孟(meng)(meng)喜(xi)(xi)(xi),字長卿,西(xi)漢(han)(han)東(dong)海蘭陵(今山東(dong)蒼山西(xi)南)人。父孟(meng)(meng)卿,善《禮》、疏氏(shi)《春秋》皆出孟(meng)(meng)卿。孟(meng)(meng)卿以《禮經》內(nei)容太(tai)多,《春秋》又煩雜,所以讓孟(meng)(meng)喜(xi)(xi)(xi)從田(tian)何再傳弟子(zi)田(tian)王(wang)孫(sun)學(xue)(xue)《易》,與(yu)施(shi)(shi)、梁(liang)丘(qiu)賀(he)同學(xue)(xue)。以后傳孟(meng)(meng)氏(shi)《易》,創西(xi)漢(han)(han)今文《易》學(xue)(xue)孟(meng)(meng)氏(shi)學(xue)(xue)。但孟(meng)(meng)喜(xi)(xi)(xi)不遵西(xi)漢(han)(han)經學(xue)(xue)家(jia)所恪(ke)守的(de)“師(shi)法(fa)(fa)”、“家(jia)法(fa)(fa)”,史稱(cheng)其“好自稱(cheng)譽,得《易》家(jia)候陰陽(yang)災變書(shu),詐(zha)言(yan)師(shi)田(tian)生且死時,枕(zhen)喜(xi)(xi)(xi)膝,獨(du)傳喜(xi)(xi)(xi),諸儒以此(ci)耀之;同門梁(liang)丘(qiu)賀(he)疏通(tong)證(zheng)明之,曰:‘田(tian)生絕于施(shi)(shi)手(shou)中,時喜(xi)(xi)(xi)歸東(dong)海,安得此(ci)事?’博士(shi)缺,眾人薦(jian)喜(xi)(xi)(xi)。上聞喜(xi)(xi)(xi)改師(shi)法(fa)(fa),遂不用(yong)喜(xi)(xi)(xi)”(《漢(han)(han)書(shu)·儒林傳》)。
孟喜,字長(chang)卿,公元前90-前40年左(zuo)右出生(sheng)。漢東海(hai)蘭陵人(ren)。與施(shi)、梁(liang)丘賀(he)同學(xue),各成一家,故《易》有施(shi)、孟、梁(liang)丘之(zhi)學(xue)。喜學(xue)傳(chuan)授於同郡白光(guang)(字少(shao)子(zi)(zi))、[沛(pei)]翟牧(字子(zi)(zi)兄,兄,音況(kuang)),因此《易》又有翟、孟、白之(zhi)學(xue)。
孟(meng)喜(xi),生(sheng)于(yu)(yu)漢(han)(han)(han)昭(zhao)、宣帝(di)之(zhi)時(shi),即約公元(yuan)前90-前40年前后,字長卿。東海蘭陵(今(jin)(jin)山東蒼(cang)山縣(xian)西南(nan))人。其父(fu)孟(meng)卿善治《禮》、《春秋(qiu)》,后世所傳《后氏(shi)(shi)禮》、《疏氏(shi)(shi)春秋(qiu)》皆出孟(meng)卿。孟(meng)喜(xi)遵父(fu)之(zhi)命習《易(yi)》,與施(shi)(shi)仇、梁(liang)丘賀(he)同學(xue)(xue)于(yu)(yu)田王(wang)(wang)孫(sun)(sun),為漢(han)(han)(han)代(dai)第一(yi)位(wei)易(yi)學(xue)(xue)家田何(he)的(de)(de)再傳弟子。他(ta)自稱得(de)(de)田王(wang)(wang)之(zhi)真傳,“師(shi)田王(wang)(wang)孫(sun)(sun),且死時(shi)枕喜(xi)膝,獨傳喜(xi)”(《漢(han)(han)(han)書(shu)·儒林傳》)。其實,這是(shi)(shi)孟(meng)喜(xi)為了假借(jie)其老師(shi)聲(sheng)望(wang)抬(tai)高自己在當時(shi)的(de)(de)地位(wei)而編造的(de)(de)故事(shi)。同門(men)的(de)(de)梁(liang)丘賀(he)曾疏通證明之(zhi):“田生(sheng)絕(jue)于(yu)(yu)施(shi)(shi)仇手中(zhong),時(shi)喜(xi)歸(gui)東海,安得(de)(de)此(ci)事(shi)?”(同上(shang)(shang)(shang))孟(meng)喜(xi)學(xue)(xue)有(you)師(shi)法,這是(shi)(shi)事(shi)實。但他(ta)并不是(shi)(shi)田何(he)的(de)(de)正宗(zong)傳人,而是(shi)(shi)一(yi)位(wei)叛(pan)離(li)儒家師(shi)門(men)、敢干接受(shou)異(yi)(yi)(yi)端邪說的(de)(de)易(yi)學(xue)(xue)家。他(ta)“得(de)(de)易(yi)家候陰(yin)陽災(zai)(zai)變書(shu)”,以陰(yin)陽災(zai)(zai)異(yi)(yi)(yi)解說《周易(yi)》。正因為如此(ci),起初漢(han)(han)(han)舉博(bo)士,“眾(zhong)人薦喜(xi),上(shang)(shang)(shang)聞(wen)喜(xi)改師(shi)法,遂不用”(同上(shang)(shang)(shang))。訖于(yu)(yu)宣帝(di)時(shi),孟(meng)氏(shi)(shi)易(yi)才列于(yu)(yu)學(xue)(xue)官(guan),與施(shi)(shi)仇、梁(liang)丘賀(he)并稱漢(han)(han)(han)初三(san)大家,“繇是(shi)(shi)《易(yi)》有(you)施(shi)(shi)、孟(meng)、梁(liang)丘之(zhi)學(xue)(xue)。”(同上(shang)(shang)(shang))從(cong)經(jing)學(xue)(xue)言之(zhi),他(ta)屬今(jin)(jin)文經(jing)派,曾參加(jia)過漢(han)(han)(han)宣帝(di)召(zhao)集的(de)(de)經(jing)學(xue)(xue)討論會,“與五(wu)經(jing)諸儒雜論同異(yi)(yi)(yi)于(yu)(yu)石(shi)渠閣。”根據《漢(han)(han)(han)書(shu)·藝文志(zhi)》載,著作有(you):《孟(meng)氏(shi)(shi)京房》十一(yi)篇(pian),《災(zai)(zai)異(yi)(yi)(yi)孟(meng)氏(shi)(shi)京氏(shi)(shi)》六十六篇(pian),《章句施(shi)(shi)、孟(meng)、梁(liang)丘氏(shi)(shi)》各(ge)二篇(pian),已亡佚。《隋書(shu)·經(jing)籍志(zhi)》有(you)“《孟(meng)氏(shi)(shi)易(yi)》八卷,殘闕”。清(qing)人馬國翰《玉函(han)山房輯(ji)佚》有(you)《孟(meng)氏(shi)(shi)章句》一(yi)卷,今(jin)(jin)天我們研究(jiu)孟(meng)喜(xi)的(de)(de)易(yi)學(xue)(xue)思想(xiang)(xiang),主要憑借(jie)唐(tang)僧一(yi)行《卦議》所引(yin)孟(meng)喜(xi)思想(xiang)(xiang)。
孟喜《易(yi)》學(xue)以(yi)六十(shi)四(si)卦分配氣(qi)候,以(yi)卦氣(qi)言《易(yi)》,占驗吉兇。與京房《易(yi)》學(xue)被人們合稱為“孟京《易(yi)》學(xue)”。著(zhu)作(zuo)有(you)(you)《孟氏章(zhang)句(ju)(ju)》,早佚。清(qing)馬國翰的《玉函山房輯佚書(shu)》中,輯有(you)(you)《周(zhou)易(yi)孟氏章(zhang)句(ju)(ju)》。另外,黃奭(shi)《漢學(xue)堂叢書(shu)》、孫堂《漢魏二十(shi)一家易(yi)注(zhu)》也(ye)有(you)(you)輯錄(lu)。清(qing)乾嘉學(xue)派中“吳派”惠棟的《易(yi)漢學(xue)》,對孟喜的《易(yi)》學(xue)有(you)(you)所(suo)闡發。
在(zai)《漢(han)書卷八十八儒林傳第五十八》也有(you)記載(zai)。