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羅李華(hua)（釋玄(xuan)齋(zhai)第七代(dai)(dai)傳(chuan)人(ren)(ren)），二零零四年畢業于南京大學(xue)(xue)(xue)，現(xian)為(wei)釋玄(xuan)齋(zhai)集(ji)團(tuan)董(dong)事長(chang)、釋玄(xuan)齋(zhai)（福建）文(wen)化(hua)發展有限公司(si)董(dong)事長(chang)、華(hua)夏易(yi)(yi)道文(wen)化(hua)研究(jiu)院(yuan)院(yuan)長(chang)、中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)易(yi)(yi)經研究(jiu)學(xue)(xue)(xue)會(hui)(hui)易(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)專家(jia)、釋玄(xuan)齋(zhai)易(yi)(yi)道書(shu)院(yuan)院(yuan)長(chang)、當(dang)代(dai)(dai)易(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)名人(ren)(ren)協會(hui)(hui)會(hui)(hui)長(chang)、中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)易(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)名人(ren)(ren)網(wang)首席專家(jia)、中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)名師(shi)網(wang)風(feng)(feng)水(shui)講師(shi)、中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)講師(shi)網(wang)風(feng)(feng)水(shui)講師(shi)、中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)國(guo)(guo)際(ji)報告文(wen)學(xue)(xue)(xue)研究(jiu)會(hui)(hui)會(hui)(hui)員(yuan)、中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)國(guo)(guo)學(xue)(xue)(xue)文(wen)化(hua)傳(chuan)承委員(yuan)會(hui)(hui)易(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)專家(jia)、中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)影(ying)響(xiang)力(li)人(ren)(ren)物(wu)數(shu)據庫易(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)專家(jia)、中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)管理科學(xue)(xue)(xue)研究(jiu)院(yuan)認證國(guo)(guo)家(jia)高級易(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)文(wen)化(hua)傳(chuan)承師(shi)、當(dang)代(dai)(dai)著名易(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)家(jia)、民間通書(shu)歷法推算專家(jia)、各(ge)大主流媒體易(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)專欄作家(jia)。個(ge)人(ren)(ren)出版書(shu)籍有：《傳(chuan)統命理學(xue)(xue)(xue)》、《擇日秘訣(jue)》、《風(feng)(feng)水(shui)秘訣(jue)》、《易(yi)(yi)經實戰技巧(qiao)》等(deng)，在各(ge)大媒體發表論文(wen)五百多篇，全國(guo)(guo)弟子(zi)兩千(qian)多人(ren)(ren)。先(xian)后被中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)鐵集(ji)團(tuan)、碧桂園及多家(jia)上市(shi)企(qi)業、央(yang)企(qi)、國(guo)(guo)企(qi)、政府、陵園、寺廟等(deng)聘為(wei)風(feng)(feng)水(shui)顧問。
羅李華，字(zi)易(yi)通(tong)，號解(jie)憂(you)，一(yi)九(jiu)八二年生于釋玄齋易(yi)道(dao)世家，自(zi)幼受環境熏陶(tao)，興(xing)致其(qi)嘉也(ye)(ye)。歲至(zhi)十三始學易(yi)經，后經潛心(xin)苦學，承(cheng)襲祖藝。不斷搜羅百家典籍，訪遍四海(hai)名師，執贄求學。研(yan)斗首河洛之(zhi)奧秘，究(jiu)千古(gu)之(zhi)玄機，探(tan)百家之(zhi)蒙者(zhe)也(ye)(ye)，殫(dan)心(xin)研(yan)修，遵而用之(zhi)，越歷二十余載，終悟道(dao)法之(zhi)端倪，通(tong)曉陰陽之(zhi)變(bian)化(hua)。洞(dong)察世事(shi)之(zhi)明乎，參悟佛理之(zhi)菩提。禎祥禍福，玄通(tong)妙算(suan)，登堂入室耳。秉承(cheng)世風(feng)，濟世解(jie)紛。術而專攻，業(ye)為實用。解(jie)易(yi)之(zhi)衍數，開(kai)悟之(zhi)解(jie)惑，萬化(hua)其(qi)中(zhong)。以釋疑解(jie)惑為宗門也(ye)(ye)。所惠(hui)者(zhe)甚博，所及者(zhe)甚遠。
二(er)零一一年(nian)、應邀出席2011年(nian)度全國周易大會(hui)，同時被評(ping)委會(hui)評(ping)選為當代著名易學專(zhuan)家。
二零一二年、以“中(zhong)國(guo)夢之尋(xun)找中(zhong)國(guo)易學界的新明星(xing)”為主題(ti)，被中(zhong)國(guo)網(wang)、中(zhong)國(guo)廣播網(wang)、中(zhong)國(guo)日報(bao)網(wang)、中(zhong)國(guo)經濟網(wang)、新民網(wang)等十多家媒(mei)體報(bao)道。
二零一三年、被(bei)騰訊網風(feng)水(shui)頻(pin)道收錄為(wei)風(feng)水(shui)專家，被(bei)天涯網知識專家頻(pin)道收錄為(wei)易(yi)學(xue)專家。
二(er)零一(yi)四年、被(bei)(bei)(bei)新(xin)浪(lang)網(wang)(wang)收(shou)錄為(wei)著名易(yi)學(xue)專家(jia)，二(er)零一(yi)五年相繼被(bei)(bei)(bei)搜狐新(xin)聞(wen)、鳳凰新(xin)聞(wen)、網(wang)(wang)易(yi)新(xin)聞(wen)、騰訊快報(bao)、北(bei)京新(xin)聞(wen)、今日頭(tou)條(tiao)、東方頭(tou)條(tiao)、今題爆(bao)點、新(xin)浪(lang)看點、中國網(wang)(wang)、中華網(wang)(wang)、中新(xin)網(wang)(wang)、央視網(wang)(wang)等(deng)多家(jia)媒體報(bao)道，被(bei)(bei)(bei)各大百科收(shou)錄，同時被(bei)(bei)(bei)易(yi)學(xue)界評為(wei)中國十大風水師之一(yi)。
二零一(yi)六年、應邀為碧桂園、夢(meng)龍讀(du)書會、以及多家地產公司授(shou)課(ke)二十余(yu)場。
二(er)零一七年、投入五百多萬，成立釋玄齋書(shu)院。
二零一(yi)八(ba)年、以“尋訪易學領域守藝人”為(wei)主題(ti)，被中(zhong)國名(ming)人新(xin)(xin)聞網(wang)(wang)、中(zhong)國網(wang)(wang)聚(ju)焦頻道、光明網(wang)(wang)文化頻道、重慶晨報網(wang)(wang)、福建視窗新(xin)(xin)聞頻道、江(jiang)西網(wang)(wang)絡廣(guang)播(bo)電(dian)視臺(tai)、環球資訊網(wang)(wang)、中(zhong)國焦點資訊、中(zhong)國文化新(xin)(xin)聞網(wang)(wang)、上海新(xin)(xin)聞網(wang)(wang)、華(hua)聲晨報網(wang)(wang)等多家媒體報道。
二(er)零一九(jiu)年、應(ying)(ying)(ying)邀入駐中(zhong)國(guo)影響(xiang)力人(ren)物數據庫易學(xue)專家，應(ying)(ying)(ying)邀加(jia)入中(zhong)國(guo)國(guo)際報告文(wen)學(xue)研(yan)究會(hui)(hui)、受聘(pin)成為中(zhong)國(guo)國(guo)學(xue)文(wen)化傳承(cheng)委員(yuan)會(hui)(hui)委員(yuan)。同(tong)年5月應(ying)(ying)(ying)邀參加(jia)中(zhong)華講師(shi)(shi)網年會(hui)(hui)榮(rong)獲“中(zhong)國(guo)著名風水講師(shi)(shi)”稱號。
《擇(ze)(ze)日(ri)(ri)秘(mi)訣》，作者(zhe)羅(luo)李華，序言(yan)：擇(ze)(ze)日(ri)(ri)之法多端,眾書(shu)(shu)之言(yan)有(you)異，作為(wei)(wei)一(yi)個擇(ze)(ze)日(ri)(ri)師(shi)必須博覽眾家(jia)之說，區分神(shen)煞(sha)輕重,配合天時，方(fang)位，人(ren)命(ming)才能(neng)求得(de)真(zhen)正的(de)(de)吉(ji)日(ri)(ri)良辰，以(yi)趨吉(ji)避兇,而(er)真(zhen)正造福人(ren)類社會。眾多擇(ze)(ze)日(ri)(ri)師(shi)在給顧(gu)客選(xuan)擇(ze)(ze)吉(ji)課(ke)時，往往要(yao)翻(fan)遍多本日(ri)(ri)學(xue)書(shu)(shu)籍。才能(neng)選(xuan)出滿意(yi)的(de)(de)日(ri)(ri)課(ke)，因此而(er)耽(dan)誤(wu)了擇(ze)(ze)日(ri)(ri)師(shi)的(de)(de)許多時間(jian)。每(mei)當擇(ze)(ze)日(ri)(ri)師(shi)要(yao)出遠門時，大都(dou)會因要(yao)帶(dai)諸(zhu)多日(ri)(ri)學(xue)書(shu)(shu)籍而(er)感到(dao)煩惱。可見有(you)一(yi)本集(ji)各家(jia)日(ri)(ri)學(xue)精華的(de)(de)書(shu)(shu)籍，對一(yi)個擇(ze)(ze)日(ri)(ri)師(shi)來講(jiang)是(shi)有(you)多么的(de)(de)重要(yao)。此書(shu)(shu)以(yi)釋玄(xuan)齋祖上《擇(ze)(ze)日(ri)(ri)秘(mi)訣》為(wei)(wei)綱，結合《克擇(ze)(ze)講(jiang)義(yi)》,《洪氏錦囊》,《日(ri)(ri)學(xue)講(jiang)義(yi)》，以(yi)《象吉(ji)》《協(xie)紀》《通德》《憲書(shu)(shu)》《陳(chen)子(zi)性》《崇(chong)正》等書(shu)(shu)為(wei)(wei)輔編輯而(er)成(cheng)。為(wei)(wei)方(fang)便運用，作者(zhe)把各科日(ri)(ri)課(ke)所忌神(shen)殺(sha)都(dou)用表格列成(cheng)。運用此書(shu)(shu)擇(ze)(ze)吉(ji)：簡單、方(fang)便、快捷(jie)，相信此書(shu)(shu)的(de)(de)誕(dan)生(sheng)，是(shi)一(yi)個擇(ze)(ze)日(ri)(ri)師(shi)的(de)(de)首選(xuan)書(shu)(shu)籍。
《傳(chuan)統命(ming)(ming)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)》，作者(zhe)羅李(li)華(hua)(hua)(hua)，序言：古(gu)之人不(bu)知(zhi)命(ming)(ming)，無以(yi)為(wei)君子(zi)也。今(jin)(jin)人安知(zhi)有(you)命(ming)(ming)乎。中(zhong)國(guo)傳(chuan)統命(ming)(ming)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)又稱八字命(ming)(ming)理(li)(li)(li)，它(ta)能(neng)流傳(chuan)千百年，經久不(bu)衰，可(ke)見其學(xue)(xue)術有(you)一(yi)定(ding)的道理(li)(li)(li)。傳(chuan)統命(ming)(ming)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)理(li)(li)(li)論以(yi)陰陽(yang)五行為(wei)基(ji)礎(chu)，生(sheng)克(ke)制化為(wei)根本(ben)，是一(yi)門探索命(ming)(ming)運吉兇的宇宙自然(ran)學(xue)(xue)科，是中(zhong)華(hua)(hua)(hua)民族聰明智慧(hui)的結晶。命(ming)(ming)理(li)(li)(li)書(shu)籍(ji)眾多，如今(jin)(jin)出版命(ming)(ming)理(li)(li)(li)書(shu)集(ji)者(zhe)數不(bu)勝(sheng)數，更(geng)有(you)甚者(zhe)自立門戶(hu)，創立新(xin)派命(ming)(ming)理(li)(li)(li)，賣瓜的說瓜甜(tian)，賣酒(jiu)的說酒(jiu)香，至使多數命(ming)(ming)理(li)(li)(li)愛好者(zhe)在(zai)學(xue)(xue)習(xi)中(zhong)感到茫然(ran)。此(ci)(ci)書(shu)主編羅李(li)華(hua)(hua)(hua)十三歲隨(sui)祖(zu)研習(xi)命(ming)(ming)理(li)(li)(li)，通讀:《淵海子(zi)平》、《三命(ming)(ming)通會》、《神峰(feng)(feng)通考》、《滴天髓》、《命(ming)(ming)理(li)(li)(li)探源》等(deng)命(ming)(ming)理(li)(li)(li)古(gu)籍(ji)，二十年中(zhong)不(bu)斷實踐(jian)總結，去偽存(cun)真(zhen)，后與黃(huang)浩峰(feng)(feng)、廖(liao)萬春、練(lian)剛、張健(jian)、黃(huang)冬花(hua)、李(li)培鑫(xin)、張燦生(sheng)、陳昆、孫啟泉、葉貴全等(deng)眾位(wei)易學(xue)(xue)專家(jia)合(he)編《傳(chuan)統命(ming)(ming)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)》一(yi)書(shu)，此(ci)(ci)書(shu)正本(ben)清(qing)源，匯集(ji)各派命(ming)(ming)理(li)(li)(li)精華(hua)(hua)(hua)于(yu)一(yi)書(shu)。有(you)命(ming)(ming)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)基(ji)礎(chu)者(zhe)得此(ci)(ci)書(shu)，可(ke)當命(ming)(ming)理(li)(li)(li)工(gong)具書(shu)使用，如虎添翼，若能(neng)細嚼(jiao)深究、融合(he)貫(guan)通，一(yi)躍(yue)成名(ming)稱大師(shi)不(bu)為(wei)過(guo);初學(xue)(xue)命(ming)(ming)理(li)(li)(li)者(zhe)得此(ci)(ci)書(shu)，可(ke)免去背誦命(ming)(ming)理(li)(li)(li)口訣之辛苦，免去推算之繁瑣，可(ke)以(yi)直接對照(zhao)查表，簡易、方便(bian)、快捷。
《風(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)秘(mi)(mi)訣》，作者(zhe)(zhe)羅李華，序言：風(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)如良藥，需(xu)善心(xin)做藥引(yin)，方(fang)能(neng)將(jiang)其(qi)藥效發(fa)揮至極，醫好命運之(zhi)(zhi)病(bing)，治好陰(yin)陽宅(zhai)之(zhi)(zhi)疾。調陰(yin)陽宅(zhai)風(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)之(zhi)(zhi)前，勸君(jun)先調好身心(xin)上的(de)風(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)，心(xin)寬則(ze)氣(qi)順，氣(qi)順則(ze)運通，運通則(ze)事(shi)成。風(feng)(feng)(feng)乃氣(qi)也，聚(ju)人(ren)氣(qi)者(zhe)(zhe)得(de)財氣(qi)，無(wu)脾氣(qi)者(zhe)(zhe)得(de)福氣(qi)，常生氣(qi)者(zhe)(zhe)無(wu)運氣(qi)。運行(xing)好身心(xin)之(zhi)(zhi)氣(qi)，必然得(de)五(wu)運六(liu)氣(qi)之(zhi)(zhi)福氣(qi)。由于(yu)(yu)國家(jia)對風(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)行(xing)業(ye)沒有(you)(you)制定像明(ming)清時代(dai)的(de)管(guan)理制度和考(kao)核，當今風(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)界魚龍混雜，遍地(di)皆是。不(bu)(bu)(bu)少(shao)騙子揣個羅盤(pan)大行(xing)其(qi)道，攪得(de)整個風(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)界污濁(zhuo)橫流，真(zhen)假難辨。上師(shi)(shi)堪輿(yu)以道，中師(shi)(shi)堪輿(yu)以藝(yi)，下(xia)師(shi)(shi)堪輿(yu)故弄玄虛。風(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)能(neng)使(shi)(shi)(shi)人(ren)窮(qiong)，但(dan)不(bu)(bu)(bu)能(neng)使(shi)(shi)(shi)窮(qiong)者(zhe)(zhe)不(bu)(bu)(bu)奮其(qi)志(zhi)；能(neng)使(shi)(shi)(shi)人(ren)賤，但(dan)不(bu)(bu)(bu)能(neng)使(shi)(shi)(shi)賤者(zhe)(zhe)不(bu)(bu)(bu)砥其(qi)行(xing)；能(neng)使(shi)(shi)(shi)人(ren)富，但(dan)不(bu)(bu)(bu)能(neng)使(shi)(shi)(shi)之(zhi)(zhi)貸之(zhi)(zhi)以修德；好的(de)風(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)需(xu)配(pei)合后(hou)天的(de)努力(li)，積德行(xing)善，方(fang)能(neng)融合天地(di)靈(ling)氣(qi)之(zhi)(zhi)裨輔，使(shi)(shi)(shi)窮(qiong)者(zhe)(zhe)得(de)福，使(shi)(shi)(shi)富者(zhe)(zhe)轉貴(gui)。風(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)流傳(chuan)(chuan)至今數(shu)千載(zai)，能(neng)永(yong)存(cun)(cun)不(bu)(bu)(bu)滅，必有(you)(you)其(qi)存(cun)(cun)在之(zhi)(zhi)理。陰(yin)陽五(wu)行(xing)原本(ben)出(chu)一(yi)家(jia)，但(dan)在幾千年的(de)歷史長(chang)河中，歷代(dai)風(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)學(xue)者(zhe)(zhe)自(zi)立(li)門戶，總結個人(ren)經驗(yan)，著書立(li)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)，有(you)(you)為(wei)發(fa)揚(yang)學(xue)術(shu)者(zhe)(zhe)，有(you)(you)為(wei)名揚(yang)四海者(zhe)(zhe)，致(zhi)使(shi)(shi)(shi)當今風(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)學(xue)，派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)系(xi)眾(zhong)多(duo)，如：巒頭派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（形(xing)勢派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)、形(xing)象派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)、形(xing)法派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)）。理氣(qi)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)（八宅(zhai)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)、命理派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)、三合派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)、翻卦(gua)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)、飛星派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)、五(wu)行(xing)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)、玄空(kong)大卦(gua)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)、八卦(gua)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)、九星飛泊(bo)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)、奇門派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)、陽宅(zhai)三要派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)、廿四山(shan)頭派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)、星宿派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)、金鎖(suo)玉關派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)）。風(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)系(xi)之(zhi)(zhi)間，相互(hu)矛盾，糟(zao)粕(po)更甚，且(qie)古代(dai)流傳(chuan)(chuan)下(xia)來的(de)堪輿(yu)書籍多(duo)是傳(chuan)(chuan)訣而(er)(er)不(bu)(bu)(bu)傳(chuan)(chuan)法，致(zhi)使(shi)(shi)(shi)有(you)(you)志(zhi)于(yu)(yu)學(xue)習堪輿(yu)者(zhe)(zhe)，翻遍眾(zhong)書，也只(zhi)是知其(qi)一(yi)而(er)(er)不(bu)(bu)(bu)知其(qi)二，背(bei)其(qi)訣而(er)(er)不(bu)(bu)(bu)明(ming)其(qi)理，要實(shi)(shi)際(ji)操作時，卻(que)不(bu)(bu)(bu)知從(cong)何入手。由于(yu)(yu)家(jia)學(xue)淵源，歷經七(qi)代(dai)，數(shu)百余年，作者(zhe)(zhe)羅李華自(zi)幼受(shou)其(qi)熏陶，研易二十余載(zai)，終得(de)玄機之(zhi)(zhi)端倪(ni)，屢屢應(ying)驗(yan)，不(bu)(bu)(bu)敢(gan)獨享其(qi)果，故摒棄祖上封建思想，公(gong)開不(bu)(bu)(bu)傳(chuan)(chuan)之(zhi)(zhi)秘(mi)(mi)，特編輯(ji)此書公(gong)之(zhi)(zhi)于(yu)(yu)眾(zhong)，此書融匯諸派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)理論，沒有(you)(you)門派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)之(zhi)(zhi)見，棄其(qi)糟(zao)粕(po)，取(qu)其(qi)精華，去繁(fan)從(cong)簡，用其(qi)可(ke)(ke)用之(zhi)(zhi)術(shu)。讓有(you)(you)志(zhi)于(yu)(yu)學(xue)習風(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)者(zhe)(zhe)，可(ke)(ke)以少(shao)走冤枉路，以最快的(de)速度學(xue)習到最實(shi)(shi)用的(de)風(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)實(shi)(shi)戰技(ji)巧(qiao)。
當記者問到羅老(lao)師是如(ru)何面對同行的嫉妒和攻(gong)(gong)(gong)擊時，羅李華(hua)說：滿招損，謙受(shou)益，我(wo)(wo)只想做好(hao)自己(ji)，一切誹(fei)謗(bang)、虛假捏造不(bu)(bu)實之(zhi)事將不(bu)(bu)攻(gong)(gong)(gong)自破。人(ren)(ren)(ren)之(zhi)道(dao)，為而不(bu)(bu)爭，天下莫能與之(zhi)爭;不(bu)(bu)與小(xiao)人(ren)(ren)(ren)論(lun)是非，那些(xie)誹(fei)謗(bang)我(wo)(wo)的信息自然就(jiu)影響(xiang)不(bu)(bu)到我(wo)(wo)。況(kuang)且，當今易(yi)學界又(you)有哪位(wei)知名(ming)同道(dao)沒(mei)被(bei)攻(gong)(gong)(gong)擊過(guo)呢，當年邵偉華(hua)老(lao)師成名(ming)之(zhi)時，同樣受(shou)到小(xiao)人(ren)(ren)(ren)之(zhi)嫉賢妒能，受(shou)到各種惡語誹(fei)謗(bang)攻(gong)(gong)(gong)擊。我(wo)(wo)們無法阻(zu)止(zhi)小(xiao)人(ren)(ren)(ren)惡語誹(fei)謗(bang)，但我(wo)(wo)們可以(yi)不(bu)(bu)斷學習，不(bu)(bu)斷提升學術水平，以(yi)更好(hao)的技(ji)術去服務更多需要(yao)幫助的人(ren)(ren)(ren)。
羅李華說：《易(yi)(yi)經(jing)》用于占卜，謂(wei)之(zhi)大道(dao)小用；易(yi)(yi)經(jing)的(de)精髓，乃其哲學(xue)(xue)運(yun)用。易(yi)(yi)經(jing)包羅萬象，大道(dao)相通(tong)，可融入(ru)于各大領域。早在炎帝、黃帝之(zhi)前的(de)伏羲已經(jing)衍生了先天八(ba)卦(gua)，歷(li)經(jing)周文王、孔子等先賢的(de)不(bu)斷完善，才有了現行的(de)《易(yi)(yi)經(jing)》。在千(qian)百(bai)年來(lai)的(de)歷(li)史長河(he)中，人類社會的(de)不(bu)斷進步，逐步衍發了：算(suan)命、風(feng)水(shui)、占卜、奇門、擇日等玄學(xue)(xue)學(xue)(xue)科(ke)。
易經(jing)文化(hua)(hua)源遠流長，被稱為百(bai)經(jing)之首。其只言片語(yu)，能(neng)通(tong)萬物(wu)；究其一(yi)理，能(neng)察萬端(duan)。一(yi)晝一(yi)夜，花(hua)開花(hua)謝；一(yi)春一(yi)秋，物(wu)故人新。世(shi)之大(da)，宇(yu)之奇(qi)，人事之渺茫，變化(hua)(hua)無(wu)常。得失成敗，盈(ying)虛依伏;大(da)而名利，細而飲啄。丁茲盛世(shi)，人心澆薄，溯(su)行道來，凡際(ji)遇(yu)順利、聲譽暢達者，莫不(bu)外乎(hu)高人裨輔。
羅李華說：作為易經從業者(zhe)(zhe)，應當以客觀辯證的(de)態度對待(dai)易經，在古人的(de)基礎(chu)上取其精(jing)華，去(qu)其糟粕。熟讀圣賢(xian)書，廣行千里路(lu)，運用平生所學、所聞、所悟，結合儒學、道學、佛學等正法，做迷惑(huo)者(zhe)(zhe)的(de)指(zhi)路(lu)明燈。研究易理，旨在指(zhi)引困惑(huo)者(zhe)(zhe)知(zhi)命(ming)(ming)改命(ming)(ming)；知(zhi)命(ming)(ming)者(zhe)(zhe)，知(zhi)何可為，如(ru)何為，達成趨吉避兇改善(shan)命(ming)(ming)運之(zhi)效果；不知(zhi)命(ming)(ming)者(zhe)(zhe)，不可為之(zhi)而為之(zhi)，有如(ru)黑夜推車，舉(ju)步維(wei)艱。
羅李華(hua)(hua)潛心(xin)研(yan)易(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)數(shu)二十余年，體(ti)悟易(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)經傳之精(jing)義。綜合象(xiang)數(shu)與義理，構建易(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)道、易(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)德(de)(de)、易(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術三者統一(yi)的(de)易(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)理論(lun)體(ti)系。易(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)道為(wei)(wei)哲學(xue)(xue)宇宙本體(ti)論(lun)，是中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)智慧的(de)結晶；易(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)德(de)(de)為(wei)(wei)哲學(xue)(xue)人生價(jia)值論(lun)，是中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)道德(de)(de)精(jing)神的(de)體(ti)現；易(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術為(wei)(wei)哲學(xue)(xue)思(si)維方法(fa)論(lun)，是中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)象(xiang)數(shu)辨(bian)證思(si)維方法(fa)的(de)總匯，道家(jia)以道釋(shi)易(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)，儒家(jia)以德(de)(de)釋(shi)易(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)，陰(yin)陽家(jia)、兵家(jia)、法(fa)家(jia)以術釋(shi)易(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)，儒、墨(mo)、道、法(fa)、陰(yin)陽家(jia)、兵家(jia)皆源于(yu)易(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)，又(you)歸宗(zong)于(yu)易(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)，外來的(de)佛教，也(ye)(ye)以禪釋(shi)易(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)，易(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)不僅是中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)文化(hua)之根，也(ye)(ye)是中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)文化(hua)之干，實為(wei)(wei)中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)文化(hua)之根干。在易(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)研(yan)究(jiu)中(zhong)(zhong)作出了重大貢獻(xian)。
個人專業(ye)：命理(li)、風(feng)水、起名、擇(ze)日、占卜(bu)、道(dao)法(fa)、修譜。
羅李華先生主要從(cong)事：儒(ru)學(xue)(xue)、道(dao)學(xue)(xue)、佛學(xue)(xue)、的(de)研究與運用，服務領(ling)域涉及(ji)到：山、醫、命(ming)、相、卜等。他一直從(cong)事易(yi)學(xue)(xue)應(ying)用的(de)專業與實質性(xing)研究,亦(yi)常(chang)臨于山川叢(cong)嶺之間,在尋(xun)龍、望氣、點(dian)穴等道(dao)法(fa)方(fang)面,得其祖(zu)父(fu)及(ji)父(fu)親傳授之真訣,具(ju)有(you)獨到之處。對八(ba)字命(ming)理、民(min)俗(su)擇日(ri)、陰(yin)陽宅風水、閭山派道(dao)術、小孩起(qi)名和企業命(ming)名等諸多領(ling)域，均有(you)二十余年(nian)的(de)專業技(ji)術，經實例(li)驗(yan)證，具(ju)有(you)特別之效果。
羅(luo)李華先(xian)(xian)(xian)生(sheng)主要探索太極、河圖(tu)、洛書(shu)及(ji)自然環(huan)境、時(shi)空(kong)與(yu)人(ren)體之奧秘,尋找出(chu)人(ren)與(yu)自然時(shi)空(kong)最有利(li)的(de)(de)和諧方法，從(cong)而(er)達到(dao)趨吉進兇的(de)(de)最佳效(xiao)果。并根據(ju)個人(ren)出(chu)生(sheng)時(shi)的(de)(de)信息場,測(ce)定出(chu)個人(ren)的(de)(de)先(xian)(xian)(xian)天能力(li)及(ji)未(wei)來運勢,再(zai)根據(ju)這些先(xian)(xian)(xian)天因(yin)素(su),確定其發展(zhan)的(de)(de)范圍與(yu)利(li)弊時(shi)空(kong),選(xuan)擇(ze)有利(li)方位、職業(ye)、婚煙配偶、事業(ye)最佳伙伴,發潛力(li)，達到(dao)成功的(de)(de)最高程度(du)。
羅李華多年來將理論與(yu)(yu)實踐(jian)相結合，積累(lei)了諸多經驗，同(tong)時也(ye)證實了古(gu)文化之(zhi)精華與(yu)(yu)科學玄(xuan)奧之(zhi)所在。感(gan)悟(wu)出古(gu)人的(de)高超智(zhi)慧(hui)與(yu)(yu)敏捷的(de)思維方式(shi)，受到(dao)頓悟(wu)式(shi)的(de)啟發(fa),得(de)到(dao)一些(xie)具有(you)突(tu)破性的(de)研究(jiu)成果。
近年(nian)來,請羅(luo)李(li)華先生預測、指點之人(ren)遍(bian)布各地，一些(xie)單(dan)(dan)位及(ji)個(ge)人(ren)經他調整(zheng)與指點后，效果極為顯(xian)著(zhu)。一些(xie)經他策(ce)劃、取名號(hao)之人(ren)士、公司,均取得理(li)想的(de)(de)效益。特別別是經他勘測選(xuan)址(zhi)的(de)(de)廠房、住宅，更體現出(chu)明顯(xian)優(you)越的(de)(de)風水效果。對一些(xie)虧(kui)損企(qi)業作調整(zheng)改造后，或(huo)贏利(li)、或(huo)不虧(kui)或(huo)少(shao)虧(kui)。此充分體現出(chu)中華古學對當今社會仍能產生不可低估的(de)(de)作用。由于羅(luo)李(li)華先生研究(jiu)有方，成果卓越,已(yi)被不少(shao)單(dan)(dan)位和個(ge)人(ren)聘(pin)為顧問(wen)，為其人(ren)生發展作策(ce)劃、咨詢、長期跟(gen)蹤服務,受到廣大人(ren)士的(de)(de)高度贊譽(yu)。
羅李華，于(yu)1982年(nian)仲夏出生(sheng)在福建寧(ning)德壽寧(ning)的(de)一(yi)個貧困山村(cun)，童年(nian)時(shi)期和其他農村(cun)小孩一(yi)般，雖然(ran)沒(mei)有城里孩子那樣豐富多(duo)彩的(de)生(sheng)活，但(dan)游樂于(yu)田地之(zhi)間，也(ye)算樂趣(qu)多(duo)多(duo)。由于(yu)祖上世(shi)代從易，常隨(sui)祖、隨(sui)父(fu)，出游堪輿(yu)，爬山涉水，鳥(niao)雀為伴，山水為伍，自(zi)(zi)幼埋下了熱愛大自(zi)(zi)然(ran)的(de)情懷。
中(zhong)學(xue)時期，幼小的身軀，要背著白(bai)米(mi)、咸菜、衣服、書本，翻(fan)山越嶺，徒步十(shi)五里的山嶺石路，到鎮上(shang)讀書，生活條件非常(chang)艱(jian)苦。
因父輩身處(chu)山野(ye)，半耕半易(yi)(yi)，雖誕(dan)于易(yi)(yi)道(dao)世家，生活并不(bu)寬裕，為補(bu)貼家用(yong)，羅李華當(dang)時(shi)雖不(bu)懂醫山命相卜，但(dan)常(chang)年(nian)受祖上易(yi)(yi)道(dao)文化的熏陶(tao)，自幼(you)熱愛傳(chuan)統文化，十三歲便(bian)通過節假日(ri)學習易(yi)(yi)道(dao)文化，服務(wu)于左右鄉(xiang)鄰。詩(shi)曰：年(nian)登(deng)十三遁玄門，參悟(wu)研修教化真；易(yi)(yi)道(dao)融通鄉(xiang)里(li)愿，指迷釋惑有(you)傳(chuan)人。又詩(shi)曰：莫道(dao)年(nian)少無知曉，稱祖技藝甚是(shi)早；鐵筆(bi)神測知福禍，金(jin)口諍言解煩(fan)惱。
大學(xue)(xue)時期(qi)，為日后更好的傳承祖業(ye)而尊定(ding)基(ji)礎，羅李華便選擇了哲(zhe)學(xue)(xue)專業(ye)，立志(zhi)將祖上“釋玄齋”發揚光大。大學(xue)(xue)期(qi)間，不忍父母再過著(zhu)“日曬(shai)雨淋山為伍”的生活(huo)，羅李華不再向父母親要生活(huo)費(fei)及(ji)學(xue)(xue)費(fei)，全憑(ping)周末及(ji)寒暑(shu)假為人預(yu)測八(ba)字和勘測風水(shui)賺取費(fei)用，支撐(cheng)到(dao)學(xue)(xue)業(ye)完成。
大學畢(bi)業(ye)后，羅李華先是(shi)回到老家山區支教一年。其一是(shi)為報答養育自己的大山，其二是(shi)為彌(mi)補大學四年來(lai)對(dui)父母陪伴的缺失。
一(yi)年后(hou)，再(zai)次(ci)走(zou)出山區(qu)，訪遍四海名(ming)師(shi)，執(zhi)贄求學(xue)。搜羅百家典籍，研斗首河洛之(zhi)奧(ao)秘(mi)，究千古之(zhi)玄(xuan)機，探百家之(zhi)蒙(meng)者，殫心(xin)研修，遵而用之(zhi)。
釋玄齋，成立于清朝乾隆四十五年，創始人為清代(dai)著(zhu)名(ming)易(yi)學家(jia)羅克馭(yu)先(xian)生，后歷(li)經(jing)羅進瑤、羅福炳、羅享(xiang)培(pei)、羅有堯、羅會春、羅李(li)華等七代(dai)人，傳承至今已數百(bai)余(yu)年。主(zhu)要從事：儒學、道(dao)學、佛學、的(de)(de)研究(jiu)與(yu)運用，服務(wu)領域涉及到：易(yi)經(jing)、風水、命理、起(qi)名(ming)、擇日、占卜、祈(qi)福轉運等。百(bai)年來，釋玄齋本著(zhu)“以德至上、以術為本、以道(dao)濟世、以易(yi)結(jie)緣的(de)(de)精神，贏得了廣(guang)大緣主(zhu)的(de)(de)支持與(yu)信任。結(jie)緣者源(yuan)源(yuan)不絕，門庭(ting)若(ruo)市，業務(wu)發展至海內外。
羅李華接管釋(shi)(shi)(shi)玄(xuan)齋(zhai)(zhai)以來，經(jing)過多年的努力(li)，釋(shi)(shi)(shi)玄(xuan)齋(zhai)(zhai)現已成(cheng)為集(ji)團(tuan)公司(si)，中國釋(shi)(shi)(shi)玄(xuan)齋(zhai)(zhai)集(ji)團(tuan)有(you)限(xian)(xian)公司(si)（英(ying)文名：China Shixuanzhai Group Limited），集(ji)團(tuan)注(zhu)冊編號：70010449-000-10-18A，成(cheng)立于2018年10月，總部設在(zai)香港特別行政區。釋(shi)(shi)(shi)玄(xuan)齋(zhai)(zhai)集(ji)團(tuan)旗下公司(si)分別有(you)：釋(shi)(shi)(shi)玄(xuan)齋(zhai)(zhai)（福建(jian)）文化(hua)發展有(you)限(xian)(xian)公司(si)、釋(shi)(shi)(shi)玄(xuan)齋(zhai)(zhai)易道文化(hua)研究院、福建(jian)釋(shi)(shi)(shi)玄(xuan)齋(zhai)(zhai)吉祥物產業有(you)限(xian)(xian)公司(si)、福建(jian)釋(shi)(shi)(shi)玄(xuan)齋(zhai)(zhai)禪茶有(you)限(xian)(xian)公司(si)、釋(shi)(shi)(shi)玄(xuan)齋(zhai)(zhai)書院，以及全(quan)國各地(di)分部。內地(di)行政總部地(di)點位(wei)于福建(jian)省福州市。
鬧市道(dao)隱羅易通，釋玄齋里斷吉(ji)兇(xiong)；
解憂全(quan)憑陰陽術，指迷皆(jie)在五(wu)行中(zhong)。
莫道年(nian)少無知曉，承祖易技甚是(shi)早；
鐵筆神測知福禍，金口諍(zheng)言解煩惱。
梁盈濱、田一葉(xie)、黃(huang)浩峰、張健、黃(huang)東華、陳靖(jing)明(ming)(ming)、王江、葉(xie)曉斌、章朝成、吳(wu)存友(you)、李培(pei)鑫、王冠淇、吳(wu)澤(ze)亮、李源、林(lin)文(wen)興、劉兆鴻、傅(fu)永華、廖萬春、公孫淵、林(lin)本隆、任軍明(ming)(ming)、謝飛、黃(huang)繼生、林(lin)良灼、謝靈燕、李素娟、肖(xiao)善斌、丘(qiu)煥烽、傅(fu)玉、越樹(shu)德、葉(xie)建(jian)(jian)騰、尤(you)璇爾、練剛(gang)、陳清龍(long)(long)、蔡建(jian)(jian)峰、李東明(ming)(ming)、時林(lin)甫、劉偉、王龍(long)(long)、譚件保(bao)、王立寧(ning)、陳耀順、焦(jiao)國彬、李小春、陳麗(li)、羅達(da)林(lin)、齊宜(yi)建(jian)(jian)、修涵(han)淞、尹(yin)緒(xu)金、張佩(pei)瑤、張紅(hong)寶、林(lin)建(jian)(jian)華、張志蘭、許小紅(hong)、郭(guo)上(shang)杰、林(lin)天助(zhu)、高則富、林(lin)碧仙、何國建(jian)(jian)、李進華、馬程錦......
