基本介紹

白毛女起源于(yu)晉察冀邊區(qu)白毛仙姑的(de)民間傳(chuan)說故事中的(de)主人公“喜兒”，其因飽受舊社會的(de)迫害而成(cheng)為(wei)少白頭，顧名思義被稱作(zuo)“白毛女”。1945年延(yan)安(an)魯迅(xun)藝(yi)術學院(yuan)據此集體創(chuang)作(zuo)出歌劇《白毛女》。這(zhe)部(bu)1940年代抗(kang)日戰爭末期在(zai)中國(guo)共產黨控制的(de)解放區(qu)創(chuang)作(zuo)的(de)是一部(bu)具有(you)深遠歷史影響的(de)文藝(yi)作(zuo)品。此作(zuo)品后來被改編成(cheng)多種藝(yi)術形(xing)式，經久不衰。中華人民共和國(guo)建立后，這(zhe)一特殊時(shi)期創(chuang)作(zuo)的(de)文藝(yi)作(zuo)品成(cheng)為(wei)中國(guo)非(fei)物(wu)質文化遺產瑰寶(bao)。

角色介紹

楊喜兒

喜兒(er)是(shi)(shi)(shi)《白毛女》的(de)(de)(de)(de)主(zhu)人公，也是(shi)(shi)(shi)全劇所著(zhu)力(li)塑造的(de)(de)(de)(de)反(fan)抗的(de)(de)(de)(de)農(nong)民形象(xiang)。她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)性格(ge)和生活(huo)道(dao)(dao)(dao)路(lu)與楊(yang)白勞迥然相異。劇本在(zai)開頭(tou)描(miao)寫了(le)她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)天真(zhen)淳樸，接著(zhu)描(miao)寫她(ta)(ta)在(zai)生活(huo)中所受(shou)到的(de)(de)(de)(de)一系列(lie)(lie)打擊，最后(hou)才把她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)反(fan)抗性推上了(le)最高(gao)點。當她(ta)(ta)受(shou)到黃世仁的(de)(de)(de)(de)污辱后(hou)，也曾喊著(zhu)“爹(die)呀！我(wo)(wo)要跟你去啦！”企圖自盡(jin)。但在(zai)遇救后(hou)很(hen)快就拋棄(qi)了(le)“不能(neng)見人”的(de)(de)(de)(de)思想(xiang)，決(jue)心為復仇(chou)(chou)而活(huo)下去。她(ta)(ta)表示“我(wo)(wo)就是(shi)(shi)(shi)再沒有能(neng)耐，也不能(neng)再象(xiang)我(wo)(wo)爹(die)似的(de)(de)(de)(de)了(le)。”她(ta)(ta)決(jue)然地(di)告(gao)別了(le)父輩的(de)(de)(de)(de)屈辱的(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)(dao)路(lu)。在(zai)她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)性格(ge)發展過程(cheng)中，正是(shi)(shi)(shi)一系列(lie)(lie)苦難(nan)的(de)(de)(de)(de)折磨，培育了(le)她(ta)(ta)對地(di)主(zhu)階級的(de)(de)(de)(de)不共戴(dai)天的(de)(de)(de)(de)仇(chou)(chou)恨。她(ta)(ta)在(zai)逃入深山時唱道(dao)(dao)(dao)：

想要逼死我，瞎(xia)了(le)你眼窩(wo)！

舀(yao)不(bu)干的水，撲(pu)不(bu)滅的火！

我不死，我要活！

我要報仇，我要活！

她帶著這(zhe)種強烈的復(fu)仇愿望堅(jian)持深(shen)山生(sheng)活(huo)，在山洞中熬一(yi)(yi)天就在石(shi)頭上劃一(yi)(yi)個道道，她唱道：

劃(hua)不盡我的(de)千(qian)重冤、萬重恨，

萬恨千(qian)仇，千(qian)仇萬恨，

劃到(dao)我的骨頭(tou)——記在我的心！

楊白勞

楊白勞(lao)是喜兒的(de)父親，是與喜兒相對照的(de)形象。他(ta)勤勞(lao)善良(liang)，對生活要求很低，年關(guan)躲債七天，但忍(ren)耐使(shi)他(ta)遭(zao)受地主更(geng)殘(can)酷的(de)剝削和(he)壓(ya)迫(po)，雖看清地主等的(de)反(fan)動本(ben)質(zhi)，卻看不到(dao)出路，沒能(neng)反(fan)抗(kang)，賣女(nv)后，痛苦(ku)自殺。他(ta)的(de)形象告(gao)訴人們：勞(lao)動人民(min)不奮起(qi)反(fan)抗(kang)舊(jiu)(jiu)制度(du)，非但不能(neng)改變苦(ku)難(nan)的(de)命(ming)運，反(fan)而會(hui)被舊(jiu)(jiu)社(she)會(hui)所吞(tun)吃。

背景介紹

1942年5月2日，毛澤東在(zai)陜西延(yan)安發表《在(zai)延(yan)安文(wen)(wen)藝(yi)(yi)座談會上的(de)講(jiang)話》，提出文(wen)(wen)藝(yi)(yi)不是超階級的(de)，文(wen)(wen)藝(yi)(yi)要(yao)和工(gong)農兵群(qun)眾結(jie)合(he)。在(zai)同一個(ge)時期，延(yan)安的(de)共(gong)(gong)產(chan)黨人(ren)還(huan)發動了整風運動和大生產(chan)運動。這使(shi)得(de)延(yan)安的(de)文(wen)(wen)藝(yi)(yi)工(gong)作(zuo)者(zhe)意識到要(yao)創作(zuo)出一個(ge)全新的(de)反映共(gong)(gong)產(chan)黨的(de)理(li)念(nian)的(de)藝(yi)(yi)術(shu)作(zuo)品(pin)。

1945年(nian)中共(gong)七大準備召開之際，當時蘇聯紅軍已經(jing)向德國(guo)反攻，第二次(ci)世界大戰(zhan)勝利的(de)(de)(de)(de)曙(shu)光已經(jing)來臨。延安(an)的(de)(de)(de)(de)魯(lu)迅藝(yi)(yi)術(shu)學院的(de)(de)(de)(de)一(yi)些藝(yi)(yi)術(shu)家在(zai)(zai)院長周揚的(de)(de)(de)(de)指示下，根據1940年(nian)流傳在(zai)(zai)晉察冀邊(bian)區(qu)(qu)一(yi)帶“白毛(mao)(mao)仙(xian)姑(gu)”的(de)(de)(de)(de)民間故事傳說，加(jia)工改編(bian)出(chu)了(le)歌劇《白毛(mao)(mao)女》。《白毛(mao)(mao)女》將(jiang)強烈(lie)的(de)(de)(de)(de)浪漫主(zhu)義精神和共(gong)產(chan)黨的(de)(de)(de)(de)階級斗爭理(li)論結(jie)合在(zai)(zai)一(yi)起(qi)，成為解(jie)放區(qu)(qu)文(wen)藝(yi)(yi)標(biao)志物，迅速風(feng)靡各個解(jie)放區(qu)(qu)。之后這出(chu)歌劇還在(zai)(zai)國(guo)統區(qu)(qu)演(yan)出(chu)，廣受贊譽。但國(guo)內也有真人的(de)(de)(de)(de)白毛(mao)(mao)女，是(shi)四川(chuan)的(de)(de)(de)(de)羅昌秀(xiu)，為了(le)躲避地主(zhu)，在(zai)(zai)山林生活了(le)11年(nian)，后被共(gong)產(chan)黨救(jiu)出(chu)，于2002年(nian)去(qu)世。

作者介紹

延(yan)安魯(lu)迅藝術學院集體(ti)創作。賀敬之(zhi)、丁毅執筆，馬可、張(zhang)魯(lu)、瞿維、煥之(zhi)、向隅(yu)、陳紫、劉熾等(deng)作曲。1945年初作于延(yan)安，同年4月為中(zhong)(zhong)國(guo)共產黨(dang)第七(qi)次全國(guo)代(dai)表(biao)大會(hui)演(yan)出(chu)，受(shou)到熱烈歡迎，后(hou)在解(jie)放區各地(di)陸續上演(yan)，深受(shou)廣大人(ren)民和八路軍官兵的喜(xi)(xi)(xi)愛。劇(ju)(ju)本情(qing)節是(shi)(shi)地(di)主(zhu)惡霸黃(huang)世仁(ren)逼(bi)死佃戶楊白(bai)勞，污辱其(qi)(qi)女(nv)喜(xi)(xi)(xi)兒，喜(xi)(xi)(xi)兒被迫逃入深山成(cheng)了“白(bai)毛女(nv)”。八路軍來(lai)到了該地(di)區，喜(xi)(xi)(xi)兒重見天日。其(qi)(qi)主(zhu)題是(shi)(shi)“舊社會(hui)把人(ren)變(bian)成(cheng)鬼，新(xin)(xin)社會(hui)把鬼變(bian)成(cheng)人(ren)”。采用中(zhong)(zhong)國(guo)北方(fang)民間音樂(le)的曲調，吸收了戲曲音樂(le)及其(qi)(qi)表(biao)現手法，并借鑒(jian)西歐(ou)歌劇(ju)(ju)的創作經驗，是(shi)(shi)在新(xin)(xin)秧歌運動基礎(chu)上發展起來(lai)的中(zhong)(zhong)國(guo)第一部新(xin)(xin)歌劇(ju)(ju)。劇(ju)(ju)中(zhong)(zhong)的“紅(hong)頭繩”、“漫(man)天風雪一片(pian)白(bai)”、“我說、我說”等(deng)，都是(shi)(shi)音樂(le)會(hui)上的保(bao)留(liu)曲目。

鑒賞評價

歌劇賞析

《白(bai)毛女(nv)》以晉察冀邊區的(de)民(min)(min)間(jian)傳說為主(zhu)要(yao)素材，又根(gen)據當時革命斗爭的(de)現(xian)實進行了(le)提煉和加(jia)工(gong)。主(zhu)要(yao)情節是：惡(e)霸地(di)(di)(di)主(zhu)黃世(shi)(shi)仁(ren)逼死了(le)善良老(lao)實的(de)佃戶楊(yang)白(bai)勞，搶(qiang)走了(le)他的(de)女(nv)兒(er)(er)(er)(er)喜兒(er)(er)(er)(er)并(bing)奸污了(le)她(ta)，最后(hou)又逼得(de)她(ta)逃(tao)進深山。喜兒(er)(er)(er)(er)懷著強(qiang)(qiang)烈的(de)復(fu)仇意(yi)志頑強(qiang)(qiang)地(di)(di)(di)活下來(lai)了(le)，因缺少陽光與(yu)(yu)鹽，全身(shen)(shen)毛發變白(bai)，被附(fu)近村民(min)(min)稱為“白(bai)毛仙姑”。八路軍解放(fang)了(le)這(zhe)里，領(ling)導農民(min)(min)斗倒了(le)黃世(shi)(shi)仁(ren)，又從深山中搭救出喜兒(er)(er)(er)(er)。喜兒(er)(er)(er)(er)獲得(de)了(le)徹底(di)的(de)翻身(shen)(shen)，開始了(le)新生活。全劇通過喜兒(er)(er)(er)(er)的(de)遭遇(yu)，深刻(ke)地(di)(di)(di)表達了(le)“舊社會(hui)把人(ren)逼成‘鬼(gui)’，新社會(hui)把‘鬼(gui)’變成人(ren)”的(de)主(zhu)題(ti)思想，真實地(di)(di)(di)反映出半(ban)殖民(min)(min)地(di)(di)(di)半(ban)封建社會(hui)農村中貧苦農民(min)(min)與(yu)(yu)地(di)(di)(di)主(zhu)階級的(de)矛(mao)盾(dun)，證明了(le)只有共(gong)產黨領(ling)導的(de)人(ren)民(min)(min)革命，才能砸碎(sui)封建枷鎖(suo)，使喜兒(er)(er)(er)(er)以及與(yu)(yu)喜兒(er)(er)(er)(er)有著共(gong)同命運的(de)千千萬萬農民(min)(min)得(de)到解放(fang)。

1945年5月，《白毛女(nv)》在(zai)(zai)延安公演(yan)，向黨的(de)(de)第七次代表大會獻禮，取得極大的(de)(de)成(cheng)功(gong)。在(zai)(zai)此后(hou)的(de)(de)演(yan)出過程中，劇本(ben)又不(bu)斷(duan)修改(gai)，日(ri)臻完美。由于思想(xiang)上(shang)和(he)藝術(shu)上(shang)的(de)(de)高度成(cheng)就，《白毛女(nv)》在(zai)(zai)土改(gai)運動和(he)解(jie)放(fang)戰爭中充分發揮了(le)藝術(shu)作(zuo)品的(de)(de)感(gan)染力量，起到(dao)了(le)巨大的(de)(de)宣傳(chuan)教(jiao)育(yu)作(zuo)用。

《白毛女》全劇(ju)(ju)共五幕。第一(yi)幕有四場(chang)(chang)，課文只(zhi)選了第一(yi)場(chang)(chang)和(he)第二場(chang)(chang)。第一(yi)幕是劇(ju)(ju)情的(de)開端，交代了劇(ju)(ju)情發(fa)生的(de)時間（1935年冬，抗日戰(zhan)爭爆發(fa)的(de)前夜）和(he)地點（河北某縣楊格村，被封建地主階級統治的(de)農村），提供了本劇(ju)(ju)主人(ren)公(gong)生活、活動(dong)的(de)具(ju)體環境(jing)和(he)支(zhi)配(pei)人(ren)物行動(dong)、形(xing)成人(ren)物性(xing)格的(de)時代和(he)社會(hui)環境(jing)。在(zai)頭兩場(chang)(chang)戲里，劇(ju)(ju)中的(de)主要人(ren)物先后登場(chang)(chang)，顯示了各自的(de)鮮明性(xing)格，很快形(xing)成了尖銳的(de)戲劇(ju)(ju)沖突，將劇(ju)(ju)情引向深入(ru)。

第一(yi)(yi)場(chang)寫喜(xi)(xi)(xi)兒(er)盼(pan)爹(die)(die)(die)爹(die)(die)(die)回(hui)來(lai)(lai)和(he)楊(yang)(yang)白(bai)(bai)(bai)(bai)勞(lao)(lao)躲(duo)(duo)賬(zhang)后(hou)(hou)回(hui)到家(jia)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)景。點明是(shi)(shi)(shi)(shi)除(chu)夕之(zhi)夜(ye)，增(zeng)強了(le)(le)悲劇(ju)(ju)氣氛。喜(xi)(xi)(xi)兒(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)全劇(ju)(ju)濃墨重(zhong)(zhong)彩塑造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反抗型(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)農(nong)民(min)形象，但她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性格有一(yi)(yi)個發展過程。在她(ta)剛出(chu)場(chang)時，我們(men)看到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜(xi)(xi)(xi)兒(er)還涉世不(bu)深。生活(huo)(huo)(huo)(huo)雖(sui)已(yi)給她(ta)心(xin)中投下(xia)(xia)陰影，但她(ta)仍充滿(man)希(xi)望(wang)(wang)和(he)幻(huan)想。她(ta)焦急(ji)地(di)(di)盼(pan)望(wang)(wang)出(chu)外躲(duo)(duo)債的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)爹(die)(die)(die)爹(die)(die)(die)“快回(hui)家(jia)”，為(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)好(hao)“歡(huan)歡(huan)喜(xi)(xi)(xi)喜(xi)(xi)(xi)過個年”。楊(yang)(yang)白(bai)(bai)(bai)(bai)勞(lao)(lao)回(hui)來(lai)(lai)后(hou)(hou)，喜(xi)(xi)(xi)兒(er)高興(xing)地(di)(di)接過爹(die)(die)(die)爹(die)(die)(die)帶(dai)回(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)二(er)斤白(bai)(bai)(bai)(bai)面，驚喜(xi)(xi)(xi)地(di)(di)讓爹(die)(die)(die)爹(die)(die)(die)給她(ta)扎上(shang)紅頭(tou)繩(sheng)，羞澀地(di)(di)和(he)爹(die)(die)(die)爹(die)(die)(die)撒嬌，歡(huan)快地(di)(di)貼上(shang)門神(shen)(shen)“叫那要(yao)賬(zhang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)穆仁智也(ye)進不(bu)來(lai)(lai)”，“故作(zuo)(zuo)不(bu)知”地(di)(di)打斷爹(die)(die)(die)爹(die)(die)(die)談她(ta)婚事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話頭(tou)，作(zuo)(zuo)品通過不(bu)多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)作(zuo)(zuo)和(he)唱(chang)白(bai)(bai)(bai)(bai)，使(shi)一(yi)(yi)位天真(zhen)、淳樸(pu)、熱愛生活(huo)(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)農(nong)村(cun)姑(gu)娘躍然(ran)紙上(shang)。這樣寫，后(hou)(hou)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)飛(fei)來(lai)(lai)橫禍對她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)打擊才(cai)顯得更沉重(zhong)(zhong)，更震撼人心(xin)。和(he)喜(xi)(xi)(xi)兒(er)不(bu)同，楊(yang)(yang)白(bai)(bai)(bai)(bai)勞(lao)(lao)是(shi)(shi)(shi)(shi)在地(di)(di)主(zhu)階級長期(qi)壓榨(zha)下(xia)(xia)尚未覺醒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老一(yi)(yi)輩農(nong)民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)典(dian)型(xing)形象。他(ta)(ta)(ta)肩負著(zhu)生活(huo)(huo)(huo)(huo)重(zhong)(zhong)擔，因(yin)而精神(shen)(shen)是(shi)(shi)(shi)(shi)疲(pi)憊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，心(xin)情(qing)(qing)是(shi)(shi)(shi)(shi)沉重(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。作(zuo)(zuo)者為(wei)(wei)他(ta)(ta)(ta)登場(chang)后(hou)(hou)設計的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)唱(chang)段(duan)和(he)一(yi)(yi)連串動(dong)作(zuo)(zuo)，如“畏縮地(di)(di)看看四周”，“以手急(ji)止喜(xi)(xi)(xi)兒(er)不(bu)要(yao)大(da)聲”，“急(ji)切地(di)(di)問”等，著(zhu)重(zhong)(zhong)表(biao)現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)“躲(duo)(duo)賬(zhang)”帶(dai)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)擔驚受怕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)緊張(zhang)心(xin)情(qing)(qing)。當他(ta)(ta)(ta)以為(wei)(wei)“總算又躲(duo)(duo)過去”了(le)(le)時，情(qing)(qing)緒馬上(shang)好(hao)轉，從(cong)懷里掏(tao)出(chu)三件(jian)微(wei)薄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“年貨(huo)”，生動(dong)地(di)(di)反映(ying)(ying)了(le)(le)一(yi)(yi)個勤勞(lao)(lao)善良的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貧苦農(nong)民(min)十(shi)分(fen)樸(pu)素的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)(huo)(huo)(huo)愿(yuan)望(wang)(wang)。二(er)斤白(bai)(bai)(bai)(bai)面和(he)一(yi)(yi)根紅頭(tou)繩(sheng)，表(biao)明了(le)(le)他(ta)(ta)(ta)對喜(xi)(xi)(xi)兒(er)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)疼愛，也(ye)表(biao)明他(ta)(ta)(ta)希(xi)望(wang)(wang)能有一(yi)(yi)個起碼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)(huo)(huo)(huo)。貼門神(shen)(shen)揭示(shi)了(le)(le)他(ta)(ta)(ta)膽小怕事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性格特點，也(ye)反映(ying)(ying)出(chu)了(le)(le)他(ta)(ta)(ta)向往著(zhu)擺脫地(di)(di)主(zhu)壓迫(po)、過上(shang)平平安(an)安(an)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)簡單的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)要(yao)求。從(cong)楊(yang)(yang)白(bai)(bai)(bai)(bai)勞(lao)(lao)對喜(xi)(xi)(xi)兒(er)婚事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)態度可以看出(chu)，盡管他(ta)(ta)(ta)對生活(huo)(huo)(huo)(huo)前(qian)景不(bu)甚(shen)樂觀，但他(ta)(ta)(ta)為(wei)(wei)爭取女兒(er)幸福而勞(lao)(lao)碌奔(ben)波的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)決心(xin)是(shi)(shi)(shi)(shi)堅定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。這一(yi)(yi)場(chang)戲(xi)表(biao)現父女倆真(zhen)摯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛和(he)相依為(wei)(wei)命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)骨肉深情(qing)(qing)，充滿(man)了(le)(le)農(nong)村(cun)生活(huo)(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)調(diao)，把楊(yang)(yang)白(bai)(bai)(bai)(bai)勞(lao)(lao)、喜(xi)(xi)(xi)兒(er)和(he)廣大(da)受壓迫(po)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)農(nong)民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愿(yuan)望(wang)(wang)充分(fen)表(biao)達(da)出(chu)來(lai)(lai)。穆仁智突然(ran)上(shang)場(chang)，立刻改(gai)變了(le)(le)場(chang)上(shang)剛剛舒緩(huan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣氛，劇(ju)(ju)情(qing)(qing)又起波瀾。楊(yang)(yang)白(bai)(bai)(bai)(bai)勞(lao)(lao)隨穆仁智走下(xia)(xia)臺為(wei)(wei)觀眾留下(xia)(xia)了(le)(le)懸念，預示(shi)出(chu)戲(xi)劇(ju)(ju)沖突即(ji)將爆發。

第(di)二場(chang)寫黃(huang)(huang)世(shi)(shi)仁(ren)(ren)(ren)逼(bi)楊(yang)(yang)白(bai)勞(lao)(lao)以喜(xi)兒(er)抵債。場(chang)景和(he)(he)氣氛的(de)(de)(de)(de)(de)渲染同第(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)場(chang)對比極為鮮明，“幾(ji)家歡(huan)笑幾(ji)家愁”，顯示著(zhu)兩個階級的(de)(de)(de)(de)(de)對立。“逼(bi)債”的(de)(de)(de)(de)(de)戲(xi)(xi)寫得(de)很有(you)層次。黃(huang)(huang)世(shi)(shi)仁(ren)(ren)(ren)“微(wei)醉，心滿意足地(di)剔著(zhu)牙齒”上(shang)(shang)場(chang)后(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)唱白(bai)，勾(gou)畫出(chu)(chu)(chu)(chu)了(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)個惡霸(ba)地(di)主的(de)(de)(de)(de)(de)嘴(zui)臉(lian)，點(dian)明了(le)(le)(le)他(ta)無(wu)恥的(de)(de)(de)(de)(de)企圖(tu)。楊(yang)(yang)白(bai)勞(lao)(lao)“畏畏縮縮”的(de)(de)(de)(de)(de)進來(lai)，顯示出(chu)(chu)(chu)(chu)性格的(de)(de)(de)(de)(de)軟弱；“快回還(huan)”的(de)(de)(de)(de)(de)企盼表現出(chu)(chu)(chu)(chu)對黃(huang)(huang)世(shi)(shi)仁(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)幻(huan)想(xiang)。黃(huang)(huang)世(shi)(shi)仁(ren)(ren)(ren)先是(shi)假裝客氣一(yi)(yi)(yi)(yi)番(fan)，不(bu)(bu)動聲(sheng)色(se)地(di)算(suan)賬(zhang)，然(ran)后(hou)(hou)要(yao)(yao)求(qiu)(qiu)楊(yang)(yang)白(bai)勞(lao)(lao)“立地(di)勾(gou)賬(zhang)”。楊(yang)(yang)白(bai)勞(lao)(lao)苦苦哀求(qiu)(qiu)。黃(huang)(huang)世(shi)(shi)仁(ren)(ren)(ren)“有(you)理走遍天下(xia)(xia)，無(wu)理寸(cun)步難行”的(de)(de)(de)(de)(de)臺詞是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)極大的(de)(de)(de)(de)(de)諷刺(ci)，反襯(chen)出(chu)(chu)(chu)(chu)他(ta)橫(heng)行霸(ba)道、蠻不(bu)(bu)講理的(de)(de)(de)(de)(de)真面目(mu)。在(zai)穆(mu)仁(ren)(ren)(ren)智(zhi)趁(chen)機(ji)提出(chu)(chu)(chu)(chu)把喜(xi)兒(er)領來(lai)抵債時(shi)，楊(yang)(yang)白(bai)勞(lao)(lao)如聞(wen)霹靂(li)，哀號求(qiu)(qiu)告。黃(huang)(huang)世(shi)(shi)仁(ren)(ren)(ren)、穆(mu)仁(ren)(ren)(ren)智(zhi)一(yi)(yi)(yi)(yi)唱一(yi)(yi)(yi)(yi)和(he)(he)，花言巧語，百般(ban)哄騙(pian)。楊(yang)(yang)白(bai)勞(lao)(lao)雖然(ran)軟弱可欺，但要(yao)(yao)奪走命(ming)根子，決不(bu)(bu)答(da)應。黃(huang)(huang)世(shi)(shi)仁(ren)(ren)(ren)翻臉(lian)無(wu)情，命(ming)穆(mu)仁(ren)(ren)(ren)智(zhi)快寫賣身文書(shu)。逆(ni)來(lai)順受的(de)(de)(de)(de)(de)楊(yang)(yang)白(bai)勞(lao)(lao)盡(jin)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)可能進行了(le)(le)(le)掙扎和(he)(he)反抗：他(ta)“上(shang)(shang)前拖住(zhu)(zhu)”黃(huang)(huang)世(shi)(shi)仁(ren)(ren)(ren)不(bu)(bu)讓他(ta)走，“瘋(feng)狂地(di)攔(lan)住(zhu)(zhu)”穆(mu)仁(ren)(ren)(ren)智(zhi)，質問(wen)他(ta)，還(huan)要(yao)(yao)“沖(chong)(chong)出(chu)(chu)(chu)(chu)門(men)去”，“找個說理的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方”。但在(zai)穆(mu)仁(ren)(ren)(ren)智(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)軟硬(ying)兼施和(he)(he)黃(huang)(huang)世(shi)(shi)仁(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)威逼(bi)恐嚇之下(xia)(xia)，楊(yang)(yang)白(bai)勞(lao)(lao)在(zai)昏迷(mi)中(zhong)被強迫按下(xia)(xia)了(le)(le)(le)賣女兒(er)的(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)印(yin)。黃(huang)(huang)世(shi)(shi)仁(ren)(ren)(ren)怕楊(yang)(yang)白(bai)勞(lao)(lao)死在(zai)他(ta)家，囑咐穆(mu)仁(ren)(ren)(ren)智(zhi)搶人時(shi)“多(duo)帶幾(ji)個人去”，“千萬不(bu)(bu)要(yao)(yao)把風聲(sheng)鬧大了(le)(le)(le)”，可以看(kan)出(chu)(chu)(chu)(chu)他(ta)表面上(shang)(shang)理直(zhi)氣壯，實則(ze)色(se)厲內荏。楊(yang)(yang)白(bai)勞(lao)(lao)蘇醒過(guo)后(hou)(hou)，對黃(huang)(huang)世(shi)(shi)仁(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)認識(shi)從(cong)來(lai)沒(mei)有(you)這般(ban)清醒，仇恨(hen)的(de)(de)(de)(de)(de)發出(chu)(chu)(chu)(chu)了(le)(le)(le)“老(lao)天殺(sha)人不(bu)(bu)眨(zha)眼，黃(huang)(huang)家就是(shi)鬼(gui)門(men)關”的(de)(de)(de)(de)(de)控(kong)訴，但他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)抗爭(zheng)也(ye)僅此而已。他(ta)對生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)徹底絕望(wang)，對惡勢(shi)力的(de)(de)(de)(de)(de)束手(shou)無(wu)策，對女兒(er)的(de)(de)(de)(de)(de)深切的(de)(de)(de)(de)(de)愛，對自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)痛責，使他(ta)必然(ran)走向自(zi)殺(sha)這個人生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)終(zhong)點(dian)。在(zai)力量對比懸殊的(de)(de)(de)(de)(de)沖(chong)(chong)突中(zhong)，楊(yang)(yang)白(bai)勞(lao)(lao)失(shi)敗了(le)(le)(le)。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)悲慘結(jie)局，是(shi)對萬惡的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)主階級的(de)(de)(de)(de)(de)有(you)力揭露和(he)(he)血(xue)淚控(kong)訴。黃(huang)(huang)世(shi)(shi)仁(ren)(ren)(ren)陰(yin)險、兇殘、貪婪，穆(mu)仁(ren)(ren)(ren)智(zhi)媚上(shang)(shang)欺下(xia)(xia)、狡詐(zha)狠(hen)毒，楊(yang)(yang)白(bai)勞(lao)(lao)懦弱、忠厚、善良。激烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)戲(xi)(xi)劇沖(chong)(chong)突正是(shi)在(zai)這一(yi)(yi)(yi)(yi)組性格根本對立的(de)(de)(de)(de)(de)人物之間展(zhan)開的(de)(de)(de)(de)(de)，而人物性格也(ye)在(zai)戲(xi)(xi)劇沖(chong)(chong)突中(zhong)得(de)到進一(yi)(yi)(yi)(yi)步的(de)(de)(de)(de)(de)展(zhan)示和(he)(he)深化(hua)。

《白(bai)(bai)(bai)毛女》是(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)劇(ju)(ju)。從課文(wen)選(xuan)的(de)(de)(de)(de)兩場戲(xi)里(li)，可(ke)以看(kan)出(chu)歌(ge)(ge)劇(ju)(ju)除了具(ju)有(you)(you)(you)(you)一般戲(xi)劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)特(te)點（即有(you)(you)(you)(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)物、有(you)(you)(you)(you)情(qing)節(jie)(jie)、有(you)(you)(you)(you)集中(zhong)和(he)(he)強烈的(de)(de)(de)(de)戲(xi)劇(ju)(ju)沖(chong)突）之(zhi)外(wai)，還具(ju)有(you)(you)(you)(you)自己的(de)(de)(de)(de)特(te)點。歌(ge)(ge)劇(ju)(ju)是(shi)(shi)(shi)綜合音樂(le)、詩歌(ge)(ge)、舞蹈(dao)等藝術而以歌(ge)(ge)唱(chang)為(wei)主的(de)(de)(de)(de)一種戲(xi)劇(ju)(ju)形式。有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)劇(ju)(ju)只有(you)(you)(you)(you)歌(ge)(ge)唱(chang)，沒(mei)有(you)(you)(you)(you)獨(du)(du)白(bai)(bai)(bai)和(he)(he)對(dui)(dui)話；有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)則是(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)唱(chang)、獨(du)(du)白(bai)(bai)(bai)、對(dui)(dui)話三者兼而有(you)(you)(you)(you)之(zhi)，《白(bai)(bai)(bai)毛女》就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)如(ru)(ru)此(ci)。歌(ge)(ge)劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)特(te)點，主要(yao)(yao)(yao)是(shi)(shi)(shi)以演(yan)員的(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)唱(chang)來表(biao)現(xian)劇(ju)(ju)情(qing)、塑造(zao)人(ren)(ren)(ren)(ren)物，如(ru)(ru)第一場喜(xi)(xi)兒(er)(er)的(de)(de)(de)(de)幾(ji)段(duan)唱(chang)詞和(he)(he)第二場楊(yang)白(bai)(bai)(bai)勞(lao)(lao)的(de)(de)(de)(de)幾(ji)段(duan)唱(chang)詞就(jiu)(jiu)(jiu)很(hen)好(hao)地起(qi)了這種作用。歌(ge)(ge)詞的(de)(de)(de)(de)語言應是(shi)(shi)(shi)詩的(de)(de)(de)(de)語言，既要(yao)(yao)(yao)有(you)(you)(you)(you)節(jie)(jie)奏韻(yun)律，富(fu)有(you)(you)(you)(you)音樂(le)性，又要(yao)(yao)(yao)深刻(ke)地表(biao)達人(ren)(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)思想感情(qing)。如(ru)(ru)楊(yang)白(bai)(bai)(bai)勞(lao)(lao)躲賬(zhang)回家(jia)，從懷里(li)掏(tao)出(chu)紅頭繩時唱(chang)：“人(ren)(ren)(ren)(ren)家(jia)的(de)(de)(de)(de)閨女有(you)(you)(you)(you)花戴，爹(die)爹(die)錢少不能買，扯上了二尺(chi)紅頭繩，給我(wo)喜(xi)(xi)兒(er)(er)扎起(qi)來!哎!扎起(qi)來!”這段(duan)唱(chang)詞本身就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)詩，押(ya)韻(yun)上口，適宜吟唱(chang)，表(biao)現(xian)出(chu)楊(yang)白(bai)(bai)(bai)勞(lao)(lao)為(wei)沒(mei)有(you)(you)(you)(you)能力(li)給女兒(er)(er)買花的(de)(de)(de)(de)歉疚、對(dui)(dui)女兒(er)(er)的(de)(de)(de)(de)深摯感情(qing)和(he)(he)對(dui)(dui)生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)熱愛。歌(ge)(ge)劇(ju)(ju)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)獨(du)(du)白(bai)(bai)(bai)和(he)(he)對(dui)(dui)話，往往是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)演(yan)員歌(ge)(ge)唱(chang)之(zhi)間，在(zai)(zai)音樂(le)的(de)(de)(de)(de)伴奏之(zhi)下，用吟誦的(de)(de)(de)(de)調子(zi)或(huo)插話的(de)(de)(de)(de)形式來進行的(de)(de)(de)(de)。《白(bai)(bai)(bai)毛女》劇(ju)(ju)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)獨(du)(du)白(bai)(bai)(bai)和(he)(he)對(dui)(dui)話雖然在(zai)(zai)歌(ge)(ge)劇(ju)(ju)中(zhong)居于(yu)次要(yao)(yao)(yao)地位，卻是(shi)(shi)(shi)一種重(zhong)要(yao)(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)輔助手段(duan)，可(ke)以貫(guan)穿許多主要(yao)(yao)(yao)情(qing)節(jie)(jie)，和(he)(he)音樂(le)歌(ge)(ge)唱(chang)結合得緊密自然。

《白毛(mao)女》是(shi)創(chuang)造(zao)我國(guo)(guo)民(min)(min)族(zu)新(xin)歌(ge)(ge)劇(ju)的(de)奠基石。它(ta)在(zai)藝術上(shang)最(zui)突出的(de)特點是(shi)富有濃(nong)郁的(de)民(min)(min)族(zu)色(se)彩。它(ta)以中(zhong)國(guo)(guo)革命為題材，表現(xian)了(le)中(zhong)國(guo)(guo)農(nong)村復雜的(de)斗(dou)爭生活(huo)，反映了(le)民(min)(min)族(zu)的(de)風俗、習慣、性格、品德、心理、精神風貌等。同時，它(ta)繼承了(le)民(min)(min)間歌(ge)(ge)舞的(de)傳(chuan)統(tong)，借鑒了(le)我國(guo)(guo)古典戲曲和西洋歌(ge)(ge)劇(ju)，在(zai)秧(yang)歌(ge)(ge)劇(ju)基礎(chu)上(shang)，創(chuang)造(zao)了(le)新(xin)的(de)民(min)(min)族(zu)形式，為民(min)(min)族(zu)新(xin)歌(ge)(ge)劇(ju)的(de)建(jian)設開辟了(le)一條富有生命力的(de)道路(lu)。

在音(yin)樂(le)上，《白(bai)毛(mao)女》采(cai)取了(le)(le)河北、山(shan)西(xi)(xi)、陜西(xi)(xi)等地(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)歌(ge)和地(di)(di)方戲的(de)(de)(de)(de)(de)曲調(diao)，加以改編和創作，又(you)借鑒了(le)(le)西(xi)(xi)洋歌(ge)劇注重(zhong)表(biao)現(xian)人物性格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)處理方法，塑(su)造了(le)(le)各有特(te)色的(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)樂(le)形象。楊(yang)白(bai)勞躲賬(zhang)回來所唱的(de)(de)(de)(de)(de)“十里風(feng)雪一片白(bai)”，是(shi)根據山(shan)西(xi)(xi)民(min)歌(ge)《揀麥根》改編的(de)(de)(de)(de)(de)，曲調(diao)深沉低昂(ang)，是(shi)刻畫楊(yang)白(bai)勞基本性格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)樂(le)主(zhu)題。刻畫喜兒性格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)樂(le)主(zhu)題主(zhu)要來自河北民(min)歌(ge)《青陽傳》和《小白(bai)菜》，并(bing)貫穿(chuan)全劇，隨著喜兒性格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)化(hua)而變(bian)化(hua)。如(ru)“北風(feng)吹”一段，選用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)河北民(min)歌(ge)《青陽傳》的(de)(de)(de)(de)(de)比較歡快輕揚的(de)(de)(de)(de)(de)曲調(diao)；當在奶奶廟與黃世仁相遇時，為了(le)(le)表(biao)現(xian)喜兒強烈的(de)(de)(de)(de)(de)階(jie)級仇恨，就采(cai)用(yong)高亢激(ji)越的(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)西(xi)(xi)梆子的(de)(de)(de)(de)(de)曲調(diao)。

在歌劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)演上(shang)，《白(bai)毛女(nv)》借鑒了(le)古典戲曲的(de)(de)(de)(de)(de)歌唱(chang)、吟(yin)誦(song)、道白(bai)三(san)者有(you)機(ji)結合的(de)(de)(de)(de)(de)傳統(tong)，以此表(biao)現人(ren)物(wu)性格和內心活動(dong)，推(tui)動(dong)劇(ju)(ju)情發展。如(ru)喜兒(er)出場(chang)就是(shi)(shi)用歌唱(chang)敘(xu)述了(le)戲劇(ju)(ju)發生的(de)(de)(de)(de)(de)特定情境：“北風吹、雪花(hua)飄(piao)，雪花(hua)飄(piao)飄(piao)年來到。爹(die)出門去躲賬(zhang)整七天，三(san)十晚上(shang)還沒(mei)回還。大(da)嬸(shen)子給了(le)玉茭子面，我(wo)等我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)爹(die)爹(die)回家(jia)過(guo)年。”然(ran)后用獨(du)白(bai)向(xiang)觀眾(zhong)介(jie)紹了(le)身世和家(jia)庭。其他人(ren)物(wu)，如(ru)楊白(bai)勞、黃世仁、穆仁智也都在出場(chang)時，通過(guo)歌唱(chang)作自我(wo)介(jie)紹，有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方也用獨(du)白(bai)敘(xu)述事件過(guo)程。人(ren)物(wu)對話采用的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)話劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現方法(fa)，也注(zhu)意學習(xi)戲曲中的(de)(de)(de)(de)(de)道白(bai)。

在語(yu)言上，《白毛女》的(de)(de)對白是提(ti)煉過(guo)的(de)(de)大(da)眾化口語(yu)，自然(ran)、淳樸，常使用(yong)民(min)間諺(yan)語(yu)、俗語(yu)或歇后語(yu)。如(ru)穆(mu)仁(ren)智說的(de)(de)“窮生奸計，富長良心”，“吃(chi)不(bu)(bu)了(le)(le)兜著”，“胳膊抗不(bu)(bu)過(guo)大(da)腿”，就是富于(yu)性格的(de)(de)口語(yu)，有民(min)族特色。歌詞凝練、深刻，一般采用(yong)傳統戲(xi)曲唱段(duan)中(zhong)(zhong)句句押韻(yun)的(de)(de)方式，音韻(yun)和(he)(he)諧、鏗(keng)鏘，瑯瑯上口；同時學(xue)習了(le)(le)民(min)歌和(he)(he)傳統戲(xi)曲中(zhong)(zhong)抒(shu)情(qing)寫意的(de)(de)方式，大(da)量使用(yong)比(bi)興(xing)、對偶(ou)、排比(bi)、比(bi)喻等修辭手段(duan)，增強了(le)(le)語(yu)言的(de)(de)表現力。

巧用(yong)對比(bi)(bi)，也是《白毛女》的(de)(de)(de)(de)一個(ge)重要特色(se)。楊家(jia)(jia)貧寒凄涼(liang)，苦度年關，黃家(jia)(jia)張(zhang)(zhang)燈結(jie)彩，歡度除夕，場景氣氛的(de)(de)(de)(de)對比(bi)(bi)反(fan)映了(le)嚴(yan)重的(de)(de)(de)(de)階級對立；黃家(jia)(jia)堂后猜(cai)拳行令，狂歡作樂，堂前討租索(suo)債，逼迫賣女，內(nei)外情景的(de)(de)(de)(de)對比(bi)(bi)揭示了(le)地(di)主(zhu)階級用(yong)窮(qiong)人的(de)(de)(de)(de)尸骨建筑自己(ji)天堂的(de)(de)(de)(de)罪惡(e)本(ben)質。特別是在人物(wu)塑造上，劇(ju)中人物(wu)性格(ge)迥然不同，黃家(jia)(jia)主(zhu)奴的(de)(de)(de)(de)兇(xiong)殘(can)，楊白勞的(de)(de)(de)(de)純樸忠厚，正反(fan)分明，對比(bi)(bi)強烈，形成尖(jian)銳的(de)(de)(de)(de)戲(xi)劇(ju)沖(chong)突，突出地(di)表現了(le)主(zhu)題。在刻畫反(fan)面人物(wu)時，多(duo)以夸(kua)張(zhang)(zhang)的(de)(de)(de)(de)語言突出其(qi)本(ben)質特征。如穆(mu)仁(ren)智上場時“討租討租，要賬(zhang)要賬(zhang)”的(de)(de)(de)(de)唱(chang)段和黃世仁(ren)上場時“花天酒地(di)辭舊歲，張(zhang)(zhang)燈結(jie)彩過除夕”的(de)(de)(de)(de)唱(chang)段，就把狗腿子和惡(e)霸地(di)主(zhu)的(de)(de)(de)(de)不同身(shen)份與丑惡(e)靈魂表現得入(ru)木三分。

其他信息

藝術形式

《白毛女》是詩、歌、舞三者融合的(de)民族新歌劇。

第(di)一，歌劇(ju)情節結(jie)構，吸取民族傳統戲曲的分(fen)場方法，場景變換多(duo)樣(yang)靈活。

第二，歌劇的語言繼(ji)承(cheng)了中(zhong)國戲曲的唱白兼用的優良傳統。

第(di)三(san)，歌(ge)劇(ju)的音樂，以北方民歌(ge)和傳統戲曲音樂為(wei)素材，并加以發(fa)揮創(chuang)造，又(you)吸收了西(xi)洋歌(ge)劇(ju)音樂的某(mou)些表現(xian)方法，具有獨特的民族風味。

第四，歌劇(ju)的表(biao)演，學習了(le)中國(guo)傳統戲曲(qu)的表(biao)演手段，適當注意舞蹈(dao)身段和念(nian)白(bai)韻律，同時，又學習了(le)話劇(ju)臺詞的念(nian)法(fa)，既(ji)優(you)美(mei)又自然，接近生活(huo)。

而這段歌(ge)詞，是故事開始時，老(lao)楊給女兒買來一條紅(hong)頭繩，喜兒樂得又唱(chang)又跳(tiao)的情景。

就(jiu)文學(xue)結(jie)構而言，《白(bai)毛女(nv)》是中(zhong)(zhong)國現代文學(xue)史上少有(you)的(de)(de)(de)將強(qiang)烈(lie)的(de)(de)(de)浪(lang)漫(man)(man)主(zhu)義(yi)(yi)精神和(he)大膽的(de)(de)(de)浪(lang)漫(man)(man)主(zhu)義(yi)(yi)手(shou)法完美和(he)諧地融(rong)為一(yi)體的(de)(de)(de)典(dian)范之作(zuo)。劇(ju)作(zuo)由(you)前半(ban)部分的(de)(de)(de)現實(shi)主(zhu)義(yi)(yi)向(xiang)后半(ban)部分的(de)(de)(de)浪(lang)漫(man)(man)主(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)過(guo)渡，即見(jian)作(zuo)者的(de)(de)(de)集(ji)體智慧，也反映了《白(bai)毛女(nv)》在加(jia)工修(xiu)改過(guo)程中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)發展趨向(xiang)和(he)基本色調。

此劇(ju)(ju)采用(yong)北方(fang)民(min)(min)間(jian)音(yin)(yin)樂(le)的(de)曲(qu)調，吸(xi)收戲(xi)曲(qu)音(yin)(yin)樂(le)，借(jie)鑒西歐歌(ge)(ge)(ge)劇(ju)(ju)的(de)創作經驗(yan)，是在(zai)新秧歌(ge)(ge)(ge)運動(dong)基礎上發(fa)展起來的(de)中國民(min)(min)族新歌(ge)(ge)(ge)劇(ju)(ju)的(de)奠基石。作者用(yong)河(he)北民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)《青(qing)陽傳(chuan)》的(de)歡快曲(qu)調所譜寫(xie)的(de)“北風吹，雪花飄”來表現喜(xi)(xi)兒的(de)天真和期(qi)待；用(yong)深沉(chen)、低昂的(de)山西民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)《揀麥根》的(de)曲(qu)調塑造(zao)楊白勞的(de)音(yin)(yin)樂(le)形象；用(yong)河(he)北民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)《小白菜》來表現喜(xi)(xi)兒在(zai)黃(huang)家受黃(huang)母壓(ya)迫(po)時的(de)壓(ya)抑情緒；用(yong)高亢激越的(de)山西梆子(zi)音(yin)(yin)樂(le)突現喜(xi)(xi)兒的(de)不屈和渴望(wang)復(fu)仇的(de)心情等(deng)等(deng)藝(yi)術處(chu)理都是在(zai)民(min)(min)間(jian)音(yin)(yin)樂(le)的(de)土壤上生出的(de)永恒(heng)旋律。

該劇(ju)在表演上的(de)突出(chu)特點是借鑒了古(gu)典戲曲(qu)的(de)歌唱、吟誦、道白(bai)三者結合的(de)傳統。人(ren)物出(chu)場通過歌唱作(zuo)自我介紹，不少地方也用(yong)獨(du)白(bai)敘述(shu)事件過程，人(ren)物對話采用(yong)話劇(ju)的(de)表現方法。

主題思想

通過楊(yang)白勞和喜兒父女兩代人的(de)(de)悲(bei)慘遭遇，深刻(ke)揭示(shi)了(le)地主和農(nong)民之間的(de)(de)尖銳矛盾(dun)，憤怒(nu)控訴了(le)地主階級(ji)的(de)(de)罪惡，熱(re)烈歌頌(song)了(le)共產黨和新(xin)社會(hui)，形象地說明了(le)“舊社會(hui)把人逼成(cheng)‘鬼(gui)’，新(xin)社會(hui)把‘鬼(gui)’變成(cheng)人”的(de)(de)主題，指出了(le)農(nong)民翻身(shen)解放的(de)(de)必由之路(lu)。

人物原型

1930年代末就在(zai)晉察冀(ji)邊區一(yi)帶(dai)流傳“白毛仙姑(gu)”的故事。1944年5月，《晉察冀(ji)日報》記者李滿天給周揚(yang)寫信，講述這一(yi)故事：在(zai)河北省阜平縣易家莊(zhuang)一(yi)帶(dai)的一(yi)個山洞里，住著一(yi)個渾(hun)身長滿白毛的仙姑(gu)。仙姑(gu)法力無邊，能懲惡揚(yang)善(shan)，扶正祛邪，主(zhu)宰人間的一(yi)切禍福。

也有說法(fa)說白毛仙(xian)姑(gu)在山(shan)西。

后來還(huan)有人說四川的羅昌秀(xiu)是(shi)(shi)現實中的“白毛(mao)女”。羅是(shi)(shi)1956年才被民兵從(cong)深山(shan)野林里救(jiu)出來，不可能是(shi)(shi)白毛(mao)女的原型。

還有(you)(you)一種說(shuo)法說(shuo)白(bai)毛(mao)女(nv)的(de)(de)(de)(de)故事(shi)(shi)出于賀敬(jing)之的(de)(de)(de)(de)故鄉山(shan)(shan)東臺兒莊接壤的(de)(de)(de)(de)江蘇省邳(pi)州市燕子埠(bu)鎮。據(ju)《燕子埠(bu)鄉志》記載，賀敬(jing)之的(de)(de)(de)(de)外(wai)婆家在(zai)燕子埠(bu)鎮陳黃(huang)樓村，賀敬(jing)之經常到(dao)外(wai)婆家去玩，見證了(le)這一事(shi)(shi)件。當時黃(huang)樓村有(you)(you)兩個地主兄弟，黃(huang)世(shi)仁和黃(huang)世(shi)權，白(bai)毛(mao)女(nv)的(de)(de)(de)(de)原型是(shi)燕子埠(bu)鎮范(fan)(fan)莊村的(de)(de)(de)(de)范(fan)(fan)妮，范(fan)(fan)妮最(zui)后跑(pao)上寨(zhai)山(shan)(shan)。寨(zhai)山(shan)(shan)上的(de)(de)(de)(de)白(bai)毛(mao)女(nv)洞(dong)遺址，和寨(zhai)山(shan)(shan)摩崖石(shi)刻一起并為名勝(sheng)。這也是(shi)不可能的(de)(de)(de)(de)。因為周(zhou)揚最(zui)早指定《白(bai)毛(mao)女(nv)》的(de)(de)(de)(de)編劇的(de)(de)(de)(de)作品不合意(yi)，周(zhou)揚臨時指派賀敬(jing)之進行編劇。《白(bai)毛(mao)女(nv)》的(de)(de)(de)(de)想法在(zai)賀敬(jing)之加入(ru)之前(qian)就有(you)(you)了(le)。

大(da)型(xing)歌舞劇(ju)《白(bai)毛女(nv)》中(zhong)女(nv)主角喜兒的命運半個世紀(ji)來曾感動過無數中(zhong)國人。2002年12月31日，喜兒的原型(xing)、80歲高齡的“白(bai)毛女(nv)”羅昌秀在家(jia)鄉(xiang)四川宜(yi)賓因心肌梗塞去世。

據(ju)《北京晨報》報道(dao)，“白毛女”的(de)(de)原型名叫羅昌(chang)(chang)秀(左(zuo)圖)，1923年(nian)出生在宜賓縣鳳儀鄉，當地的(de)(de)惡霸地主先后(hou)逼死她(ta)爸爸，打(da)死她(ta)哥(ge)哥(ge)。16歲的(de)(de)羅昌(chang)(chang)秀被迫躲(duo)進四川云南(nan)交界(jie)處(chu)的(de)(de)深山老林，過了17年(nian)野(ye)人般的(de)(de)生活。1956年(nian)，羅昌(chang)(chang)秀被救下山，年(nian)僅(jin)33歲的(de)(de)她(ta)“重返人間”時(shi)已經是滿(man)頭白發(fa)。

與世隔絕17年(nian)的羅(luo)昌秀曾被選為宜賓縣人大(da)代表(biao)、政協委員和四(si)川省人大(da)代表(biao)。羅(luo)昌秀婚后生下一(yi)兒(er)一(yi)女。

“白毛女”兒子：曾當鄉黨委副書記(ji)

1958年(nian)，被政府(fu)救(jiu)下山的白毛女與小河社聯合生產隊隊長(chang)文樹云結(jie)婚，第二年(nian)就(jiu)生了(le)兒子(zi)。為(wei)感謝黨(dang)和政府(fu)對他們一家(jia)的關(guan)懷，白毛女給(gei)兒子(zi)取名文關(guan)懷。

日前(qian)，年過半百的(de)(de)文(wen)關(guan)懷(huai)深情(qing)地(di)對記者說(shuo)：“母親(qin)的(de)(de)傳(chuan)奇經歷影響并激勵著他(ta)(ta)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)生，他(ta)(ta)本人也受到(dao)(dao)(dao)了組織上特別(bie)(bie)的(de)(de)培養與關(guan)照。”參軍(jun)入伍時(shi)，接兵(bing)干部向(xiang)首長(chang)匯報他(ta)(ta)是“白(bai)毛女”的(de)(de)兒子(zi)后，各級首長(chang)都專程來連隊看望他(ta)(ta)，鼓勵他(ta)(ta)在部隊好好鍛煉，成長(chang)為一(yi)(yi)(yi)(yi)名(ming)優(you)秀(xiu)的(de)(de)軍(jun)人。“那時(shi)感到(dao)(dao)(dao)特別(bie)(bie)光榮(rong)，反復(fu)告(gao)訴自(zi)己(ji)一(yi)(yi)(yi)(yi)定要為‘白(bai)毛女’爭口氣(qi)，決不給‘白(bai)毛女’丟臉(lian)。”文(wen)關(guan)懷(huai)介紹，他(ta)(ta)入伍兩年，在訓練(lian)方(fang)面特別(bie)(bie)是野戰施訓等方(fang)面很出色，于是部隊特別(bie)(bie)把他(ta)(ta)從一(yi)(yi)(yi)(yi)般的(de)(de)連隊調到(dao)(dao)(dao)一(yi)(yi)(yi)(yi)個先(xian)進(jin)連隊里的(de)(de)先(xian)進(jin)班，讓他(ta)(ta)感到(dao)(dao)(dao)一(yi)(yi)(yi)(yi)種強烈的(de)(de)榮(rong)譽感，自(zi)己(ji)也因各方(fang)面成績(ji)突出多次受到(dao)(dao)(dao)部隊嘉獎。

退伍后，文(wen)關懷先后到工(gong)商(shang)所、鄉政府等(deng)單位工(gong)作(zuo)，先后任黃格鄉、鳳儀鄉黨委副(fu)書記和工(gong)商(shang)所所長，分管的(de)文(wen)教、計劃生(sheng)育(yu)等(deng)工(gong)作(zuo)多次受上級表彰(zhang)。

如(ru)今，雖(sui)然(ran)退居二(er)線，但文關懷一(yi)如(ru)既往地踏實(shi)工作，真(zhen)誠待人。

“白毛女”的(de)(de)孫子文(wen)強(qiang)畢業(ye)于四(si)川交(jiao)通技術學院(yuan)，學的(de)(de)是橋梁專業(ye)，在(zai)一家大型鐵路單(dan)位實習，受到器(qi)重。

2007年，孫女文清華畢業(ye)于四川化工職業(ye)學(xue)院。她說(shuo)，自己跟(gen)哥哥和表哥一(yi)樣，已經很少(shao)向人主動提起(qi)他(ta)們是“白毛女”的(de)孫輩了，但他(ta)們的(de)腦子里(li)仍然牢記這一(yi)光榮的(de)家族史，不斷(duan)激勵自己努力、上進。

“白毛女”的外(wai)孫王德奎干的是技術活(huo)。如(ru)今，他大(da)學畢業(ye)后只身到浙江寧波(bo)一家大(da)型企業(ye)干起了車間里(li)的技術指(zhi)導。小伙子正在爭取在當地落戶安家，接(jie)父母去大(da)城市享享福。

最初的(de)(de)(de)(de)(de)《白(bai)毛女(nv)》，喜兒(er)形(xing)象曾(ceng)較(jiao)多地保留了(le)(le)(le)舊思(si)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)痕跡。當(dang)她受黃(huang)(huang)世仁的(de)(de)(de)(de)(de)污(wu)辱并懷孕時，曾(ceng)一(yi)度對黃(huang)(huang)抱有幻想(xiang)。對應(ying)不應(ying)保留這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)節(jie)(jie)，編(bian)劇時就有爭(zheng)(zheng)論。在(zai)(zai)演(yan)(yan)出(chu)過程中(zhong)，不斷聽取了(le)(le)(le)群(qun)眾的(de)(de)(de)(de)(de)意見(jian)。有的(de)(de)(de)(de)(de)同志指出(chu)喜兒(er)忘卻殺父之仇而幻想(xiang)委身黃(huang)(huang)世仁，這(zhe)不符合人物(wu)性格(ge)發(fa)展的(de)(de)(de)(de)(de)邏輯(ji)。群(qun)眾的(de)(de)(de)(de)(de)意見(jian)，使劇作者刪(shan)去了(le)(le)(le)喜兒(er)身上(shang)(shang)這(zhe)些思(si)想(xiang)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)雜質(zhi)，使這(zhe)一(yi)形(xing)象更為完(wan)整、美好。1946年在(zai)(zai)張(zhang)家(jia)(jia)口的(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)(yan)出(chu)中(zhong)又增添(tian)了(le)(le)(le)趙(zhao)老(lao)漢(han)講述紅(hong)軍(jun)故事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)節(jie)(jie)，把農民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)(fan)抗性和黨的(de)(de)(de)(de)(de)影響(xiang)聯系了(le)(le)(le)起來，全(quan)劇也具有了(le)(le)(le)更為鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)時代特色。劇本還增加(jia)了(le)(le)(le)大春、大鎖痛(tong)打穆仁智，大春在(zai)(zai)趙(zhao)老(lao)漢(han)指點下(xia)投奔(ben)紅(hong)軍(jun)，楊(yang)格(ge)村解放后，他回(hui)到家(jia)(jia)鄉開展反(fan)(fan)霸斗爭(zheng)(zheng)等重要情(qing)(qing)節(jie)(jie)。原劇中(zhong)曾(ceng)在(zai)(zai)第四幕有喜兒(er)山洞生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)節(jie)(jie)敘述，因(yin)與主題少有關聯反(fan)(fan)使劇情(qing)(qing)拖沓(ta)陳繁(fan)，許多劇團演(yan)(yan)出(chu)中(zhong)干(gan)脆不演(yan)(yan)，作者最終把這(zhe)一(yi)幕全(quan)部刪(shan)去了(le)(le)(le)

解讀爭議

一篇(pian)出自90后女生、大意為“喜兒應(ying)該嫁給黃(huang)世(shi)仁”的(de)言論，在網上引起(qi)軒然(ran)大波。

在一(yi)(yi)些支持者(zhe)看(kan)來(lai)，應(ying)該允許乃至(zhi)鼓勵年(nian)輕人(ren)(ren)對(dui)經典有(you)自(zi)己的(de)(de)新解讀。尤其是當(dang)下(xia)的(de)(de)社會環境早(zao)已(yi)不是當(dang)年(nian)《白毛女》創排時候的(de)(de)狀況，要(yao)(yao)求現代(dai)人(ren)(ren)完(wan)全認(ren)同歷史選(xuan)擇(ze)并(bing)不現實(shi)。受當(dang)下(xia)思(si)維活躍、選(xuan)擇(ze)自(zi)由氣氛的(de)(de)影響，認(ren)為喜(xi)兒可(ke)(ke)以(yi)通過(guo)嫁給(gei)(gei)黃世(shi)仁(ren)來(lai)獲(huo)得(de)更(geng)好的(de)(de)生活其實(shi)也(ye)無(wu)可(ke)(ke)厚非。尤其是孩子們也(ye)并(bing)沒有(you)完(wan)全貪(tan)圖享受，而是認(ren)為喜(xi)兒可(ke)(ke)以(yi)通過(guo)嫁給(gei)(gei)黃世(shi)仁(ren)來(lai)獲(huo)得(de)一(yi)(yi)定(ding)資本，在此基礎上再進行奮斗，用一(yi)(yi)種迂回的(de)(de)方式來(lai)贏得(de)最后(hou)的(de)(de)斗爭。“如果(guo)我嫁給(gei)(gei)有(you)錢(qian)人(ren)(ren)‘黃世(shi)仁(ren)’，可(ke)(ke)以(yi)拿(na)他的(de)(de)錢(qian)捐給(gei)(gei)慈(ci)善事業，幫(bang)助(zhu)有(you)需(xu)要(yao)(yao)的(de)(de)人(ren)(ren)。”一(yi)(yi)位大(da)學生更(geng)是如此表示。

在(zai)(zai)反對(dui)者眼(yan)里(li)，這種(zhong)隨意解讀不(bu)僅是對(dui)經典的(de)(de)褻瀆，更暴露了當下年(nian)輕人(ren)的(de)(de)無知與(yu)膚淺。無論(lun)在(zai)(zai)哪個版(ban)本的(de)(de)《白毛(mao)女》里(li)，喜兒嫁(jia)給(gei)黃世仁都不(bu)會(hui)改變被(bei)壓迫被(bei)剝(bo)削的(de)(de)命運。成(cheng)為大戶人(ren)家的(de)(de)小老婆就能獲得經濟(ji)基(ji)礎？稍(shao)有歷(li)史常識以及生活(huo)常識的(de)(de)人(ren)都會(hui)明白這并不(bu)是必然。