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人物簡介

《西游記》第三回中，花果山(shan)中的四(si)只(zhi)老猴(hou)——兩(liang)只(zhi)赤尻馬猴(hou)和兩(liang)只(zhi)通臂猿猴(hou)，指引美猴(hou)王去傲(ao)來(lai)國弄來(lai)兵器(qi)以(yi)供群猴(hou)操練，后被封為四(si)健將(jiang)——兩(liang)只(zhi)赤尻馬猴(hou)喚作馬、流二(er)(er)元帥，兩(liang)只(zhi)通臂猿猴(hou)喚作崩巴二(er)(er)將(jiang)軍。

《西(xi)游記(ji)》第五十八回中，如來曾提(ti)到有四(si)猴混(hun)世，不入十類(lei)之種。

第一(yi)是靈(ling)明石猴，通變化，識天時，知地利，移星換斗。

第二是赤尻馬猴，曉陰陽，會(hui)人事，善出入，避(bi)死延生。

第三是通(tong)臂(bei)猿猴，拿(na)日(ri)月，縮千山，辨休咎(jiu)（jiù），乾坤摩弄。

第(di)四(si)是六耳獼猴，善聆(ling)音(yin)，能察理，知前后，萬(wan)物皆(jie)明。

有說法稱赤尻馬猴即無支(zhi)祁，但這(zhe)種說法既無來(lai)源，也無根據。

“無(wu)支奇(qi)”。亦(yi)作(zuo)(zuo)“無(wu)支祈”。 古代中國(guo)民間(jian)傳說中淮(huai)水(shui)水(shui)怪名。 由(you)來中國(guo)神(shen)話(hua)中的(de)水(shui)怪。他的(de)形狀(zhuang)像猿猴，塌鼻子，凸額頭，白頭青身，火眼金睛。他的(de)頭頸長達(da)百(bai)(bai)尺，力氣超過九(jiu)頭大(da)(da)象，常在淮(huai)水(shui)興風作(zuo)(zuo)浪，危害百(bai)(bai)姓。大(da)(da)禹治淮(huai)水(shui)時，無(wu)支祁(qi)作(zuo)(zuo)怪，風雷齊作(zuo)(zuo)，木石俱鳴。禹很惱怒，召集群神(shen)，并且親自下達(da)命令給神(shen)獸夔龍(long)，擒(qin)獲了(le)無(wu)支祁(qi)。無(wu)支祁(qi)雖被抓，但(dan)還是擊搏跳騰(teng)，誰也管束不住(zhu)。于是禹用大(da)(da)鐵索(suo)鎖住(zhu)了(le)他的(de)頸脖(bo)，拿(na)金鈴(ling)穿在他的(de)鼻子上，把他鎮壓(ya)在淮(huai)陰龜山(shan)腳下，從此淮(huai)水(shui)才平靜地流入東海。

無支(zhi)祁以控水聞名，赤尻(kao)馬猴的能力則是曉陰陽，會人事，善出入，避死延生(sheng)。二者甚(shen)至(zhi)不(bu)屬(shu)于同一亞種（無支(zhi)祁是猿猴）。

狀有如猿，白首(shou)長鬐，雪牙金爪(zhua)，闖然上岸，高五丈許。蹲踞之狀若猿猴，但兩目(mu)(mu)不(bu)能開(kai)，兀若昏昧。目(mu)(mu)鼻水流如泉，涎沫(mo)腥(xing)穢(hui)，人不(bu)可近(jin)。久(jiu)乃引頸伸欠，雙目(mu)(mu)忽開(kai)，光彩若電。

當年南海(hai)龍王(wang)有一子，天(tian)(tian)資聰穎，巡于天(tian)(tian)地(di)間(jian)，造福于人。偶(ou)然機(ji)會(hui)，他看到鳳凰在天(tian)(tian)池沐浴，當時便動(dong)心于她。鳳凰本為盤古開(kai)天(tian)(tian)時所(suo)生，飛禽(qin)之長(chang)，仙神(shen)之祖，怎么能容龍子造次？若在平常，非要(yao)判他個粉身碎骨永世不得重生，要(yao)比(bi)天(tian)(tian)篷元帥戲嫦娥嚴重得多。

然而(er)這鳳凰(huang)(huang)當時(shi)年(nian)少，也有(you)少女情懷，先是一(yi)(yi)(yi)(yi)驚，然后(hou)一(yi)(yi)(yi)(yi)笑而(er)過(guo)，留下一(yi)(yi)(yi)(yi)根(gen)鳳凰(huang)(huang)羽(yu)(yu)毛，隱(yin)于天(tian)地(di)間。龍(long)子(zi)手(shou)持(chi)羽(yu)(yu)毛，自(zi)知他(ta)不可能與鳳凰(huang)(huang)相(xiang)配，不久便(bian)相(xiang)思過(guo)度(du)，一(yi)(yi)(yi)(yi)病不起，最后(hou)閉(bi)目(mu)于世。龍(long)子(zi)辭世于南海(hai)東南方(fang)的芒邪(xie)山(shan)，盤(pan)于山(shan)頂(ding)，口銜鳳凰(huang)(huang)羽(yu)(yu)毛。天(tian)地(di)周旋三百六十五年(nian)，芒邪(xie)山(shan)頂(ding)生出(chu)一(yi)(yi)(yi)(yi)樹(shu)，又三百六十五年(nian)，樹(shu)長(chang)萬(wan)丈(zhang)高，沖破云層，周遭磅礴壯大(da)(da)。這時(shi)有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)驚天(tian)雷，劈破樹(shu)身，隨后(hou)飛(fei)出(chu)一(yi)(yi)(yi)(yi)猴，紅屁股(gu)，如馬大(da)(da)，便(bian)是赤(chi)尻馬猴。

這猴子(zi)幼年淘(tao)氣，竟然誤撞到靈山無來(lai)閣，他踏著仙霧轉身進(jin)入閣里，閣中放一坐臺，荷花高(gao)砌，綠水(shui)環繞，那猴子(zi)便跳(tiao)上蓮(lian)臺嬉戲。無來(lai)閣本是(shi)(shi)佛(fo)祖棲身之所(suo)，等(deng)到佛(fo)祖從(cong)雷音(yin)寺(si)聽(ting)法回來(lai)，看(kan)到蓮(lian)臺被(bei)動，于是(shi)(shi)左掌伸出，意念發(fa)力，馬(ma)猴立(li)刻在佛(fo)祖掌心出現(xian)。

自此，赤尻馬(ma)猴(hou)阪依佛(fo)門(men)，在佛(fo)祖座下修行，他十(shi)分靈通，得三十(shi)六路(lu)心法(fa)，賜“聞(wen)達侍者”；因由樹(shu)生，取木姓，法(fa)號尚(shang)智。

貢獻影響

英雄戰水怪是一(yi)個(ge)典(dian)型的(de)神話母題。禹治(zhi)(zhi)水的(de)范圍(wei)之(zhi)廣，規模之(zhi)大(da)，都(dou)是空前(qian)的(de)。這就必然(ran)與居住(zhu)在各(ge)江河流域的(de)許多(duo)氏(shi)族部落發生接觸(chu)，協(xie)調關系，處理利益糾(jiu)紛，有(you)些(xie)矛盾分歧可以通(tong)過聯姻、合(he)作等方式(shi)解決；有(you)些(xie)則必須通(tong)過武力才能(neng)解決。因此，禹在各(ge)地治(zhi)(zhi)水過程中不僅要與天斗(dou)(dou)，還要與人斗(dou)(dou)，后者甚至比(bi)前(qian)者更為(wei)困難。

原始(shi)社會氏(shi)族之間的(de)融(rong)合，武(wu)力(li)兼(jian)并是一(yi)(yi)種(zhong)必不(bu)可少的(de)形式。比(bi)如：前面(mian)提到的(de)“禹逐共(gong)工，殺相柳(liu)”和本篇“擒無(wu)支(zhi)祁”的(de)故事都比(bi)較典型地反映了這(zhe)一(yi)(yi)事實。