由于歷史的原因,滿族(zu)散居(ju)(ju)全(quan)國各(ge)地(di),以居(ju)(ju)住在遼寧(ning)省的為最多(duo),其他散居(ju)(ju)在吉(ji)林、黑龍江、河北、內蒙古(gu)、新疆、甘肅(su)、山東等(deng)省區和(he)北京、天(tian)津、成(cheng)都、西安、廣州(zhou)、銀川等(deng)大、中城(cheng)市(shi)。形成(cheng)大分散之中有小聚(ju)居(ju)(ju)的特點。主要聚(ju)居(ju)(ju)區已建立岫巖、鳳城(cheng)、新賓、青龍、豐(feng)寧(ning)等(deng)滿族(zu)自治縣,還有若干個滿族(zu)鄉。
中國大陸
根(gen)據2010年中(zhong)國(guo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)口(kou)(kou)(kou)普查顯示,滿(man)(man)族(zu)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)口(kou)(kou)(kou)數量為(wei)1041.0585萬人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren),約占中(zhong)國(guo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)口(kou)(kou)(kou)的(de)(de)(de)0.77%,少數民(min)族(zu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)口(kou)(kou)(kou)的(de)(de)(de)9.28%。省(sheng)級(ji)行(xing)政(zheng)(zheng)區中(zhong),遼寧與河(he)(he)北(bei)的(de)(de)(de)滿(man)(man)族(zu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)口(kou)(kou)(kou)超(chao)過百萬。其(qi)中(zhong)遼寧省(sheng)有滿(man)(man)族(zu)533.6895萬人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren),占滿(man)(man)族(zu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)口(kou)(kou)(kou)的(de)(de)(de)51.26%,占遼寧省(sheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)口(kou)(kou)(kou)的(de)(de)(de)12.20%,為(wei)滿(man)(man)族(zu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)口(kou)(kou)(kou)的(de)(de)(de)主要集中(zhong)之地;河(he)(he)北(bei)省(sheng)有滿(man)(man)族(zu)211.8711萬人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren),占滿(man)(man)族(zu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)口(kou)(kou)(kou)的(de)(de)(de)20.35%,占河(he)(he)北(bei)省(sheng)少數民(min)族(zu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)口(kou)(kou)(kou)的(de)(de)(de)70.80%。吉林、黑(hei)龍(long)(long)江、內蒙和(he)北(bei)京(jing)的(de)(de)(de)滿(man)(man)族(zu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)口(kou)(kou)(kou)超(chao)過十萬;天津(jin)、河(he)(he)南等(deng)17個(ge)(ge)省(sheng)級(ji)行(xing)政(zheng)(zheng)區各有數萬;安徽(hui)、福建(jian)等(deng)7個(ge)(ge)省(sheng)級(ji)行(xing)政(zheng)(zheng)區各有數千;西藏自治區的(de)(de)(de)滿(man)(man)族(zu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)口(kou)(kou)(kou)最少,為(wei)153人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。在(zai)遼寧、河(he)(he)北(bei)、黑(hei)龍(long)(long)江和(he)北(bei)京(jing),滿(man)(man)族(zu)為(wei)第(di)一(yi)大(da)少數民(min)族(zu)。尤(you)其(qi)在(zai)遼寧、河(he)(he)北(bei)、黑(hei)龍(long)(long)江三省(sheng),滿(man)(man)族(zu)占當地少數民(min)族(zu)的(de)(de)(de)比例超(chao)過50%;在(zai)吉林、內蒙、天津(jin)、寧夏、陜西與山(shan)西,滿(man)(man)族(zu)為(wei)第(di)二大(da)少數民(min)族(zu);在(zai)河(he)(he)南、山(shan)東與安徽(hui)則位列第(di)三。
中國臺灣
乾隆(long)年間有(you)(you)金朝皇族(zu)移居臺灣(wan),已(yi)發展為有(you)(you)五百余(yu)戶、八千多人(ren)口的大家族(zu)。臺灣(wan)的滿族(zu)人(ren),總計約有(you)(you)12000余(yu)人(ren)。
海外
也有滿族(zu)人(ren)移居海外,但人(ren)口數沒有統計資料(liao)。
東北地區的(de)(de)“白山黑水”是滿(man)族的(de)(de)故(gu)鄉。滿(man)族的(de)(de)起(qi)源,可以追溯到兩千多年前的(de)(de)肅慎以及后來的(de)(de)挹婁、勿(wu)吉、靺鞨和女(nv)真(zhen)。
肅慎(shen)(shen)人是東北(bei)地(di)區最早見于記載(zai)的居民之一,他們生活(huo)在(zai)長(chang)白山以北(bei),東濱大海以及黑(hei)龍(long)江(jiang)和烏蘇里江(jiang)流域(yu)的廣大地(di)區。肅慎(shen)(shen)人以狩獵游牧(mu)為主業,擅(shan)騎射(she),性勇猛。早在(zai)舜、禹時代(dai),肅慎(shen)(shen)人就(jiu)與(yu)中原(yuan)地(di)區建立(li)了聯系(xi)。西周(zhou)初(公元前11世紀初)肅慎(shen)(shen)部曾向周(zhou)朝(chao)進獻“楛(hu)矢石(shi)砮”。《左傳》記載(zai):“肅慎(shen)(shen)、燕(yan)、亳”為周(zhou)代(dai)的“北(bei)土”。
戰國(guo)以后(hou),肅慎人改(gai)稱挹(yi)婁(lou),有時(shi)仍沿用舊稱。挹(yi)婁(lou)人也(ye)用“楛矢石砮”狩獵,種(zhong)五谷并長于養豬(zhu),能織麻布,會造(zao)小船(chuan)。三國(guo)以后(hou),挹(yi)婁(lou)人屢次向(xiang)中原王(wang)朝進貢(gong),直(zhi)接臣屬于中原王(wang)朝。“挹(yi)婁(lou)貂”在(zai)三國(guo)時(shi)是(shi)當時(shi)社會上的珍品(pin)。
南(nan)北朝、隋(sui)、唐(tang)時期,肅(su)慎、挹婁(lou)的后(hou)裔,相(xiang)繼以(yi)勿吉(ji)、靺(mo)鞨的名稱(cheng)出現(xian),人口(kou)發(fa)展多達數十個部(bu)落。靺(mo)鞨后(hou)來(lai)發(fa)展為粟末、白(bai)山(shan)、伯咄(duo)、安車骨、拂涅、號室、黑水等(deng)七部(bu)。
唐代,大(da)祚榮(rong)(rong)以粟(su)末靺鞨為(wei)主體,在松花(hua)江上游(you)、長(chang)白山(shan)北麓(lu)一帶,建立地方政(zheng)權“振國”。唐開元元年(713年),大(da)祚榮(rong)(rong)被唐朝冊封為(wei)“渤(bo)海(hai)郡(jun)王”,加授“忽汗州(zhou)都督”,從此便以渤(bo)海(hai)為(wei)號(hao)。渤(bo)海(hai)國的(de)政(zheng)治、軍事(shi)制度,均(jun)按唐制建立,使用漢字。國王的(de)更替,皆受唐王朝的(de)冊封。唐玄宗時,渤(bo)海(hai)與(yu)唐保(bao)持了密(mi)切關系,入(ru)唐的(de)貢使幾乎每年都有,多次派(pai)遣學生到唐都長(chang)安的(de)太學學習。中原地區的(de)政(zheng)治、經(jing)濟和先進的(de)科技(ji)、文(wen)化的(de)影響,促進了渤(bo)海(hai)的(de)農業和手工業的(de)迅速發展(zhan),尤(you)其是冶鐵和織(zhi)綢(chou)更為(wei)有名(ming)。
渤海(hai)建國前(qian)后(hou),黑(hei)(hei)水(shui)(shui)靺(mo)(mo)鞨(he)(he)(he)(he)經(jing)(jing)常向唐朝進貢。唐開元十三(san)年(nian)(725年(nian)),唐朝在黑(hei)(hei)水(shui)(shui)靺(mo)(mo)鞨(he)(he)(he)(he)地區(qu)設(she)(she)黑(hei)(hei)水(shui)(shui)軍(jun)(jun),隨(sui)后(hou)設(she)(she)黑(hei)(hei)水(shui)(shui)府,分(fen)別(bie)授黑(hei)(hei)水(shui)(shui)靺(mo)(mo)鞨(he)(he)(he)(he)各部首領都督、刺史(shi)等官,并(bing)置長史(shi)監(jian)之,賜姓李氏(shi)。以云麾(hui)將軍(jun)(jun)領黑(hei)(hei)水(shui)(shui)經(jing)(jing)略使,隸幽州都督,成為唐朝在黑(hei)(hei)龍江流(liu)域設(she)(she)置的直屬地方機構。當渤海(hai)強盛時,部分(fen)黑(hei)(hei)水(shui)(shui)靺(mo)(mo)鞨(he)(he)(he)(he)人為其部屬。遼亡渤海(hai)后(hou),南遷渤海(hai)部民,而(er)(er)黑(hei)(hei)水(shui)(shui)靺(mo)(mo)鞨(he)(he)(he)(he)隨(sui)之向南遷徙渤海(hai)故地,逐(zhu)漸取代(dai)渤海(hai)而(er)(er)興(xing)。五代(dai)時黑(hei)(hei)水(shui)(shui)靺(mo)(mo)鞨(he)(he)(he)(he)稱為“女(nv)真”,遼時為避(bi)遼興(xing)宗(zong)(zong)耶律(lv)宗(zong)(zong)真諱,改稱女(nv)直。此(ci)后(hou),女(nv)真這一(yi)稱呼(hu)代(dai)替(ti)了靺(mo)(mo)鞨(he)(he)(he)(he),一(yi)直沿用(yong)到明代(dai)末年(nian)。
遼代女(nv)(nv)(nv)真人(ren)大(da)體(ti)可(ke)分為三部(bu)(bu)分。居住(zhu)在(zai)(zai)(zai)遼東地(di)區的女(nv)(nv)(nv)真人(ren),被(bei)稱(cheng)為熟女(nv)(nv)(nv)真或(huo)系(xi)遼籍女(nv)(nv)(nv)真;居住(zhu)在(zai)(zai)(zai)松花(hua)江以(yi)北廣大(da)地(di)區的女(nv)(nv)(nv)真人(ren),被(bei)稱(cheng)為生(sheng)女(nv)(nv)(nv)真,或(huo)不系(xi)遼籍女(nv)(nv)(nv)真;居住(zhu)在(zai)(zai)(zai)兩者之間的被(bei)稱(cheng)為回霸(一作(zuo)回紇)女(nv)(nv)(nv)真。生(sheng)女(nv)(nv)(nv)真中的完顏部(bu)(bu),由(you)于鐵的傳入和使用,生(sheng)產(chan)發展較(jiao)快(kuai)。在(zai)(zai)(zai)首領(ling)完顏阿骨打的領(ling)導下(xia),起兵(bing)反遼并建立金朝(chao)。金朝(chao)建立以(yi)后,與(yu)北宋(song)聯合滅遼,不久又南進,取代北宋(song)王(wang)朝(chao),形成與(yu)南宋(song)并立的局面。
金朝占領(ling)中原地區(qu)以(yi)(yi)后,貞元(yuan)元(yuan)年(nian)(1153年(nian))遷(qian)(qian)都于燕(yan)京,實行“南(nan)遷(qian)(qian)北(bei)徙”的(de)政策(ce),女(nv)真(zhen)人(ren)最(zui)初(chu)遷(qian)(qian)徒(tu)到(dao)燕(yan)山一帶(dai).以(yi)(yi)后定居(ju)在(zai)華北(bei)地區(qu),而漢(han)(han)(han)人(ren)逐(zhu)漸向北(bei)遷(qian)(qian)移。定居(ju)在(zai)中原的(de)女(nv)真(zhen)人(ren),在(zai)漢(han)(han)(han)族(zu)和(he)周圍環境的(de)影(ying)響下,逐(zhu)漸與(yu)漢(han)(han)(han)族(zu)融合(he)。蒙古(gu)滅金以(yi)(yi)后.他們被列在(zai)“漢(han)(han)(han)人(ren)”等(deng)級(ji)中,說(shuo)(shuo)明與(yu)漢(han)(han)(han)族(zu)已無(wu)明顯(xian)的(de)差(cha)別。留(liu)用在(zai)東北(bei)地區(qu)的(de)女(nv)真(zhen)人(ren),相對來說(shuo)(shuo)仍然比(bi)較落后。
元代女(nv)真人,一部分(fen)(fen)居住在遼(liao)陽等路(lu)的轄區(qu)內,與(yu)漢(han)族雜居共處,逐漸與(yu)漢(han)族融(rong)合;一部分(fen)(fen)散處在合蘭(lan)府(fu)水(shui)達達等路(lu),即以今黑(hei)龍江省依蘭(lan)縣為中心,分(fen)(fen)布于松花江流域和黑(hei)龍江中、下(xia)游,東達海(hai)岸的廣大地區(qu)。元“設官牧民”,在這一帶(dai)地區(qu)先后設立(li)五個萬戶(hu)府(fu)和東征元帥府(fu),在烏蘇(su)里江流域設立(li)兩(liang)個千(qian)戶(hu)所(suo),在黑(hei)龍江下(xia)游設立(li)萬戶(hu)府(fu),通(tong)過當地民族上層(ceng)“因俗(su)而(er)治(zhi)”。
明代女(nv)(nv)真人(ren)(ren)按(an)其(qi)地(di)(di)理位置和(he)社(she)會(hui)發展程度,分為建(jian)(jian)州(zhou)女(nv)(nv)真、海(hai)西女(nv)(nv)真和(he)東(dong)(dong)海(hai)女(nv)(nv)真(明稱野人(ren)(ren)女(nv)(nv)真)。建(jian)(jian)州(zhou)女(nv)(nv)真分布在(zai)(zai)(zai)(zai)撫(fu)順以(yi)東(dong)(dong),以(yi)渾河(he)流域(yu)為中(zhong)心,東(dong)(dong)達(da)長(chang)(chang)白山東(dong)(dong)麓(lu)和(he)北(bei)(bei)麓(lu),南抵鴨綠江(jiang)(jiang)(jiang)邊(bian)。海(hai)西女(nv)(nv)真分布于開原邊(bian)外(wai),輝發河(he)流域(yu),北(bei)(bei)至松花(hua)江(jiang)(jiang)(jiang)中(zhong)游大(da)轉彎處。東(dong)(dong)海(hai)女(nv)(nv)真分布于建(jian)(jian)州(zhou)、海(hai)西女(nv)(nv)真以(yi)東(dong)(dong)和(he)以(yi)北(bei)(bei)地(di)(di)區,大(da)體從松花(hua)江(jiang)(jiang)(jiang)中(zhong)游以(yi)下,迄黑龍(long)江(jiang)(jiang)(jiang)流域(yu),東(dong)(dong)達(da)海(hai)岸。在(zai)(zai)(zai)(zai)社(she)會(hui)經(jing)濟長(chang)(chang)足(zu)發展的(de)(de)情況下,女(nv)(nv)真人(ren)(ren)從狩獵和(he)游牧走(zou)向(xiang)了(le)定(ding)居(ju),其(qi)經(jing)濟也從過去的(de)(de)狩獵經(jing)濟,轉為主(zhu)要從事農(nong)業,輔之以(yi)狩獵和(he)采集。從社(she)會(hui)形態和(he)階級關系(xi)上看,已經(jing)出現了(le)奴隸(li)主(zhu)和(he)奴隸(li)階級,清人(ren)(ren)福格在(zai)(zai)(zai)(zai)《聽雨叢談》中(zhong)說:“滿洲有稼(jia)穡,有城堡(bao)世居(ju)之民”,“數十巨族,則(ze)各(ge)踞城寨,小族亦(yi)自主(zhu)屯堡(bao),互(hu)相雄長(chang)(chang),各(ge)臣其(qi)民,均(jun)有城廓。土(tu)著習(xi)射獵,知稼(jia)穡”。明王朝在(zai)(zai)(zai)(zai)廣大(da)的(de)(de)女(nv)(nv)真地(di)(di)區設立了(le)380多個羈縻衛、所,又在(zai)(zai)(zai)(zai)黑龍(long)江(jiang)(jiang)(jiang)與(yu)恒(heng)滾河(he)匯合口對(dui)岸的(de)(de)特林地(di)(di)方(fang),設立奴兒(er)干都(dou)指揮(hui)使司,封女(nv)(nv)真各(ge)部首領為都(dou)督(du)、都(dou)指揮(hui)、千戶(hu)、百戶(hu)、鎮撫(fu)等職,給予敕書、印(yin)信、衣冠和(he)鈔幣,并規定(ding)了(le)朝貢與(yu)馬(ma)市的(de)(de)時(shi)間(jian)與(yu)待遇,加強了(le)明朝對(dui)東(dong)(dong)北(bei)(bei)地(di)(di)區的(de)(de)直接統(tong)治。明初以(yi)降(jiang),以(yi)奴兒(er)干都(dou)司為中(zhong)心,在(zai)(zai)(zai)(zai)東(dong)(dong)北(bei)(bei)地(di)(di)區建(jian)(jian)立了(le)六條交通(tong)干線,設驛(yi)站(zhan)40多座,形成了(le)四通(tong)八達(da)的(de)(de)交通(tong)網(wang),進一(yi)步促(cu)進了(le)女(nv)(nv)真與(yu)漢(han)區的(de)(de)經(jing)濟文(wen)化交流。
明(ming)中葉以后(hou)(hou),女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)各部(bu)(bu)互(hu)爭雄長,經常征戰(zhan),形成(cheng)互(hu)相殘(can)殺的(de)混亂(luan)局面,女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)人民遭(zao)受了(le)極大的(de)痛苦。清太祖(zu)努(nu)爾哈赤(chi)是建州左衛猛哥帖木兒的(de)六世孫,具(ju)有(you)卓越的(de)政治和軍事(shi)才能,他順應歷史發展的(de)潮流(liu),開始了(le)統(tong)(tong)一(yi)女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)各部(bu)(bu)的(de)戰(zhan)爭。努(nu)爾哈赤(chi)十歲喪(sang)母,十五六歲時(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)阿臺家被(bei)(bei)俘,遼東(dong)總(zong)兵(bing)李(li)成(cheng)梁(liang)(liang)見其伶俐,置(zhi)于部(bu)(bu)下,在(zai)(zai)(zai)軍中屢立戰(zhan)功。十九歲時(shi)(shi)乘機從李(li)成(cheng)梁(liang)(liang)處(chu)“飏去(qu)”。后(hou)(hou)來入山采(cai)集山貨,往來于撫順馬市等(deng)處(chu),熟悉漢人地區(qu)的(de)情況,受漢文化影響較深。他起兵(bing)后(hou)(hou),先后(hou)(hou)被(bei)(bei)明(ming)朝封為(wei)指揮使(shi)、都指揮使(shi)、都督簽事(shi)和龍虎將軍等(deng)。從明(ming)萬歷十一(yi)年(nian)(nian)(1583年(nian)(nian))起,努(nu)爾哈赤(chi)先后(hou)(hou)用11年(nian)(nian)時(shi)(shi)間(jian),統(tong)(tong)一(yi)了(le)建州女(nv)(nv)真(zhen)(zhen),并(bing)挫(cuo)敗(bai)葉赫等(deng)9部(bu)(bu)聯(lian)軍三萬人的(de)進攻。萬歷四十一(yi)年(nian)(nian)(1613年(nian)(nian)),又兼并(bing)了(le)海(hai)西女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)中的(de)哈達、輝(hui)發和烏拉三部(bu)(bu)。與(yu)此同時(shi)(shi),在(zai)(zai)(zai)對東(dong)海(hai)諸部(bu)(bu)的(de)用兵(bing)中,也不斷地取得勝利(li)。在(zai)(zai)(zai)30多年(nian)(nian)時(shi)(shi)間(jian)中,努(nu)爾哈赤(chi)將東(dong)至海(hai)濱、西達開原、北抵嫩江(jiang)流(liu)域、南至鴨綠江(jiang)廣大地區(qu)分散(san)的(de)女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)各部(bu)(bu)全部(bu)(bu)統(tong)(tong)一(yi)起來。
努爾哈赤在(zai)統一女(nv)真各部(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程中(zhong),采取了(le)(le)(le)一系列發(fa)展經濟的(de)(de)(de)(de)(de)措施,加強了(le)(le)(le)與漢(han)區的(de)(de)(de)(de)(de)聯系,促進(jin)了(le)(le)(le)女(nv)真社會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)經濟發(fa)展,出現“滿(man)(man)洲民殷國(guo)(guo)富(fu)”的(de)(de)(de)(de)(de)局面。同(tong)時(shi),在(zai)政(zheng)治和(he)軍事上進(jin)行改(gai)(gai)革(ge),萬歷十(shi)(shi)五年(nian)(1587年(nian)),在(zai)二道河畔建(jian)(jian)立費阿(a)拉城(cheng),六月(yue)“定國(guo)(guo)政(zheng)”,確(que)立了(le)(le)(le)保護私有(you)財產的(de)(de)(de)(de)(de)法律。在(zai)統一女(nv)真各部(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程中(zhong),努爾哈赤對(dui)狩(shou)獵組織(zhi)牛錄(lu),進(jin)行了(le)(le)(le)創造(zao)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)改(gai)(gai)造(zao),建(jian)(jian)立了(le)(le)(le)著名的(de)(de)(de)(de)(de)八旗(qi)(qi)制度,對(dui)后(hou)(hou)金(jin)及(ji)清王朝的(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi),以及(ji)滿(man)(man)族社會(hui)歷史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展,產生(sheng)了(le)(le)(le)重大影響。明(ming)萬歷四(si)(si)十(shi)(shi)四(si)(si)年(nian)(1616年(nian)),努爾哈赤在(zai)赫圖(tu)阿(a)拉(今(jin)遼(liao)寧(ning)新賓滿(man)(man)族自治縣(xian))建(jian)(jian)立大金(jin)國(guo)(guo),自稱“英明(ming)汗”,史(shi)稱后(hou)(hou)金(jin)。后(hou)(hou)在(zai)統一女(nv)真各部(bu)和(he)對(dui)明(ming)朝的(de)(de)(de)(de)(de)戰爭(zheng)中(zhong),先后(hou)(hou)將(jiang)都(dou)城(cheng)遷至遼(liao)陽東京(jing)城(cheng)和(he)沈陽。天命(ming)十(shi)(shi)一年(nian)(1626年(nian)),清太(tai)(tai)宗(zong)皇(huang)太(tai)(tai)極繼位(wei)后(hou)(hou),改(gai)(gai)元“天聰”。八旗(qi)(qi)蒙古和(he)八旗(qi)(qi)漢(han)軍在(zai)這一時(shi)期陸續組建(jian)(jian)完成。天聰十(shi)(shi)年(nian)(1636年(nian))皇(huang)太(tai)(tai)極改(gai)(gai)國(guo)(guo)號“大清”,建(jian)(jian)元崇德(de)。努爾哈赤和(he)皇(huang)太(tai)(tai)極為鞏固和(he)發(fa)展后(hou)(hou)金(jin)政(zheng)權,進(jin)行了(le)(le)(le)堅(jian)持不懈(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)努力(li),為清朝統一全國(guo)(guo)奠(dian)定了(le)(le)(le)基礎。
清(qing)順治元年(nian)(1644年(nian)),清(qing)軍入關(guan),逐步統一全國(guo),從此開始了滿族貴(gui)族對全國(guo)的統治。
清初,在漢族(zu)封(feng)(feng)建(jian)(jian)制度(du)的(de)影響下,滿(man)族(zu)在關外既有的(de)奴(nu)隸(li)制和(he)農奴(nu)制加速向封(feng)(feng)建(jian)(jian)地主經(jing)濟(ji)轉化。這個轉變過程,充滿(man)了激(ji)烈的(de)階級斗爭,也包括了自上而下的(de)改革。滿(man)、漢統治階級逐步結合,階級矛(mao)盾和(he)民族(zu)矛(mao)盾趨于緩(huan)和(he),社會(hui)經(jing)濟(ji)也漸次恢復并(bing)走向繁榮。康(kang)乾盛(sheng)世,國內安定,疆域空前(qian)遼闊,封(feng)(feng)建(jian)(jian)經(jing)濟(ji)發展(zhan),人口激(ji)增,民族(zu)關系(xi)融洽。
康(kang)熙(xi)初,占據(ju)南方數(shu)省的(de)(de)(de)吳(wu)三桂(gui)、耿精(jing)忠、尚可喜“三藩”,漸(jian)成割(ge)據(ju)之勢,對國家的(de)(de)(de)統一(yi)造成極大(da)的(de)(de)(de)威(wei)脅。康(kang)熙(xi)帝果斷決定撤藩,在(zai)全國人(ren)民的(de)(de)(de)支(zhi)持下,展開(kai)(kai)了平定三藩的(de)(de)(de)戰(zhan)(zhan)爭。京旗(qi)(qi)滿族(zu)、各地(di)(di)駐防八旗(qi)(qi)、乃(nai)至東北(bei)三省的(de)(de)(de)八旗(qi)(qi)人(ren)丁,多有(you)調(diao)往前線參戰(zhan)(zhan)的(de)(de)(de),為平叛和(he)鞏固(gu)國家的(de)(de)(de)統一(yi)立下功績。17世紀,沙(sha)俄(e)在(zai)我(wo)國西北(bei)邊疆地(di)(di)區(qu)(qu)勾結蒙古準噶(ga)爾(er)部噶(ga)爾(er)丹(dan)汗,不斷進(jin)攻和(he)騷擾蒙古地(di)(di)區(qu)(qu),康(kang)熙(xi)二十九年(nian)(nian)(nian)(1690年(nian)(nian)(nian)),噶(ga)爾(er)丹(dan)一(yi)度(du)逼進(jin)內蒙古烏蘭布通地(di)(di)區(qu)(qu),距北(bei)京僅七百里,京師(shi)震動(dong)。裕親(qin)(qin)王(wang)福全率八旗(qi)(qi)軍,在(zai)烏蘭布通與噶(ga)爾(er)丹(dan)展開(kai)(kai)大(da)規模激(ji)戰(zhan)(zhan),擊(ji)敗噶(ga)爾(er)丹(dan)部。康(kang)熙(xi)三十五年(nian)(nian)(nian)(1696年(nian)(nian)(nian)),康(kang)熙(xi)帝親(qin)(qin)率大(da)軍,在(zai)昭莫多地(di)(di)區(qu)(qu)與噶(ga)爾(er)丹(dan)叛軍決戰(zhan)(zhan),基本殲滅了叛軍主力(li),取(qu)得了平叛戰(zhan)(zhan)爭的(de)(de)(de)決定性勝(sheng)利。此后,經雍正至乾隆70年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)斗(dou)爭,摧毀了準噶(ga)爾(er)貴族(zu)集團分(fen)裂(lie)勢力(li)。在(zai)這場持續數(shu)十年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)戰(zhan)(zhan)爭中,八旗(qi)(qi)官(guan)兵大(da)量開(kai)(kai)赴戰(zhan)(zhan)場,英勇奮(fen)戰(zhan)(zhan),維護(hu)了祖(zu)國統一(yi)。
在保(bao)(bao)衛祖國邊(bian)疆,制止(zhi)外國侵略方面,滿(man)族(zu)也做出(chu)了(le)自己(ji)的(de)貢獻。17世紀中(zhong)(zhong)葉以后,沙(sha)俄不斷(duan)侵入(ru)(ru)我國黑龍(long)江流域(yu)。康(kang)(kang)熙二十(shi)(shi)四(si)年(nian)(nian)(1685年(nian)(nian)),康(kang)(kang)熙帝(di)派(pai)遣滿(man)族(zu)都統(tong)彭春率(lv)領八旗(qi)兵和水師(shi),驅逐沙(sha)俄侵略者(zhe),保(bao)(bao)衛了(le)國家領土主(zhu)權(quan),保(bao)(bao)護(hu)了(le)當地(di)人民(min)(min)。1689年(nian)(nian),中(zhong)(zhong)俄兩國在平(ping)等基礎上(shang)簽訂了(le)《中(zhong)(zhong)俄尼布楚條約》,劃定了(le)國界(jie)(jie),此后兩國邊(bian)界(jie)(jie)地(di)區保(bao)(bao)持了(le)一(yi)百(bai)多年(nian)(nian)的(de)正常關(guan)系。乾(qian)隆(long)后期(qi),英(ying)國殖民(min)(min)者(zhe)支(zhi)持下(xia)的(de)廓爾喀(ka)統(tong)治(zhi)者(zhe),武(wu)裝進攻西(xi)藏(zang)(zang)(zang)地(di)區,乾(qian)隆(long)五十(shi)(shi)六年(nian)(nian)(1795年(nian)(nian)),清(qing)派(pai)遣滿(man)族(zu)大學士福康(kang)(kang)安等率(lv)大軍(jun)入(ru)(ru)藏(zang)(zang)(zang),在西(xi)藏(zang)(zang)(zang)人民(min)(min)的(de)支(zhi)持下(xia),擊敗(bai)了(le)廓爾喀(ka),保(bao)(bao)障了(le)西(xi)藏(zang)(zang)(zang)邊(bian)境的(de)安全,粉(fen)碎(sui)了(le)英(ying)國殖民(min)(min)者(zhe)的(de)陰謀活(huo)動。19世紀初(chu),英(ying)國殖民(min)(min)者(zhe)又(you)指使張格爾多次(ci)進擾(rao)新(xin)疆邊(bian)境地(di)區,道光帝(di)遣滿(man)族(zu)大學士長(chang)齡率(lv)新(xin)疆滿(man)、漢兵迎擊,并(bing)調東北及(ji)各地(di)駐防旗(qi)人馳援,活(huo)捉張格爾,再一(yi)次(ci)粉(fen)碎(sui)了(le)英(ying)國殖民(min)(min)者(zhe)侵奪中(zhong)(zhong)國領土的(de)企圖。
康(kang)乾時期,中國版圖東起庫頁島(dao),南及曾母暗沙,西(xi)達(da)蔥嶺,西(xi)北至巴爾喀什湖,北跨大漠,東北連外興安嶺,疆土約1250多(duo)萬(wan)平(ping)方公里(li),幅員遼闊的多(duo)民族國家(jia)進(jin)一步鞏固。
1840年鴉(ya)片(pian)戰(zhan)爭后,中國(guo)淪為半(ban)殖民地半(ban)封建(jian)社(she)會。滿族(zu)(zu)同全(quan)國(guo)各(ge)族(zu)(zu)人民一道,為保衛祖國(guo)獨立(li)維護民族(zu)(zu)尊嚴(yan),同外國(guo)資本帝國(guo)主義(yi)侵(qin)略者進行(xing)了英勇抗爭,付出了鮮血與生命的代價。
1842年5月,英(ying)國(guo)(guo)(guo)侵(qin)略(lve)者(zhe)(zhe)全力(li)進(jin)攻兩浙海防重(zhong)鎮(zhen)乍浦(pu)(pu),這里也(ye)是(shi)清代八旗(qi)駐(zhu)防地(di)(di)(di)(di)之一(yi)。駐(zhu)守(shou)在(zai)(zai)乍浦(pu)(pu)城(cheng)郊天尊廟的(de)(de)(de)(de)(de)旗(qi)兵,在(zai)(zai)佐領(ling)(ling)隆福的(de)(de)(de)(de)(de)率(lv)領(ling)(ling)下(xia)(xia),連續(xu)擊退英(ying)軍(jun)(jun)(jun)(jun)的(de)(de)(de)(de)(de)五次進(jin)攻,殺(sha)傷(shang)大量(liang)敵軍(jun)(jun)(jun)(jun),擊斃英(ying)軍(jun)(jun)(jun)(jun)十八團(tuan)(tuan)湯林遜中(zhong)(zhong)(zhong)校。276名(ming)滿(man)(man)(man)族(zu)官兵,幾(ji)乎全部犧(xi)牲(sheng),甚至外(wai)國(guo)(guo)(guo)記載也(ye)認為乍浦(pu)(pu)滿(man)(man)(man)兵是(shi)頑強(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)戰(zhan)士(shi)。7月,英(ying)軍(jun)(jun)(jun)(jun)進(jin)攻鎮(zhen)江,駐(zhu)守(shou)當地(di)(di)(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)旗(qi)兵1000余人(ren)(ren),在(zai)(zai)副都(dou)(dou)統(tong)海齡的(de)(de)(de)(de)(de)率(lv)領(ling)(ling)下(xia)(xia),殊(shu)死(si)奮(fen)戰(zhan),城(cheng)陷后又堅(jian)持巷戰(zhan),終(zhong)因(yin)力(li)量(liang)懸殊(shu),全部壯烈殉國(guo)(guo)(guo)。恩格斯(si)在(zai)(zai)贊(zan)揚鎮(zhen)江守(shou)軍(jun)(jun)(jun)(jun)的(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)勇(yong)(yong)精神時(shi)指出(chu):“如果這些侵(qin)略(lve)者(zhe)(zhe)到處都(dou)(dou)遭到同(tong)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)抵(di)抗(kang),他們(men)絕對(dui)到不了(le)南京。”第二次鴉片戰(zhan)爭中(zhong)(zhong)(zhong),沙俄殖民(min)(min)(min)者(zhe)(zhe)強(qiang)占(zhan)我國(guo)(guo)(guo)東(dong)(dong)北(bei)邊疆100多(duo)萬(wan)平方公(gong)里的(de)(de)(de)(de)(de)領(ling)(ling)土,當地(di)(di)(di)(di)滿(man)(man)(man)、漢(han)各(ge)(ge)(ge)族(zu)人(ren)(ren)民(min)(min)(min),為捍衛(wei)祖國(guo)(guo)(guo)領(ling)(ling)土、反對(dui)沙俄侵(qin)略(lve)和殖民(min)(min)(min)統(tong)治,進(jin)行了(le)英(ying)勇(yong)(yong)斗(dou)(dou)爭。1894年中(zhong)(zhong)(zhong)日(ri)甲(jia)午(wu)戰(zhan)爭中(zhong)(zhong)(zhong),日(ri)軍(jun)(jun)(jun)(jun)侵(qin)占(zhan)我國(guo)(guo)(guo)遼(liao)東(dong)(dong)大片領(ling)(ling)土,激起當地(di)(di)(di)(di)漢(han)、滿(man)(man)(man)、朝(chao)等(deng)各(ge)(ge)(ge)族(zu)人(ren)(ren)民(min)(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)強(qiang)烈反抗(kang),他們(men)紛(fen)紛(fen)組(zu)織團(tuan)(tuan)練抗(kang)擊日(ri)軍(jun)(jun)(jun)(jun),滿(man)(man)(man)族(zu)魁福、錫(xi)壽(shou)等(deng)都(dou)(dou)是(shi)著名(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)團(tuan)(tuan)練首領(ling)(ling)。在(zai)(zai)保衛(wei)遼(liao)陽的(de)(de)(de)(de)(de)戰(zhan)斗(dou)(dou)中(zhong)(zhong)(zhong),滿(man)(man)(man)、漢(han)人(ren)(ren)民(min)(min)(min)英(ying)勇(yong)(yong)抵(di)抗(kang),一(yi)月之內4次挫敗日(ri)軍(jun)(jun)(jun)(jun)進(jin)犯。1900年義和團(tuan)(tuan)運動爆(bao)發,北(bei)京、東(dong)(dong)北(bei)三省、河北(bei)和山(shan)東(dong)(dong)各(ge)(ge)(ge)地(di)(di)(di)(di)滿(man)(man)(man)族(zu)人(ren)(ren)民(min)(min)(min),積極投(tou)身反帝愛國(guo)(guo)(guo)斗(dou)(dou)爭。東(dong)(dong)北(bei)崇信義和團(tuan)(tuan)的(de)(de)(de)(de)(de)滿(man)(man)(man)族(zu)副都(dou)(dou)統(tong)晉昌,率(lv)領(ling)(ling)八旗(qi)士(shi)兵(育字軍(jun)(jun)(jun)(jun))數百(bai)名(ming),一(yi)舉攻下(xia)(xia)法國(guo)(guo)(guo)教堂,槍殺(sha)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)百(bai)姓的(de)(de)(de)(de)(de)法國(guo)(guo)(guo)人(ren)(ren)紀隆也(ye)被義和團(tuan)(tuan)處死(si)。1911年,辛(xin)亥革(ge)命爆(bao)發,滿(man)(man)(man)族(zu)擁護革(ge)命者(zhe)(zhe)不在(zai)(zai)少(shao)數。廣州(zhou)、成都(dou)(dou)等(deng)地(di)(di)(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)駐(zhu)防八旗(qi),與(yu)革(ge)命黨人(ren)(ren)達成和平協議;杭州(zhou)、荊州(zhou)等(deng)地(di)(di)(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)駐(zhu)防旗(qi)人(ren)(ren),曾與(yu)革(ge)命軍(jun)(jun)(jun)(jun)有過短暫(zan)交火(huo),但很快就(jiu)轉為和平解決;在(zai)(zai)東(dong)(dong)北(bei)各(ge)(ge)(ge)地(di)(di)(di)(di),滿(man)(man)(man)族(zu)鮑化(hua)南、何秀齋(zhai)等(deng)領(ling)(ling)導了(le)鳳城(cheng)等(deng)地(di)(di)(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)武裝起義;滿(man)(man)(man)族(zu)知識分子(zi)寶昆、田亞斌與(yu)同(tong)盟會(hui)(hui)員張(zhang)榕(rong)(漢(han)軍(jun)(jun)(jun)(jun)旗(qi)人(ren)(ren)),在(zai)(zai)奉天組(zu)織了(le)“聯(lian)合(he)急進(jin)會(hui)(hui)”,提出(chu)建(jian)設(she)“滿(man)(man)(man)漢(han)聯(lian)合(he)共和政體”的(de)(de)(de)(de)(de)主張(zhang)。滿(man)(man)(man)族(zu)人(ren)(ren)民(min)(min)(min)廣泛地(di)(di)(di)(di)參與(yu)辛(xin)亥革(ge)命,表明了(le)滿(man)(man)(man)族(zu)人(ren)(ren)民(min)(min)(min)在(zai)(zai)反抗(kang)封建(jian)統(tong)治的(de)(de)(de)(de)(de)斗(dou)(dou)爭中(zhong)(zhong)(zhong),與(yu)全國(guo)(guo)(guo)各(ge)(ge)(ge)族(zu)人(ren)(ren)民(min)(min)(min)在(zai)(zai)階級利益上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)致性。
辛亥革命,清(qing)廷(ting)覆亡,旗(qi)營解散,糧(liang)餉(xiang)停發,八(ba)旗(qi)制(zhi)度徹底垮臺,對滿族(zu)的(de)(de)(de)影(ying)響是巨大(da)的(de)(de)(de)。八(ba)旗(qi)制(zhi)度枷鎖的(de)(de)(de)打破,使(shi)滿族(zu)從被少數貴(gui)族(zu)奴役、驅使(shi)和(he)戰爭的(de)(de)(de)生活中解放出來(lai),但(dan)在軍閥(fa)統治時(shi)期(qi)嚴重民族(zu)歧視的(de)(de)(de)背(bei)景(jing)下(xia),他(ta)們從賴餉(xiang)而(er)食轉向自謀生計,經歷(li)了一個痛苦的(de)(de)(de)過程。而(er)從軍閥(fa)統治到國(guo)民黨時(shi)期(qi),動(dong)蕩不安的(de)(de)(de)社(she)會狀態以及日本帝國(guo)主義對華侵略,更加劇(ju)了滿族(zu)的(de)(de)(de)困苦。
生活(huo)在農(nong)村中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)滿族,以(yi)(yi)東(dong)北地(di)(di)區廣大(da)農(nong)村較(jiao)為(wei)集中(zhong)(zhong),他們與(yu)漢族人民一(yi)樣(yang),身受(shou)帝(di)國主(zhu)義(yi)(yi)、封建(jian)地(di)(di)主(zhu)和(he)(he)反(fan)動軍(jun)隊(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重重壓(ya)迫(po),生活(huo)狀態痛苦不(bu)(bu)堪。清末(mo)以(yi)(yi)來東(dong)北農(nong)村中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)旗地(di)(di)高度集中(zhong)(zhong)在極(ji)少數的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)主(zhu)手中(zhong)(zhong),失(shi)去(qu)土(tu)(tu)(tu)(tu)地(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)滿族人民流離失(shi)所(suo)(suo)。根(gen)據東(dong)北三(san)省一(yi)些(xie)滿族聚居地(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)調查,占(zhan)(zhan)人口總數10%左右(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)主(zhu)、富農(nong)占(zhan)(zhan)有(you)百分之70%以(yi)(yi)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)土(tu)(tu)(tu)(tu)地(di)(di)。租種地(di)(di)主(zhu)土(tu)(tu)(tu)(tu)地(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)滿人,土(tu)(tu)(tu)(tu)地(di)(di)較(jiao)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)要與(yu)地(di)(di)主(zhu)對半分糧(liang)(liang)(liang),土(tu)(tu)(tu)(tu)地(di)(di)瘠(ji)薄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)則(ze)與(yu)地(di)(di)主(zhu)四六或三(san)七分糧(liang)(liang)(liang)。交租之外,還(huan)(huan)要為(wei)地(di)(di)主(zhu)干各種雜(za)(za)活(huo)。貧苦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)滿族人民如遇天(tian)災人禍,不(bu)(bu)得不(bu)(bu)向地(di)(di)主(zhu)、高利(li)貸者借(jie)錢(qian),受(shou)到(dao)(dao)殘(can)酷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高利(li)貸盤剝,一(yi)般年息三(san)至(zhi)八分不(bu)(bu)等(deng)。雇(gu)工(gong)(gong)所(suo)(suo)受(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)剝削更(geng)重,勞動時(shi)間長,早(zao)晨起五更(geng),晚上(shang)(shang)點(dian)燈完,工(gong)(gong)錢(qian)卻很(hen)少。據鳳城(cheng)縣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實地(di)(di)調查,長工(gong)(gong)一(yi)年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)收(shou)(shou)入(ru)(ru)最多(duo)不(bu)(bu)超過100元(舊幣)。打短工(gong)(gong)、零(ling)工(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)收(shou)(shou)入(ru)(ru)更(geng)少,每天(tian)只能收(shou)(shou)入(ru)(ru)五六角。即(ji)使如此(ci),到(dao)(dao)了農(nong)閑季節短工(gong)(gong)零(ling)工(gong)(gong)也難找到(dao)(dao)雇(gu)主(zhu),受(shou)到(dao)(dao)失(shi)業(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)威(wei)脅。此(ci)外還(huan)(huan)有(you)苛捐雜(za)(za)稅(shui),辛亥(hai)革命(ming)以(yi)(yi)后(hou),農(nong)村在反(fan)動軍(jun)閥和(he)(he)帝(di)國主(zhu)義(yi)(yi)勢(shi)力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統治下(xia),稅(shui)種多(duo)如牛毛,門戶費(fei)、協(xie)和(he)(he)費(fei)、建(jian)校費(fei)、雜(za)(za)費(fei)、綜(zong)合(he)費(fei)等(deng),這(zhe)些(xie)極(ji)其(qi)沉重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)苛捐雜(za)(za)稅(shui)又必須在指(zhi)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)間內交完,否則(ze)就要被(bei)罰(fa)、被(bei)打,甚至(zhi)被(bei)抓進牢(lao)獄(yu)。日(ri)偽時(shi)期,日(ri)本帝(di)國主(zhu)義(yi)(yi)搞“開拓團”經(jing)營農(nong)業(ye),霸占(zhan)(zhan)了農(nong)村大(da)片(pian)土(tu)(tu)(tu)(tu)地(di)(di),滿人生活(huo)更(geng)加悲慘。在日(ri)本人實行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“糧(liang)(liang)(liang)谷出荷制度”下(xia),秋(qiu)收(shou)(shou)后(hou),農(nong)民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)所(suo)(suo)有(you)收(shou)(shou)成均(jun)須上(shang)(shang)繳,然后(hou)靠“配給制”發給糧(liang)(liang)(liang)食來生活(huo),在地(di)(di)主(zhu)、村長、屯(tun)長和(he)(he)配給店老板的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)層層克扣下(xia),糧(liang)(liang)(liang)食到(dao)(dao)農(nong)民手中(zhong)(zhong)所(suo)(suo)剩無幾。還(huan)(huan)要為(wei)日(ri)偽服兵役,做勞工(gong)(gong)。牛馬不(bu)(bu)如的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勞工(gong)(gong)生活(huo)奪去(qu)了許多(duo)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生命(ming)。修筑(zhu)秘密軍(jun)事工(gong)(gong)程的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勞工(gong)(gong),完工(gong)(gong)后(hou)即(ji)被(bei)集體(ti)屠殺。
生活在(zai)城(cheng)市(shi)中(zhong)的(de)滿(man)族,在(zai)東北主(zhu)要集中(zhong)在(zai)東北各(ge)大城(cheng)市(shi)中(zhong),在(zai)日本帝國主(zhu)義和官僚買辦資本開辦的(de)工礦(kuang)企業中(zhong),滿(man)、漢各(ge)族工人遭受殘酷剝削,工資極低,隨時受到監工的(de)任意(yi)凌辱。而且,工礦(kuang)中(zhong)各(ge)種(zhong)事(shi)故頻發,生命也(ye)缺乏保(bao)障。
內地(di)(di)各(ge)省的(de)(de)(de)(de)滿(man)(man)族(zu)(zu)(zu),主要(yao)(yao)是(shi)(shi)京(jing)旗滿(man)(man)族(zu)(zu)(zu)和各(ge)地(di)(di)駐(zhu)防八旗的(de)(de)(de)(de)后裔,集中在駐(zhu)防地(di)(di)及其(qi)周圍的(de)(de)(de)(de)大小(xiao)城市中。在京(jing)畿(ji)地(di)(di)區,清室貴族(zu)(zu)(zu)、高官后裔中,極少數(shu)利用祖(zu)產開(kai)辦了一(yi)些商(shang)鋪,多(duo)數(shu)人(ren)(ren)靠(kao)出(chu)賣(mai)房(fang)產、珠寶、字畫為(wei)生(sheng)(sheng),坐(zuo)吃山(shan)空。1931年(nian)9月,北平報(bao)刊出(chu)現“鐵(tie)帽(mao)子王拉(la)洋車”的(de)(de)(de)(de)新聞。過(guo)去的(de)(de)(de)(de)皇親國戚也有(you)在街頭打(da)小(xiao)鼓、賣(mai)破爛(lan)為(wei)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)。下層滿(man)(man)族(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)更為(wei)悲慘,多(duo)數(shu)當工(gong)(gong)人(ren)(ren)、打(da)零工(gong)(gong)、車夫、手(shou)(shou)工(gong)(gong)業(ye)者、小(xiao)商(shang)販和公(gong)(gong)教(jiao)人(ren)(ren)員,在軍閥和國民(min)(min)黨統治下過(guo)著朝不(bu)保(bao)夕的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)。此后,民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)歧視嚴重的(de)(de)(de)(de)情況下,滿(man)(man)族(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)被(bei)迫改為(wei)漢族(zu)(zu)(zu),否則不(bu)是(shi)(shi)找不(bu)到糊口之處(chu),便是(shi)(shi)丟掉已有(you)的(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)作(zuo)、職(zhi)務。他們(men)被(bei)迫隱匿民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)成分(fen),流(liu)徙四方。廣州滿(man)(man)族(zu)(zu)(zu),做(zuo)小(xiao)商(shang)販和手(shou)(shou)工(gong)(gong)業(ye)者占有(you)勞動能力人(ren)(ren)口的(de)(de)(de)(de)60%以上(shang),成都(dou)、荊(jing)州等地(di)(di),做(zuo)零工(gong)(gong)、拉(la)人(ren)(ren)力車等也成為(wei)滿(man)(man)族(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)主要(yao)(yao)職(zhi)業(ye)。沒(mei)有(you)固定收入,經常失(shi)業(ye),生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)困苦(ku)不(bu)堪。各(ge)地(di)(di)滿(man)(man)族(zu)(zu)(zu)中知識分(fen)子不(bu)少,一(yi)般是(shi)(shi)公(gong)(gong)教(jiao)人(ren)(ren)員和科學藝(yi)術工(gong)(gong)作(zuo)者,在民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)歧視的(de)(de)(de)(de)環境中,他們(men)工(gong)(gong)作(zuo)極不(bu)穩定,工(gong)(gong)資微薄,加上(shang)物價(jia)飛(fei)漲,生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)也十分(fen)困難。
在(zai)抗(kang)(kang)(kang)日(ri)(ri)(ri)(ri)戰(zhan)爭和(he)解放(fang)(fang)戰(zhan)爭中(zhong)(zhong),滿族人民(min)踴躍(yue)參加,為中(zhong)(zhong)國(guo)人民(min)的(de)(de)解放(fang)(fang)事業作出了(le)自己(ji)的(de)(de)貢獻。1931年(nian)(nian)“九一八(ba)”事變后,滿族人民(min)迅速掀起了(le)抗(kang)(kang)(kang)日(ri)(ri)(ri)(ri)熱潮,紛(fen)紛(fen)參加義勇軍(jun)(jun)、抗(kang)(kang)(kang)日(ri)(ri)(ri)(ri)會及紅(hong)(hong)色(se)游擊(ji)隊等(deng)組織,采取各種(zhong)形式打(da)擊(ji)日(ri)(ri)(ri)(ri)本侵略者和(he)漢奸(jian)。紅(hong)(hong)色(se)游擊(ji)隊在(zai)戰(zhan)斗(dou)中(zhong)(zhong)日(ri)(ri)(ri)(ri)益壯大,聯(lian)合其他(ta)抗(kang)(kang)(kang)日(ri)(ri)(ri)(ri)武裝,于1935年(nian)(nian)成立抗(kang)(kang)(kang)日(ri)(ri)(ri)(ri)聯(lian)軍(jun)(jun),轉戰(zhan)東(dong)北各地(di),大批(pi)滿族人民(min)參加抗(kang)(kang)(kang)日(ri)(ri)(ri)(ri)聯(lian)軍(jun)(jun),師長(chang)以上的(de)(de)滿族將領(ling)就(jiu)有王(wang)光宇、張蘭生、陳(chen)翰章、關化新、伊俊(jun)山等(deng),他(ta)們在(zai)中(zhong)(zhong)國(guo)共(gong)產黨(dang)的(de)(de)培(pei)養和(he)領(ling)導下,成為抗(kang)(kang)(kang)日(ri)(ri)(ri)(ri)聯(lian)軍(jun)(jun)的(de)(de)骨干,在(zai)抗(kang)(kang)(kang)日(ri)(ri)(ri)(ri)戰(zhan)爭中(zhong)(zhong)建立了(le)功勛(xun)。全面(mian)抗(kang)(kang)(kang)戰(zhan)爆發后,廣(guang)大滿族人民(min)積極支援(yuan)八(ba)路軍(jun)(jun)、新四軍(jun)(jun)等(deng)抗(kang)(kang)(kang)日(ri)(ri)(ri)(ri)力量,堅持(chi)抗(kang)(kang)(kang)日(ri)(ri)(ri)(ri)戰(zhan)爭。滿族關向應曾任(ren)八(ba)路軍(jun)(jun)120師政委(wei),參預(yu)開(kai)發晉綏抗(kang)(kang)(kang)日(ri)(ri)(ri)(ri)根據地(di)的(de)(de)工作。后又隨賀龍挺(ting)進冀中(zhong)(zhong),鞏固冀中(zhong)(zhong)平(ping)原抗(kang)(kang)(kang)日(ri)(ri)(ri)(ri)根據地(di),成為中(zhong)(zhong)國(guo)人民(min)解放(fang)(fang)事業中(zhong)(zhong)的(de)(de)杰出指揮員和(he)無產階級革(ge)命家。
公元12世(shi)紀,金(jin)(jin)朝(chao)女(nv)(nv)真人(ren)(ren)(ren)中(zhong),出(chu)現(xian)了一(yi)(yi)(yi)種社(she)會組(zu)(zu)(zu)織(zhi)(zhi),稱為(wei)(wei)“猛(meng)(meng)(meng)安(an)(an)(an)謀(mou)(mou)(mou)(mou)(mou)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)”。猛(meng)(meng)(meng)安(an)(an)(an)為(wei)(wei)部落單(dan)位,謀(mou)(mou)(mou)(mou)(mou)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)為(wei)(wei)氏族單(dan)位。起(qi)(qi)初,1猛(meng)(meng)(meng)安(an)(an)(an)可包(bao)括8至10個(ge)謀(mou)(mou)(mou)(mou)(mou)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke),其首領稱為(wei)(wei)“勃極(ji)烈”。金(jin)(jin)朝(chao)建(jian)立前(qian)(qian),定(ding)(ding)制(zhi)(zhi)為(wei)(wei)每300戶(hu)為(wei)(wei)1謀(mou)(mou)(mou)(mou)(mou)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke),10謀(mou)(mou)(mou)(mou)(mou)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)為(wei)(wei)1猛(meng)(meng)(meng)安(an)(an)(an)。猛(meng)(meng)(meng)安(an)(an)(an)謀(mou)(mou)(mou)(mou)(mou)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)不僅(jin)是軍(jun)事(shi)(shi)組(zu)(zu)(zu)織(zhi)(zhi),也是兵(bing)民一(yi)(yi)(yi)體的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會組(zu)(zu)(zu)織(zhi)(zhi)。所有(you)(you)(you)組(zu)(zu)(zu)織(zhi)(zhi)成(cheng)員,出(chu)則(ze)(ze)為(wei)(wei)兵(bing),入(ru)則(ze)(ze)為(wei)(wei)民,并占(zhan)有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)定(ding)(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)土(tu)地(di)(di)。金(jin)(jin)朝(chao)最高統(tong)治者通過宗室、將(jiang)領控制(zhi)(zhi)著(zhu)猛(meng)(meng)(meng)安(an)(an)(an)謀(mou)(mou)(mou)(mou)(mou)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)組(zu)(zu)(zu)織(zhi)(zhi)。進入(ru)中(zhong)原后,猛(meng)(meng)(meng)安(an)(an)(an)謀(mou)(mou)(mou)(mou)(mou)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)制(zhi)(zhi)度又推廣(guang)于(yu)(yu)“歸附降人(ren)(ren)(ren)”,包(bao)括漢人(ren)(ren)(ren)和(he)(he)契丹人(ren)(ren)(ren)。金(jin)(jin)熙宗在位期間(1135-1137年(nian))發(fa)展為(wei)(wei)軍(jun)事(shi)(shi)、生(sheng)產(chan)和(he)(he)地(di)(di)方(fang)行政機構三(san)位一(yi)(yi)(yi)體的(de)(de)(de)(de)(de)封建(jian)化組(zu)(zu)(zu)織(zhi)(zhi)。按(an)金(jin)(jin)朝(chao)官制(zhi)(zhi):猛(meng)(meng)(meng)安(an)(an)(an)為(wei)(wei)從(cong)四品,掌(zhang)管軍(jun)務(wu)(wu),訓(xun)練(lian)武藝,勸課(ke)農(nong)桑,并同(tong)(tong)諸(zhu)防御州(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)防御使一(yi)(yi)(yi)樣(yang),負有(you)(you)(you)“防捍不虞(yu),御制(zhi)(zhi)盜賦”的(de)(de)(de)(de)(de)任務(wu)(wu)。謀(mou)(mou)(mou)(mou)(mou)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)為(wei)(wei)從(cong)五品,掌(zhang)撫輯(ji)軍(jun)戶(hu),訓(xun)練(lian)武藝,并負有(you)(you)(you)除不管理常平(ping)倉之(zhi)外(wai)縣令所有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)職權。謀(mou)(mou)(mou)(mou)(mou)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)之(zhi)下(xia)分設村寨,50戶(hu)以(yi)上設寨使1人(ren)(ren)(ren),以(yi)按(an)比戶(hu)口(kou),催督(du)賦役。猛(meng)(meng)(meng)安(an)(an)(an)謀(mou)(mou)(mou)(mou)(mou)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)人(ren)(ren)(ren)戶(hu)平(ping)時(shi)在訓(xun)練(lian)之(zhi)余,從(cong)事(shi)(shi)農(nong)業生(sheng)產(chan)。有(you)(you)(you)戰事(shi)(shi)則(ze)(ze)丁壯(zhuang)接受(shou)征發(fa),自置鞍馬器械(xie)出(chu)征;其家(jia)口(kou)仍留家(jia)生(sheng)產(chan)。猛(meng)(meng)(meng)安(an)(an)(an)謀(mou)(mou)(mou)(mou)(mou)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)制(zhi)(zhi)度,作為(wei)(wei)女(nv)(nv)真族創建(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)種軍(jun)政合一(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會組(zu)(zu)(zu)織(zhi)(zhi)和(he)(he)制(zhi)(zhi)度,在對(dui)外(wai)戰爭(zheng)與對(dui)內(nei)統(tong)治等方(fang)面(mian),尤其是在前(qian)(qian)期,曾(ceng)起(qi)(qi)到重要作用:促進了當時(shi)分散(san)的(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)真各(ge)部結成(cheng)為(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)個(ge)統(tong)一(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)真族;在滅遼攻宋戰爭(zheng)中(zhong),大大增(zeng)強了女(nv)(nv)真兵(bing)的(de)(de)(de)(de)(de)戰斗力;在猛(meng)(meng)(meng)安(an)(an)(an)謀(mou)(mou)(mou)(mou)(mou)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)組(zu)(zu)(zu)織(zhi)(zhi)下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)大批女(nv)(nv)真人(ren)(ren)(ren)迅速(su)遷到新占(zhan)領地(di)(di)區(qu)屯駐,鞏固(gu)了對(dui)新征服地(di)(di)區(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)統(tong)治;同(tong)(tong)時(shi),對(dui)于(yu)(yu)大量新征服地(di)(di)方(fang)采用猛(meng)(meng)(meng)安(an)(an)(an)謀(mou)(mou)(mou)(mou)(mou)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)編制(zhi)(zhi),減弱了當地(di)(di)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)反抗。此后,分散(san)各(ge)地(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)真猛(meng)(meng)(meng)安(an)(an)(an)謀(mou)(mou)(mou)(mou)(mou)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)戶(hu)往(wang)往(wang)將(jiang)所受(shou)田土(tu)租與漢族佃農(nong)耕作,收(shou)取地(di)(di)租。猛(meng)(meng)(meng)安(an)(an)(an)謀(mou)(mou)(mou)(mou)(mou)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)不事(shi)(shi)生(sheng)產(chan)又疏于(yu)(yu)訓(xun)練(lian),戰斗力逐漸衰弱。它與后金(jin)(jin)及(ji)清代的(de)(de)(de)(de)(de)八旗制(zhi)(zhi)度頗有(you)(you)(you)類似之(zhi)處。
清太(tai)祖(zu)努爾哈(ha)赤在(zai)統(tong)一(yi)(yi)(yi)女真各部(bu)的(de)(de)過程中,對狩(shou)獵(lie)組(zu)織(zhi)(zhi)牛(niu)錄(lu),進(jin)行了創造(zao)性的(de)(de)改造(zao),建立了著名的(de)(de)八(ba)旗制度。牛(niu)錄(lu)原為(wei)女真人(ren)氏族制時期(qi)的(de)(de)生產和(he)軍事組(zu)織(zhi)(zhi),行軍或出獵(lie)時,各依所屬族、寨行進(jin),每(mei)十人(ren)為(wei)一(yi)(yi)(yi)個行進(jin)單位,設(she)(she)“牛(niu)錄(lu)額(e)(e)(e)真”為(wei)首領(ling)(牛(niu)錄(lu)是(shi)(shi)箭,額(e)(e)(e)真是(shi)(shi)主的(de)(de)意思)。努爾哈(ha)赤在(zai)此(ci)基(ji)礎上進(jin)行統(tong)一(yi)(yi)(yi)組(zu)織(zhi)(zhi),規定每(mei)三(san)(san)百人(ren)編(bian)(bian)為(wei)一(yi)(yi)(yi)牛(niu)錄(lu),由牛(niu)錄(lu)額(e)(e)(e)真(佐領(ling))管(guan)理(li)其(qi)內部(bu)一(yi)(yi)(yi)切事務(wu)。每(mei)五(wu)(wu)牛(niu)錄(lu)為(wei)一(yi)(yi)(yi)甲喇,設(she)(she)一(yi)(yi)(yi)甲喇額(e)(e)(e)真(參(can)領(ling)),每(mei)五(wu)(wu)甲喇設(she)(she)一(yi)(yi)(yi)固山額(e)(e)(e)真,即旗主(后稱都統(tong))。萬(wan)歷二十九(jiu)年(nian)(nian)(nian)(1601年(nian)(nian)(nian))初設(she)(she)黃(huang).紅(hong)、藍、白(bai)四(si)旗,四(si)十三(san)(san)年(nian)(nian)(nian)(1615年(nian)(nian)(nian))又(you)增設(she)(she)鑲黃(huang)、鑲紅(hong)、鑲藍、鑲白(bai)四(si)旗,合(he)為(wei)八(ba)旗。有清一(yi)(yi)(yi)代,牛(niu)錄(lu)及人(ren)數時有變化,但旗制始終未變。天聰(cong)九(jiu)年(nian)(nian)(nian)(1635年(nian)(nian)(nian)),皇太(tai)極把眾多的(de)(de)蒙(meng)古降眾和(he)編(bian)(bian)在(zai)八(ba)旗滿洲下(xia)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)部(bu)分(fen)蒙(meng)古人(ren),正式(shi)編(bian)(bian)成(cheng)“八(ba)旗蒙(meng)古”。從天聰(cong)五(wu)(wu)年(nian)(nian)(nian)(1631年(nian)(nian)(nian))到崇德七年(nian)(nian)(nian)(1642年(nian)(nian)(nian)),又(you)逐步編(bian)(bian)建了八(ba)旗漢(han)(han)軍。至此(ci),八(ba)旗組(zu)織(zhi)(zhi)的(de)(de)三(san)(san)個部(bu)分(fen)才(cai)最(zui)后完(wan)成(cheng),八(ba)旗滿洲、蒙(meng)古和(he)漢(han)(han)軍,統(tong)屬于同一(yi)(yi)(yi)社會組(zu)織(zhi)(zhi)——八(ba)旗之下(xia)。
八旗(qi)(qi)制度作(zuo)(zuo)為一種社會與(yu)政治合(he)一、兵民(min)(min)合(he)一的(de)組(zu)織,對于有效(xiao)地(di)(di)組(zu)織民(min)(min)眾進(jin)行戰爭,對清統一全(quan)中(zhong)國(guo),起(qi)到(dao)了(le)(le)(le)重要作(zuo)(zuo)用(yong)。清入(ru)關(guan)后,八旗(qi)(qi)組(zu)織得到(dao)進(jin)一步(bu)加強(qiang)。入(ru)關(guan)時(shi)的(de)八旗(qi)(qi)主力,大半留在(zai)北(bei)(bei)京,將京城(cheng)的(de)內城(cheng),全(quan)部作(zuo)(zuo)為八旗(qi)(qi)人口(kou)(kou)的(de)駐(zhu)地(di)(di);留在(zai)關(guan)外(wai)東北(bei)(bei)地(di)(di)方的(de)八旗(qi)(qi)人口(kou)(kou),稱(cheng)為盛京駐(zhu)防(fang)和寧古塔駐(zhu)防(fang);以后陸(lu)續派往內地(di)(di)各(ge)省的(de)八旗(qi)(qi),稱(cheng)為直省駐(zhu)防(fang);康(kang)熙至(zhi)乾隆(long)時(shi)期,擊(ji)敗(bai)了(le)(le)(le)新(xin)疆各(ge)部的(de)分裂(lie)力量,又陸(lu)續建(jian)立(li)了(le)(le)(le)以烏(wu)魯(lu)木齊、伊犁等地(di)(di)為中(zhong)心的(de)八旗(qi)(qi)駐(zhu)防(fang)體(ti)系(xi),稱(cheng)為新(xin)疆駐(zhu)防(fang)。全(quan)國(guo)各(ge)地(di)(di)通都大邑、關(guan)津(jin)要道(dao)均有八旗(qi)(qi)駐(zhu)防(fang),并(bing)輔之(zhi)漢族為主體(ti)的(de)綠營軍隊,形成了(le)(le)(le)以北(bei)(bei)京為中(zhong)心,以八旗(qi)(qi)武裝(zhuang)為基礎的(de)對全(quan)國(guo)的(de)控(kong)制體(ti)系(xi)。
清代(dai)滿(man)(man)族(zu)(zu)人(ren)(ren)民(min)(min)基(ji)(ji)(ji)本(ben)都生(sheng)活(huo)(huo)在(zai)(zai)八(ba)(ba)旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)制(zhi)度(du)之(zhi)下,滿(man)(man)族(zu)(zu)兵(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)丁(ding)參加了(le)有(you)(you)清一(yi)(yi)(yi)(yi)代(dai)幾(ji)乎所(suo)(suo)有(you)(you)戰(zhan)(zhan)(zhan)事(shi)(shi),他們一(yi)(yi)(yi)(yi)方面為(wei)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)先世赫赫戰(zhan)(zhan)(zhan)功(gong)感到驕傲,另一(yi)(yi)(yi)(yi)方面,他們為(wei)戰(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)付出了(le)巨(ju)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)犧(xi)牲。清代(dai)滿(man)(man)族(zu)(zu)社(she)會生(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)大(da)(da)變(bian)(bian)化之(zhi)一(yi)(yi)(yi)(yi),是(shi)八(ba)(ba)旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)兵(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)丁(ding)由過(guo)去關(guan)(guan)外時(shi)(shi)期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)地制(zhi),轉變(bian)(bian)為(wei)入(ru)(ru)(ru)關(guan)(guan)后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)餉制(zhi)。八(ba)(ba)旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)是(shi)兵(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)民(min)(min)合一(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)組織,原則上所(suo)(suo)有(you)(you)成(cheng)年男丁(ding)都是(shi)士兵(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)或預備兵(bing)(bing)(bing)(bing)(bing),入(ru)(ru)(ru)關(guan)(guan)前是(shi)三丁(ding)抽(chou)一(yi)(yi)(yi)(yi)為(wei)兵(bing)(bing)(bing)(bing)(bing),隨著人(ren)(ren)口(kou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)繁衍,康熙時(shi)(shi)五丁(ding)抽(chou)一(yi)(yi)(yi)(yi),以(yi)后(hou)有(you)(you)八(ba)(ba)丁(ding)抽(chou)一(yi)(yi)(yi)(yi),十五丁(ding)抽(chou)一(yi)(yi)(yi)(yi)等(deng),戰(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)緊張時(shi)(shi)可(ke)(ke)能(neng)會全(quan)體披(pi)甲上陣,甚至(zhi)婦女也(ye)要承(cheng)擔(dan)(dan)農耕、戰(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)后(hou)勤(qin)保障等(deng)事(shi)(shi)務。而(er)其基(ji)(ji)(ji)本(ben)生(sheng)活(huo)(huo)來源(yuan),是(shi)靠(kao)八(ba)(ba)旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)分(fen)給(gei)(gei)一(yi)(yi)(yi)(yi)定數量(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)地。旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)產(chan)出,不(bu)僅(jin)要負擔(dan)(dan)旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)兵(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)及(ji)(ji)其家屬(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)(huo),還要承(cheng)擔(dan)(dan)旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)兵(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)出征(zheng)所(suo)(suo)須的(de)(de)(de)(de)(de)(de)行裝甲械。入(ru)(ru)(ru)關(guan)(guan)后(hou),八(ba)(ba)旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)兵(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)丁(ding)按“計(ji)口(kou)授田”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)舊制(zhi),也(ye)在(zai)(zai)京畿地區得到一(yi)(yi)(yi)(yi)份田地,但(dan)戰(zhan)(zhan)(zhan)事(shi)(shi)頻發,兵(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)丁(ding)們根本(ben)無暇(xia)耕種(zhong),也(ye)不(bu)愿耕種(zhong),同(tong)時(shi)(shi)地少人(ren)(ren)多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)漢族(zu)(zu)地區也(ye)不(bu)可(ke)(ke)能(neng)提供(gong)足夠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)土地分(fen)配(pei)給(gei)(gei)他們,于是(shi)從入(ru)(ru)(ru)關(guan)(guan)時(shi)(shi),清王(wang)朝開始給(gei)(gei)八(ba)(ba)旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)兵(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)丁(ding)發放餉銀(yin)和月米,兵(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)餉成(cheng)為(wei)八(ba)(ba)旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)人(ren)(ren)口(kou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)(ji)(ji)本(ben)生(sheng)活(huo)(huo)來源(yuan)。一(yi)(yi)(yi)(yi)般兵(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)丁(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)餉米,表(biao)面上看(kan)是(shi)豐(feng)厚(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de),但(dan)在(zai)(zai)承(cheng)擔(dan)(dan)戰(zhan)(zhan)(zhan)時(shi)(shi)武器與(yu)馬匹(pi)等(deng)開支及(ji)(ji)家屬(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)(huo)后(hou),就(jiu)不(bu)寬裕了(le)。整個清代(dai),八(ba)(ba)旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)兵(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)額(e)一(yi)(yi)(yi)(yi)直(zhi)沒(mei)有(you)(you)增加,而(er)八(ba)(ba)旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)人(ren)(ren)口(kou)大(da)(da)量(liang)增長,大(da)(da)量(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)內成(cheng)丁(ding)不(bu)能(neng)及(ji)(ji)時(shi)(shi)挑(tiao)補(bu)當兵(bing)(bing)(bing)(bing)(bing),導致一(yi)(yi)(yi)(yi)份兵(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)丁(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)銀(yin)米要養活(huo)(huo)一(yi)(yi)(yi)(yi)大(da)(da)家人(ren)(ren)口(kou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情況。而(er)按照(zhao)八(ba)(ba)旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)制(zhi)度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)規(gui)定,旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)內人(ren)(ren)口(kou)不(bu)得從事(shi)(shi)農、工、商各(ge)(ge)業以(yi)謀生(sheng)計(ji)。而(er)且,旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)人(ren)(ren)也(ye)不(bu)能(neng)隨意(yi)離(li)開所(suo)(suo)駐地方,規(gui)定京旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)人(ren)(ren)口(kou)不(bu)能(neng)離(li)開駐地四十里,各(ge)(ge)地駐防旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)人(ren)(ren)不(bu)能(neng)離(li)開駐地20里。這就(jiu)是(shi)清代(dai)社(she)會嚴重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“八(ba)(ba)旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)生(sheng)計(ji)”問(wen)題的(de)(de)(de)(de)(de)(de)由來。下層旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)兵(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)在(zai)(zai)八(ba)(ba)旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)制(zhi)度(du)下日趨貧困化,清廷雖然采取多(duo)項(xiang)措施(shi),力圖解決這一(yi)(yi)(yi)(yi)問(wen)題,但(dan)旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)制(zhi)作(zuo)為(wei)不(bu)變(bian)(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)根本(ben)國策,旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)兵(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)貧困就(jiu)無法改變(bian)(bian)。從階級的(de)(de)(de)(de)(de)(de)角度(du)說,下層旗(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)兵(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)與(yu)各(ge)(ge)族(zu)(zu)勞(lao)動人(ren)(ren)民(min)(min)一(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang),也(ye)是(shi)被統治階級。
在軍(jun)事政(zheng)治(zhi)上,八旗(qi)(qi)(qi)(qi)軍(jun)隊(dui)是(shi)清(qing)政(zheng)權存在的(de)(de)(de)基(ji)石(shi)。從民(min)(min)政(zheng)方面看(kan),八旗(qi)(qi)(qi)(qi)制度(du)是(shi)清(qing)代旗(qi)(qi)(qi)(qi)、民(min)(min)分治(zhi)的(de)(de)(de)有效手段(duan)。在清(qing)初民(min)(min)族(zu)矛(mao)盾較為尖(jian)銳(rui)的(de)(de)(de)情況(kuang)下,八旗(qi)(qi)(qi)(qi)制度(du)將(jiang)八旗(qi)(qi)(qi)(qi)人(ren)口(kou)(kou)與漢族(zu)分離(li),一定程度(du)上緩和(he)了民(min)(min)族(zu)矛(mao)盾。清(qing)中(zhong)(zhong)葉以(yi)后,旗(qi)(qi)(qi)(qi)與民(min)(min)的(de)(de)(de)分隔,也是(shi)防(fang)止(zhi)八旗(qi)(qi)(qi)(qi)人(ren)口(kou)(kou)消融于漢族(zu)汪洋大(da)海中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)手段(duan)之一。但是(shi),一個民(min)(min)族(zu),全(quan)民(min)(min)皆(jie)兵(bing),或預備兵(bing),或兵(bing)員家屬,不(bu)準從事農、工(gong)、商各業謀生(sheng)(sheng),對(dui)于滿(man)族(zu)為主體的(de)(de)(de)旗(qi)(qi)(qi)(qi)下人(ren)口(kou)(kou)來說,也是(shi)嚴(yan)重的(de)(de)(de)束縛,最終成(cheng)(cheng)(cheng)為民(min)(min)族(zu)發(fa)展的(de)(de)(de)枷(jia)鎖。清(qing)中(zhong)(zhong)葉以(yi)后,“八旗(qi)(qi)(qi)(qi)生(sheng)(sheng)計”成(cheng)(cheng)(cheng)為清(qing)代嚴(yan)重的(de)(de)(de)社會問題和(he)政(zheng)治(zhi)問題。太(tai)平(ping)天(tian)國后,清(qing)廷財政(zheng)危機嚴(yan)重,八旗(qi)(qi)(qi)(qi)糧餉(xiang)不(bu)能足(zu)額發(fa)放,八旗(qi)(qi)(qi)(qi)人(ren)口(kou)(kou)生(sheng)(sheng)活更加困難(nan)。此種情況(kuang)可以(yi)簡單地歸(gui)納為:人(ren)口(kou)(kou)增(zeng)(zeng)加而(er)兵(bing)額不(bu)增(zeng)(zeng)加,物價增(zeng)(zeng)長而(er)糧餉(xiang)反減少。辛亥革命期間,成(cheng)(cheng)(cheng)都駐防(fang)旗(qi)(qi)(qi)(qi)向新成(cheng)(cheng)(cheng)立的(de)(de)(de)軍(jun)政(zheng)府(fu)報告旗(qi)(qi)(qi)(qi)人(ren)情況(kuang)說:“闔城旗(qi)(qi)(qi)(qi)族(zu)約(yue)一萬(wan)四千余人(ren),其(qi)中(zhong)(zhong)能自立者不(bu)過十分之一、二,余皆(jie)家無(wu)恒產(chan)”。停餉(xiang)已久(jiu),債臺高筑,“旗(qi)(qi)(qi)(qi)人(ren)束手無(wu)策(ce),呼訴(su)無(wu)門。”從民(min)(min)族(zu)長遠發(fa)展的(de)(de)(de)角度(du)說,八旗(qi)(qi)(qi)(qi)制度(du)已成(cheng)(cheng)(cheng)為滿(man)族(zu)發(fa)展的(de)(de)(de)嚴(yan)重桎(zhi)梏(gu)。
新(xin)中(zhong)國成(cheng)立(li)后,滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)與(yu)全國各族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)人民(min)一(yi)道(dao)當(dang)家(jia)作(zuo)主,享受民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)平等(deng)的權利(li)。1957年(nian),北京市郊區相繼成(cheng)立(li)了一(yi)批(pi)滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang):懷柔縣喇叭溝門滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)、轉山子滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)、七道(dao)河滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)、長哨(shao)營(ying)滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang),東黃(huang)梁滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)、密云縣檀營(ying)滿(man)(man)(man)、蒙民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。1958年(nian)滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)自治鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)改(gai)(gai)為人民(min)公社。改(gai)(gai)革(ge)開(kai)放后,1983年(nian)檀營(ying)滿(man)(man)(man)蒙民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)恢(hui)復重建(jian),隨后恢(hui)復了喇叭溝門和長哨(shao)營(ying)等(deng)滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。與(yu)此同時,在一(yi)些(xie)滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)散居的地區,滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)也與(yu)其他少數民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)聯合成(cheng)立(li)民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang),如1982年(nian)貴州畢節(jie)地區黔(qian)西(xi)、大方、金沙三縣,成(cheng)立(li)了苗(miao)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)彝族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)和苗(miao)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)等(deng)6個(ge)民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。
20世紀80年(nian)(nian)(nian)代中期至90年(nian)(nian)(nian)代初,在(zai)遼寧(ning)、河(he)北(bei)、內蒙(meng)和吉林(lin)等省(sheng)(sheng)(sheng)區陸續(xu)成立了(le)一批滿(man)族(zu)(zu)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)縣(xian)(xian)(xian)(xian):遼寧(ning)10個(ge)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)縣(xian)(xian)(xian)(xian),其中滿(man)族(zu)(zu)有8個(ge),分別(bie)(bie)是:鞍山市(shi)(shi)所轄岫巖(yan)滿(man)族(zu)(zu)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)縣(xian)(xian)(xian)(xian)、撫順(shun)市(shi)(shi)所轄的新(xin)賓、清源滿(man)族(zu)(zu)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)縣(xian)(xian)(xian)(xian)、本溪(xi)市(shi)(shi)轄本溪(xi)、桓仁滿(man)族(zu)(zu)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)縣(xian)(xian)(xian)(xian)、丹東市(shi)(shi)轄鳳城、寬(kuan)甸滿(man)族(zu)(zu)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)縣(xian)(xian)(xian)(xian)、錦州市(shi)(shi)轄北(bei)鎮(zhen)滿(man)族(zu)(zu)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)縣(xian)(xian)(xian)(xian)。河(he)北(bei)省(sheng)(sheng)(sheng)6個(ge)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)縣(xian)(xian)(xian)(xian):其中滿(man)族(zu)(zu)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)縣(xian)(xian)(xian)(xian)4個(ge),分別(bie)(bie)是秦皇島市(shi)(shi)所屬(shu)青龍滿(man)族(zu)(zu)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)縣(xian)(xian)(xian)(xian)、承德市(shi)(shi)轄寬(kuan)城、豐寧(ning)滿(man)族(zu)(zu)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)縣(xian)(xian)(xian)(xian)和圍場滿(man)族(zu)(zu)蒙(meng)古族(zu)(zu)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)縣(xian)(xian)(xian)(xian)。吉林(lin)省(sheng)(sheng)(sheng)四平所屬(shu)伊通(tong)滿(man)族(zu)(zu)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)縣(xian)(xian)(xian)(xian)。其中,遼寧(ning)省(sheng)(sheng)(sheng)鳳城滿(man)族(zu)(zu)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)縣(xian)(xian)(xian)(xian)于(yu)1994年(nian)(nian)(nian)3月8日經國務院(yuan)批準撤(che)縣(xian)(xian)(xian)(xian)設市(shi)(shi),北(bei)鎮(zhen)滿(man)族(zu)(zu)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)縣(xian)(xian)(xian)(xian)于(yu)1995年(nian)(nian)(nian)3月,經國務院(yuan)批準撤(che)縣(xian)(xian)(xian)(xian)設市(shi)(shi)。現在(zai)各地還有一批滿(man)族(zu)(zu)(或滿(man)族(zu)(zu)與其他少數民族(zu)(zu)聯合)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)鄉、鎮(zhen),計(ji)遼寧(ning)省(sheng)(sheng)(sheng)87個(ge),吉林(lin)省(sheng)(sheng)(sheng)11個(ge),黑(hei)龍江省(sheng)(sheng)(sheng)11個(ge),河(he)北(bei)省(sheng)(sheng)(sheng)81個(ge),北(bei)京3個(ge),天(tian)津1個(ge),內蒙(meng)古自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)區3個(ge)。
隨著黨的(de)民族(zu)(zu)政(zheng)策落實,滿(man)族(zu)(zu)干(gan)部不隊伍不斷發展壯大(da)(da),享有(you)平等(deng)的(de)政(zheng)治(zhi)權力。1959年(nian),北(bei)京市(shi)滿(man)族(zu)(zu)人(ren)(ren)口為89181人(ren)(ren),其中(zhong)(zhong)有(you)干(gan)部1586人(ren)(ren)。1978年(nian)統計,改(gai)革開放之前,遼寧省就有(you)滿(man)族(zu)(zu)干(gan)部19287人(ren)(ren),其中(zhong)(zhong)各(ge)類專業技術干(gan)部10716人(ren)(ren)。1978年(nian)溥(pu)杰先生當選為全(quan)國(guo)人(ren)(ren)大(da)(da)會代(dai)表(biao)(biao),滿(man)族(zu)(zu)書畫家啟功教授(shou)擔任了北(bei)京市(shi)民族(zu)(zu)事務委(wei)員會副主任,北(bei)京及全(quan)國(guo)各(ge)地的(de)人(ren)(ren)大(da)(da)、政(zheng)協中(zhong)(zhong),都有(you)不少(shao)滿(man)族(zu)(zu)的(de)代(dai)表(biao)(biao)。1980年(nian)岫巖縣第(di)九屆(jie)人(ren)(ren)民代(dai)表(biao)(biao)大(da)(da)會上(shang)(shang),在345名(ming)人(ren)(ren)民代(dai)表(biao)(biao)中(zhong)(zhong),經選舉產生了176名(ming)滿(man)族(zu)(zu)代(dai)表(biao)(biao),占代(dai)表(biao)(biao)總名(ming)額的(de)51%,略高(gao)于當時滿(man)族(zu)(zu)在岫巖總人(ren)(ren)口中(zhong)(zhong)的(de)比例(li)。第(di)五屆(jie)全(quan)國(guo)人(ren)(ren)民代(dai)表(biao)(biao)大(da)(da)會中(zhong)(zhong)共(gong)有(you)17名(ming)滿(man)族(zu)(zu)代(dai)表(biao)(biao)。1996年(nian),遼寧全(quan)省少(shao)數民族(zu)(zu)干(gan)部已達16萬(wan)多人(ren)(ren),占全(quan)省干(gan)部總數的(de)10%以上(shang)(shang),各(ge)級黨政(zheng)領導班子中(zhong)(zhong),少(shao)數民族(zu)(zu)干(gan)部有(you)了較大(da)(da)的(de)增加(jia)。
新(xin)中國(guo)成立(li)以(yi)來(lai),在(zai)(zai)黨和政(zheng)府的(de)(de)(de)關懷(huai)幫助(zhu)下,滿(man)(man)(man)族(zu)經濟得(de)到(dao)很(hen)大發(fa)展。岫巖滿(man)(man)(man)族(zu)自治縣(xian)(xian),是個八(ba)山、半水、半分田的(de)(de)(de)山區(qu)(qu)。岫巖縣(xian)(xian)的(de)(de)(de)滿(man)(man)(man)族(zu)人(ren)民(min)同各族(zu)人(ren)民(min)團(tuan)結(jie)奮斗,以(yi)農(nong)業(ye)為基礎,多(duo)種經營(ying)全面發(fa)展,人(ren)民(min)群眾的(de)(de)(de)生活水平有(you)了(le)較大提(ti)高(gao)。京郊(jiao)密云縣(xian)(xian)檀(tan)營(ying)的(de)(de)(de)滿(man)(man)(man)族(zu)農(nong)民(min),在(zai)(zai)政(zheng)府幫助(zhu)下興修水利,改造過去的(de)(de)(de)旗營(ying)住房。檀(tan)營(ying)的(de)(de)(de)滿(man)(man)(man)族(zu),戶(hu)戶(hu)有(you)存款,家家有(you)余糧,大家非常高(gao)興地說:“來(lai)了(le)共產(chan)黨,檀(tan)營(ying)變了(le)樣”。在(zai)(zai)工(gong)(gong)業(ye)戰線上,東(dong)北是我國(guo)老(lao)工(gong)(gong)業(ye)基地,也是滿(man)(man)(man)族(zu)人(ren)口最多(duo)的(de)(de)(de)聚(ju)居區(qu)(qu)。東(dong)北滿(man)(man)(man)族(zu)工(gong)(gong)人(ren),主要分布在(zai)(zai)鋼(gang)鐵、機械(xie)、煤炭,紡織和交通(tong)運輸等部門。廣大滿(man)(man)(man)族(zu)工(gong)(gong)人(ren)積(ji)極投入社會主義(yi)建設(she),出現了(le)不少技術革新(xin)能(neng)手,有(you)很(hen)多(duo)革新(xin)和創(chuang)造。十年動亂中,滿(man)(man)(man)族(zu)工(gong)(gong)人(ren)和各族(zu)工(gong)(gong)人(ren)一起堅持生產(chan),保證了(le)鞍山鋼(gang)鐵生產(chan)的(de)(de)(de)正常進行。
改革開放以來,滿族各自治地方經濟上均有了(le)長足發展。
農(nong)(nong)業(ye)(ye)(ye)方面,改革開放(fang)使滿(man)族(zu)(zu)聚居(ju)地區的(de)(de)(de)農(nong)(nong)業(ye)(ye)(ye)發(fa)生(sheng)了歷(li)史性的(de)(de)(de)變(bian)化。在(zai)滿(man)族(zu)(zu)占總人口70%的(de)(de)(de)遼(liao)寧省(sheng)新賓(bin)滿(man)族(zu)(zu)自治縣,黨的(de)(de)(de)新經(jing)濟(ji)政(zheng)策(ce),使農(nong)(nong)民的(de)(de)(de)勞(lao)動(dong)同收入(ru)真(zhen)正聯系在(zai)一(yi)起,大(da)(da)(da)大(da)(da)(da)地調動(dong)了農(nong)(nong)民的(de)(de)(de)生(sheng)產(chan)積極性,農(nong)(nong)業(ye)(ye)(ye)經(jing)濟(ji)持續發(fa)展。2000年(nian)以后,新賓(bin)縣根據加入(ru)世貿組織和(he)發(fa)展市場經(jing)濟(ji)的(de)(de)(de)要求(qiu),調整農(nong)(nong)業(ye)(ye)(ye)產(chan)業(ye)(ye)(ye)和(he)產(chan)品(pin)結(jie)構,形(xing)成了以林(lin)業(ye)(ye)(ye)、中(zhong)藥(yao)材、林(lin)蛙(wa)養(yang)(yang)殖(zhi)業(ye)(ye)(ye)、草食動(dong)物喂養(yang)(yang)、香(xiang)菇、優質(zhi)米和(he)山野(ye)菜為(wei)主的(de)(de)(de)特(te)色農(nong)(nong)業(ye)(ye)(ye)五大(da)(da)(da)產(chan)業(ye)(ye)(ye)為(wei)主的(de)(de)(de)特(te)色農(nong)(nong)業(ye)(ye)(ye)新格(ge)局。2004年(nian),新賓(bin)成為(wei)全(quan)(quan)(quan)國(guo)山區綜合開發(fa)示范縣、全(quan)(quan)(quan)國(guo)生(sheng)態(tai)建(jian)設(she)示范縣、全(quan)(quan)(quan)國(guo)秸(jie)桿養(yang)(yang)牛基(ji)地縣、中(zhong)國(guo)林(lin)蛙(wa)之(zhi)鄉、遼(liao)寧省(sheng)林(lin)業(ye)(ye)(ye)生(sheng)產(chan)重(zhong)點(dian)縣、全(quan)(quan)(quan)省(sheng)中(zhong)藥(yao)材、香(xiang)菇、木(mu)材生(sheng)產(chan)基(ji)地縣、遼(liao)寧省(sheng)旅游大(da)(da)(da)縣。吉林(lin)省(sheng)伊通滿(man)族(zu)(zu)自治縣是(shi)全(quan)(quan)(quan)國(guo)商品(pin)糧基(ji)地縣之(zhi)一(yi),糧食單(dan)產(chan)居(ju)全(quan)(quan)(quan)省(sheng)首位。在(zai)滿(man)族(zu)(zu)聚居(ju)的(de)(de)(de)京郊農(nong)(nong)村,同其他民族(zu)(zu)地區一(yi)樣,實行聯產(chan)承包責任制,大(da)(da)(da)力發(fa)展民族(zu)(zu)聚居(ju)地區的(de)(de)(de)農(nong)(nong)、林(lin)、牧、副、漁業(ye)(ye)(ye)多(duo)種經(jing)營(ying)。
各地滿族(zu)的(de)(de)社(she)會經濟(ji)發展(zhan)得到(dao)黨和(he)政(zheng)(zheng)府(fu)的(de)(de)大(da)(da)力扶持。如(ru)1997年,為慶祝青龍、豐寧(ning)兩(liang)個(ge)(ge)滿族(zu)自治(zhi)縣(xian)建縣(xian)10周年,河北省直有關部門為兩(liang)縣(xian)落實各種扶持資(zi)金2863萬(wan)元。豐寧(ning)滿族(zu)自治(zhi)縣(xian)2000年完(wan)成固(gu)定(ding)資(zi)產(chan)投資(zi)7.7億(yi)元,直接(jie)支持了(le)民族(zu)地區社(she)會經濟(ji)的(de)(de)發展(zhan)。天津薊縣(xian)孫(sun)各莊滿族(zu)自治(zhi)鄉,到(dao)1999年止,市政(zheng)(zheng)府(fu)連續三年撥給財政(zheng)(zheng)專項資(zi)金150萬(wan)元,并全(quan)(quan)部到(dao)位(wei),產(chan)生了(le)極大(da)(da)的(de)(de)社(she)會效(xiao)益(yi)和(he)經濟(ji)效(xiao)益(yi),使這個(ge)(ge)長期落后(hou)的(de)(de)山鄉跟上了(le)全(quan)(quan)市農村(cun)致富的(de)(de)步伐。
工(gong)(gong)(gong)業(ye)基(ji)礎較為(wei)(wei)薄弱(ruo)的(de)滿族(zu)聚(ju)居地(di)(di)區(qu),在改(gai)革(ge)開(kai)放后(hou)工(gong)(gong)(gong)業(ye)與交(jiao)通(tong)有(you)了(le)長足進步。2005年遼寧省民族(zu)自治(zhi)地(di)(di)方國內生(sheng)產(chan)(chan)總值(zhi)實(shi)現(xian)310.63億元(yuan)(yuan),加(jia)大(da)固定資(zi)(zi)(zi)產(chan)(chan)投入力(li)度,2005年完成全(quan)(quan)(quan)社會固定資(zi)(zi)(zi)產(chan)(chan)投資(zi)(zi)(zi)總額99.6億元(yuan)(yuan),比“九五”末期(qi)增長262.2%。吉林伊通(tong)縣到(dao)2002年末,全(quan)(quan)(quan)縣工(gong)(gong)(gong)業(ye)主(zhu)(zhu)要有(you)機械加(jia)工(gong)(gong)(gong)、冶金、化工(gong)(gong)(gong)、建(jian)材、食(shi)品(pin)、輕(qing)紡、醫藥等七個(ge)(ge)行業(ye)。石(shi)(shi)油天然氣開(kai)發及(ji)其配套項目、汽(qi)車(che)配套工(gong)(gong)(gong)業(ye)基(ji)地(di)(di)項目等都有(you)了(le)很大(da)發展。以盛產(chan)(chan)優(you)質(zhi)玉石(shi)(shi)著稱的(de)遼寧省岫(xiu)巖縣,從事玉石(shi)(shi)開(kai)采(cai)、玉器加(jia)工(gong)(gong)(gong)和(he)玉器銷售(shou)人(ren)員(yuan)達(da)10萬人(ren),相當(dang)于每5個(ge)(ge)岫(xiu)巖人(ren)里就(jiu)有(you)一個(ge)(ge)岫(xiu)巖人(ren)從事“玉業(ye)”,增加(jia)了(le)各族(zu)群眾就(jiu)業(ye)機會。年創產(chan)(chan)值(zhi)25億元(yuan)(yuan),年實(shi)現(xian)利稅5億元(yuan)(yuan)。本(ben)溪滿族(zu)自治(zhi)縣,有(you)大(da)中型工(gong)(gong)(gong)業(ye)企(qi)業(ye)38家,形(xing)成了(le)以采(cai)礦(kuang)、冶金、化工(gong)(gong)(gong)、機電(dian)、建(jian)材、輕(qing)工(gong)(gong)(gong)等為(wei)(wei)主(zhu)(zhu)導(dao)的(de)門類(lei)齊全(quan)(quan)(quan)的(de)工(gong)(gong)(gong)業(ye)體(ti)系。河北豐寧滿族(zu)自治(zhi)縣工(gong)(gong)(gong)業(ye)經濟以資(zi)(zi)(zi)源開(kai)發型為(wei)(wei)主(zhu)(zhu)導(dao),初步建(jian)成黃金、白銀選冶、鐵礦(kuang)采(cai)選、石(shi)(shi)材開(kai)發以及(ji)釀酒、食(shi)品(pin)飲(yin)料、乳制(zhi)(zhi)品(pin)加(jia)工(gong)(gong)(gong)、牛(niu)羊肉分割加(jia)工(gong)(gong)(gong)、燃氣設備制(zhi)(zhi)造、木(mu)制(zhi)(zhi)品(pin)加(jia)工(gong)(gong)(gong)、磚瓦水泥建(jian)筑材料生(sheng)產(chan)(chan)等工(gong)(gong)(gong)業(ye)經濟體(ti)系。
交(jiao)通(tong)(tong)(tong)(tong)也(ye)有(you)了(le)較大(da)發展(zhan)。“九五”期(qi)間,國(guo)家(jia)和(he)省有(you)關部門加大(da)了(le)對國(guo)家(jia)級(ji)、省級(ji)貧困民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)自(zi)(zi)(zi)治(zhi)縣(xian)(xian)(xian)交(jiao)通(tong)(tong)(tong)(tong)發展(zhan)的投(tou)(tou)入。遼寧(ning)、吉林(lin)等(deng)滿(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)聚居(ju)地區(qu)民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)自(zi)(zi)(zi)治(zhi)縣(xian)(xian)(xian)每縣(xian)(xian)(xian)每年增(zeng)加交(jiao)通(tong)(tong)(tong)(tong)事(shi)業補助費30-50萬(wan)(wan)元(yuan)(yuan)(yuan),對重點(dian)項目和(he)交(jiao)通(tong)(tong)(tong)(tong)瓶頸(jing)問(wen)(wen)題(ti)撥付專項資(zi)金(jin),支持民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)地方(fang)交(jiao)通(tong)(tong)(tong)(tong)發展(zhan)。如(ru)投(tou)(tou)資(zi)3000萬(wan)(wan)元(yuan)(yuan)(yuan),打通(tong)(tong)(tong)(tong)桓(huan)(huan)仁滿(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)自(zi)(zi)(zi)治(zhi)縣(xian)(xian)(xian)樺本線(xian)大(da)凹(ao)嶺隧道(dao),徹(che)底解決桓(huan)(huan)仁滿(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)自(zi)(zi)(zi)治(zhi)縣(xian)(xian)(xian)交(jiao)通(tong)(tong)(tong)(tong)“老大(da)難”問(wen)(wen)題(ti)。1998年前(qian),投(tou)(tou)資(zi)3000萬(wan)(wan)元(yuan)(yuan)(yuan)完成丹東市(shi)至寬甸滿(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)自(zi)(zi)(zi)治(zhi)縣(xian)(xian)(xian)二(er)級(ji)公(gong)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)改(gai)造(zao)。對民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)自(zi)(zi)(zi)治(zhi)地方(fang)的縣(xian)(xian)(xian)(鄉)公(gong)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)、橋涵、路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)基、黑色路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)面改(gai)造(zao)等(deng)項目優先(xian)安排(pai)(pai)。1999年,遼寧(ning)省對民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)自(zi)(zi)(zi)治(zhi)地方(fang)補助交(jiao)通(tong)(tong)(tong)(tong)事(shi)業費460萬(wan)(wan)元(yuan)(yuan)(yuan),修路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)資(zi)金(jin)安排(pai)(pai)4.2億多(duo)元(yuan)(yuan)(yuan),僅新賓滿(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)自(zi)(zi)(zi)治(zhi)縣(xian)(xian)(xian)東南公(gong)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)一(yi)項就安排(pai)(pai)了(le)6000多(duo)萬(wan)(wan)元(yuan)(yuan)(yuan),大(da)大(da)改(gai)善了(le)民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)自(zi)(zi)(zi)治(zhi)地方(fang)交(jiao)通(tong)(tong)(tong)(tong)落后的狀況(kuang)。遼寧(ning)省桓(huan)(huan)仁滿(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)自(zi)(zi)(zi)治(zhi)縣(xian)(xian)(xian)13個鄉鎮110個村,全由公(gong)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)相(xiang)連。岫巖縣(xian)(xian)(xian)滿(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)自(zi)(zi)(zi)治(zhi)縣(xian)(xian)(xian)實現了(le)鄉鄉通(tong)(tong)(tong)(tong)柏(bo)油(you)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu),70%的行政村通(tong)(tong)(tong)(tong)柏(bo)油(you)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu),91%的行政村通(tong)(tong)(tong)(tong)公(gong)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)。伊(yi)通(tong)(tong)(tong)(tong)滿(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)自(zi)(zi)(zi)治(zhi)縣(xian)(xian)(xian)公(gong)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)建(jian)設實現了(le)超常規發展(zhan),高速公(gong)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)出口至北大(da)橋路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)橋拓寬改(gai)造(zao)工(gong)程(cheng)、人民(min)(min)大(da)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)建(jian)設工(gong)程(cheng)、九開公(gong)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)一(yi)二(er)期(qi)工(gong)程(cheng)、伊(yi)通(tong)(tong)(tong)(tong)鎮至西葦鎮道(dao)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)建(jian)設工(gong)程(cheng)全部完成,提高了(le)道(dao)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)等(deng)級(ji)和(he)通(tong)(tong)(tong)(tong)行能力。
滿族(zu)聚居地區民營(ying)經濟也得到了較大發(fa)展。新賓滿族(zu)自(zi)治縣依托和發(fa)揮本地資(zi)源(yuan)優勢,以木材、林(lin)蛙(wa)、中藥材、食用菌和畜(chu)產品(pin)等(deng)農產品(pin)精深加(jia)工(gong)為重點,形成(cheng)了一批資(zi)源(yuan)型加(jia)工(gong)工(gong)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。培育了一批為大中城市配(pei)套的(de)(de)企(qi)(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)和企(qi)(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)集團。其(qi)中部分集團已成(cheng)為全國同行(xing)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)的(de)(de)龍頭企(qi)(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。成(cheng)都市滿族(zu)興辦了養雞場、鄉鎮(zhen)企(qi)(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)、民營(ying)企(qi)(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)或企(qi)(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)集團等(deng),促進商品(pin)經濟的(de)(de)發(fa)展。
經濟的發展使滿(man)族人(ren)民(min)與(yu)各(ge)族人(ren)民(min)一道(dao)走向富裕,生活水(shui)平(ping)普(pu)遍得(de)到(dao)顯著提(ti)高。1997年(nian)(nian)(nian)(nian)天津市孫(sun)各(ge)莊滿(man)族鄉(xiang)社會總產(chan)值為7000萬元(yuan),比(bi)上(shang)(shang)年(nian)(nian)(nian)(nian)增(zeng)長了(le)(le)26.1%,人(ren)均(jun)純(chun)收(shou)(shou)入(ru)(ru)(ru)達(da)2266元(yuan),比(bi)上(shang)(shang)年(nian)(nian)(nian)(nian)增(zeng)長了(le)(le)28.9%。2001年(nian)(nian)(nian)(nian)末,新賓滿(man)族自治縣農(nong)民(min)人(ren)均(jun)收(shou)(shou)入(ru)(ru)(ru)實現(xian)2466元(yuan),比(bi)上(shang)(shang)年(nian)(nian)(nian)(nian)增(zeng)長12%,此后逐年(nian)(nian)(nian)(nian)增(zeng)長。岫巖滿(man)族自治縣2005年(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)民(min)生活水(shui)平(ping)農(nong)民(min)人(ren)均(jun)收(shou)(shou)入(ru)(ru)(ru)達(da)到(dao)3000元(yuan),年(nian)(nian)(nian)(nian)均(jun)增(zeng)長6.9%,城鄉(xiang)居民(min)儲蓄存(cun)款余額26億元(yuan)。遼寧滿(man)族農(nong)民(min)收(shou)(shou)入(ru)(ru)(ru)大幅增(zeng)加,逐漸(jian)縮(suo)小與(yu)全省平(ping)均(jun)水(shui)平(ping)的差距。2005年(nian)(nian)(nian)(nian)民(min)族自治地方農(nong)民(min)人(ren)均(jun)純(chun)收(shou)(shou)入(ru)(ru)(ru)達(da)到(dao)3462元(yuan),。河北豐寧滿(man)族自治縣2000年(nian)(nian)(nian)(nian)完成(cheng)(cheng)國(guo)內生產(chan)總值13.8億元(yuan),完成(cheng)(cheng)固定(ding)資(zi)產(chan)投資(zi)7.7億元(yuan),財政(zheng)收(shou)(shou)入(ru)(ru)(ru)6500萬元(yuan),農(nong)民(min)人(ren)均(jun)純(chun)收(shou)(shou)入(ru)(ru)(ru)1009元(yuan)。人(ren)民(min)生活有(you)了(le)(le)較(jiao)大改(gai)善。
滿(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)文化教育事業(ye)有了(le)新的(de)發展。各(ge)地(di)滿(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)同(tong)其(qi)他少(shao)(shao)數(shu)民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)一(yi)樣(yang),從1984年(nian)開始,滿(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)與其(qi)他各(ge)少(shao)(shao)數(shu)民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)一(yi)樣(yang),享受高(gao)等(deng)院校(xiao)、中(zhong)專(zhuan)、中(zhong)技學(xue)校(xiao)的(de)優惠錄取政(zheng)策,電大、職大、高(gao)校(xiao)函授部、夜(ye)大學(xue)等(deng)招(zhao)生也(ye)對少(shao)(shao)數(shu)民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)考(kao)生給予照顧,這就使少(shao)(shao)數(shu)民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)學(xue)生有了(le)更多(duo)的(de)升學(xue)機會。在民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)教育和希望工程的(de)引進,教學(xue)設(she)施的(de)改善方(fang)面,黨各(ge)政(zheng)府(fu)都給予了(le)滿(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)與其(qi)他少(shao)(shao)數(shu)民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)同(tong)樣(yang)的(de)優惠政(zheng)策。在滿(man)文教育方(fang)面,一(yi)些科研單(dan)位和大學(xue)、北(bei)京(jing)滿(man)文書院開設(she)滿(man)文班(ban),培訓了(le)一(yi)批滿(man)語人才。
在(zai)(zai)文學(xue)(xue)(xue)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)方(fang)面(mian),很多有造詣(yi)的(de)(de)(de)滿(man)族(zu)(zu)文學(xue)(xue)(xue)家、藝(yi)(yi)(yi)術(shu)家,在(zai)(zai)中國(guo)共產(chan)黨的(de)(de)(de)領導下(xia)(xia),煥發(fa)革命青春,為祖國(guo)文化事業(ye)做出(chu)了(le)積(ji)極的(de)(de)(de)貢獻(xian)。著名(ming)(ming)(ming)滿(man)族(zu)(zu)京劇藝(yi)(yi)(yi)術(shu)家程硯秋,藝(yi)(yi)(yi)術(shu)上造詣(yi)精(jing)深,具有獨特(te)風格。滿(man)族(zu)(zu)愛國(guo)作家、人(ren)(ren)民(min)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)家老舍(she)(she),寫(xie)出(chu)了(le)《龍(long)須溝》、《女店員》、《茶(cha)館》、《正紅(hong)旗下(xia)(xia)》等(deng)大量(liang)文學(xue)(xue)(xue)作品(pin),受(shou)到(dao)廣大群(qun)眾的(de)(de)(de)喜愛。老舍(she)(she)先生(sheng)(sheng)是(shi)人(ren)(ren)民(min)永遠懷念(nian)的(de)(de)(de)“人(ren)(ren)民(min)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)家”。滿(man)族(zu)(zu)語(yu)(yu)言(yan)學(xue)(xue)(xue)家羅常培,以畢(bi)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)精(jing)力發(fa)展(zhan)了(le)漢語(yu)(yu)語(yu)(yu)法、音(yin)(yin)韻、方(fang)言(yan)、詞典編寫(xie)和語(yu)(yu)音(yin)(yin)實(shi)驗等(deng)工(gong)(gong)作,大力提倡和推(tui)進少數民(min)族(zu)(zu)語(yu)(yu)言(yan)的(de)(de)(de)調查(cha)研(yan)究工(gong)(gong)作,對新中國(guo)語(yu)(yu)言(yan)科學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)發(fa)展(zhan),做出(chu)了(le)可貴的(de)(de)(de)貢獻(xian)。相(xiang)聲藝(yi)(yi)(yi)術(shu)家侯(hou)寶林,抗戰期間已(yi)經是(shi)有名(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)相(xiang)聲藝(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)。新中國(guo)成立(li)以后(hou),侯(hou)寶林煥發(fa)了(le)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)青春,對傳統(tong)相(xiang)聲進行(xing)修改、加工(gong)(gong),創作了(le)一(yi)批反映現實(shi)生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)新相(xiang)聲,深受(shou)國(guo)內外觀眾歡迎,被譽為“相(xiang)聲藝(yi)(yi)(yi)術(shu)大師”、“瑰麗國(guo)寶”。滿(man)族(zu)(zu)人(ren)(ren)民(min)在(zai)(zai)國(guo)畫(hua)方(fang)面(mian)也有很大成就。新中國(guo)成立(li)后(hou),在(zai)(zai)人(ren)(ren)民(min)政府的(de)(de)(de)關懷幫助下(xia)(xia),北京市著名(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)“面(mian)人(ren)(ren)郎”、“泥(ni)人(ren)(ren)唐”、“花臉金”等(deng)許多滿(man)族(zu)(zu)老藝(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)又發(fa)揮了(le)祖傳的(de)(de)(de)工(gong)(gong)藝(yi)(yi)(yi)特(te)長(chang),制作出(chu)許多受(shou)到(dao)國(guo)內外歡迎和喜愛的(de)(de)(de)工(gong)(gong)藝(yi)(yi)(yi)品(pin)。滿(man)族(zu)(zu)藝(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)還(huan)擅長(chang)玉雕、核雕,他們以精(jing)湛(zhan)的(de)(de)(de)技藝(yi)(yi)(yi)刻(ke)畫(hua)出(chu)新中國(guo)成立(li)后(hou)祖國(guo)在(zai)(zai)各條戰線(xian)上出(chu)現的(de)(de)(de)嶄新面(mian)貌。
改革開放(fang)和黨的(de)(de)富(fu)民政策,給了(le)滿(man)族(zu)(zu)以充分發展的(de)(de)廣闊空間(jian),滿(man)族(zu)(zu)在政治、經濟(ji)、文化方面都(dou)得到(dao)了(le)新(xin)(xin)發展。以振興東(dong)北老工(gong)基(ji)地和建設社會主義(yi)新(xin)(xin)農村為新(xin)(xin)的(de)(de)契機,滿(man)族(zu)(zu)與全國各族(zu)(zu)人民一道,進(jin)入了(le)一個嶄新(xin)(xin)的(de)(de)歷史時(shi)期。
滿族有自(zi)己的(de)語(yu)言(yan)、文(wen)(wen)字(zi)(zi)。滿語(yu)屬阿(a)爾(er)泰語(yu)系(xi)滿—通(tong)古(gu)斯語(yu)族滿語(yu)支。滿族文(wen)(wen)字(zi)(zi)創立(li)于16世(shi)紀末(mo)(mo)。宋、金時代,女真人(ren)曾有過自(zi)己的(de)文(wen)(wen)字(zi)(zi),早期(qi)女真文(wen)(wen)字(zi)(zi)是從漢(han)字(zi)(zi)脫胎出來(lai)的(de)表詞(ci)音節文(wen)(wen)字(zi)(zi),但(dan)久已(yi)失(shi)傳。16世(shi)紀末(mo)(mo),努爾(er)哈赤(chi)統一東北各部后(hou),以蒙(meng)古(gu)字(zi)(zi)母(mu)拼寫滿語(yu)讀音,形(xing)成(cheng)一種新的(de)文(wen)(wen)字(zi)(zi),稱為(wei)“老滿文(wen)(wen)”。皇太極時期(qi)又在借用的(de)蒙(meng)文(wen)(wen)字(zi)(zi)母(mu)上加(jia)圈點,用來(lai)區分(fen)語(yu)音,稱為(wei)有圈點滿文(wen)(wen)或“新滿文(wen)(wen)”。
滿(man)文(wen)作為(wei)一(yi)(yi)種官方(fang)文(wen)字,在(zai)(zai)清代長期使用,一(yi)(yi)度成(cheng)(cheng)為(wei)在(zai)(zai)全國范(fan)圍內廣(guang)泛(fan)使用的(de)(de)(de)文(wen)字,留下了(le)大量檔案資料,成(cheng)(cheng)為(wei)中(zhong)華民族(zu)文(wen)化遺產寶庫(ku)中(zhong)的(de)(de)(de)瑰寶。清中(zhong)期以后,滿(man)語(yu)逐漸被放棄,滿(man)族(zu)基(ji)本上使用漢語(yu)北方(fang)方(fang)言,只有旗人(ren)內部和(he)旗籍官員(yuan),在(zai)(zai)一(yi)(yi)些(xie)特定的(de)(de)(de)場合仍然必(bi)須使用滿(man)語(yu)。到20世(shi)紀80年代,除了(le)東北個(ge)(ge)別(bie)邊(bian)遠地(di)(di)區和(he)新疆的(de)(de)(de)錫伯族(zu)少數老人(ren)尚能使用滿(man)語(yu)外(wai),滿(man)語(yu)已經(jing)消失了(le)。但(dan)是,作為(wei)曾(ceng)經(jing)廣(guang)泛(fan)使用的(de)(de)(de)語(yu)言,滿(man)語(yu)在(zai)(zai)許多地(di)(di)方(fang)的(de)(de)(de)漢語(yu)方(fang)言中(zhong)留下了(le)深深的(de)(de)(de)印(yin)記。今天東北各地(di)(di)和(he)北京等地(di)(di)的(de)(de)(de)漢語(yu)中(zhong),還保(bao)留有大量的(de)(de)(de)滿(man)語(yu)語(yu)音和(he)詞匯。留居于全國各地(di)(di)的(de)(de)(de)駐防旗人(ren)后裔(yi),多操(cao)摻雜(za)著當地(di)(di)語(yu)音的(de)(de)(de)北方(fang)方(fang)言,形成(cheng)(cheng)一(yi)(yi)個(ge)(ge)個(ge)(ge)的(de)(de)(de)“方(fang)言島”。
滿族(zu)(zu)稱姓氏為哈拉(hala),豐(feng)富(fu)(fu)而復雜,極(ji)富(fu)(fu)民族(zu)(zu)文化特色(se)。最初,一(yi)(yi)個(ge)(ge)哈拉就是一(yi)(yi)個(ge)(ge)穆(mu)(mu)昆(kun)(kun)(家(jia)族(zu)(zu))。后來隨(sui)著人口(kou)繁衍、家(jia)族(zu)(zu)分支與(yu)隨(sui)任駐防調往別處,原(yuan)來的穆(mu)(mu)昆(kun)(kun)又分化出數個(ge)(ge)新穆(mu)(mu)昆(kun)(kun)。一(yi)(yi)般一(yi)(yi)個(ge)(ge)穆(mu)(mu)昆(kun)(kun)只(zhi)有(you)一(yi)(yi)個(ge)(ge)哈拉,但(dan)也有(you)數個(ge)(ge)穆(mu)(mu)昆(kun)(kun)屬于同一(yi)(yi)哈拉的情況。歷史(shi)(shi)記載,滿族(zu)(zu)姓氏有(you)600多個(ge)(ge),在中國各(ge)民族(zu)(zu)的姓氏中,僅次(ci)于漢(han)族(zu)(zu)。與(yu)其他歷史(shi)(shi)悠(you)久的民族(zu)(zu)一(yi)(yi)樣,滿族(zu)(zu)姓氏的起源可追溯到遠(yuan)古的圖(tu)騰崇拜(bai),但(dan)就后來的發展(zhan)看(kan),主要有(you)以(yi)(yi)居(ju)住地(di)為氏和以(yi)(yi)部族(zu)(zu)為氏兩種。
女(nv)真(zhen)人往往一個穆(mu)昆聚居一處,宋元以(yi)后,又深受蒙古族(zu)的(de)(de)影響(xiang),所以(yi)稱(cheng)名而不(bu)稱(cheng)姓。清入關(guan)(guan)后,民(min)族(zu)關(guan)(guan)系不(bu)斷發展,漢(han)(han)(han)軍旗(qi)人多(duo)(duo)有(you)用滿(man)族(zu)稱(cheng)名不(bu)稱(cheng)姓的(de)(de)方式命名的(de)(de),而滿(man)洲(zhou)旗(qi)人深受漢(han)(han)(han)族(zu)文化習俗的(de)(de)影響(xiang),有(you)很多(duo)(duo)用漢(han)(han)(han)字為(wei)姓氏(shi),如瓜爾佳氏(shi)以(yi)音譯(yi)改稱(cheng)為(wei)關(guan)(guan)姓,紐(niu)呼(hu)祿氏(shi)以(yi)意譯(yi)改稱(cheng)郎(狼),伊爾根(gen)覺羅(luo),又稱(cheng)民(min)覺羅(luo),改漢(han)(han)(han)稱(cheng)為(wei)趙。
也有將滿姓(xing)(xing)(xing)漢語音譯的第一個字作為(wei)姓(xing)(xing)(xing)氏(shi)的,如佟佳(jia)氏(shi)簡(jian)稱佟,馬佳(jia)氏(shi)簡(jian)稱馬,還有圖、德、大、暴、呼、阿(a)、肇、西、布等姓(xing)(xing)(xing)氏(shi),大多(duo)數是(shi)將原來(lai)的滿姓(xing)(xing)(xing),用漢字來(lai)進(jin)行簡(jian)稱。對于這種(zhong)情形,清統治者十分不滿,乾隆以后,清政府多(duo)次嚴(yan)令禁止,但并沒多(duo)大效果。辛(xin)亥革(ge)命后,絕大多(duo)數的滿族(zu)人(ren),普遍用漢字姓(xing)(xing)(xing),或捏改漢姓(xing)(xing)(xing),使他人(ren)不知其(qi)為(wei)滿族(zu),以至于今天很(hen)多(duo)滿族(zu)人(ren)已經不知道自(zi)己的老姓(xing)(xing)(xing)了。
滿(man)族(zu)(zu)及其(qi)先民長(chang)期居住在(zai)山(shan)林地區,精于騎射(she)是他(ta)們的(de)(de)特技,也(ye)在(zai)他(ta)們的(de)(de)生(sheng)活(huo)習(xi)俗中(zhong)(zhong)打(da)下深深的(de)(de)烙印。滿(man)族(zu)(zu)育(yu)兒(er)所用的(de)(de)搖(yao)車(che),直到今天,很多(duo)農村仍然沿用。兒(er)童初生(sheng)時,懸(xuan)弓(gong)(gong)箭(jian)于門前,象征(zheng)著他(ta)未來要(yao)成為一個優秀的(de)(de)射(she)手(shou)。六、七歲時,即以木制(zhi)弓(gong)(gong)箭(jian)練習(xi)射(she)鵠,稍長(chang),就騎馬佩箭(jian)馳(chi)騁山(shan)林。女人執鞭不亞于男子,姑娘出嫁,弓(gong)(gong)、箭(jian)、鹿皮服是必備(bei)之品,結婚時的(de)(de)天地桌上要(yao)插上弓(gong)(gong)和箭(jian)。轎車(che)進門,新郎要(yao)射(she)三支箭(jian)。滿(man)族(zu)(zu)兒(er)歌與民謠中(zhong)(zhong)也(ye)留下了(le)深深的(de)(de)狩(shou)獵生(sheng)活(huo)的(de)(de)痕(hen)跡。
滿(man)族的(de)(de)服飾,男子(zi)(zi)自頭(tou)頂后(hou)半部(bu)留發(fa),束辮(bian)垂(chui)于(yu)腦后(hou),清入(ru)關(guan)后(hou),強行在(zai)(zai)(zai)全國(guo)推廣,使之成為(wei)清代滿(man)、漢(han)、蒙各族的(de)(de)共同發(fa)式(shi)(shi)。女子(zi)(zi)發(fa)式(shi)(shi),幼年時(shi)期與男孩一(yi)(yi)樣,稍長(chang),在(zai)(zai)(zai)腦后(hou)留有(you)(you)一(yi)(yi)根或兩根辮(bian)子(zi)(zi),結婚時(shi)開(kai)臉上(shang)頭(tou),戴鈿子(zi)(zi)。平(ping)時(shi),在(zai)(zai)(zai)頭(tou)頂盤髻,有(you)(you)架(jia)子(zi)(zi)頭(tou)、兩把頭(tou)等(deng)(deng)樣式(shi)(shi)。佩戴耳環,有(you)(you)一(yi)(yi)耳三(san)環的(de)(de)定式(shi)(shi)。男子(zi)(zi)的(de)(de)袍褂兩側開(kai)叉(cha),腰中(zhong)(zhong)束帶便于(yu)騎射。其中(zhong)(zhong)的(de)(de)“箭袖(xiu)”(滿(man)語:哇(wa)哈)別(bie)具特色(se),是在(zai)(zai)(zai)窄袖(xiu)口上(shang)接(jie)一(yi)(yi)個半圓形的(de)(de)袖(xiu)頭(tou),形如馬(ma)蹄,俗(su)稱“馬(ma)蹄袖(xiu)”,平(ping)時(shi)挽起,冬季打獵或作(zuo)戰時(shi)放下,覆蓋手(shou)背以(yi)御寒,后(hou)來成為(wei)清朝(chao)禮節中(zhong)(zhong)的(de)(de)一(yi)(yi)個規定動作(zuo)。少婦穿寬大的(de)(de)直筒旗(qi)袍,天足,著花(hua)鞋,有(you)(you)花(hua)盆(pen)底(di)和船形底(di)等(deng)(deng)樣式(shi)(shi)。早期,富人多穿麻布衣服,窮人用狍鹿皮為(wei)衣。進入(ru)遼沈以(yi)后(hou),貴族富人穿綢緞,平(ping)民則(ze)著布衣,服飾也等(deng)(deng)級化(hua)了(le)。入(ru)關(guan)以(yi)后(hou),滿(man)漢(han)服裝逐漸趨于(yu)一(yi)(yi)致,男子(zi)(zi)所服的(de)(de)坎(kan)肩等(deng)(deng)至(zhi)今仍有(you)(you)沿(yan)用,而(er)女子(zi)(zi)旗(qi)袍歷經演變(bian),現(xian)已(yi)成為(wei)我國(guo)傳統女裝的(de)(de)代表。
滿族(zu)食品(pin)(pin)也極富特色,歷來(lai)有(you)(you)“滿點(dian)漢菜”之(zhi)說。最能(neng)代表滿、漢族(zu)飲(yin)食文(wen)化交(jiao)融的(de)(de)莫過于“滿漢全席(xi)”。其(qi)菜肴選料、制作和吃法上都保(bao)持著滿族(zu)特色,其(qi)中(zhong)山(shan)珍如(ru)猴頭菌、熊(xiong)掌、人參、鹿茸等大都是(shi)來(lai)自東北地區(qu)。它是(shi)滿點(dian)與漢菜融合的(de)(de)精(jing)品(pin)(pin),在清乾隆(long)時期就已成(cheng)型(xing),流傳了二(er)百余年,乾隆(long)間(jian)(jian)《揚州(zhou)畫舫錄》所載(zai),揚州(zhou)地方的(de)(de)“滿漢席(xi)”,已有(you)(you)菜點(dian)100余道了。日常生(sheng)活中(zhong),滿族(zu)民間(jian)(jian)還有(you)(you)許多風味(wei)(wei)小吃和種(zhong)類(lei)繁多的(de)(de)點(dian)心。喜(xi)歡吃小米(mi)、黃(huang)(huang)米(mi)干(gan)飯與黃(huang)(huang)米(mi)餑(bo)餑(bo)(豆包),每逢過節時吃“哎(ai)吉格(ge)餑(bo)”(餃子(zi))。每當陰歷除夕,晚飯吃滿族(zu)獨有(you)(you)的(de)(de)風味(wei)(wei)食品(pin)(pin)白(bai)煮豬肉,炙豬肉及糕(gao)點(dian)中(zhong)至今猶存的(de)(de)“薩其(qi)瑪”等。今天(tian)中(zhong)國(guo)北方的(de)(de)餃子(zi)、火鍋、酸(suan)菜、京味(wei)(wei)糕(gao)點(dian)等均與滿族(zu)飲(yin)食文(wen)化有(you)(you)著淵源(yuan)關系。
滿族的住房,院落(luo)圍以矮墻(qiang)(qiang),院內有影壁。室內一(yi)般有西(xi)(xi)、中、東(dong)三(san)(san)間(jian)(jian),西(xi)(xi)間(jian)(jian)稱(cheng)西(xi)(xi)上(shang)(shang)屋(wu),中間(jian)(jian)是廚(chu)房,東(dong)間(jian)(jian)稱(cheng)東(dong)下(xia)屋(wu),大(da)門朝(chao)南(nan)。如(ru)兩間(jian)(jian)正房,外(wai)屋(wu)是廚(chu)房,安置鍋灶。里(li)屋(wu)有三(san)(san)鋪炕(kang)(kang)(kang),西(xi)(xi)炕(kang)(kang)(kang)為(wei)貴,供有祖宗(zong)神位,西(xi)(xi)墻(qiang)(qiang)上(shang)(shang)有祖宗(zong)神板。北(bei)(bei)炕(kang)(kang)(kang)為(wei)大(da),南(nan)炕(kang)(kang)(kang)為(wei)小。家中來(lai)客(ke)住西(xi)(xi)炕(kang)(kang)(kang),家中長(chang)輩(bei)(bei)多(duo)住北(bei)(bei)炕(kang)(kang)(kang),小輩(bei)(bei)可住南(nan)炕(kang)(kang)(kang)。滿族蓋房多(duo)開(kai)南(nan)窗和西(xi)(xi)窗,冬暖夏涼。
滿(man)族舊(jiu)(jiu)時婚(hun)(hun)(hun)姻(yin)重視(shi)門(men)第(di),盛行早婚(hun)(hun)(hun)和(he)(he)娶大齡(ling)女(nv)。這與旗(qi)內男(nan)(nan)子當(dang)兵(bing)出(chu)征,希望(wang)早育子女(nv)有(you)關。貴族官(guan)宦(huan)人(ren)(ren)(ren)家,盛行指(zhi)(zhi)婚(hun)(hun)(hun),多(duo)由(you)朝(chao)廷指(zhi)(zhi)定(ding)(ding)(ding)結(jie)(jie)婚(hun)(hun)(hun)對象,一(yi)(yi)般(ban)(ban)旗(qi)人(ren)(ren)(ren)也有(you)由(you)族長指(zhi)(zhi)婚(hun)(hun)(hun)的(de)情況(kuang)。清代宮廷的(de)“選(xuan)秀”,是(shi)為(wei)皇帝及(ji)親王選(xuan)妃,一(yi)(yi)般(ban)(ban)限定(ding)(ding)(ding)在八旗(qi)三(san)(san)品官(guan)內部(bu)(bu)遴(lin)選(xuan)。八旗(qi)內男(nan)(nan)女(nv)年(nian)齡(ling)到(dao)十(shi)六、七歲,即可訂婚(hun)(hun)(hun),男(nan)(nan)子訂婚(hun)(hun)(hun)與結(jie)(jie)婚(hun)(hun)(hun)年(nian)齡(ling)可能更小一(yi)(yi)些。婚(hun)(hun)(hun)姻(yin)由(you)父母(mu)包辦,男(nan)(nan)方(fang)(fang)請媒人(ren)(ren)(ren)到(dao)女(nv)方(fang)(fang)說(shuo)親,先后(hou)(hou)要(yao)(yao)去三(san)(san)次。每次都攜帶(dai)一(yi)(yi)瓶酒(jiu),到(dao)第(di)三(san)(san)次才能知道是(shi)否成(cheng)(cheng)(cheng)功。所(suo)以有(you)句俗話“成(cheng)(cheng)(cheng)不成(cheng)(cheng)(cheng),三(san)(san)瓶酒(jiu)”。如果成(cheng)(cheng)(cheng)了(le),女(nv)方(fang)(fang)父母(mu)向男(nan)(nan)方(fang)(fang)要(yao)(yao)彩禮(li)(li),豬、酒(jiu)、柜、衣(yi)服、首飾等。男(nan)(nan)方(fang)(fang)送的(de)彩禮(li)(li),全部(bu)(bu)作為(wei)姑(gu)娘(niang)的(de)財(cai)產。舊(jiu)(jiu)時滿(man)族結(jie)(jie)婚(hun)(hun)(hun)過(guo)(guo)程較(jiao)為(wei)繁多(duo),有(you)議婚(hun)(hun)(hun)、小定(ding)(ding)(ding)、大定(ding)(ding)(ding)、過(guo)(guo)禮(li)(li)、送日子、開鎖、送嫁妝、迎娶、坐帳、合巹、分大小,回(hui)(hui)門(men)和(he)(he)住對月一(yi)(yi)整套過(guo)(guo)程。結(jie)(jie)婚(hun)(hun)(hun)時,新(xin)(xin)娘(niang)要(yao)(yao)在洞(dong)房炕(kang)上坐帳一(yi)(yi)日,稱為(wei)“坐福(fu)”。晚間在地(di)上放一(yi)(yi)桌(zhuo)(zhuo)子,桌(zhuo)(zhuo)上放兩個酒(jiu)壺和(he)(he)酒(jiu)盅,新(xin)(xin)郎新(xin)(xin)娘(niang)手(shou)挽手(shou),繞桌(zhuo)(zhuo)子三(san)(san)圈后(hou)(hou)飲酒(jiu)。炕(kang)上點燃一(yi)(yi)對蠟燭(zhu),通宵不熄,房外一(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)或(huo)(huo)數人(ren)(ren)(ren)唱喜(xi)歌(ge),名曰“拉空家”,或(huo)(huo)有(you)人(ren)(ren)(ren)用黑豆往新(xin)(xin)房窗戶上撒,熱鬧一(yi)(yi)兩個小時后(hou)(hou)自散。三(san)(san)日后(hou)(hou)新(xin)(xin)郎新(xin)(xin)娘(niang)回(hui)(hui)娘(niang)家。
滿(man)族重視禮節。過去少(shao)輩(bei)對老輩(bei)是三(san)天(tian)(tian)一小禮,五(wu)天(tian)(tian)一大(da)禮。少(shao)輩(bei)每隔三(san)天(tian)(tian)要(yao)給長(chang)輩(bei)打(da)千請安(an),隔五(wu)天(tian)(tian)見長(chang)輩(bei)得叩頭,打(da)千的(de)形式男女(nv)有別,男人哈腰,右手下伸(shen)左手扶膝,似抬物狀,女(nv)人雙手扶膝下蹲。路(lu)上(shang)遇(yu)見不相(xiang)識(shi)的(de)長(chang)者(zhe),要(yao)鞠躬垂手問“賽音(yin)”(滿(man)語(yu),好的(de)意思)。如騎(qi)馬(ma),要(yao)下馬(ma)閃(shan)在路(lu)旁(pang)讓路(lu),等(deng)長(chang)輩(bei)過去,再上(shang)馬(ma)趕路(lu)。遠(yuan)方(fang)親友相(xiang)見,不分男女(nv)皆行抱腰接(jie)面(mian)大(da)禮。
滿(man)(man)(man)族的(de)(de)(de)喪葬(zang)也有一個演變過程。受自(zi)(zi)然地(di)(di)(di)理環(huan)境等(deng)因(yin)素的(de)(de)(de)影響(xiang),滿(man)(man)(man)族先民(min)的(de)(de)(de)喪葬(zang)儀式比較簡約、粗疏,曾經有天(tian)(tian)葬(zang)、土(tu)葬(zang)、獸葬(zang)、樹葬(zang)、水(shui)葬(zang)、火(huo)(huo)葬(zang)等(deng)形式。入(ru)關前,滿(man)(man)(man)族以火(huo)(huo)葬(zang)為主,自(zi)(zi)順治帝后(hou)期起,受到漢民(min)族文化的(de)(de)(de)影響(xiang),滿(man)(man)(man)族普遍改成(cheng)(cheng)棺材土(tu)葬(zang),并(bing)結合本(ben)民(min)族特(te)點(dian),形成(cheng)(cheng)了滿(man)(man)(man)族的(de)(de)(de)特(te)色葬(zang)俗(su)。乾隆以前,各地(di)(di)(di)駐防旗人由于要將死(si)者(zhe)及其(qi)遺屬送回京(jing)中(zhong)故(gu)旗,所以仍保持了火(huo)(huo)葬(zang),而將骨灰裝殮回京(jing)。乾嘉以后(hou),允許(xu)駐防旗人在(zai)當地(di)(di)(di)安葬(zang),也改為土(tu)葬(zang)。早期滿(man)(man)(man)族貴族有人殉之俗(su),后(hou)改為剪(jian)發代殉和(he)焚燒(shao)紙扎的(de)(de)(de)奴仆。在(zai)農村地(di)(di)(di)區,不準許(xu)在(zai)西炕(kang)和(he)北炕(kang)死(si)人,因(yin)為門是活人出(chu)入(ru)的(de)(de)(de)地(di)(di)(di)方,因(yin)此,死(si)人入(ru)棺后(hou),只能(neng)從窗戶抬(tai)出(chu)。人死(si)后(hou),在(zai)院子(zi)西邊(bian)立一桿子(zi),高(gao)一丈五(wu)尺左右,上(shang)(shang)掛布(bu)幡,幡長九尺,用紅布(bu)和(he)黑(hei)布(bu)做成(cheng)(cheng)。幡的(de)(de)(de)頭和(he)尾是黑(hei)布(bu),中(zhong)間四條是紅布(bu)。出(chu)殯時(shi),親友(you)要搶幡上(shang)(shang)的(de)(de)(de)布(bu),給(gei)自(zi)(zi)己孩子(zi)做衣服,認為可避邪,不做惡夢(meng)等(deng)。今天(tian)(tian)廣州滿(man)(man)(man)族保持完整的(de)(de)(de)滿(man)(man)(man)族墳場,仍能(neng)看到滿(man)(man)(man)族葬(zang)俗(su)的(de)(de)(de)一些特(te)點(dian)。
在漫(man)長的(de)社會歷史發(fa)展中,滿族(zu)(zu)(zu)(zu)先民形成了富于(yu)自己民族(zu)(zu)(zu)(zu)特點的(de)歲時(shi)文化(hua)(hua),如遠在渤海國時(shi)期,就已經有(you)了春(chun)節(jie)、端(duan)午(wu)(wu)節(jie)等節(jie)慶(qing)習(xi)俗(su)(su)。這些習(xi)俗(su)(su)與其受到漢(han)文化(hua)(hua)影響(xiang)有(you)關,但(dan)也具有(you)自己民族(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)特色(se),如女真人在端(duan)午(wu)(wu)節(jie)有(you)采艾蒿、吃(chi)(chi)艾糕、系長命鎖、射柳(liu)祭天等習(xi)俗(su)(su)。清入關后,滿族(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)歲時(shi)文化(hua)(hua)與漢(han)族(zu)(zu)(zu)(zu)文化(hua)(hua)結(jie)合,互(hu)相吸收,漸趨一致,其間仍(reng)然(ran)顯示出滿族(zu)(zu)(zu)(zu)歲時(shi)文化(hua)(hua)的(de)某(mou)些特色(se)。如滿族(zu)(zu)(zu)(zu)春(chun)節(jie)吃(chi)(chi)餃子、吃(chi)(chi)薩其瑪,滿族(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)端(duan)午(wu)(wu)節(jie)不是祭祀(si)屈原(yuan)而是為了健身祛病(bing)等等。
春(chun)節,是滿族(zu)人民重(zhong)要(yao)的傳(chuan)統節日(ri)(ri)。節前要(yao)做滿族(zu)傳(chuan)統糕(gao)點——薩其(qi)瑪,張貼對聯、窗花、掛(gua)箋(按旗屬分別貼紅(hong)、黃、藍、白(bai)色)、掛(gua)“福”字。午夜(ye)分發“神(shen)紙”之后,晚輩男(nan)子(zi)到族(zu)內(nei)各家(jia)(jia)“辭歲(sui)”。除(chu)夕(xi)半夜(ye)子(zi)時,家(jia)(jia)家(jia)(jia)吃餃子(zi),取“更歲(sui)餃子(zi)”之意。還要(yao)把一(yi)枚銅錢(qian)(富(fu)家(jia)(jia)有的用(yong)金錢(qian)小保及寶石(shi)等(deng)),暗(an)放餃子(zi)中(zhong).誰(shui)吃到了則終歲(sui)大吉。除(chu)夕(xi),家(jia)(jia)家(jia)(jia)院內(nei)豎(shu)燈(deng)籠(long)桿,高(gao)可達二(er)丈,上(shang)扎(zha)松枝,高(gao)掛(gua)紅(hong)燈(deng),紅(hong)燈(deng)至(zhi)初(chu)(chu)六,夜(ye)夜(ye)不熄。宮廷中(zhong)則于臘月(yue)(yue)二(er)十(shi)四日(ri)(ri)懸掛(gua)“天(tian)燈(deng)”,至(zhi)次年二(er)月(yue)(yue)初(chu)(chu)三(san)日(ri)(ri)出燈(deng)止。
正月十五元(yuan)(yuan)宵(xiao)(xiao)節(jie)又稱“燈(deng)(deng)節(jie)”,滿族除掛(gua)彩燈(deng)(deng)外,還制(zhi)作(zuo)“冰燈(deng)(deng)”,元(yuan)(yuan)宵(xiao)(xiao)節(jie)的(de)主要內容不是吃元(yuan)(yuan)宵(xiao)(xiao),而(er)是觀彩燈(deng)(deng)。滿族聚居的(de)市(shi)鎮,街道上懸掛(gua)起(qi)成(cheng)千上萬只巧奪(duo)天工的(de)彩燈(deng)(deng)。農村還有(you)元(yuan)(yuan)宵(xiao)(xiao)節(jie)晚(wan)上“蒸面(mian)燈(deng)(deng)”之俗(su)。晚(wan)清(qing)廣州(zhou)“羊城燈(deng)(deng)市(shi)”中,以(yi)旗人(ren)所(suo)制(zhi)燈(deng)(deng)最為璀燦(can)奪(duo)目,成(cheng)為廣州(zhou)一(yi)種(zhong)特產。
滿族(zu)(zu)歲時風(feng)俗(su),多(duo)與(yu)漢(han)族(zu)(zu)相(xiang)近,但(dan)又保持著(zhu)不少滿族(zu)(zu)特色。正(zheng)月(yue)十六,北方各地滿族(zu)(zu)婦(fu)女,盛行臥冰與(yu)“滾冰”,象征(zheng)著(zhu)去(qu)除晦(hui)氣;正(zheng)月(yue)二十五(wu)“添倉”,祈求豐年;二月(yue)初二“龍抬頭”祈求風(feng)調雨順;三(san)月(yue)三(san)“開馬絆(ban)”;清明(ming)節“祭墓”,上(shang)墳(fen)插柳(liu);端午節要外出(chu)踏青(qing)、擊球、賽秋千(qian)等。近年來,各地滿族(zu)(zu)多(duo)有慶(qing)祝(zhu)“頒(ban)金(jin)節”的(de)民俗(su):后(hou)金(jin)時期,皇(huang)太極于(yu)1635年農歷(li)10月(yue)13日(ri),將族(zu)(zu)稱定為“滿洲(zhou)”(或(huo)作(zuo)曼殊(shu)、滿殊(shu)),滿族(zu)(zu)人把這一天(tian)作(zuo)為滿族(zu)(zu)的(de)誕生日(ri),舉辦滿族(zu)(zu)“命(ming)名日(ri)”,即“頒(ban)金(jin)節”的(de)慶(qing)祝(zhu)活動。
滿(man)(man)族(zu)曾信(xin)仰薩(sa)(sa)滿(man)(man)教(jiao)。“薩(sa)(sa)滿(man)(man)”是(shi)通古(gu)斯語,意為(wei)“瘋狂的(de)(de)(de)(de)人”。漢(han)譯為(wei)巫師。滿(man)(man)族(zu)的(de)(de)(de)(de)薩(sa)(sa)滿(man)(man)教(jiao)兼(jian)有(you)自然(ran)(ran)崇(chong)(chong)拜(bai)、圖(tu)騰崇(chong)(chong)拜(bai)、祖(zu)先崇(chong)(chong)拜(bai)和偶(ou)像崇(chong)(chong)拜(bai)四(si)重含意,故崇(chong)(chong)拜(bai)的(de)(de)(de)(de)神祗既多又雜(za)。祭(ji)(ji)記的(de)(de)(de)(de)方式也不(bu)盡相同(tong),有(you)宮廷與民(min)間之(zhi)別(bie),富者與貧者之(zhi)別(bie)及地區之(zhi)別(bie)、家族(zu)之(zhi)別(bie)。清王朝初期,皇(huang)宮里的(de)(de)(de)(de)薩(sa)(sa)滿(man)(man)多由熟悉愛新覺(jue)羅氏(shi)族(zu)方言(yan)而又聰明(ming)伶俐的(de)(de)(de)(de)女人擔任,稱薩(sa)(sa)滿(man)(man)太太,專(zhuan)管(guan)皇(huang)帝舉行各(ge)種(zhong)神典,口誦滿(man)(man)語祭(ji)(ji)神,與民(min)間為(wei)人治病(bing)(bing)的(de)(de)(de)(de)薩(sa)(sa)滿(man)(man)不(bu)同(tong)。直(zhi)到新中(zhong)國成立(li)前,在東北的(de)(de)(de)(de)寧古(gu)塔和愛輝等地,滿(man)(man)族(zu)仍(reng)然(ran)(ran)保有(you)薩(sa)(sa)滿(man)(man)教(jiao)。民(min)間薩(sa)(sa)滿(man)(man)分兩種(zhong),一(yi)(yi)種(zhong)是(shi)跳(tiao)神的(de)(de)(de)(de)薩(sa)(sa)滿(man)(man),為(wei)人治病(bing)(bing)、問卜、求神驅鬼,另一(yi)(yi)種(zhong)是(shi)管(guan)理祭(ji)(ji)祀的(de)(de)(de)(de)家薩(sa)(sa)滿(man)(man),負責祭(ji)(ji)祀祖(zu)先神。過去滿(man)(man)族(zu)的(de)(de)(de)(de)農(nong)民(min)“信(xin)巫不(bu)信(xin)醫”,有(you)病(bing)(bing)先請(qing)薩(sa)(sa)滿(man)(man)跳(tiao)神,無效才請(qing)醫生診治。薩(sa)(sa)滿(man)(man)祈(qi)禱跳(tiao)神時(shi),頭戴(dai)尖帽,綴五色紙條,下(xia)垂蔽面,外懸小鏡(jing),身穿(chuan)長(chang)布裙(qun),腰(yao)系銅鈴,擊(ji)鼓而舞,口中(zhong)念念有(you)詞。而家薩(sa)(sa)滿(man)(man)在各(ge)姓氏(shi)中(zhong)都有(you)一(yi)(yi)名。在祭(ji)(ji)祀祖(zu)先時(shi)跳(tiao)神唱滿(man)(man)語神歌,歌頌(song)一(yi)(yi)年(nian)的(de)(de)(de)(de)豐收,或贊頌(song)祖(zu)先的(de)(de)(de)(de)功德。
滿(man)(man)族的正(zheng)屋西(xi)墻上(shang)(shang),皆(jie)置(zhi)一(yi)尺八寸寬、一(yi)尺半長的“祖(zu)(zu)宗板”,滿(man)(man)語叫(jiao)“倭車庫”。祭時放著(zhu)神(shen)刀(哈(ha)馬刀)和箭,表示是(shi)祖(zu)(zu)先(xian)使用過的東(dong)西(xi)。在(zai)神(shen)板旁吊著(zhu)黃(huang)色布(bu)袋叫(jiao)“媽媽口袋”,也叫(jiao)“子孫娘娘”,其中放著(zhu)三(san)、四丈絲繩叫(jiao)“子孫繩”、“長命繩”。祭祖(zu)(zu)之前,先(xian)將祖(zu)(zu)宗匣(xia)接到西(xi)炕,擺三(san)張桌供黃(huang)米餑餑。然后家(jia)中長者把匣(xia)打開(kai),全家(jia)按輩分(fen)(fen)排(pai)序叩三(san)個響頭(tou)后,分(fen)(fen)別到南(nan)北炕或外屋跪(gui)下(xia)。這(zhe)時薩滿(man)(man)開(kai)始上(shang)(shang)裝,穿上(shang)(shang)裙子,系上(shang)(shang)腰鈴,戴上(shang)(shang)神(shen)帽,手持鼓,在(zai)祖(zu)(zu)先(xian)前祈禱(dao),并(bing)開(kai)始跳(tiao)(tiao)神(shen)。跳(tiao)(tiao)時先(xian)轉三(san)圈,向后退三(san)步,邊念祝詞,邊走舞步,一(yi)般要跳(tiao)(tiao)三(san)晝夜(ye)。
祭天一(yi)般都在祭祖(zu)的(de)(de)第(di)二天。滿族每家(jia)院中都有影壁,影壁后立(li)一(yi)丈高桿(gan)子,稱為“索(suo)倫(lun)桿(gan)”,頂端貫一(yi)豬頸骨。祭“索(suo)倫(lun)桿(gan)”用(yong)全身無雜毛的(de)(de)黑公(gong)豬,宰殺后將腸和膀胱等物放(fang)入桿(gan)子的(de)(de)斗里(li),讓烏鴉(ya)來吃(chi),三(san)天之(zhi)內吃(chi)掉為吉利(li)。另(ling)外(wai).將豬肉(rou)(rou)切碎,放(fang)入少許(xu)小米煮粥(zhou),稱為小米肉(rou)(rou)粥(zhou),請(qing)親友、鄰(lin)居、甚至過(guo)路人都來吃(chi)肉(rou)(rou)粥(zhou)。吃(chi)肉(rou)(rou)粥(zhou)必須在屋外(wai),而且必須當天吃(chi)完。
滿(man)族民間祭(ji)(ji)(ji)祀活動,規模上分家祭(ji)(ji)(ji)和族祭(ji)(ji)(ji),時(shi)間上有(you)朝祭(ji)(ji)(ji)和夕祭(ji)(ji)(ji)等(deng),種類則有(you)許多。各地區,甚至不同家族祭(ji)(ji)(ji)祀的內(nei)容、方式(shi)、程序等(deng)亦不盡相同。所謂“一(yi)個姓氏一(yi)壇香”。
清(qing)代(dai),滿(man)族也有崇信佛(fo)教和關(guan)羽的(de)(de),但祭祀儀式仍(reng)襲(xi)用薩(sa)滿(man)祭祀而有別于其(qi)他民族。駐防(fang)旗(qi)人后裔有家中掛祖宗袋(dai)的(de)(de),袋(dai)中所裝,為(wei)從關(guan)外(wai)帶來的(de)(de)家鄉(xiang)的(de)(de)泥土。廣州(zhou)滿(man)族祭“落廣祖”,所祭為(wei)第一代(dai)到廣州(zhou)落戶的(de)(de)祖先。
古代滿族(zu)愛好歌(ge)(ge)舞(wu)(wu)(wu),多由狩獵、戰(zhan)斗的(de)活動演化而來。入關后(hou),舞(wu)(wu)(wu)蹈必選身體強壯的(de)人(ren)(ren),穿豹(bao)皮唱滿族(zu)歌(ge)(ge),伴以簫(xiao)鼓(gu),稱作“喜(xi)起(qi)舞(wu)(wu)(wu)”,或舞(wu)(wu)(wu)者一(yi)半(ban)(ban)人(ren)(ren)扮成虎(hu)、豹(bao)等獸(shou),一(yi)半(ban)(ban)人(ren)(ren)騎假(jia)馬(ma)追射,稱作“隆慶舞(wu)(wu)(wu)”。喜(xi)慶宴會(hui)時,主客男女輪番起(qi)舞(wu)(wu)(wu),舉(ju)一(yi)袖(xiu)于額,反一(yi)袖(xiu)于背,盤(pan)旋進退,一(yi)人(ren)(ren)唱歌(ge)(ge),大家呼“空(kong)齊”相和。進入遼沈以后(hou),更多的(de)吸收了其他民族(zu)的(de)歌(ge)(ge)舞(wu)(wu)(wu)形式。在(zai)宮廷樂舞(wu)(wu)(wu)中,備(bei)有(you)滿、蒙、漢(han),朝等族(zu)的(de)舞(wu)(wu)(wu)蹈。
滿族(zu)的傳統(tong)體育項目大(da)都與(yu)狩獵相(xiang)關(guan),有舉重(zhong)、摔跤(jiao)、跳(tiao)(tiao)馬(ma)(ma)、跳(tiao)(tiao)駱(luo)駝(tuo)及(ji)溜(liu)冰(bing)等。“跳(tiao)(tiao)馬(ma)(ma)”要(yao)在(zai)馬(ma)(ma)飛跑時(shi),橫躍馬(ma)(ma)身;跳(tiao)(tiao)駱(luo)駝(tuo)則是從(cong)后躍上(shang)(shang)駝(tuo)背。跳(tiao)(tiao)馬(ma)(ma)與(yu)跳(tiao)(tiao)駱(luo)駝(tuo),都是為(wei)和敵人(ren)短兵相(xiang)接時(shi),便于飛上(shang)(shang)敵騎的擒拿技(ji)術,并成為(wei)經常鍛煉的運動項目之(zhi)一(yi)。跑冰(bing)鞋(xie)在(zai)19世紀中葉以前是八旗(qi)(qi)士(shi)兵必須操練的一(yi)項軍事(shi)技(ji)術。乾隆時(shi)期,每年陰歷十月都要(yao)在(zai)北京北海冰(bing)面(mian)上(shang)(shang)檢(jian)閱八旗(qi)(qi)子弟(di)滑(hua)冰(bing),作為(wei)訓練部隊的制度之(zhi)一(yi)。參加這(zhe)種檢(jian)閱的人(ren)數達1600名(每旗(qi)(qi)200人(ren))。這(zhe)樣(yang)盛大(da)的滑(hua)冰(bing)大(da)會,在(zai)當時(shi)是舉世無雙的。除了表演速度外,還有花樣(yang)滑(hua)冰(bing)、冰(bing)上(shang)(shang)足球比賽、冰(bing)上(shang)(shang)雜技(ji)、滑(hua)冰(bing)射箭項目等。舊時(shi)旗(qi)(qi)人(ren)所用的木板冰(bing)鞋(xie)還可在(zai)北京民間找到。
滿族是一個十(shi)分重(zhong)視(shi)文(wen)化教(jiao)育(yu)的(de)(de)民族。清(qing)代(dai)以(yi)來,在民族關系(xi)不斷發(fa)展的(de)(de)背景下,滿族教(jiao)育(yu)與文(wen)化也(ye)有(you)了(le)很大的(de)(de)發(fa)展。滿族教(jiao)育(yu)的(de)(de)普及(ji)(ji)面(mian)及(ji)(ji)辦學(xue)(xue)(xue)(xue)種(zhong)類創歷史紀(ji)錄。有(you)隸屬于國子監(jian)的(de)(de)八(ba)(ba)旗(qi)(qi)官學(xue)(xue)(xue)(xue),有(you)隸于宗人(ren)府的(de)(de)宗學(xue)(xue)(xue)(xue)和(he)覺(jue)羅學(xue)(xue)(xue)(xue),專管宗室、覺(jue)羅子弟(di)的(de)(de)教(jiao)育(yu)。京(jing)畿(ji)地區外,在八(ba)(ba)旗(qi)(qi)駐(zhu)防(fang)地方和(he)發(fa)祥地東(dong)北廣(guang)設官學(xue)(xue)(xue)(xue)。普通旗(qi)(qi)人(ren)主要上的(de)(de)是八(ba)(ba)旗(qi)(qi)義學(xue)(xue)(xue)(xue)。義學(xue)(xue)(xue)(xue)隸屬于各旗(qi)(qi)參領,八(ba)(ba)旗(qi)(qi)幼童十(shi)歲以(yi)上入學(xue)(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)。各駐(zhu)防(fang)地方也(ye)多設有(you)義學(xue)(xue)(xue)(xue),以(yi)便貧寒旗(qi)(qi)人(ren)子弟(di)也(ye)能入學(xue)(xue)(xue)(xue)讀書。教(jiao)師一般在本旗(qi)(qi)佐領下推選(xuan),學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)滿語滿文(wen)及(ji)(ji)騎射,學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)成績(ji)歸檔。后期也(ye)有(you)由當地漢(han)族儒士充任教(jiao)師的(de)(de),學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)內容也(ye)多轉(zhuan)向漢(han)族傳(chuan)統(tong)文(wen)化。科(ke)舉方面(mian),清(qing)初以(yi)降即(ji)特設八(ba)(ba)旗(qi)(qi)考試(shi),并(bing)設滿文(wen)翻譯考試(shi)。起初,科(ke)舉方面(mian)還是旗(qi)(qi)、漢(han)分考,后漸(jian)一體(ti)考試(shi)。教(jiao)育(yu)的(de)(de)普及(ji)(ji),對于滿族文(wen)化的(de)(de)發(fa)展起到了(le)重(zhong)大作用。
清(qing)代舉國(guo)(guo)家(jia)之力,編纂(zuan)了(le)一大批類書,如(ru)康熙時的(de)(de)《古今圖書集成》、乾(qian)(qian)隆時的(de)(de)《四庫全書》等,給中(zhong)華文(wen)化留下了(le)寶貴的(de)(de)財(cai)富。滿(man)(man)族自身也(ye)有(you)相當數量(liang)(liang)的(de)(de)著(zhu)作(zuo)(zuo)傳世。康熙主持編修的(de)(de)《數理(li)精蘊》、《歷(li)象考(kao)成》、《皇輿全覽圖》等書,具有(you)較高(gao)的(de)(de)科學價值(zhi)。在(zai)(zai)科學技術(shu)與(yu)醫(yi)(yi)療衛生方面,滿(man)(man)族還有(you)相當數量(liang)(liang)的(de)(de)著(zhu)作(zuo)(zuo)與(yu)成果。乾(qian)(qian)隆的(de)(de)第五子永(yong)琪,在(zai)(zai)幾何學上造(zao)詣頗(po)深,其算法與(yu)今天的(de)(de)幾何學大體相同。其孫奕繪在(zai)(zai)數學領域亦有(you)較高(gao)造(zao)詣。左都御史拉布敦,“習外(wai)國(guo)(guo)語(yu)”,是修洋鐘表的(de)(de)能手。滿(man)(man)族的(de)(de)外(wai)科醫(yi)(yi)學接骨(gu),八(ba)旗中(zhong)稱(cheng)之為“揣搬”。在(zai)(zai)西醫(yi)(yi)的(de)(de)石膏(gao)繃帶流行(xing)之前,在(zai)(zai)北京一直占主導(dao)地(di)(di)位。乾(qian)(qian)隆間的(de)(de)伊桑(sang)阿就是整(zheng)骨(gu)專家(jia),他(ta)培養了(le)許多接骨(gu)醫(yi)(yi)師。各(ge)地(di)(di)駐防旗人中(zhong)也(ye)有(you)不少的(de)(de)醫(yi)(yi)療世家(jia)。
早期滿文(wen)著(zhu)作(zuo),如《滿文(wen)老檔》、《太祖實錄(lu)》和圖理(li)琛所著(zhu)《異(yi)域錄(lu)》等(deng),都是眾(zhong)所周知的(de)(de)著(zhu)作(zuo),學(xue)習滿文(wen)應用之書(shu)如《清文(wen)啟蒙》、《初學(xue)必讀》、《虛字指(zhi)南(nan)》及《清文(wen)典要(yao)》等(deng),是以漢文(wen)解(jie)釋滿語(yu)語(yu)法(fa)、讀法(fa)、書(shu)法(fa)及造句(ju)的(de)(de)書(shu)。滿譯(yi)的(de)(de)漢文(wen)名著(zhu)極(ji)為普遍,漢文(wen)名著(zhu)大多譯(yi)成滿文(wen)。官書(shu)不(bu)計(ji)外(wai),民(min)間說部(bu)如《三國演(yan)義》、《西廂(xiang)記》、《紅樓夢》、《金瓶梅》、《聊齋志(zhi)異(yi)》等(deng),均有(you)滿文(wen)譯(yi)本。扎(zha)克丹(dan)所譯(yi)《聊齋志(zhi)異(yi)》,將原書(shu)神態(tai)畢現(xian)地譯(yi)出,文(wen)字表達(da)達(da)到了極(ji)高的(de)(de)境(jing)界。
滿(man)族文(wen)化的(de)發展,還(huan)突出(chu)表現(xian)在滿(man)族用(yong)漢文(wen)著(zhu)(zhu)書立說方面。著(zhu)(zhu)名詞(ci)家納蘭性德(de)(de)所(suo)(suo)(suo)(suo)著(zhu)(zhu)《飲水詞(ci)集(ji)》和《側(ce)帽集(ji)》,清(qing)新自然(ran),具有(you)很高的(de)藝術(shu)價值(zhi)。正白旗包(bao)衣(家奴)曹雪芹所(suo)(suo)(suo)(suo)著(zhu)(zhu)《紅樓(lou)夢》,以封(feng)建貴族家庭生活為(wei)(wei)(wei)背景,廣泛(fan)反映了當時中國(guo)社(she)會現(xian)實,被譽為(wei)(wei)(wei)中國(guo)封(feng)建社(she)會的(de)百科全書,將中國(guo)古典小說創作藝術(shu)發展到了空(kong)前(qian)的(de)高峰,在世界文(wen)學史(shi)(shi)上占居重要地(di)位。清(qing)朝貴族昭梿所(suo)(suo)(suo)(suo)著(zhu)(zhu)《嘯(xiao)亭雜錄》,就其耳(er)聞目睹(du)的(de)清(qing)前(qian)期的(de)制(zhi)度、儀禮、事件、人(ren)(ren)物(wu)等,雜記成書,對研究滿(man)蒙及清(qing)代(dai)歷(li)史(shi)(shi)具有(you)參考(kao)價值(zhi)。富察(cha)敦崇所(suo)(suo)(suo)(suo)著(zhu)(zhu)《燕(yan)京(jing)歲時記》,是北京(jing)歲時風土的(de)記錄,現(xian)有(you)多種外文(wen)譯本。滿(man)族縣令(ling)和幫額所(suo)(suo)(suo)(suo)著(zhu)(zhu)《夜(ye)談(tan)隨錄》,反映了滿(man)族下層的(de)不(bu)滿(man)情緒。清(qing)代(dai)滿(man)族還(huan)出(chu)現(xian)了不(bu)少女(nv)作家,西林太清(qing)(顧(gu)太清(qing))所(suo)(suo)(suo)(suo)著(zhu)(zhu)《天游(you)閣集(ji)》,具有(you)很高的(de)藝術(shu)價值(zhi),被譽為(wei)(wei)(wei)清(qing)代(dai)第一女(nv)詞(ci)人(ren)(ren)。此(ci)外還(huan)有(you)科德(de)(de)氏著(zhu)(zhu)《琴(qin)譜》、完顏悅姑著(zhu)(zhu)《花堁閑(xian)吟》、庫(ku)里雅令(ling)文(wen)著(zhu)(zhu)《香吟館小草》等。
清中葉以(yi)后,旗人中出現了(le)一(yi)種新的鼓(gu)詞(ci),只有(you)唱(chang)詞(ci),沒有(you)說白,配合鼓(gu)板三弦演(yan)唱(chang),名為“清音子(zi)弟(di)書(shu)”,在(zai)北京和(he)沈陽(yang)等城市流傳很廣,為一(yi)般市民(min)階層所(suo)(suo)喜愛(ai)。鶴侶和(he)韓(han)小窗所(suo)(suo)著子(zi)弟(di)書(shu)《借靴》、《侍衛(wei)嘆》等,流傳最廣。還有(you)一(yi)種民(min)間“八角鼓(gu)”唱(chang)腔(qiang)和(he)鼓(gu)詞(ci),直到清末還普遍(bian)流傳。