由于歷(li)史的(de)原因,滿族(zu)散居(ju)全(quan)國(guo)各(ge)地,以居(ju)住在(zai)遼寧省的(de)為最多,其他散居(ju)在(zai)吉(ji)林、黑龍江、河北、內蒙古、新(xin)疆、甘(gan)肅、山東等(deng)(deng)省區(qu)和北京、天津、成(cheng)(cheng)都、西安、廣州(zhou)、銀川(chuan)等(deng)(deng)大、中(zhong)城(cheng)市。形(xing)成(cheng)(cheng)大分散之中(zhong)有小聚(ju)居(ju)的(de)特點(dian)。主(zhu)要聚(ju)居(ju)區(qu)已建立岫巖、鳳(feng)城(cheng)、新(xin)賓、青(qing)龍、豐寧等(deng)(deng)滿族(zu)自(zi)治縣(xian),還有若干個滿族(zu)鄉。
中國大陸
根據(ju)2010年中國人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)口(kou)普查顯示,滿(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)口(kou)數(shu)(shu)(shu)量為1041.0585萬(wan)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren),約占(zhan)中國人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)口(kou)的(de)0.77%,少數(shu)(shu)(shu)民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)口(kou)的(de)9.28%。省(sheng)(sheng)級(ji)行政區中,遼(liao)寧(ning)與(yu)河(he)北(bei)的(de)滿(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)口(kou)超過百萬(wan)。其(qi)中遼(liao)寧(ning)省(sheng)(sheng)有(you)滿(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)533.6895萬(wan)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren),占(zhan)滿(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)口(kou)的(de)51.26%,占(zhan)遼(liao)寧(ning)省(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)口(kou)的(de)12.20%,為滿(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)口(kou)的(de)主要集(ji)中之地;河(he)北(bei)省(sheng)(sheng)有(you)滿(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)211.8711萬(wan)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren),占(zhan)滿(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)口(kou)的(de)20.35%,占(zhan)河(he)北(bei)省(sheng)(sheng)少數(shu)(shu)(shu)民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)口(kou)的(de)70.80%。吉(ji)林(lin)、黑(hei)龍江(jiang)、內蒙和北(bei)京的(de)滿(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)口(kou)超過十萬(wan);天(tian)津、河(he)南(nan)等(deng)17個省(sheng)(sheng)級(ji)行政區各(ge)有(you)數(shu)(shu)(shu)萬(wan);安徽、福建等(deng)7個省(sheng)(sheng)級(ji)行政區各(ge)有(you)數(shu)(shu)(shu)千(qian);西(xi)(xi)藏自治區的(de)滿(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)口(kou)最少,為153人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。在遼(liao)寧(ning)、河(he)北(bei)、黑(hei)龍江(jiang)和北(bei)京,滿(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)為第(di)一大少數(shu)(shu)(shu)民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)。尤其(qi)在遼(liao)寧(ning)、河(he)北(bei)、黑(hei)龍江(jiang)三省(sheng)(sheng),滿(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)占(zhan)當地少數(shu)(shu)(shu)民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)比例超過50%;在吉(ji)林(lin)、內蒙、天(tian)津、寧(ning)夏、陜西(xi)(xi)與(yu)山西(xi)(xi),滿(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)為第(di)二(er)大少數(shu)(shu)(shu)民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu);在河(he)南(nan)、山東(dong)與(yu)安徽則位列第(di)三。
中國臺灣
乾隆年間有(you)金朝(chao)皇(huang)族(zu)移居臺灣(wan),已發展為有(you)五百余(yu)戶、八千多(duo)人口(kou)的(de)大家族(zu)。臺灣(wan)的(de)滿族(zu)人,總計約(yue)有(you)12000余(yu)人。
海外
也有滿族(zu)人移居海外,但人口數沒(mei)有統計(ji)資料。
東北(bei)地區的(de)“白山黑水(shui)”是滿族的(de)故鄉(xiang)。滿族的(de)起源,可以追溯到兩(liang)千多年前(qian)的(de)肅慎以及后來的(de)挹婁、勿(wu)吉、靺鞨和女真(zhen)。
肅(su)(su)慎(shen)人(ren)是東北地(di)(di)(di)區最早見于記載的(de)居(ju)民(min)之一,他們生活在長白(bai)山以(yi)(yi)北,東濱(bin)大海以(yi)(yi)及(ji)黑龍(long)江(jiang)和(he)烏(wu)蘇里(li)江(jiang)流域的(de)廣(guang)大地(di)(di)(di)區。肅(su)(su)慎(shen)人(ren)以(yi)(yi)狩獵游牧為(wei)主業,擅騎射,性勇猛。早在舜、禹時代,肅(su)(su)慎(shen)人(ren)就與中原地(di)(di)(di)區建立了聯系。西(xi)周初(公元前11世(shi)紀初)肅(su)(su)慎(shen)部曾向周朝(chao)進(jin)獻“楛矢(shi)石砮(nu)”。《左傳》記載:“肅(su)(su)慎(shen)、燕、亳”為(wei)周代的(de)“北土”。
戰(zhan)國以后,肅(su)慎人(ren)改稱挹(yi)婁,有時仍沿用舊稱。挹(yi)婁人(ren)也用“楛矢石砮”狩獵,種五谷并長于(yu)養豬,能(neng)織麻布,會(hui)造(zao)小船。三國以后,挹(yi)婁人(ren)屢次向中(zhong)原王朝(chao)進貢,直(zhi)接臣(chen)屬于(yu)中(zhong)原王朝(chao)。“挹(yi)婁貂”在三國時是當時社會(hui)上的珍品。
南北朝、隋、唐時期(qi),肅(su)慎、挹婁(lou)的后裔,相繼以(yi)勿吉、靺鞨(he)(he)的名(ming)稱出現,人口發展多達(da)數十個部落。靺鞨(he)(he)后來發展為粟末、白山、伯咄(duo)、安車骨、拂涅、號室、黑水等七部。
唐(tang)(tang)(tang)(tang)代,大(da)祚(zuo)榮(rong)以粟末(mo)靺鞨為(wei)主體(ti),在松(song)花江上游、長(chang)白山北麓(lu)一帶,建立地(di)方政權“振國(guo)(guo)”。唐(tang)(tang)(tang)(tang)開元元年(713年),大(da)祚(zuo)榮(rong)被唐(tang)(tang)(tang)(tang)朝冊封為(wei)“渤(bo)(bo)海(hai)(hai)郡王(wang)”,加授“忽汗州都(dou)督”,從此便以渤(bo)(bo)海(hai)(hai)為(wei)號(hao)。渤(bo)(bo)海(hai)(hai)國(guo)(guo)的(de)(de)政治(zhi)、軍事(shi)制度(du),均按唐(tang)(tang)(tang)(tang)制建立,使用漢(han)字(zi)。國(guo)(guo)王(wang)的(de)(de)更替,皆(jie)受(shou)唐(tang)(tang)(tang)(tang)王(wang)朝的(de)(de)冊封。唐(tang)(tang)(tang)(tang)玄宗時,渤(bo)(bo)海(hai)(hai)與唐(tang)(tang)(tang)(tang)保持了密切關系,入唐(tang)(tang)(tang)(tang)的(de)(de)貢使幾乎每年都(dou)有,多次(ci)派遣學(xue)生到唐(tang)(tang)(tang)(tang)都(dou)長(chang)安的(de)(de)太學(xue)學(xue)習。中(zhong)原地(di)區的(de)(de)政治(zhi)、經濟(ji)和先進的(de)(de)科(ke)技(ji)、文化的(de)(de)影響,促進了渤(bo)(bo)海(hai)(hai)的(de)(de)農業和手工(gong)業的(de)(de)迅速發展(zhan),尤(you)其是冶鐵和織綢(chou)更為(wei)有名。
渤(bo)海(hai)建國前后,黑(hei)(hei)(hei)水(shui)(shui)(shui)靺(mo)(mo)(mo)鞨(he)經常向唐(tang)朝(chao)進貢。唐(tang)開元十(shi)三年(nian)(725年(nian)),唐(tang)朝(chao)在(zai)黑(hei)(hei)(hei)水(shui)(shui)(shui)靺(mo)(mo)(mo)鞨(he)地區設黑(hei)(hei)(hei)水(shui)(shui)(shui)軍,隨后設黑(hei)(hei)(hei)水(shui)(shui)(shui)府(fu),分(fen)別(bie)授黑(hei)(hei)(hei)水(shui)(shui)(shui)靺(mo)(mo)(mo)鞨(he)各部(bu)(bu)首領(ling)都督、刺史等官,并置(zhi)長史監之(zhi),賜姓李氏。以(yi)云麾將軍領(ling)黑(hei)(hei)(hei)水(shui)(shui)(shui)經略使,隸(li)幽州都督,成為唐(tang)朝(chao)在(zai)黑(hei)(hei)(hei)龍江流(liu)域設置(zhi)的直(zhi)屬地方(fang)機構。當渤(bo)海(hai)強盛時,部(bu)(bu)分(fen)黑(hei)(hei)(hei)水(shui)(shui)(shui)靺(mo)(mo)(mo)鞨(he)人為其部(bu)(bu)屬。遼(liao)亡渤(bo)海(hai)后,南遷渤(bo)海(hai)部(bu)(bu)民,而黑(hei)(hei)(hei)水(shui)(shui)(shui)靺(mo)(mo)(mo)鞨(he)隨之(zhi)向南遷徙渤(bo)海(hai)故地,逐漸取代(dai)渤(bo)海(hai)而興。五代(dai)時黑(hei)(hei)(hei)水(shui)(shui)(shui)靺(mo)(mo)(mo)鞨(he)稱(cheng)(cheng)(cheng)為“女(nv)(nv)真”,遼(liao)時為避(bi)遼(liao)興宗(zong)耶律宗(zong)真諱(hui),改稱(cheng)(cheng)(cheng)女(nv)(nv)直(zhi)。此后,女(nv)(nv)真這一稱(cheng)(cheng)(cheng)呼代(dai)替了靺(mo)(mo)(mo)鞨(he),一直(zhi)沿用到(dao)明代(dai)末年(nian)。
遼(liao)代女(nv)真(zhen)(zhen)人大體可分為三部分。居(ju)(ju)住(zhu)在(zai)遼(liao)東地區的(de)女(nv)真(zhen)(zhen)人,被稱(cheng)為熟(shu)女(nv)真(zhen)(zhen)或(huo)系遼(liao)籍女(nv)真(zhen)(zhen);居(ju)(ju)住(zhu)在(zai)松花(hua)江以北(bei)廣大地區的(de)女(nv)真(zhen)(zhen)人,被稱(cheng)為生女(nv)真(zhen)(zhen),或(huo)不(bu)系遼(liao)籍女(nv)真(zhen)(zhen);居(ju)(ju)住(zhu)在(zai)兩者之間的(de)被稱(cheng)為回霸(一(yi)作回紇)女(nv)真(zhen)(zhen)。生女(nv)真(zhen)(zhen)中(zhong)的(de)完(wan)顏(yan)部,由于鐵的(de)傳入和使用,生產發(fa)展(zhan)較快。在(zai)首(shou)領完(wan)顏(yan)阿骨(gu)打的(de)領導下,起兵反遼(liao)并建立金朝(chao)(chao)。金朝(chao)(chao)建立以后,與北(bei)宋(song)聯合滅(mie)遼(liao),不(bu)久又(you)南進,取代北(bei)宋(song)王朝(chao)(chao),形成與南宋(song)并立的(de)局面。
金(jin)(jin)朝占領中(zhong)(zhong)原地區以(yi)(yi)后(hou),貞元元年(1153年)遷(qian)都(dou)于燕(yan)京,實行“南遷(qian)北(bei)(bei)徙”的(de)政策,女(nv)真(zhen)人(ren)(ren)最初遷(qian)徒(tu)到燕(yan)山一帶.以(yi)(yi)后(hou)定(ding)居(ju)在(zai)華北(bei)(bei)地區,而漢(han)(han)人(ren)(ren)逐漸向北(bei)(bei)遷(qian)移。定(ding)居(ju)在(zai)中(zhong)(zhong)原的(de)女(nv)真(zhen)人(ren)(ren),在(zai)漢(han)(han)族和周(zhou)圍環境的(de)影響(xiang)下,逐漸與漢(han)(han)族融合。蒙古滅金(jin)(jin)以(yi)(yi)后(hou).他們(men)被列(lie)在(zai)“漢(han)(han)人(ren)(ren)”等級中(zhong)(zhong),說(shuo)明(ming)與漢(han)(han)族已(yi)無明(ming)顯的(de)差別。留用在(zai)東(dong)北(bei)(bei)地區的(de)女(nv)真(zhen)人(ren)(ren),相對(dui)來說(shuo)仍然比較落后(hou)。
元(yuan)代(dai)女真人,一部分居住在遼陽等(deng)路的轄區(qu)內,與漢(han)族雜居共處,逐(zhu)漸與漢(han)族融合;一部分散處在合蘭府(fu)水達達等(deng)路,即以(yi)今黑龍(long)江(jiang)(jiang)(jiang)省依蘭縣為中(zhong)心(xin),分布(bu)于松花(hua)江(jiang)(jiang)(jiang)流(liu)域(yu)和黑龍(long)江(jiang)(jiang)(jiang)中(zhong)、下游,東(dong)達海岸的廣大地(di)區(qu)。元(yuan)“設官牧民(min)”,在這一帶地(di)區(qu)先后(hou)設立五個萬戶府(fu)和東(dong)征(zheng)元(yuan)帥府(fu),在烏(wu)蘇里(li)江(jiang)(jiang)(jiang)流(liu)域(yu)設立兩個千戶所,在黑龍(long)江(jiang)(jiang)(jiang)下游設立萬戶府(fu),通過當(dang)地(di)民(min)族上層“因俗(su)而治(zhi)”。
明代女(nv)(nv)(nv)真(zhen)人按(an)其地理位置和(he)(he)社(she)會發展(zhan)程度,分為(wei)(wei)(wei)建(jian)(jian)州女(nv)(nv)(nv)真(zhen)、海(hai)西女(nv)(nv)(nv)真(zhen)和(he)(he)東(dong)(dong)海(hai)女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(明稱野人女(nv)(nv)(nv)真(zhen))。建(jian)(jian)州女(nv)(nv)(nv)真(zhen)分布在(zai)(zai)撫順以東(dong)(dong),以渾河(he)流(liu)域(yu)(yu)為(wei)(wei)(wei)中(zhong)心,東(dong)(dong)達(da)長白山東(dong)(dong)麓和(he)(he)北麓,南(nan)抵(di)鴨綠江邊。海(hai)西女(nv)(nv)(nv)真(zhen)分布于(yu)開原邊外(wai),輝發河(he)流(liu)域(yu)(yu),北至松花江中(zhong)游大轉彎處。東(dong)(dong)海(hai)女(nv)(nv)(nv)真(zhen)分布于(yu)建(jian)(jian)州、海(hai)西女(nv)(nv)(nv)真(zhen)以東(dong)(dong)和(he)(he)以北地區(qu)(qu),大體從(cong)(cong)(cong)松花江中(zhong)游以下(xia),迄黑龍(long)江流(liu)域(yu)(yu),東(dong)(dong)達(da)海(hai)岸(an)。在(zai)(zai)社(she)會經(jing)濟(ji)長足發展(zhan)的(de)情況(kuang)下(xia),女(nv)(nv)(nv)真(zhen)人從(cong)(cong)(cong)狩(shou)獵(lie)和(he)(he)游牧走向了(le)(le)定(ding)居(ju),其經(jing)濟(ji)也從(cong)(cong)(cong)過去(qu)的(de)狩(shou)獵(lie)經(jing)濟(ji),轉為(wei)(wei)(wei)主(zhu)要從(cong)(cong)(cong)事農業,輔之(zhi)(zhi)以狩(shou)獵(lie)和(he)(he)采(cai)集。從(cong)(cong)(cong)社(she)會形態和(he)(he)階(jie)級關系上看,已經(jing)出(chu)現(xian)了(le)(le)奴(nu)隸(li)主(zhu)和(he)(he)奴(nu)隸(li)階(jie)級,清人福格在(zai)(zai)《聽雨叢談(tan)》中(zhong)說:“滿洲(zhou)有稼(jia)穡,有城堡世(shi)居(ju)之(zhi)(zhi)民”,“數十巨族,則各(ge)踞(ju)城寨,小族亦(yi)自主(zhu)屯堡,互(hu)相雄(xiong)長,各(ge)臣其民,均有城廓。土著習(xi)射獵(lie),知稼(jia)穡”。明王朝(chao)(chao)在(zai)(zai)廣(guang)大的(de)女(nv)(nv)(nv)真(zhen)地區(qu)(qu)設(she)立了(le)(le)380多個羈縻衛(wei)、所,又在(zai)(zai)黑龍(long)江與(yu)恒滾河(he)匯合(he)口對岸(an)的(de)特林地方,設(she)立奴(nu)兒(er)干(gan)都指(zhi)揮(hui)使司,封女(nv)(nv)(nv)真(zhen)各(ge)部首領為(wei)(wei)(wei)都督(du)、都指(zhi)揮(hui)、千戶、百戶、鎮撫等職,給(gei)予(yu)敕書、印(yin)信、衣(yi)冠和(he)(he)鈔幣,并規(gui)定(ding)了(le)(le)朝(chao)(chao)貢與(yu)馬市的(de)時間與(yu)待遇,加強了(le)(le)明朝(chao)(chao)對東(dong)(dong)北地區(qu)(qu)的(de)直接統治。明初以降(jiang),以奴(nu)兒(er)干(gan)都司為(wei)(wei)(wei)中(zhong)心,在(zai)(zai)東(dong)(dong)北地區(qu)(qu)建(jian)(jian)立了(le)(le)六條交(jiao)通干(gan)線(xian),設(she)驛站40多座,形成了(le)(le)四(si)通八達(da)的(de)交(jiao)通網,進一(yi)步促(cu)進了(le)(le)女(nv)(nv)(nv)真(zhen)與(yu)漢區(qu)(qu)的(de)經(jing)濟(ji)文化(hua)交(jiao)流(liu)。
明(ming)中(zhong)(zhong)葉(xie)以后(hou)(hou),女(nv)(nv)真各部(bu)(bu)互爭雄長,經常征戰(zhan),形成(cheng)互相殘(can)殺的(de)(de)混亂局面,女(nv)(nv)真人(ren)民(min)遭(zao)受(shou)了極大(da)的(de)(de)痛苦。清太祖努爾(er)(er)哈(ha)赤(chi)(chi)是建州左(zuo)衛(wei)猛(meng)哥帖木兒的(de)(de)六(liu)(liu)世孫(sun),具有卓越的(de)(de)政治和軍(jun)事才能,他順應歷史(shi)發展的(de)(de)潮(chao)流(liu),開始了統(tong)一(yi)(yi)女(nv)(nv)真各部(bu)(bu)的(de)(de)戰(zhan)爭。努爾(er)(er)哈(ha)赤(chi)(chi)十(shi)歲喪母(mu),十(shi)五六(liu)(liu)歲時在(zai)阿臺家被(bei)俘,遼東(dong)總兵(bing)李(li)成(cheng)梁(liang)見其伶俐,置(zhi)于部(bu)(bu)下,在(zai)軍(jun)中(zhong)(zhong)屢(lv)立戰(zhan)功。十(shi)九歲時乘機從李(li)成(cheng)梁(liang)處“飏(yang)去”。后(hou)(hou)來(lai)入山采集山貨,往來(lai)于撫順馬市等處,熟悉(xi)漢(han)人(ren)地(di)區的(de)(de)情況(kuang),受(shou)漢(han)文化影(ying)響較深。他起(qi)(qi)兵(bing)后(hou)(hou),先(xian)后(hou)(hou)被(bei)明(ming)朝(chao)封(feng)為(wei)指(zhi)揮使、都指(zhi)揮使、都督簽事和龍虎將(jiang)軍(jun)等。從明(ming)萬(wan)(wan)歷十(shi)一(yi)(yi)年(nian)(1583年(nian))起(qi)(qi),努爾(er)(er)哈(ha)赤(chi)(chi)先(xian)后(hou)(hou)用11年(nian)時間(jian),統(tong)一(yi)(yi)了建州女(nv)(nv)真,并挫敗葉(xie)赫等9部(bu)(bu)聯軍(jun)三(san)萬(wan)(wan)人(ren)的(de)(de)進攻。萬(wan)(wan)歷四十(shi)一(yi)(yi)年(nian)(1613年(nian)),又兼并了海西(xi)女(nv)(nv)真中(zhong)(zhong)的(de)(de)哈(ha)達(da)、輝發和烏拉三(san)部(bu)(bu)。與此同時,在(zai)對東(dong)海諸部(bu)(bu)的(de)(de)用兵(bing)中(zhong)(zhong),也(ye)不斷地(di)取得勝利。在(zai)30多(duo)年(nian)時間(jian)中(zhong)(zhong),努爾(er)(er)哈(ha)赤(chi)(chi)將(jiang)東(dong)至(zhi)海濱、西(xi)達(da)開原、北抵嫩江(jiang)(jiang)流(liu)域、南(nan)至(zhi)鴨綠江(jiang)(jiang)廣(guang)大(da)地(di)區分散的(de)(de)女(nv)(nv)真各部(bu)(bu)全部(bu)(bu)統(tong)一(yi)(yi)起(qi)(qi)來(lai)。
努(nu)爾哈(ha)赤(chi)(chi)在(zai)統一(yi)(yi)女真(zhen)(zhen)各(ge)(ge)部(bu)的(de)(de)(de)過程中,采取了(le)一(yi)(yi)系列(lie)發(fa)展(zhan)經(jing)(jing)濟的(de)(de)(de)措施,加強了(le)與漢區的(de)(de)(de)聯系,促進(jin)了(le)女真(zhen)(zhen)社會的(de)(de)(de)經(jing)(jing)濟發(fa)展(zhan),出現(xian)“滿(man)洲民殷國(guo)富(fu)”的(de)(de)(de)局面。同時,在(zai)政(zheng)治和(he)軍事上進(jin)行改革,萬歷十五年(nian)(1587年(nian)),在(zai)二道河畔建(jian)立(li)費阿拉城,六(liu)月“定國(guo)政(zheng)”,確立(li)了(le)保護(hu)私有財產的(de)(de)(de)法律。在(zai)統一(yi)(yi)女真(zhen)(zhen)各(ge)(ge)部(bu)的(de)(de)(de)過程中,努(nu)爾哈(ha)赤(chi)(chi)對(dui)狩獵(lie)組織牛錄,進(jin)行了(le)創(chuang)造(zao)性的(de)(de)(de)改造(zao),建(jian)立(li)了(le)著(zhu)名的(de)(de)(de)八旗(qi)制度,對(dui)后(hou)(hou)金(jin)及(ji)(ji)清(qing)(qing)王(wang)朝的(de)(de)(de)歷史,以及(ji)(ji)滿(man)族社會歷史的(de)(de)(de)發(fa)展(zhan),產生了(le)重大影(ying)響。明(ming)萬歷四(si)十四(si)年(nian)(1616年(nian)),努(nu)爾哈(ha)赤(chi)(chi)在(zai)赫圖阿拉(今遼(liao)(liao)寧新賓(bin)滿(man)族自(zi)治縣)建(jian)立(li)大金(jin)國(guo),自(zi)稱“英明(ming)汗(han)”,史稱后(hou)(hou)金(jin)。后(hou)(hou)在(zai)統一(yi)(yi)女真(zhen)(zhen)各(ge)(ge)部(bu)和(he)對(dui)明(ming)朝的(de)(de)(de)戰爭中,先后(hou)(hou)將都城遷至遼(liao)(liao)陽(yang)東京城和(he)沈陽(yang)。天(tian)命(ming)十一(yi)(yi)年(nian)(1626年(nian)),清(qing)(qing)太(tai)宗皇太(tai)極(ji)繼位后(hou)(hou),改元“天(tian)聰”。八旗(qi)蒙古(gu)和(he)八旗(qi)漢軍在(zai)這一(yi)(yi)時期陸續組建(jian)完成。天(tian)聰十年(nian)(1636年(nian))皇太(tai)極(ji)改國(guo)號(hao)“大清(qing)(qing)”,建(jian)元崇德。努(nu)爾哈(ha)赤(chi)(chi)和(he)皇太(tai)極(ji)為鞏固和(he)發(fa)展(zhan)后(hou)(hou)金(jin)政(zheng)權,進(jin)行了(le)堅持不懈的(de)(de)(de)努(nu)力,為清(qing)(qing)朝統一(yi)(yi)全國(guo)奠定了(le)基礎。
清順治元年(1644年),清軍入(ru)關,逐步統一(yi)全(quan)國(guo),從此開始(shi)了(le)滿族貴族對全(quan)國(guo)的統治。
清初,在(zai)漢族(zu)封(feng)建(jian)制(zhi)度的影響下(xia),滿(man)(man)族(zu)在(zai)關外(wai)既有的奴隸制(zhi)和農(nong)奴制(zhi)加速向(xiang)封(feng)建(jian)地主經(jing)(jing)濟(ji)轉化。這個轉變過程,充滿(man)(man)了激烈的階(jie)(jie)級(ji)斗爭,也(ye)包括了自上而下(xia)的改革。滿(man)(man)、漢統治階(jie)(jie)級(ji)逐步結合,階(jie)(jie)級(ji)矛(mao)盾(dun)和民(min)族(zu)矛(mao)盾(dun)趨于緩和,社會經(jing)(jing)濟(ji)也(ye)漸次恢復并走向(xiang)繁(fan)榮。康(kang)乾盛(sheng)世,國內(nei)安定,疆域空前遼闊,封(feng)建(jian)經(jing)(jing)濟(ji)發展,人(ren)口激增,民(min)族(zu)關系融洽。
康(kang)熙(xi)初,占據南方數(shu)省(sheng)(sheng)的(de)吳三(san)桂、耿精忠、尚可喜(xi)“三(san)藩(fan)(fan)”,漸成(cheng)割據之勢,對國家的(de)統(tong)(tong)一造成(cheng)極(ji)大的(de)威脅。康(kang)熙(xi)帝果斷決定撤藩(fan)(fan),在(zai)(zai)(zai)全國人民(min)的(de)支(zhi)持下,展開(kai)了(le)平(ping)定三(san)藩(fan)(fan)的(de)戰(zhan)(zhan)爭(zheng)。京(jing)旗滿族、各地(di)駐防八旗、乃至東北(bei)三(san)省(sheng)(sheng)的(de)八旗人丁(ding),多有調(diao)往前線參戰(zhan)(zhan)的(de),為平(ping)叛和(he)鞏固國家的(de)統(tong)(tong)一立下功績。17世紀,沙(sha)俄在(zai)(zai)(zai)我國西北(bei)邊疆地(di)區(qu)(qu)勾結蒙古準(zhun)噶爾(er)(er)部噶爾(er)(er)丹(dan)(dan)汗,不斷進攻和(he)騷擾蒙古地(di)區(qu)(qu),康(kang)熙(xi)二十(shi)九年(nian)(nian)(1690年(nian)(nian)),噶爾(er)(er)丹(dan)(dan)一度逼進內蒙古烏蘭布(bu)通(tong)地(di)區(qu)(qu),距北(bei)京(jing)僅七百里,京(jing)師震動。裕親王福全率八旗軍,在(zai)(zai)(zai)烏蘭布(bu)通(tong)與(yu)噶爾(er)(er)丹(dan)(dan)展開(kai)大規模(mo)激(ji)戰(zhan)(zhan),擊敗噶爾(er)(er)丹(dan)(dan)部。康(kang)熙(xi)三(san)十(shi)五年(nian)(nian)(1696年(nian)(nian)),康(kang)熙(xi)帝親率大軍,在(zai)(zai)(zai)昭莫多地(di)區(qu)(qu)與(yu)噶爾(er)(er)丹(dan)(dan)叛軍決戰(zhan)(zhan),基本殲滅(mie)了(le)叛軍主力,取得(de)了(le)平(ping)叛戰(zhan)(zhan)爭(zheng)的(de)決定性勝利。此后,經雍(yong)正至乾隆(long)70年(nian)(nian)的(de)斗爭(zheng),摧(cui)毀了(le)準(zhun)噶爾(er)(er)貴族集(ji)團分裂勢力。在(zai)(zai)(zai)這場持續數(shu)十(shi)年(nian)(nian)的(de)戰(zhan)(zhan)爭(zheng)中,八旗官兵大量(liang)開(kai)赴(fu)戰(zhan)(zhan)場,英勇(yong)奮戰(zhan)(zhan),維護(hu)了(le)祖國統(tong)(tong)一。
在保衛祖國邊(bian)疆,制(zhi)止外國侵(qin)略(lve)方(fang)面,滿(man)族也(ye)做出(chu)了(le)自己的(de)貢(gong)獻。17世(shi)紀(ji)中葉以后,沙俄(e)不斷侵(qin)入我國黑(hei)龍江流域(yu)。康(kang)熙(xi)二十(shi)四(si)年(nian)(nian)(1685年(nian)(nian)),康(kang)熙(xi)帝派遣(qian)滿(man)族都統(tong)彭春(chun)率領(ling)八旗兵和水師,驅逐沙俄(e)侵(qin)略(lve)者(zhe)(zhe),保衛了(le)國家領(ling)土主(zhu)權,保護了(le)當地(di)(di)人(ren)民。1689年(nian)(nian),中俄(e)兩(liang)國在平等基礎上簽(qian)訂(ding)了(le)《中俄(e)尼布楚條(tiao)約》,劃定了(le)國界,此后兩(liang)國邊(bian)界地(di)(di)區保持了(le)一(yi)百(bai)多(duo)年(nian)(nian)的(de)正常關系。乾(qian)(qian)隆后期,英(ying)(ying)國殖(zhi)民者(zhe)(zhe)支持下(xia)的(de)廓爾喀統(tong)治者(zhe)(zhe),武裝進攻西(xi)(xi)藏(zang)地(di)(di)區,乾(qian)(qian)隆五(wu)十(shi)六年(nian)(nian)(1795年(nian)(nian)),清派遣(qian)滿(man)族大(da)學士(shi)福康(kang)安等率大(da)軍入藏(zang),在西(xi)(xi)藏(zang)人(ren)民的(de)支持下(xia),擊敗了(le)廓爾喀,保障了(le)西(xi)(xi)藏(zang)邊(bian)境的(de)安全,粉碎了(le)英(ying)(ying)國殖(zhi)民者(zhe)(zhe)的(de)陰謀活動。19世(shi)紀(ji)初,英(ying)(ying)國殖(zhi)民者(zhe)(zhe)又指(zhi)使張格爾多(duo)次(ci)(ci)進擾新疆邊(bian)境地(di)(di)區,道光帝遣(qian)滿(man)族大(da)學士(shi)長齡率新疆滿(man)、漢兵迎擊,并調東北及(ji)各地(di)(di)駐防旗人(ren)馳援,活捉(zhuo)張格爾,再一(yi)次(ci)(ci)粉碎了(le)英(ying)(ying)國殖(zhi)民者(zhe)(zhe)侵(qin)奪中國領(ling)土的(de)企(qi)圖。
康(kang)乾(qian)時期(qi),中國版圖(tu)東起(qi)庫頁島,南及曾(ceng)母暗沙,西(xi)達(da)蔥嶺,西(xi)北(bei)(bei)至(zhi)巴爾喀什湖,北(bei)(bei)跨大漠,東北(bei)(bei)連(lian)外興安嶺,疆(jiang)土約1250多(duo)萬(wan)平方公里,幅員遼闊的多(duo)民(min)族國家進一步鞏固。
1840年(nian)鴉片戰爭(zheng)后,中國(guo)淪為(wei)半(ban)殖民(min)(min)地(di)半(ban)封建社(she)會。滿族同全國(guo)各族人民(min)(min)一道,為(wei)保衛(wei)祖(zu)國(guo)獨立維護民(min)(min)族尊嚴,同外國(guo)資(zi)本帝國(guo)主義侵(qin)略者進行了英勇(yong)抗爭(zheng),付(fu)出了鮮(xian)血(xue)與生命的代(dai)價。
1842年(nian)5月(yue)(yue),英(ying)(ying)國(guo)侵(qin)略(lve)(lve)者全力進(jin)(jin)攻兩浙海防重鎮乍浦,這里也是(shi)清代八(ba)旗(qi)駐(zhu)防地(di)(di)(di)之一(yi)。駐(zhu)守(shou)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)乍浦城(cheng)郊(jiao)天尊廟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)旗(qi)兵,在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)佐領(ling)隆福的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)率領(ling)下(xia),連續擊退英(ying)(ying)軍(jun)(jun)(jun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)五次進(jin)(jin)攻,殺傷大量(liang)敵(di)軍(jun)(jun)(jun),擊斃英(ying)(ying)軍(jun)(jun)(jun)十八(ba)團(tuan)湯林遜中(zhong)(zhong)校(xiao)。276名滿(man)(man)族(zu)(zu)(zu)官兵,幾(ji)乎全部(bu)犧牲,甚至外國(guo)記載(zai)也認為乍浦滿(man)(man)兵是(shi)頑強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)士。7月(yue)(yue),英(ying)(ying)軍(jun)(jun)(jun)進(jin)(jin)攻鎮江(jiang),駐(zhu)守(shou)當(dang)地(di)(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)旗(qi)兵1000余(yu)人(ren)(ren),在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)副都統(tong)海齡(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)率領(ling)下(xia),殊死(si)奮戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan),城(cheng)陷后又(you)堅持巷戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan),終因力量(liang)懸殊,全部(bu)壯烈(lie)殉(xun)國(guo)。恩格斯在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)贊(zan)揚鎮江(jiang)守(shou)軍(jun)(jun)(jun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)勇(yong)精神時指出:“如果這些侵(qin)略(lve)(lve)者到處(chu)都遭到同(tong)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抵(di)抗(kang)(kang),他(ta)(ta)們(men)絕對(dui)到不(bu)(bu)了南京(jing)。”第二次鴉(ya)片(pian)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)爭中(zhong)(zhong),沙(sha)俄殖民(min)(min)者強占我國(guo)東(dong)(dong)北(bei)(bei)(bei)邊疆100多萬平方(fang)公里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)領(ling)土,當(dang)地(di)(di)(di)滿(man)(man)、漢各族(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)民(min)(min),為捍衛(wei)祖國(guo)領(ling)土、反對(dui)沙(sha)俄侵(qin)略(lve)(lve)和殖民(min)(min)統(tong)治,進(jin)(jin)行了英(ying)(ying)勇(yong)斗(dou)(dou)(dou)爭。1894年(nian)中(zhong)(zhong)日甲午戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)爭中(zhong)(zhong),日軍(jun)(jun)(jun)侵(qin)占我國(guo)遼(liao)東(dong)(dong)大片(pian)領(ling)土,激起當(dang)地(di)(di)(di)漢、滿(man)(man)、朝(chao)等(deng)各族(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)強烈(lie)反抗(kang)(kang),他(ta)(ta)們(men)紛紛組織(zhi)團(tuan)練(lian)抗(kang)(kang)擊日軍(jun)(jun)(jun),滿(man)(man)族(zu)(zu)(zu)魁福、錫(xi)壽等(deng)都是(shi)著(zhu)名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)團(tuan)練(lian)首領(ling)。在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)保衛(wei)遼(liao)陽(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)斗(dou)(dou)(dou)中(zhong)(zhong),滿(man)(man)、漢人(ren)(ren)民(min)(min)英(ying)(ying)勇(yong)抵(di)抗(kang)(kang),一(yi)月(yue)(yue)之內(nei)4次挫敗日軍(jun)(jun)(jun)進(jin)(jin)犯(fan)。1900年(nian)義(yi)和團(tuan)運動(dong)爆發,北(bei)(bei)(bei)京(jing)、東(dong)(dong)北(bei)(bei)(bei)三省、河北(bei)(bei)(bei)和山(shan)東(dong)(dong)各地(di)(di)(di)滿(man)(man)族(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)民(min)(min),積極投(tou)身反帝(di)愛國(guo)斗(dou)(dou)(dou)爭。東(dong)(dong)北(bei)(bei)(bei)崇信義(yi)和團(tuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)滿(man)(man)族(zu)(zu)(zu)副都統(tong)晉昌,率領(ling)八(ba)旗(qi)士兵(育(yu)字軍(jun)(jun)(jun))數(shu)百(bai)名,一(yi)舉攻下(xia)法(fa)(fa)國(guo)教(jiao)堂,槍殺中(zhong)(zhong)國(guo)百(bai)姓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)(fa)國(guo)人(ren)(ren)紀隆也被義(yi)和團(tuan)處(chu)死(si)。1911年(nian),辛(xin)亥革(ge)命(ming)爆發,滿(man)(man)族(zu)(zu)(zu)擁(yong)護(hu)革(ge)命(ming)者不(bu)(bu)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)少(shao)數(shu)。廣(guang)州(zhou)(zhou)、成(cheng)都等(deng)地(di)(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)駐(zhu)防八(ba)旗(qi),與(yu)(yu)革(ge)命(ming)黨(dang)人(ren)(ren)達成(cheng)和平協議(yi);杭州(zhou)(zhou)、荊州(zhou)(zhou)等(deng)地(di)(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)駐(zhu)防旗(qi)人(ren)(ren),曾與(yu)(yu)革(ge)命(ming)軍(jun)(jun)(jun)有過(guo)短暫交(jiao)火,但很(hen)快就(jiu)轉(zhuan)為和平解決;在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)東(dong)(dong)北(bei)(bei)(bei)各地(di)(di)(di),滿(man)(man)族(zu)(zu)(zu)鮑化南、何秀齋等(deng)領(ling)導了鳳城(cheng)等(deng)地(di)(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)裝起義(yi);滿(man)(man)族(zu)(zu)(zu)知識分子寶(bao)昆、田亞斌與(yu)(yu)同(tong)盟會員(yuan)張榕(rong)(漢軍(jun)(jun)(jun)旗(qi)人(ren)(ren)),在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)奉天組織(zhi)了“聯(lian)合(he)急進(jin)(jin)會”,提出建設“滿(man)(man)漢聯(lian)合(he)共和政體”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主張。滿(man)(man)族(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)民(min)(min)廣(guang)泛地(di)(di)(di)參(can)與(yu)(yu)辛(xin)亥革(ge)命(ming),表明了滿(man)(man)族(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)民(min)(min)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)反抗(kang)(kang)封建統(tong)治的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斗(dou)(dou)(dou)爭中(zhong)(zhong),與(yu)(yu)全國(guo)各族(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)民(min)(min)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)階級利(li)益上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)致性。
辛亥革命,清廷覆亡,旗(qi)(qi)營(ying)解散,糧餉(xiang)停發,八旗(qi)(qi)制(zhi)(zhi)度徹(che)底垮臺,對滿族(zu)的影響是巨大的。八旗(qi)(qi)制(zhi)(zhi)度枷鎖的打破,使滿族(zu)從被少數(shu)貴族(zu)奴役、驅使和戰爭(zheng)的生活中(zhong)解放出(chu)來,但在軍閥(fa)統治時(shi)期嚴(yan)重(zhong)民族(zu)歧視的背景下,他們從賴餉(xiang)而食(shi)轉(zhuan)向自謀生計,經歷了一個(ge)痛苦(ku)的過程。而從軍閥(fa)統治到(dao)國民黨時(shi)期,動蕩不安的社會(hui)狀(zhuang)態以及日本帝國主(zhu)義對華侵略,更加(jia)劇了滿族(zu)的困苦(ku)。
生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)在(zai)(zai)農(nong)(nong)村(cun)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)滿(man)族(zu),以東(dong)北地(di)(di)區廣大農(nong)(nong)村(cun)較為(wei)集(ji)(ji)中,他們與漢族(zu)人(ren)民一樣,身受帝國主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義、封建地(di)(di)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)和(he)反動軍隊(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)重(zhong)壓迫,生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)狀態痛(tong)苦不(bu)堪。清末以來東(dong)北農(nong)(nong)村(cun)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)旗地(di)(di)高度(du)集(ji)(ji)中在(zai)(zai)極(ji)少數的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)手中,失(shi)去土(tu)(tu)地(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)滿(man)族(zu)人(ren)民流離(li)失(shi)所。根(gen)據東(dong)北三省一些滿(man)族(zu)聚(ju)居地(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)調查,占人(ren)口總數10%左右的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)、富(fu)農(nong)(nong)占有(you)(you)百分(fen)(fen)之70%以上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)土(tu)(tu)地(di)(di)。租(zu)種(zhong)(zhong)地(di)(di)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)土(tu)(tu)地(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)滿(man)人(ren),土(tu)(tu)地(di)(di)較好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)要(yao)與地(di)(di)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)對半分(fen)(fen)糧(liang)(liang)(liang),土(tu)(tu)地(di)(di)瘠薄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)則(ze)與地(di)(di)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)四六(liu)或三七分(fen)(fen)糧(liang)(liang)(liang)。交租(zu)之外,還(huan)要(yao)為(wei)地(di)(di)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)干各種(zhong)(zhong)雜(za)活(huo)。貧(pin)苦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)滿(man)族(zu)人(ren)民如遇天災人(ren)禍(huo),不(bu)得不(bu)向(xiang)地(di)(di)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)、高利貸(dai)者借錢,受到(dao)殘酷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高利貸(dai)盤剝(bo),一般(ban)年息三至(zhi)八分(fen)(fen)不(bu)等。雇(gu)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)所受的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)剝(bo)削更(geng)(geng)重(zhong),勞動時(shi)(shi)間(jian)長,早晨起五更(geng)(geng),晚上點燈完(wan),工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)錢卻很少。據鳳城縣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實地(di)(di)調查,長工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)一年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)收(shou)(shou)入(ru)最多(duo)不(bu)超(chao)過100元(yuan)(舊(jiu)幣)。打(da)短(duan)(duan)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)、零工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)收(shou)(shou)入(ru)更(geng)(geng)少,每天只(zhi)能收(shou)(shou)入(ru)五六(liu)角。即使如此,到(dao)了農(nong)(nong)閑季節(jie)短(duan)(duan)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)零工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)也難找到(dao)雇(gu)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu),受到(dao)失(shi)業的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)威脅。此外還(huan)有(you)(you)苛捐雜(za)稅(shui),辛亥革命以后,農(nong)(nong)村(cun)在(zai)(zai)反動軍閥和(he)帝國主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義勢力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統治下,稅(shui)種(zhong)(zhong)多(duo)如牛毛,門戶費、協和(he)費、建校費、雜(za)費、綜合費等,這些極(ji)其沉重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)苛捐雜(za)稅(shui)又必須(xu)(xu)在(zai)(zai)指定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)間(jian)內交完(wan),否則(ze)就要(yao)被(bei)(bei)罰(fa)、被(bei)(bei)打(da),甚至(zhi)被(bei)(bei)抓進牢(lao)獄。日(ri)偽(wei)時(shi)(shi)期,日(ri)本帝國主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義搞(gao)“開拓團”經(jing)營農(nong)(nong)業,霸占了農(nong)(nong)村(cun)大片(pian)土(tu)(tu)地(di)(di),滿(man)人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)更(geng)(geng)加(jia)悲慘(can)。在(zai)(zai)日(ri)本人(ren)實行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“糧(liang)(liang)(liang)谷出(chu)荷制度(du)”下,秋收(shou)(shou)后,農(nong)(nong)民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)所有(you)(you)收(shou)(shou)成均須(xu)(xu)上繳,然后靠“配(pei)(pei)給(gei)制”發給(gei)糧(liang)(liang)(liang)食來生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo),在(zai)(zai)地(di)(di)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)、村(cun)長、屯長和(he)配(pei)(pei)給(gei)店老板的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)層層克扣(kou)下,糧(liang)(liang)(liang)食到(dao)農(nong)(nong)民手中所剩無(wu)幾。還(huan)要(yao)為(wei)日(ri)偽(wei)服兵役,做勞工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)。牛馬(ma)不(bu)如的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勞工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)奪去了許(xu)多(duo)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)命。修筑(zhu)秘密軍事工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)程的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勞工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong),完(wan)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)后即被(bei)(bei)集(ji)(ji)體屠殺。
生活在城(cheng)市中(zhong)的(de)滿(man)族(zu),在東北(bei)主要集中(zhong)在東北(bei)各(ge)大城(cheng)市中(zhong),在日本帝國(guo)主義(yi)和官僚買辦資本開辦的(de)工(gong)礦企業(ye)中(zhong),滿(man)、漢各(ge)族(zu)工(gong)人遭(zao)受殘酷剝削(xue),工(gong)資極低,隨時(shi)受到監工(gong)的(de)任意凌(ling)辱。而且,工(gong)礦中(zhong)各(ge)種事故頻(pin)發(fa),生命也缺乏保障。
內地(di)各(ge)省的(de)(de)滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu),主(zhu)要是(shi)京旗滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)和各(ge)地(di)駐防八旗的(de)(de)后(hou)裔(yi),集中(zhong)(zhong)在(zai)駐防地(di)及(ji)其周(zhou)圍的(de)(de)大(da)小(xiao)城市中(zhong)(zhong)。在(zai)京畿地(di)區(qu),清室貴族(zu)(zu)(zu)(zu)、高(gao)官后(hou)裔(yi)中(zhong)(zhong),極少數利用祖產開辦了一(yi)些商(shang)鋪(pu),多(duo)數人(ren)(ren)靠(kao)出賣(mai)房(fang)產、珠寶、字畫為生(sheng),坐(zuo)吃山空。1931年9月(yue),北平報(bao)刊(kan)出現“鐵帽子王拉洋車”的(de)(de)新聞。過去的(de)(de)皇親國戚也有(you)在(zai)街頭打小(xiao)鼓、賣(mai)破(po)爛為生(sheng)的(de)(de)。下(xia)層滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)生(sheng)活更為悲慘,多(duo)數當工(gong)(gong)(gong)人(ren)(ren)、打零(ling)(ling)工(gong)(gong)(gong)、車夫、手(shou)工(gong)(gong)(gong)業(ye)(ye)者(zhe)(zhe)、小(xiao)商(shang)販(fan)和公(gong)教人(ren)(ren)員,在(zai)軍閥(fa)和國民黨統治下(xia)過著朝不(bu)保(bao)夕的(de)(de)生(sheng)活。此后(hou),民族(zu)(zu)(zu)(zu)歧視嚴重的(de)(de)情況下(xia),滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)被迫(po)(po)改為漢族(zu)(zu)(zu)(zu),否則(ze)不(bu)是(shi)找不(bu)到糊口之(zhi)處,便是(shi)丟掉已有(you)的(de)(de)工(gong)(gong)(gong)作、職務。他們被迫(po)(po)隱匿民族(zu)(zu)(zu)(zu)成分(fen),流徙四(si)方(fang)。廣州(zhou)滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu),做(zuo)小(xiao)商(shang)販(fan)和手(shou)工(gong)(gong)(gong)業(ye)(ye)者(zhe)(zhe)占有(you)勞(lao)動能力人(ren)(ren)口的(de)(de)60%以上,成都、荊州(zhou)等地(di),做(zuo)零(ling)(ling)工(gong)(gong)(gong)、拉人(ren)(ren)力車等也成為滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)的(de)(de)主(zhu)要職業(ye)(ye)。沒有(you)固定收入,經常失業(ye)(ye),生(sheng)活困(kun)苦不(bu)堪(kan)。各(ge)地(di)滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)中(zhong)(zhong)知識分(fen)子不(bu)少,一(yi)般是(shi)公(gong)教人(ren)(ren)員和科(ke)學藝術工(gong)(gong)(gong)作者(zhe)(zhe),在(zai)民族(zu)(zu)(zu)(zu)歧視的(de)(de)環(huan)境中(zhong)(zhong),他們工(gong)(gong)(gong)作極不(bu)穩定,工(gong)(gong)(gong)資微薄,加上物價飛漲,生(sheng)活也十分(fen)困(kun)難(nan)。
在(zai)抗(kang)(kang)(kang)日(ri)(ri)戰(zhan)(zhan)爭(zheng)和(he)(he)解放(fang)戰(zhan)(zhan)爭(zheng)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong),滿(man)(man)族(zu)(zu)人(ren)民(min)踴躍參加,為(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)人(ren)民(min)的(de)(de)解放(fang)事業作出了(le)自己的(de)(de)貢(gong)獻。1931年“九一八”事變(bian)后(hou),滿(man)(man)族(zu)(zu)人(ren)民(min)迅速掀(xian)起了(le)抗(kang)(kang)(kang)日(ri)(ri)熱潮,紛紛參加義勇(yong)軍(jun)、抗(kang)(kang)(kang)日(ri)(ri)會及紅(hong)(hong)色游擊隊等(deng)組織,采取各種形式打(da)擊日(ri)(ri)本(ben)侵略者和(he)(he)漢奸。紅(hong)(hong)色游擊隊在(zai)戰(zhan)(zhan)斗中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)日(ri)(ri)益壯大(da),聯合其他(ta)抗(kang)(kang)(kang)日(ri)(ri)武裝,于1935年成(cheng)(cheng)立抗(kang)(kang)(kang)日(ri)(ri)聯軍(jun),轉戰(zhan)(zhan)東(dong)北各地,大(da)批(pi)滿(man)(man)族(zu)(zu)人(ren)民(min)參加抗(kang)(kang)(kang)日(ri)(ri)聯軍(jun),師(shi)長以(yi)上(shang)的(de)(de)滿(man)(man)族(zu)(zu)將領就(jiu)有(you)王光宇、張蘭生、陳(chen)翰章、關化新、伊俊山等(deng),他(ta)們在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)共產黨(dang)的(de)(de)培養和(he)(he)領導下(xia),成(cheng)(cheng)為(wei)抗(kang)(kang)(kang)日(ri)(ri)聯軍(jun)的(de)(de)骨干(gan),在(zai)抗(kang)(kang)(kang)日(ri)(ri)戰(zhan)(zhan)爭(zheng)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)建立了(le)功勛(xun)。全面抗(kang)(kang)(kang)戰(zhan)(zhan)爆發后(hou),廣大(da)滿(man)(man)族(zu)(zu)人(ren)民(min)積極支援八路軍(jun)、新四軍(jun)等(deng)抗(kang)(kang)(kang)日(ri)(ri)力量,堅(jian)持抗(kang)(kang)(kang)日(ri)(ri)戰(zhan)(zhan)爭(zheng)。滿(man)(man)族(zu)(zu)關向應(ying)曾任八路軍(jun)120師(shi)政委(wei),參預開發晉(jin)綏抗(kang)(kang)(kang)日(ri)(ri)根據(ju)地的(de)(de)工作。后(hou)又隨(sui)賀龍挺進冀(ji)(ji)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong),鞏固冀(ji)(ji)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)平原抗(kang)(kang)(kang)日(ri)(ri)根據(ju)地,成(cheng)(cheng)為(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)人(ren)民(min)解放(fang)事業中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)杰出指揮員和(he)(he)無(wu)產階級(ji)革命家。
公元12世(shi)紀,金朝(chao)(chao)女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)人(ren)中(zhong)(zhong),出(chu)現了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)種社(she)會(hui)組織(zhi),稱(cheng)為(wei)(wei)(wei)“猛安(an)(an)(an)謀(mou)(mou)(mou)(mou)(mou)克(ke)(ke)(ke)”。猛安(an)(an)(an)為(wei)(wei)(wei)部(bu)落單(dan)位(wei),謀(mou)(mou)(mou)(mou)(mou)克(ke)(ke)(ke)為(wei)(wei)(wei)氏族單(dan)位(wei)。起(qi)(qi)初,1猛安(an)(an)(an)可包括8至10個(ge)謀(mou)(mou)(mou)(mou)(mou)克(ke)(ke)(ke),其(qi)首領(ling)稱(cheng)為(wei)(wei)(wei)“勃極(ji)烈”。金朝(chao)(chao)建立前,定制(zhi)(zhi)為(wei)(wei)(wei)每(mei)300戶(hu)為(wei)(wei)(wei)1謀(mou)(mou)(mou)(mou)(mou)克(ke)(ke)(ke),10謀(mou)(mou)(mou)(mou)(mou)克(ke)(ke)(ke)為(wei)(wei)(wei)1猛安(an)(an)(an)。猛安(an)(an)(an)謀(mou)(mou)(mou)(mou)(mou)克(ke)(ke)(ke)不(bu)僅是(shi)軍事(shi)(shi)(shi)組織(zhi),也是(shi)兵民一(yi)(yi)(yi)(yi)體(ti)的(de)(de)社(she)會(hui)組織(zhi)。所有(you)組織(zhi)成員,出(chu)則(ze)(ze)為(wei)(wei)(wei)兵,入則(ze)(ze)為(wei)(wei)(wei)民,并占(zhan)有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)定的(de)(de)土地(di)(di)(di)。金朝(chao)(chao)最高(gao)統(tong)治(zhi)者通過宗(zong)室、將(jiang)領(ling)控(kong)制(zhi)(zhi)著猛安(an)(an)(an)謀(mou)(mou)(mou)(mou)(mou)克(ke)(ke)(ke)組織(zhi)。進入中(zhong)(zhong)原后,猛安(an)(an)(an)謀(mou)(mou)(mou)(mou)(mou)克(ke)(ke)(ke)制(zhi)(zhi)度又推廣于(yu)“歸(gui)附降人(ren)”,包括漢人(ren)和契(qi)丹人(ren)。金熙宗(zong)在(zai)(zai)位(wei)期(qi)間(1135-1137年)發展(zhan)為(wei)(wei)(wei)軍事(shi)(shi)(shi)、生(sheng)產(chan)(chan)和地(di)(di)(di)方(fang)行政機構三(san)位(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)體(ti)的(de)(de)封建化組織(zhi)。按金朝(chao)(chao)官制(zhi)(zhi):猛安(an)(an)(an)為(wei)(wei)(wei)從四品(pin),掌(zhang)管軍務,訓(xun)練武藝,勸課農(nong)桑,并同諸防御州(zhou)的(de)(de)防御使一(yi)(yi)(yi)(yi)樣,負有(you)“防捍(han)不(bu)虞,御制(zhi)(zhi)盜賦”的(de)(de)任(ren)務。謀(mou)(mou)(mou)(mou)(mou)克(ke)(ke)(ke)為(wei)(wei)(wei)從五品(pin),掌(zhang)撫輯軍戶(hu),訓(xun)練武藝,并負有(you)除不(bu)管理(li)常平倉之外(wai)縣令所有(you)的(de)(de)職權(quan)。謀(mou)(mou)(mou)(mou)(mou)克(ke)(ke)(ke)之下(xia)分設(she)村寨,50戶(hu)以上(shang)設(she)寨使1人(ren),以按比(bi)戶(hu)口(kou),催(cui)督(du)賦役。猛安(an)(an)(an)謀(mou)(mou)(mou)(mou)(mou)克(ke)(ke)(ke)人(ren)戶(hu)平時在(zai)(zai)訓(xun)練之余,從事(shi)(shi)(shi)農(nong)業生(sheng)產(chan)(chan)。有(you)戰事(shi)(shi)(shi)則(ze)(ze)丁壯接受征(zheng)發,自置鞍(an)馬器(qi)械出(chu)征(zheng);其(qi)家(jia)口(kou)仍留家(jia)生(sheng)產(chan)(chan)。猛安(an)(an)(an)謀(mou)(mou)(mou)(mou)(mou)克(ke)(ke)(ke)制(zhi)(zhi)度,作為(wei)(wei)(wei)女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)族創建的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)種軍政合一(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)社(she)會(hui)組織(zhi)和制(zhi)(zhi)度,在(zai)(zai)對外(wai)戰爭與對內(nei)統(tong)治(zhi)等(deng)方(fang)面,尤其(qi)是(shi)在(zai)(zai)前期(qi),曾起(qi)(qi)到重(zhong)要作用:促(cu)進了(le)當時分散的(de)(de)女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)各(ge)(ge)部(bu)結(jie)成為(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)統(tong)一(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)族;在(zai)(zai)滅遼攻宋戰爭中(zhong)(zhong),大(da)(da)大(da)(da)增強了(le)女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)兵的(de)(de)戰斗力;在(zai)(zai)猛安(an)(an)(an)謀(mou)(mou)(mou)(mou)(mou)克(ke)(ke)(ke)組織(zhi)下(xia)的(de)(de)大(da)(da)批女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)人(ren)迅(xun)速遷(qian)到新(xin)(xin)占(zhan)領(ling)地(di)(di)(di)區屯駐,鞏(gong)固了(le)對新(xin)(xin)征(zheng)服(fu)(fu)地(di)(di)(di)區的(de)(de)統(tong)治(zhi);同時,對于(yu)大(da)(da)量(liang)新(xin)(xin)征(zheng)服(fu)(fu)地(di)(di)(di)方(fang)采用猛安(an)(an)(an)謀(mou)(mou)(mou)(mou)(mou)克(ke)(ke)(ke)編制(zhi)(zhi),減弱了(le)當地(di)(di)(di)人(ren)的(de)(de)反抗。此(ci)后,分散各(ge)(ge)地(di)(di)(di)的(de)(de)女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)猛安(an)(an)(an)謀(mou)(mou)(mou)(mou)(mou)克(ke)(ke)(ke)戶(hu)往(wang)往(wang)將(jiang)所受田土租與漢族佃農(nong)耕(geng)作,收取地(di)(di)(di)租。猛安(an)(an)(an)謀(mou)(mou)(mou)(mou)(mou)克(ke)(ke)(ke)不(bu)事(shi)(shi)(shi)生(sheng)產(chan)(chan)又疏(shu)于(yu)訓(xun)練,戰斗力逐漸(jian)衰(shuai)弱。它與后金及清代的(de)(de)八旗制(zhi)(zhi)度頗有(you)類似之處。
清(qing)太(tai)祖努(nu)爾哈(ha)赤在(zai)(zai)統一(yi)女真(zhen)(zhen)各(ge)部的(de)(de)過(guo)程中,對狩獵(lie)組(zu)織(zhi)(zhi)牛錄(lu)(lu),進行(xing)了(le)創造(zao)性(xing)的(de)(de)改(gai)造(zao),建立了(le)著(zhu)名的(de)(de)八(ba)(ba)旗(qi)(qi)制(zhi)度。牛錄(lu)(lu)原為女真(zhen)(zhen)人(ren)(ren)氏族(zu)制(zhi)時期的(de)(de)生(sheng)產和軍(jun)(jun)事組(zu)織(zhi)(zhi),行(xing)軍(jun)(jun)或出獵(lie)時,各(ge)依所屬(shu)族(zu)、寨(zhai)行(xing)進,每(mei)十人(ren)(ren)為一(yi)個(ge)行(xing)進單位,設(she)(she)(she)“牛錄(lu)(lu)額(e)真(zhen)(zhen)”為首(shou)領(ling)(牛錄(lu)(lu)是箭(jian),額(e)真(zhen)(zhen)是主的(de)(de)意思)。努(nu)爾哈(ha)赤在(zai)(zai)此基(ji)礎上(shang)進行(xing)統一(yi)組(zu)織(zhi)(zhi),規定每(mei)三(san)百人(ren)(ren)編(bian)(bian)為一(yi)牛錄(lu)(lu),由牛錄(lu)(lu)額(e)真(zhen)(zhen)(佐領(ling))管理其內部一(yi)切事務(wu)。每(mei)五牛錄(lu)(lu)為一(yi)甲喇,設(she)(she)(she)一(yi)甲喇額(e)真(zhen)(zhen)(參(can)領(ling)),每(mei)五甲喇設(she)(she)(she)一(yi)固(gu)山額(e)真(zhen)(zhen),即(ji)旗(qi)(qi)主(后(hou)稱都(dou)統)。萬歷(li)二十九年(1601年)初設(she)(she)(she)黃(huang)(huang).紅、藍(lan)、白(bai)(bai)四旗(qi)(qi),四十三(san)年(1615年)又(you)增(zeng)設(she)(she)(she)鑲(xiang)黃(huang)(huang)、鑲(xiang)紅、鑲(xiang)藍(lan)、鑲(xiang)白(bai)(bai)四旗(qi)(qi),合為八(ba)(ba)旗(qi)(qi)。有(you)清(qing)一(yi)代(dai),牛錄(lu)(lu)及人(ren)(ren)數時有(you)變化,但旗(qi)(qi)制(zhi)始(shi)終未(wei)變。天聰九年(1635年),皇太(tai)極(ji)把眾多的(de)(de)蒙古降眾和編(bian)(bian)在(zai)(zai)八(ba)(ba)旗(qi)(qi)滿洲(zhou)下(xia)(xia)的(de)(de)一(yi)部分蒙古人(ren)(ren),正(zheng)式編(bian)(bian)成(cheng)“八(ba)(ba)旗(qi)(qi)蒙古”。從(cong)天聰五年(1631年)到崇(chong)德七年(1642年),又(you)逐步編(bian)(bian)建了(le)八(ba)(ba)旗(qi)(qi)漢軍(jun)(jun)。至此,八(ba)(ba)旗(qi)(qi)組(zu)織(zhi)(zhi)的(de)(de)三(san)個(ge)部分才(cai)最(zui)后(hou)完成(cheng),八(ba)(ba)旗(qi)(qi)滿洲(zhou)、蒙古和漢軍(jun)(jun),統屬(shu)于同一(yi)社會組(zu)織(zhi)(zhi)——八(ba)(ba)旗(qi)(qi)之下(xia)(xia)。
八(ba)(ba)(ba)旗(qi)(qi)制度(du)作為(wei)(wei)(wei)(wei)一(yi)種社會與政治合一(yi)、兵(bing)民合一(yi)的(de)組(zu)織,對于有效(xiao)地組(zu)織民眾進行戰爭,對清統一(yi)全中國(guo),起到了重要(yao)作用。清入(ru)(ru)關(guan)(guan)后(hou),八(ba)(ba)(ba)旗(qi)(qi)組(zu)織得(de)到進一(yi)步加強。入(ru)(ru)關(guan)(guan)時的(de)八(ba)(ba)(ba)旗(qi)(qi)主力,大半留在北(bei)京,將京城的(de)內(nei)城,全部作為(wei)(wei)(wei)(wei)八(ba)(ba)(ba)旗(qi)(qi)人口(kou)的(de)駐(zhu)地;留在關(guan)(guan)外東北(bei)地方的(de)八(ba)(ba)(ba)旗(qi)(qi)人口(kou),稱(cheng)(cheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)盛京駐(zhu)防(fang)(fang)和寧(ning)古塔(ta)駐(zhu)防(fang)(fang);以(yi)后(hou)陸(lu)續派往內(nei)地各省的(de)八(ba)(ba)(ba)旗(qi)(qi),稱(cheng)(cheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)直省駐(zhu)防(fang)(fang);康熙(xi)至乾隆(long)時期,擊敗了新疆各部的(de)分裂力量,又陸(lu)續建立了以(yi)烏魯木(mu)齊、伊犁等地為(wei)(wei)(wei)(wei)中心(xin)的(de)八(ba)(ba)(ba)旗(qi)(qi)駐(zhu)防(fang)(fang)體(ti)系(xi),稱(cheng)(cheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)新疆駐(zhu)防(fang)(fang)。全國(guo)各地通都大邑、關(guan)(guan)津要(yao)道均有八(ba)(ba)(ba)旗(qi)(qi)駐(zhu)防(fang)(fang),并輔之漢族為(wei)(wei)(wei)(wei)主體(ti)的(de)綠營軍隊,形成了以(yi)北(bei)京為(wei)(wei)(wei)(wei)中心(xin),以(yi)八(ba)(ba)(ba)旗(qi)(qi)武裝為(wei)(wei)(wei)(wei)基礎的(de)對全國(guo)的(de)控制體(ti)系(xi)。
清代(dai)滿(man)族(zu)人(ren)民基(ji)本(ben)都(dou)生(sheng)活(huo)在(zai)八(ba)(ba)(ba)旗(qi)(qi)(qi)(qi)制(zhi)度之(zhi)下,滿(man)族(zu)兵(bing)(bing)(bing)(bing)丁(ding)(ding)(ding)參(can)加(jia)了(le)有清一(yi)(yi)代(dai)幾乎所(suo)有戰(zhan)(zhan)事(shi),他們一(yi)(yi)方面(mian)為(wei)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)先世(shi)赫(he)赫(he)戰(zhan)(zhan)功(gong)感到驕傲,另一(yi)(yi)方面(mian),他們為(wei)戰(zhan)(zhan)爭(zheng)付出(chu)了(le)巨大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)犧牲。清代(dai)滿(man)族(zu)社(she)會生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最大(da)變(bian)化之(zhi)一(yi)(yi),是(shi)(shi)八(ba)(ba)(ba)旗(qi)(qi)(qi)(qi)兵(bing)(bing)(bing)(bing)丁(ding)(ding)(ding)由(you)過去關外(wai)時(shi)期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)旗(qi)(qi)(qi)(qi)地(di)(di)制(zhi),轉變(bian)為(wei)入(ru)關后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)旗(qi)(qi)(qi)(qi)餉(xiang)制(zhi)。八(ba)(ba)(ba)旗(qi)(qi)(qi)(qi)是(shi)(shi)兵(bing)(bing)(bing)(bing)民合(he)一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)組織(zhi),原則上所(suo)有成年男丁(ding)(ding)(ding)都(dou)是(shi)(shi)士兵(bing)(bing)(bing)(bing)或(huo)預備兵(bing)(bing)(bing)(bing),入(ru)關前是(shi)(shi)三丁(ding)(ding)(ding)抽一(yi)(yi)為(wei)兵(bing)(bing)(bing)(bing),隨(sui)著人(ren)口(kou)(kou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)繁衍,康熙時(shi)五丁(ding)(ding)(ding)抽一(yi)(yi),以后(hou)有八(ba)(ba)(ba)丁(ding)(ding)(ding)抽一(yi)(yi),十五丁(ding)(ding)(ding)抽一(yi)(yi)等(deng),戰(zhan)(zhan)爭(zheng)緊張時(shi)可能(neng)(neng)會全體披(pi)甲上陣,甚至婦女也要(yao)(yao)承擔農耕(geng)、戰(zhan)(zhan)爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)后(hou)勤保障等(deng)事(shi)務。而(er)其基(ji)本(ben)生(sheng)活(huo)來源,是(shi)(shi)靠八(ba)(ba)(ba)旗(qi)(qi)(qi)(qi)分給(gei)一(yi)(yi)定數量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)旗(qi)(qi)(qi)(qi)地(di)(di)。旗(qi)(qi)(qi)(qi)地(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)產出(chu),不(bu)(bu)(bu)僅(jin)要(yao)(yao)負(fu)擔旗(qi)(qi)(qi)(qi)兵(bing)(bing)(bing)(bing)及其家屬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo),還要(yao)(yao)承擔旗(qi)(qi)(qi)(qi)兵(bing)(bing)(bing)(bing)出(chu)征所(suo)須的(de)(de)(de)(de)(de)(de)行裝(zhuang)甲械。入(ru)關后(hou),八(ba)(ba)(ba)旗(qi)(qi)(qi)(qi)兵(bing)(bing)(bing)(bing)丁(ding)(ding)(ding)按“計(ji)口(kou)(kou)授田”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)舊制(zhi),也在(zai)京畿(ji)地(di)(di)區得到一(yi)(yi)份(fen)田地(di)(di),但(dan)(dan)(dan)戰(zhan)(zhan)事(shi)頻發(fa),兵(bing)(bing)(bing)(bing)丁(ding)(ding)(ding)們根(gen)本(ben)無暇(xia)耕(geng)種,也不(bu)(bu)(bu)愿耕(geng)種,同時(shi)地(di)(di)少(shao)人(ren)多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)漢族(zu)地(di)(di)區也不(bu)(bu)(bu)可能(neng)(neng)提供(gong)足夠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)土地(di)(di)分配給(gei)他們,于是(shi)(shi)從入(ru)關時(shi),清王朝(chao)開(kai)始給(gei)八(ba)(ba)(ba)旗(qi)(qi)(qi)(qi)兵(bing)(bing)(bing)(bing)丁(ding)(ding)(ding)發(fa)放餉(xiang)銀和(he)月米(mi),兵(bing)(bing)(bing)(bing)餉(xiang)成為(wei)八(ba)(ba)(ba)旗(qi)(qi)(qi)(qi)人(ren)口(kou)(kou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)本(ben)生(sheng)活(huo)來源。一(yi)(yi)般兵(bing)(bing)(bing)(bing)丁(ding)(ding)(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)餉(xiang)米(mi),表面(mian)上看是(shi)(shi)豐厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de),但(dan)(dan)(dan)在(zai)承擔戰(zhan)(zhan)時(shi)武器與馬(ma)匹(pi)等(deng)開(kai)支及家屬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)后(hou),就不(bu)(bu)(bu)寬裕(yu)了(le)。整個清代(dai),八(ba)(ba)(ba)旗(qi)(qi)(qi)(qi)兵(bing)(bing)(bing)(bing)額一(yi)(yi)直沒(mei)有增加(jia),而(er)八(ba)(ba)(ba)旗(qi)(qi)(qi)(qi)人(ren)口(kou)(kou)大(da)量增長(chang),大(da)量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)旗(qi)(qi)(qi)(qi)內成丁(ding)(ding)(ding)不(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)及時(shi)挑補(bu)當兵(bing)(bing)(bing)(bing),導致一(yi)(yi)份(fen)兵(bing)(bing)(bing)(bing)丁(ding)(ding)(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)銀米(mi)要(yao)(yao)養活(huo)一(yi)(yi)大(da)家人(ren)口(kou)(kou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情況。而(er)按照(zhao)八(ba)(ba)(ba)旗(qi)(qi)(qi)(qi)制(zhi)度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)規(gui)定,旗(qi)(qi)(qi)(qi)內人(ren)口(kou)(kou)不(bu)(bu)(bu)得從事(shi)農、工、商(shang)各業(ye)以謀生(sheng)計(ji)。而(er)且,旗(qi)(qi)(qi)(qi)人(ren)也不(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)隨(sui)意離(li)開(kai)所(suo)駐(zhu)地(di)(di)方,規(gui)定京旗(qi)(qi)(qi)(qi)人(ren)口(kou)(kou)不(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)離(li)開(kai)駐(zhu)地(di)(di)四十里,各地(di)(di)駐(zhu)防旗(qi)(qi)(qi)(qi)人(ren)不(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)離(li)開(kai)駐(zhu)地(di)(di)20里。這(zhe)就是(shi)(shi)清代(dai)社(she)會嚴重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“八(ba)(ba)(ba)旗(qi)(qi)(qi)(qi)生(sheng)計(ji)”問題的(de)(de)(de)(de)(de)(de)由(you)來。下層旗(qi)(qi)(qi)(qi)兵(bing)(bing)(bing)(bing)在(zai)八(ba)(ba)(ba)旗(qi)(qi)(qi)(qi)制(zhi)度下日(ri)趨貧(pin)困(kun)化,清廷雖(sui)然采取多項措施,力圖解決(jue)這(zhe)一(yi)(yi)問題,但(dan)(dan)(dan)旗(qi)(qi)(qi)(qi)制(zhi)作(zuo)為(wei)不(bu)(bu)(bu)變(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)根(gen)本(ben)國(guo)策,旗(qi)(qi)(qi)(qi)兵(bing)(bing)(bing)(bing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)貧(pin)困(kun)就無法改變(bian)。從階級的(de)(de)(de)(de)(de)(de)角度說,下層旗(qi)(qi)(qi)(qi)兵(bing)(bing)(bing)(bing)與各族(zu)勞(lao)動人(ren)民一(yi)(yi)樣,也是(shi)(shi)被統治(zhi)階級。
在(zai)(zai)軍(jun)事政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)上,八(ba)(ba)旗(qi)軍(jun)隊是(shi)清(qing)政(zheng)(zheng)權存(cun)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)基石。從(cong)(cong)民(min)(min)(min)政(zheng)(zheng)方面看,八(ba)(ba)旗(qi)制(zhi)度(du)是(shi)清(qing)代旗(qi)、民(min)(min)(min)分(fen)治(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)有效(xiao)手(shou)段。在(zai)(zai)清(qing)初民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)矛盾較為(wei)(wei)尖(jian)銳的(de)(de)(de)情(qing)況下,八(ba)(ba)旗(qi)制(zhi)度(du)將八(ba)(ba)旗(qi)人口(kou)與(yu)(yu)漢族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)分(fen)離,一(yi)定程(cheng)度(du)上緩和了(le)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)矛盾。清(qing)中葉(xie)以(yi)后(hou),旗(qi)與(yu)(yu)民(min)(min)(min)的(de)(de)(de)分(fen)隔,也是(shi)防止八(ba)(ba)旗(qi)人口(kou)消融于(yu)漢族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)汪洋大海(hai)中的(de)(de)(de)手(shou)段之一(yi)。但(dan)是(shi),一(yi)個民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu),全民(min)(min)(min)皆(jie)(jie)兵(bing),或預備(bei)兵(bing),或兵(bing)員家屬(shu),不(bu)(bu)準從(cong)(cong)事農、工、商各業(ye)謀生,對于(yu)滿族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)為(wei)(wei)主體的(de)(de)(de)旗(qi)下人口(kou)來說(shuo),也是(shi)嚴重(zhong)的(de)(de)(de)束縛,最(zui)終成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)發展(zhan)的(de)(de)(de)枷鎖。清(qing)中葉(xie)以(yi)后(hou),“八(ba)(ba)旗(qi)生計”成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)清(qing)代嚴重(zhong)的(de)(de)(de)社會問題和政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)問題。太(tai)平天國后(hou),清(qing)廷財政(zheng)(zheng)危機嚴重(zhong),八(ba)(ba)旗(qi)糧(liang)餉不(bu)(bu)能足額發放,八(ba)(ba)旗(qi)人口(kou)生活(huo)更加(jia)困難。此種情(qing)況可以(yi)簡單地歸(gui)納為(wei)(wei):人口(kou)增加(jia)而兵(bing)額不(bu)(bu)增加(jia),物價增長(chang)而糧(liang)餉反減少(shao)。辛(xin)亥革命期間,成(cheng)(cheng)都駐防旗(qi)向新(xin)成(cheng)(cheng)立的(de)(de)(de)軍(jun)政(zheng)(zheng)府報(bao)告旗(qi)人情(qing)況說(shuo):“闔城旗(qi)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)約一(yi)萬四千余(yu)人,其中能自(zi)立者不(bu)(bu)過十分(fen)之一(yi)、二,余(yu)皆(jie)(jie)家無恒(heng)產”。停餉已久,債臺高筑,“旗(qi)人束手(shou)無策,呼訴無門。”從(cong)(cong)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)長(chang)遠發展(zhan)的(de)(de)(de)角度(du)說(shuo),八(ba)(ba)旗(qi)制(zhi)度(du)已成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)滿族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)發展(zhan)的(de)(de)(de)嚴重(zhong)桎(zhi)梏。
新中國(guo)成(cheng)立后(hou),滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)與(yu)全國(guo)各族(zu)(zu)(zu)(zu)人(ren)民(min)一道當家作(zuo)主,享受(shou)民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)平(ping)等(deng)的(de)(de)權利。1957年,北京市郊區(qu)相(xiang)繼成(cheng)立了(le)一批滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)鄉(xiang):懷柔縣喇(la)叭溝門滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)鄉(xiang)、轉山子滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)鄉(xiang)、七(qi)道河滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)鄉(xiang)、長(chang)哨(shao)營(ying)滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)鄉(xiang),東(dong)黃梁(liang)滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)鄉(xiang)、密云縣檀營(ying)滿(man)(man)(man)、蒙民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)鄉(xiang)。1958年滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)自治鄉(xiang)改為人(ren)民(min)公社。改革開放后(hou),1983年檀營(ying)滿(man)(man)(man)蒙民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)鄉(xiang)恢復重建,隨(sui)后(hou)恢復了(le)喇(la)叭溝門和長(chang)哨(shao)營(ying)等(deng)滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)鄉(xiang)。與(yu)此(ci)同時,在一些滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)散居的(de)(de)地(di)區(qu),滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)也(ye)與(yu)其他少數(shu)民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)聯合成(cheng)立民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)鄉(xiang),如1982年貴(gui)州畢節地(di)區(qu)黔(qian)西、大方(fang)、金沙三縣,成(cheng)立了(le)苗族(zu)(zu)(zu)(zu)彝族(zu)(zu)(zu)(zu)滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)和苗族(zu)(zu)(zu)(zu)滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)等(deng)6個民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)鄉(xiang)。
20世紀80年(nian)(nian)代中期至90年(nian)(nian)代初(chu),在(zai)遼(liao)(liao)寧(ning)(ning)、河(he)北(bei)、內(nei)蒙(meng)和吉林等省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)區陸續(xu)成立(li)了(le)一(yi)批滿(man)(man)(man)(man)(man)族(zu)(zu)自(zi)(zi)(zi)(zi)治(zhi)(zhi)縣(xian)(xian)(xian)(xian)(xian):遼(liao)(liao)寧(ning)(ning)10個(ge)(ge)(ge)自(zi)(zi)(zi)(zi)治(zhi)(zhi)縣(xian)(xian)(xian)(xian)(xian),其中滿(man)(man)(man)(man)(man)族(zu)(zu)有8個(ge)(ge)(ge),分(fen)別是:鞍山(shan)市(shi)(shi)(shi)所轄(xia)岫巖滿(man)(man)(man)(man)(man)族(zu)(zu)自(zi)(zi)(zi)(zi)治(zhi)(zhi)縣(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)、撫順市(shi)(shi)(shi)所轄(xia)的新賓、清源滿(man)(man)(man)(man)(man)族(zu)(zu)自(zi)(zi)(zi)(zi)治(zhi)(zhi)縣(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)、本(ben)溪(xi)市(shi)(shi)(shi)轄(xia)本(ben)溪(xi)、桓仁滿(man)(man)(man)(man)(man)族(zu)(zu)自(zi)(zi)(zi)(zi)治(zhi)(zhi)縣(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)、丹(dan)東市(shi)(shi)(shi)轄(xia)鳳(feng)城(cheng)、寬甸(dian)滿(man)(man)(man)(man)(man)族(zu)(zu)自(zi)(zi)(zi)(zi)治(zhi)(zhi)縣(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)、錦州市(shi)(shi)(shi)轄(xia)北(bei)鎮滿(man)(man)(man)(man)(man)族(zu)(zu)自(zi)(zi)(zi)(zi)治(zhi)(zhi)縣(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)。河(he)北(bei)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)6個(ge)(ge)(ge)自(zi)(zi)(zi)(zi)治(zhi)(zhi)縣(xian)(xian)(xian)(xian)(xian):其中滿(man)(man)(man)(man)(man)族(zu)(zu)自(zi)(zi)(zi)(zi)治(zhi)(zhi)縣(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)4個(ge)(ge)(ge),分(fen)別是秦皇島市(shi)(shi)(shi)所屬青(qing)龍滿(man)(man)(man)(man)(man)族(zu)(zu)自(zi)(zi)(zi)(zi)治(zhi)(zhi)縣(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)、承德市(shi)(shi)(shi)轄(xia)寬城(cheng)、豐寧(ning)(ning)滿(man)(man)(man)(man)(man)族(zu)(zu)自(zi)(zi)(zi)(zi)治(zhi)(zhi)縣(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)和圍場滿(man)(man)(man)(man)(man)族(zu)(zu)蒙(meng)古(gu)族(zu)(zu)自(zi)(zi)(zi)(zi)治(zhi)(zhi)縣(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)。吉林省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)四(si)平所屬伊通滿(man)(man)(man)(man)(man)族(zu)(zu)自(zi)(zi)(zi)(zi)治(zhi)(zhi)縣(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)。其中,遼(liao)(liao)寧(ning)(ning)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)鳳(feng)城(cheng)滿(man)(man)(man)(man)(man)族(zu)(zu)自(zi)(zi)(zi)(zi)治(zhi)(zhi)縣(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)于1994年(nian)(nian)3月8日經(jing)國(guo)務院(yuan)批準撤(che)縣(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)設市(shi)(shi)(shi),北(bei)鎮滿(man)(man)(man)(man)(man)族(zu)(zu)自(zi)(zi)(zi)(zi)治(zhi)(zhi)縣(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)于1995年(nian)(nian)3月,經(jing)國(guo)務院(yuan)批準撤(che)縣(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)設市(shi)(shi)(shi)。現在(zai)各(ge)地還有一(yi)批滿(man)(man)(man)(man)(man)族(zu)(zu)(或滿(man)(man)(man)(man)(man)族(zu)(zu)與其他少數民族(zu)(zu)聯合)自(zi)(zi)(zi)(zi)治(zhi)(zhi)鄉、鎮,計遼(liao)(liao)寧(ning)(ning)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)87個(ge)(ge)(ge),吉林省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)11個(ge)(ge)(ge),黑(hei)龍江省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)11個(ge)(ge)(ge),河(he)北(bei)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)81個(ge)(ge)(ge),北(bei)京3個(ge)(ge)(ge),天津1個(ge)(ge)(ge),內(nei)蒙(meng)古(gu)自(zi)(zi)(zi)(zi)治(zhi)(zhi)區3個(ge)(ge)(ge)。
隨著黨(dang)的(de)民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)政(zheng)(zheng)策落(luo)實,滿(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)干(gan)(gan)部(bu)不(bu)隊伍不(bu)斷發展壯大(da),享有平等的(de)政(zheng)(zheng)治權力。1959年(nian),北(bei)京(jing)(jing)市(shi)滿(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)(ren)(ren)口(kou)為89181人(ren)(ren)(ren)(ren),其中(zhong)(zhong)有干(gan)(gan)部(bu)1586人(ren)(ren)(ren)(ren)。1978年(nian)統計,改革開放(fang)之前,遼寧省(sheng)就(jiu)有滿(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)干(gan)(gan)部(bu)19287人(ren)(ren)(ren)(ren),其中(zhong)(zhong)各(ge)(ge)類專業技(ji)術干(gan)(gan)部(bu)10716人(ren)(ren)(ren)(ren)。1978年(nian)溥杰先生當選為全(quan)國(guo)人(ren)(ren)(ren)(ren)大(da)會(hui)代(dai)表(biao)(biao),滿(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)書畫家啟功教授(shou)擔任了北(bei)京(jing)(jing)市(shi)民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)事務委員會(hui)副主任,北(bei)京(jing)(jing)及全(quan)國(guo)各(ge)(ge)地的(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)大(da)、政(zheng)(zheng)協中(zhong)(zhong),都(dou)有不(bu)少(shao)滿(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)代(dai)表(biao)(biao)。1980年(nian)岫(xiu)巖縣(xian)第九(jiu)屆(jie)(jie)人(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)(min)代(dai)表(biao)(biao)大(da)會(hui)上(shang),在(zai)345名(ming)人(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)(min)代(dai)表(biao)(biao)中(zhong)(zhong),經選舉產生了176名(ming)滿(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)代(dai)表(biao)(biao),占代(dai)表(biao)(biao)總(zong)名(ming)額(e)的(de)51%,略(lve)高于當時滿(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)在(zai)岫(xiu)巖總(zong)人(ren)(ren)(ren)(ren)口(kou)中(zhong)(zhong)的(de)比例(li)。第五屆(jie)(jie)全(quan)國(guo)人(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)(min)代(dai)表(biao)(biao)大(da)會(hui)中(zhong)(zhong)共(gong)有17名(ming)滿(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)代(dai)表(biao)(biao)。1996年(nian),遼寧全(quan)省(sheng)少(shao)數(shu)民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)干(gan)(gan)部(bu)已達(da)16萬(wan)多人(ren)(ren)(ren)(ren),占全(quan)省(sheng)干(gan)(gan)部(bu)總(zong)數(shu)的(de)10%以上(shang),各(ge)(ge)級(ji)黨(dang)政(zheng)(zheng)領導班子中(zhong)(zhong),少(shao)數(shu)民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)干(gan)(gan)部(bu)有了較大(da)的(de)增加。
新中(zhong)國成立以(yi)來,在(zai)黨和(he)政(zheng)府的(de)(de)關懷(huai)幫(bang)(bang)助下,滿(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)經(jing)濟得(de)到(dao)很(hen)大(da)發(fa)展。岫巖(yan)滿(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)自治縣,是(shi)個八山(shan)、半(ban)水、半(ban)分田的(de)(de)山(shan)區。岫巖(yan)縣的(de)(de)滿(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)人民同各(ge)(ge)族(zu)(zu)(zu)(zu)人民團結奮斗,以(yi)農業為基(ji)(ji)礎(chu),多種經(jing)營全面發(fa)展,人民群眾(zhong)的(de)(de)生(sheng)活水平有了較大(da)提高。京郊密(mi)云縣檀(tan)營的(de)(de)滿(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)農民,在(zai)政(zheng)府幫(bang)(bang)助下興修水利,改造過去(qu)的(de)(de)旗營住房。檀(tan)營的(de)(de)滿(man)族(zu)(zu)(zu)(zu),戶(hu)戶(hu)有存款(kuan),家家有余糧,大(da)家非常高興地說(shuo):“來了共產(chan)黨,檀(tan)營變(bian)了樣”。在(zai)工(gong)(gong)業戰線上,東(dong)北是(shi)我國老工(gong)(gong)業基(ji)(ji)地,也(ye)是(shi)滿(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)人口最多的(de)(de)聚居區。東(dong)北滿(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)工(gong)(gong)人,主要(yao)分布在(zai)鋼鐵、機械、煤炭,紡(fang)織(zhi)和(he)交通運輸等部門。廣大(da)滿(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)工(gong)(gong)人積極投入社會主義建設,出現了不(bu)少技術革新能手,有很(hen)多革新和(he)創造。十年動亂中(zhong),滿(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)工(gong)(gong)人和(he)各(ge)(ge)族(zu)(zu)(zu)(zu)工(gong)(gong)人一起堅(jian)持生(sheng)產(chan),保證了鞍山(shan)鋼鐵生(sheng)產(chan)的(de)(de)正常進行。
改(gai)革開(kai)放(fang)以來,滿族各(ge)自治地方經濟上均有了長足發(fa)展。
農(nong)(nong)業(ye)(ye)方面,改(gai)革開放(fang)使(shi)滿(man)(man)族(zu)聚居(ju)地(di)區(qu)的(de)(de)(de)農(nong)(nong)業(ye)(ye)發(fa)(fa)生了(le)歷史(shi)性的(de)(de)(de)變化(hua)。在(zai)滿(man)(man)族(zu)占總人(ren)口70%的(de)(de)(de)遼(liao)寧省(sheng)(sheng)新(xin)賓(bin)滿(man)(man)族(zu)自治(zhi)縣(xian)(xian)(xian),黨(dang)的(de)(de)(de)新(xin)經濟政策,使(shi)農(nong)(nong)民(min)的(de)(de)(de)勞動同收入(ru)真正聯系在(zai)一起,大大地(di)調動了(le)農(nong)(nong)民(min)的(de)(de)(de)生產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)積(ji)極性,農(nong)(nong)業(ye)(ye)經濟持續發(fa)(fa)展(zhan)。2000年以后,新(xin)賓(bin)縣(xian)(xian)(xian)根據加入(ru)世貿組織和發(fa)(fa)展(zhan)市場經濟的(de)(de)(de)要求,調整農(nong)(nong)業(ye)(ye)產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)業(ye)(ye)和產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)品結構,形成(cheng)了(le)以林(lin)業(ye)(ye)、中(zhong)藥材(cai)、林(lin)蛙養(yang)(yang)殖業(ye)(ye)、草食(shi)動物喂養(yang)(yang)、香菇、優質米和山(shan)野菜(cai)為(wei)(wei)主的(de)(de)(de)特(te)色農(nong)(nong)業(ye)(ye)五(wu)大產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)業(ye)(ye)為(wei)(wei)主的(de)(de)(de)特(te)色農(nong)(nong)業(ye)(ye)新(xin)格局。2004年,新(xin)賓(bin)成(cheng)為(wei)(wei)全(quan)國山(shan)區(qu)綜(zong)合開發(fa)(fa)示范縣(xian)(xian)(xian)、全(quan)國生態建設示范縣(xian)(xian)(xian)、全(quan)國秸桿養(yang)(yang)牛基(ji)地(di)縣(xian)(xian)(xian)、中(zhong)國林(lin)蛙之鄉、遼(liao)寧省(sheng)(sheng)林(lin)業(ye)(ye)生產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)重點(dian)縣(xian)(xian)(xian)、全(quan)省(sheng)(sheng)中(zhong)藥材(cai)、香菇、木材(cai)生產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)基(ji)地(di)縣(xian)(xian)(xian)、遼(liao)寧省(sheng)(sheng)旅游大縣(xian)(xian)(xian)。吉林(lin)省(sheng)(sheng)伊通滿(man)(man)族(zu)自治(zhi)縣(xian)(xian)(xian)是全(quan)國商品糧(liang)基(ji)地(di)縣(xian)(xian)(xian)之一,糧(liang)食(shi)單產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)居(ju)全(quan)省(sheng)(sheng)首位。在(zai)滿(man)(man)族(zu)聚居(ju)的(de)(de)(de)京(jing)郊農(nong)(nong)村,同其他(ta)民(min)族(zu)地(di)區(qu)一樣,實行聯產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)承包責(ze)任制,大力發(fa)(fa)展(zhan)民(min)族(zu)聚居(ju)地(di)區(qu)的(de)(de)(de)農(nong)(nong)、林(lin)、牧、副、漁業(ye)(ye)多種經營(ying)。
各地(di)滿(man)(man)族的(de)社(she)會(hui)經(jing)濟(ji)發展(zhan)得到黨和政府(fu)的(de)大力扶持(chi)(chi)。如(ru)1997年(nian)(nian)(nian),為慶祝青龍、豐(feng)寧兩個滿(man)(man)族自治(zhi)縣(xian)建(jian)縣(xian)10周(zhou)年(nian)(nian)(nian),河北(bei)省直有關部門為兩縣(xian)落實各種扶持(chi)(chi)資金2863萬元。豐(feng)寧滿(man)(man)族自治(zhi)縣(xian)2000年(nian)(nian)(nian)完成固(gu)定資產投(tou)資7.7億元,直接(jie)支持(chi)(chi)了(le)(le)民族地(di)區社(she)會(hui)經(jing)濟(ji)的(de)發展(zhan)。天津薊縣(xian)孫各莊滿(man)(man)族自治(zhi)鄉,到1999年(nian)(nian)(nian)止,市政府(fu)連續三(san)年(nian)(nian)(nian)撥給財(cai)政專項資金150萬元,并全(quan)部到位,產生(sheng)了(le)(le)極大的(de)社(she)會(hui)效(xiao)益和經(jing)濟(ji)效(xiao)益,使這個長期落后的(de)山鄉跟上了(le)(le)全(quan)市農村致富的(de)步伐。
工(gong)業(ye)(ye)(ye)基(ji)礎(chu)較為薄弱的(de)(de)滿族(zu)聚居地(di)區,在改革開(kai)放后工(gong)業(ye)(ye)(ye)與交(jiao)通(tong)有(you)了長(chang)足進步。2005年(nian)(nian)遼(liao)寧(ning)省民族(zu)自(zi)治地(di)方國內生(sheng)產(chan)(chan)總值實現(xian)310.63億元(yuan),加(jia)(jia)大固定資(zi)產(chan)(chan)投(tou)(tou)入(ru)力度,2005年(nian)(nian)完成全(quan)社會(hui)固定資(zi)產(chan)(chan)投(tou)(tou)資(zi)總額(e)99.6億元(yuan),比(bi)“九五”末期增(zeng)長(chang)262.2%。吉林伊通(tong)縣(xian)(xian)到2002年(nian)(nian)末,全(quan)縣(xian)(xian)工(gong)業(ye)(ye)(ye)主要有(you)機械加(jia)(jia)工(gong)、冶金、化工(gong)、建材(cai)、食品、輕紡、醫藥等七個行業(ye)(ye)(ye)。石(shi)(shi)油(you)天然氣開(kai)發(fa)及其配(pei)套項目、汽車配(pei)套工(gong)業(ye)(ye)(ye)基(ji)地(di)項目等都有(you)了很大發(fa)展。以(yi)盛產(chan)(chan)優質玉石(shi)(shi)著稱的(de)(de)遼(liao)寧(ning)省岫巖(yan)縣(xian)(xian),從(cong)事(shi)玉石(shi)(shi)開(kai)采、玉器加(jia)(jia)工(gong)和(he)玉器銷售人員達(da)10萬(wan)人,相當于每5個岫巖(yan)人里就(jiu)有(you)一個岫巖(yan)人從(cong)事(shi)“玉業(ye)(ye)(ye)”,增(zeng)加(jia)(jia)了各族(zu)群眾就(jiu)業(ye)(ye)(ye)機會(hui)。年(nian)(nian)創產(chan)(chan)值25億元(yuan),年(nian)(nian)實現(xian)利稅5億元(yuan)。本溪(xi)滿族(zu)自(zi)治縣(xian)(xian),有(you)大中型工(gong)業(ye)(ye)(ye)企業(ye)(ye)(ye)38家,形成了以(yi)采礦(kuang)、冶金、化工(gong)、機電(dian)、建材(cai)、輕工(gong)等為主導的(de)(de)門類(lei)齊全(quan)的(de)(de)工(gong)業(ye)(ye)(ye)體系(xi)。河北豐(feng)寧(ning)滿族(zu)自(zi)治縣(xian)(xian)工(gong)業(ye)(ye)(ye)經濟(ji)以(yi)資(zi)源(yuan)開(kai)發(fa)型為主導,初步建成黃金、白銀選(xuan)冶、鐵(tie)礦(kuang)采選(xuan)、石(shi)(shi)材(cai)開(kai)發(fa)以(yi)及釀酒(jiu)、食品飲料、乳制(zhi)品加(jia)(jia)工(gong)、牛羊肉分(fen)割加(jia)(jia)工(gong)、燃(ran)氣設備制(zhi)造、木制(zhi)品加(jia)(jia)工(gong)、磚瓦(wa)水泥建筑材(cai)料生(sheng)產(chan)(chan)等工(gong)業(ye)(ye)(ye)經濟(ji)體系(xi)。
交(jiao)通(tong)(tong)(tong)也(ye)有(you)了(le)較大(da)(da)發(fa)展(zhan)(zhan)。“九五”期間,國家和(he)省(sheng)(sheng)有(you)關部(bu)門加大(da)(da)了(le)對國家級(ji)、省(sheng)(sheng)級(ji)貧困民(min)(min)族(zu)(zu)自(zi)(zi)(zi)治(zhi)縣(xian)(xian)(xian)(xian)交(jiao)通(tong)(tong)(tong)發(fa)展(zhan)(zhan)的投入。遼寧、吉林等滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)聚居地區民(min)(min)族(zu)(zu)自(zi)(zi)(zi)治(zhi)縣(xian)(xian)(xian)(xian)每(mei)(mei)縣(xian)(xian)(xian)(xian)每(mei)(mei)年增加交(jiao)通(tong)(tong)(tong)事業補助費30-50萬(wan)(wan)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan),對重點項(xiang)(xiang)目和(he)交(jiao)通(tong)(tong)(tong)瓶頸問(wen)題撥付專項(xiang)(xiang)資金,支持民(min)(min)族(zu)(zu)地方(fang)(fang)交(jiao)通(tong)(tong)(tong)發(fa)展(zhan)(zhan)。如投資3000萬(wan)(wan)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan),打通(tong)(tong)(tong)桓(huan)(huan)仁(ren)滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)自(zi)(zi)(zi)治(zhi)縣(xian)(xian)(xian)(xian)樺本線大(da)(da)凹(ao)嶺隧道(dao),徹(che)底解決桓(huan)(huan)仁(ren)滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)自(zi)(zi)(zi)治(zhi)縣(xian)(xian)(xian)(xian)交(jiao)通(tong)(tong)(tong)“老大(da)(da)難”問(wen)題。1998年前,投資3000萬(wan)(wan)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)完成(cheng)丹東(dong)市至寬(kuan)甸(dian)滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)自(zi)(zi)(zi)治(zhi)縣(xian)(xian)(xian)(xian)二級(ji)公(gong)路(lu)(lu)(lu)改(gai)造。對民(min)(min)族(zu)(zu)自(zi)(zi)(zi)治(zhi)地方(fang)(fang)的縣(xian)(xian)(xian)(xian)(鄉(xiang))公(gong)路(lu)(lu)(lu)、橋涵、路(lu)(lu)(lu)基、黑(hei)色(se)路(lu)(lu)(lu)面改(gai)造等項(xiang)(xiang)目優先安排。1999年,遼寧省(sheng)(sheng)對民(min)(min)族(zu)(zu)自(zi)(zi)(zi)治(zhi)地方(fang)(fang)補助交(jiao)通(tong)(tong)(tong)事業費460萬(wan)(wan)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan),修路(lu)(lu)(lu)資金安排4.2億多元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan),僅新(xin)賓滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)自(zi)(zi)(zi)治(zhi)縣(xian)(xian)(xian)(xian)東(dong)南公(gong)路(lu)(lu)(lu)一項(xiang)(xiang)就安排了(le)6000多萬(wan)(wan)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan),大(da)(da)大(da)(da)改(gai)善了(le)民(min)(min)族(zu)(zu)自(zi)(zi)(zi)治(zhi)地方(fang)(fang)交(jiao)通(tong)(tong)(tong)落后的狀況。遼寧省(sheng)(sheng)桓(huan)(huan)仁(ren)滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)自(zi)(zi)(zi)治(zhi)縣(xian)(xian)(xian)(xian)13個鄉(xiang)鎮110個村,全由公(gong)路(lu)(lu)(lu)相連。岫巖(yan)縣(xian)(xian)(xian)(xian)滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)自(zi)(zi)(zi)治(zhi)縣(xian)(xian)(xian)(xian)實現了(le)鄉(xiang)鄉(xiang)通(tong)(tong)(tong)柏(bo)油(you)路(lu)(lu)(lu),70%的行政村通(tong)(tong)(tong)柏(bo)油(you)路(lu)(lu)(lu),91%的行政村通(tong)(tong)(tong)公(gong)路(lu)(lu)(lu)。伊通(tong)(tong)(tong)滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)自(zi)(zi)(zi)治(zhi)縣(xian)(xian)(xian)(xian)公(gong)路(lu)(lu)(lu)建(jian)設實現了(le)超常規發(fa)展(zhan)(zhan),高速公(gong)路(lu)(lu)(lu)出口至北(bei)大(da)(da)橋路(lu)(lu)(lu)橋拓寬(kuan)改(gai)造工(gong)程(cheng)、人(ren)民(min)(min)大(da)(da)路(lu)(lu)(lu)建(jian)設工(gong)程(cheng)、九開公(gong)路(lu)(lu)(lu)一二期工(gong)程(cheng)、伊通(tong)(tong)(tong)鎮至西葦鎮道(dao)路(lu)(lu)(lu)建(jian)設工(gong)程(cheng)全部(bu)完成(cheng),提高了(le)道(dao)路(lu)(lu)(lu)等級(ji)和(he)通(tong)(tong)(tong)行能(neng)力(li)。
滿(man)族(zu)聚居(ju)地(di)(di)區民營(ying)(ying)經(jing)濟(ji)也得到了較大發展。新賓(bin)滿(man)族(zu)自治縣依托和發揮本地(di)(di)資源優(you)勢,以木材、林(lin)蛙、中藥材、食用菌和畜產品等農產品精深加工為(wei)重(zhong)點,形成(cheng)(cheng)了一批(pi)資源型(xing)加工工業(ye)。培育了一批(pi)為(wei)大中城市(shi)(shi)配套的企(qi)(qi)業(ye)和企(qi)(qi)業(ye)集(ji)(ji)(ji)團(tuan)。其(qi)中部分集(ji)(ji)(ji)團(tuan)已成(cheng)(cheng)為(wei)全國(guo)同行業(ye)的龍頭企(qi)(qi)業(ye)。成(cheng)(cheng)都(dou)市(shi)(shi)滿(man)族(zu)興(xing)辦了養雞場、鄉(xiang)鎮企(qi)(qi)業(ye)、民營(ying)(ying)企(qi)(qi)業(ye)或(huo)企(qi)(qi)業(ye)集(ji)(ji)(ji)團(tuan)等,促進商品經(jing)濟(ji)的發展。
經濟的(de)發展使(shi)滿(man)族(zu)(zu)(zu)人(ren)民(min)(min)(min)與(yu)各族(zu)(zu)(zu)人(ren)民(min)(min)(min)一道走向富(fu)裕(yu),生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)水平普遍得到(dao)顯著提高(gao)。1997年(nian)(nian)(nian)天津市孫(sun)各莊滿(man)族(zu)(zu)(zu)鄉(xiang)社會總產值為7000萬元(yuan),比(bi)上年(nian)(nian)(nian)增長了26.1%,人(ren)均(jun)(jun)純(chun)收入(ru)(ru)達(da)2266元(yuan),比(bi)上年(nian)(nian)(nian)增長了28.9%。2001年(nian)(nian)(nian)末,新賓(bin)滿(man)族(zu)(zu)(zu)自(zi)治(zhi)縣(xian)農(nong)民(min)(min)(min)人(ren)均(jun)(jun)收入(ru)(ru)實現2466元(yuan),比(bi)上年(nian)(nian)(nian)增長12%,此后逐年(nian)(nian)(nian)增長。岫(xiu)巖滿(man)族(zu)(zu)(zu)自(zi)治(zhi)縣(xian)2005年(nian)(nian)(nian)人(ren)民(min)(min)(min)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)水平農(nong)民(min)(min)(min)人(ren)均(jun)(jun)收入(ru)(ru)達(da)到(dao)3000元(yuan),年(nian)(nian)(nian)均(jun)(jun)增長6.9%,城鄉(xiang)居民(min)(min)(min)儲蓄存款(kuan)余(yu)額26億元(yuan)。遼寧滿(man)族(zu)(zu)(zu)農(nong)民(min)(min)(min)收入(ru)(ru)大幅(fu)增加,逐漸(jian)縮小與(yu)全省平均(jun)(jun)水平的(de)差距。2005年(nian)(nian)(nian)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)自(zi)治(zhi)地方農(nong)民(min)(min)(min)人(ren)均(jun)(jun)純(chun)收入(ru)(ru)達(da)到(dao)3462元(yuan),。河北豐寧滿(man)族(zu)(zu)(zu)自(zi)治(zhi)縣(xian)2000年(nian)(nian)(nian)完成(cheng)國內生(sheng)(sheng)(sheng)產總值13.8億元(yuan),完成(cheng)固(gu)定資(zi)產投資(zi)7.7億元(yuan),財政收入(ru)(ru)6500萬元(yuan),農(nong)民(min)(min)(min)人(ren)均(jun)(jun)純(chun)收入(ru)(ru)1009元(yuan)。人(ren)民(min)(min)(min)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)有了較大改善。
滿(man)(man)(man)(man)族(zu)文(wen)化教育事業有了新的(de)發展(zhan)。各(ge)地滿(man)(man)(man)(man)族(zu)同其他少(shao)(shao)(shao)數(shu)(shu)民(min)(min)族(zu)一樣,從1984年開(kai)始,滿(man)(man)(man)(man)族(zu)與(yu)其他各(ge)少(shao)(shao)(shao)數(shu)(shu)民(min)(min)族(zu)一樣,享受高等院校、中(zhong)專、中(zhong)技學(xue)(xue)(xue)校的(de)優惠錄取(qu)政策,電大、職大、高校函授部、夜大學(xue)(xue)(xue)等招(zhao)生(sheng)(sheng)也(ye)對少(shao)(shao)(shao)數(shu)(shu)民(min)(min)族(zu)考生(sheng)(sheng)給(gei)予照(zhao)顧,這就使少(shao)(shao)(shao)數(shu)(shu)民(min)(min)族(zu)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)有了更多(duo)的(de)升學(xue)(xue)(xue)機會。在(zai)民(min)(min)族(zu)教育和(he)(he)希望工程的(de)引進,教學(xue)(xue)(xue)設(she)(she)施的(de)改善(shan)方面(mian),黨各(ge)政府都(dou)給(gei)予了滿(man)(man)(man)(man)族(zu)與(yu)其他少(shao)(shao)(shao)數(shu)(shu)民(min)(min)族(zu)同樣的(de)優惠政策。在(zai)滿(man)(man)(man)(man)文(wen)教育方面(mian),一些(xie)科研單位和(he)(he)大學(xue)(xue)(xue)、北(bei)京滿(man)(man)(man)(man)文(wen)書院開(kai)設(she)(she)滿(man)(man)(man)(man)文(wen)班(ban),培訓了一批滿(man)(man)(man)(man)語人(ren)才(cai)。
在(zai)(zai)文(wen)學藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)方面(mian),很(hen)多(duo)(duo)有(you)造(zao)詣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)滿(man)(man)(man)族(zu)文(wen)學家(jia)(jia)、藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)家(jia)(jia),在(zai)(zai)中國(guo)(guo)共產黨(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)領導(dao)下(xia),煥(huan)發(fa)(fa)革命青春,為祖(zu)國(guo)(guo)文(wen)化(hua)事(shi)業做出(chu)(chu)(chu)了積極的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貢獻。著名(ming)滿(man)(man)(man)族(zu)京劇藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)家(jia)(jia)程硯(yan)秋,藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)上造(zao)詣精(jing)深,具有(you)獨特風格(ge)。滿(man)(man)(man)族(zu)愛國(guo)(guo)作家(jia)(jia)、人(ren)民(min)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)家(jia)(jia)老(lao)舍(she),寫(xie)出(chu)(chu)(chu)了《龍須(xu)溝》、《女店(dian)員》、《茶(cha)館》、《正紅(hong)旗下(xia)》等(deng)大量文(wen)學作品(pin),受到廣大群眾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜(xi)愛。老(lao)舍(she)先(xian)生是人(ren)民(min)永遠懷(huai)念(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“人(ren)民(min)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)家(jia)(jia)”。滿(man)(man)(man)族(zu)語(yu)(yu)言(yan)學家(jia)(jia)羅常培,以(yi)畢生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)力發(fa)(fa)展了漢語(yu)(yu)語(yu)(yu)法、音韻、方言(yan)、詞典(dian)編寫(xie)和(he)(he)語(yu)(yu)音實(shi)驗(yan)等(deng)工(gong)(gong)作,大力提(ti)倡和(he)(he)推(tui)進(jin)少數民(min)族(zu)語(yu)(yu)言(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)調(diao)查研究工(gong)(gong)作,對(dui)新(xin)中國(guo)(guo)語(yu)(yu)言(yan)科(ke)學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展,做出(chu)(chu)(chu)了可貴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貢獻。相聲(sheng)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)家(jia)(jia)侯寶林(lin),抗戰期間已(yi)經是有(you)名(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相聲(sheng)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)。新(xin)中國(guo)(guo)成(cheng)(cheng)立以(yi)后(hou),侯寶林(lin)煥(huan)發(fa)(fa)了藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)青春,對(dui)傳(chuan)統相聲(sheng)進(jin)行修改、加工(gong)(gong),創作了一批反映現實(shi)生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)相聲(sheng),深受國(guo)(guo)內(nei)外觀眾歡迎,被譽為“相聲(sheng)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)大師”、“瑰麗國(guo)(guo)寶”。滿(man)(man)(man)族(zu)人(ren)民(min)在(zai)(zai)國(guo)(guo)畫方面(mian)也(ye)有(you)很(hen)大成(cheng)(cheng)就。新(xin)中國(guo)(guo)成(cheng)(cheng)立后(hou),在(zai)(zai)人(ren)民(min)政(zheng)府(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)懷(huai)幫(bang)助下(xia),北(bei)京市著名(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“面(mian)人(ren)郎”、“泥人(ren)唐(tang)”、“花臉(lian)金”等(deng)許(xu)(xu)多(duo)(duo)滿(man)(man)(man)族(zu)老(lao)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)又(you)發(fa)(fa)揮了祖(zu)傳(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)特長,制作出(chu)(chu)(chu)許(xu)(xu)多(duo)(duo)受到國(guo)(guo)內(nei)外歡迎和(he)(he)喜(xi)愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)品(pin)。滿(man)(man)(man)族(zu)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)還擅(shan)長玉雕(diao)、核雕(diao),他們以(yi)精(jing)湛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)技藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)刻畫出(chu)(chu)(chu)新(xin)中國(guo)(guo)成(cheng)(cheng)立后(hou)祖(zu)國(guo)(guo)在(zai)(zai)各條戰線上出(chu)(chu)(chu)現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嶄新(xin)面(mian)貌(mao)。
改革開放(fang)和黨的(de)(de)富(fu)民政(zheng)策,給了(le)滿(man)(man)族(zu)以(yi)充(chong)分發展的(de)(de)廣(guang)闊(kuo)空間,滿(man)(man)族(zu)在政(zheng)治、經(jing)濟、文化方(fang)面都得到了(le)新(xin)(xin)發展。以(yi)振(zhen)興東北(bei)老工基地(di)和建設社會(hui)主義新(xin)(xin)農村為新(xin)(xin)的(de)(de)契機,滿(man)(man)族(zu)與全國各族(zu)人民一道,進入了(le)一個嶄新(xin)(xin)的(de)(de)歷史(shi)時期。
滿(man)(man)(man)(man)族(zu)有自己的(de)語(yu)言、文(wen)字(zi)(zi)。滿(man)(man)(man)(man)語(yu)屬阿爾泰語(yu)系滿(man)(man)(man)(man)—通古(gu)斯語(yu)族(zu)滿(man)(man)(man)(man)語(yu)支。滿(man)(man)(man)(man)族(zu)文(wen)字(zi)(zi)創立于(yu)16世紀(ji)末。宋、金(jin)時(shi)代,女(nv)真人曾(ceng)有過(guo)自己的(de)文(wen)字(zi)(zi),早期女(nv)真文(wen)字(zi)(zi)是從漢字(zi)(zi)脫胎出來(lai)的(de)表詞(ci)音節文(wen)字(zi)(zi),但久已失(shi)傳。16世紀(ji)末,努爾哈(ha)赤統(tong)一(yi)東北(bei)各部后(hou),以蒙古(gu)字(zi)(zi)母(mu)拼寫滿(man)(man)(man)(man)語(yu)讀音,形成一(yi)種新(xin)的(de)文(wen)字(zi)(zi),稱(cheng)(cheng)為(wei)“老滿(man)(man)(man)(man)文(wen)”。皇(huang)太極(ji)時(shi)期又在借用(yong)的(de)蒙文(wen)字(zi)(zi)母(mu)上加圈點(dian)(dian),用(yong)來(lai)區(qu)分語(yu)音,稱(cheng)(cheng)為(wei)有圈點(dian)(dian)滿(man)(man)(man)(man)文(wen)或“新(xin)滿(man)(man)(man)(man)文(wen)”。
滿(man)(man)(man)文作(zuo)為(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)種(zhong)官方(fang)文字,在(zai)(zai)清代(dai)長期使用(yong),一(yi)(yi)度(du)成(cheng)為(wei)(wei)(wei)在(zai)(zai)全國范圍內廣(guang)泛使用(yong)的(de)(de)(de)文字,留(liu)(liu)下了大量(liang)檔案資料,成(cheng)為(wei)(wei)(wei)中華民族(zu)文化遺(yi)產寶(bao)庫中的(de)(de)(de)瑰(gui)寶(bao)。清中期以后,滿(man)(man)(man)語(yu)(yu)(yu)(yu)逐漸被放棄,滿(man)(man)(man)族(zu)基(ji)本(ben)上使用(yong)漢語(yu)(yu)(yu)(yu)北(bei)方(fang)方(fang)言(yan),只(zhi)有旗(qi)人內部和(he)旗(qi)籍官員,在(zai)(zai)一(yi)(yi)些特定(ding)的(de)(de)(de)場合(he)仍(reng)然必須使用(yong)滿(man)(man)(man)語(yu)(yu)(yu)(yu)。到20世紀80年代(dai),除了東(dong)北(bei)個別邊(bian)遠(yuan)地區和(he)新疆的(de)(de)(de)錫伯族(zu)少數(shu)老人尚能使用(yong)滿(man)(man)(man)語(yu)(yu)(yu)(yu)外,滿(man)(man)(man)語(yu)(yu)(yu)(yu)已(yi)經消失了。但是,作(zuo)為(wei)(wei)(wei)曾經廣(guang)泛使用(yong)的(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan),滿(man)(man)(man)語(yu)(yu)(yu)(yu)在(zai)(zai)許多地方(fang)的(de)(de)(de)漢語(yu)(yu)(yu)(yu)方(fang)言(yan)中留(liu)(liu)下了深深的(de)(de)(de)印(yin)記。今(jin)天東(dong)北(bei)各地和(he)北(bei)京等地的(de)(de)(de)漢語(yu)(yu)(yu)(yu)中,還保留(liu)(liu)有大量(liang)的(de)(de)(de)滿(man)(man)(man)語(yu)(yu)(yu)(yu)語(yu)(yu)(yu)(yu)音(yin)和(he)詞匯。留(liu)(liu)居(ju)于全國各地的(de)(de)(de)駐防旗(qi)人后裔,多操摻(chan)雜(za)著當地語(yu)(yu)(yu)(yu)音(yin)的(de)(de)(de)北(bei)方(fang)方(fang)言(yan),形成(cheng)一(yi)(yi)個個的(de)(de)(de)“方(fang)言(yan)島”。
滿(man)族稱姓(xing)氏(shi)為哈拉(la)(hala),豐富(fu)而復雜,極富(fu)民族文化(hua)特色。最初,一(yi)(yi)(yi)個(ge)哈拉(la)就是一(yi)(yi)(yi)個(ge)穆(mu)(mu)(mu)昆(家(jia)族)。后來隨(sui)著人口(kou)繁衍、家(jia)族分支(zhi)與隨(sui)任駐防(fang)調往別處,原來的(de)(de)(de)穆(mu)(mu)(mu)昆又分化(hua)出數個(ge)新穆(mu)(mu)(mu)昆。一(yi)(yi)(yi)般一(yi)(yi)(yi)個(ge)穆(mu)(mu)(mu)昆只有(you)一(yi)(yi)(yi)個(ge)哈拉(la),但(dan)也有(you)數個(ge)穆(mu)(mu)(mu)昆屬于(yu)同一(yi)(yi)(yi)哈拉(la)的(de)(de)(de)情況。歷史記載,滿(man)族姓(xing)氏(shi)有(you)600多個(ge),在中(zhong)(zhong)國(guo)各民族的(de)(de)(de)姓(xing)氏(shi)中(zhong)(zhong),僅(jin)次于(yu)漢族。與其他(ta)歷史悠久的(de)(de)(de)民族一(yi)(yi)(yi)樣(yang),滿(man)族姓(xing)氏(shi)的(de)(de)(de)起(qi)源可追溯到遠古(gu)的(de)(de)(de)圖騰(teng)崇(chong)拜,但(dan)就后來的(de)(de)(de)發(fa)展看(kan),主要有(you)以(yi)(yi)居住地為氏(shi)和以(yi)(yi)部族為氏(shi)兩種。
女真人往(wang)往(wang)一(yi)個穆昆(kun)聚居一(yi)處,宋元以后,又深受蒙古(gu)族(zu)(zu)的(de)影(ying)響,所以稱(cheng)(cheng)(cheng)名(ming)而(er)不稱(cheng)(cheng)(cheng)姓。清入關(guan)后,民(min)族(zu)(zu)關(guan)系不斷發展(zhan),漢軍旗人多有用(yong)滿(man)族(zu)(zu)稱(cheng)(cheng)(cheng)名(ming)不稱(cheng)(cheng)(cheng)姓的(de)方式命名(ming)的(de),而(er)滿(man)洲旗人深受漢族(zu)(zu)文化習俗的(de)影(ying)響,有很多用(yong)漢字(zi)為(wei)姓氏(shi),如(ru)瓜爾佳氏(shi)以音譯改稱(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)關(guan)姓,紐呼祿氏(shi)以意譯改稱(cheng)(cheng)(cheng)郎(狼(lang)),伊爾根覺(jue)羅,又稱(cheng)(cheng)(cheng)民(min)覺(jue)羅,改漢稱(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)趙。
也有將滿(man)(man)姓(xing)(xing)(xing)漢語音譯的(de)第(di)一個字作(zuo)為姓(xing)(xing)(xing)氏的(de),如佟(tong)佳(jia)(jia)氏簡稱佟(tong),馬(ma)佳(jia)(jia)氏簡稱馬(ma),還有圖(tu)、德、大、暴、呼、阿(a)、肇、西、布等(deng)姓(xing)(xing)(xing)氏,大多(duo)數(shu)(shu)是將原(yuan)來的(de)滿(man)(man)姓(xing)(xing)(xing),用(yong)(yong)漢字來進行簡稱。對于這種(zhong)情形,清統(tong)治者(zhe)十分不滿(man)(man),乾(qian)隆以后,清政(zheng)府多(duo)次嚴令禁止,但(dan)并沒多(duo)大效果。辛亥革命后,絕大多(duo)數(shu)(shu)的(de)滿(man)(man)族(zu)人(ren),普遍用(yong)(yong)漢字姓(xing)(xing)(xing),或捏改漢姓(xing)(xing)(xing),使他人(ren)不知其為滿(man)(man)族(zu),以至于今天很(hen)多(duo)滿(man)(man)族(zu)人(ren)已(yi)經不知道自己的(de)老姓(xing)(xing)(xing)了。
滿(man)族及其先民長期(qi)居住在(zai)山林(lin)地(di)區,精于(yu)騎(qi)射(she)(she)是他(ta)們的(de)特技,也(ye)在(zai)他(ta)們的(de)生活(huo)習俗中(zhong)打下深(shen)深(shen)的(de)烙印。滿(man)族育兒(er)所(suo)用(yong)的(de)搖車(che),直到今(jin)天,很多農村仍然沿用(yong)。兒(er)童初生時(shi),懸弓箭于(yu)門前,象(xiang)征著他(ta)未(wei)來要(yao)成為一個優秀的(de)射(she)(she)手(shou)。六、七歲時(shi),即(ji)以木(mu)制弓箭練(lian)習射(she)(she)鵠,稍長,就(jiu)騎(qi)馬(ma)佩(pei)箭馳騁(cheng)山林(lin)。女人(ren)執鞭不(bu)亞(ya)于(yu)男子(zi),姑娘出(chu)嫁,弓、箭、鹿皮服是必備(bei)之品,結婚時(shi)的(de)天地(di)桌(zhuo)上(shang)要(yao)插上(shang)弓和箭。轎車(che)進門,新郎要(yao)射(she)(she)三支箭。滿(man)族兒(er)歌與民謠中(zhong)也(ye)留下了深(shen)深(shen)的(de)狩(shou)獵生活(huo)的(de)痕跡。
滿(man)族的(de)(de)(de)(de)(de)服(fu)飾,男子(zi)(zi)自頭頂后(hou)(hou)半部留(liu)發(fa),束辮(bian)(bian)垂于腦(nao)(nao)后(hou)(hou),清入(ru)關后(hou)(hou),強行(xing)在(zai)全國推廣(guang),使之成(cheng)為(wei)清代(dai)滿(man)、漢、蒙各族的(de)(de)(de)(de)(de)共同發(fa)式(shi)(shi)。女(nv)子(zi)(zi)發(fa)式(shi)(shi),幼年時(shi)期與男孩(hai)一(yi)樣,稍長(chang),在(zai)腦(nao)(nao)后(hou)(hou)留(liu)有一(yi)根或兩(liang)根辮(bian)(bian)子(zi)(zi),結婚時(shi)開(kai)(kai)臉上頭,戴鈿子(zi)(zi)。平時(shi),在(zai)頭頂盤髻,有架子(zi)(zi)頭、兩(liang)把頭等樣式(shi)(shi)。佩戴耳環(huan),有一(yi)耳三環(huan)的(de)(de)(de)(de)(de)定式(shi)(shi)。男子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)袍(pao)褂兩(liang)側開(kai)(kai)叉,腰中(zhong)束帶(dai)便于騎(qi)射。其中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)“箭袖”(滿(man)語:哇哈)別(bie)具特色,是在(zai)窄(zhai)袖口上接一(yi)個半圓(yuan)形(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)袖頭,形(xing)如馬蹄,俗稱“馬蹄袖”,平時(shi)挽起,冬(dong)季打獵或作戰時(shi)放下,覆蓋手背(bei)以御寒(han),后(hou)(hou)來成(cheng)為(wei)清朝禮節(jie)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個規定動作。少婦穿(chuan)(chuan)寬大的(de)(de)(de)(de)(de)直筒旗(qi)袍(pao),天足,著花鞋,有花盆(pen)底和(he)船形(xing)底等樣式(shi)(shi)。早期,富(fu)人多穿(chuan)(chuan)麻布衣(yi)服(fu),窮人用狍鹿皮為(wei)衣(yi)。進入(ru)遼沈以后(hou)(hou),貴族富(fu)人穿(chuan)(chuan)綢緞(duan),平民則著布衣(yi),服(fu)飾也等級化了。入(ru)關以后(hou)(hou),滿(man)漢服(fu)裝逐漸(jian)趨于一(yi)致(zhi),男子(zi)(zi)所服(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)坎肩(jian)等至(zhi)今仍有沿(yan)用,而女(nv)子(zi)(zi)旗(qi)袍(pao)歷(li)經演變,現(xian)已成(cheng)為(wei)我(wo)國傳(chuan)統(tong)女(nv)裝的(de)(de)(de)(de)(de)代(dai)表。
滿(man)族(zu)食(shi)品也(ye)極富特(te)色,歷來有“滿(man)點漢菜(cai)(cai)”之說。最能代表滿(man)、漢族(zu)飲食(shi)文化交融(rong)的(de)(de)(de)(de)莫過(guo)于“滿(man)漢全席(xi)”。其(qi)菜(cai)(cai)肴選料、制作和吃法上都(dou)保(bao)持著(zhu)滿(man)族(zu)特(te)色,其(qi)中(zhong)山(shan)珍如猴頭(tou)菌、熊掌、人(ren)參、鹿(lu)茸等(deng)大都(dou)是(shi)(shi)來自東北地區。它是(shi)(shi)滿(man)點與漢菜(cai)(cai)融(rong)合的(de)(de)(de)(de)精品,在清乾隆時期(qi)就已成(cheng)型,流傳了二百余年,乾隆間《揚州(zhou)畫舫錄》所載,揚州(zhou)地方(fang)的(de)(de)(de)(de)“滿(man)漢席(xi)”,已有菜(cai)(cai)點100余道了。日常生活中(zhong),滿(man)族(zu)民間還有許多(duo)風味(wei)小(xiao)吃和種類繁多(duo)的(de)(de)(de)(de)點心。喜歡吃小(xiao)米、黃(huang)米干飯(fan)(fan)與黃(huang)米餑餑(豆包),每逢過(guo)節時吃“哎吉格(ge)餑”(餃(jiao)子)。每當陰歷除夕,晚(wan)飯(fan)(fan)吃滿(man)族(zu)獨有的(de)(de)(de)(de)風味(wei)食(shi)品白(bai)煮豬(zhu)肉(rou),炙(zhi)豬(zhu)肉(rou)及糕點中(zhong)至今(jin)(jin)猶存(cun)的(de)(de)(de)(de)“薩(sa)其(qi)瑪”等(deng)。今(jin)(jin)天中(zhong)國北方(fang)的(de)(de)(de)(de)餃(jiao)子、火鍋(guo)、酸菜(cai)(cai)、京味(wei)糕點等(deng)均與滿(man)族(zu)飲食(shi)文化有著(zhu)淵源關系(xi)。
滿族(zu)的住(zhu)房(fang)(fang),院落圍(wei)以矮墻,院內有(you)影壁。室內一(yi)般(ban)有(you)西(xi)(xi)、中、東三間,西(xi)(xi)間稱西(xi)(xi)上屋,中間是廚(chu)房(fang)(fang),東間稱東下屋,大門朝南(nan)。如(ru)兩(liang)間正房(fang)(fang),外屋是廚(chu)房(fang)(fang),安置鍋灶。里屋有(you)三鋪炕(kang),西(xi)(xi)炕(kang)為(wei)貴,供有(you)祖(zu)宗神位(wei),西(xi)(xi)墻上有(you)祖(zu)宗神板。北炕(kang)為(wei)大,南(nan)炕(kang)為(wei)小。家中來(lai)客(ke)住(zhu)西(xi)(xi)炕(kang),家中長輩多(duo)住(zhu)北炕(kang),小輩可住(zhu)南(nan)炕(kang)。滿族(zu)蓋房(fang)(fang)多(duo)開南(nan)窗和西(xi)(xi)窗,冬暖夏涼(liang)。
滿族(zu)舊時(shi)婚(hun)(hun)(hun)姻(yin)重視(shi)門(men)第(di),盛(sheng)行(xing)早婚(hun)(hun)(hun)和娶大(da)齡女(nv)(nv)。這(zhe)與(yu)(yu)旗內(nei)男(nan)子(zi)當(dang)兵出征(zheng),希望(wang)早育子(zi)女(nv)(nv)有(you)(you)關。貴族(zu)官(guan)宦人(ren)(ren)家(jia),盛(sheng)行(xing)指(zhi)婚(hun)(hun)(hun),多由朝廷(ting)指(zhi)定結婚(hun)(hun)(hun)對象,一般(ban)旗人(ren)(ren)也有(you)(you)由族(zu)長(chang)指(zhi)婚(hun)(hun)(hun)的(de)(de)情(qing)況(kuang)。清代宮廷(ting)的(de)(de)“選(xuan)秀”,是(shi)為(wei)(wei)皇(huang)帝及親王選(xuan)妃,一般(ban)限定在八(ba)旗三品(pin)官(guan)內(nei)部(bu)遴選(xuan)。八(ba)旗內(nei)男(nan)女(nv)(nv)年齡到(dao)十(shi)六、七歲,即可訂婚(hun)(hun)(hun),男(nan)子(zi)訂婚(hun)(hun)(hun)與(yu)(yu)結婚(hun)(hun)(hun)年齡可能(neng)(neng)更小一些。婚(hun)(hun)(hun)姻(yin)由父(fu)母包辦,男(nan)方請媒人(ren)(ren)到(dao)女(nv)(nv)方說親,先(xian)后(hou)(hou)要(yao)去三次。每次都攜帶(dai)一瓶酒(jiu)(jiu),到(dao)第(di)三次才能(neng)(neng)知道(dao)是(shi)否成功(gong)。所以有(you)(you)句俗(su)話“成不(bu)成,三瓶酒(jiu)(jiu)”。如果成了,女(nv)(nv)方父(fu)母向男(nan)方要(yao)彩禮,豬、酒(jiu)(jiu)、柜(ju)、衣(yi)服、首飾等。男(nan)方送的(de)(de)彩禮,全部(bu)作為(wei)(wei)姑娘(niang)的(de)(de)財產。舊時(shi)滿族(zu)結婚(hun)(hun)(hun)過程較為(wei)(wei)繁多,有(you)(you)議婚(hun)(hun)(hun)、小定、大(da)定、過禮、送日(ri)(ri)子(zi)、開鎖、送嫁妝、迎娶、坐帳、合(he)巹、分大(da)小,回(hui)門(men)和住對月(yue)一整套過程。結婚(hun)(hun)(hun)時(shi),新(xin)娘(niang)要(yao)在洞房炕(kang)上坐帳一日(ri)(ri),稱為(wei)(wei)“坐福(fu)”。晚間在地上放一桌子(zi),桌上放兩(liang)個酒(jiu)(jiu)壺和酒(jiu)(jiu)盅(zhong),新(xin)郎新(xin)娘(niang)手挽手,繞桌子(zi)三圈后(hou)(hou)飲酒(jiu)(jiu)。炕(kang)上點燃一對蠟燭(zhu),通(tong)宵不(bu)熄,房外一人(ren)(ren)或(huo)數人(ren)(ren)唱喜歌(ge),名曰“拉空家(jia)”,或(huo)有(you)(you)人(ren)(ren)用黑(hei)豆往新(xin)房窗戶(hu)上撒,熱鬧一兩(liang)個小時(shi)后(hou)(hou)自散。三日(ri)(ri)后(hou)(hou)新(xin)郎新(xin)娘(niang)回(hui)娘(niang)家(jia)。
滿族重視禮(li)節(jie)。過去少輩對老輩是三天(tian)一小禮(li),五天(tian)一大禮(li)。少輩每隔(ge)三天(tian)要給長輩打千(qian)請安,隔(ge)五天(tian)見(jian)長輩得叩頭,打千(qian)的形式男(nan)女(nv)有別(bie),男(nan)人(ren)哈腰,右手(shou)下(xia)伸(shen)左手(shou)扶膝(xi),似抬物狀,女(nv)人(ren)雙手(shou)扶膝(xi)下(xia)蹲。路(lu)上遇見(jian)不(bu)相識的長者,要鞠(ju)躬垂手(shou)問“賽(sai)音”(滿語,好的意思)。如騎馬(ma),要下(xia)馬(ma)閃(shan)在路(lu)旁讓(rang)路(lu),等長輩過去,再(zai)上馬(ma)趕路(lu)。遠方(fang)親友相見(jian),不(bu)分男(nan)女(nv)皆行(xing)抱腰接(jie)面大禮(li)。
滿(man)(man)(man)族的(de)(de)喪葬(zang)(zang)也有(you)一個演(yan)變(bian)過程。受自(zi)然地理環境等因(yin)素的(de)(de)影響(xiang),滿(man)(man)(man)族先(xian)民的(de)(de)喪葬(zang)(zang)儀式比較簡約、粗疏(shu),曾經有(you)天(tian)葬(zang)(zang)、土(tu)葬(zang)(zang)、獸葬(zang)(zang)、樹(shu)葬(zang)(zang)、水(shui)葬(zang)(zang)、火葬(zang)(zang)等形式。入(ru)關前,滿(man)(man)(man)族以(yi)火葬(zang)(zang)為主(zhu),自(zi)順(shun)治(zhi)帝后(hou)期(qi)起,受到(dao)漢民族文化(hua)的(de)(de)影響(xiang),滿(man)(man)(man)族普遍改(gai)成棺(guan)材土(tu)葬(zang)(zang),并(bing)結(jie)合本民族特點(dian)(dian),形成了(le)滿(man)(man)(man)族的(de)(de)特色葬(zang)(zang)俗。乾(qian)隆以(yi)前,各地駐防(fang)旗人(ren)(ren)(ren)由(you)于要將死(si)(si)者及其遺(yi)屬送回(hui)京中故旗,所以(yi)仍(reng)保持了(le)火葬(zang)(zang),而將骨(gu)灰裝(zhuang)殮回(hui)京。乾(qian)嘉以(yi)后(hou),允(yun)許(xu)駐防(fang)旗人(ren)(ren)(ren)在當地安(an)葬(zang)(zang),也改(gai)為土(tu)葬(zang)(zang)。早期(qi)滿(man)(man)(man)族貴(gui)族有(you)人(ren)(ren)(ren)殉之(zhi)俗,后(hou)改(gai)為剪發(fa)代殉和焚(fen)燒紙(zhi)扎的(de)(de)奴仆。在農(nong)村(cun)地區,不準許(xu)在西(xi)炕(kang)和北炕(kang)死(si)(si)人(ren)(ren)(ren),因(yin)為門是活(huo)人(ren)(ren)(ren)出入(ru)的(de)(de)地方,因(yin)此,死(si)(si)人(ren)(ren)(ren)入(ru)棺(guan)后(hou),只能從窗戶抬出。人(ren)(ren)(ren)死(si)(si)后(hou),在院子西(xi)邊立(li)一桿子,高一丈五尺左右(you),上(shang)掛(gua)布(bu)幡(fan),幡(fan)長九尺,用紅(hong)布(bu)和黑(hei)布(bu)做(zuo)成。幡(fan)的(de)(de)頭和尾(wei)是黑(hei)布(bu),中間四(si)條是紅(hong)布(bu)。出殯時(shi),親友要搶幡(fan)上(shang)的(de)(de)布(bu),給(gei)自(zi)己孩(hai)子做(zuo)衣服,認為可(ke)避邪,不做(zuo)惡夢等。今天(tian)廣州(zhou)滿(man)(man)(man)族保持完整(zheng)的(de)(de)滿(man)(man)(man)族墳(fen)場(chang),仍(reng)能看到(dao)滿(man)(man)(man)族葬(zang)(zang)俗的(de)(de)一些特點(dian)(dian)。
在(zai)漫長的社會歷史發展(zhan)中,滿族(zu)(zu)先民形成了富于(yu)自己(ji)民族(zu)(zu)特(te)(te)點的歲(sui)時文(wen)(wen)(wen)化(hua),如(ru)遠(yuan)在(zai)渤海國時期,就已(yi)經有了春(chun)節、端午節等(deng)節慶習(xi)俗。這些(xie)習(xi)俗與(yu)(yu)其受(shou)到(dao)漢(han)文(wen)(wen)(wen)化(hua)影響(xiang)有關,但也(ye)具有自己(ji)民族(zu)(zu)的特(te)(te)色,如(ru)女真(zhen)人在(zai)端午節有采艾(ai)蒿、吃艾(ai)糕、系長命鎖(suo)、射柳祭(ji)天等(deng)習(xi)俗。清(qing)入關后,滿族(zu)(zu)的歲(sui)時文(wen)(wen)(wen)化(hua)與(yu)(yu)漢(han)族(zu)(zu)文(wen)(wen)(wen)化(hua)結合,互(hu)相(xiang)吸收,漸(jian)趨(qu)一(yi)致(zhi),其間仍然顯示(shi)出滿族(zu)(zu)歲(sui)時文(wen)(wen)(wen)化(hua)的某些(xie)特(te)(te)色。如(ru)滿族(zu)(zu)春(chun)節吃餃子、吃薩其瑪,滿族(zu)(zu)的端午節不是祭(ji)祀屈原而是為(wei)了健身祛(qu)病等(deng)等(deng)。
春節(jie),是(shi)滿族人民(min)重要(yao)(yao)的傳(chuan)(chuan)統節(jie)日(ri)。節(jie)前(qian)要(yao)(yao)做滿族傳(chuan)(chuan)統糕點——薩其(qi)瑪,張(zhang)貼對聯、窗花、掛(gua)箋(按旗屬分別貼紅(hong)、黃、藍、白色)、掛(gua)“福(fu)”字。午夜(ye)分發(fa)“神(shen)紙”之后(hou),晚輩男子(zi)(zi)到族內(nei)各家(jia)(jia)“辭歲”。除夕半夜(ye)子(zi)(zi)時,家(jia)(jia)家(jia)(jia)吃餃子(zi)(zi),取“更(geng)歲餃子(zi)(zi)”之意。還要(yao)(yao)把一枚銅錢(富家(jia)(jia)有的用(yong)金(jin)錢小保及寶(bao)石(shi)等),暗放餃子(zi)(zi)中(zhong)(zhong).誰(shui)吃到了則終歲大吉(ji)。除夕,家(jia)(jia)家(jia)(jia)院(yuan)內(nei)豎燈(deng)籠桿,高(gao)可達二(er)丈,上扎松枝(zhi),高(gao)掛(gua)紅(hong)燈(deng),紅(hong)燈(deng)至(zhi)初六,夜(ye)夜(ye)不熄。宮廷(ting)中(zhong)(zhong)則于臘月二(er)十(shi)四日(ri)懸掛(gua)“天燈(deng)”,至(zhi)次年(nian)二(er)月初三日(ri)出燈(deng)止(zhi)。
正月十五元(yuan)宵(xiao)(xiao)節又(you)稱(cheng)“燈(deng)節”,滿(man)族除掛(gua)彩燈(deng)外,還(huan)(huan)制(zhi)作“冰燈(deng)”,元(yuan)宵(xiao)(xiao)節的(de)主要內(nei)容不是吃元(yuan)宵(xiao)(xiao),而是觀彩燈(deng)。滿(man)族聚居的(de)市鎮,街道上懸掛(gua)起(qi)成千上萬只(zhi)巧(qiao)奪天工的(de)彩燈(deng)。農(nong)村還(huan)(huan)有元(yuan)宵(xiao)(xiao)節晚上“蒸面燈(deng)”之俗。晚清廣州“羊城燈(deng)市”中,以旗人所制(zhi)燈(deng)最為(wei)璀燦奪目(mu),成為(wei)廣州一種特產。
滿(man)(man)(man)族(zu)歲時風俗(su)(su),多(duo)與漢族(zu)相近,但又保持著不少滿(man)(man)(man)族(zu)特色。正月(yue)(yue)十六,北方(fang)各(ge)地滿(man)(man)(man)族(zu)婦女,盛行(xing)臥冰(bing)與“滾(gun)冰(bing)”,象征著去(qu)除晦(hui)氣;正月(yue)(yue)二十五“添倉”,祈(qi)求豐年(nian)(nian);二月(yue)(yue)初(chu)二“龍抬頭”祈(qi)求風調雨順;三(san)月(yue)(yue)三(san)“開馬絆(ban)”;清明節“祭墓”,上墳(fen)插柳(liu);端午節要(yao)外出(chu)踏(ta)青、擊球、賽秋千等。近年(nian)(nian)來,各(ge)地滿(man)(man)(man)族(zu)多(duo)有慶(qing)(qing)祝“頒金(jin)(jin)節”的民俗(su)(su):后(hou)金(jin)(jin)時期,皇太極于1635年(nian)(nian)農歷10月(yue)(yue)13日(ri),將族(zu)稱定(ding)為“滿(man)(man)(man)洲”(或作(zuo)曼(man)殊(shu)、滿(man)(man)(man)殊(shu)),滿(man)(man)(man)族(zu)人把(ba)這一天作(zuo)為滿(man)(man)(man)族(zu)的誕生日(ri),舉辦(ban)滿(man)(man)(man)族(zu)“命(ming)名日(ri)”,即“頒金(jin)(jin)節”的慶(qing)(qing)祝活動。
滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)曾信仰薩(sa)滿(man)(man)(man)教。“薩(sa)滿(man)(man)(man)”是(shi)通古斯語,意為(wei)“瘋狂的(de)(de)人(ren)(ren)”。漢(han)譯為(wei)巫(wu)師。滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)的(de)(de)薩(sa)滿(man)(man)(man)教兼(jian)有(you)自然崇(chong)(chong)拜、圖騰崇(chong)(chong)拜、祖先(xian)(xian)崇(chong)(chong)拜和偶(ou)像崇(chong)(chong)拜四重(zhong)含意,故崇(chong)(chong)拜的(de)(de)神(shen)祗(zhi)既多又雜。祭(ji)(ji)記的(de)(de)方式也不(bu)盡相同(tong),有(you)宮廷與(yu)(yu)民(min)間之(zhi)別(bie),富(fu)者與(yu)(yu)貧者之(zhi)別(bie)及地區之(zhi)別(bie)、家(jia)(jia)族(zu)(zu)之(zhi)別(bie)。清王朝(chao)初期,皇宮里的(de)(de)薩(sa)滿(man)(man)(man)多由熟悉(xi)愛新覺羅氏(shi)族(zu)(zu)方言而(er)又聰明伶俐的(de)(de)女人(ren)(ren)擔任,稱薩(sa)滿(man)(man)(man)太(tai)太(tai),專管皇帝舉行各種神(shen)典,口誦(song)滿(man)(man)(man)語祭(ji)(ji)神(shen),與(yu)(yu)民(min)間為(wei)人(ren)(ren)治(zhi)病(bing)的(de)(de)薩(sa)滿(man)(man)(man)不(bu)同(tong)。直到新中(zhong)國成(cheng)立(li)前,在(zai)東北的(de)(de)寧(ning)古塔和愛輝等地,滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)仍然保有(you)薩(sa)滿(man)(man)(man)教。民(min)間薩(sa)滿(man)(man)(man)分(fen)兩種,一(yi)(yi)種是(shi)跳神(shen)的(de)(de)薩(sa)滿(man)(man)(man),為(wei)人(ren)(ren)治(zhi)病(bing)、問卜(bu)、求神(shen)驅鬼,另(ling)一(yi)(yi)種是(shi)管理祭(ji)(ji)祀的(de)(de)家(jia)(jia)薩(sa)滿(man)(man)(man),負責祭(ji)(ji)祀祖先(xian)(xian)神(shen)。過去滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)的(de)(de)農(nong)民(min)“信巫(wu)不(bu)信醫”,有(you)病(bing)先(xian)(xian)請(qing)薩(sa)滿(man)(man)(man)跳神(shen),無效才請(qing)醫生診(zhen)治(zhi)。薩(sa)滿(man)(man)(man)祈禱跳神(shen)時,頭戴尖帽,綴五色紙條(tiao),下垂蔽面,外(wai)懸小鏡,身(shen)穿長(chang)布裙,腰系銅(tong)鈴(ling),擊鼓而(er)舞,口中(zhong)念念有(you)詞。而(er)家(jia)(jia)薩(sa)滿(man)(man)(man)在(zai)各姓氏(shi)中(zhong)都有(you)一(yi)(yi)名。在(zai)祭(ji)(ji)祀祖先(xian)(xian)時跳神(shen)唱滿(man)(man)(man)語神(shen)歌(ge),歌(ge)頌一(yi)(yi)年(nian)的(de)(de)豐收,或(huo)贊頌祖先(xian)(xian)的(de)(de)功德。
滿族(zu)的正屋(wu)西墻上,皆置一(yi)尺八寸(cun)寬、一(yi)尺半(ban)長的“祖宗板”,滿語叫“倭車庫”。祭(ji)時放(fang)著神(shen)刀(哈馬刀)和箭(jian),表示(shi)是祖先使用過的東西。在神(shen)板旁吊著黃色布袋(dai)叫“媽媽口袋(dai)”,也叫“子(zi)孫(sun)(sun)娘(niang)娘(niang)”,其(qi)中放(fang)著三(san)、四丈絲繩叫“子(zi)孫(sun)(sun)繩”、“長命繩”。祭(ji)祖之(zhi)前,先將祖宗匣接到西炕,擺三(san)張桌供黃米餑餑。然后家中長者(zhe)把匣打(da)開,全家按輩分(fen)排序叩三(san)個響(xiang)頭后,分(fen)別到南(nan)北炕或(huo)外屋(wu)跪(gui)下。這時薩滿開始上裝,穿上裙子(zi),系上腰鈴(ling),戴上神(shen)帽,手持鼓,在祖先前祈禱(dao),并(bing)開始跳神(shen)。跳時先轉三(san)圈,向后退三(san)步(bu),邊(bian)念祝詞,邊(bian)走舞步(bu),一(yi)般要跳三(san)晝夜。
祭(ji)天一(yi)般都在(zai)祭(ji)祖的(de)第二天。滿族每(mei)家院中都有影壁(bi),影壁(bi)后立(li)一(yi)丈高桿(gan)子,稱為(wei)(wei)“索倫(lun)桿(gan)”,頂端(duan)貫一(yi)豬頸骨。祭(ji)“索倫(lun)桿(gan)”用全身無雜毛的(de)黑公豬,宰(zai)殺后將腸和膀(bang)胱等物放(fang)入(ru)桿(gan)子的(de)斗里,讓(rang)烏(wu)鴉來吃,三天之內吃掉為(wei)(wei)吉(ji)利(li)。另外.將豬肉(rou)(rou)切碎,放(fang)入(ru)少許小米煮(zhu)粥(zhou)(zhou)(zhou),稱為(wei)(wei)小米肉(rou)(rou)粥(zhou)(zhou)(zhou),請親友(you)、鄰居、甚至過路人都來吃肉(rou)(rou)粥(zhou)(zhou)(zhou)。吃肉(rou)(rou)粥(zhou)(zhou)(zhou)必(bi)(bi)須在(zai)屋外,而且必(bi)(bi)須當天吃完。
滿族民間祭(ji)祀活動,規(gui)模(mo)上(shang)分家祭(ji)和族祭(ji),時間上(shang)有朝祭(ji)和夕祭(ji)等,種類則有許多。各地區(qu),甚至不(bu)同(tong)家族祭(ji)祀的(de)內(nei)容、方(fang)式、程序(xu)等亦不(bu)盡相同(tong)。所(suo)謂“一個(ge)姓氏一壇香”。
清(qing)代,滿族也有(you)崇信佛教和關羽的,但祭祀(si)儀式仍(reng)襲用薩滿祭祀(si)而有(you)別于其他民(min)族。駐防旗人后裔有(you)家(jia)中(zhong)掛祖(zu)宗袋的,袋中(zhong)所裝,為從關外帶來的家(jia)鄉的泥土(tu)。廣(guang)州(zhou)滿族祭“落廣(guang)祖(zu)”,所祭為第一代到廣(guang)州(zhou)落戶(hu)的祖(zu)先。
古代滿族愛好歌舞(wu),多(duo)(duo)由狩獵(lie)、戰斗的活動(dong)演化(hua)而(er)來。入(ru)關后(hou),舞(wu)蹈必選身(shen)體強壯的人(ren),穿豹皮唱滿族歌,伴以簫鼓,稱作“喜(xi)起舞(wu)”,或舞(wu)者一半(ban)人(ren)扮(ban)成虎、豹等(deng)獸(shou),一半(ban)人(ren)騎假馬追射,稱作“隆(long)慶舞(wu)”。喜(xi)慶宴會時(shi),主(zhu)客男女(nv)輪番起舞(wu),舉一袖于(yu)額,反一袖于(yu)背(bei),盤旋進退,一人(ren)唱歌,大家呼(hu)“空(kong)齊”相和。進入(ru)遼沈以后(hou),更多(duo)(duo)的吸收了其(qi)他民族的歌舞(wu)形式(shi)。在宮廷(ting)樂舞(wu)中,備有滿、蒙、漢,朝等(deng)族的舞(wu)蹈。
滿(man)族的(de)(de)傳統(tong)體育項目(mu)大(da)(da)都(dou)(dou)(dou)與(yu)狩(shou)獵相關,有(you)舉(ju)重、摔跤、跳馬(ma)、跳駱(luo)駝(tuo)及溜冰等。“跳馬(ma)”要(yao)在馬(ma)飛(fei)跑(pao)(pao)時(shi),橫躍(yue)馬(ma)身;跳駱(luo)駝(tuo)則是(shi)從(cong)后躍(yue)上(shang)(shang)駝(tuo)背。跳馬(ma)與(yu)跳駱(luo)駝(tuo),都(dou)(dou)(dou)是(shi)為和敵人短兵(bing)相接時(shi),便于飛(fei)上(shang)(shang)敵騎(qi)的(de)(de)擒拿技術,并成(cheng)為經常鍛煉的(de)(de)運動項目(mu)之(zhi)一。跑(pao)(pao)冰鞋在19世紀中葉以前是(shi)八旗(qi)(qi)士兵(bing)必(bi)須操練(lian)的(de)(de)一項軍事技術。乾(qian)隆時(shi)期,每(mei)(mei)年陰歷十月都(dou)(dou)(dou)要(yao)在北京北海(hai)冰面上(shang)(shang)檢閱八旗(qi)(qi)子弟滑冰,作為訓(xun)練(lian)部(bu)隊的(de)(de)制度之(zhi)一。參(can)加這種檢閱的(de)(de)人數達(da)1600名(每(mei)(mei)旗(qi)(qi)200人)。這樣盛(sheng)大(da)(da)的(de)(de)滑冰大(da)(da)會(hui),在當時(shi)是(shi)舉(ju)世無雙的(de)(de)。除了(le)表演速度外,還有(you)花樣滑冰、冰上(shang)(shang)足球比(bi)賽、冰上(shang)(shang)雜技、滑冰射箭項目(mu)等。舊時(shi)旗(qi)(qi)人所用的(de)(de)木板冰鞋還可在北京民(min)間找到(dao)。
滿(man)族是(shi)一個十分(fen)(fen)重視文(wen)化(hua)教(jiao)育的(de)(de)(de)民(min)族。清代以來,在民(min)族關系不斷發展的(de)(de)(de)背景下,滿(man)族教(jiao)育與文(wen)化(hua)也有(you)(you)(you)了很大(da)的(de)(de)(de)發展。滿(man)族教(jiao)育的(de)(de)(de)普(pu)及面(mian)及辦學(xue)(xue)(xue)種類創歷史紀錄。有(you)(you)(you)隸(li)屬(shu)(shu)于(yu)(yu)國子監的(de)(de)(de)八旗(qi)(qi)官學(xue)(xue)(xue),有(you)(you)(you)隸(li)于(yu)(yu)宗人府的(de)(de)(de)宗學(xue)(xue)(xue)和覺羅學(xue)(xue)(xue),專管宗室、覺羅子弟的(de)(de)(de)教(jiao)育。京畿地(di)區外,在八旗(qi)(qi)駐防(fang)地(di)方和發祥(xiang)地(di)東北廣設(she)官學(xue)(xue)(xue)。普(pu)通旗(qi)(qi)人主要上(shang)的(de)(de)(de)是(shi)八旗(qi)(qi)義學(xue)(xue)(xue)。義學(xue)(xue)(xue)隸(li)屬(shu)(shu)于(yu)(yu)各(ge)旗(qi)(qi)參(can)領(ling),八旗(qi)(qi)幼童十歲以上(shang)入(ru)學(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)習(xi)。各(ge)駐防(fang)地(di)方也多設(she)有(you)(you)(you)義學(xue)(xue)(xue),以便貧寒(han)旗(qi)(qi)人子弟也能入(ru)學(xue)(xue)(xue)讀書(shu)。教(jiao)師(shi)一般在本旗(qi)(qi)佐領(ling)下推選,學(xue)(xue)(xue)習(xi)滿(man)語滿(man)文(wen)及騎射,學(xue)(xue)(xue)習(xi)成績歸檔。后期也有(you)(you)(you)由當(dang)地(di)漢族儒士充任(ren)教(jiao)師(shi)的(de)(de)(de),學(xue)(xue)(xue)習(xi)內容也多轉向漢族傳統(tong)文(wen)化(hua)。科舉方面(mian),清初以降即特設(she)八旗(qi)(qi)考試(shi),并設(she)滿(man)文(wen)翻譯考試(shi)。起(qi)(qi)初,科舉方面(mian)還是(shi)旗(qi)(qi)、漢分(fen)(fen)考,后漸一體(ti)考試(shi)。教(jiao)育的(de)(de)(de)普(pu)及,對于(yu)(yu)滿(man)族文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)發展起(qi)(qi)到了重大(da)作用。
清代舉國家(jia)之力,編纂了(le)(le)一(yi)大批類書(shu),如(ru)康(kang)熙時的(de)(de)(de)《古今圖書(shu)集成(cheng)》、乾(qian)隆(long)時的(de)(de)(de)《四庫(ku)全書(shu)》等,給中(zhong)華文化(hua)留下了(le)(le)寶貴的(de)(de)(de)財富。滿(man)族自身也有(you)相(xiang)當數量的(de)(de)(de)著(zhu)作傳世(shi)。康(kang)熙主持(chi)編修(xiu)的(de)(de)(de)《數理精蘊》、《歷象考成(cheng)》、《皇輿全覽圖》等書(shu),具有(you)較(jiao)高的(de)(de)(de)科學(xue)(xue)價值。在(zai)科學(xue)(xue)技術(shu)與醫(yi)療(liao)衛生方面(mian),滿(man)族還有(you)相(xiang)當數量的(de)(de)(de)著(zhu)作與成(cheng)果。乾(qian)隆(long)的(de)(de)(de)第五(wu)子(zi)永琪,在(zai)幾(ji)何(he)學(xue)(xue)上造詣頗深(shen),其算法與今天的(de)(de)(de)幾(ji)何(he)學(xue)(xue)大體相(xiang)同。其孫(sun)奕繪在(zai)數學(xue)(xue)領(ling)域亦有(you)較(jiao)高造詣。左都御史拉布敦,“習外國語”,是修(xiu)洋鐘表的(de)(de)(de)能手(shou)。滿(man)族的(de)(de)(de)外科醫(yi)學(xue)(xue)接骨(gu),八旗中(zhong)稱之為(wei)“揣搬”。在(zai)西醫(yi)的(de)(de)(de)石膏(gao)繃帶流行(xing)之前(qian),在(zai)北(bei)京一(yi)直占(zhan)主導地位。乾(qian)隆(long)間的(de)(de)(de)伊桑(sang)阿(a)就是整骨(gu)專家(jia),他(ta)培養了(le)(le)許多(duo)接骨(gu)醫(yi)師。各(ge)地駐防旗人中(zhong)也有(you)不少(shao)的(de)(de)(de)醫(yi)療(liao)世(shi)家(jia)。
早期滿(man)文(wen)著(zhu)作(zuo),如(ru)(ru)《滿(man)文(wen)老檔》、《太(tai)祖實錄》和圖(tu)理琛(chen)所(suo)著(zhu)《異(yi)域(yu)錄》等(deng),都是(shi)眾所(suo)周(zhou)知的(de)(de)著(zhu)作(zuo),學習(xi)滿(man)文(wen)應用之書(shu)(shu)如(ru)(ru)《清文(wen)啟(qi)蒙》、《初學必讀》、《虛字(zi)指(zhi)南》及(ji)《清文(wen)典要》等(deng),是(shi)以漢文(wen)解釋滿(man)語語法、讀法、書(shu)(shu)法及(ji)造句(ju)的(de)(de)書(shu)(shu)。滿(man)譯(yi)的(de)(de)漢文(wen)名著(zhu)極(ji)為普遍,漢文(wen)名著(zhu)大多譯(yi)成滿(man)文(wen)。官(guan)書(shu)(shu)不計外,民間說部(bu)如(ru)(ru)《三國(guo)演義》、《西廂記(ji)》、《紅樓夢》、《金瓶梅》、《聊(liao)(liao)齋(zhai)志異(yi)》等(deng),均(jun)有(you)滿(man)文(wen)譯(yi)本。扎克丹所(suo)譯(yi)《聊(liao)(liao)齋(zhai)志異(yi)》,將原(yuan)書(shu)(shu)神態(tai)畢現地譯(yi)出,文(wen)字(zi)表達(da)(da)達(da)(da)到(dao)了極(ji)高的(de)(de)境(jing)界。
滿(man)族(zu)(zu)文化的(de)(de)發展(zhan),還突(tu)出表現(xian)(xian)在(zai)滿(man)族(zu)(zu)用(yong)漢(han)文著(zhu)書立(li)說方面。著(zhu)名詞家(jia)納蘭(lan)性德所(suo)(suo)(suo)著(zhu)《飲水詞集》和《側帽(mao)集》,清(qing)新自然,具有(you)很高的(de)(de)藝(yi)術(shu)價(jia)值。正白旗包衣(家(jia)奴)曹雪(xue)芹所(suo)(suo)(suo)著(zhu)《紅樓夢》,以封建(jian)貴族(zu)(zu)家(jia)庭(ting)生(sheng)活(huo)為背景,廣泛反映了當時中國社會現(xian)(xian)實,被譽為中國封建(jian)社會的(de)(de)百科(ke)(ke)全(quan)書,將中國古典小(xiao)(xiao)說創作藝(yi)術(shu)發展(zhan)到了空前的(de)(de)高峰,在(zai)世界文學史上(shang)占居重要地位。清(qing)朝貴族(zu)(zu)昭梿所(suo)(suo)(suo)著(zhu)《嘯亭雜錄》,就(jiu)其耳(er)聞目睹的(de)(de)清(qing)前期(qi)的(de)(de)制度(du)、儀禮、事(shi)件、人物(wu)等,雜記成(cheng)書,對研究(jiu)滿(man)蒙(meng)及清(qing)代歷史具有(you)參考價(jia)值。富察(cha)敦崇所(suo)(suo)(suo)著(zhu)《燕京(jing)歲(sui)(sui)時記》,是北(bei)京(jing)歲(sui)(sui)時風土的(de)(de)記錄,現(xian)(xian)有(you)多種外文譯本。滿(man)族(zu)(zu)縣令和幫額所(suo)(suo)(suo)著(zhu)《夜談隨錄》,反映了滿(man)族(zu)(zu)下層的(de)(de)不滿(man)情緒。清(qing)代滿(man)族(zu)(zu)還出現(xian)(xian)了不少女(nv)作家(jia),西林(lin)太(tai)清(qing)(顧(gu)太(tai)清(qing))所(suo)(suo)(suo)著(zhu)《天(tian)游閣(ge)集》,具有(you)很高的(de)(de)藝(yi)術(shu)價(jia)值,被譽為清(qing)代第一女(nv)詞人。此外還有(you)科(ke)(ke)德氏著(zhu)《琴譜》、完(wan)顏悅姑著(zhu)《花堁閑吟(yin)》、庫里(li)雅令文著(zhu)《香吟(yin)館(guan)小(xiao)(xiao)草(cao)》等。
清(qing)中葉以后,旗(qi)人中出現了一種(zhong)(zhong)新的鼓(gu)(gu)詞(ci)(ci),只有(you)(you)唱詞(ci)(ci),沒有(you)(you)說白,配(pei)合鼓(gu)(gu)板三弦演唱,名為“清(qing)音子(zi)弟書(shu)”,在北京(jing)和沈陽等城(cheng)市流(liu)傳(chuan)很(hen)廣(guang),為一般市民階(jie)層所(suo)喜愛。鶴侶(lv)和韓小窗所(suo)著子(zi)弟書(shu)《借靴(xue)》、《侍衛嘆》等,流(liu)傳(chuan)最廣(guang)。還有(you)(you)一種(zhong)(zhong)民間(jian)“八角鼓(gu)(gu)”唱腔(qiang)和鼓(gu)(gu)詞(ci)(ci),直到清(qing)末(mo)還普遍(bian)流(liu)傳(chuan)。