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基本介紹

布魯(lu)赫的(de)(de) Kol Nidrei Op.47，俗稱“希(xi)伯萊(lai)晚(wan)(wan)禱(dao)”，是(shi)(shi)為(wei)大提琴(qin)和(he)管(guan)弦樂(le)而寫(xie)，這是(shi)(shi)一首(shou)將(jiang)希(xi)伯萊(lai)的(de)(de)古老圣(sheng)歌《晚(wan)(wan)禱(dao)》的(de)(de)原(yuan)來旋律(lv)加以變奏(zou)的(de)(de)幻想曲，此旋律(lv)是(shi)(shi)猶太教晚(wan)(wan)禱(dao)贖罪時在教堂里所唱(chang)的(de)(de)圣(sheng)歌，「Kol Nidrei」原(yuan)意是(shi)(shi)「神(shen)之(zhi)日」，是(shi)(shi)一首(shou)富有濃厚的(de)(de)宗教色彩而且十(shi)分(fen)神(shen)圣(sheng)的(de)(de)歌曲，此曲寫(xie)于(yu)他任職(zhi)利物浦愛樂(le)前后，大約是(shi)(shi)1880年(nian)左(zuo)右(you)，之(zhi)前布魯(lu)赫并未曾為(wei)大提琴(qin)寫(xie)過曲子，他是(shi)(shi)應當(dang)時著名的(de)(de)猶太大提琴(qin)演奏(zou)家，勃拉姆(mu)斯的(de)(de)好友豪斯曼（Robert Hausmann）之(zhi)邀而作。

布(bu)魯赫于是(shi)將曾經在柏林的(de)(de)(de)(de)一(yi)個猶太合(he)唱協(xie)會里，和(he)(he)他們共(gong)事(shi)時(shi)聽(ting)到的(de)(de)(de)(de)這個旋律(lv)加以(yi)變奏(zou)寫成，后來他也將這首(shou)《晚(wan)禱》編(bian)成小(xiao)提(ti)琴(qin)和(he)(he)管弦樂版(ban)(ban)，以(yi)及其他樂器組合(he)的(de)(de)(de)(de)版(ban)(ban)本，像是(shi)中提(ti)琴(qin)和(he)(he)鋼(gang)琴(qin)、鋼(gang)琴(qin)和(he)(he)小(xiao)風(feng)(feng)琴(qin)、大提(ti)琴(qin)和(he)(he)管風(feng)(feng)琴(qin)以(yi)及鋼(gang)琴(qin)和(he)(he)管風(feng)(feng)琴(qin)的(de)(de)(de)(de)獨(du)奏(zou)版(ban)(ban)等，這個作(zuo)品充滿(man)感人的(de)(de)(de)(de)宗教情操(cao)，優美(mei)感傷的(de)(de)(de)(de)旋律(lv)尤(you)其吸引人，所以(yi)直到今(jin)天(tian)仍是(shi)布(bu)魯赫作(zuo)品中最受(shou)歡迎的(de)(de)(de)(de)曲子之一(yi)，更(geng)是(shi)每一(yi)位大提(ti)琴(qin)家必備(bei)的(de)(de)(de)(de)演(yan)奏(zou)曲目。

這首曲(qu)(qu)子(zi)由(you)於宗教意味很濃，如(ru)果用過於浪漫(man)的(de)(de)(de)手法來詮釋，恐怕會破壞了原曲(qu)(qu)聖潔的(de)(de)(de)特質，幾(ji)位年輕的(de)(de)(de)演(yan)奏(zou)家過於個(ge)性(xing)的(de)(de)(de)表現，或黏膩的(de)(de)(de)琴(qin)聲無(wu)端(duan)將(jiang)(jiang)曲(qu)(qu)子(zi)推向悽慘的(de)(de)(de)深淵，相信此曲(qu)(qu)是無(wu)法負(fu)荷如(ru)此的(de)(de)(de)詮釋，富(fu)尼(ni)葉和卡薩爾斯的(de)(de)(de)版本之所(suo)以是筆(bi)者優先的(de)(de)(de)選擇，是在(zai)於他們將(jiang)(jiang)內在(zai)的(de)(de)(de)成長和宗教情操相互結(jie)合(he)，而作出真誠且深刻(ke)的(de)(de)(de)演(yan)奏(zou)。

這(zhe)首作品(pin)由(you)兩大部(bu)分(fen)組成，第(di)(di)一(yi)部(bu)分(fen)D小調，慢板，主(zhu)(zhu)題(ti)緩(huan)緩(huan)而沉(chen)(chen)重，旋律在(zai)低音區吟(yin)誦，有(you)一(yi)種沉(chen)(chen)郁悲傷的色(se)彩。這(zhe)一(yi)旋律重復時，變得更沉(chen)(chen)重，之(zhi)后出(chu)現(xian)連接性的插(cha)部(bu)，插(cha)部(bu)主(zhu)(zhu)題(ti)移高八度反復后，突然增(zeng)加音量，在(zai)高音區發展，接著再(zai)現(xian)主(zhu)(zhu)要(yao)主(zhu)(zhu)題(ti)。隨后出(chu)現(xian)的第(di)(di)二插(cha)部(bu)主(zhu)(zhu)題(ti)，先由(you)樂隊(dui)呈(cheng)示，再(zai)由(you)獨奏樂器呼(hu)應。情緒漸漸轉為明朗、莊(zhuang)嚴，允滿虔誠(cheng)的信(xin)念所帶(dai)來(lai)的內在(zai)力量。第(di)(di)一(yi)部(bu)分(fen)主(zhu)(zhu)要(yao)主(zhu)(zhu)題(ti)再(zai)移高一(yi)個八度再(zai)現(xian)時充(chong)滿激情，形(xing)成第(di)(di)一(yi)個高潮(chao)，轉入第(di)(di)二部(bu)分(fen)。

第二部(bu)分，D大(da)調，在(zai)(zai)琶音伴奏(zou)下，由(you)樂隊呈現的(de)另一(yi)主題舒展(zhan)悠長，委(wei)婉如(ru)歌，具有明凈而(er)安寧(ning)的(de)氣(qi)氛，仿佛(fo)在(zai)(zai)歌頌神的(de)恩澤與無比威力，充滿對(dui)未(wei)來(lai)的(de)希望。這一(yi)主題由(you)大(da)提琴以變奏(zou)手法加以發展(zhan)，最后(hou)在(zai)(zai)幽寂的(de)冥想(xiang)氣(qi)氛中終(zhong)曲(qu)。

不少(shao)音樂評論家稱(cheng)，這部作品濃(nong)縮了(le)猶(you)太人的(de)苦難歷史，聽起(qi)來有種穿透(tou)歷史的(de)滄桑感和(he)悲憫(min)的(de)宗(zong)教色彩。