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陳(chen)郡謝(xie)(xie)氏，中國古(gu)代著名(ming)門閥之(zhi)一。陳(chen)郡謝(xie)(xie)氏起家于(yu)魏晉時(shi)期，在(zai)(zai)著名(ming)的(de)“淝(fei)水之(zhi)戰”中，以謝(xie)(xie)安為首的(de)謝(xie)(xie)氏家族(zu)為東晉大勝立下至(zhi)偉的(de)貢獻(xian)，奠定了陳(chen)郡謝(xie)(xie)氏為東晉以及南(nan)(nan)朝(chao)的(de)當軸士族(zu)。陳(chen)郡謝(xie)(xie)氏還出(chu)(chu)了許多(duo)于(yu)文學貢獻(xian)與(yu)藝術才(cai)能的(de)杰出(chu)(chu)人(ren)物。以至(zhi)后人(ren)將門閥士族(zu)鼎盛的(de)魏晉南(nan)(nan)北朝(chao)時(shi)期比(bi)喻為“王謝(xie)(xie)”并稱的(de)年(nian)代。南(nan)(nan)朝(chao)四大盛門“王謝(xie)(xie)袁蕭”第二位(wei)，興起于(yu)曹(cao)魏，衰(shuai)落于(yu)南(nan)(nan)朝(chao)梁，至(zhi)南(nan)(nan)朝(chao)陳(chen)亦有人(ren)出(chu)(chu)任(ren)高位(wei)，但影(ying)響力已經大不如前。在(zai)(zai)南(nan)(nan)朝(chao)末年(nian)，與(yu)很多(duo)士族(zu)一樣走向沒(mei)落，在(zai)(zai)南(nan)(nan)朝(chao)四大僑望之(zhi)中沒(mei)有能像蘭陵蕭氏那(nei)樣繁盛到唐朝(chao)。

簡介

陳郡謝氏(shi)遠祖可追述(shu)至曹魏時期(qi)的典農中郎將謝纘(zuan)與其(qi)子謝衡。中國古代東晉和南(nan)北(bei)朝(chao)時期(qi)的士族(zu)，出自(zi)陳郡陽夏（今(jin)河南(nan)太(tai)康縣）。繼瑯琊王氏(shi)、高平郗氏(shi)、潁川庾(yu)氏(shi)及譙國桓(huan)氏(shi)之(zhi)后成為東晉的最后一個(ge)“當(dang)軸士族(zu)”。

陳(chen)郡謝(xie)(xie)氏(shi)在保衛東晉(jin)朝是(shi)有至偉的貢獻的，著名的“淝(fei)水之戰(zhan)”以東晉(jin)大勝而終結(jie)，此戰(zhan)在后方指揮(hui)的謝(xie)(xie)安，在前方領兵作戰(zhan)的是(shi)謝(xie)(xie)石、謝(xie)(xie)玄、謝(xie)(xie)琰。

陳郡謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)氏之文學(xue)貢獻與藝術才(cai)能的(de)杰(jie)出人物：謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)鯤(kun) 、謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)尚 、謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)奕 、謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)安、 謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)萬 、謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)道韞(yun) 、謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)混 、謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)靈運 、謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)惠連、 謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)朓(tiao) 、謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)莊等，優秀(xiu)軍(jun)事人才(cai)有：謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)石、 謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)玄、 謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)琰、謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)晦(hui)等。南陳時有謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)哲、謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)嘏、謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)伷3個官(guan)員(yuan)。

文化

謝氏家族史跡勾沉

不(bu)過，謝氏(shi)家(jia)(jia)族真正有史(shi)可考(kao)的(de)(de)(de)(de)第一人是曹魏齊王(wang)芳時長安(an)典(dian)農(nong)中(zhong)郎將(jiang)謝纘(zuan)。他當(dang)時所任(ren)的(de)(de)(de)(de)官(guan)職(zhi)盡管(guan)不(bu)高(gao)，但(dan)由于掌握有人力和物力，任(ren)職(zhi)的(de)(de)(de)(de)地點(dian)又(you)是曹魏的(de)(de)(de)(de)中(zhong)心之(zhi)(zhi)一，仍為謝氏(shi)家(jia)(jia)族的(de)(de)(de)(de)興起奠定了基礎。從(cong)此，謝纘(zuan)子衡(heng)、衡(heng)子鯤、鯤弟裒等(deng)相繼在魏晉時期(qi)進(jin)入仕(shi)途，不(bu)同程度地為家(jia)(jia)族贏得了聲(sheng)譽，并使自己的(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)族從(cong)—般的(de)(de)(de)(de)官(guan)宦之(zhi)(zhi)家(jia)(jia)演變為世(shi)代為官(guan)的(de)(de)(de)(de)世(shi)族之(zhi)(zhi)家(jia)(jia)。但(dan)需要(yao)指出的(de)(de)(de)(de)是，在東(dong)晉中(zhong)葉以(yi)前，謝氏(shi)像以(yi)后(hou)那(nei)樣(yang)與瑯邪王(wang)氏(shi)齊名(ming)的(de)(de)(de)(de)世(shi)族地位(wei)還沒有形成，家(jia)(jia)族成員被人輕視的(de)(de)(de)(de)事(shi)情還時有發(fa)生(sheng)(sheng)。究其(qi)原因，正如近(jin)代學(xue)者余嘉錫先生(sheng)(sheng)所說的(de)(de)(de)(de)那(nei)樣(yang)：“謝氏(shi)雖(sui)為江(jiang)左(zuo)高(gao)門，而實自萬、安(an)兄(xiong)弟其(qi)名(ming)始盛。謝褒父衡(heng)雖(sui)以(yi)儒素(su)稱，而官(guan)止國子祭酒，功業無聞。……后(hou)來(lai)太傅名(ming)德(de)，冠絕當(dang)時，封胡、羯(jie)未，爭榮(rong)竟秀，由是王(wang)、謝齊名(ming)。”

東晉中(zhong)期，謝(xie)(xie)氏(shi)家族(zu)(zu)(zu)(zu)傳到(dao)謝(xie)(xie)安(an)(an)、謝(xie)(xie)萬(wan)、謝(xie)(xie)石(shi)(shi)和(he)謝(xie)(xie)尚、謝(xie)(xie)玄(xuan)(xuan)、謝(xie)(xie)琰(yan)等(deng)人(ren)(ren)，亦即謝(xie)(xie)纘的(de)曾孫(sun)和(he)玄(xuan)(xuan)孫(sun)輩(bei)，是謝(xie)(xie)氏(shi)家族(zu)(zu)(zu)(zu)最為(wei)(wei)輝煌和(he)最為(wei)(wei)榮(rong)耀的(de)時期。當時，謝(xie)(xie)安(an)(an)由于超人(ren)(ren)的(de)聲(sheng)譽和(he)出色的(de)政治才(cai)能被椎上了宰相的(de)寶座，謝(xie)(xie)尚、謝(xie)(xie)萬(wan)、謝(xie)(xie)石(shi)(shi)、謝(xie)(xie)玄(xuan)(xuan)、謝(xie)(xie)琰(yan)等(deng)人(ren)(ren)也各領強(qiang)兵遍布方鎮，謝(xie)(xie)氏(shi)家族(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)人(ren)(ren)幾(ji)乎(hu)壟斷(duan)了東晉王朝的(de)軍政大(da)權，形成了與皇(huang)族(zu)(zu)(zu)(zu)司馬氏(shi)“共天下”的(de)局面。特別(bie)是公元383年(nian)，由謝(xie)(xie)安(an)(an)坐鎮京師任(ren)(ren)(ren)總(zong)指(zhi)揮、謝(xie)(xie)石(shi)(shi)任(ren)(ren)(ren)征(zheng)討大(da)都(dou)督、謝(xie)(xie)玄(xuan)(xuan)任(ren)(ren)(ren)前鋒都(dou)督、謝(xie)(xie)琰(yan)任(ren)(ren)(ren)輔國將軍，4人(ren)(ren)聯合(he)導(dao)演了一場震古爍(shuo)今的(de)“淝水之戰”，創(chuang)造了8萬(wan)人(ren)(ren)大(da)勝(sheng)前秦25萬(wan)入侵者的(de)以少勝(sheng)多的(de)戰例，更使謝(xie)(xie)氏(shi)家族(zu)(zu)(zu)(zu)無限榮(rong)光。事后，謝(xie)(xie)安(an)(an)等(deng)4人(ren)(ren)同(tong)日封公，鼎貴無比，不僅獲得了應有的(de)獎賞，而且還使家族(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)門閥地位得以確立(li)。

從東晉到(dao)南朝(chao)，是謝(xie)氏家(jia)族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)黃金(jin)時(shi)(shi)(shi)代(dai)。在(zai)這一時(shi)(shi)(shi)期(qi)(qi)中，謝(xie)氏不(bu)(bu)僅擁有(you)(you)在(zai)社會(hui)上(shang)排名第二(er)的(de)(de)(de)(de)(de)高峻門第，而(er)(er)(er)且還享(xiang)有(you)(you)政治(zhi)、經濟、社會(hui)、文化等方面的(de)(de)(de)(de)(de)特權(quan)。其優越的(de)(de)(de)(de)(de)處境，有(you)(you)時(shi)(shi)(shi)連皇(huang)帝也望塵莫及。根(gen)據(ju)近(jin)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)研究表明，在(zai)東晉到(dao)南朝(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)200多年中(公元317~589年)，謝(xie)氏見于史傳的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)數就有(you)(you)12代(dai)、100余人(ren)。他們大多進入仕(shi)途，遍布政界和(he)軍(jun)界，發號施令，高居人(ren)上(shang)，有(you)(you)時(shi)(shi)(shi)還能擺布皇(huang)帝。這一時(shi)(shi)(shi)期(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)封(feng)建政權(quan)由(you)晉而(er)(er)(er)宋，再由(you)宋而(er)(er)(er)齊，而(er)(er)(er)梁(liang)、而(er)(er)(er)陳(chen)，亡國之后的(de)(de)(de)(de)(de)帝王(wang)之家(jia)想求為平(ping)民而(er)(er)(er)不(bu)(bu)可得，而(er)(er)(er)他們則不(bu)(bu)受朝(chao)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)限制，可以累朝(chao)累世永遠(yuan)貴顯。甚至一些(xie)出身(shen)寒微的(de)(de)(de)(de)(de)開國皇(huang)帝為了抬高自己的(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)份(fen)，還把能得到(dao)謝(xie)家(jia)人(ren)主持的(de)(de)(de)(de)(de)登極儀式作為一種榮(rong)耀，而(er)(er)(er)他們有(you)(you)時(shi)(shi)(shi)對這種事情(qing)也不(bu)(bu)屑一顧。可見，他們在(zai)當時(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)政治(zhi)和(he)社會(hui)上(shang)所(suo)處的(de)(de)(de)(de)(de)地位是多么特殊。

六(liu)朝時(shi)(shi)(shi)期(qi)，謝(xie)(xie)(xie)氏家族(zu)還(huan)有雄厚的(de)經濟實力(li)，擁有自己的(de)莊園(yuan)、山(shan)林(lin)和(he)勞(lao)(lao)動人(ren)手。當時(shi)(shi)(shi)的(de)朝廷有明文規定，在(zai)官之人(ren)都可以按官位高低占(zhan)有土地、山(shan)澤和(he)佃客(ke)，多者(zhe)可以占(zhan)田50頃，佃客(ke)40戶，少者(zhe)也(ye)可占(zhan)田10頃，蔭客(ke)5戶。謝(xie)(xie)(xie)氏族(zu)大官多，擁有的(de)土地和(he)勞(lao)(lao)動人(ren)手也(ye)就多，經濟實力(li)自然雄厚。所以在(zai)晉末(mo)和(he)南朝的(de)時(shi)(shi)(shi)候，謝(xie)(xie)(xie)安孫(sun)謝(xie)(xie)(xie)混“仍世(shi)宰輔，一(yi)(yi)門兩封，田業(ye)十(shi)余處，僮仆千(qian)人(ren)”。他死后10余年，至宋元(yuan)嘉中(zhong)(公(gong)元(yuan)424—453年)，夫人(ren)東鄉君去世(shi)時(shi)(shi)(shi)，就有“資財巨萬(wan)，田園(yuan)十(shi)余所，又會稽、吳興、瑯(lang)邪諸處，太傅(安)、司空琰時(shi)(shi)(shi)事業(ye)，奴僮就有數百人(ren)”。而(er)謝(xie)(xie)(xie)玄曾孫(sun)靈運，在(zai)會稽始(shi)寧(ning)擁有更多的(de)田產(chan)，其中(zhong)包括兩座(zuo)山(shan)、水田旱田、5所果園(yuan)，以及大面積的(de)竹林(lin)菜圃。這種龐(pang)大的(de)莊園(yuan)經濟，在(zai)當時(shi)(shi)(shi)世(shi)族(zu)中(zhong)首屈一(yi)(yi)指。

謝(xie)(xie)氏家(jia)族還人(ren)才濟濟，各有(you)(you)所長。短短的200多(duo)(duo)年(nian)中(zhong)，不(bu)僅出了許多(duo)(duo)叱咤風云的政治家(jia)、軍事家(jia)，而(er)且出了許多(duo)(duo)著名(ming)的文(wen)(wen)學(xue)家(jia)、藝術家(jia)、思想家(jia)、詩人(ren)。其中(zhong)如謝(xie)(xie)安、謝(xie)(xie)玄的政治和軍事才能(neng)早已名(ming)垂青史，謝(xie)(xie)靈運、謝(xie)(xie)朓的文(wen)(wen)學(xue)成就亦(yi)(yi)為世人(ren)矚目。謝(xie)(xie)道韞詩文(wen)(wen)俱佳，不(bu)失女中(zhong)魁首(shou)；“前有(you)(you)封胡(謝(xie)(xie)韶) 、遏(e)末(mo)(謝(xie)(xie)淵(yuan)) ，后有(you)(you)覽(lan)(謝(xie)(xie)覽(lan)) 、舉(ju)(謝(xie)(xie)舉(ju))”，亦(yi)(yi)皆族中(zhong)俊秀。語(yu)云“不(bu)有(you)(you)君子，其能(neng)國乎”，謝(xie)(xie)氏所以(yi)能(neng)累世貴顯，正是他們(men)維系著箕裘家(jia)風不(bu)墜。

所(suo)以，謝(xie)氏(shi)家(jia)族(zu)便成了眾所(suo)仰望的(de)高門大(da)族(zu)。唐人柳芳在(zai)(zai)(zai)評論南北朝世(shi)族(zu)時(shi)(shi)說：“過江則為(wei)僑姓，王(wang)、謝(xie)、袁、蕭為(wei)大(da)。”這是把謝(xie)氏(shi)排在(zai)(zai)(zai)六朝貴族(zu)的(de)第二位；南朝人紀僧(seng)真向(xiang)齊(qi)武帝(di)請求(qiu)當世(shi)族(zu)，齊(qi)武帝(di)讓他去(qu)征求(qiu)謝(xie)氏(shi)的(de)意(yi)見(jian)(jian)，可見(jian)(jian)在(zai)(zai)(zai)皇帝(di)眼中，謝(xie)氏(shi)也(ye)是世(shi)族(zu)領(ling)袖；后(hou)來(lai)侯景想與(yu)謝(xie)氏(shi)聯姻，梁武帝(di)也(ye)認為(wei)侯景家(jia)的(de)級別不(bu)夠，與(yu)謝(xie)氏(shi)所(suo)處的(de)不(bu)是一(yi)個檔(dang)次。上述這些事實無不(bu)說明，謝(xie)氏(shi)家(jia)族(zu)在(zai)(zai)(zai)當時(shi)(shi)的(de)確處于高不(bu)可及的(de)特殊地位。

家族政治地位演變

謝(xie)氏家(jia)(jia)族在六朝(chao)時(shi)(shi)期所以能夠(gou)持續(xu)貴顯，除依靠(kao)家(jia)(jia)族成員的(de)不(bu)懈努力以外，還(huan)利用了兩個基本手段(duan)：一則(ze)(ze)“宦(huan)”，另則(ze)(ze)“婚”。前者是(shi)保持政治地位(wei)不(bu)變的(de)根本，后者則(ze)(ze)是(shi)社會(hui)地位(wei)的(de)可靠(kao)保證(zheng)。僅就“宦(huan)”而(er)言，不(bu)同時(shi)(shi)期的(de)謝(xie)氏家(jia)(jia)族還(huan)有不(bu)同的(de)特色。

(一)上(shang)升(sheng)時期的(de)仕(shi)宦(huan)特色

從謝(xie)(xie)纘在(zai)曹魏(wei)中(zhong)(zhong)葉(xie)為謝(xie)(xie)氏(shi)家(jia)(jia)族(zu)(zu)開基到東(dong)(dong)晉(jin)末年以前(qian)，是謝(xie)(xie)氏(shi)家(jia)(jia)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)上升時(shi)期(qi)。在(zai)這一時(shi)期(qi)中(zhong)(zhong)，謝(xie)(xie)氏(shi)家(jia)(jia)族(zu)(zu)共傳5代(dai)，有(you)(you)史可(ke)考(kao)者25人，其中(zhong)(zhong)有(you)(you)21人進入仕途。其第(di)(di)(di)一代(dai)謝(xie)(xie)纘初顯于仕宦后，第(di)(di)(di)二代(dai)謝(xie)(xie)衡便歷官(guan)博士、散(san)騎常侍、國子祭酒(jiu)、太子少(shao)傅，以精通儒經、知(zhi)識淵博而任(ren)皇帝、太子身(shen)邊近侍，開始進入中(zhong)(zhong)央(yang)政(zheng)界。三(san)世謝(xie)(xie)鯤“不恂功名”，對(dui)仕宦持消極態(tai)度(du)，擔(dan)任(ren)的(de)(de)(de)(de)最(zui)高(gao)官(guan)是豫(yu)章太守，但他(ta)(ta)在(zai)社會(hui)上有(you)(you)極高(gao)的(de)(de)(de)(de)名聲(sheng)，被譽為“朝廷之望”。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)胞弟謝(xie)(xie)褒則出任(ren)了吳國內(nei)史一職(zhi)(zhi)，擁(yong)有(you)(you)著(zhu)一個(ge)頗有(you)(you)政(zheng)治、經濟實權的(de)(de)(de)(de)地(di)方職(zhi)(zhi)位(wei)。謝(xie)(xie)氏(shi)家(jia)(jia)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)第(di)(di)(di)四代(dai)，即謝(xie)(xie)安等人所在(zai)的(de)(de)(de)(de)世代(dai)，可(ke)考(kao)的(de)(de)(de)(de)7人中(zhong)(zhong)有(you)(you)6人進入仕途，入仕的(de)(de)(de)(de)時(shi)間(jian)都在(zai)東(dong)(dong)晉(jin)建國以后。從所任(ren)官(guan)職(zhi)(zhi)上看，6人中(zhong)(zhong)有(you)(you)3人擔(dan)任(ren)過一品(pin)(pin)高(gao)官(guan)，官(guan)位(wei)最(zui)低的(de)(de)(de)(de)1人也居五品(pin)(pin)之職(zhi)(zhi)。此外，6人中(zhong)(zhong)還大(da)都擁(yong)有(you)(you)軍權，其中(zhong)(zhong)5人有(you)(you)將軍號，3人開府(fu)(fu)，4人出據(ju)方鎮。緊(jin)接其后的(de)(de)(de)(de)第(di)(di)(di)五代(dai)有(you)(you)11人入仕，其中(zhong)(zhong)最(zui)高(gao)官(guan)一品(pin)(pin)2人，最(zui)低官(guan)六(liu)品(pin)(pin)2人，有(you)(you)將軍號者2人，1人開府(fu)(fu)，1人任(ren)職(zhi)(zhi)方鎮。這兩(liang)代(dai)人生活正東(dong)(dong)晉(jin)中(zhong)(zhong)葉(xie)前(qian)后，他(ta)(ta)們生機(ji)勃勃，握兵(bing)執政(zheng)，在(zai)中(zhong)(zhong)央(yang)擔(dan)任(ren)參與決策的(de)(de)(de)(de)要職(zhi)(zhi)，在(zai)軍界出據(ju)重鎮，操縱全(quan)國的(de)(de)(de)(de)政(zheng)治和軍事命(ming)脈。東(dong)(dong)晉(jin)軍隊“北府(fu)(fu)兵(bing)”的(de)(de)(de)(de)組建和“淝水之戰”的(de)(de)(de)(de)勝利(li)也都由這兩(liang)代(dai)人完成(cheng)，他(ta)(ta)們幾乎支撐(cheng)著(zhu)當時(shi)的(de)(de)(de)(de)整個(ge)東(dong)(dong)晉(jin)朝廷。

謝尚是(shi)第一個擔任高(gao)級官職的謝氏家族成(cheng)員。他在政界的最高(gao)職務是(shi)三(san)品尚書仆射，在軍(jun)(jun)界是(shi)二品衛將軍(jun)(jun)，贈開府。他是(shi)謝鯤的長(chang)子，謝安的堂兄，一生主(zhu)要(yao)從事(shi)軍(jun)(jun)事(shi)活動，先后任過江州(zhou)、豫州(zhou)刺史，有鎮西(xi)將軍(jun)(jun)等軍(jun)(jun)號8個，都督軍(jun)(jun)事(shi)5次。

謝(xie)安(an)是謝(xie)尚以后地位(wei)最高(gao)、名聲最重的一(yi)人，實際上(shang)也是整個家族的標志(zhi)。他當政時，推薦從子謝(xie)玄出任建武將(jiang)軍(jun)、兗州刺史、廣(guang)陵相、監(jian)江北軍(jun)事，建立了(le)(le)精悍(han)善戰(zhan)的“北府兵”，奠定了(le)(le)家族的武力基礎。在淝水之戰(zhan)中(zhong)，主要軍(jun)界(jie)職(zhi)務全由謝(xie)家人擔任。戰(zhan)后，謝(xie)安(an)進位(wei)太保(bao)，都(dou)督(du)揚、江、徐、兗等15州軍(jun)事，掌握全國軍(jun)政大(da)權；謝(xie)石進為(wei)中(zhong)書(shu)令，掌握朝政中(zhong)樞；謝(xie)玄進號前將(jiang)軍(jun)，假節(jie)；謝(xie)琰(yan)也任護軍(jun)將(jiang)軍(jun)。不久，去世后的謝(xie)安(an)又與弟(di)石、子琰(yan)、兄子玄同日封(feng)公，確立了(le)(le)絕對的政治優勢。

(二)從武官到文職

從晉末到宋末近100年(nian)間，是謝氏家族發展的第二(er)個時期。生(sheng)活在(zai)這(zhe)一時期的是第六至七代，可考者40人，其(qi)中(zhong)有(you)30人進入仕(shi)途。在(zai)這(zhe)些(xie)入仕(shi)者中(zhong)，官登一品者1人，七品者2人，其(qi)余都(dou)在(zai)二(er)至七品之間。他們中(zhong)任職軍旅者6人，其(qi)中(zhong)1人出居方鎮。

與前一(yi)時期近半數(shu)的(de)人掌握(wo)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)權相比，謝(xie)(xie)(xie)家(jia)人這時出任(ren)(ren)(ren)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)職者(zhe)明顯減(jian)少。不僅如此，所居武職也(ye)明顯變化，如6世謝(xie)(xie)(xie)裕(yu)為右衛將(jiang)(jiang)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)、謝(xie)(xie)(xie)述為左衛將(jiang)(jiang)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)、謝(xie)(xie)(xie)混(hun)為中領軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)；7世謝(xie)(xie)(xie)晦(hui)(hui)(hui)任(ren)(ren)(ren)衛將(jiang)(jiang)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)、謝(xie)(xie)(xie)遁(dun)任(ren)(ren)(ren)冠軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)將(jiang)(jiang)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)、謝(xie)(xie)(xie)弘(hong)微任(ren)(ren)(ren)右衛將(jiang)(jiang)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)。這些軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)號多(duo)是虛銜，實際領兵者(zhe)僅有(you)謝(xie)(xie)(xie)混(hun)、謝(xie)(xie)(xie)晦(hui)(hui)(hui)1人。但謝(xie)(xie)(xie)混(hun)早在晉末就被(bei)宋武帝殺害(hai)，軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)隊(dui)被(bei)吞并(bing)，謝(xie)(xie)(xie)氏所掌握(wo)的(de)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)權大部(bu)被(bei)剝奪；剩余的(de)部(bu)分由謝(xie)(xie)(xie)晦(hui)(hui)(hui)統(tong)領，任(ren)(ren)(ren)都督荊湘等7州軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)事、撫軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)將(jiang)(jiang)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)，領護(hu)南蠻校尉、兼荊州刺史。宋文帝對他放(fang)心不下，于元嘉三年(公元426年)詐稱北伐(fa)，親率禁(jin)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)西上，謝(xie)(xie)(xie)晦(hui)(hui)(hui)倉促應戰，又遇手握(wo)重(zhong)兵的(de)檀道濟臨陣倒戈，終于兵敗被(bei)樂，連其兄弟謝(xie)(xie)(xie)遁(dun)、從子謝(xie)(xie)(xie)世基也(ye)被(bei)斬首示眾。至此，謝(xie)(xie)(xie)氏的(de)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)權全部(bu)喪失。

在(zai)文職(zhi)方(fang)面，謝氏(shi)家(jia)族(zu)成員(yuan)在(zai)這一時期的(de)(de)仕宦也不盡如(ru)人意，其特點是(shi)當官(guan)清顯(xian)而不秉(bing)政(zheng)，出仕變成了(le)門戶的(de)(de)點綴。當時的(de)(de)劉宋(song)皇(huang)室一方(fang)面需(xu)要(yao)借用(yong)像謝氏(shi)家(jia)族(zu)這樣(yang)高級世(shi)(shi)族(zu)的(de)(de)社會地位(wei)和優(you)雅(ya)的(de)(de)文化素養來(lai)裝點門面，但同時又怕他(ta)們與自己分權秉(bing)政(zheng)，于是(shi)便設計出一批高官(guan)顯(xian)爵(jue)來(lai)，專門來(lai)供養這些高級世(shi)(shi)族(zu)。謝氏(shi)第六代中的(de)(de)謝澹便是(shi)最(zui)為(wei)(wei)典型的(de)(de)一人。他(ta)是(shi)謝安的(de)(de)嫡(di)孫，宋(song)初任(ren)(ren)太尉(wei)、太保、特進等(deng)顯(xian)職(zhi)，官(guan)位(wei)之高無以(yi)復加(jia)，但卻(que)設有任(ren)(ren)何(he)事功，僅是(shi)主持過(guo)宋(song)武帝的(de)(de)登基儀(yi)式而已。這正如(ru)日本學者宮崎市定指出的(de)(de)那樣(yang)，謝氏(shi)“在(zai)晉(jin)宋(song)撣讓革命中，起了(le)為(wei)(wei)新帝加(jia)冕的(de)(de)羅馬教皇(huang)那樣(yang)的(de)(de)作用(yong)”。

(三)拯救家族地位的努力(li)

從宋末到陳，謝氏的8代至(zhi)14代共29人(ren)走上仕(shi)途。他們(men)中(zhong)最高官(guan)一品(pin)1人(ren)，最低(di)官(guan)八品(pin)1人(ren)，任上品(pin)官(guan)11人(ren)，占全部仕(shi)宦人(ren)數的39%。

謝(xie)(xie)(xie)家(jia)人(ren)在這一(yi)時期擔(dan)任(ren)的(de)上品官，計有(you)侍(shi)中(zhong)、散騎(qi)(qi)、中(zhong)書監令和(he)(he)東(dong)宮官屬(shu)。侍(shi)中(zhong)和(he)(he)散騎(qi)(qi)的(de)地位(wei)(wei)(wei)在宋代(dai)以后繼續下降(jiang)，最后成為“終非華胄所(suo)悅”的(de)閑散之職。中(zhong)書監令的(de)權(quan)力則(ze)落入位(wei)(wei)(wei)卑權(quan)重(zhong)的(de)中(zhong)書舍人(ren)手中(zhong)。謝(xie)(xie)(xie)家(jia)人(ren)出于(yu)身份地位(wei)(wei)(wei)的(de)考(kao)慮，沒有(you)一(yi)人(ren)擔(dan)任(ren)過這種(zhong)官職，這就意味著謝(xie)(xie)(xie)氏與軍國政權(quan)的(de)距離越來越遠。至于(yu)秩(zhi)重(zhong)望清的(de)東(dong)宮官職，盡(jin)管是當時貴(gui)族普遍看好的(de)職位(wei)(wei)(wei)，但仍(reng)然沒有(you)什么實權(quan)。

由(you)(you)于謝(xie)(xie)氏(shi)家族(zu)的當官(guan)(guan)(guan)之人(ren)(ren)遠離了權力(li)中(zhong)(zhong)樞，勢必引(yin)起(qi)家族(zu)地(di)位的下降。在宋(song)齊時(shi)期，謝(xie)(xie)氏(shi)擔任(ren)三(san)品以上高官(guan)(guan)(guan)的僅(jin)有(you)2人(ren)(ren)，至(zhi)陳(chen)朝(chao)中(zhong)(zhong)葉以后則(ze)無1人(ren)(ren)出(chu)任(ren)高官(guan)(guan)(guan)。因為(wei)官(guan)(guan)(guan)位降低，謝(xie)(xie)氏(shi)見(jian)于史籍的人(ren)(ren)數也迅速減少(shao)，至(zhi)陳(chen)朝(chao)末(mo)年時(shi)，整個家族(zu)中(zhong)(zhong)只剩下謝(xie)(xie)貞1人(ren)(ren)，所(suo)擔任(ren)的也只是六品官(guan)(guan)(guan)。在他去(qu)世時(shi)，膝(xi)下僅(jin)有(you)一(yi)個6歲的小兒，“鮮兄弟，無他子孫”，不(bu)得不(bu)托孤于族(zu)子謝(xie)(xie)凱，而(er)謝(xie)(xie)凱又是一(yi)個沒(mei)有(you)任(ren)何職務(wu)的人(ren)(ren)。所(suo)以到陳(chen)朝(chao)末(mo)年，謝(xie)(xie)氏(shi)由(you)(you)于家族(zu)成員少(shao)，近親中(zhong)(zhong)又沒(mei)有(you)強有(you)力(li)的人(ren)(ren)物，已經下降為(wei)孤寒之族(zu)。甚至(zhi)在陳(chen)始興王陳(chen)叔陵發掘作為(wei)謝(xie)(xie)氏(shi)標(biao)志的謝(xie)(xie)安墓時(shi)，族(zu)中(zhong)(zhong)竟無一(yi)人(ren)(ren)出(chu)面干(gan)預(yu)，其(qi)勢力(li)之弱于此(ci)可見(jian)。

為了拯(zheng)救急劇下降的(de)家族地位，謝氏也有人作過一(yi)些(xie)努(nu)力(li)。這種努(nu)力(li)表現在仕宦上，如(ru)出任能顯示身份地位的(de)中正官等，但這也畢竟是力(li)不(bu)從心的(de)了。

總之(zhi)，仕宦作為謝氏(shi)(shi)家(jia)族維(wei)持政治地(di)位的(de)一(yi)種手段，在(zai)(zai)謝氏(shi)(shi)的(de)上升(sheng)期(qi)和保持期(qi)的(de)確起(qi)過不少作用，但(dan)在(zai)(zai)南(nan)朝中(zhong)葉以后，由(you)于當官(guan)不典政，仕宦就慢慢失去(qu)了它的(de)實(shi)際(ji)意義。謝氏(shi)(shi)在(zai)(zai)沒(mei)有仕宦而(er)來的(de)權(quan)力、武力、財力作后盾的(de)情況下，僅憑既(ji)成(cheng)的(de)社會地(di)位苦苦支撐，其(qi)前途也只(zhi)有走向衰亡(wang)一(yi)條路。

家族社會地位變更

與(yu)(yu)仕宦相同，婚(hun)(hun)姻也是謝氏家族(zu)(zu)(zu)保持(chi)家族(zu)(zu)(zu)地位的主要手段。它的作(zuo)用(yong)表現在社(she)會(hui)上。通(tong)過嚴格身份等級界(jie)限、僅與(yu)(yu)那些與(yu)(yu)自己(ji)家族(zu)(zu)(zu)地位不相上下(xia)的家族(zu)(zu)(zu)通(tong)婚(hun)(hun)、與(yu)(yu)皇室聯姻、與(yu)(yu)同鄉貴族(zu)(zu)(zu)聯姻、與(yu)(yu)大族(zu)(zu)(zu)世代婚(hun)(hun)姻、與(yu)(yu)自己(ji)宗教信仰一致的世族(zu)(zu)(zu)聯姻等途(tu)徑(jing)，保證自己(ji)的血統(tong)高貴，這便是謝氏家族(zu)(zu)(zu)婚(hun)(hun)姻的主要特色。

(一)從容奠定的婚(hun)姻(yin)基(ji)礎

謝(xie)氏(shi)(shi)家族(zu)的(de)(de)婚(hun)(hun)姻，可(ke)考(kao)的(de)(de)第一例是(shi)謝(xie)鯤娶中(zhong)(zhong)山劉氏(shi)(shi)女，妻(qi)父不明。中(zhong)(zhong)山劉氏(shi)(shi)是(shi)魏晉(jin)時期著名大族(zu)，其中(zhong)(zhong)的(de)(de)1人便是(shi)與祖逖“聞雞起舞”的(de)(de)晉(jin)太(tai)(tai)尉劉琨。他們貴顯的(de)(de)歷史要(yao)早于謝(xie)氏(shi)(shi)，主要(yao)通婚(hun)(hun)之家有(you)太(tai)(tai)原(yuan)郭氏(shi)(shi)、范(fan)陽盧(lu)氏(shi)(shi)、清河(he)崔氏(shi)(shi)、河(he)內司馬氏(shi)(shi)等，而其中(zhong)(zhong)的(de)(de)太(tai)(tai)原(yuan)郭氏(shi)(shi)又與太(tai)(tai)原(yuan)王(wang)氏(shi)(shi)、河(he)東裴氏(shi)(shi)、平陽賈氏(shi)(shi)、瑯(lang)邪王(wang)氏(shi)(shi)等聯姻，共同結成一個封閉的(de)(de)婚(hun)(hun)姻圈(quan)(quan)。謝(xie)氏(shi)(shi)一開始就能(neng)進入這個高級的(de)(de)婚(hun)(hun)姻圈(quan)(quan)中(zhong)(zhong)，說明其婚(hun)(hun)姻基礎的(de)(de)建立是(shi)牢固的(de)(de)。

謝(xie)(xie)氏(shi)(shi)(shi)(shi)家族(zu)在謝(xie)(xie)鯤以(yi)后(hou)的婚(hun)姻個案，可考知者明顯多(duo)了起來。在謝(xie)(xie)安(an)一(yi)輩(bei)人(ren)中，2人(ren)娶太原王氏(shi)(shi)(shi)(shi)，2人(ren)娶同郡(jun)袁(yuan)氏(shi)(shi)(shi)(shi)，此外又分別有人(ren)與河(he)南褚(chu)氏(shi)(shi)(shi)(shi)、沛郡(jun)劉氏(shi)(shi)(shi)(shi)、瑯邪(xie)諸葛(ge)氏(shi)(shi)(shi)(shi)、泰(tai)山羊氏(shi)(shi)(shi)(shi)、長樂馮氏(shi)(shi)(shi)(shi)等大(da)(da)(da)族(zu)聯(lian)(lian)姻。再下一(yi)代(dai)，婚(hun)姻可考者共有14例，其中瑯邪(xie)王氏(shi)(shi)(shi)(shi)7，太原王氏(shi)(shi)(shi)(shi)2，同郡(jun)袁(yuan)氏(shi)(shi)(shi)(shi)、同郡(jun)殷氏(shi)(shi)(shi)(shi)和高(gao)平郗(xi)氏(shi)(shi)(shi)(shi)各1，穎川庾氏(shi)(shi)(shi)(shi)2，這些也無一(yi)不是高(gao)門大(da)(da)(da)族(zu)。隨著(zhu)謝(xie)(xie)氏(shi)(shi)(shi)(shi)與各大(da)(da)(da)族(zu)間婚(hun)姻聯(lian)(lian)系的越(yue)來越(yue)密切(qie)，其世族(zu)婚(hun)姻基礎也隨之(zhi)奠定。

綜(zong)合(he)研究(jiu)謝(xie)氏家(jia)族(zu)早(zao)期的(de)婚姻個(ge)案(an)，可以看出，這一(yi)時期的(de)婚姻特點除(chu)注意(yi)與那些(xie)是自(zi)己(ji)同(tong)鄉的(de)家(jia)族(zu)通(tong)婚和(he)(he)在聯姻時注意(yi)宗教信仰以外，還重(zhong)視通(tong)婚家(jia)族(zu)的(de)身份地(di)位和(he)(he)“親(qin)上加親(qin)”。如在謝(xie)玄(xuan)這輩(bei)人14個(ge)婚例中，沒有一(yi)人與世族(zu)之外的(de)人通(tong)婚，2/3以上的(de)人聯姻王(wang)、袁兩族(zu)，其余通(tong)婚的(de)殷(yin)、庾(yu)、郗(xi)等家(jia)也是著名世族(zu)。由于過分注重(zhong)門第，就不可避免地(di)把固定的(de)幾個(ge)家(jia)族(zu)當成經(jing)常通(tong)婚的(de)對象，婚姻中錯綜(zong)復雜的(de)重(zhong)層關系(xi)和(he)(he)中表(biao)婚、異輩(bei)婚大量存在。如謝(xie)尚(shang)娶同(tong)郡袁耽妹(mei)，女嫁(jia)同(tong)郡殷(yin)浩從弟殷(yin)歆，而殷(yin)浩又是袁耽妹(mei)夫(fu)；謝(xie)玄(xuan)女嫁(jia)袁質(zhi)子袁湛，袁湛妹(mei)嫁(jia)謝(xie)玄(xuan)從子謝(xie)重(zhong)，等等，這些(xie)都是上述(shu)性質(zhi)婚姻中的(de)典型(xing)事例。

至于謝氏(shi)家族(zu)與皇室間的通婚(hun)事例(li)，東(dong)晉只有一例(li)。

(二)婚姻(yin)作用于家勢(shi)的途徑(jing)

歷(li)史發(fa)展到劉宋時(shi)期(qi)，由于(yu)謝氏(shi)(shi)(shi)(shi)家族(zu)的(de)(de)(de)政(zheng)(zheng)治(zhi)地位(wei)較東晉中(zhong)(zhong)葉有(you)(you)所下降，因此(ci)，婚(hun)姻(yin)(yin)(yin)對謝氏(shi)(shi)(shi)(shi)保持優越地位(wei)的(de)(de)(de)作用(yong)(yong)也顯得格外重(zhong)要起來(lai)。活動在劉宋時(shi)期(qi)的(de)(de)(de)謝氏(shi)(shi)(shi)(shi)家族(zu)成(cheng)員，主要是(shi)(shi)謝纘的(de)(de)(de)六、七世孫。他(ta)們(men)的(de)(de)(de)婚(hun)姻(yin)(yin)(yin)見于(yu)史傳者，計有(you)(you)劉宋宗室(shi)6例(li)、瑯邪王氏(shi)(shi)(shi)(shi)、太(tai)原王氏(shi)(shi)(shi)(shi)、南陽劉氏(shi)(shi)(shi)(shi)和同郡袁氏(shi)(shi)(shi)(shi)、殷(yin)氏(shi)(shi)(shi)(shi)各2例(li)，穎(ying)川庾氏(shi)(shi)(shi)(shi)、潁(ying)川荀氏(shi)(shi)(shi)(shi)和順陽范氏(shi)(shi)(shi)(shi)各1例(li)，郡望(wang)末明曹氏(shi)(shi)(shi)(shi)1例(li)。這些(xie)婚(hun)例(li)中(zhong)(zhong)最為(wei)(wei)突出的(de)(de)(de)一個特(te)點，是(shi)(shi)與皇(huang)室(shi)的(de)(de)(de)聯(lian)(lian)姻(yin)(yin)(yin)大幅(fu)度增(zeng)加，說明政(zheng)(zheng)治(zhi)因素(su)已經開(kai)始影響婚(hun)媾。造(zao)成(cheng)這種現象的(de)(de)(de)原因實(shi)際上是(shi)(shi)雙(shuang)方互為(wei)(wei)利用(yong)(yong)的(de)(de)(de)結果。如(ru)在劉宋皇(huang)室(shi)一方，由于(yu)當(dang)初來(lai)自南下流民的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)下層，其(qi)開(kai)國皇(huang)帝劉裕在謝玄(xuan)組建北府兵時(shi)還只(zhi)是(shi)(shi)一名(ming)招募(mu)來(lai)的(de)(de)(de)兵丁，其(qi)后(hou)因為(wei)(wei)軍功才(cai)成(cheng)為(wei)(wei)滅晉建宋的(de)(de)(de)統(tong)治(zhi)者。正因為(wei)(wei)有(you)(you)這樣(yang)低微(wei)的(de)(de)(de)出身(shen)，其(qi)建立政(zheng)(zheng)權后(hou)的(de)(de)(de)突出問(wen)題(ti)便是(shi)(shi)提高(gao)社會地位(wei)，縮短與名(ming)宗大族(zu)之間的(de)(de)(de)距離。其(qi)采(cai)取(qu)最有(you)(you)效的(de)(de)(de)辦法便是(shi)(shi)聯(lian)(lian)姻(yin)(yin)(yin)高(gao)門。為(wei)(wei)此(ci)，他(ta)們(men)還制訂了(le)一條“尚主者并用(yong)(yong)世胄，不(bu)必(bi)皆有(you)(you)才(cai)能”的(de)(de)(de)立國方針，即為(wei)(wei)了(le)能夠(gou)與大族(zu)聯(lian)(lian)姻(yin)(yin)(yin)，連駙馬是(shi)(shi)否有(you)(you)才(cai)能也不(bu)用(yong)(yong)考慮，可見，他(ta)們(men)為(wei)(wei)了(le)提高(gao)家族(zu)地位(wei)，與大族(zu)聯(lian)(lian)姻(yin)(yin)(yin)的(de)(de)(de)欲望(wang)是(shi)(shi)相當(dang)強烈的(de)(de)(de)。

在謝(xie)氏(shi)一方，由(you)于軍(jun)權的(de)(de)相繼(ji)失去(qu)和對政權的(de)(de)操(cao)縱能力越(yue)來越(yue)低，為(wei)(wei)了保持(chi)現(xian)有的(de)(de)社會地位，不(bu)得(de)不(bu)尋求政治靠山(shan)，而(er)與皇室聯姻(yin)正好能最大程度(du)地滿(man)足這(zhe)種愿望。正如當時史書(shu)所(suo)說的(de)(de)那樣，“與國為(wei)(wei)婚者(zhe)，無(wu)問俊庸，皆登顯貴”，謝(xie)氏(shi)所(suo)需要(yao)(yao)的(de)(de)正是這(zhe)些。從(cong)此，以政治利益作為(wei)(wei)婚姻(yin)的(de)(de)主要(yao)(yao)條件，也就成了謝(xie)氏(shi)婚姻(yin)中的(de)(de)突出特點。

至于前一時(shi)期(qi)謝(xie)氏(shi)婚姻中(zhong)(zhong)所(suo)反映的幾(ji)個特(te)點，這一時(shi)期(qi)依然(ran)存在，所(suo)發生的變化并不大。如身份(fen)內婚制仍在維持，婚家中(zhong)(zhong)除皇(huang)室外都是(shi)世族。早(zao)在東(dong)晉末年，勢傾朝(chao)野的卞(bian)范之主動(dong)提(ti)出(chu)(chu)要把女兒嫁給謝(xie)方(fang)明，謝(xie)方(fang)明始終沒(mei)有答應，就(jiu)是(shi)因為他(ta)出(chu)(chu)身低(di)賤的緣故。

(三)衰落(luo)時期的婚姻特(te)色

齊梁以(yi)后(hou)，謝(xie)(xie)(xie)氏(shi)(shi)(shi)(shi)家(jia)族(zu)日(ri)趨沒落(luo)(luo)，其(qi)(qi)在婚姻(yin)上(shang)也有反映。在謝(xie)(xie)(xie)纘的(de)(de)(de)8～13代孫中(zhong)，婚姻(yin)可(ke)考者(zhe)15宗，其(qi)(qi)中(zhong)彭城劉氏(shi)(shi)(shi)(shi)、瑯(lang)邪王氏(shi)(shi)(shi)(shi)、蘭陵蕭氏(shi)(shi)(shi)(shi)各(ge)(ge)3例，河南(nan)褚氏(shi)(shi)(shi)(shi)、瑯(lang)邪顏氏(shi)(shi)(shi)(shi)、陳留阮氏(shi)(shi)(shi)(shi)、晉陵王氏(shi)(shi)(shi)(shi)、南(nan)陽(yang)張氏(shi)(shi)(shi)(shi)和未(wei)明(ming)關氏(shi)(shi)(shi)(shi)各(ge)(ge)1例。在15宗婚例中(zhong)，謝(xie)(xie)(xie)氏(shi)(shi)(shi)(shi)與(yu)彭城劉氏(shi)(shi)(shi)(shi)和蘭陵蕭氏(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)婚姻(yin)屬于國婚，時(shi)間歷宋、齊、梁三代，100余年(nian)，共六例，從(cong)數量上(shang)看雖占一(yi)定(ding)比例，但與(yu)前(qian)一(yi)時(shi)期(qi)相比有明(ming)顯減少(shao)的(de)(de)(de)趨勢。出(chu)現(xian)這種現(xian)象的(de)(de)(de)原因主要與(yu)謝(xie)(xie)(xie)氏(shi)(shi)(shi)(shi)家(jia)族(zu)的(de)(de)(de)衰落(luo)(luo)有關。如《南(nan)史·謝(xie)(xie)(xie)脁(tiao)傳》載，梁武帝初以(yi)女(nv)適脁(tiao)子(zi)(zi)謨(mo)(mo)，后(hou)來(lai)“意(yi)薄謨(mo)(mo)，又以(yi)門單(dan)，欲更適張弘策子(zi)(zi)”。像(xiang)謝(xie)(xie)(xie)謨(mo)(mo)這樣的(de)(de)(de)一(yi)流(liu)高門子(zi)(zi)弟，在梁武帝眼中(zhong)竟不及行伍出(chu)身(shen)張弘策的(de)(de)(de)兒子(zi)(zi)，且武帝又嫌其(qi)(qi)“門單(dan)”，可(ke)見(jian)這時(shi)謝(xie)(xie)(xie)氏(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)勢力已(yi)相當薄弱，在婚姻(yin)中(zhong)已(yi)有被皇室拋棄的(de)(de)(de)苗頭。

為(wei)(wei)了拯救家族(zu)地位，謝家的(de)(de)一(yi)些(xie)(xie)人(ren)不得(de)不在那些(xie)(xie)新興的(de)(de)權貴中選擇婚家，對他們門第的(de)(de)要求(qiu)也不如(ru)從前那樣嚴(yan)格了。如(ru)才(cai)名冠(guan)于古今的(de)(de)謝脁(tiao)竟娶“屠狗商(shang)販”出(chu)身的(de)(de)王敬則女(nv)，其原因(yin)就是(shi)(shi)由(you)于王敬則是(shi)(shi)齊朝的(de)(de)開國勛臣，是(shi)(shi)一(yi)個強有(you)力(li)的(de)(de)政治靠(kao)山(shan)。再如(ru)謝靈運(yun)孫謝超宗為(wei)(wei)子娶車騎將軍(jun)(jun)張敬兒(er)的(de)(de)女(nv)兒(er)，而張敬兒(er)也是(shi)(shi)依(yi)靠(kao)軍(jun)(jun)功上(shang)升(sheng)的(de)(de)下等流民。史書(shu)說謝超宗常有(you)懷才(cai)不遇(yu)之感，經歷(li)坎坷(ke)，“愈不得(de)志(zhi)”，與張敬兒(er)攀親(qin)顯然(ran)是(shi)(shi)想解(jie)決政治上(shang)的(de)(de)困(kun)境(jing)。

總之(zhi)(zhi)，謝氏家族的(de)婚姻(yin)從(cong)西晉時(shi)期(qi)開始以來，如同它的(de)家族發展史(shi)和家族成(cheng)員仕(shi)宦的(de)發展歷(li)程(cheng)一樣(yang)，也經歷(li)了一個(ge)歷(li)史(shi)的(de)過程(cheng)。通過研究(jiu)可以看出，當時(shi)謝家人的(de)婚姻(yin)與社(she)會地位之(zhi)(zhi)間的(de)關系(xi)是伺等密(mi)切。

家族本體文化研究

所謂本體文(wen)化(hua)，即只與(yu)謝氏一族有關的文(wen)化(hua)現象，包括字輩文(wen)化(hua)、家(jia)譜文(wen)化(hua)、遺(yi)傳文(wen)化(hua)、家(jia)風族風等(deng)(deng)等(deng)(deng)，今試以分(fen)別探討之。

(一)謝氏(shi)家族的宗族風貌

六朝(chao)時期的(de)謝(xie)氏家(jia)族除風云于政治(zhi)、軍事(shi)、經(jing)濟、社會等領域外，還有特色鮮明的(de)宗(zong)族文(wen)化。在內容(rong)眾多的(de)宗(zong)族文(wen)化中(zhong)，最(zui)為核(he)心的(de)東西便是(shi)以(yi)孝(xiao)傳家(jia)的(de)宗(zong)族風貌。

孝原本是(shi)儒(ru)家思(si)想(xiang)的(de)中心(xin)命題之一，至漢末三國以后(hou)，由于世族(zu)制度的(de)發展(zhan)，社會(hui)(hui)上展(zhan)開了(le)“忠(zhong)君”與“孝親”誰先誰后(hou)問(wen)題的(de)爭論，其(qi)結(jie)果(guo)是(shi)“忠(zhong)君”思(si)想(xiang)從漢代(dai)的(de)第一位退居第二位，孝于雙(shuang)親和祖(zu)宗成了(le)天下(xia)人(ren)物的(de)首要責任。這便是(shi)六朝(chao)時(shi)期謝氏家族(zu)所處的(de)社會(hui)(hui)環境。

由于社會輿論的提倡(chang)和(he)謝(xie)家人(ren)的天(tian)性(xing)，實(shi)踐孝(xiao)和(he)以孝(xiao)為(wei)本的治家思想(xiang)一直貫(guan)穿(chuan)于謝(xie)氏家族(zu)(zu)的14代人(ren)中，舍身奉(feng)親(qin)、悌于宗(zong)族(zu)(zu)的事例史不(bu)(bu)(bu)絕書。如謝(xie)尚(shang)“幼有(you)至性(xing)，七歲喪兄，哀(ai)痛(tong)過禮(li)”，“十(shi)余歲遭父(fu)(fu)(fu)憂(you)”“號啕極哀(ai)”；謝(xie)幾(ji)卿在父(fu)(fu)(fu)親(qin)謝(xie)超宗(zong)因罪流徙時(shi)“年八歲，別父(fu)(fu)(fu)于新亭，不(bu)(bu)(bu)勝其痛(tong)，遂投于江。超宗(zong)命估客數人(ren)入水救之，……十(shi)余乃能言。居父(fu)(fu)(fu)憂(you)哀(ai)毀(hui)(hui)過禮(li)”；謝(xie)藺“五歲時(shi)，父(fu)(fu)(fu)未食(shi)(shi)(shi)，乳媼欲令先(xian)飯，藺終不(bu)(bu)(bu)進”，“及丁(ding)父(fu)(fu)(fu)憂(you)，晝夜(ye)(ye)號痛(tong)，毀(hui)(hui)瘠骨立，母(mu)阮氏常自守視(shi)譬抑之”。母(mu)后遇亂而卒(zu)，藺“號痛(tong)嘔血，氣絕久之，水漿不(bu)(bu)(bu)入口。每(mei)哭，眼耳口鼻(bi)皆(jie)血流，終月余日(ri)，因夜(ye)(ye)臨而卒(zu)”。其子謝(xie)貞(zhen)(zhen)(zhen)，祖母(mu)患風疾，“每(mei)發，便(bian)一二日(ri)不(bu)(bu)(bu)能飲食(shi)(shi)(shi)。貞(zhen)(zhen)(zhen)時(shi)年七歲，祖母(mu)不(bu)(bu)(bu)食(shi)(shi)(shi)，貞(zhen)(zhen)(zhen)亦不(bu)(bu)(bu)食(shi)(shi)(shi)，往(wang)往(wang)如此(ci)。”年十(shi)四，父(fu)(fu)(fu)卒(zu)，貞(zhen)(zhen)(zhen)“號頓于地，絕而復(fu)蘇者數矣(yi)。初(chu)，貞(zhen)(zhen)(zhen)父(fu)(fu)(fu)藺以憂(you)毀(hui)(hui)卒(zu)，家人(ren)賓客復(fu)憂(you)貞(zhen)(zhen)(zhen)。從父(fu)(fu)(fu)洽，族(zu)(zu)兄蒿乃共清華嚴寺長爪禪(chan)師為(wei)貞(zhen)(zhen)(zhen)說(shuo)法。仍譬以母(mu)須侍養(yang)，不(bu)(bu)(bu)宜(yi)毀(hui)(hui)滅，乃少進，饍粥。”后遇亂，母(mu)不(bu)(bu)(bu)知所(suo)在，貞(zhen)(zhen)(zhen)“必晝夜(ye)(ye)涕泣(qi)”。上述諸人(ren)，或(huo)孝(xiao)于父(fu)(fu)(fu)母(mu)，或(huo)友于兄弟(di)，或(huo)慈于干侄(zhi)，皆(jie)各(ge)稟家風，出于天(tian)性(xing)，充分(fen)反映了謝(xie)氏家族(zu)(zu)的家族(zu)(zu)風貌。

家族世族文化貢獻

六朝(chao)時期的(de)(de)謝(xie)氏家族不僅是(shi)一個政(zheng)治、社會大族，而且還是(shi)一個文(wen)化大族，其在思想、文(wen)學、詩歌(ge)、宗教(jiao)、繪畫等領域所創(chuang)造的(de)(de)文(wen)化成(cheng)就許多都代表著當時的(de)(de)最(zui)高水平。試分(fen)述如下。

(一)東山風度與玄學家(jia)風

東(dong)晉初年以后，以謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)安等(deng)(deng)人為代表的(de)(de)(de)各界名士經(jing)常(chang)游處于(yu)東(dong)山(shan)(shan)會稽一(yi)帶，“出則漁弋山(shan)(shan)水，入則言詠屬文”，開創了一(yi)種世(shi)人矚目的(de)(de)(de)文化(hua)風(feng)(feng)氣，亦即(ji)享譽后世(shi)的(de)(de)(de)“東(dong)山(shan)(shan)風(feng)(feng)度(du)”。其實，東(dong)山(shan)(shan)風(feng)(feng)度(du)的(de)(de)(de)核心(xin)是崇尚虛無玄(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)遠(yuan)，是包括謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)氏(shi)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)族(zu)(zu)在內的(de)(de)(de)名宗大族(zu)(zu)最為推(tui)崇的(de)(de)(de)一(yi)種精神時尚。早在西晉末年，謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)氏(shi)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)鯤就已成為談玄(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)名士，曾被(bei)有天下士人領袖之(zhi)稱(cheng)的(de)(de)(de)王(wang)澄“惟收謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)長(chang)史可(ke)與言”，謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)安也(ye)評價他(ta)“若遇(yu)七賢，必自把臂入林”，這其中雖(sui)有過譽成份，但也(ye)表明他(ta)在當時玄(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)學家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)中的(de)(de)(de)確(que)是一(yi)位不同尋常(chang)的(de)(de)(de)人物。此后，整個謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)氏(shi)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)族(zu)(zu)便在他(ta)的(de)(de)(de)帶動下成為玄(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)學世(shi)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)，出現(xian)了謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)安、謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)萬、謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)玄(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)、謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)道韞、謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)靈(ling)運(yun)、謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)惠連等(deng)(deng)一(yi)大批(pi)長(chang)于(yu)玄(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)談的(de)(de)(de)風(feng)(feng)流俊士，最終形成以玄(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)學傳家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)風(feng)(feng)族(zu)(zu)風(feng)(feng)。這種風(feng)(feng)氣，也(ye)正是世(shi)族(zu)(zu)文化(hua)的(de)(de)(de)象征。

(二)謝靈運、謝脁等人(ren)的(de)文學成(cheng)就(jiu)

眾所(suo)周(zhou)知，六朝時(shi)期的(de)謝氏家(jia)族(zu)是(shi)(shi)一個文(wen)學(xue)大(da)族(zu)，族(zu)中(zhong)的(de)謝靈運、謝朓是(shi)(shi)當時(shi)文(wen)學(xue)運動的(de)主(zhu)將(jiang)，也是(shi)(shi)“山水(shui)詩(shi)”和“永明(ming)體詩(shi)”的(de)代表(biao)人物。其中(zhong)謝靈運與當時(shi)擅(shan)寫田園(yuan)詩(shi)的(de)陶淵明(ming)齊名，人稱“陶謝”。他喜愛(ai)自然，加之具有(you)超人的(de)天賦和豐富的(de)閱歷，為詩(shi)觀察入微，筆法細膩(ni)，用語富麗而(er)(er)精巧。如(ru)“池塘生春草，園(yuan)柳變鳴禽”，“野(ye)曠沙岸(an)凈，天高秋(qiu)月(yue)明(ming)”等(deng)等(deng)，無不“稱性而(er)(er)出(chu)(chu)，達情(qing)務盡”，如(ru)出(chu)(chu)水(shui)芙(fu)蓉，自然可愛(ai)。鐘嶸《詩(shi)品》評價他的(de)詩(shi)“名章迥句，處處間起，麗典(dian)新聲，絡(luo)繹奔會”。所(suo)以，每當他有(you)新詩(shi)寫出(chu)(chu)，“貴賤(jian)莫不竟寫，宿(su)昔(xi)之間，土(tu)庶皆遍，遠近欽(qin)慕(mu)，名動京師。”

謝脁(tiao)的(de)貢獻也在詩歌方(fang)面(mian)。他不僅長于山水詩的(de)寫作(zuo)，而且在作(zuo)詩時重視聲律和(he)辭藻(zao)的(de)運用(yong)，善于熔鑄和(he)剪(jian)裁。他的(de)詩辭句秀麗(li)，音(yin)律和(he)美，帶有一種(zhong)清(qing)新的(de)風格。這種(zhong)風格已經十(shi)分類似唐人的(de)絕句，因此對(dui)唐代詩人王維、孟浩然等人影響至深，即使(shi)是有“詩仙”之稱的(de)李白(bai)也“一生低首謝宜城”。

由于謝(xie)(xie)靈運、謝(xie)(xie)脁二人在文學領域的(de)(de)成(cheng)就巨(ju)大，后(hou)人把他們(men)并稱(cheng)(cheng)為(wei)“二謝(xie)(xie)”。的(de)(de)確(que)，他們(men)確(que)為(wei)謝(xie)(xie)氏、也為(wei)時代開辟了一個新天地。在他們(men)筆下(xia)，山川(chuan)有意，草木多(duo)情，—派(pai)生機盎然(ran)的(de)(de)圖(tu)畫。人們(men)通過欣賞(shang)他的(de)(de)詩，不僅可(ke)(ke)以(yi)從中感受到大自然(ran)的(de)(de)美(mei)，而且還可(ke)(ke)以(yi)陶冶情操，激發對生活(huo)的(de)(de)熱愛。后(hou)人把謝(xie)(xie)靈運稱(cheng)(cheng)為(wei)山水派(pai)祖師，把謝(xie)(xie)脁稱(cheng)(cheng)為(wei)唐詩鼻祖，他們(men)都是(shi)當之無(wu)愧的(de)(de)。

(三)謝赫和他的繪(hui)畫理論

南朝蕭齊時期(qi)，謝(xie)(xie)氏家族中出(chu)了一位杰出(chu)的人物(wu)畫(hua)家和繪畫(hua)理(li)論家謝(xie)(xie)赫，他在上述(shu)兩個方(fang)面的貢獻代表(biao)著(zhu)當時繪畫(hua)界的最高(gao)水平。據(ju)說他“寫(xie)貌人物(wu)，不俟(si)對看(kan)，所須一覽便歸，操筆思(si)想，毫發皆無遺(yi)失。麗(li)服靚妝，隨時變(bian)改；直眉曲鬢，與時竟(jing)新(xin)”，具有(you)高(gao)超的寫(xie)生技(ji)巧。他的作(zuo)品，曾有(you)《安期(qi)先(xian)生圖(tu)》和《晉明帝步輦圖(tu)》等傳世。

在(zai)(zai)多(duo)年繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)實踐的(de)(de)(de)(de)(de)基礎上(shang)。謝赫還編撰(zhuan)了(le)(le)《古(gu)(gu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)品錄》一卷。他在(zai)(zai)書(shu)中除把此前的(de)(de)(de)(de)(de)27位(wei)畫(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)(jia)分(fen)作6品并加以評(ping)(ping)論外，還在(zai)(zai)書(shu)中系統闡(chan)述了(le)(le)他對繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)基本(ben)看法(fa)(fa)，形成(cheng)了(le)(le)一整(zheng)套繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)理(li)論。如他十分(fen)重(zhong)視(shi)繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)所反映(ying)主題的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)性，認為“圖繪(hui)(hui)者，莫不明勸戒，著升沉，千載寂寥，披圖可鑒”，意(yi)思是(shi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)作品必須(xu)具有正確向(xiang)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)主題，使(shi)欣賞的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)從中受到(dao)(dao)教益。從這(zhe)(zhe)一基本(ben)觀點出發(fa)，他又(you)提(ti)出了(le)(le)包括“氣韻生動”、“骨法(fa)(fa)用筆”、“應物象形”、“隨(sui)類賦彩(cai)”、“經營位(wei)置”、“傳移(yi)模寫”等內容的(de)(de)(de)(de)(de)6項(xiang)準則(ze)，亦稱“繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)六法(fa)(fa)”。這(zhe)(zhe)“六法(fa)(fa)”既(ji)是(shi)繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)創(chuang)作的(de)(de)(de)(de)(de)基本(ben)理(li)論，又(you)是(shi)繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)批評(ping)(ping)的(de)(de)(de)(de)(de)6條(tiao)標準。由于其價(jia)(jia)值獨(du)到(dao)(dao)，所以自他提(ti)出以后，—直受歷代畫(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)(jia)和評(ping)(ping)論鑒賞家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)推崇和重(zhong)視(shi)，對后代繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展產生了(le)(le)重(zhong)大影響(xiang)。宋人(ren)郭若虛曾在(zai)(zai)《圖畫(hua)(hua)(hua)(hua)見聞志》中把“六法(fa)(fa)”椎崇到(dao)(dao)無以復加的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)步(bu)，認為“六法(fa)(fa)精論，萬古(gu)(gu)不移(yi)”，這(zhe)(zhe)種(zhong)評(ping)(ping)價(jia)(jia)是(shi)很(hen)能說明他繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)理(li)論的(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)正價(jia)(jia)值的(de)(de)(de)(de)(de)。

(四)獨樹一幟的佛(fo)教理論和佛(fo)經翻譯思想

謝(xie)氏家族大約在(zai)進入(ru)南朝(chao)以后，宗教(jiao)(jiao)信仰基本上完(wan)成(cheng)了由道教(jiao)(jiao)世(shi)家向佛教(jiao)(jiao)世(shi)家的轉變，—批佛教(jiao)(jiao)信徒和佛教(jiao)(jiao)理(li)論家也隨(sui)之產生。在(zai)這些(xie)人(ren)中，最有建樹的是謝(xie)靈運。他的佛教(jiao)(jiao)思想和在(zai)佛經(jing)翻譯方面(mian)的理(li)論可謂(wei)獨(du)樹一幟。

在佛(fo)教(jiao)(jiao)思(si)想(xiang)上，謝(xie)(xie)靈(ling)運(yun)主張化解佛(fo)教(jiao)(jiao)與玄學、儒學之(zhi)(zhi)間的(de)矛盾，在《與諸道人辯宗論(lun)》中提(ti)出了折衷佛(fo)、儒的(de)全新觀點(dian)，認為(wei)“釋氏(shi)之(zhi)(zhi)論(lun)，圣(sheng)道雖(sui)遠(yuan)，積學能至(zhi)(zhi)，累(lei)盡鑒生，方應(ying)漸悟；孔氏(shi)之(zhi)(zhi)論(lun)，圣(sheng)道既妙，雖(sui)顏殆(dai)庶，體無鑒周，理歸極”，應(ying)當(dang)“去釋氏(shi)之(zhi)(zhi)漸悟，而取其(qi)能至(zhi)(zhi)；去孔氏(shi)之(zhi)(zhi)殆(dai)庶，而取其(qi)一極”。這(zhe)(zhe)種把儒家作圣(sheng)之(zhi)(zhi)功和(he)佛(fo)家頓悟思(si)想(xiang)相結合、用佛(fo)理充實和(he)改造儒家思(si)想(xiang)的(de)論(lun)點(dian)，在當(dang)時是有重要(yao)意(yi)義的(de)。正(zheng)如(ru)當(dang)代學者(zhe)湯(tang)用彤所說(shuo)的(de)那樣，由于謝(xie)(xie)靈(ling)運(yun)這(zhe)(zhe)種新論(lun)點(dian)的(de)提(ti)出，“玄遠(yuan)之(zhi)(zhi)學乃轉一新方向。……其(qi)作用不啻在宣(xuan)告圣(sheng)人之(zhi)(zhi)可(ke)至(zhi)(zhi)，而為(wei)伊(yi)川謂‘學’乃以至(zhi)(zhi)圣(sheng)人學說(shuo)之(zhi)(zhi)先河。

在翻譯(yi)(yi)理(li)論上，由于謝(xie)(xie)靈運(yun)(yun)有(you)長于道(dao)觀、精(jing)通梵(fan)文的(de)自身優勢，“篤好佛(fo)理(li)，殊俗(su)之音(yin)多所(suo)達解(jie)”。他曾與劉宋著名高(gao)僧慧(hui)睿探討梵(fan)文佛(fo)經中(zhong)(zhong)詞句的(de)含義，后來(lai)慧(hui)睿就(jiu)根據這(zhe)(zhe)些探討的(de)問(wen)題(ti)(ti)編(bian)成了《八十四音(yin)訓敘》一書。另據唐(tang)人慧(hui)均所(suo)編(bian)《大(da)乘(cheng)四論玄義記》載，謝(xie)(xie)靈運(yun)(yun)在精(jing)通梵(fan)語(yu)(yu)的(de)基礎上，總結(jie)出(chu)了“反語(yu)(yu)成字(zi)”的(de)翻譯(yi)(yi)規律，其(qi)中(zhong)(zhong)涉及到中(zhong)(zhong)外音(yin)韻(yun)方(fang)面的(de)雙重問(wen)題(ti)(ti)。書中(zhong)(zhong)又稱：“謝(xie)(xie)靈運(yun)(yun)亡(wang)，諸經胡字(zi)，前(qian)后誰說，莫能是正，歷代所(suo)滯，永(yong)不能解(jie)。”這(zhe)(zhe)里(li)把(ba)謝(xie)(xie)靈運(yun)(yun)的(de)去世當成佛(fo)經翻譯(yi)(yi)界的(de)一大(da)損失，甚至認為許(xu)多疑難問(wen)題(ti)(ti)從(cong)此永(yong)遠不能解(jie)決，雖然可(ke)能有(you)些言過其(qi)實，但也可(ke)以讓我們從(cong)一個側(ce)面看(kan)出(chu)謝(xie)(xie)靈運(yun)(yun)所(suo)具有(you)的(de)真實地位和影響。

淝(fei)水戰后南方(fang)內部矛(mao)盾復雜。一(yi)為上下(xia)游即桓氏(shi)(shi)(shi)與(yu)(yu)謝(xie)(xie)(xie)(xie)氏(shi)(shi)(shi)的(de)矛(mao)盾。這(zhe)一(yi)矛(mao)盾，由于(yu)(yu)太(tai)元九年桓沖死(si)后謝(xie)(xie)(xie)(xie)安未并吞其地境，而(er)以桓豁諸(zhu)子以及桓伊(yi)分督(du)荊(jing)、江(jiang)、豫州，妥(tuo)善(shan)解決，“彼此無怨，各得(de)所(suo)任”（《謝(xie)(xie)(xie)(xie)安傳(chuan)》）。另一(yi)矛(mao)盾，即司(si)馬氏(shi)(shi)(shi)與(yu)(yu)謝(xie)(xie)(xie)(xie)氏(shi)(shi)(shi)的(de)矛(mao)盾，在淝(fei)戰前夕以司(si)馬道子與(yu)(yu)謝(xie)(xie)(xie)(xie)安共錄(lu)尚(shang)書事而(er)微(wei)有暴(bao)(bao)露(lu)。淝(fei)戰后久(jiu)不(bu)封賞，較明顯(xian)地暴(bao)(bao)露(lu)了這(zhe)一(yi)矛(mao)盾。加以讒毀迭起，謝(xie)(xie)(xie)(xie)安越(yue)來越(yue)不(bu)能(neng)自(zi)(zi)安于(yu)(yu)中樞(shu)職任，不(bu)得(de)不(bu)于(yu)(yu)太(tai)元九年八(ba)月(yue)(yue)自(zi)(zi)請北(bei)(bei)(bei)征(zheng)，并于(yu)(yu)十(shi)年四月(yue)(yue)出居(ju)廣陵，八(ba)月(yue)(yue)死(si)。司(si)馬道子遂得(de)為揚(yang)州刺史、錄(lu)尚(shang)書事、都督(du)中外諸(zhu)軍事，完全排除了謝(xie)(xie)(xie)(xie)氏(shi)(shi)(shi)在中樞(shu)的(de)存在。這(zhe)樣，謝(xie)(xie)(xie)(xie)玄也不(bu)能(neng)自(zi)(zi)安于(yu)(yu)北(bei)(bei)(bei)府之(zhi)任，加以北(bei)(bei)(bei)伐失(shi)利和疾(ji)病(bing)的(de)原因(yin)，于(yu)(yu)太(tai)元十(shi)二年正(zheng)月(yue)(yue)退(tui)就會(hui)稽內史職②，十(shi)三年正(zheng)月(yue)(yue)死(si)。《宋(song)書》卷(juan)六七《謝(xie)(xie)(xie)(xie)靈運(yun)傳(chuan)》載其《山居(ju)賦》自(zi)(zi)注(zhu)曰：“余祖(zu)車騎（玄）建大功淮淝(fei)，江(jiang)左(zuo)得(de)免橫流之(zhi)禍。后及太(tai)傅（安）既薨，遠圖(tu)已輟(chuo)①，于(yu)(yu)是(shi)(shi)便求解駕東歸，以避君側之(zhi)亂②。廢興隱顯(xian)，當(dang)是(shi)(shi)賢(xian)達之(zhi)心。故選神麗之(zhi)所(suo)，以申高棲之(zhi)意。經始(shi)山川(chuan)，實基于(yu)(yu)此。”據(ju)此可知(zhi)，謝(xie)(xie)(xie)(xie)氏(shi)(shi)(shi)始(shi)寧山居(ju)，當(dang)始(shi)創于(yu)(yu)此時。這(zhe)是(shi)(shi)陳郡謝(xie)(xie)(xie)(xie)氏(shi)(shi)(shi)家(jia)族歷(li)史發生重大轉折的(de)一(yi)年。

謝玄解駕(jia)東歸以(yi)至(zhi)于死，標志(zhi)著謝氏(shi)門戶越(yue)過了其(qi)發展的(de)頂(ding)點。從此(ci)以(yi)后(hou)，謝氏(shi)家(jia)族再未產生真正當道處軸的(de)人物，只(zhi)是在一(yi)個時期內還保留著對北府兵(bing)的(de)影響，這(zhe)通過謝琰(yan)的(de)活動可以(yi)看出。

謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)琰(yan)(yan)(yan)(yan)為(wei)謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)安(an)之(zhi)(zhi)(zhi)子。謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)安(an)死后(hou)十余(yu)年間(jian)，即東晉孝武(wu)帝(di)與(yu)會稽王(wang)(wang)司(si)馬(ma)道子主相(xiang)相(xiang)持(chi)以及太(tai)原王(wang)(wang)氏(shi)(shi)(shi)兩(liang)支分助主相(xiang)③的(de)這一(yi)(yi)時期(qi)中，謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)氏(shi)(shi)(shi)家(jia)族(zu)人(ren)物包括(kuo)謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)琰(yan)(yan)(yan)(yan)，均無所作為(wei)，這是(shi)謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)氏(shi)(shi)(shi)家(jia)族(zu)在(zai)政治上受到壓抑的(de)結果(guo)。隆(long)安(an)元(yuan)年（397年）王(wang)(wang)恭反于(yu)京口，朝廷(ting)始(shi)假(jia)琰(yan)(yan)(yan)(yan)節(jie)(jie)都(dou)督前鋒軍(jun)事(shi)，領兵(bing)征討。這顯然是(shi)由于(yu)陳郡謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)氏(shi)(shi)(shi)門戶可以當太(tai)原王(wang)(wang)氏(shi)(shi)(shi)門戶，而(er)謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)琰(yan)(yan)(yan)(yan)與(yu)北府(fu)又有歷(li)史淵源，司(si)馬(ma)道子欲(yu)加(jia)利用的(de)緣故。王(wang)(wang)恭事(shi)平(ping)，謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)琰(yan)(yan)(yan)(yan)于(yu)隆(long)安(an)三年遷衛將軍(jun)、徐(xu)州(zhou)刺史，假(jia)節(jie)(jie)。案晉制，假(jia)節(jie)(jie)雖有在(zai)軍(jun)事(shi)時期(qi)可殺犯軍(jun)令者之(zhi)(zhi)(zhi)權(quan)，但謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)琰(yan)(yan)(yan)(yan)為(wei)刺史假(jia)節(jie)(jie)而(er)不(bu)(bu)(bu)得(de)為(wei)都(dou)督，畢竟只是(shi)單車(che)刺史，與(yu)都(dou)督徐(xu)兗諸州(zhou)軍(jun)事(shi)的(de)劉牢之(zhi)(zhi)(zhi)相(xiang)比，勢力大不(bu)(bu)(bu)相(xiang)同。朝廷(ting)此(ci)(ci)授，不(bu)(bu)(bu)過是(shi)在(zai)王(wang)(wang)恭事(shi)平(ping)之(zhi)(zhi)(zhi)后(hou)欲(yu)以謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)琰(yan)(yan)(yan)(yan)平(ping)衡劉牢之(zhi)(zhi)(zhi)而(er)已。孫(sun)恩(en)兵(bing)起，朝廷(ting)始(shi)加(jia)謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)琰(yan)(yan)(yan)(yan)督吳興(xing)、義興(xing)二(er)郡軍(jun)事(shi)以鎮(zhen)壓之(zhi)(zhi)(zhi)。隆(long)安(an)三年，謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)琰(yan)(yan)(yan)(yan)以徐(xu)州(zhou)刺史④加(jia)會稽內史、都(dou)督五郡軍(jun)事(shi)。到此(ci)(ci)為(wei)止(zhi)，謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)琰(yan)(yan)(yan)(yan)始(shi)有較大的(de)軍(jun)事(shi)實力。據《謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)琰(yan)(yan)(yan)(yan)傳》，謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)琰(yan)(yan)(yan)(yan)遂“率徐(xu)州(zhou)文武(wu)戍海浦(pu)”。“徐(xu)州(zhou)文武(wu)”，蓋指徐(xu)州(zhou)刺史所率的(de)文武(wu)吏①，這是(shi)謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)氏(shi)(shi)(shi)直接掌握(wo)的(de)徐(xu)州(zhou)力量，而(er)不(bu)(bu)(bu)是(shi)指在(zai)劉牢之(zhi)(zhi)(zhi)手(shou)中的(de)北府(fu)兵(bing)。隆(long)安(an)四(si)年，謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)琰(yan)(yan)(yan)(yan)戰敗被殺，謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)氏(shi)(shi)(shi)門戶力量更衰。此(ci)(ci)后(hou)的(de)謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)氏(shi)(shi)(shi)人(ren)物，同其(qi)他的(de)士族(zu)高門人(ren)物一(yi)(yi)樣，都(dou)不(bu)(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)(bu)陸續投(tou)靠出自北府(fu)將的(de)劉裕或劉毅，不(bu)(bu)(bu)再能獨樹(shu)一(yi)(yi)幟，歷(li)史上真正(zheng)的(de)門閥政治，從(cong)此(ci)(ci)就(jiu)趨于(yu)破壞。

門閥(fa)政(zheng)治作(zuo)為(wei)一(yi)(yi)種消失(shi)了(le)的(de)政(zheng)治格局，在劉宋時(shi)還有(you)較強的(de)余波。治國需要知識(shi)(shi)，而通(tong)曉(xiao)朝(chao)(chao)典、諸悉人(ren)物(wu)、具有(you)治國知識(shi)(shi)的(de)人(ren)，在當時(shi)只有(you)士族(zu)(zu)。可以幫助皇帝(di)(di)實現(xian)統治的(de)寒(han)門知識(shi)(shi)分(fen)子，其出(chu)現(xian)并(bing)發揮作(zuo)用還須一(yi)(yi)段發育(yu)時(shi)間。劉宋文帝(di)(di)元嘉一(yi)(yi)朝(chao)(chao)，決(jue)斷(duan)權(quan)無(wu)例(li)外地屬于皇帝(di)(di)自己，但是朝(chao)(chao)廷中王(wang)、謝(xie)士族(zu)(zu)充斥，大事都有(you)他們插手。文帝(di)(di)為(wei)了(le)實現(xian)皇權(quan)政(zheng)治，有(you)魄(po)力(li)誅殺(sha)前(qian)朝(chao)(chao)顧命大臣(chen)徐(xu)羨之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)、謝(xie)晦等人(ren)。但是《通(tong)鑒(jian)》元嘉二(er)十(shi)八年說：“帝(di)(di)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)始(shi)親政(zheng)事也，委(wei)任王(wang)華、王(wang)曇(tan)首、殷(yin)景仁、謝(xie)弘(hong)微、劉湛(zhan)，次則范曄、沈演之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)、庾炳之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，最(zui)后江湛(zhan)、徐(xu)湛(zhan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)、何瑀之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)及(ji)[王(wang)]僧(seng)綽(chuo)，凡十(shi)二(er)人(ren)。”②這又說明(ming)宋文帝(di)(di)的(de)皇權(quan)政(zheng)治，還十(shi)分(fen)需要士族(zu)(zu)人(ren)物(wu)作(zuo)為(wei)自己的(de)拐杖。此后雖然有(you)寒(han)人(ren)知識(shi)(shi)分(fen)子逐漸進入歷(li)史(shi)舞臺(tai)，但是門閥(fa)士族(zu)(zu)在文化、社會、政(zheng)治上(shang)的(de)影響(xiang)依然存(cun)在。他們居高位而驕矜作(zuo)態的(de)表現(xian)，在南(nan)朝(chao)(chao)歷(li)史(shi)上(shang)竟(jing)比東晉(jin)時(shi)突出(chu)得多。

關于陳郡謝(xie)(xie)(xie)(xie)氏(shi)，史學界曾注(zhu)意(yi)到一(yi)個(ge)顯著(zhu)(zhu)的(de)問題，即謝(xie)(xie)(xie)(xie)氏(shi)人物被孫(sun)(sun)恩(en)起義群眾殺戮(lu)的(de)，比(bi)其(qi)它士(shi)(shi)族(zu)(zu)(zu)門(men)(men)(men)戶都(dou)多。謝(xie)(xie)(xie)(xie)氏(shi)被殺人物之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)著(zhu)(zhu)名者，計(ji)有謝(xie)(xie)(xie)(xie)安之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)子謝(xie)(xie)(xie)(xie)琰，謝(xie)(xie)(xie)(xie)琰之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)子謝(xie)(xie)(xie)(xie)肇、謝(xie)(xie)(xie)(xie)峻，謝(xie)(xie)(xie)(xie)鐵之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)子謝(xie)(xie)(xie)(xie)邈、謝(xie)(xie)(xie)(xie)沖，謝(xie)(xie)(xie)(xie)沖之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)子謝(xie)(xie)(xie)(xie)明慧等。謝(xie)(xie)(xie)(xie)奕之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)女謝(xie)(xie)(xie)(xie)道韞，幾與其(qi)夫王凝之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)同(tong)死會稽。究其(qi)原(yuan)因(yin)，我認為(wei)除了孫(sun)(sun)恩(en)與長期執政的(de)東(dong)晉門(men)(men)(men)閥(fa)士(shi)(shi)族(zu)(zu)(zu)的(de)一(yi)般矛(mao)盾(dun)以外，還有孫(sun)(sun)恩(en)與謝(xie)(xie)(xie)(xie)氏(shi)的(de)特殊矛(mao)盾(dun)。謝(xie)(xie)(xie)(xie)氏(shi)是孫(sun)(sun)恩(en)起事之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)時(shi)影響(xiang)(xiang)最大的(de)一(yi)家(jia)門(men)(men)(men)閥(fa)士(shi)(shi)族(zu)(zu)(zu)。孫(sun)(sun)恩(en)起事，首(shou)先是反對(dui)當(dang)權的(de)司馬元顯，同(tong)時(shi)也特別仇視其(qi)時(shi)最有影響(xiang)(xiang)的(de)士(shi)(shi)族(zu)(zu)(zu)謝(xie)(xie)(xie)(xie)氏(shi)。謝(xie)(xie)(xie)(xie)氏(shi)家(jia)族(zu)(zu)(zu)的(de)經濟勢力在三吳擴展，也較其(qi)它門(men)(men)(men)閥(fa)士(shi)(shi)族(zu)(zu)(zu)要(yao)顯著(zhu)(zhu)一(yi)些。所(suo)以謝(xie)(xie)(xie)(xie)氏(shi)人物或居(ju)家(jia)或為(wei)官在三吳者，在孫(sun)(sun)恩(en)起事的(de)戰斗中首(shou)當(dang)其(qi)沖。

據《宋書》卷(juan)五三《謝方明傳(chuan)》及《晉(jin)書》卷(juan)七九《謝邈傳(chuan)》，孫(sun)(sun)恩起兵地點原(yuan)擬在以(yi)謝邈為太守的吳(wu)(wu)興(xing)郡而不(bu)是以(yi)王凝之為內(nei)史的會(hui)稽郡。孫(sun)(sun)恩曾為謝邈門下客的從者(zhe)，往來于吳(wu)(wu)興(xing)郡中，熟(shu)悉(xi)謝邈及謝氏(shi)家族情(qing)況。吳(wu)(wu)興(xing)起兵因故不(bu)果，始(shi)改會(hui)稽，但謝氏(shi)人物(wu)死(si)于孫(sun)(sun)恩之役者(zhe)，仍以(yi)吳(wu)(wu)興(xing)郡為多。

孫(sun)恩(en)起(qi)事以(yi)后，主要(yao)的(de)戰場對手，一個是以(yi)徐州刺(ci)史督吳興(xing)、義興(xing)兩郡軍事，后來(lai)又以(yi)會稽(ji)內史督五郡軍事的(de)謝琰，謝琰不久即(ji)被孫(sun)恩(en)軍殺死；另一個是統(tong)領北(bei)府兵的(de)劉牢之，而北(bei)府兵與謝氏(shi)家族關系的(de)密切(qie)，是人所共知的(de)。這也是孫(sun)恩(en)與謝氏(shi)家族矛盾表(biao)現得特(te)別尖銳的(de)一個原因(yin)。

世系

第一代

姓名 字 簡介

謝纘(zuan) 伯登 漢末三國時期大(da)臣(chen)，陳郡謝氏開基始祖

第二代

姓名 字 簡介

謝衡 德平(ping) 謝纘之(zhi)子(zi)，西晉時期大臣、文學家(jia)

第三代

姓名 字 簡介

謝鯤 幼輿 謝衡長子，晉朝時期(qi)名士、官員

謝裒 幼(you)儒 謝衡(heng)之子，本名謝魮，東晉時期(qi)大臣

謝(xie)廣(guang) 幼臨 謝(xie)衡之(zhi)子，吏部尚書

第四代

姓名 字 簡介

謝尚 仁祖 謝鯤(kun)之子，東晉時期名士、將(jiang)領

謝(xie)真(zhen)石 謝(xie)鯤之(zhi)女(nv)，謝(xie)褚(chu)裒之(zhi)妻(qi)，康獻皇后褚(chu)蒜子之(zhi)母(mu)

謝奕 無奕 謝裒之子，東(dong)晉大臣，曾為(wei)桓溫幕府司馬(ma)，官至安(an)西將軍、豫州刺史

謝據(ju) 據(ju)石 謝裒二子，小名虎子，又字元通，號(hao)中郎。歷任東(dong)陽太(tai)守、散騎侍郎

謝(xie)安(an) 安(an)石 謝(xie)裒(pou)三子，東晉時期政(zheng)治家、名士

謝(xie)萬(wan) 萬(wan)石 謝(xie)裒(pou)四子，東晉時(shi)期大(da)臣、名士(shi)

謝(xie)(xie)石 叔(shu)石 謝(xie)(xie)裒五(wu)子，東晉時期名將

謝鐵 謝裒幼子，官至永嘉太守

第五代

姓名 字 簡介

謝寄奴(nu) 謝奕長子，早卒

謝(xie)探遠 謝(xie)奕次子，早(zao)卒(zu)

謝泉 謝奕三子，早(zao)有名(ming)譽，歷義興太守

謝攸 叔度 謝奕(yi)四子，博士

謝靖 謝奕五(wu)子，官至太常

謝(xie)豁(huo) 謝(xie)奕六子，徐(xu)州刺史

謝玄 幼度 謝奕七(qi)子，小字羯，東晉名將

謝康 超度 謝奕八子，過繼給(gei)謝尚，承襲咸(xian)亭侯(hou)

謝(xie)道韞 令姜 謝(xie)奕長(chang)女，東晉時期女詩人，嫁瑯琊王(wang)凝之(zhi)，王(wang)羲之(zhi)之(zhi)子

謝道榮 謝奕次女，嫁順陽范(fan)少連

謝(xie)道粲 謝(xie)奕三女，嫁高平(ping)郗恢，郗鑒(jian)之孫

謝道輝 謝奕四女，嫁龍(long)亢桓石民(min)，桓溫侄子

謝(xie)朗 長(chang)度 謝(xie)據(ju)長(chang)子，小名(ming)胡兒，東晉大臣，官(guan)至東陽太守字

謝方 謝據次子

謝允 道(dao)通 謝據三子，號羅仙(xian)，東晉時期大臣、隱(yin)士。門蔭入仕，授予羅縣(xian)縣(xian)令。

謝(xie)瑤 球度(du) 謝(xie)安長(chang)子，東晉大臣，出仕東晉，襲(xi)爵廬陵郡公(gong)，官至瑯琊王友(you)。

謝琰 瑗(yuan)度 謝安次(ci)子，東晉時期(qi)重要將領

謝(xie)氏 謝(xie)安女，嫁瑯琊王(wang)珉(min)

謝(xie)氏 謝(xie)安女，嫁太原(yuan)王(wang)國寶

謝韶 穆度(du) 謝萬子，小字封兒，仕至車騎司馬(ma)。早卒

謝氏 謝萬女，嫁瑯(lang)琊王珣，后離婚(hun)

謝(xie)汪 謝(xie)石子，東晉末年襲南康郡公，擔任(ren)散騎常侍，早(zao)卒

謝邈 茂(mao)度 謝鐵子，吳興太守(shou)

謝翀(chong) 守(shou)度 謝鐵子，中書侍郎

謝(xie)勝 季仕 謝(xie)鐵(tie)子，余姚縣令

謝沖 秀度 謝鐵子，中(zhong)書郎

第六代

姓名 字 簡介

謝(xie)瑍 謝(xie)玄之子，本名謝(xie)慶，官至秘書郎，襲爵康樂(le)公(gong)，早逝

謝(xie)重(zhong) 景重(zhong) 謝(xie)朗之子(zi)，會稽王(wang)司馬道子(zi)驃(piao)騎長史

謝裕(yu) 景仁 謝允長(chang)子

謝純 景懋 謝允次子(zi)，初(chu)為劉毅豫(yu)州別駕

謝(xie)甝(han) 景(jing)甝(han) 謝(xie)允三子，位司徒(tu)右長(chang)史

謝(xie)述 景(jing)先 謝(xie)允四(si)子，小字道兒(er)

謝該 謝瑤長子，終(zhong)東陽太守

謝模 謝瑤次子

謝澹(dan) 景恒 謝瑤三(san)子，晉宋(song)之際大臣

謝璞 景(jing)山 謝瑤四(si)子，南北朝文學家

謝(xie)肇(zhao) 謝(xie)琰長子，歷驃騎參軍

謝峻 謝琰次(ci)子，封建昌侯(hou)

謝混(hun) 叔源(yuan) 謝琰(yan)三子(zi)，小字益壽，東晉(jin)(jin)名士(shi)，江(jiang)左風(feng)華第一，晉(jin)(jin)孝武帝之婿

謝思(si) 景伯 謝韶之子，黃門郎、武昌太(tai)守

謝(xie)方明 謝(xie)沖之子(zi)，官至丹(dan)陽尹

姓名 字

謝客(ke) 靈運(yun) 謝瑍之子(zi)，本名謝公(gong)義，東(dong)晉至劉宋時大臣(chen)，山(shan)水詩派(pai)鼻祖

謝絢 謝重(zhong)之子，鎮軍長史(shi)，早卒

謝(xie)(xie)瞻 宣遠 謝(xie)(xie)重三子，一(yi)名(ming)檐，字通遠，南(nan)朝宋詩人，官(guan)員

謝晦 宣明 謝重之子(zi)，南朝宋開國元勛(xun)，歷(li)任太尉參軍、刑獄賊曹、豫州治中(zhong)

謝晙(jun) 宣鏡 謝重(zhong)之子，司空長史(shi)，黃門(men)郎(lang)

謝恂 謝裕之子，官至(zhi)鄱(po)陽太守

謝(xie)綜 謝(xie)述之子，有才藝，善隸書(shu)，為太子中舍人

謝(xie)約 謝(xie)述之子，

謝緯 謝述之子(zi)，尚宋文(wen)帝五女長城公(gong)主(zhu)

謝濤 明遠 謝璞之子，官至散騎常侍

謝(xie)承伯(bo) 謝(xie)璞之子，過繼給謝(xie)該，承襲(xi)為廬陵郡(jun)公(gong)

謝(xie)氏 謝(xie)混(hun)長女，嫁殷睿(rui)

謝氏 謝混次女

謝(xie)曜 御史中丞、荊州長史

謝(xie)密 弘微 謝(xie)思之子，南朝宋時期大臣

謝(xie)(xie)惠連 謝(xie)(xie)方明之子