武(wu)(wu)(wu)圣(sheng)(sheng)人(ren)(ren) 于和,字“九蓮”,出自著(zhu)名(ming)(ming)評(ping)書藝術(shu)家單田芳根據(ju)古典名(ming)(ming)著(zhu)《三俠五(wu)義(yi)》的續書清(qing)末(mo)傳統(tong)文學作品《小(xiao)五(wu)義(yi)》、《續小(xiao)五(wu)義(yi)》等(deng)作品創作改(gai)編的評(ping)書作品《龍(long)虎風云會》、《白眉大(da)俠》。武(wu)(wu)(wu)圣(sheng)(sheng)人(ren)(ren)是(shi)(shi)北宋(song)仁宗(zong)年間一(yi)個絕世武(wu)(wu)(wu)林(lin)(lin)高手(shou)(shou),打遍天下無敵(di)(di)手(shou)(shou)北宋(song)武(wu)(wu)(wu)林(lin)(lin)無人(ren)(ren)能(neng)敵(di)(di),善使碧血鴛鴦劍(jian),江湖(hu)人(ren)(ren)稱橫推八百無對(dui)手(shou)(shou) 軒轅重出武(wu)(wu)(wu)圣(sheng)(sheng)人(ren)(ren)。武(wu)(wu)(wu)器(qi):碧血鴛鴦劍(jian),暗(an)器(qi):雙龍(long)飛鎖。武(wu)(wu)(wu)圣(sheng)(sheng)人(ren)(ren)有(you)兩位嫡傳弟子,他(ta)的掌門大(da)弟子就(jiu)是(shi)(shi)金(jin)燈劍(jian)客(ke)夏遂良,他(ta)最器(qi)重的小(xiao)徒弟叫(jiao)羅霄(化名(ming)(ming)),門下弟子傳人(ren)(ren)無數。武(wu)(wu)(wu)圣(sheng)(sheng)人(ren)(ren)在海(hai)外蓬萊(lai)島上(shang)醉心(xin)武(wu)(wu)(wu)學、潛心(xin)修道、很少(shao)踏入武(wu)(wu)(wu)林(lin)(lin),他(ta)身(shen)份(fen)太高,偶爾到中原(yuan)武(wu)(wu)(wu)林(lin)(lin)也從不以真(zhen)面(mian)目(mu)示(shi)人(ren)(ren)(他(ta)有(you)個行(xing)走(zou)江湖(hu)的馬甲叫(jiao)西洋劍(jian)客(ke))。大(da)宋(song)武(wu)(wu)(wu)林(lin)(lin)很少(shao)有(you)人(ren)(ren)見(jian)過他(ta)的真(zhen)面(mian)目(mu)。
他曾創下一人(ren)獨戰十(shi)一大劍客劍魔(mo)的記錄(lu),實力能擊敗白眉(mei)大俠中前十(shi)大高手(shou)中的任意二人(ren)聯(lian)手(shou),武功(gong)蓋世無人(ren)能敵(di)。
武(wu)(wu)(wu)圣(sheng)(sheng)人(ren)(ren)是北(bei)(bei)宋仁(ren)宗年間一個絕世武(wu)(wu)(wu)林(lin)(lin)高手(shou)(shou),打遍天下(xia)無(wu)敵(di)手(shou)(shou)北(bei)(bei)宋武(wu)(wu)(wu)林(lin)(lin)無(wu)人(ren)(ren)能敵(di),善使(shi)碧(bi)血鴛鴦劍,江(jiang)湖人(ren)(ren)稱橫(heng)推八百無(wu)對(dui)手(shou)(shou) 軒轅(yuan)重出武(wu)(wu)(wu)圣(sheng)(sheng)人(ren)(ren)。武(wu)(wu)(wu)圣(sheng)(sheng)人(ren)(ren)有(you)兩位嫡(di)傳弟(di)子,他(ta)的(de)(de)(de)掌門(men)大弟(di)子就(jiu)是金燈劍客夏遂良(liang),他(ta)最器重的(de)(de)(de)小徒弟(di)叫羅霄(化名),門(men)下(xia)弟(di)子傳人(ren)(ren)無(wu)數。武(wu)(wu)(wu)圣(sheng)(sheng)人(ren)(ren)在(zai)海(hai)外(wai)蓬(peng)萊(lai)島上醉(zui)心(xin)武(wu)(wu)(wu)學、潛心(xin)修道、很少踏入武(wu)(wu)(wu)林(lin)(lin),他(ta)身份太高,偶爾到中原武(wu)(wu)(wu)林(lin)(lin)也(ye)從不(bu)以真(zhen)面(mian)目示人(ren)(ren)(他(ta)有(you)個行走江(jiang)湖的(de)(de)(de)馬甲叫西洋(yang)劍客)。大宋武(wu)(wu)(wu)林(lin)(lin)很少有(you)人(ren)(ren)見過他(ta)的(de)(de)(de)真(zhen)面(mian)目。
武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)圣(sheng)人(ren)的(de)師兄八十(shi)一門總門長(chang) 醉心(xin)名利,崇尚權利,無法專心(xin)修煉武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)功,在武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)學(xue)方面與武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)圣(sheng)人(ren)是望塵莫及,因(yin)此(ci)嫉妒(du)他(ta)的(de)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)學(xue)成就(jiu),又想取代武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)圣(sheng)人(ren)的(de)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)林至尊地位,想借(jie)助權勢官府(fu)府(fu)勢力搬倒武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)圣(sheng)人(ren),發起各種事端牽扯武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)圣(sheng)人(ren)門下弟子陷入爭斗泥潭(tan),妄想拖不問(wen)世事的(de)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)圣(sheng)人(ren)下水。
武圣(sheng)人(ren)的大弟(di)(di)子(zi)夏遂(sui)良(liang)發現這個陰謀(mou)后,想出面制止事(shi)件、平息事(shi)端。夏遂(sui)良(liang)為人(ren)正直,光明磊落,行俠仗義。不(bu)想,普度指(zhi)示上三門(men)武林敗類(lei)勾結官府欺(qi)壓綠林同道(dao),排除異(yi)己妄想扳(ban)倒武圣(sheng)人(ren)獨(du)霸武林,夏遂(sui)良(liang)身為武圣(sheng)人(ren)的頂門(men)大弟(di)(di)子(zi)致力于(yu)掃除武林敗類(lei)朝廷鷹犬的斗爭中,從此與(yu)官府和上三門(men)為敵。
金燈劍(jian)客夏遂良一(yi)(yi)出場便(bian)展現了雞(ji)司晨(chen)、犬守夜的(de)絕(jue)藝(yi)。曾(ceng)經一(yi)(yi)人創下十七老劍(jian)戰(zhan)金燈的(de)奇跡(ji),后來(lai)在(zai)三教堂與白衣神童(tong)小劍(jian)魔白老白一(yi)(yi)子等人大(da)(da)戰(zhan)一(yi)(yi)百五十回合未分勝(sheng)負。后來(lai),退守三仙島,在(zai)絕(jue)命臺一(yi)(yi)役,連傷(shang)諸(zhu)葛(ge)元英、上(shang)官風(feng)兩大(da)(da)高(gao)手(shou)(shou);會斗少林三大(da)(da)名(ming)僧,仍(reng)占上(shang)風(feng);又同時力敵陶福安和(he)王猿兩大(da)(da)高(gao)手(shou)(shou),仍(reng)然占據上(shang)風(feng);再后
來面對峨眉(mei)四大劍俠毫(hao)無俱色——可以說,絕命臺一(yi)役將夏遂良的武功描述(shu)到極致。
最后,官府大(da)破三仙島(dao),夏(xia)(xia)遂良(liang)回到東海蓬(peng)萊(lai)島(dao),向(xiang)武(wu)圣(sheng)人搬救(jiu)兵(bing),武(wu)圣(sheng)人不(bu)愿意與師兄為敵(di),傳來上三門總(zong)門長夏(xia)(xia)侯仁(ren)詢問此事。不(bu)料,白一子怒(nu)闖蓬(peng)萊(lai)島(dao)對武(wu)圣(sheng)人不(bu)敬,夏(xia)(xia)遂良(liang)為維護蓬(peng)萊(lai)島(dao)至高無上的尊(zun)嚴打(da)傷白一子,活捉夏(xia)(xia)侯仁(ren)。至此武(wu)圣(sheng)人于和(he)與八十一門總(zong)門長普渡和(he)雪竹蓮決裂,命夏(xia)(xia)遂良(liang)擺(bai)下金(jin)燈(deng)(deng)陣(zhen)。 普度等人三打(da)金(jin)燈(deng)(deng)陣(zhen),上三門調集(ji)所有高手卑鄙無恥(chi)的圍(wei)攻夏(xia)(xia)遂良(liang),夏(xia)(xia)遂良(liang)力戰群魔最后戰死(si),用自己的鮮(xian)血捍衛了大(da)宋武(wu)林人的尊(zun)嚴。
開(kai)封府(fu)與(yu)上(shang)三(san)門為救夏侯仁,夜探蓬萊島,欲盜碧血(xue)鴛(yuan)鴦劍,與(yu)武(wu)(wu)圣(sheng)人交(jiao)手(shou)。武(wu)(wu)圣(sheng)人先是二(er)十個回合將雪竹(zhu)蓮打吐血(xue),隨后(hou)力敵(di)普渡(du),最后(hou)上(shang)三(san)門所有高(gao)手(shou)圍攻武(wu)(wu)圣(sheng)人,武(wu)(wu)圣(sheng)人仍(reng)然游刃(ren)有余,傲視群魔。最后(hou),重創上(shang)三(san)門所有高(gao)手(shou),普度退守東海懸崖,橫(heng)劍自(zi)殺。武(wu)(wu)圣(sheng)人一手(shou)維護了(le)大宋武(wu)(wu)林的尊嚴,掃(sao)除朝廷鷹(ying)犬(quan)重整武(wu)(wu)林。這正(zheng)是問誰敢(gan)橫(heng)刀立馬,唯(wei)有武(wu)(wu)圣(sheng)人。
最后,武(wu)圣人(ren)和大弟子金燈劍客都以身(shen)殉道、與朝廷鷹犬武(wu)林敗類(lei)們(men)同歸于盡,留下武(wu)圣人(ren)的小徒弟羅霄(xiao)(化
名)重整武林(lin),接任下一任武林(lin)圣人,繼續維護大宋武林(lin)公義(yi)。
兵刃◆「碧血鴛(yuan)鴦(yang)劍」:
此劍(jian)切金斷玉,削(xue)鐵如泥,可(ke)斬斷世(shi)間萬物,于和持“碧(bi)血鴛鴦劍(jian)”」打(da)遍(bian)天下無對手。
此劍可謂是《白眉大俠》中(zhong)的第一神兵利(li)器。
暗器◆「雙(shuang)龍飛鎖」:
雙(shuang)龍(long)(long)飛(fei)(fei)鎖,狀似兩條(tiao)飛(fei)(fei)龍(long)(long),故此得名。
此物堅硬無(wu)比,乃是合金(jin)打造,世(shi)間萬物,除「碧血鴛鴦劍」外,無(wu)任何(he)兵器(qi)可斬斷「雙龍飛鎖」。
拍(pai)攝于1993年的(de)電視劇《白眉大俠》里面的(de)內容(rong)與評書中形象差別較大。然而,電視劇跟評書的(de)共同點之一就是(shi)“武(wu)林(lin)圣人”于和的(de)武(wu)功天(tian)下第(di)一,同時他也是(shi)江湖上公認(ren)的(de)武(wu)林(lin)領(ling)袖。
劇中的(de)(de)于(yu)和(he)在(zai)全劇末尾才(cai)出場,但在(zai)第十幾集的(de)(de)時(shi)候,人(ren)(ren)們就提到(dao)他了。那(nei)時(shi),武圣人(ren)(ren)于(yu)和(he)的(de)(de)大弟子“金燈劍客”夏遂(sui)良(liang),被(bei)古月、郭長(chang)達(da)等(deng)人(ren)(ren)所蒙蔽,沒經過武圣人(ren)(ren)批(pi)準,正擅自著手召集五宗十三派八(ba)十一門的(de)(de)掌門人(ren)(ren)召開武林(lin)(lin)大會(hui)。“白云劍客”夏侯仁(ren)將此事告知于(yu)和(he),于(yu)和(he)立即(ji)派出大護法(fa)潘秉(bing)臣前往天(tian)竺寺當眾人(ren)(ren)的(de)(de)面(mian)宣讀(du)法(fa)牒,讓夏遂(sui)良(liang)取消武林(lin)(lin)大會(hui)。這(zhe)時(shi)的(de)(de)于(yu)和(he)還(huan)算是秉(bing)公(gong)辦事。
后來(lai),古月、郭(guo)長(chang)達(da)等(deng)跟隨夏遂良(liang)(liang)來(lai)到了(le)小蓬萊,即武圣人的(de)身邊(bian)。徐(xu)良(liang)(liang)、白云瑞(rui)他們不久也到了(le)那捉拿朝廷要犯(fan)。徐(xu)良(liang)(liang)等(deng)原本希(xi)望大護(hu)法潘(pan)秉臣向武圣人道出(chu)(chu)事(shi)情真相(xiang),武圣人依法將郭(guo)長(chang)達(da)等(deng)罪犯(fan)交給開封府。誰知,于(yu)(yu)和正在閉(bi)門練功,不肯露面。而潘(pan)秉臣則被(bei)古月下了(le)毒(du)生命垂(chui)危,不省人事(shi)。古月他們更是(shi)在武圣人面前搬弄是(shi)非。隨后,武圣人于(yu)(yu)和與徐(xu)良(liang)(liang)達(da)成(cheng)口頭(tou)協定,讓徐(xu)良(liang)(liang)一(yi)席人在十(shi)(shi)天內(nei)將潘(pan)秉臣醫治好。徐(xu)良(liang)(liang)等(deng)馬上就帶(dai)潘(pan)秉臣去了(le)客棧,想盡(jin)辦法救治。不料(liao),古月、郭(guo)長(chang)達(da)又從(cong)中攪局。十(shi)(shi)日滿了(le)以后,潘(pan)秉臣不治身亡(wang)。于(yu)(yu)和事(shi)先已讓酒天王(wang)救出(chu)(chu)了(le)晉(jin)王(wang)趙吉(ji)。于(yu)(yu)和在練成(cheng)了(le)純(chun)陽大法后,便讓四(si)大天王(wang)與夏遂良(liang)(liang)去殺徐(xu)良(liang)(liang)。于(yu)(yu)和自己(ji)則召見晉(jin)王(wang)趙吉(ji),講出(chu)(chu)一(yi)切原委(wei),并表示自己(ji)一(yi)直在用武林(lin)的(de)力量助(zhu)趙吉(ji)一(yi)臂之力。
經(jing)過(guo)(guo)一(yi)(yi)場又(you)一(yi)(yi)場的(de)(de)暗算、廝殺(sha),雙(shuang)方都死了(le)不(bu)(bu)少(shao)高手(shou)。徐(xu)(xu)(xu)良連過(guo)(guo)三(san)關,與白云瑞(rui)、房(fang)書安來到圣(sheng)人谷。這時,徐(xu)(xu)(xu)良已(yi)經(jing)猜到于(yu)(yu)(yu)和(he)(he)(he)(he)明知古月害了(le)潘大(da)護法,還袒護郭(guo)長達他(ta)們。此(ci)(ci)外,于(yu)(yu)(yu)和(he)(he)(he)(he)還是(shi)(shi)紫(zi)血團的(de)(de)首腦,一(yi)(yi)邊殺(sha)人賺錢(qian),一(yi)(yi)邊賑(zhen)災濟民。于(yu)(yu)(yu)和(he)(he)(he)(he)也(ye)是(shi)(shi)在隱(yin)蔽之處的(de)(de)要犯(fan)。在與徐(xu)(xu)(xu)良等人的(de)(de)口(kou)角當中(zhong),于(yu)(yu)(yu)和(he)(he)(he)(he)繼(ji)(ji)在圣(sheng)人殿見趙(zhao)吉(ji)之后(hou)(hou),再(zai)一(yi)(yi)次說出了(le)自己的(de)(de)身世(shi)來歷。原來,于(yu)(yu)(yu)和(he)(he)(he)(he)不(bu)(bu)是(shi)(shi)他(ta)真正的(de)(de)姓名。他(ta)叫趙(zhao)德(de)昭,是(shi)(shi)宋(song)(song)太(tai)祖趙(zhao)匡胤的(de)(de)兒子(zi),八(ba)王(wang)趙(zhao)德(de)芳(fang)的(de)(de)兄長,晉王(wang)趙(zhao)吉(ji)的(de)(de)父親,也(ye)就是(shi)(shi)宋(song)(song)太(tai)祖皇(huang)位的(de)(de)合法繼(ji)(ji)承人。宋(song)(song)太(tai)宗篡位后(hou)(hou)他(ta)大(da)難不(bu)(bu)死。這下(xia)子(zi),徐(xu)(xu)(xu)良一(yi)(yi)切(qie)(qie)都明白了(le),武圣(sheng)人于(yu)(yu)(yu)和(he)(he)(he)(he)才是(shi)(shi)所有(you)一(yi)(yi)切(qie)(qie)的(de)(de)幕后(hou)(hou)主使。是(shi)(shi)于(yu)(yu)(yu)和(he)(he)(he)(he)他(ta)為了(le)奪(duo)取(qu)被叔父趙(zhao)光(guang)(guang)義簒奪(duo)并代代相傳到現今皇(huang)帝趙(zhao)禎手(shou)中(zhong)的(de)(de)皇(huang)位,而(er)不(bu)(bu)擇手(shou)段(duan)。為此(ci)(ci),造成(cheng)了(le)武林門派間明爭暗斗,江湖生(sheng)靈涂炭(tan),朝廷與百姓也(ye)因此(ci)(ci)而(er)遭(zao)殃。從(cong)于(yu)(yu)(yu)和(he)(he)(he)(he)口(kou)中(zhong),徐(xu)(xu)(xu)良等又(you)了(le)解到,十天以前,在圣(sheng)人殿,于(yu)(yu)(yu)和(he)(he)(he)(he)的(de)(de)純陽大(da)法尚未練成(cheng),不(bu)(bu)能見血光(guang)(guang),所以那時于(yu)(yu)(yu)和(he)(he)(he)(he)他(ta)才沒有(you)對(dui)徐(xu)(xu)(xu)良他(ta)們下(xia)毒手(shou),還假(jia)意(yi)讓他(ta)們帶走和(he)(he)(he)(he)醫治潘秉(bing)臣(chen)。
于(yu)和(he)(he)(he)欣(xin)賞(shang)徐(xu)(xu)良(liang)(liang)的才(cai)(cai)能(neng),希望他(ta)追(zhui)隨自己幫助自己奪得本該屬于(yu)自己的皇位。徐(xu)(xu)良(liang)(liang)表(biao)示不愿意,于(yu)和(he)(he)(he)深表(biao)可惜。最后的決斗也(ye)就不可避免了(le)(le)。徐(xu)(xu)良(liang)(liang)等打死了(le)(le)許多于(yu)和(he)(he)(he)手(shou)下(xia)的小卒。房(fang)書安殉(xun)命(ming),徐(xu)(xu)良(liang)(liang)和(he)(he)(he)白(bai)云瑞(rui)殺死了(le)(le)四大(da)天王(wang)。這時,于(yu)和(he)(he)(he)終(zhong)于(yu)親自出馬(ma)了(le)(le)。于(yu)和(he)(he)(he)不愧武(wu)功蓋世,練成了(le)(le)純陽(yang)大(da)法之后更是(shi)如虎添(tian)翼。此時的徐(xu)(xu)良(liang)(liang)已經(jing)得到(dao)了(le)(le)陶(tao)福安的全(quan)部功力再與白(bai)云瑞(rui)聯(lian)手(shou)仍戰不過(guo)于(yu)和(he)(he)(he)。經(jing)過(guo)激戰,眼看白(bai)云瑞(rui)和(he)(he)(he)徐(xu)(xu)良(liang)(liang)紛紛落(luo)敗(bai),將(jiang)要死于(yu)于(yu)和(he)(he)(he)手(shou)里時,于(yu)和(he)(he)(he)突(tu)然自盡身(shen)亡。臨(lin)終(zhong)前,于(yu)和(he)(he)(he)又表(biao)示沒人能(neng)殺得了(le)(le)他(ta),他(ta)已做到(dao)物我兩忘,所以他(ta)才(cai)(cai)殺了(le)(le)自己。徐(xu)(xu)良(liang)(liang)、白(bai)云瑞(rui)也(ye)因此僥幸不死。這樣的結(jie)局多少(shao)讓人有(you)點費(fei)解。
于(yu)和(he)死后,徐(xu)(xu)良等就(jiu)能順利地辦完案了。徐(xu)(xu)良他(ta)們(men)不(bu)(bu)愿幫于(yu)和(he),反而(er)與于(yu)和(he)他(ta)們(men)勢不(bu)(bu)兩立(li)似乎與當(dang)時流行(xing)的(de)封(feng)建正(zheng)(zheng)統(tong)思想不(bu)(bu)符,因(yin)為于(yu)和(he)、晉王趙吉他(ta)們(men)畢竟是(shi)太祖正(zheng)(zheng)宗。大概是(shi)因(yin)為徐(xu)(xu)良知道于(yu)和(he)、趙吉和(he)他(ta)們(men)的(de)黨羽(yu)太兇狠、殘冷,手段又過于(yu)卑鄙,干(gan)了數不(bu)(bu)清的(de)缺德的(de)、見不(bu)(bu)得助紂為虐,不(bu)(bu)分是(shi)非。徐(xu)(xu)良也(ye)不(bu)(bu)想禍害國(guo)家(jia)與百姓,也(ye)就(jiu)下決心將于(yu)和(he)他(ta)們(men)一網打(da)盡了。