)九(jiu)嬰和(he)西方神話的(de)(de)(de)海(hai)德(de)拉。

另外，傳言《西游(you)記》的九(jiu)頭(tou)(tou)(tou)蟲（九(jiu)頭(tou)(tou)(tou)駙馬）就是八岐大(da)蛇。和相柳說(shuo)法一(yi)(yi)樣，在被(bei)二郎神的嘯天犬咬下一(yi)(yi)頭(tou)(tou)(tou)后，被(bei)說(shuo)是逃至(zhi)日本。然(ran)而，九(jiu)頭(tou)(tou)(tou)蟲其實不是蛇怪，而是一(yi)(yi)只(zhi)飛禽。根(gen)據書(shu)中(zhong)說(shuo)法，天地間(jian)有(you)五蟲，即蠃、鱗、毛、羽、昆。而九(jiu)頭(tou)(tou)(tou)蟲其實是羽蟲，也就是鳥(niao)，因故他被(bei)別稱(cheng)九(jiu)頭(tou)(tou)(tou)鳥(niao)。據說(shuo)它的原型來(lai)自鬼車，一(yi)(yi)種十首(shou)怪鳥(niao)，被(bei)犬咬去一(yi)(yi)個，成了九(jiu)首(shou)。