孟(meng)(meng)喜(xi)(xi),字長卿(qing),西(xi)漢(han)東海蘭陵(今(jin)山(shan)東蒼山(shan)西(xi)南)人(ren)。父孟(meng)(meng)卿(qing),善《禮(li)(li)》、疏(shu)氏《春(chun)秋》皆(jie)出孟(meng)(meng)卿(qing)。孟(meng)(meng)卿(qing)以(yi)(yi)《禮(li)(li)經(jing)》內容(rong)太多,《春(chun)秋》又(you)煩雜,所以(yi)(yi)讓孟(meng)(meng)喜(xi)(xi)從田(tian)何再(zai)傳弟子田(tian)王(wang)孫(sun)學(xue)《易》,與(yu)施、梁丘(qiu)賀同學(xue)。以(yi)(yi)后傳孟(meng)(meng)氏《易》,創西(xi)漢(han)今(jin)文《易》學(xue)孟(meng)(meng)氏學(xue)。但孟(meng)(meng)喜(xi)(xi)不遵西(xi)漢(han)經(jing)學(xue)家所恪守的(de)“師法(fa)”、“家法(fa)”,史稱其“好(hao)自稱譽(yu),得《易》家候陰陽災變書(shu),詐言師田(tian)生且死時(shi),枕喜(xi)(xi)膝,獨(du)傳喜(xi)(xi),諸(zhu)儒(ru)(ru)以(yi)(yi)此(ci)耀之(zhi);同門(men)梁丘(qiu)賀疏(shu)通證明之(zhi),曰:‘田(tian)生絕于施手中,時(shi)喜(xi)(xi)歸東海,安得此(ci)事?’博(bo)士缺(que),眾人(ren)薦(jian)喜(xi)(xi)。上聞喜(xi)(xi)改師法(fa),遂不用喜(xi)(xi)”(《漢(han)書(shu)·儒(ru)(ru)林傳》)。
孟(meng)喜,字(zi)長卿,公元(yuan)前90-前40年左右出生。漢東海蘭陵人。與施(shi)、梁(liang)丘賀同(tong)學,各成(cheng)一家,故《易(yi)》有施(shi)、孟(meng)、梁(liang)丘之學。喜學傳授於同(tong)郡白(bai)光(字(zi)少子(zi))、[沛]翟牧(字(zi)子(zi)兄,兄,音況),因此《易(yi)》又有翟、孟(meng)、白(bai)之學。
孟喜(xi)(xi)(xi),生于(yu)(yu)(yu)漢(han)昭、宣(xuan)帝(di)之(zhi)(zhi)時,即約公元前(qian)90-前(qian)40年(nian)前(qian)后,字長卿(qing)。東(dong)海蘭陵(ling)(今(jin)(jin)山東(dong)蒼山縣西南(nan))人(ren)。其(qi)父(fu)(fu)孟卿(qing)善治《禮》、《春秋(qiu)》,后世(shi)所傳(chuan)《后氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)禮》、《疏氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)春秋(qiu)》皆出孟卿(qing)。孟喜(xi)(xi)(xi)遵父(fu)(fu)之(zhi)(zhi)命習《易(yi)(yi)》,與施(shi)(shi)仇、梁(liang)(liang)丘(qiu)賀同(tong)學(xue)(xue)于(yu)(yu)(yu)田(tian)王(wang)孫,為漢(han)代(dai)第一(yi)位易(yi)(yi)學(xue)(xue)家(jia)(jia)田(tian)何(he)的再傳(chuan)弟子。他(ta)自稱(cheng)得(de)(de)田(tian)王(wang)之(zhi)(zhi)真(zhen)傳(chuan),“師(shi)田(tian)王(wang)孫,且死時枕喜(xi)(xi)(xi)膝,獨(du)傳(chuan)喜(xi)(xi)(xi)”(《漢(han)書·儒(ru)林傳(chuan)》)。其(qi)實,這是孟喜(xi)(xi)(xi)為了假借其(qi)老師(shi)聲望抬高(gao)自己在當時的地位而編造的故事(shi)(shi)。同(tong)門的梁(liang)(liang)丘(qiu)賀曾疏通證明之(zhi)(zhi):“田(tian)生絕于(yu)(yu)(yu)施(shi)(shi)仇手(shou)中,時喜(xi)(xi)(xi)歸東(dong)海,安得(de)(de)此(ci)事(shi)(shi)?”(同(tong)上(shang))孟喜(xi)(xi)(xi)學(xue)(xue)有(you)師(shi)法,這是事(shi)(shi)實。但他(ta)并(bing)(bing)不(bu)是田(tian)何(he)的正宗(zong)傳(chuan)人(ren),而是一(yi)位叛離(li)儒(ru)家(jia)(jia)師(shi)門、敢干接受異(yi)端邪說(shuo)的易(yi)(yi)學(xue)(xue)家(jia)(jia)。他(ta)“得(de)(de)易(yi)(yi)家(jia)(jia)候陰(yin)(yin)陽災變書”,以陰(yin)(yin)陽災異(yi)解(jie)說(shuo)《周易(yi)(yi)》。正因為如此(ci),起初(chu)漢(han)舉博士,“眾人(ren)薦喜(xi)(xi)(xi),上(shang)聞(wen)喜(xi)(xi)(xi)改(gai)師(shi)法,遂不(bu)用”(同(tong)上(shang))。訖于(yu)(yu)(yu)宣(xuan)帝(di)時,孟氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)易(yi)(yi)才列于(yu)(yu)(yu)學(xue)(xue)官,與施(shi)(shi)仇、梁(liang)(liang)丘(qiu)賀并(bing)(bing)稱(cheng)漢(han)初(chu)三大(da)家(jia)(jia),“繇是《易(yi)(yi)》有(you)施(shi)(shi)、孟、梁(liang)(liang)丘(qiu)之(zhi)(zhi)學(xue)(xue)。”(同(tong)上(shang))從(cong)經學(xue)(xue)言之(zhi)(zhi),他(ta)屬今(jin)(jin)文經派,曾參加過漢(han)宣(xuan)帝(di)召集的經學(xue)(xue)討論(lun)(lun)會,“與五經諸儒(ru)雜論(lun)(lun)同(tong)異(yi)于(yu)(yu)(yu)石渠閣。”根據《漢(han)書·藝文志》載,著作有(you):《孟氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)京房(fang)》十一(yi)篇,《災異(yi)孟氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)京氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)》六十六篇,《章句施(shi)(shi)、孟、梁(liang)(liang)丘(qiu)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)》各二(er)篇,已亡佚。《隋書·經籍志》有(you)“《孟氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)易(yi)(yi)》八卷(juan),殘闕(que)”。清人(ren)馬國翰《玉函(han)山房(fang)輯佚》有(you)《孟氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)章句》一(yi)卷(juan),今(jin)(jin)天我們研究(jiu)孟喜(xi)(xi)(xi)的易(yi)(yi)學(xue)(xue)思想,主要憑借唐僧一(yi)行《卦議》所引孟喜(xi)(xi)(xi)思想。
孟(meng)(meng)喜《易》學以六(liu)十四(si)卦(gua)(gua)分(fen)配氣候,以卦(gua)(gua)氣言《易》,占驗吉兇。與京房(fang)《易》學被人們合(he)稱為“孟(meng)(meng)京《易》學”。著作有《孟(meng)(meng)氏(shi)章句》,早佚(yi)。清馬(ma)國翰的《玉函(han)山房(fang)輯(ji)(ji)佚(yi)書(shu)》中(zhong),輯(ji)(ji)有《周(zhou)易孟(meng)(meng)氏(shi)章句》。另外,黃奭(shi)《漢學堂叢書(shu)》、孫堂《漢魏(wei)二十一(yi)家易注(zhu)》也有輯(ji)(ji)錄(lu)。清乾嘉(jia)學派中(zhong)“吳派”惠棟的《易漢學》,對孟(meng)(meng)喜的《易》學有所闡發。
在《漢書(shu)卷八十八儒林(lin)傳第(di)五十八》也(ye)有(you)記(ji)載。