“神(shen)之(zhi)友”。傳說是(shi)她接以諾(nuo)升天(tian)(或云米(mi)迦(jia)勒及拉貴(gui)爾),先是(shi)米(mi)迦(jia)勒引導(dao)以諾(nuo)的靈魂離開軀體,才由亞納(na)爾引其升天(tian),是(shi)天(tian)堂之(zhi)門鑰匙的擁(yong)有者(zhe)。
Raguel(拉貴(gui)爾(er)(er)(er)):以諾書稱其“招引對光之世(shi)界的復仇(chou)”,大概是(shi)“監視天使的善行”之意,換句話(hua)說就是(shi)天界糾察隊.西元745年拉貴(gui)爾(er)(er)(er)和(he)烏利爾(er)(er)(er)同遭羅馬教(jiao)(jiao)廷整(zheng)肅,拉貴(gui)爾(er)(er)(er)且被逐出圣(sheng)人歷,這(zhe)件事(shi)一(yi)直是(shi)件謎團(tuan),究竟當時的教(jiao)(jiao)皇薩卡列斯從哪兒來的想法,指(zhi)稱拉貴(gui)爾(er)(er)(er)是(shi)“冒充圣(sheng)者”的惡(e)魔 (Demon)
『啟示錄』中(zhong)有一段文字提及拉貴爾,謂(wei)神(shen)差(cha)其為冰(bing)雪天(tian)(tian)使們吹(chui)響號角、告訴(su)立于左側(ce)者(zhe)天(tian)(tian)譴要(yao)降臨(lin)了。此外,在以諾升天(tian)(tian)的(de)傳說(shuo)(shuo)中(zhong),有米迦勒為以諾除去人的(de)軀殼,拉貴爾將以諾接(jie)運(yun)升天(tian)(tian)成(cheng)為梅丹佐(zuo)大天(tian)(tian)使的(de)說(shuo)(shuo)法。其常務為大地之(zhi)天(tian)(tian)使,第二天(tian)(tian)(或說(shuo)(shuo)第四(si))的(de)守(shou)護者(zhe)。
又作Rachel、Reuel、Raguil、Rasuil、Rufael、Suryan、Akrasiel、Ruhiel、Ruagel、Ruahel。字意(yi)為(wei)「神(shen)之(zhi)友(you)-Friend fo God」。”RAG”字源蘇美語(yu)”RIG”,意(yi)為(wei)言論,代表了古人在法(fa)院的(de)訴訟過程,匈牙(ya)利語(yu)”RAGA-lom”也(ye)是原(yuan)告一(yi)(yi)字之(zhi)意(yi),故(gu)傳(chuan)拉(la)貴(gui)爾(er)(er)為(wei)對律法(fa)的(de)破(po)壞者(zhe)加以(yi)判罪的(de)天(tian)使。以(yi)諾(nuo)書稱其「招引對光之(zhi)世界(jie)的(de)復仇」,大(da)概是「監視天(tian)使的(de)善行」之(zhi)意(yi),公(gong)元745年(nian)拉(la)貴(gui)爾(er)(er)和烏列(lie)同(tong)遭羅馬教(jiao)廷整(zheng)肅,拉(la)貴(gui)爾(er)(er)且(qie)被逐出圣(sheng)人歷,這件事一(yi)(yi)直是件謎團,不解(jie)究竟當時的(de)教(jiao)皇薩卡列(lie)斯(si)哪來的(de)想法(fa),指稱拉(la)貴(gui)爾(er)(er)是「冒充圣(sheng)者(zhe)」的(de)惡(e)魔。
圣經中出現過與其(qi)同名的人類(并(bing)非天使拉貴爾):
作Rachel時,為圣(sheng)經(jing)中雅各(ge)之(zhi)妻,字意乃”雌羊”之(zhi)意,象征(zheng)一種彬彬有(you)禮的(de)沉默。猶太神秘教派視其(qi)為Shekinah和上帝重合(he)為一時的(de)四位伴(ban)娘之(zhi)一,掌領(ling)上天(tian)的(de)領(ling)域負責育養希伯(bo)來(lai)人的(de)后嗣。
作Reuel時(shi)為(wei)摩西的岳父流珥。