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基本介紹

《追風箏(zheng)的人(ren)》是美籍阿富汗作家卡(ka)勒德·胡賽尼（Khaled Hosseini）的第(di)一部長篇(pian)小(xiao)說，譯(yi)者李繼(ji)宏，上海人(ren)民出(chu)版社于(yu)2003年(nian)(nian)出(chu)版，是美國2005年(nian)(nian)的排名第(di)三的暢(chang)銷書(shu)。

全書圍繞風箏與(yu)阿(a)富汗(han)的(de)兩個(ge)少年(nian)之(zhi)間展開，一個(ge)富家(jia)少年(nian)與(yu)家(jia)中仆人關(guan)于風箏的(de)故事(shi)，關(guan)于人性的(de)背叛與(yu)救贖。

角色介紹

阿(a)(a)(a)米(mi)(mi)爾(er):一(yi)個有著復(fu)雜形象的(de)(de)人(ren)(ren)物，在與哈(ha)(ha)(ha)桑(sang)玩(wan)(wan)耍時(shi)(shi)慫恿哈(ha)(ha)(ha)桑(sang)用(yong)彈弓將胡桃射向鄰(lin)居家(jia)的(de)(de)狗、朝(chao)山羊擲石(shi)頭等(deng)惡作劇被(bei)發現(xian)后，從(cong)來(lai)(lai)都由哈(ha)(ha)(ha)桑(sang)來(lai)(lai)背負，并且認為理所當(dang)然(ran)。盡管他是(shi)一(yi)個孩子(zi)，但(dan)阿(a)(a)(a)米(mi)(mi)爾(er)也存在等(deng)級觀(guan)念和(he)宗教民族(zu)觀(guan)念，“我(wo)從(cong)來(lai)(lai)沒(mei)有認為我(wo)與哈(ha)(ha)(ha)桑(sang)是(shi)朋友”，“我(wo)是(shi)普什圖人(ren)(ren)，他是(shi)哈(ha)(ha)(ha)扎拉(la)(la)人(ren)(ren)，我(wo)是(shi)遜尼派，他是(shi)什葉派”，因此在開(kai)哈(ha)(ha)(ha)桑(sang)玩(wan)(wan)笑或捉弄(nong)他之后，盡管心(xin)懷愧疚(jiu)，但(dan)仍(reng)然(ran)得到自(zi)(zi)我(wo)辯解(jie)和(he)自(zi)(zi)我(wo)原諒(liang)。乃至斗風(feng)箏比賽結束后，阿(a)(a)(a)米(mi)(mi)爾(er)看(kan)到哈(ha)(ha)(ha)桑(sang)為保護追到了(le)的(de)(de)風(feng)箏被(bei)阿(a)(a)(a)塞夫強暴(bao)的(de)(de)場景，懦(nuo)弱地(di)跑(pao)開(kai)了(le)。而阿(a)(a)(a)米(mi)(mi)爾(er)的(de)(de)心(xin)里活動(dong)是(shi)：他只是(shi)個哈(ha)(ha)(ha)扎拉(la)(la)人(ren)(ren)，不(bu)是(shi)嗎？可是(shi)，對父愛的(de)(de)渴(ke)求、對優越感(gan)的(de)(de)渴(ke)望(wang)以及面(mian)對惡勢力(li)時(shi)(shi)的(de)(de)自(zi)(zi)保并不(bu)能籠統地(di)說是(shi)人(ren)(ren)性的(de)(de)惡，阿(a)(a)(a)米(mi)(mi)爾(er)只是(shi)表(biao)現(xian)出(chu)(chu)(chu)了(le)人(ren)(ren)性中本(ben)來(lai)(lai)面(mian)目。何況自(zi)(zi)此以后半生(sheng)，他都被(bei)愧疚(jiu)自(zi)(zi)責的(de)(de)陰影所纏繞。面(mian)對曾經的(de)(de)錯誤的(de)(de)時(shi)(shi)候，心(xin)靈上(shang)的(de)(de)愧疚(jiu)和(he)折磨已經使(shi)他在贖罪道路上(shang)跨出(chu)(chu)(chu)了(le)一(yi)大半，而實質性的(de)(de)贖罪行為（回(hui)國救出(chu)(chu)(chu)哈(ha)(ha)(ha)桑(sang)的(de)(de)兒(er)子(zi)索拉(la)(la)博）更是(shi)作出(chu)(chu)(chu)了(le)極大的(de)(de)彌補。所以阿(a)(a)(a)米(mi)(mi)爾(er)已從(cong)自(zi)(zi)私(si)懦(nuo)弱的(de)(de)小孩子(zi)蛻變成正直(zhi)勇敢的(de)(de)能夠(gou)擔當(dang)的(de)(de)男人(ren)(ren)。

哈(ha)(ha)桑(sang)(sang)：為你，千(qian)(qian)(qian)千(qian)(qian)(qian)萬(wan)萬(wan)遍。”哈(ha)(ha)桑(sang)(sang)的(de)(de)一(yi)(yi)句話令多少人(ren)感動(dong)，這(zhe)是一(yi)(yi)個(ge)孩子(zi)對另一(yi)(yi)個(ge)孩子(zi)忠(zhong)誠表白(bai)，為了阿米爾，哈(ha)(ha)桑(sang)(sang)愿意做千(qian)(qian)(qian)千(qian)(qian)(qian)萬(wan)萬(wan)的(de)(de)事情。哈(ha)(ha)桑(sang)(sang)出生(sheng)以(yi)后(hou)叫的(de)(de)第一(yi)(yi)個(ge)人(ren)名(ming)是“阿米爾”，意味著他將阿米爾當作生(sheng)命中最重(zhong)要的(de)(de)人(ren)。他心甘(gan)情愿

地為(wei)(wei)阿(a)米(mi)爾(er)做任(ren)何事情，哈(ha)桑一(yi)生都在為(wei)(wei)阿(a)米(mi)爾(er)犧(xi)牲，體現了一(yi)個(ge)(ge)孩子(zi)到(dao)一(yi)個(ge)(ge)男人不變的(de)(de)忠誠與正直(zhi)(zhi)，可(ke)以說是(shi)一(yi)個(ge)(ge)人物形象。在他身上，體現了人性中的(de)(de)善良(liang)，卻與民族(zu)、宗教和等級等全(quan)部無(wu)關，他是(shi)哈(ha)扎拉人，是(shi)什葉(xie)派(pai)，是(shi)富(fu)家奴(nu)仆，沒有金錢(qian)地位，沒有接受文化(hua)的(de)(de)機(ji)會，可(ke)是(shi)他勤勞勇敢、忠誠正直(zhi)(zhi)，擁有赤裸(luo)(luo)裸(luo)(luo)的(de)(de)原始個(ge)(ge)體所具(ju)備的(de)(de)一(yi)切特質。

爸爸：阿(a)(a)米(mi)(mi)爾(er)的(de)(de)(de)父(fu)親(qin)，同(tong)(tong)樣也是哈(ha)桑的(de)(de)(de)父(fu)親(qin)，他(ta)身(shen)(shen)上可以說(shuo)結(jie)合(he)了(le)阿(a)(a)米(mi)(mi)爾(er)與哈(ha)桑的(de)(de)(de)個(ge)性(xing)(xing)。他(ta)說(shuo)盜竊是一切罪的(de)(de)(de)宗源(yuan)，可是他(ta)與阿(a)(a)里的(de)(de)(de)妻子生(sheng)下了(le)哈(ha)桑，偷走(zou)了(le)對阿(a)(a)里的(de)(de)(de)忠(zhong)誠，他(ta)向(xiang)阿(a)(a)米(mi)(mi)爾(er)隱(yin)瞞(man)了(le)事情的(de)(de)(de)真相，他(ta)隱(yin)藏哈(ha)桑，偷走(zou)了(le)哈(ha)桑本(ben)應得(de)到的(de)(de)(de)父(fu)愛(ai)與社會認同(tong)(tong)感。拉辛汗說(shuo)過：“當惡行導致善行，那就(jiu)是真正的(de)(de)(de)救贖。”所(suo)以阿(a)(a)米(mi)(mi)爾(er)的(de)(de)(de)父(fu)親(qin)一生(sheng)都在行善事，修建恤孤院，幫助別(bie)人(ren)，祈求為(wei)自己贖罪，與此同(tong)(tong)時也得(de)到了(le)別(bie)人(ren)的(de)(de)(de)崇敬和愛(ai)戴。阿(a)(a)米(mi)(mi)爾(er)的(de)(de)(de)父(fu)親(qin)表現出來的(de)(de)(de)對阿(a)(a)米(mi)(mi)爾(er)的(de)(de)(de)冷漠和厭(yan)棄，是因為(wei)他(ta)從阿(a)(a)米(mi)(mi)爾(er)身(shen)(shen)上看到了(le)自身(shen)(shen)懦弱欺騙的(de)(de)(de)一面，某種程度上表現的(de)(de)(de)是對自身(shen)(shen)性(xing)(xing)格里的(de)(de)(de)劣性(xing)(xing)的(de)(de)(de)厭(yan)惡與懊悔(hui)。而哈(ha)桑身(shen)(shen)上所(suo)具有的(de)(de)(de)勇敢忠(zhong)誠、正直無私(si)是他(ta)所(suo)推(tui)崇并且引以為(wei)自豪的(de)(de)(de)自身(shen)(shen)優點。所(suo)以可以說(shuo)阿(a)(a)米(mi)(mi)爾(er)和哈(ha)桑這兩個(ge)兒(er)子各自代表了(le)他(ta)性(xing)(xing)格的(de)(de)(de)兩面。總的(de)(de)(de)來說(shuo)，他(ta)的(de)(de)(de)救贖是成功的(de)(de)(de)。

阿(a)(a)塞夫(fu)：小說(shuo)的(de)(de)主要反(fan)面角色。他的(de)(de)父親是(shi)阿(a)(a)富汗人，而母親是(shi)德國人。他信仰納粹主義，鼓(gu)吹(chui)普什圖人比哈扎拉人更優越(yue)。他在青少年(nian)(nian)(nian)時代就(jiu)已經成為鄰里的(de)(de)惡(e)霸，阿(a)(a)米(mi)(mi)爾(er)(er)認為他是(shi)“反(fan)社會(hui)分子”。阿(a)(a)塞夫(fu)年(nian)(nian)(nian)輕時就(jiu)曾經犯下累累惡(e)行，他欺負阿(a)(a)米(mi)(mi)爾(er)(er)和哈桑，又為報復(fu)阿(a)(a)米(mi)(mi)爾(er)(er)而強奸了(le)哈桑，之后(hou)(hou)還送給阿(a)(a)米(mi)(mi)爾(er)(er)一本(ben)阿(a)(a)道夫(fu)·希特勒(le)的(de)(de)自傳作為生日(ri)禮物。成年(nian)(nian)(nian)之后(hou)(hou)，他加入了(le)塔利(li)班，成為首(shou)領，又囚禁了(le)哈桑的(de)(de)兒子索拉博，對他實施(shi)性(xing)虐(nve)待。

阿里(li)：爸爸的(de)哈(ha)扎拉仆人，人們都認為他(ta)是哈(ha)桑(sang)的(de)父親(qin)。在他(ta)年幼時，父母因(yin)(yin)交(jiao)通(tong)事故(gu)喪生，他(ta)也從此被爸爸的(de)父親(qin)收養。阿里(li)之前(qian)患(huan)過(guo)脊髓灰質炎，右腿因(yin)(yin)此殘疾，因(yin)(yin)而(er)常(chang)常(chang)被當地的(de)小(xiao)孩欺(qi)負折磨。他(ta)最后在哈(ha)扎拉賈(jia)特誤觸(chu)地雷(lei)身亡。

拉(la)辛汗(han)：爸(ba)爸(ba)的(de)忠誠摯友和(he)生意伙伴，也是阿米爾(er)的(de)人生導(dao)師(shi)。他(ta)鼓勵年幼(you)的(de)阿米爾(er)追(zhui)求文(wen)學事業。后來，他(ta)在重病時勸(quan)說已經在美(mei)國定居的(de)阿米爾(er)回到巴基斯坦(tan)，告訴他(ta)哈桑身世的(de)真(zhen)相，讓他(ta)救出哈桑的(de)兒子索拉(la)博，最后平靜(jing)地離開(kai)了(le)人世。

內容介紹

小說(shuo)以(yi)第一(yi)(yi)人(ren)稱的(de)(de)(de)(de)(de)角度講述(shu)了(le)阿(a)(a)米(mi)爾的(de)(de)(de)(de)(de)故事。阿(a)(a)米(mi)爾生于1963年(nian)喀布爾的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)富(fu)人(ren)社區中的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)富(fu)裕家(jia)(jia)庭(ting)。其(qi)父親“爸(ba)爸(ba)”是普什圖人(ren)，一(yi)(yi)名(ming)法(fa)官的(de)(de)(de)(de)(de)兒子(zi)，成(cheng)功的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)毯商人(ren)。阿(a)(a)米(mi)爾家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)仆(pu)人(ren)阿(a)(a)里的(de)(de)(de)(de)(de)兒子(zi)哈桑(sang)則出身哈扎拉人(ren)。阿(a)(a)米(mi)爾和哈桑(sang)是好玩伴，哈桑(sang)是一(yi)(yi)個(ge)特別忠實，正(zheng)直，一(yi)(yi)心只為(wei)阿(a)(a)米(mi)爾少爺著想的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，兩(liang)個(ge)人(ren)經常一(yi)(yi)起玩耍、游(you)戲。阿(a)(a)米(mi)爾是出色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)“風(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)斗士”，即善于用自己的(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)切(qie)(qie)斷(duan)別人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)線(xian)；哈桑(sang)也是杰出的(de)(de)(de)(de)(de)“風(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)追逐者”，因(yin)為(wei)阿(a)(a)富(fu)汗的(de)(de)(de)(de)(de)傳統是線(xian)被(bei)切(qie)(qie)斷(duan)而落下的(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)歸追到它的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)所有。爸(ba)爸(ba)對兩(liang)個(ge)孩(hai)子(zi)都很喜愛，但(dan)嫌阿(a)(a)米(mi)爾過于怯懦。兩(liang)個(ge)孩(hai)子(zi)和人(ren)打架時總是哈桑(sang)出頭。阿(a)(a)米(mi)爾展露出寫作的(de)(de)(de)(de)(de)才(cai)華(hua)，但(dan)爸(ba)爸(ba)并不看重。爸(ba)爸(ba)的(de)(de)(de)(de)(de)朋友拉辛汗成(cheng)了(le)阿(a)(a)米(mi)爾的(de)(de)(de)(de)(de)忘年(nian)知(zhi)己。1973年(nian)穆罕默(mo)德·達烏(wu)德·汗等發動政變，在(zai)阿(a)(a)富(fu)汗推翻(fan)帝制(zhi)建(jian)立共和國。

社區中一(yi)個仰慕納粹的(de)普什圖族孩子阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)塞(sai)夫和阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)米(mi)(mi)(mi)爾(er)(er)、哈(ha)(ha)(ha)桑(sang)發生沖突。哈(ha)(ha)(ha)桑(sang)用彈弓維護了阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)米(mi)(mi)(mi)爾(er)(er)。1975年，在一(yi)次風箏比(bi)賽中，阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)米(mi)(mi)(mi)爾(er)(er)為了贏得爸爸的(de)好(hao)感而勇(yong)奪冠軍，哈(ha)(ha)(ha)桑(sang)則保證(zheng)(zheng)去追到第(di)二名的(de)風箏以證(zheng)(zheng)明阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)米(mi)(mi)(mi)爾(er)(er)的(de)戰(zhan)績。但在哈(ha)(ha)(ha)桑(sang)的(de)歸(gui)途被阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)塞(sai)夫等人(ren)截住。阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)塞(sai)夫要哈(ha)(ha)(ha)桑(sang)把風箏給他(ta)，但哈(ha)(ha)(ha)桑(sang)不肯，于是他(ta)強(qiang)暴了哈(ha)(ha)(ha)桑(sang)。這一(yi)切(qie)被阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)米(mi)(mi)(mi)爾(er)(er)看到，但由于怯懦阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)米(mi)(mi)(mi)爾(er)(er)沒有(you)挺身(shen)而出。

之后的(de)日(ri)子里(li)阿(a)米爾由于無法(fa)面對(dui)哈(ha)(ha)桑而(er)希望爸(ba)爸(ba)把阿(a)里(li)、哈(ha)(ha)桑解雇，被嚴(yan)詞拒絕。于是阿(a)米爾在(zai)13歲生日(ri)的(de)晚上陷害哈(ha)(ha)桑，說他偷了(le)自己的(de)生日(ri)禮物。哈(ha)(ha)桑洞悉一(yi)切，而(er)承認了(le)偷竊。阿(a)里(li)和哈(ha)(ha)桑不顧爸(ba)爸(ba)的(de)反對(dui)搬到了(le)哈(ha)(ha)扎(zha)拉(la)族聚(ju)居的(de)哈(ha)(ha)扎(zha)拉(la)賈(jia)特山區。

1979年(nian)蘇聯(lian)入侵阿(a)富(fu)汗斯(si)坦(tan)，1981年(nian)爸(ba)爸(ba)帶著阿(a)米(mi)爾(er)(er)逃往到(dao)巴基(ji)斯(si)坦(tan)的(de)(de)白沙瓦，把家(jia)留給拉(la)(la)辛汗照看。后來阿(a)米(mi)爾(er)(er)父子(zi)又遷(qian)到(dao)美國(guo)(guo)舊金(jin)山灣區的(de)(de)費(fei)利蒙居住。阿(a)米(mi)爾(er)(er)在(zai)美國(guo)(guo)上大(da)學，畢業(ye)之(zhi)后成了作(zuo)家(jia)，還在(zai)圣何塞的(de)(de)跳蚤(zao)市(shi)場認識了同樣來自阿(a)富(fu)汗的(de)(de)一個將軍塔赫(he)里的(de)(de)女兒索拉(la)(la)雅，并(bing)和她結婚。爸(ba)爸(ba)在(zai)此期間(jian)因肺癌(ai)去(qu)世。阿(a)米(mi)爾(er)(er)和索拉(la)(la)雅搬到(dao)了舊金(jin)山。他們想(xiang)有一個孩(hai)子(zi)，但始終(zhong)沒能如愿。

2001年，罹患絕癥的(de)(de)拉(la)辛汗(han)(han)從巴(ba)基斯坦給阿(a)米(mi)(mi)(mi)爾(er)打電(dian)話，讓他(ta)去(qu)巴(ba)基斯坦，因為(wei)“那兒有再(zai)次成為(wei)好人的(de)(de)路”。原來(lai)拉(la)辛汗(han)(han)在阿(a)米(mi)(mi)(mi)爾(er)父(fu)子(zi)(zi)(zi)走后(hou)，去(qu)哈扎拉(la)賈特找到了(le)哈桑及(ji)其妻(qi)子(zi)(zi)(zi)，他(ta)們一(yi)起回到喀布爾(er)管理阿(a)米(mi)(mi)(mi)爾(er)家的(de)(de)大房子(zi)(zi)(zi)，哈桑還有了(le)一(yi)個兒子(zi)(zi)(zi)索(suo)拉(la)博。然(ran)而1996年塔利(li)班占(zhan)領喀布爾(er)之(zhi)后(hou)，強占(zhan)了(le)這個房子(zi)(zi)(zi)，還因為(wei)種族歧視當街槍(qiang)斃了(le)哈桑及(ji)其妻(qi)子(zi)(zi)(zi)。索(suo)拉(la)博進(jin)了(le)孤兒院(yuan)。拉(la)辛汗(han)(han)希望阿(a)米(mi)(mi)(mi)爾(er)回去(qu)喀布爾(er)救索(suo)拉(la)博，但阿(a)米(mi)(mi)(mi)爾(er)不愿意(yi)。拉(la)辛汗(han)(han)于是(shi)告訴阿(a)米(mi)(mi)(mi)爾(er)，哈桑其實是(shi)阿(a)米(mi)(mi)(mi)爾(er)爸爸的(de)(de)私生子(zi)(zi)(zi)。

阿(a)(a)米(mi)爾(er)在(zai)出(chu)租車司機(ji)法里德的(de)幫助下回到塔(ta)利(li)(li)(li)班(ban)(ban)控制的(de)喀布爾(er)。在(zai)找到了(le)索(suo)拉博(bo)(bo)所(suo)在(zai)的(de)孤(gu)兒院之(zhi)(zhi)后(hou)，發現(xian)(xian)索(suo)拉博(bo)(bo)已經被(bei)一(yi)(yi)個(ge)(ge)塔(ta)利(li)(li)(li)班(ban)(ban)頭(tou)(tou)目(mu)帶(dai)走，而這(zhe)個(ge)(ge)頭(tou)(tou)目(mu)會出(chu)現(xian)(xian)足球賽上。阿(a)(a)米(mi)爾(er)在(zai)球賽中(zhong)約(yue)了(le)這(zhe)個(ge)(ge)頭(tou)(tou)目(mu)，并在(zai)之(zhi)(zhi)后(hou)其(qi)住(zhu)所(suo)見到了(le)他(ta)。原來這(zhe)個(ge)(ge)塔(ta)利(li)(li)(li)班(ban)(ban)頭(tou)(tou)目(mu)就是阿(a)(a)塞(sai)(sai)夫(fu)。阿(a)(a)塞(sai)(sai)夫(fu)在(zai)被(bei)蘇聯人扶植(zhi)的(de)共產黨政權的(de)監獄中(zhong)受盡(jin)折磨之(zhi)(zhi)后(hou)加入塔(ta)利(li)(li)(li)班(ban)(ban)，和蘇軍作戰(zhan)，成了(le)一(yi)(yi)個(ge)(ge)頭(tou)(tou)目(mu)。索(suo)拉博(bo)(bo)已經成了(le)一(yi)(yi)個(ge)(ge)被(bei)性侵犯的(de)舞(wu)童。阿(a)(a)塞(sai)(sai)夫(fu)告訴阿(a)(a)米(mi)爾(er)可(ke)以帶(dai)走索(suo)拉博(bo)(bo)，但必須和他(ta)先處理一(yi)(yi)些陳(chen)年爛賬。在(zai)屏蔽(bi)左(zuo)右之(zhi)(zhi)后(hou)，阿(a)(a)塞(sai)(sai)夫(fu)戴上不銹鋼拳(quan)套，輕松毒打(da)毫無(wu)搏擊經驗的(de)阿(a)(a)米(mi)爾(er)，但不料索(suo)拉博(bo)(bo)用形影不離的(de)彈(dan)弓打(da)瞎了(le)其(qi)左(zuo)眼。阿(a)(a)米(mi)爾(er)和索(suo)拉博(bo)(bo)這(zhe)才趁機(ji)逃出(chu)。

在(zai)巴基斯坦(tan)首(shou)都伊斯蘭堡，因(yin)為阿(a)米(mi)爾無(wu)法(fa)(fa)證明索拉博(bo)(bo)是孤(gu)兒，而(er)(er)無(wu)法(fa)(fa)取得美(mei)國簽證，從而(er)(er)收養(yang)索拉博(bo)(bo)。索拉博(bo)(bo)需要暫時入住孤(gu)兒院(yuan)。出(chu)于對(dui)孤(gu)兒院(yuan)的(de)懼怕，索拉博(bo)(bo)割(ge)腕自殺(sha)，之后(hou)被救起。在(zai)阿(a)米(mi)爾帶著索拉博(bo)(bo)回到(dao)美(mei)國之后(hou)，索拉博(bo)(bo)因(yin)為感情(qing)受到(dao)傷害不再和任何(he)人交流。在(zai)2001年九(jiu)一(yi)一(yi)事件之后(hou)的(de)一(yi)個(ge)周末，在(zai)一(yi)個(ge)公(gong)園里，索拉博(bo)(bo)終于因(yin)為追風箏(zheng)對(dui)阿(a)米(mi)爾微笑。

背景介紹

據(ju)作者自述，他(ta)和他(ta)的(de)(de)(de)兄(xiong)弟(di)在(zai)(zai)喀布爾(er)度過的(de)(de)(de)日子就(jiu)像(xiang)阿(a)米(mi)(mi)爾(er)和哈桑的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)那樣：夏天的(de)(de)(de)大部分時間(jian)都在(zai)(zai)上學。冬天就(jiu)去放風箏，在(zai)(zai)電(dian)影(ying)院(yuan)看(kan)約翰·韋恩的(de)(de)(de)電(dian)影(ying)。書中跟他(ta)的(de)(de)(de)經歷最(zui)相似的(de)(de)(de)情節是在(zai)(zai)美(mei)(mei)國的(de)(de)(de)日子，阿(a)米(mi)(mi)爾(er)和他(ta)的(de)(de)(de)父親努(nu)力創造新的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)。他(ta)和阿(a)米(mi)(mi)爾(er)一樣，是一個(ge)來自于阿(a)富汗斯坦(tan)的(de)(de)(de)移(yi)民。他(ta)家在(zai)(zai)瓦茲爾(er)·阿(a)克巴(ba)·汗區的(de)(de)(de)房子很大，在(zai)(zai)那里能舉行盛大的(de)(de)(de)派對；他(ta)們還去帕(pa)格(ge)曼野餐。他(ta)對童年生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)記憶非常美(mei)(mei)好。

作者介紹

卡(ka)勒德(de)·胡賽尼（Khaled Hosseini），1965年生(sheng)于(yu)(yu)阿富汗首都喀(ka)布爾市(shi)，后隨父親遷往美國。胡賽尼畢業(ye)于(yu)(yu)加州(zhou)大學圣地亞(ya)哥醫學系(xi)，現居加州(zhou)。“立志(zhi)拂(fu)去蒙在阿富汗斯坦普(pu)通民眾面孔(kong)的塵灰(hui)，將背后靈魂(hun)的悸動(dong)展示給世人。”。

《追風箏的人(ren)》是他(ta)的第一本小說，因書中角(jiao)色刻(ke)畫生動(dong)，故(gu)事情節震撼(han)感人(ren)，出版后大獲好評，獲得各項新人(ren)獎，并躍居全(quan)美(mei)各大暢銷排(pai)行榜(bang)，《追風箏的人(ren)》已經由(you)夢工廠(chang)改拍成電(dian)影(ying)。還著有：《燦爛千陽》(A Thousand Splendid Suns，2007)、《群山回唱(chang)》（And the Mountains Echoed,2013）。作品全(quan)球銷量超過4000萬冊(ce)。

2006年(nian)，因(yin)其作品巨大的國(guo)(guo)際(ji)影響力，胡(hu)賽尼獲得聯合(he)國(guo)(guo)人道主義(yi)獎，并受邀擔(dan)任聯合(he)國(guo)(guo)難民署親善(shan)大使。

鑒賞評價

該書(shu)偏重個(ge)人的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)節，從阿米爾與(yu)他父親仆人兒子哈桑的(de)(de)(de)(de)(de)親密友誼開始(shi)，這段感情(qing)成為(wei)貫穿全(quan)書(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)脈絡。這兩(liang)個(ge)男(nan)孩(hai)(hai)所放的(de)(de)(de)(de)(de)風箏，象征了他們之(zhi)間關系的(de)(de)(de)(de)(de)脆弱，在往日生(sheng)活消逝之(zhi)際，備受(shou)考驗。作者筆(bi)下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)阿富汗溫馨閑適，卻(que)因為(wei)不同(tong)種(zhong)族之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)摩擦而現(xian)緊(jin)張。書(shu)中(zhong)充(chong)滿(man)令人回縈難(nan)忘的(de)(de)(de)(de)(de)景象：一個(ge)為(wei)了喂飽孩(hai)(hai)子的(de)(de)(de)(de)(de)男(nan)人在市場上(shang)出售他的(de)(de)(de)(de)(de)義腿；足球賽中(zhong)場休息(xi)時間，一對(dui)通奸的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)侶(lv)在體育場上(shang)活活被石頭砸(za)死(si)；一個(ge)涂脂抹粉的(de)(de)(de)(de)(de)男(nan)孩(hai)(hai)被迫(po)出賣身體，跳著(zhu)以前街頭手風琴藝人的(de)(de)(de)(de)(de)猴子表演(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)舞步。 （《紐約時報(bao)》評）

極為動(dong)人(ren)的(de)(de)作品……沒(mei)有虛矯贅文，沒(mei)有無病(bing)呻吟，只有精煉的(de)(de)篇章……細膩勾勒家庭與(yu)(yu)(yu)(yu)友誼、背(bei)叛與(yu)(yu)(yu)(yu)救贖，無須(xu)圖表(biao)與(yu)(yu)(yu)(yu)詮釋就能打動(dong)并啟發吾人(ren)。作者對祖國(guo)的(de)(de)愛顯(xian)然與(yu)(yu)(yu)(yu)對造成它滄桑的(de)(de)恨(hen)一樣(yang)深……故事(shi)娓娓道來，輕筆淡(dan)描，近(jin)似川端康成的(de)(de)《千只鶴》，而(er)非馬(ma)哈福茲的(de)(de)《開羅三部曲》。作者描寫緩慢(man)沉靜的(de)(de)痛苦尤其出色(se)。 （《華(hua)盛頓郵報》評）

《追風箏的(de)人(ren)(ren)》最偉大的(de)力量之一是對阿富(fu)(fu)汗(han)斯(si)坦人(ren)(ren)與(yu)阿富(fu)(fu)汗(han)斯(si)坦文化(hua)的(de)悲(bei)憫(min)描繪。作者(zhe)以溫暖、令人(ren)(ren)欣羨(xian)的(de)親密筆觸描寫阿富(fu)(fu)汗(han)斯(si)坦和人(ren)(ren)民(min)，一部生(sheng)動且易讀的(de)作品。（《芝加哥論(lun)壇(tan)報(bao)》評）

巧妙、驚人的(de)情節交(jiao)錯，讓這(zhe)(zhe)部小說值(zhi)(zhi)得(de)矚目(mu)，這(zhe)(zhe)不僅(jin)是(shi)一部政(zheng)治史詩，也是(shi)一個關(guan)于童(tong)年(nian)選擇如何影響成(cheng)年(nian)生活的(de)極(ji)度貼近人性的(de)故事。單就書(shu)中的(de)角色刻畫來(lai)看，這(zhe)(zhe)部初試啼聲之作就已(yi)值(zhi)(zhi)得(de)一讀。從(cong)敏感(gan)、缺乏安全感(gan)的(de)阿米爾到他具有(you)多層次性格(ge)的(de)父(fu)親，直到阿米爾回到阿富汗斯坦之后才(cai)(cai)逐步揭露(lu)父(fu)親的(de)犧牲(sheng)與(yu)(yu)丑聞，也才(cai)(cai)了(le)解(jie)歷史在美國和伊(yi)斯蘭(lan)世界的(de)分岔……這(zhe)(zhe)些內容締造(zao)了(le)一部完整的(de)文學(xue)作品(pin)，將這(zhe)(zhe)個過(guo)去(qu)不引人注意、在新千年(nian)卻(que)成(cheng)為(wei)全球政(zheng)治焦點的(de)國家的(de)文化呈現世人面(mian)前。同時(shi)兼具時(shi)代感(gan)與(yu)(yu)高(gao)度文學(xue)質(zhi)感(gan)，極(ji)為(wei)難能可貴。（《出版商(shang)周刊》評(ping)）

作(zuo)者以極(ji)其敏銳的筆觸讓他(ta)的祖國栩栩如生。他(ta)深入描(miao)繪阿富汗斯坦移民(min)在哀(ai)悼失去(qu)祖國、努力融入美國生活之際(ji)，仍然根深蒂(di)固的傳統與風俗(su)。此(ci)書(shu)是(shi)一部睿智并(bing)發人深思的小說：贖罪(zui)并(bing)不必然等同幸福(fu)。（《休斯敦紀(ji)事報》評(ping)）

纏繞著背叛與贖(shu)罪的(de)小說以(yi)阿(a)富(fu)(fu)(fu)汗(han)斯坦(tan)近代的(de)悲劇為骨架(jia)，不(bu)僅僅是一個關于成長或(huo)移民的(de)辛(xin)酸(suan)故(gu)事，作者把這兩個元素都融人(ren)到(dao)得之不(bu)易的(de)個人(ren)救贖(shu)宏景之中。所有的(de)這些，加上豐富(fu)(fu)(fu)的(de)阿(a)富(fu)(fu)(fu)汗(han)斯坦(tan)文化風情(qing)：魅力難(nan)擋。（《科克(ke)斯書評》評）

其他信息

作品鑒賞

作品主題

《追風箏的(de)(de)(de)(de)(de)人》清新自然，以寫實的(de)(de)(de)(de)(de)筆法，訴說著溫情與殘酷，美麗與苦難，它不(bu)僅僅展示了(le)一(yi)個人的(de)(de)(de)(de)(de)心靈(ling)成長史，也展示了(le)一(yi)個民族的(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)魂(hun)史，一(yi)個國(guo)(guo)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)苦難史。這(zhe)(zhe)(zhe)部(bu)小(xiao)說流暢自然，就像一(yi)條清澈的(de)(de)(de)(de)(de)河(he)流，卻奔(ben)騰著人性的(de)(de)(de)(de)(de)激(ji)情，蘊含著阿富汗(han)斯(si)坦這(zhe)(zhe)(zhe)個古老國(guo)(guo)家(jia)豐富的(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)魂(hun)，激(ji)蕩著善與惡的(de)(de)(de)(de)(de)潛流撞(zhuang)擊。因(yin)為(wei)這(zhe)(zhe)(zhe)部(bu)書，讓(rang)世(shi)界(jie)了(le)解了(le)一(yi)個遭受戰(zhan)火蹂(rou)躪的(de)(de)(de)(de)(de)、默默無聞的(de)(de)(de)(de)(de)阿富汗(han)斯(si)坦人，這(zhe)(zhe)(zhe)才(cai)是(shi)(shi)(shi)文(wen)學的(de)(de)(de)(de)(de)魅力，也是(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)部(bu)小(xiao)說的(de)(de)(de)(de)(de)藝術魅力。但是(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)部(bu)小(xiao)說不(bu)僅如此，它之所(suo)以能夠吸引不(bu)同(tong)民族、國(guo)(guo)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)讀(du)(du)者(zhe)，撼動讀(du)(du)者(zhe)內心纖細的(de)(de)(de)(de)(de)情感(gan)，是(shi)(shi)(shi)因(yin)為(wei)它討論了(le)關于人性和(he)人性的(de)(de)(de)(de)(de)拯救問(wen)題，這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)現代人類面(mian)臨的(de)(de)(de)(de)(de)共同(tong)話題。其(qi)實，人性的(de)(de)(de)(de)(de)救贖(shu)是(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)部(bu)小(xiao)說的(de)(de)(de)(de)(de)核心價值(zhi)。

任何一(yi)部成功(gong)的(de)(de)(de)文學作(zuo)品一(yi)旦進(jin)入(ru)讀者(zhe)視(shi)線(xian)，就(jiu)具有(you)了(le)(le)獨(du)立(li)客觀的(de)(de)(de)意義，不管作(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)主(zhu)觀創作(zuo)有(you)沒有(you)意識到那(nei)些意義的(de)(de)(de)存在，并不能否認它的(de)(de)(de)客觀價(jia)值(zhi)。風箏是該書的(de)(de)(de)靈(ling)魂，雖然只在小說的(de)(de)(de)兩個(ge)地(di)方出(chu)現，卻(que)蘊含了(le)(le)豐富(fu)的(de)(de)(de)意象(xiang)，風箏可(ke)以是愛情、親情、友(you)情，更是作(zuo)者(zhe)對未來(lai)希望的(de)(de)(de)象(xiang)征。小說的(de)(de)(de)精妙之處在于跳出(chu)了(le)(le)一(yi)般個(ge)人(ren)(ren)與(yu)(yu)社會前臺背景的(de)(de)(de)關(guan)系，跳出(chu)了(le)(le)人(ren)(ren)和社會那(nei)種互相(xiang)影響的(de)(de)(de)從(cong)屬(shu)關(guan)系，兒子與(yu)(yu)父親、人(ren)(ren)和祖國(guo)就(jiu)像(xiang)風箏那(nei)樣(yang)，互相(xiang)掙脫又互相(xiang)糾(jiu)纏，逃(tao)不出(chu)宿命的(de)(de)(de)天空。

藝術特色

風箏隱喻

童年時期

風(feng)(feng)箏隱喻自(zi)由(you)、自(zi)責、期盼父愛的(de)(de)生活狀態。風(feng)(feng)箏在天(tian)空中飛翔象(xiang)征著哈桑(sang)和阿(a)米(mi)爾(er)一(yi)起度過(guo)的(de)(de)的(de)(de)如影(ying)隨(sui)形(xing)、自(zi)由(you)自(zi)在的(de)(de)生活。而阿(a)米(mi)爾(er)做為(wei)(wei)一(yi)名(ming)大戶人家的(de)(de)少爺，由(you)于自(zi)己的(de)(de)出(chu)生給母親(qin)帶來的(de)(de)災(zai)難，造成阿(a)米(mi)爾(er)認為(wei)(wei)這是(shi)父親(qin)恨(hen)他和不喜(xi)歡他的(de)(de)原因(yin)，內心總是(shi)充滿(man)罪(zui)惡(e)感，長(chang)期無法擺(bai)脫自(zi)責的(de)(de)困擾。導致做事唯(wei)唯(wei)諾諾，跟父親(qin)的(de)(de)性格迥然不同，無法滿(man)足驍勇善戰(zhan)的(de)(de)父親(qin)對自(zi)己寄予的(de)(de)期望。

少年時期

風箏隱(yin)(yin)喻(yu)了自(zi)(zi)私、懦弱(ruo)(ruo)、背叛(pan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)性(xing)特征(zheng)(zheng)。風箏大賽(sai)中，哈(ha)(ha)桑(sang)犧牲(sheng)個(ge)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)尊嚴(yan)為阿(a)(a)米(mi)爾(er)(er)取(qu)回(hui)了最(zui)(zui)后那只風箏。然(ran)而(er)阿(a)(a)米(mi)爾(er)(er)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內心一(yi)直被羞(xiu)愧(kui)和痛苦(ku)所折磨著(zhu)，對自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)私、懦弱(ruo)(ruo)陷入深深的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)責當中不能(neng)自(zi)(zi)拔。為了逃避這樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情緒，他將莫須有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)罪(zui)名(ming)強壓在哈(ha)(ha)桑(sang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身上，讓(rang)父親趕(gan)走他們。哈(ha)(ha)桑(sang)也毫無怨言地承認了不存在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)偷竊行為，不顧阿(a)(a)米(mi)爾(er)(er)父親的(de)(de)(de)(de)(de)(de)勸阻(zu)，執(zhi)意離開。對哈(ha)(ha)桑(sang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)背叛(pan)使阿(a)(a)米(mi)爾(er)(er)付(fu)出(chu)(chu)了人(ren)生(sheng)中最(zui)(zui)慘(can)痛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)代價，二十六年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)沉重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)罪(zui)惡感、悔恨(hen)與痛苦(ku)一(yi)直折磨著(zhu)他。這也暴露了人(ren)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)虛偽和脆弱(ruo)(ruo)。風箏在作品中通過(guo)阿(a)(a)米(mi)爾(er)(er)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)回(hui)憶反復(fu)出(chu)(chu)現，每次看到飛翔在高空(kong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風箏，都會提醒他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)友誼、成功、痛苦(ku)和失望以及他當初對哈(ha)(ha)桑(sang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)背叛(pan)。這些(xie)隱(yin)(yin)喻(yu)通過(guo)風箏這一(yi)象(xiang)征(zheng)(zheng)體反復(fu)出(chu)(chu)現。

不惑之年

風箏(zheng)象征(zheng)著心(xin)靈上的(de)(de)救贖。一(yi)(yi)個夏天的(de)(de)午后，父(fu)(fu)親生(sheng)前的(de)(de)好友拉辛(xin)汗打電話給(gei)阿(a)米爾，告訴了(le)他，哈(ha)桑(sang)和(he)阿(a)米爾竟然是同(tong)父(fu)(fu)異母的(de)(de)兄弟，并(bing)給(gei)他指明了(le)方向：“那兒(er)有再次(ci)(ci)成(cheng)為好人(ren)的(de)(de)路(lu)。”阿(a)米爾最終戰勝懦(nuo)弱，冒著生(sheng)命危(wei)險回到被塔利(li)班(ban)占領(ling)的(de)(de)喀布爾去解救哈(ha)桑(sang)的(de)(de)兒(er)子，將他帶回美(mei)國，收為養子。這是他在成(cheng)長的(de)(de)生(sheng)命歷(li)程(cheng)中，第一(yi)(yi)次(ci)(ci)主動(dong)采取行動(dong)來(lai)挽救自(zi)己(ji)曾經(jing)犯下的(de)(de)錯誤，并(bing)非逃避。

在異國(guo)他鄉和哈桑(sang)(sang)的兒子放風(feng)箏(zheng)，風(feng)箏(zheng)也同樣帶給索(suo)拉博(bo)微笑，并贊揚自己曾一(yi)(yi)(yi)直不(bu)愿(yuan)承認的事實(shi)，即哈桑(sang)(sang)的勇敢，累積多年的憂郁(yu)和自責在那(nei)風(feng)箏(zheng)翱翔在空中的那(nei)一(yi)(yi)(yi)刻釋放，阿米爾終于(yu)(yu)驅散了(le)第(di)一(yi)(yi)(yi)次追風(feng)箏(zheng)時籠罩在心靈(ling)的陰(yin)霾，坦誠面對自己的錯(cuo)誤，并拯救(jiu)了(le)自閉的索(suo)拉博(bo)。他表(biao)明(ming)決(jue)定要向哈桑(sang)(sang)當年忠于(yu)(yu)自己一(yi)(yi)(yi)樣，永遠關(guan)愛索(suo)拉博(bo)，逐(zhu)步實(shi)現個人(ren)美好人(ren)性的回歸(gui)。追風(feng)箏(zheng)成為阿米爾成長史中的儀式，也是對一(yi)(yi)(yi)種(zhong)希望(wang)的寄(ji)予。風(feng)箏(zheng)，成了(le)救(jiu)贖靈(ling)魂的上(shang)帝。

《追(zhui)風箏(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)人(ren)》通過對風箏(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)表(biao)述，隱(yin)喻(yu)了主人(ren)公在歷經各種挫折、磨難后(hou)通過自身的(de)(de)(de)不(bu)懈努力(li)和內心的(de)(de)(de)坦誠，撫平了心靈(ling)的(de)(de)(de)創(chuang)傷(shang)，最終得以頓悟，人(ren)性(xing)得以成(cheng)熟的(de)(de)(de)過程。風箏(zheng)(zheng)這一(yi)象征體(ti)在促成(cheng)結構完整的(de)(de)(de)同時，進一(yi)步深化了作品的(de)(de)(de)主題，創(chuang)造出(chu)內容上的(de)(de)(de)藝術美感(gan)。

作品影響

《追(zhui)風箏的(de)人》在美國亞馬遜3月底文學暢銷(xiao)書(shu)(shu)排(pai)行(xing)榜上排(pai)名第(di)二，超過《達·芬(fen)奇密碼》，并(bing)成為英國《觀察家報》2005年度最佳圖書(shu)(shu)、臺灣誠品書(shu)(shu)店、金石堂(tang)、博客來書(shu)(shu)店銷(xiao)售冠軍。

法(fa)國(guo)讀書(shu)(shu)會2006年度(du)首選書(shu)(shu)，法(fa)國(guo)《ELLE》雜志讀者票選年度(du)最佳小說獎，美國(guo)圖(tu)書(shu)(shu)館協會選書(shu)(shu)。

2007年被導演馬克·福(fu)斯特拍成同名(ming)電(dian)影，影片(pian)獲獲得80屆奧斯卡最佳配樂提名(ming)。