陳(chen)郡(jun)謝(xie)(xie)(xie)氏,中國(guo)古代(dai)著(zhu)名門(men)閥(fa)之(zhi)一(yi)。陳(chen)郡(jun)謝(xie)(xie)(xie)氏起家于魏晉(jin)時期(qi),在(zai)(zai)著(zhu)名的(de)“淝(fei)水之(zhi)戰(zhan)”中,以(yi)(yi)謝(xie)(xie)(xie)安為首(shou)的(de)謝(xie)(xie)(xie)氏家族(zu)(zu)為東晉(jin)大勝立下至偉(wei)的(de)貢(gong)獻(xian),奠定了陳(chen)郡(jun)謝(xie)(xie)(xie)氏為東晉(jin)以(yi)(yi)及南(nan)朝(chao)的(de)當軸士(shi)族(zu)(zu)。陳(chen)郡(jun)謝(xie)(xie)(xie)氏還出了許多于文(wen)學貢(gong)獻(xian)與(yu)藝(yi)術(shu)才能(neng)的(de)杰出人(ren)物。以(yi)(yi)至后人(ren)將門(men)閥(fa)士(shi)族(zu)(zu)鼎(ding)盛(sheng)的(de)魏晉(jin)南(nan)北朝(chao)時期(qi)比喻為“王(wang)謝(xie)(xie)(xie)”并(bing)稱的(de)年代(dai)。南(nan)朝(chao)四大盛(sheng)門(men)“王(wang)謝(xie)(xie)(xie)袁蕭”第二位(wei),興(xing)起于曹魏,衰(shuai)落于南(nan)朝(chao)梁(liang),至南(nan)朝(chao)陳(chen)亦有(you)人(ren)出任高(gao)位(wei),但影響(xiang)力已經大不如前。在(zai)(zai)南(nan)朝(chao)末(mo)年,與(yu)很多士(shi)族(zu)(zu)一(yi)樣走向沒(mei)落,在(zai)(zai)南(nan)朝(chao)四大僑望之(zhi)中沒(mei)有(you)能(neng)像蘭陵蕭氏那樣繁盛(sheng)到唐朝(chao)。
陳(chen)郡謝氏遠(yuan)祖可追述至(zhi)曹魏(wei)時(shi)期(qi)的(de)典農中郎將謝纘與(yu)其子謝衡。中國古代東晉和(he)南(nan)北朝時(shi)期(qi)的(de)士(shi)族,出自陳(chen)郡陽(yang)夏(今河(he)南(nan)太康縣)。繼瑯(lang)琊王氏、高平郗氏、潁川(chuan)庾(yu)氏及譙國桓氏之后成為(wei)東晉的(de)最后一個(ge)“當軸士(shi)族”。
陳(chen)郡(jun)謝(xie)氏在(zai)保衛東(dong)晉(jin)朝(chao)是(shi)(shi)有至(zhi)偉的(de)貢(gong)獻的(de),著名的(de)“淝水之(zhi)戰”以東(dong)晉(jin)大勝而終結(jie),此(ci)戰在(zai)后(hou)方指揮的(de)謝(xie)安,在(zai)前方領兵作戰的(de)是(shi)(shi)謝(xie)石、謝(xie)玄(xuan)、謝(xie)琰。
陳(chen)郡謝(xie)(xie)(xie)(xie)氏(shi)之文學貢獻與藝術才能的杰出人(ren)物(wu):謝(xie)(xie)(xie)(xie)鯤 、謝(xie)(xie)(xie)(xie)尚 、謝(xie)(xie)(xie)(xie)奕 、謝(xie)(xie)(xie)(xie)安、 謝(xie)(xie)(xie)(xie)萬 、謝(xie)(xie)(xie)(xie)道韞(yun) 、謝(xie)(xie)(xie)(xie)混 、謝(xie)(xie)(xie)(xie)靈(ling)運 、謝(xie)(xie)(xie)(xie)惠連(lian)、 謝(xie)(xie)(xie)(xie)朓(tiao) 、謝(xie)(xie)(xie)(xie)莊等,優秀軍事人(ren)才有:謝(xie)(xie)(xie)(xie)石、 謝(xie)(xie)(xie)(xie)玄、 謝(xie)(xie)(xie)(xie)琰、謝(xie)(xie)(xie)(xie)晦等。南陳(chen)時有謝(xie)(xie)(xie)(xie)哲、謝(xie)(xie)(xie)(xie)嘏、謝(xie)(xie)(xie)(xie)伷3個官員。
不(bu)過,謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)氏(shi)家族(zu)(zu)真(zhen)正有(you)史可考(kao)的(de)(de)(de)第一(yi)人是(shi)曹魏齊王芳時長安(an)典農中郎將(jiang)謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)纘(zuan)。他當(dang)時所(suo)任(ren)(ren)的(de)(de)(de)官(guan)(guan)(guan)職盡管不(bu)高,但由于(yu)掌握(wo)有(you)人力(li)和物力(li),任(ren)(ren)職的(de)(de)(de)地(di)點又是(shi)曹魏的(de)(de)(de)中心之(zhi)一(yi),仍為(wei)謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)氏(shi)家族(zu)(zu)的(de)(de)(de)興起奠(dian)定了基(ji)礎(chu)。從此,謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)纘(zuan)子衡、衡子鯤、鯤弟裒等相繼在(zai)魏晉時期(qi)進入仕(shi)途,不(bu)同程度地(di)為(wei)家族(zu)(zu)贏得了聲(sheng)譽,并使自己的(de)(de)(de)家族(zu)(zu)從—般(ban)的(de)(de)(de)官(guan)(guan)(guan)宦之(zhi)家演變為(wei)世(shi)代(dai)為(wei)官(guan)(guan)(guan)的(de)(de)(de)世(shi)族(zu)(zu)之(zhi)家。但需要指(zhi)出的(de)(de)(de)是(shi),在(zai)東(dong)晉中葉以前,謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)氏(shi)像以后(hou)那樣與瑯邪王氏(shi)齊名(ming)的(de)(de)(de)世(shi)族(zu)(zu)地(di)位還沒(mei)有(you)形(xing)成,家族(zu)(zu)成員被人輕視的(de)(de)(de)事情還時有(you)發生。究其(qi)原因,正如(ru)近代(dai)學者(zhe)余嘉錫(xi)先(xian)生所(suo)說的(de)(de)(de)那樣:“謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)氏(shi)雖為(wei)江左(zuo)高門,而實(shi)自萬、安(an)兄弟其(qi)名(ming)始盛。謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)褒父衡雖以儒(ru)素稱,而官(guan)(guan)(guan)止國子祭(ji)酒,功業(ye)無聞。……后(hou)來太(tai)傅名(ming)德,冠絕當(dang)時,封胡、羯未,爭榮竟秀,由是(shi)王、謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)齊名(ming)。”
東晉(jin)中期(qi),謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)氏(shi)家(jia)(jia)族傳到(dao)謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)安、謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)萬、謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)石和(he)(he)謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)尚、謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)玄、謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)琰(yan)(yan)等人(ren)(ren)(ren),亦(yi)即謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)纘的(de)(de)曾(ceng)孫和(he)(he)玄孫輩,是謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)氏(shi)家(jia)(jia)族最(zui)為(wei)輝煌和(he)(he)最(zui)為(wei)榮耀(yao)的(de)(de)時期(qi)。當時,謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)安由于超人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)聲譽(yu)和(he)(he)出色的(de)(de)政治才能被椎上了(le)宰相的(de)(de)寶(bao)座,謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)尚、謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)萬、謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)石、謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)玄、謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)琰(yan)(yan)等人(ren)(ren)(ren)也各領(ling)強兵遍布(bu)方鎮,謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)氏(shi)家(jia)(jia)族的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)幾(ji)乎(hu)壟(long)斷(duan)了(le)東晉(jin)王朝的(de)(de)軍政大權,形成了(le)與皇族司(si)馬氏(shi)“共天(tian)下”的(de)(de)局面。特別是公(gong)元383年,由謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)安坐(zuo)鎮京師任總(zong)指揮、謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)石任征討大都督、謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)玄任前鋒都督、謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)琰(yan)(yan)任輔國將軍,4人(ren)(ren)(ren)聯合導演了(le)一場震古爍(shuo)今的(de)(de)“淝水之戰”,創造了(le)8萬人(ren)(ren)(ren)大勝前秦25萬入侵者(zhe)的(de)(de)以少勝多的(de)(de)戰例,更使謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)氏(shi)家(jia)(jia)族無限榮光。事后,謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)安等4人(ren)(ren)(ren)同日封(feng)公(gong),鼎貴(gui)無比,不(bu)僅獲得了(le)應有(you)的(de)(de)獎賞,而且還使家(jia)(jia)族的(de)(de)門閥地位得以確立(li)。
從東(dong)晉(jin)到南朝,是謝氏(shi)家族的(de)(de)黃金時(shi)(shi)(shi)代。在(zai)這一(yi)(yi)(yi)時(shi)(shi)(shi)期中,謝氏(shi)不(bu)僅擁(yong)有在(zai)社(she)會上(shang)(shang)排名第(di)二的(de)(de)高(gao)峻門第(di),而(er)(er)(er)(er)且還享有政治、經濟、社(she)會、文化(hua)等(deng)方面的(de)(de)特(te)權。其優越的(de)(de)處境,有時(shi)(shi)(shi)連皇帝也望(wang)塵莫及。根據近人的(de)(de)研究表(biao)明,在(zai)東(dong)晉(jin)到南朝的(de)(de)200多年中(公元317~589年),謝氏(shi)見于史傳(chuan)的(de)(de)人數就(jiu)有12代、100余人。他(ta)們(men)大多進入仕途,遍布政界(jie)和軍界(jie),發號施令,高(gao)居人上(shang)(shang),有時(shi)(shi)(shi)還能(neng)(neng)擺布皇帝。這一(yi)(yi)(yi)時(shi)(shi)(shi)期的(de)(de)封建政權由晉(jin)而(er)(er)(er)(er)宋,再由宋而(er)(er)(er)(er)齊,而(er)(er)(er)(er)梁(liang)、而(er)(er)(er)(er)陳,亡國(guo)之(zhi)后的(de)(de)帝王之(zhi)家想求(qiu)為平民而(er)(er)(er)(er)不(bu)可(ke)得,而(er)(er)(er)(er)他(ta)們(men)則不(bu)受朝代的(de)(de)限制,可(ke)以累朝累世永遠貴(gui)顯。甚(shen)至一(yi)(yi)(yi)些出(chu)身寒微的(de)(de)開國(guo)皇帝為了抬高(gao)自己(ji)的(de)(de)身份,還把能(neng)(neng)得到謝家人主(zhu)持的(de)(de)登極(ji)儀式作為一(yi)(yi)(yi)種榮耀,而(er)(er)(er)(er)他(ta)們(men)有時(shi)(shi)(shi)對這種事情也不(bu)屑一(yi)(yi)(yi)顧。可(ke)見,他(ta)們(men)在(zai)當時(shi)(shi)(shi)的(de)(de)政治和社(she)會上(shang)(shang)所處的(de)(de)地(di)位(wei)是多么(me)特(te)殊。
六朝(chao)時(shi)期,謝氏家族還有雄厚(hou)的(de)經濟實力,擁(yong)有自(zi)己的(de)莊(zhuang)園、山(shan)林和勞(lao)動(dong)(dong)人(ren)手。當時(shi)的(de)朝(chao)廷有明文(wen)規(gui)定,在官(guan)(guan)之人(ren)都可以(yi)按官(guan)(guan)位高低占(zhan)有土地(di)(di)、山(shan)澤和佃(dian)(dian)客,多者可以(yi)占(zhan)田(tian)50頃(qing),佃(dian)(dian)客40戶,少者也可占(zhan)田(tian)10頃(qing),蔭客5戶。謝氏族大(da)官(guan)(guan)多,擁(yong)有的(de)土地(di)(di)和勞(lao)動(dong)(dong)人(ren)手也就(jiu)(jiu)多,經濟實力自(zi)然雄厚(hou)。所(suo)以(yi)在晉末和南朝(chao)的(de)時(shi)候,謝安孫謝混“仍世(shi)宰(zai)輔(fu),一門兩(liang)封,田(tian)業十余處,僮(tong)仆千人(ren)”。他死(si)后10余年(nian),至宋元嘉中(公(gong)元424—453年(nian)),夫人(ren)東鄉君去世(shi)時(shi),就(jiu)(jiu)有“資財巨萬,田(tian)園十余所(suo),又會稽、吳興(xing)、瑯邪諸處,太傅(安)、司空琰時(shi)事業,奴(nu)僮(tong)就(jiu)(jiu)有數百人(ren)”。而謝玄曾孫靈運,在會稽始寧擁(yong)有更多的(de)田(tian)產,其(qi)中包(bao)括兩(liang)座山(shan)、水田(tian)旱田(tian)、5所(suo)果園,以(yi)及大(da)面(mian)積的(de)竹林菜圃。這種龐大(da)的(de)莊(zhuang)園經濟,在當時(shi)世(shi)族中首(shou)屈(qu)一指(zhi)。
謝(xie)氏家(jia)(jia)(jia)族還(huan)人(ren)才(cai)濟濟,各有(you)所長。短(duan)短(duan)的200多(duo)年中(zhong)(zhong),不僅出了許多(duo)叱(chi)咤風(feng)云的政(zheng)(zheng)治(zhi)家(jia)(jia)(jia)、軍事家(jia)(jia)(jia),而(er)且出了許多(duo)著名的文學家(jia)(jia)(jia)、藝術家(jia)(jia)(jia)、思想(xiang)家(jia)(jia)(jia)、詩(shi)人(ren)。其中(zhong)(zhong)如謝(xie)安、謝(xie)玄的政(zheng)(zheng)治(zhi)和軍事才(cai)能(neng)早已(yi)名垂青史,謝(xie)靈(ling)運(yun)、謝(xie)朓的文學成就亦(yi)為(wei)世(shi)人(ren)矚(zhu)目(mu)。謝(xie)道韞詩(shi)文俱佳(jia),不失女中(zhong)(zhong)魁(kui)首(shou);“前有(you)封胡(謝(xie)韶(shao)) 、遏末(謝(xie)淵) ,后有(you)覽(謝(xie)覽) 、舉(謝(xie)舉)”,亦(yi)皆(jie)族中(zhong)(zhong)俊秀(xiu)。語(yu)云“不有(you)君子,其能(neng)國乎”,謝(xie)氏所以能(neng)累世(shi)貴顯(xian),正是他們維系著箕裘(qiu)家(jia)(jia)(jia)風(feng)不墜(zhui)。
所以,謝(xie)(xie)氏(shi)家(jia)族(zu)便成了眾所仰(yang)望(wang)的(de)高門大(da)(da)族(zu)。唐人柳芳在評論南北(bei)朝(chao)世(shi)(shi)族(zu)時說:“過江則為僑(qiao)姓,王、謝(xie)(xie)、袁、蕭(xiao)為大(da)(da)。”這(zhe)是(shi)把謝(xie)(xie)氏(shi)排在六朝(chao)貴族(zu)的(de)第二位;南朝(chao)人紀僧真向齊武(wu)帝請求當世(shi)(shi)族(zu),齊武(wu)帝讓他去征求謝(xie)(xie)氏(shi)的(de)意見,可見在皇帝眼中,謝(xie)(xie)氏(shi)也是(shi)世(shi)(shi)族(zu)領袖;后來侯(hou)景(jing)想與謝(xie)(xie)氏(shi)聯姻,梁(liang)武(wu)帝也認(ren)為侯(hou)景(jing)家(jia)的(de)級別(bie)不(bu)夠,與謝(xie)(xie)氏(shi)所處的(de)不(bu)是(shi)一個檔次(ci)。上述這(zhe)些(xie)事實無不(bu)說明,謝(xie)(xie)氏(shi)家(jia)族(zu)在當時的(de)確處于高不(bu)可及的(de)特殊地位。
謝(xie)氏家族(zu)在(zai)六朝時期所以能夠持續貴顯,除依靠家族(zu)成員(yuan)的不(bu)(bu)懈努(nu)力(li)以外,還(huan)利用了兩個基本(ben)手段:一則“宦”,另則“婚(hun)”。前者是(shi)保持政治地(di)位(wei)不(bu)(bu)變的根本(ben),后者則是(shi)社會(hui)地(di)位(wei)的可靠保證(zheng)。僅就(jiu)“宦”而言,不(bu)(bu)同時期的謝(xie)氏家族(zu)還(huan)有(you)不(bu)(bu)同的特色。
(一)上升時(shi)期(qi)的仕宦特色
從(cong)謝(xie)(xie)(xie)(xie)纘在(zai)(zai)(zai)(zai)曹(cao)魏中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)葉為謝(xie)(xie)(xie)(xie)氏(shi)家(jia)族(zu)(zu)開(kai)基(ji)到東(dong)晉末年以前(qian),是謝(xie)(xie)(xie)(xie)氏(shi)家(jia)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)上(shang)升時期。在(zai)(zai)(zai)(zai)這一(yi)時期中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong),謝(xie)(xie)(xie)(xie)氏(shi)家(jia)族(zu)(zu)共傳5代(dai)(dai)(dai),有(you)(you)(you)(you)史(shi)可考(kao)者25人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren),其(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)有(you)(you)(you)(you)21人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)進入(ru)仕途(tu)。其(qi)第一(yi)代(dai)(dai)(dai)謝(xie)(xie)(xie)(xie)纘初顯于(yu)仕宦(huan)后(hou),第二代(dai)(dai)(dai)謝(xie)(xie)(xie)(xie)衡便歷官博士、散騎常侍(shi)、國(guo)子(zi)(zi)祭酒、太子(zi)(zi)少傅,以精通儒經、知識淵(yuan)博而(er)任(ren)(ren)皇帝、太子(zi)(zi)身邊近(jin)侍(shi),開(kai)始進入(ru)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)央政(zheng)(zheng)界。三世(shi)謝(xie)(xie)(xie)(xie)鯤“不恂功名(ming)”,對仕宦(huan)持消極態度(du),擔任(ren)(ren)的(de)(de)(de)最(zui)(zui)(zui)高(gao)官是豫章太守(shou),但(dan)他在(zai)(zai)(zai)(zai)社會上(shang)有(you)(you)(you)(you)極高(gao)的(de)(de)(de)名(ming)聲(sheng),被譽為“朝廷之(zhi)(zhi)望”。他的(de)(de)(de)胞弟謝(xie)(xie)(xie)(xie)褒(bao)則出(chu)任(ren)(ren)了吳國(guo)內史(shi)一(yi)職,擁有(you)(you)(you)(you)著(zhu)一(yi)個頗有(you)(you)(you)(you)政(zheng)(zheng)治、經濟實權的(de)(de)(de)地方職位。謝(xie)(xie)(xie)(xie)氏(shi)家(jia)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)第四代(dai)(dai)(dai),即謝(xie)(xie)(xie)(xie)安(an)等人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)所(suo)在(zai)(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)世(shi)代(dai)(dai)(dai),可考(kao)的(de)(de)(de)7人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)有(you)(you)(you)(you)6人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)進入(ru)仕途(tu),入(ru)仕的(de)(de)(de)時間都在(zai)(zai)(zai)(zai)東(dong)晉建(jian)國(guo)以后(hou)。從(cong)所(suo)任(ren)(ren)官職上(shang)看,6人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)有(you)(you)(you)(you)3人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)擔任(ren)(ren)過一(yi)品高(gao)官,官位最(zui)(zui)(zui)低(di)的(de)(de)(de)1人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)也居五(wu)品之(zhi)(zhi)職。此外(wai),6人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)還大(da)都擁有(you)(you)(you)(you)軍(jun)權,其(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)5人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)有(you)(you)(you)(you)將軍(jun)號,3人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)開(kai)府(fu),4人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)出(chu)據(ju)方鎮。緊(jin)接其(qi)后(hou)的(de)(de)(de)第五(wu)代(dai)(dai)(dai)有(you)(you)(you)(you)11人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)入(ru)仕,其(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)最(zui)(zui)(zui)高(gao)官一(yi)品2人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren),最(zui)(zui)(zui)低(di)官六(liu)品2人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren),有(you)(you)(you)(you)將軍(jun)號者2人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren),1人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)開(kai)府(fu),1人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)任(ren)(ren)職方鎮。這兩代(dai)(dai)(dai)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生活正東(dong)晉中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)葉前(qian)后(hou),他們生機勃勃,握兵執政(zheng)(zheng),在(zai)(zai)(zai)(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)央擔任(ren)(ren)參與決策的(de)(de)(de)要職,在(zai)(zai)(zai)(zai)軍(jun)界出(chu)據(ju)重鎮,操縱全國(guo)的(de)(de)(de)政(zheng)(zheng)治和軍(jun)事(shi)命脈。東(dong)晉軍(jun)隊“北府(fu)兵”的(de)(de)(de)組(zu)建(jian)和“淝水之(zhi)(zhi)戰”的(de)(de)(de)勝利也都由這兩代(dai)(dai)(dai)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)完成,他們幾乎支撐著(zhu)當時的(de)(de)(de)整個東(dong)晉朝廷。
謝尚是(shi)第一個擔任高級官(guan)職的謝氏家族成(cheng)員(yuan)。他(ta)在政界的最高職務是(shi)三品尚書(shu)仆(pu)射(she),在軍界是(shi)二品衛將軍,贈開府。他(ta)是(shi)謝鯤的長(chang)子,謝安的堂兄,一生主要從事(shi)軍事(shi)活動,先后任過江州、豫州刺史,有鎮西(xi)將軍等軍號8個,都督軍事(shi)5次。
謝(xie)安(an)是謝(xie)尚以后(hou)(hou)地位最高(gao)、名聲(sheng)最重的(de)一人(ren),實際上也(ye)是整個家族的(de)標志。他當政(zheng)(zheng)時,推(tui)薦從子謝(xie)玄出任建武將軍(jun)(jun)、兗(yan)州刺史、廣(guang)陵相、監(jian)江(jiang)北軍(jun)(jun)事(shi),建立(li)了(le)精悍善(shan)戰的(de)“北府兵”,奠定了(le)家族的(de)武力基礎(chu)。在(zai)淝水之戰中,主要(yao)軍(jun)(jun)界職務全由謝(xie)家人(ren)擔任。戰后(hou)(hou),謝(xie)安(an)進位太保,都督揚(yang)、江(jiang)、徐、兗(yan)等15州軍(jun)(jun)事(shi),掌握全國軍(jun)(jun)政(zheng)(zheng)大權;謝(xie)石進為中書令,掌握朝政(zheng)(zheng)中樞;謝(xie)玄進號前將軍(jun)(jun),假節;謝(xie)琰也(ye)任護軍(jun)(jun)將軍(jun)(jun)。不久,去(qu)世后(hou)(hou)的(de)謝(xie)安(an)又(you)與弟石、子琰、兄子玄同日封公(gong),確立(li)了(le)絕對的(de)政(zheng)(zheng)治優勢。
(二)從武官到(dao)文(wen)職
從(cong)晉末到宋末近100年(nian)間,是謝氏家族發展的(de)第二個(ge)時期。生活在這一時期的(de)是第六(liu)至(zhi)七(qi)(qi)代(dai),可考者(zhe)40人(ren)(ren),其中(zhong)有30人(ren)(ren)進入仕途。在這些入仕者(zhe)中(zhong),官登一品者(zhe)1人(ren)(ren),七(qi)(qi)品者(zhe)2人(ren)(ren),其余都(dou)在二至(zhi)七(qi)(qi)品之間。他(ta)們中(zhong)任職軍旅者(zhe)6人(ren)(ren),其中(zhong)1人(ren)(ren)出居方鎮。
與前(qian)一時(shi)(shi)期近半(ban)數的(de)人掌握軍(jun)(jun)權相比,謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)家人這時(shi)(shi)出任(ren)(ren)軍(jun)(jun)職者明顯減少。不僅如此(ci),所居武職也(ye)明顯變化,如6世謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)裕為右衛將(jiang)(jiang)軍(jun)(jun)、謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)述為左(zuo)衛將(jiang)(jiang)軍(jun)(jun)、謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)混為中領軍(jun)(jun);7世謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)晦任(ren)(ren)衛將(jiang)(jiang)軍(jun)(jun)、謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)遁(dun)任(ren)(ren)冠軍(jun)(jun)將(jiang)(jiang)軍(jun)(jun)、謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)弘微任(ren)(ren)右衛將(jiang)(jiang)軍(jun)(jun)。這些軍(jun)(jun)號(hao)多是虛(xu)銜,實際領兵者僅有(you)謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)混、謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)晦1人。但謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)混早在晉末就被宋武帝殺害(hai),軍(jun)(jun)隊被吞并,謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)氏所掌握的(de)軍(jun)(jun)權大部(bu)被剝奪;剩余的(de)部(bu)分由謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)晦統領,任(ren)(ren)都督(du)荊湘(xiang)等7州軍(jun)(jun)事、撫軍(jun)(jun)將(jiang)(jiang)軍(jun)(jun),領護南蠻校尉、兼荊州刺史。宋文帝對他(ta)放(fang)心不下,于(yu)元(yuan)嘉(jia)三年(公元(yuan)426年)詐(zha)稱北伐,親率禁軍(jun)(jun)西上,謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)晦倉促(cu)應戰(zhan),又遇手(shou)握重兵的(de)檀(tan)道濟臨陣(zhen)倒戈,終于(yu)兵敗(bai)被樂,連其兄(xiong)弟謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)遁(dun)、從子謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)世基也(ye)被斬首示眾。至此(ci),謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)氏的(de)軍(jun)(jun)權全(quan)部(bu)喪失(shi)。
在(zai)文(wen)職方(fang)面(mian),謝(xie)(xie)(xie)氏家族(zu)成員在(zai)這一時期的(de)(de)(de)仕宦也不盡(jin)如(ru)人意,其特(te)點是當(dang)官(guan)(guan)清顯而(er)不秉政(zheng),出(chu)(chu)仕變成了門(men)戶的(de)(de)(de)點綴(zhui)。當(dang)時的(de)(de)(de)劉宋(song)(song)皇室一方(fang)面(mian)需要借用像謝(xie)(xie)(xie)氏家族(zu)這樣(yang)高(gao)級世族(zu)的(de)(de)(de)社會地位(wei)和優雅的(de)(de)(de)文(wen)化素養來裝點門(men)面(mian),但同(tong)時又怕他們與自己(ji)分權(quan)秉政(zheng),于是便(bian)設計出(chu)(chu)一批高(gao)官(guan)(guan)顯爵來,專門(men)來供養這些高(gao)級世族(zu)。謝(xie)(xie)(xie)氏第六(liu)代(dai)中(zhong)的(de)(de)(de)謝(xie)(xie)(xie)澹便(bian)是最為典(dian)型的(de)(de)(de)一人。他是謝(xie)(xie)(xie)安的(de)(de)(de)嫡孫,宋(song)(song)初任太尉、太保、特(te)進等顯職,官(guan)(guan)位(wei)之高(gao)無以復加(jia),但卻設有任何事功,僅是主(zhu)持(chi)過宋(song)(song)武帝的(de)(de)(de)登基儀(yi)式(shi)而(er)已。這正如(ru)日本學者宮(gong)崎市定指出(chu)(chu)的(de)(de)(de)那(nei)樣(yang),謝(xie)(xie)(xie)氏“在(zai)晉宋(song)(song)撣讓革命(ming)中(zhong),起了為新帝加(jia)冕(mian)的(de)(de)(de)羅馬教皇那(nei)樣(yang)的(de)(de)(de)作用”。
(三)拯救(jiu)家族地(di)位的努力(li)
從宋末(mo)到陳(chen),謝氏(shi)的8代(dai)(dai)至14代(dai)(dai)共29人(ren)(ren)走上(shang)仕(shi)途。他們中最(zui)高官(guan)一品1人(ren)(ren),最(zui)低官(guan)八品1人(ren)(ren),任上(shang)品官(guan)11人(ren)(ren),占全部(bu)仕(shi)宦人(ren)(ren)數的39%。
謝(xie)家(jia)人(ren)在這(zhe)一時期擔(dan)任的(de)(de)上品(pin)官,計有侍中(zhong)(zhong)(zhong)、散(san)騎、中(zhong)(zhong)(zhong)書(shu)監(jian)令和(he)(he)東(dong)(dong)宮官屬。侍中(zhong)(zhong)(zhong)和(he)(he)散(san)騎的(de)(de)地(di)位(wei)(wei)在宋代以(yi)后(hou)繼續下降(jiang),最后(hou)成為“終非(fei)華胄所悅(yue)”的(de)(de)閑散(san)之職(zhi)。中(zhong)(zhong)(zhong)書(shu)監(jian)令的(de)(de)權力則落入(ru)位(wei)(wei)卑(bei)權重(zhong)(zhong)的(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)書(shu)舍人(ren)手中(zhong)(zhong)(zhong)。謝(xie)家(jia)人(ren)出(chu)于身(shen)份(fen)地(di)位(wei)(wei)的(de)(de)考慮(lv),沒有一人(ren)擔(dan)任過這(zhe)種官職(zhi),這(zhe)就意味著謝(xie)氏(shi)與軍國(guo)政權的(de)(de)距離越來越遠(yuan)。至于秩重(zhong)(zhong)望清的(de)(de)東(dong)(dong)宮官職(zhi),盡管是當時貴族普遍看好的(de)(de)職(zhi)位(wei)(wei),但仍然沒有什么實權。
由于謝(xie)(xie)(xie)氏家族(zu)(zu)的當官(guan)(guan)之(zhi)人(ren)(ren)(ren)遠離了權力(li)中(zhong)(zhong)樞,勢必引起家族(zu)(zu)地位(wei)的下(xia)(xia)降。在宋(song)齊時期,謝(xie)(xie)(xie)氏擔任三(san)品以上(shang)高官(guan)(guan)的僅(jin)有(you)2人(ren)(ren)(ren),至(zhi)陳(chen)朝(chao)中(zhong)(zhong)葉以后則無(wu)1人(ren)(ren)(ren)出(chu)任高官(guan)(guan)。因為官(guan)(guan)位(wei)降低(di),謝(xie)(xie)(xie)氏見于史籍的人(ren)(ren)(ren)數也迅速減少,至(zhi)陳(chen)朝(chao)末(mo)年時,整個(ge)家族(zu)(zu)中(zhong)(zhong)只(zhi)剩下(xia)(xia)謝(xie)(xie)(xie)貞1人(ren)(ren)(ren),所擔任的也只(zhi)是(shi)六品官(guan)(guan)。在他去世時,膝下(xia)(xia)僅(jin)有(you)一(yi)個(ge)6歲的小兒,“鮮(xian)兄弟,無(wu)他子(zi)孫”,不(bu)得不(bu)托孤于族(zu)(zu)子(zi)謝(xie)(xie)(xie)凱,而謝(xie)(xie)(xie)凱又是(shi)一(yi)個(ge)沒有(you)任何(he)職務的人(ren)(ren)(ren)。所以到陳(chen)朝(chao)末(mo)年,謝(xie)(xie)(xie)氏由于家族(zu)(zu)成員少,近親中(zhong)(zhong)又沒有(you)強有(you)力(li)的人(ren)(ren)(ren)物,已經下(xia)(xia)降為孤寒之(zhi)族(zu)(zu)。甚至(zhi)在陳(chen)始興王陳(chen)叔(shu)陵發(fa)掘作為謝(xie)(xie)(xie)氏標(biao)志的謝(xie)(xie)(xie)安(an)墓時,族(zu)(zu)中(zhong)(zhong)竟無(wu)一(yi)人(ren)(ren)(ren)出(chu)面(mian)干預,其勢力(li)之(zhi)弱于此可(ke)見。
為了拯救(jiu)急劇下降的(de)家(jia)族地位(wei),謝氏也有人(ren)作(zuo)過一些(xie)努(nu)力。這(zhe)種努(nu)力表(biao)現(xian)在(zai)仕宦(huan)上,如出任能顯示(shi)身份地位(wei)的(de)中正官等,但這(zhe)也畢竟是力不從心的(de)了。
總之,仕(shi)(shi)宦(huan)作(zuo)為謝氏家(jia)族維(wei)持政治地位的一(yi)種手段,在謝氏的上升期(qi)(qi)和(he)保(bao)持期(qi)(qi)的確起過不少作(zuo)用,但在南朝中葉以后,由于當官(guan)不典政,仕(shi)(shi)宦(huan)就(jiu)慢慢失去了它(ta)的實際意義。謝氏在沒有(you)仕(shi)(shi)宦(huan)而(er)來的權力、武力、財(cai)力作(zuo)后盾的情況下,僅憑既成的社會地位苦(ku)苦(ku)支撐,其前途也(ye)只(zhi)有(you)走向(xiang)衰(shuai)亡一(yi)條路。
與(yu)(yu)(yu)仕(shi)宦相同,婚姻也(ye)是謝氏家(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)保持(chi)家(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)地位(wei)的主要(yao)手段。它的作(zuo)用(yong)表現在社會(hui)上。通過嚴格身份等級(ji)界(jie)限、僅與(yu)(yu)(yu)那些與(yu)(yu)(yu)自(zi)己家(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)地位(wei)不(bu)相上下(xia)的家(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)通婚、與(yu)(yu)(yu)皇(huang)室(shi)聯(lian)姻、與(yu)(yu)(yu)同鄉貴族(zu)(zu)(zu)聯(lian)姻、與(yu)(yu)(yu)大(da)族(zu)(zu)(zu)世代婚姻、與(yu)(yu)(yu)自(zi)己宗教信仰一致的世族(zu)(zu)(zu)聯(lian)姻等途徑,保證(zheng)自(zi)己的血統高貴,這便(bian)是謝氏家(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)婚姻的主要(yao)特色。
(一)從容奠定的婚姻基礎
謝氏(shi)(shi)(shi)(shi)家(jia)族的(de)(de)婚(hun)姻(yin)(yin),可考的(de)(de)第一例是(shi)(shi)(shi)謝鯤娶(qu)中山(shan)劉(liu)氏(shi)(shi)(shi)(shi)女,妻(qi)父不(bu)明。中山(shan)劉(liu)氏(shi)(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)魏晉(jin)時期著名大族,其中的(de)(de)1人(ren)便是(shi)(shi)(shi)與祖(zu)逖“聞雞起舞”的(de)(de)晉(jin)太(tai)(tai)(tai)尉劉(liu)琨。他們貴顯的(de)(de)歷史要早(zao)于謝氏(shi)(shi)(shi)(shi),主要通婚(hun)之家(jia)有太(tai)(tai)(tai)原(yuan)郭氏(shi)(shi)(shi)(shi)、范(fan)陽盧氏(shi)(shi)(shi)(shi)、清河(he)崔氏(shi)(shi)(shi)(shi)、河(he)內司馬氏(shi)(shi)(shi)(shi)等,而其中的(de)(de)太(tai)(tai)(tai)原(yuan)郭氏(shi)(shi)(shi)(shi)又與太(tai)(tai)(tai)原(yuan)王氏(shi)(shi)(shi)(shi)、河(he)東(dong)裴氏(shi)(shi)(shi)(shi)、平陽賈氏(shi)(shi)(shi)(shi)、瑯邪王氏(shi)(shi)(shi)(shi)等聯(lian)姻(yin)(yin),共同結(jie)成一個封閉(bi)的(de)(de)婚(hun)姻(yin)(yin)圈。謝氏(shi)(shi)(shi)(shi)一開始就能進入這個高級的(de)(de)婚(hun)姻(yin)(yin)圈中,說(shuo)明其婚(hun)姻(yin)(yin)基礎(chu)的(de)(de)建立是(shi)(shi)(shi)牢固(gu)的(de)(de)。
謝氏(shi)(shi)(shi)家(jia)族在謝鯤以后的婚(hun)姻(yin)個(ge)案,可(ke)考(kao)知者(zhe)明顯(xian)多了(le)起來(lai)。在謝安一(yi)輩人(ren)中,2人(ren)娶太(tai)原王氏(shi)(shi)(shi),2人(ren)娶同(tong)郡袁氏(shi)(shi)(shi),此外又分別有(you)人(ren)與(yu)河南褚氏(shi)(shi)(shi)、沛郡劉(liu)氏(shi)(shi)(shi)、瑯邪(xie)諸葛氏(shi)(shi)(shi)、泰山(shan)羊氏(shi)(shi)(shi)、長樂馮氏(shi)(shi)(shi)等(deng)大族聯姻(yin)。再下一(yi)代,婚(hun)姻(yin)可(ke)考(kao)者(zhe)共(gong)有(you)14例,其中瑯邪(xie)王氏(shi)(shi)(shi)7,太(tai)原王氏(shi)(shi)(shi)2,同(tong)郡袁氏(shi)(shi)(shi)、同(tong)郡殷(yin)氏(shi)(shi)(shi)和高平郗氏(shi)(shi)(shi)各1,穎川(chuan)庾氏(shi)(shi)(shi)2,這些也(ye)無(wu)一(yi)不是高門(men)大族。隨著謝氏(shi)(shi)(shi)與(yu)各大族間婚(hun)姻(yin)聯系的越(yue)來(lai)越(yue)密切(qie),其世族婚(hun)姻(yin)基礎也(ye)隨之奠定。
綜(zong)合研究(jiu)謝氏家族(zu)早期的(de)(de)婚(hun)(hun)(hun)姻(yin)(yin)(yin)個(ge)案,可(ke)(ke)以(yi)看出,這(zhe)(zhe)一(yi)時期的(de)(de)婚(hun)(hun)(hun)姻(yin)(yin)(yin)特點除(chu)注(zhu)意(yi)與(yu)那些(xie)是自己同鄉的(de)(de)家族(zu)通婚(hun)(hun)(hun)和在(zai)聯姻(yin)(yin)(yin)時注(zhu)意(yi)宗教(jiao)信仰以(yi)外(wai),還重(zhong)視通婚(hun)(hun)(hun)家族(zu)的(de)(de)身(shen)份地位和“親(qin)上(shang)加親(qin)”。如在(zai)謝玄(xuan)這(zhe)(zhe)輩人(ren)14個(ge)婚(hun)(hun)(hun)例中(zhong),沒(mei)有一(yi)人(ren)與(yu)世(shi)族(zu)之(zhi)外(wai)的(de)(de)人(ren)通婚(hun)(hun)(hun),2/3以(yi)上(shang)的(de)(de)人(ren)聯姻(yin)(yin)(yin)王、袁(yuan)(yuan)(yuan)兩族(zu),其(qi)余通婚(hun)(hun)(hun)的(de)(de)殷(yin)、庾(yu)、郗等(deng)(deng)家也是著(zhu)名(ming)世(shi)族(zu)。由于過分注(zhu)重(zhong)門(men)第,就不可(ke)(ke)避免地把固定的(de)(de)幾個(ge)家族(zu)當成經常通婚(hun)(hun)(hun)的(de)(de)對象(xiang),婚(hun)(hun)(hun)姻(yin)(yin)(yin)中(zhong)錯綜(zong)復雜的(de)(de)重(zhong)層關系和中(zhong)表婚(hun)(hun)(hun)、異輩婚(hun)(hun)(hun)大量存在(zai)。如謝尚娶同郡袁(yuan)(yuan)(yuan)耽(dan)妹,女(nv)嫁(jia)同郡殷(yin)浩(hao)從弟殷(yin)歆,而殷(yin)浩(hao)又是袁(yuan)(yuan)(yuan)耽(dan)妹夫;謝玄(xuan)女(nv)嫁(jia)袁(yuan)(yuan)(yuan)質(zhi)子袁(yuan)(yuan)(yuan)湛,袁(yuan)(yuan)(yuan)湛妹嫁(jia)謝玄(xuan)從子謝重(zhong),等(deng)(deng)等(deng)(deng),這(zhe)(zhe)些(xie)都是上(shang)述(shu)性質(zhi)婚(hun)(hun)(hun)姻(yin)(yin)(yin)中(zhong)的(de)(de)典型事例。
至于謝氏家(jia)族與皇(huang)室間的通婚事例(li),東晉只有一例(li)。
(二)婚姻作用于家勢的(de)途(tu)徑
歷史(shi)發展到劉(liu)(liu)宋時(shi)期(qi),由于謝氏(shi)家族的(de)(de)(de)政治(zhi)(zhi)地(di)位(wei)較東(dong)晉中(zhong)葉有(you)所下降,因此,婚姻對(dui)謝氏(shi)保持優越(yue)地(di)位(wei)的(de)(de)(de)作用也顯得格外重要起來。活動在(zai)劉(liu)(liu)宋時(shi)期(qi)的(de)(de)(de)謝氏(shi)家族成員,主(zhu)要是(shi)(shi)(shi)謝纘(zuan)的(de)(de)(de)六(liu)、七世孫(sun)。他們(men)的(de)(de)(de)婚姻見(jian)于史(shi)傳者(zhe),計(ji)有(you)劉(liu)(liu)宋宗室(shi)6例、瑯邪王(wang)氏(shi)、太原(yuan)王(wang)氏(shi)、南陽(yang)(yang)劉(liu)(liu)氏(shi)和同(tong)郡袁氏(shi)、殷氏(shi)各2例,穎(ying)川庾氏(shi)、潁(ying)川荀(xun)氏(shi)和順陽(yang)(yang)范氏(shi)各1例,郡望末明(ming)曹氏(shi)1例。這些婚例中(zhong)最(zui)為突出的(de)(de)(de)一個(ge)特點(dian),是(shi)(shi)(shi)與(yu)(yu)皇(huang)室(shi)的(de)(de)(de)聯(lian)姻大幅度增加,說明(ming)政治(zhi)(zhi)因素已經開始影響婚媾。造成這種現象的(de)(de)(de)原(yuan)因實際上(shang)是(shi)(shi)(shi)雙(shuang)方互為利用的(de)(de)(de)結(jie)果。如在(zai)劉(liu)(liu)宋皇(huang)室(shi)一方,由于當初(chu)來自南下流民(min)的(de)(de)(de)中(zhong)下層(ceng),其開國皇(huang)帝劉(liu)(liu)裕在(zai)謝玄組建(jian)北府兵時(shi)還只是(shi)(shi)(shi)一名招(zhao)募來的(de)(de)(de)兵丁,其后因為軍(jun)功才(cai)成為滅晉建(jian)宋的(de)(de)(de)統治(zhi)(zhi)者(zhe)。正因為有(you)這樣低微(wei)的(de)(de)(de)出身,其建(jian)立政權后的(de)(de)(de)突出問題(ti)便是(shi)(shi)(shi)提高社會地(di)位(wei),縮(suo)短(duan)與(yu)(yu)名宗大族之(zhi)間的(de)(de)(de)距離。其采(cai)取最(zui)有(you)效的(de)(de)(de)辦法(fa)便是(shi)(shi)(shi)聯(lian)姻高門。為此,他們(men)還制(zhi)訂(ding)了(le)一條“尚主(zhu)者(zhe)并用世胄(zhou),不必皆有(you)才(cai)能”的(de)(de)(de)立國方針,即為了(le)能夠(gou)與(yu)(yu)大族聯(lian)姻,連駙馬(ma)是(shi)(shi)(shi)否有(you)才(cai)能也不用考慮,可見(jian),他們(men)為了(le)提高家族地(di)位(wei),與(yu)(yu)大族聯(lian)姻的(de)(de)(de)欲望是(shi)(shi)(shi)相(xiang)當強烈的(de)(de)(de)。
在謝氏一(yi)方,由于軍(jun)權(quan)的(de)(de)相繼失去和對政權(quan)的(de)(de)操縱(zong)能力越來(lai)越低,為(wei)了保持現有的(de)(de)社會地(di)位,不得不尋求政治靠山,而與(yu)皇室聯姻(yin)(yin)正好能最大程(cheng)度地(di)滿足這種愿望(wang)。正如(ru)當(dang)時(shi)史書所說的(de)(de)那(nei)樣(yang),“與(yu)國為(wei)婚(hun)者,無問俊庸,皆登顯(xian)貴”,謝氏所需要的(de)(de)正是這些(xie)。從(cong)此,以(yi)政治利益作為(wei)婚(hun)姻(yin)(yin)的(de)(de)主要條件,也就(jiu)成了謝氏婚(hun)姻(yin)(yin)中的(de)(de)突出特點。
至(zhi)于前(qian)一時(shi)期謝(xie)氏(shi)婚姻中(zhong)所反映的(de)幾個(ge)特點(dian),這(zhe)一時(shi)期依然存(cun)在,所發生的(de)變化并不大。如身份內婚制仍在維持,婚家中(zhong)除(chu)皇(huang)室外(wai)都是世族。早在東晉(jin)末年,勢傾朝(chao)野(ye)的(de)卞范之主動提出(chu)要把女(nv)兒嫁給謝(xie)方明,謝(xie)方明始終沒(mei)有(you)答應,就是因為他(ta)出(chu)身低賤的(de)緣(yuan)故(gu)。
(三)衰落時期(qi)的婚姻特色
齊(qi)(qi)梁以后,謝(xie)(xie)(xie)(xie)氏(shi)(shi)家族(zu)日趨沒落,其在(zai)婚(hun)(hun)姻上也有(you)反映。在(zai)謝(xie)(xie)(xie)(xie)纘(zuan)的(de)8~13代(dai)孫中,婚(hun)(hun)姻可考者15宗(zong),其中彭(peng)城劉(liu)氏(shi)(shi)、瑯邪(xie)王(wang)氏(shi)(shi)、蘭陵(ling)蕭(xiao)氏(shi)(shi)各3例,河南褚氏(shi)(shi)、瑯邪(xie)顏氏(shi)(shi)、陳(chen)留阮氏(shi)(shi)、晉陵(ling)王(wang)氏(shi)(shi)、南陽張(zhang)氏(shi)(shi)和(he)未明關氏(shi)(shi)各1例。在(zai)15宗(zong)婚(hun)(hun)例中,謝(xie)(xie)(xie)(xie)氏(shi)(shi)與(yu)彭(peng)城劉(liu)氏(shi)(shi)和(he)蘭陵(ling)蕭(xiao)氏(shi)(shi)的(de)婚(hun)(hun)姻屬于國婚(hun)(hun),時間(jian)歷宋、齊(qi)(qi)、梁三代(dai),100余年,共(gong)六(liu)例,從數量上看雖占一(yi)定比例,但與(yu)前一(yi)時期相比有(you)明顯減少的(de)趨勢。出現(xian)這種現(xian)象的(de)原因主(zhu)要與(yu)謝(xie)(xie)(xie)(xie)氏(shi)(shi)家族(zu)的(de)衰落有(you)關。如《南史·謝(xie)(xie)(xie)(xie)脁(tiao)傳》載,梁武帝(di)初以女適脁(tiao)子(zi)謨,后來“意薄謨,又以門(men)單,欲(yu)更適張(zhang)弘策子(zi)”。像(xiang)謝(xie)(xie)(xie)(xie)謨這樣的(de)一(yi)流(liu)高(gao)門(men)子(zi)弟,在(zai)梁武帝(di)眼中竟(jing)不及行伍出身張(zhang)弘策的(de)兒(er)子(zi),且武帝(di)又嫌其“門(men)單”,可見(jian)這時謝(xie)(xie)(xie)(xie)氏(shi)(shi)的(de)勢力已(yi)相當薄弱,在(zai)婚(hun)(hun)姻中已(yi)有(you)被皇室拋棄(qi)的(de)苗頭。
為了(le)拯救家族地位,謝(xie)家的(de)一些人不得(de)不在那些新興的(de)權貴中(zhong)選擇(ze)婚家,對他們門第的(de)要求也不如(ru)從前那樣(yang)嚴格(ge)了(le)。如(ru)才名冠(guan)于古(gu)今的(de)謝(xie)脁竟娶“屠狗(gou)商(shang)販”出(chu)身的(de)王(wang)敬則(ze)女(nv),其原因就是(shi)(shi)由于王(wang)敬則(ze)是(shi)(shi)齊朝的(de)開(kai)國勛臣,是(shi)(shi)一個強有(you)力的(de)政治靠(kao)山(shan)。再如(ru)謝(xie)靈運孫謝(xie)超(chao)宗為子娶車騎將軍張(zhang)敬兒的(de)女(nv)兒,而張(zhang)敬兒也是(shi)(shi)依靠(kao)軍功上(shang)升的(de)下(xia)等流民。史書說謝(xie)超(chao)宗常有(you)懷才不遇(yu)之感(gan),經歷坎坷,“愈(yu)不得(de)志”,與張(zhang)敬兒攀親顯然是(shi)(shi)想(xiang)解(jie)決政治上(shang)的(de)困境(jing)。
總之,謝氏家(jia)族的婚(hun)姻從西(xi)晉時期開始以來,如(ru)同它的家(jia)族發(fa)展(zhan)史(shi)(shi)和家(jia)族成員仕宦(huan)的發(fa)展(zhan)歷程一樣,也經歷了一個歷史(shi)(shi)的過程。通過研究可以看出,當時謝家(jia)人的婚(hun)姻與社(she)會地位之間的關(guan)系是伺等(deng)密切。
所謂本(ben)體文(wen)(wen)(wen)化(hua),即只(zhi)與(yu)謝氏一族(zu)有關的文(wen)(wen)(wen)化(hua)現象,包(bao)括字輩文(wen)(wen)(wen)化(hua)、家(jia)譜文(wen)(wen)(wen)化(hua)、遺傳文(wen)(wen)(wen)化(hua)、家(jia)風族(zu)風等等,今試以分別(bie)探討之(zhi)。
(一)謝氏(shi)家族的宗族風(feng)貌
六朝時(shi)期的謝氏家族除風云(yun)于政治、軍事、經(jing)濟(ji)、社會等領域外,還有特色鮮(xian)明的宗族文化。在內容眾多的宗族文化中,最為核心的東西便是以孝傳家的宗族風貌。
孝(xiao)原本是儒(ru)家(jia)思(si)想(xiang)的中心命題(ti)之(zhi)一,至漢末三國以后(hou),由于(yu)世族制度(du)的發展,社會上展開了“忠君”與“孝(xiao)親”誰先誰后(hou)問(wen)題(ti)的爭論(lun),其結果是“忠君”思(si)想(xiang)從(cong)漢代的第一位(wei)退居(ju)第二位(wei),孝(xiao)于(yu)雙親和祖宗(zong)成(cheng)了天下(xia)人物的首要責(ze)任。這便(bian)是六朝時期謝氏家(jia)族所處(chu)的社會環境。
由于(yu)(yu)(yu)(yu)社會(hui)輿論(lun)的(de)(de)提倡和(he)謝(xie)(xie)家(jia)(jia)人(ren)的(de)(de)天(tian)性,實踐孝(xiao)和(he)以(yi)孝(xiao)為(wei)本的(de)(de)治家(jia)(jia)思想一直貫穿于(yu)(yu)(yu)(yu)謝(xie)(xie)氏(shi)家(jia)(jia)族(zu)的(de)(de)14代人(ren)中,舍(she)身奉親、悌于(yu)(yu)(yu)(yu)宗(zong)(zong)族(zu)的(de)(de)事(shi)例史不(bu)(bu)絕書。如謝(xie)(xie)尚“幼有至性,七歲喪兄(xiong)(xiong),哀痛過禮(li)(li)”,“十余歲遭父(fu)憂(you)(you)”“號啕極哀”;謝(xie)(xie)幾卿在父(fu)親謝(xie)(xie)超宗(zong)(zong)因罪流徙(xi)時“年八歲,別父(fu)于(yu)(yu)(yu)(yu)新亭,不(bu)(bu)勝其(qi)痛,遂投于(yu)(yu)(yu)(yu)江。超宗(zong)(zong)命估客(ke)(ke)數人(ren)入水救(jiu)之,……十余乃(nai)能(neng)言。居父(fu)憂(you)(you)哀毀過禮(li)(li)”;謝(xie)(xie)藺“五(wu)歲時,父(fu)未食,乳媼欲令先飯,藺終(zhong)不(bu)(bu)進”,“及(ji)丁父(fu)憂(you)(you),晝夜(ye)(ye)(ye)號痛,毀瘠骨立(li),母(mu)阮(ruan)氏(shi)常(chang)自守視譬抑之”。母(mu)后遇亂(luan)而卒(zu),藺“號痛嘔血,氣絕久(jiu)之,水漿(jiang)不(bu)(bu)入口。每哭(ku),眼(yan)耳(er)口鼻皆(jie)血流,終(zhong)月余日,因夜(ye)(ye)(ye)臨而卒(zu)”。其(qi)子(zi)謝(xie)(xie)貞,祖母(mu)患(huan)風疾,“每發,便一二日不(bu)(bu)能(neng)飲食。貞時年七歲,祖母(mu)不(bu)(bu)食,貞亦不(bu)(bu)食,往往如此。”年十四(si),父(fu)卒(zu),貞“號頓于(yu)(yu)(yu)(yu)地,絕而復(fu)蘇(su)者(zhe)數矣(yi)。初,貞父(fu)藺以(yi)憂(you)(you)毀卒(zu),家(jia)(jia)人(ren)賓客(ke)(ke)復(fu)憂(you)(you)貞。從(cong)父(fu)洽,族(zu)兄(xiong)(xiong)蒿乃(nai)共清華嚴寺長爪(zhua)禪師(shi)為(wei)貞說(shuo)法。仍譬以(yi)母(mu)須(xu)侍養,不(bu)(bu)宜毀滅,乃(nai)少(shao)進,饍粥。”后遇亂(luan),母(mu)不(bu)(bu)知所(suo)在,貞“必晝夜(ye)(ye)(ye)涕(ti)泣”。上述諸(zhu)人(ren),或(huo)孝(xiao)于(yu)(yu)(yu)(yu)父(fu)母(mu),或(huo)友于(yu)(yu)(yu)(yu)兄(xiong)(xiong)弟,或(huo)慈于(yu)(yu)(yu)(yu)干侄,皆(jie)各稟家(jia)(jia)風,出(chu)于(yu)(yu)(yu)(yu)天(tian)性,充分反(fan)映了謝(xie)(xie)氏(shi)家(jia)(jia)族(zu)的(de)(de)家(jia)(jia)族(zu)風貌。
六朝時期的謝氏家族不(bu)僅是一個政治、社會大族,而且還是一個文(wen)化大族,其(qi)在(zai)思想、文(wen)學、詩歌、宗教、繪畫等領域所(suo)創造的文(wen)化成就許多都代表著當時的最高水平。試分述如下。
(一)東山風(feng)度與玄學家風(feng)
東(dong)(dong)(dong)晉(jin)初年(nian)以(yi)后(hou),以(yi)謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)安(an)等人為代表(biao)(biao)的(de)各界名士(shi)經常游處于東(dong)(dong)(dong)山(shan)會(hui)稽一(yi)帶,“出(chu)則漁弋山(shan)水,入(ru)則言詠屬(shu)文”,開創了一(yi)種世(shi)人矚目的(de)文化(hua)風(feng)(feng)(feng)氣,亦即(ji)享譽后(hou)世(shi)的(de)“東(dong)(dong)(dong)山(shan)風(feng)(feng)(feng)度(du)”。其實,東(dong)(dong)(dong)山(shan)風(feng)(feng)(feng)度(du)的(de)核心是(shi)崇(chong)(chong)尚(shang)虛無玄(xuan)(xuan)(xuan)遠,是(shi)包括謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)氏(shi)家(jia)(jia)(jia)(jia)族(zu)(zu)在內的(de)名宗大(da)(da)族(zu)(zu)最(zui)為推崇(chong)(chong)的(de)一(yi)種精神(shen)時(shi)尚(shang)。早在西晉(jin)末(mo)年(nian),謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)氏(shi)家(jia)(jia)(jia)(jia)族(zu)(zu)的(de)謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)鯤就(jiu)已成為談玄(xuan)(xuan)(xuan)名士(shi),曾被有天下士(shi)人領袖之稱的(de)王澄“惟(wei)收謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)長史(shi)可與言”,謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)安(an)也評價他(ta)(ta)“若遇七賢,必(bi)自把臂入(ru)林”,這其中雖有過譽成份,但也表(biao)(biao)明他(ta)(ta)在當時(shi)玄(xuan)(xuan)(xuan)學家(jia)(jia)(jia)(jia)中的(de)確是(shi)一(yi)位不同(tong)尋常的(de)人物。此后(hou),整個謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)氏(shi)家(jia)(jia)(jia)(jia)族(zu)(zu)便在他(ta)(ta)的(de)帶動(dong)下成為玄(xuan)(xuan)(xuan)學世(shi)家(jia)(jia)(jia)(jia),出(chu)現了謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)安(an)、謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)萬、謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)玄(xuan)(xuan)(xuan)、謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)道(dao)韞、謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)靈運、謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)惠(hui)連(lian)等一(yi)大(da)(da)批長于玄(xuan)(xuan)(xuan)談的(de)風(feng)(feng)(feng)流俊(jun)士(shi),最(zui)終(zhong)形成以(yi)玄(xuan)(xuan)(xuan)學傳家(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)家(jia)(jia)(jia)(jia)風(feng)(feng)(feng)族(zu)(zu)風(feng)(feng)(feng)。這種風(feng)(feng)(feng)氣,也正是(shi)世(shi)族(zu)(zu)文化(hua)的(de)象(xiang)征。
(二)謝靈運(yun)、謝脁(tiao)等人的文學成就
眾所(suo)(suo)周(zhou)知,六朝(chao)時期的謝氏家族是(shi)一(yi)個文(wen)學(xue)大族,族中的謝靈運、謝朓是(shi)當(dang)時文(wen)學(xue)運動的主(zhu)將,也是(shi)“山水(shui)詩(shi)(shi)”和“永明體詩(shi)(shi)”的代表人(ren)物。其中謝靈運與當(dang)時擅(shan)寫(xie)田園詩(shi)(shi)的陶淵明齊名(ming),人(ren)稱“陶謝”。他喜愛(ai)(ai)自然,加之(zhi)具有(you)超人(ren)的天賦和豐富的閱歷,為詩(shi)(shi)觀察入微,筆法細膩,用語(yu)富麗而精巧。如“池塘生春草(cao),園柳變鳴禽”,“野(ye)曠沙岸凈,天高(gao)秋月明”等等,無不(bu)“稱性而出,達情務盡”,如出水(shui)芙(fu)蓉,自然可愛(ai)(ai)。鐘嶸《詩(shi)(shi)品(pin)》評價(jia)他的詩(shi)(shi)“名(ming)章迥句,處處間(jian)起,麗典新聲,絡繹奔會”。所(suo)(suo)以,每當(dang)他有(you)新詩(shi)(shi)寫(xie)出,“貴賤莫不(bu)竟寫(xie),宿(su)昔之(zhi)間(jian),土庶皆(jie)遍,遠近欽慕,名(ming)動京師。”
謝(xie)脁的(de)(de)貢獻(xian)也在(zai)詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌方面。他不僅長(chang)于山水詩(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)寫作,而且在(zai)作詩(shi)(shi)(shi)(shi)時重視聲律和(he)(he)辭藻的(de)(de)運用,善(shan)于熔鑄和(he)(he)剪裁(cai)。他的(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)辭句秀麗,音律和(he)(he)美,帶有一種(zhong)清(qing)新的(de)(de)風格。這種(zhong)風格已經(jing)十分類似唐(tang)人(ren)的(de)(de)絕句,因(yin)此對唐(tang)代詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)王維(wei)、孟(meng)浩然等(deng)人(ren)影響(xiang)至深,即使是有“詩(shi)(shi)(shi)(shi)仙”之稱的(de)(de)李(li)白也“一生低首謝(xie)宜城”。
由(you)于謝(xie)(xie)靈運、謝(xie)(xie)脁二人在文學領域的(de)成就(jiu)巨(ju)大,后人把他(ta)們(men)并稱(cheng)為“二謝(xie)(xie)”。的(de)確(que),他(ta)們(men)確(que)為謝(xie)(xie)氏(shi)、也為時代(dai)開(kai)辟了一個(ge)新(xin)天地。在他(ta)們(men)筆下,山川有(you)意(yi),草木多情,—派生機盎然的(de)圖(tu)畫。人們(men)通過(guo)欣(xin)賞他(ta)的(de)詩(shi),不僅(jin)可(ke)以從中感受到大自然的(de)美(mei),而且還可(ke)以陶冶情操,激發對生活的(de)熱(re)愛(ai)。后人把謝(xie)(xie)靈運稱(cheng)為山水派祖(zu)師,把謝(xie)(xie)脁稱(cheng)為唐詩(shi)鼻祖(zu),他(ta)們(men)都是(shi)當之無(wu)愧的(de)。
(三)謝赫(he)和他的繪(hui)畫理論
南朝蕭齊時(shi)(shi)期(qi),謝(xie)(xie)氏家族中出了一位杰出的人物畫家和(he)繪(hui)畫理論家謝(xie)(xie)赫,他在上述兩(liang)個方面的貢(gong)獻代表著當時(shi)(shi)繪(hui)畫界的最高水平。據說他“寫貌人物,不俟對(dui)看,所須一覽便歸,操筆(bi)思想,毫發皆無(wu)遺失。麗服靚妝,隨時(shi)(shi)變改;直眉曲鬢(bin),與時(shi)(shi)竟新”,具有高超的寫生技巧。他的作品,曾有《安期(qi)先生圖(tu)》和(he)《晉明(ming)帝步輦(nian)圖(tu)》等傳世。
在(zai)(zai)多年繪(hui)(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)實踐(jian)的(de)(de)(de)基礎(chu)上。謝(xie)赫還編撰了《古畫(hua)(hua)(hua)(hua)品(pin)錄》一(yi)卷。他(ta)在(zai)(zai)書中除把(ba)此前的(de)(de)(de)27位畫(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)分作6品(pin)并加(jia)以(yi)評(ping)論外,還在(zai)(zai)書中系統(tong)闡述了他(ta)對繪(hui)(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)基本(ben)看法(fa),形(xing)成了一(yi)整套(tao)繪(hui)(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)理(li)(li)論。如他(ta)十分重(zhong)視(shi)繪(hui)(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)所反映主(zhu)題(ti)的(de)(de)(de)重(zhong)要性,認(ren)為“圖(tu)(tu)繪(hui)(hui)(hui)者,莫不(bu)(bu)明勸戒,著升沉,千載寂寥,披(pi)圖(tu)(tu)可鑒(jian)”,意(yi)思是畫(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)的(de)(de)(de)作品(pin)必須具有正(zheng)確向上的(de)(de)(de)主(zhu)題(ti),使欣賞的(de)(de)(de)人從中受到(dao)教(jiao)益。從這一(yi)基本(ben)觀點(dian)出(chu)發,他(ta)又提出(chu)了包括“氣韻生(sheng)動”、“骨法(fa)用(yong)筆”、“應物象形(xing)”、“隨類賦彩”、“經營位置”、“傳移模寫”等內容的(de)(de)(de)6項準(zhun)則,亦稱“繪(hui)(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)六(liu)(liu)法(fa)”。這“六(liu)(liu)法(fa)”既是繪(hui)(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)創作的(de)(de)(de)基本(ben)理(li)(li)論,又是繪(hui)(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)批評(ping)的(de)(de)(de)6條標準(zhun)。由于其價(jia)值獨到(dao),所以(yi)自他(ta)提出(chu)以(yi)后,—直(zhi)受歷(li)代畫(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)和評(ping)論鑒(jian)賞家(jia)的(de)(de)(de)推崇和重(zhong)視(shi),對后代繪(hui)(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)發展產生(sheng)了重(zhong)大影(ying)響。宋(song)人郭(guo)若虛(xu)曾(ceng)在(zai)(zai)《圖(tu)(tu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)見聞志》中把(ba)“六(liu)(liu)法(fa)”椎(zhui)崇到(dao)無以(yi)復(fu)加(jia)的(de)(de)(de)地步,認(ren)為“六(liu)(liu)法(fa)精論,萬古不(bu)(bu)移”,這種(zhong)評(ping)價(jia)是很能說明他(ta)繪(hui)(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)理(li)(li)論的(de)(de)(de)真正(zheng)價(jia)值的(de)(de)(de)。
(四)獨樹(shu)一幟的佛教(jiao)理論和佛經(jing)翻譯(yi)思(si)想
謝氏家(jia)族大約在進入南朝以后,宗教(jiao)信(xin)仰基本上完成了由(you)道教(jiao)世(shi)家(jia)向(xiang)佛(fo)教(jiao)世(shi)家(jia)的(de)轉變,—批佛(fo)教(jiao)信(xin)徒和佛(fo)教(jiao)理(li)論(lun)家(jia)也隨之產(chan)生。在這(zhe)些人中(zhong),最有建(jian)樹的(de)是謝靈運。他的(de)佛(fo)教(jiao)思想和在佛(fo)經(jing)翻譯方(fang)面的(de)理(li)論(lun)可謂獨樹一(yi)幟。
在佛(fo)(fo)教思想上(shang),謝靈運主張化(hua)解佛(fo)(fo)教與(yu)玄(xuan)學(xue)(xue)、儒(ru)(ru)學(xue)(xue)之(zhi)(zhi)(zhi)間的矛盾,在《與(yu)諸道(dao)人辯宗論》中提出(chu)了折衷佛(fo)(fo)、儒(ru)(ru)的全新(xin)觀點,認為“釋氏之(zhi)(zhi)(zhi)論,圣(sheng)(sheng)道(dao)雖遠,積學(xue)(xue)能(neng)(neng)至,累盡鑒(jian)生(sheng),方(fang)應漸悟;孔氏之(zhi)(zhi)(zhi)論,圣(sheng)(sheng)道(dao)既妙,雖顏殆(dai)庶,體無鑒(jian)周(zhou),理歸極”,應當(dang)(dang)“去(qu)釋氏之(zhi)(zhi)(zhi)漸悟,而取(qu)其(qi)能(neng)(neng)至;去(qu)孔氏之(zhi)(zhi)(zhi)殆(dai)庶,而取(qu)其(qi)一(yi)極”。這種把儒(ru)(ru)家(jia)(jia)作(zuo)圣(sheng)(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)功和佛(fo)(fo)家(jia)(jia)頓悟思想相結合(he)、用(yong)佛(fo)(fo)理充實和改造儒(ru)(ru)家(jia)(jia)思想的論點,在當(dang)(dang)時是有重要意義的。正如當(dang)(dang)代(dai)學(xue)(xue)者湯用(yong)彤所說的那樣,由于(yu)謝靈運這種新(xin)論點的提出(chu),“玄(xuan)遠之(zhi)(zhi)(zhi)學(xue)(xue)乃轉一(yi)新(xin)方(fang)向。……其(qi)作(zuo)用(yong)不啻在宣告圣(sheng)(sheng)人之(zhi)(zhi)(zhi)可至,而為伊(yi)川謂‘學(xue)(xue)’乃以至圣(sheng)(sheng)人學(xue)(xue)說之(zhi)(zhi)(zhi)先河。
在翻(fan)譯(yi)理(li)論(lun)上,由于謝靈(ling)(ling)運有(you)長于道觀、精(jing)通梵(fan)文的(de)(de)自(zi)身優勢(shi),“篤(du)好(hao)佛(fo)理(li),殊俗之音(yin)多(duo)所(suo)達(da)解”。他曾與劉宋著名高僧慧(hui)睿探討(tao)梵(fan)文佛(fo)經(jing)中(zhong)(zhong)詞句的(de)(de)含(han)義(yi),后來慧(hui)睿就根(gen)據(ju)這些探討(tao)的(de)(de)問題(ti)編成了(le)《八十四音(yin)訓(xun)敘》一(yi)書。另據(ju)唐(tang)人(ren)慧(hui)均所(suo)編《大(da)乘四論(lun)玄義(yi)記》載,謝靈(ling)(ling)運在精(jing)通梵(fan)語的(de)(de)基礎上,總結(jie)出了(le)“反語成字”的(de)(de)翻(fan)譯(yi)規律,其中(zhong)(zhong)涉及到中(zhong)(zhong)外(wai)音(yin)韻方面(mian)的(de)(de)雙重問題(ti)。書中(zhong)(zhong)又稱:“謝靈(ling)(ling)運亡,諸經(jing)胡字,前后誰(shui)說,莫能(neng)是(shi)正,歷(li)代所(suo)滯,永不能(neng)解。”這里把謝靈(ling)(ling)運的(de)(de)去世當成佛(fo)經(jing)翻(fan)譯(yi)界的(de)(de)一(yi)大(da)損(sun)失(shi),甚至(zhi)認為許多(duo)疑難問題(ti)從此永遠(yuan)不能(neng)解決,雖然(ran)可能(neng)有(you)些言過其實(shi),但也可以讓我們從一(yi)個側面(mian)看出謝靈(ling)(ling)運所(suo)具有(you)的(de)(de)真實(shi)地位和影響。
淝(fei)水戰后(hou)(hou)南方內(nei)部矛盾復雜(za)。一為上下游即桓(huan)氏(shi)(shi)與(yu)(yu)謝氏(shi)(shi)的(de)(de)(de)矛盾。這一矛盾,由(you)于(yu)(yu)(yu)(yu)太(tai)元九(jiu)年桓(huan)沖死(si)后(hou)(hou)謝安(an)未并(bing)吞其地境,而(er)(er)以桓(huan)豁諸子(zi)(zi)(zi)以及桓(huan)伊分督荊、江、豫州,妥善解決,“彼此(ci)(ci)無怨,各得(de)所任(ren)”(《謝安(an)傳(chuan)》)。另一矛盾,即司(si)(si)馬(ma)氏(shi)(shi)與(yu)(yu)謝氏(shi)(shi)的(de)(de)(de)矛盾,在淝(fei)戰前(qian)夕(xi)以司(si)(si)馬(ma)道(dao)(dao)子(zi)(zi)(zi)與(yu)(yu)謝安(an)共錄(lu)尚書(shu)事而(er)(er)微有(you)暴露。淝(fei)戰后(hou)(hou)久不(bu)封賞,較(jiao)明(ming)顯(xian)地暴露了(le)這一矛盾。加以讒(chan)毀迭起,謝安(an)越(yue)來越(yue)不(bu)能自(zi)(zi)(zi)安(an)于(yu)(yu)(yu)(yu)中(zhong)樞(shu)職任(ren),不(bu)得(de)不(bu)于(yu)(yu)(yu)(yu)太(tai)元九(jiu)年八月(yue)自(zi)(zi)(zi)請北征(zheng),并(bing)于(yu)(yu)(yu)(yu)十年四月(yue)出居廣(guang)陵,八月(yue)死(si)。司(si)(si)馬(ma)道(dao)(dao)子(zi)(zi)(zi)遂得(de)為揚州刺史、錄(lu)尚書(shu)事、都督中(zhong)外(wai)諸軍事,完全排除了(le)謝氏(shi)(shi)在中(zhong)樞(shu)的(de)(de)(de)存在。這樣,謝玄也不(bu)能自(zi)(zi)(zi)安(an)于(yu)(yu)(yu)(yu)北府之(zhi)任(ren),加以北伐失利和疾病的(de)(de)(de)原因(yin),于(yu)(yu)(yu)(yu)太(tai)元十二年正月(yue)退就會稽內(nei)史職②,十三年正月(yue)死(si)。《宋書(shu)》卷六七《謝靈運傳(chuan)》載其《山(shan)居賦》自(zi)(zi)(zi)注曰:“余(yu)祖車(che)騎(玄)建大(da)功淮淝(fei),江左得(de)免橫流之(zhi)禍。后(hou)(hou)及太(tai)傅(安(an))既薨,遠圖(tu)已輟①,于(yu)(yu)(yu)(yu)是(shi)便求解駕東歸,以避君側之(zhi)亂②。廢興(xing)隱顯(xian),當是(shi)賢達(da)之(zhi)心(xin)。故選神麗之(zhi)所,以申高棲之(zhi)意。經始山(shan)川,實(shi)基于(yu)(yu)(yu)(yu)此(ci)(ci)。”據此(ci)(ci)可(ke)知,謝氏(shi)(shi)始寧山(shan)居,當始創(chuang)于(yu)(yu)(yu)(yu)此(ci)(ci)時。這是(shi)陳郡謝氏(shi)(shi)家族歷史發生(sheng)重大(da)轉折的(de)(de)(de)一年。
謝玄解駕東歸以至于死,標志著謝氏門戶(hu)越過(guo)了其發(fa)展(zhan)的(de)(de)頂點。從此以后,謝氏家族(zu)再(zai)未(wei)產生(sheng)真(zhen)正當道處(chu)軸的(de)(de)人(ren)物(wu),只是(shi)在(zai)一個時期內還保留著對北府兵的(de)(de)影響,這通(tong)過(guo)謝琰的(de)(de)活(huo)動可以看(kan)出。
謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)琰為(wei)謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)安之(zhi)子。謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)安死(si)后(hou)十(shi)余年(nian)間,即東晉孝武帝與(yu)會(hui)稽王(wang)(wang)司馬道子主相(xiang)(xiang)相(xiang)(xiang)持以及太(tai)原(yuan)(yuan)王(wang)(wang)氏(shi)(shi)兩支分助主相(xiang)(xiang)③的(de)這(zhe)一時期中,謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)氏(shi)(shi)家族人(ren)物(wu)包括謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)琰,均無所作為(wei),這(zhe)是(shi)謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)氏(shi)(shi)家族在政(zheng)治上(shang)受到壓(ya)抑的(de)結(jie)果(guo)。隆安元年(nian)(397年(nian))王(wang)(wang)恭反(fan)于(yu)京口,朝(chao)廷始假琰節(jie)都督(du)(du)(du)(du)前鋒軍事(shi),領兵征(zheng)討(tao)。這(zhe)顯然(ran)是(shi)由于(yu)陳郡(jun)(jun)謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)氏(shi)(shi)門(men)(men)(men)戶可(ke)以當太(tai)原(yuan)(yuan)王(wang)(wang)氏(shi)(shi)門(men)(men)(men)戶,而謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)琰與(yu)北府(fu)又有歷史(shi)(shi)(shi)(shi)淵(yuan)源,司馬道子欲加利用(yong)的(de)緣故。王(wang)(wang)恭事(shi)平(ping)(ping),謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)琰于(yu)隆安三(san)(san)年(nian)遷衛將(jiang)軍、徐(xu)州(zhou)刺史(shi)(shi)(shi)(shi),假節(jie)。案晉制,假節(jie)雖有在軍事(shi)時期可(ke)殺犯軍令者之(zhi)權,但謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)琰為(wei)刺史(shi)(shi)(shi)(shi)假節(jie)而不(bu)得為(wei)都督(du)(du)(du)(du),畢竟只(zhi)是(shi)單車刺史(shi)(shi)(shi)(shi),與(yu)都督(du)(du)(du)(du)徐(xu)兗諸州(zhou)軍事(shi)的(de)劉牢之(zhi)相(xiang)(xiang)比,勢力(li)大不(bu)相(xiang)(xiang)同。朝(chao)廷此(ci)授,不(bu)過是(shi)在王(wang)(wang)恭事(shi)平(ping)(ping)之(zhi)后(hou)欲以謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)琰平(ping)(ping)衡劉牢之(zhi)而已。孫恩兵起,朝(chao)廷始加謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)琰督(du)(du)(du)(du)吳興(xing)(xing)、義興(xing)(xing)二郡(jun)(jun)軍事(shi)以鎮壓(ya)之(zhi)。隆安三(san)(san)年(nian),謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)琰以徐(xu)州(zhou)刺史(shi)(shi)(shi)(shi)④加會(hui)稽內(nei)史(shi)(shi)(shi)(shi)、都督(du)(du)(du)(du)五郡(jun)(jun)軍事(shi)。到此(ci)為(wei)止,謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)琰始有較大的(de)軍事(shi)實力(li)。據(ju)《謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)琰傳》,謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)琰遂“率徐(xu)州(zhou)文(wen)(wen)(wen)武戍海浦”。“徐(xu)州(zhou)文(wen)(wen)(wen)武”,蓋指(zhi)徐(xu)州(zhou)刺史(shi)(shi)(shi)(shi)所率的(de)文(wen)(wen)(wen)武吏①,這(zhe)是(shi)謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)氏(shi)(shi)直接掌握的(de)徐(xu)州(zhou)力(li)量,而不(bu)是(shi)指(zhi)在劉牢之(zhi)手中的(de)北府(fu)兵。隆安四年(nian),謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)琰戰敗被殺,謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)氏(shi)(shi)門(men)(men)(men)戶力(li)量更衰。此(ci)后(hou)的(de)謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)氏(shi)(shi)人(ren)物(wu),同其他的(de)士(shi)族高門(men)(men)(men)人(ren)物(wu)一樣(yang),都不(bu)得不(bu)陸續投靠出自北府(fu)將(jiang)的(de)劉裕或劉毅(yi),不(bu)再(zai)能獨樹一幟,歷史(shi)(shi)(shi)(shi)上(shang)真正的(de)門(men)(men)(men)閥政(zheng)治,從此(ci)就趨于(yu)破壞。
門閥政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo)為(wei)(wei)一(yi)種消(xiao)失了(le)的(de)(de)政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)格局,在劉宋時還(huan)有(you)(you)較(jiao)強的(de)(de)余波。治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)國需要知(zhi)識(shi)(shi),而通(tong)曉(xiao)朝(chao)典(dian)、諸悉(xi)人(ren)物(wu)、具有(you)(you)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)國知(zhi)識(shi)(shi)的(de)(de)人(ren),在當時只(zhi)有(you)(you)士(shi)族(zu)。可以幫助皇帝(di)實現統治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)寒門知(zhi)識(shi)(shi)分子,其出(chu)現并發(fa)揮作(zuo)用(yong)還(huan)須(xu)一(yi)段(duan)發(fa)育時間(jian)。劉宋文帝(di)元嘉一(yi)朝(chao),決斷權無例外地(di)屬于皇帝(di)自(zi)己(ji)(ji),但是朝(chao)廷中王(wang)、謝(xie)士(shi)族(zu)充斥(chi),大事都(dou)有(you)(you)他們(men)插手。文帝(di)為(wei)(wei)了(le)實現皇權政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),有(you)(you)魄力誅殺(sha)前朝(chao)顧(gu)命大臣徐羨之(zhi)、謝(xie)晦等(deng)人(ren)。但是《通(tong)鑒》元嘉二(er)十(shi)八年說:“帝(di)之(zhi)始親政(zheng)(zheng)事也(ye),委任王(wang)華、王(wang)曇首、殷景仁、謝(xie)弘微、劉湛,次則范曄、沈演(yan)之(zhi)、庾炳之(zhi),最后(hou)江湛、徐湛之(zhi)、何(he)瑀之(zhi)及(ji)[王(wang)]僧綽,凡十(shi)二(er)人(ren)。”②這又(you)說明宋文帝(di)的(de)(de)皇權政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),還(huan)十(shi)分需要士(shi)族(zu)人(ren)物(wu)作(zuo)為(wei)(wei)自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)拐杖。此(ci)后(hou)雖然(ran)有(you)(you)寒人(ren)知(zhi)識(shi)(shi)分子逐(zhu)漸進入歷史舞(wu)臺,但是門閥士(shi)族(zu)在文化、社會(hui)、政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)上(shang)的(de)(de)影響依然(ran)存在。他們(men)居高(gao)位而驕(jiao)矜作(zuo)態的(de)(de)表現,在南朝(chao)歷史上(shang)竟比東晉時突出(chu)得多。
關于陳郡(jun)謝(xie)(xie)(xie)氏(shi),史學(xue)界曾注意到一個顯著(zhu)(zhu)的(de)問題,即(ji)謝(xie)(xie)(xie)氏(shi)人物(wu)被孫恩(en)(en)(en)起(qi)義群眾殺戮的(de),比其它士族門戶都(dou)多。謝(xie)(xie)(xie)氏(shi)被殺人物(wu)之(zhi)(zhi)著(zhu)(zhu)名者,計有(you)謝(xie)(xie)(xie)安之(zhi)(zhi)子(zi)(zi)謝(xie)(xie)(xie)琰(yan),謝(xie)(xie)(xie)琰(yan)之(zhi)(zhi)子(zi)(zi)謝(xie)(xie)(xie)肇、謝(xie)(xie)(xie)峻,謝(xie)(xie)(xie)鐵(tie)之(zhi)(zhi)子(zi)(zi)謝(xie)(xie)(xie)邈、謝(xie)(xie)(xie)沖(chong),謝(xie)(xie)(xie)沖(chong)之(zhi)(zhi)子(zi)(zi)謝(xie)(xie)(xie)明慧等。謝(xie)(xie)(xie)奕之(zhi)(zhi)女謝(xie)(xie)(xie)道(dao)韞,幾與其夫王(wang)凝之(zhi)(zhi)同(tong)死會(hui)稽。究(jiu)其原因(yin),我認(ren)為(wei)除了孫恩(en)(en)(en)與長期(qi)執政的(de)東晉門閥士族的(de)一般矛盾(dun)以外,還有(you)孫恩(en)(en)(en)與謝(xie)(xie)(xie)氏(shi)的(de)特殊矛盾(dun)。謝(xie)(xie)(xie)氏(shi)是孫恩(en)(en)(en)起(qi)事(shi)(shi)之(zhi)(zhi)時(shi)(shi)影響最大(da)的(de)一家門閥士族。孫恩(en)(en)(en)起(qi)事(shi)(shi),首先(xian)是反(fan)對(dui)當權的(de)司(si)馬元顯,同(tong)時(shi)(shi)也特別仇視其時(shi)(shi)最有(you)影響的(de)士族謝(xie)(xie)(xie)氏(shi)。謝(xie)(xie)(xie)氏(shi)家族的(de)經濟勢力在三(san)吳(wu)擴展,也較其它門閥士族要顯著(zhu)(zhu)一些(xie)。所以謝(xie)(xie)(xie)氏(shi)人物(wu)或居家或為(wei)官在三(san)吳(wu)者,在孫恩(en)(en)(en)起(qi)事(shi)(shi)的(de)戰斗中首當其沖(chong)。
據(ju)《宋書(shu)》卷(juan)五三《謝(xie)(xie)方(fang)明傳》及《晉書(shu)》卷(juan)七九《謝(xie)(xie)邈傳》,孫恩起兵(bing)(bing)地點原(yuan)擬在以(yi)謝(xie)(xie)邈為太(tai)守的吳興(xing)郡而(er)不(bu)是以(yi)王凝(ning)之(zhi)為內史的會稽郡。孫恩曾為謝(xie)(xie)邈門下客的從者(zhe),往來于吳興(xing)郡中,熟悉(xi)謝(xie)(xie)邈及謝(xie)(xie)氏家族情(qing)況。吳興(xing)起兵(bing)(bing)因故不(bu)果,始(shi)改會稽,但謝(xie)(xie)氏人物(wu)死于孫恩之(zhi)役者(zhe),仍以(yi)吳興(xing)郡為多(duo)。
孫恩起(qi)事(shi)以(yi)后,主要(yao)的(de)戰場(chang)對手,一個是以(yi)徐(xu)州刺史(shi)督吳興、義興兩郡軍(jun)事(shi),后來又以(yi)會稽內(nei)史(shi)督五(wu)郡軍(jun)事(shi)的(de)謝(xie)(xie)琰,謝(xie)(xie)琰不久即被孫恩軍(jun)殺死;另一個是統領北府兵的(de)劉牢之,而北府兵與謝(xie)(xie)氏家族關系(xi)的(de)密(mi)切,是人所共知的(de)。這也是孫恩與謝(xie)(xie)氏家族矛盾表現得特別尖(jian)銳(rui)的(de)一個原因。
姓名 字 簡介
謝(xie)纘 伯(bo)登 漢末三國時期(qi)大臣,陳(chen)郡謝(xie)氏開基(ji)始祖
姓名 字 簡介
謝衡 德平 謝纘之子(zi),西晉時(shi)期大臣、文學家
姓名 字 簡介
謝(xie)鯤 幼輿 謝(xie)衡長子,晉朝時期(qi)名士(shi)、官員
謝(xie)裒 幼儒 謝(xie)衡之子,本名謝(xie)魮(pi),東晉時期(qi)大臣
謝(xie)廣(guang) 幼臨 謝(xie)衡之子(zi),吏部尚(shang)書(shu)
姓名 字 簡介
謝(xie)尚 仁祖 謝(xie)鯤之子,東晉時期(qi)名(ming)士、將領
謝(xie)真石(shi) 謝(xie)鯤之(zhi)女(nv),謝(xie)褚裒之(zhi)妻,康獻皇(huang)后(hou)褚蒜子之(zhi)母
謝奕(yi) 無奕(yi) 謝裒之子,東晉大臣,曾為桓溫(wen)幕府司馬,官至(zhi)安西將(jiang)軍(jun)、豫(yu)州刺史
謝據 據石 謝裒(pou)二子(zi),小(xiao)名虎子(zi),又字元通,號中(zhong)郎。歷任東(dong)陽(yang)太守、散(san)騎(qi)侍郎
謝安 安石(shi) 謝裒(pou)三(san)子,東晉時期政治家、名士(shi)
謝萬(wan) 萬(wan)石 謝裒四子,東晉時期(qi)大臣(chen)、名(ming)士
謝(xie)石 叔石 謝(xie)裒(pou)五子(zi),東晉時期名(ming)將
謝鐵 謝裒幼子,官至(zhi)永嘉太守
姓名 字 簡介
謝寄奴 謝奕(yi)長子,早卒
謝探遠 謝奕(yi)次(ci)子,早卒
謝(xie)泉 謝(xie)奕(yi)三子(zi),早有名(ming)譽,歷義(yi)興太(tai)守(shou)
謝(xie)攸 叔度 謝(xie)奕四子(zi),博士
謝靖 謝奕(yi)五子,官至太(tai)常
謝(xie)豁(huo) 謝(xie)奕六子(zi),徐州刺史
謝玄 幼度 謝奕七(qi)子(zi),小字羯,東晉(jin)名將(jiang)
謝康 超度 謝奕(yi)八子,過繼(ji)給謝尚,承襲咸亭侯(hou)
謝道(dao)韞 令(ling)姜(jiang) 謝奕長女,東(dong)晉時(shi)期女詩人,嫁(jia)瑯琊王凝之,王羲(xi)之之子
謝(xie)道榮 謝(xie)奕次女,嫁(jia)順(shun)陽范少連(lian)
謝(xie)道(dao)粲 謝(xie)奕(yi)三(san)女,嫁高平(ping)郗(xi)恢,郗(xi)鑒之孫
謝道輝 謝奕(yi)四女(nv),嫁龍亢桓石(shi)民,桓溫侄子
謝朗 長度 謝據長子,小名胡(hu)兒,東晉大臣(chen),官至東陽太守字
謝方 謝據次子
謝允 道通 謝據三(san)子,號羅(luo)仙,東晉時期大臣、隱(yin)士。門蔭入仕,授(shou)予(yu)羅(luo)縣縣令。
謝(xie)瑤(yao) 球度 謝(xie)安長子,東晉(jin)(jin)大臣,出仕東晉(jin)(jin),襲爵(jue)廬陵郡公,官至瑯琊王(wang)友。
謝(xie)琰 瑗度 謝(xie)安次子(zi),東晉時期重要將領(ling)
謝(xie)氏 謝(xie)安女,嫁瑯琊王珉
謝氏(shi) 謝安女(nv),嫁太原王國寶
謝韶 穆(mu)度 謝萬子,小字封(feng)兒,仕(shi)至車騎司馬。早卒(zu)
謝(xie)氏 謝(xie)萬女(nv),嫁瑯琊王珣,后離婚(hun)
謝汪 謝石子,東晉(jin)末(mo)年襲(xi)南(nan)康郡公(gong),擔任散騎常(chang)侍,早(zao)卒
謝邈 茂度(du) 謝鐵(tie)子(zi),吳興太(tai)守
謝翀 守(shou)度 謝鐵子,中書(shu)侍(shi)郎
謝勝 季仕 謝鐵子,余姚縣令
謝沖 秀度(du) 謝鐵(tie)子,中(zhong)書郎
姓名 字 簡介
謝瑍(huan) 謝玄之子,本名謝慶,官(guan)至秘書郎,襲爵(jue)康樂公,早逝
謝重 景(jing)重 謝朗之子,會稽(ji)王司馬道子驃騎長(chang)史
謝裕 景仁 謝允長子
謝純(chun) 景懋 謝允(yun)次子,初為(wei)劉毅豫州別駕
謝(xie)(xie)甝(han) 景甝(han) 謝(xie)(xie)允三子,位司(si)徒右(you)長史(shi)
謝述 景(jing)先 謝允四子,小(xiao)字道兒(er)
謝(xie)該 謝(xie)瑤(yao)長(chang)子,終(zhong)東陽太守(shou)
謝模 謝瑤次子
謝澹 景恒 謝瑤三子,晉宋之際大臣
謝璞 景山 謝瑤(yao)四(si)子,南北朝文學家
謝肇(zhao) 謝琰長子,歷(li)驃騎參(can)軍(jun)
謝峻 謝琰(yan)次子(zi),封建(jian)昌(chang)侯
謝混 叔源(yuan) 謝琰(yan)三子,小字益壽,東晉(jin)名士,江左風華第一,晉(jin)孝武帝之(zhi)婿
謝思 景(jing)伯 謝韶之子,黃門(men)郎(lang)、武昌太守
謝(xie)(xie)方明 謝(xie)(xie)沖之子,官至(zhi)丹陽尹(yin)
姓名 字
謝(xie)客 靈(ling)運 謝(xie)瑍之(zhi)子,本(ben)名謝(xie)公義,東晉至劉宋(song)時大臣,山水詩(shi)派(pai)鼻祖
謝絢 謝重之子,鎮(zhen)軍長(chang)史,早卒(zu)
謝(xie)瞻(zhan) 宣遠 謝(xie)重三子,一名檐,字通遠,南朝宋詩(shi)人,官員
謝晦 宣明 謝重之子(zi),南朝宋開國(guo)元(yuan)勛,歷任(ren)太(tai)尉參軍、刑獄賊曹、豫州治(zhi)中
謝(xie)晙 宣鏡 謝(xie)重(zhong)之子,司空長史(shi),黃門(men)郎
謝恂 謝裕之子,官至(zhi)鄱陽(yang)太守
謝(xie)綜 謝(xie)述之子,有才藝,善(shan)隸書,為(wei)太子中(zhong)舍人
謝約 謝述(shu)之(zhi)子,
謝(xie)緯 謝(xie)述之子,尚宋文帝五女(nv)長城公(gong)主
謝濤 明遠 謝璞之子,官至散騎常侍
謝(xie)承伯 謝(xie)璞之子,過繼給謝(xie)該(gai),承襲為(wei)廬陵郡公
謝氏(shi) 謝混長女,嫁殷睿(rui)
謝氏 謝混次女
謝曜 御史(shi)中丞、荊州長史(shi)
謝(xie)密 弘微 謝(xie)思之子,南朝宋時期大臣(chen)
謝(xie)惠連 謝(xie)方明(ming)之子(zi)