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基本介紹

《追風箏的(de)(de)人》是美(mei)籍阿富汗作家卡勒德·胡賽尼(ni)（Khaled Hosseini）的(de)(de)第一部(bu)長篇小說，譯者李繼宏，上海(hai)人民出版(ban)社于2003年出版(ban)，是美(mei)國2005年的(de)(de)排名第三的(de)(de)暢銷書。

全書(shu)圍繞風(feng)箏(zheng)與(yu)阿(a)富汗的(de)兩個少年之間展開，一個富家(jia)少年與(yu)家(jia)中仆人(ren)關于風(feng)箏(zheng)的(de)故事，關于人(ren)性(xing)的(de)背叛與(yu)救贖。

角色介紹

阿米(mi)爾:一(yi)個(ge)有著復雜(za)形象的(de)(de)(de)(de)人物，在(zai)與(yu)(yu)哈桑(sang)(sang)玩(wan)耍時慫恿哈桑(sang)(sang)用彈弓(gong)將胡桃(tao)射向鄰居家的(de)(de)(de)(de)狗、朝山(shan)羊擲石頭等惡作(zuo)劇被發現后(hou)(hou)，從(cong)來(lai)(lai)都由哈桑(sang)(sang)來(lai)(lai)背負，并且認為理所(suo)當(dang)然。盡管(guan)他(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)孩子(zi)，但阿米(mi)爾也(ye)存在(zai)等級觀(guan)念和宗教民(min)族觀(guan)念，“我從(cong)來(lai)(lai)沒有認為我與(yu)(yu)哈桑(sang)(sang)是(shi)(shi)(shi)朋(peng)友(you)”，“我是(shi)(shi)(shi)普什圖人，他(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)哈扎拉人，我是(shi)(shi)(shi)遜尼派，他(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)什葉派”，因此在(zai)開哈桑(sang)(sang)玩(wan)笑或捉弄他(ta)(ta)之后(hou)(hou)，盡管(guan)心懷愧(kui)疚，但仍(reng)然得到自我辯解和自我原諒。乃(nai)至斗(dou)風(feng)箏比賽結束后(hou)(hou)，阿米(mi)爾看到哈桑(sang)(sang)為保護(hu)追到了(le)(le)的(de)(de)(de)(de)風(feng)箏被阿塞夫強暴的(de)(de)(de)(de)場景，懦(nuo)弱地跑開了(le)(le)。而阿米(mi)爾的(de)(de)(de)(de)心里活動是(shi)(shi)(shi)：他(ta)(ta)只是(shi)(shi)(shi)個(ge)哈扎拉人，不(bu)是(shi)(shi)(shi)嗎(ma)？可(ke)是(shi)(shi)(shi)，對(dui)(dui)父愛的(de)(de)(de)(de)渴(ke)求、對(dui)(dui)優越感(gan)的(de)(de)(de)(de)渴(ke)望以及面(mian)對(dui)(dui)惡勢力時的(de)(de)(de)(de)自保并不(bu)能籠統地說是(shi)(shi)(shi)人性的(de)(de)(de)(de)惡，阿米(mi)爾只是(shi)(shi)(shi)表現出(chu)了(le)(le)人性中本(ben)來(lai)(lai)面(mian)目。何況自此以后(hou)(hou)半生，他(ta)(ta)都被愧(kui)疚自責的(de)(de)(de)(de)陰影所(suo)纏繞。面(mian)對(dui)(dui)曾經的(de)(de)(de)(de)錯誤的(de)(de)(de)(de)時候，心靈(ling)上(shang)的(de)(de)(de)(de)愧(kui)疚和折(zhe)磨已(yi)經使他(ta)(ta)在(zai)贖罪道路上(shang)跨出(chu)了(le)(le)一(yi)大(da)半，而實質性的(de)(de)(de)(de)贖罪行為（回國救出(chu)哈桑(sang)(sang)的(de)(de)(de)(de)兒子(zi)索(suo)拉博(bo)）更是(shi)(shi)(shi)作(zuo)出(chu)了(le)(le)極大(da)的(de)(de)(de)(de)彌補。所(suo)以阿米(mi)爾已(yi)從(cong)自私懦(nuo)弱的(de)(de)(de)(de)小孩子(zi)蛻變成正(zheng)直勇敢的(de)(de)(de)(de)能夠擔當(dang)的(de)(de)(de)(de)男人。

哈桑：為你，千(qian)千(qian)萬萬遍。”哈桑的(de)一(yi)(yi)句話(hua)令多少人(ren)感動(dong)，這是(shi)一(yi)(yi)個孩子對(dui)另一(yi)(yi)個孩子忠誠表白，為了阿(a)(a)米(mi)爾(er)，哈桑愿意(yi)做千(qian)千(qian)萬萬的(de)事(shi)情。哈桑出生以后叫的(de)第一(yi)(yi)個人(ren)名是(shi)“阿(a)(a)米(mi)爾(er)”，意(yi)味著他(ta)將阿(a)(a)米(mi)爾(er)當作生命中最重要的(de)人(ren)。他(ta)心甘(gan)情愿

地為阿(a)米爾做(zuo)任何事情，哈桑一生都在為阿(a)米爾犧牲，體現(xian)了(le)一個(ge)孩子到一個(ge)男人(ren)不(bu)變的(de)(de)(de)忠誠(cheng)與正直，可以說是(shi)(shi)一個(ge)人(ren)物形象。在他身上，體現(xian)了(le)人(ren)性(xing)中的(de)(de)(de)善良，卻與民族(zu)、宗(zong)教(jiao)和等級(ji)等全部無關，他是(shi)(shi)哈扎(zha)拉人(ren)，是(shi)(shi)什葉(xie)派，是(shi)(shi)富家(jia)奴仆，沒(mei)有(you)金錢(qian)地位，沒(mei)有(you)接受文化的(de)(de)(de)機會，可是(shi)(shi)他勤勞勇敢、忠誠(cheng)正直，擁有(you)赤(chi)裸裸的(de)(de)(de)原始個(ge)體所具備的(de)(de)(de)一切特質。

爸爸：阿(a)米(mi)(mi)爾的(de)(de)(de)父(fu)親(qin)(qin)，同(tong)樣也是(shi)哈(ha)桑(sang)的(de)(de)(de)父(fu)親(qin)(qin)，他(ta)身(shen)上(shang)可以(yi)(yi)說結合了(le)(le)(le)阿(a)米(mi)(mi)爾與哈(ha)桑(sang)的(de)(de)(de)個性(xing)。他(ta)說盜竊是(shi)一(yi)切罪(zui)的(de)(de)(de)宗源，可是(shi)他(ta)與阿(a)里(li)的(de)(de)(de)妻子生下了(le)(le)(le)哈(ha)桑(sang)，偷走了(le)(le)(le)對(dui)阿(a)里(li)的(de)(de)(de)忠誠(cheng)，他(ta)向(xiang)阿(a)米(mi)(mi)爾隱瞞了(le)(le)(le)事(shi)情的(de)(de)(de)真(zhen)相，他(ta)隱藏(zang)哈(ha)桑(sang)，偷走了(le)(le)(le)哈(ha)桑(sang)本應得到的(de)(de)(de)父(fu)愛與社(she)會認(ren)同(tong)感。拉辛汗說過：“當惡行(xing)導致善(shan)行(xing)，那就是(shi)真(zhen)正(zheng)的(de)(de)(de)救(jiu)贖(shu)。”所以(yi)(yi)阿(a)米(mi)(mi)爾的(de)(de)(de)父(fu)親(qin)(qin)一(yi)生都在行(xing)善(shan)事(shi)，修建恤孤院，幫助別人，祈(qi)求為(wei)自己贖(shu)罪(zui)，與此(ci)同(tong)時也得到了(le)(le)(le)別人的(de)(de)(de)崇敬和愛戴。阿(a)米(mi)(mi)爾的(de)(de)(de)父(fu)親(qin)(qin)表(biao)現(xian)出來(lai)的(de)(de)(de)對(dui)阿(a)米(mi)(mi)爾的(de)(de)(de)冷漠(mo)和厭棄，是(shi)因為(wei)他(ta)從(cong)阿(a)米(mi)(mi)爾身(shen)上(shang)看到了(le)(le)(le)自身(shen)懦弱欺騙的(de)(de)(de)一(yi)面(mian)，某種(zhong)程度上(shang)表(biao)現(xian)的(de)(de)(de)是(shi)對(dui)自身(shen)性(xing)格里(li)的(de)(de)(de)劣性(xing)的(de)(de)(de)厭惡與懊悔。而(er)哈(ha)桑(sang)身(shen)上(shang)所具有(you)的(de)(de)(de)勇敢忠誠(cheng)、正(zheng)直(zhi)無私是(shi)他(ta)所推崇并且引以(yi)(yi)為(wei)自豪的(de)(de)(de)自身(shen)優點(dian)。所以(yi)(yi)可以(yi)(yi)說阿(a)米(mi)(mi)爾和哈(ha)桑(sang)這兩(liang)(liang)個兒子各自代表(biao)了(le)(le)(le)他(ta)性(xing)格的(de)(de)(de)兩(liang)(liang)面(mian)。總的(de)(de)(de)來(lai)說，他(ta)的(de)(de)(de)救(jiu)贖(shu)是(shi)成功的(de)(de)(de)。

阿(a)(a)塞(sai)夫(fu)：小說的主(zhu)要(yao)反面角色。他的父(fu)親是阿(a)(a)富汗人(ren)(ren)，而母親是德國人(ren)(ren)。他信仰納粹主(zhu)義，鼓吹普什圖人(ren)(ren)比哈扎(zha)拉(la)人(ren)(ren)更優越。他在青少年(nian)(nian)時(shi)代(dai)就已經成(cheng)(cheng)為鄰里的惡霸，阿(a)(a)米(mi)爾(er)認為他是“反社會分(fen)子”。阿(a)(a)塞(sai)夫(fu)年(nian)(nian)輕時(shi)就曾經犯下累累惡行，他欺負阿(a)(a)米(mi)爾(er)和哈桑，又為報復阿(a)(a)米(mi)爾(er)而強奸(jian)了哈桑，之后還送給阿(a)(a)米(mi)爾(er)一(yi)本阿(a)(a)道(dao)夫(fu)·希特勒的自傳作(zuo)為生日禮物。成(cheng)(cheng)年(nian)(nian)之后，他加入(ru)了塔利班，成(cheng)(cheng)為首領，又囚禁了哈桑的兒子索(suo)拉(la)博，對他實(shi)施性虐(nve)待。

阿里：爸爸的哈(ha)扎(zha)拉仆(pu)人，人們都認為他(ta)是哈(ha)桑(sang)的父親。在(zai)他(ta)年幼時(shi)，父母因交通(tong)事(shi)故(gu)喪生，他(ta)也(ye)從(cong)此被爸爸的父親收養。阿里之(zhi)前患過脊髓灰質炎，右腿因此殘疾，因而常常被當地的小孩(hai)欺負折(zhe)磨。他(ta)最后在(zai)哈(ha)扎(zha)拉賈特誤觸地雷身亡(wang)。

拉辛汗：爸爸的(de)忠誠摯友和(he)生意伙伴，也是(shi)阿(a)米(mi)爾的(de)人生導師。他鼓勵年(nian)幼的(de)阿(a)米(mi)爾追求文學事業。后(hou)來，他在(zai)重(zhong)病時勸說(shuo)已經在(zai)美國定居的(de)阿(a)米(mi)爾回到巴(ba)基斯坦(tan)，告(gao)訴(su)他哈(ha)(ha)桑(sang)身(shen)世(shi)的(de)真相(xiang)，讓(rang)他救出哈(ha)(ha)桑(sang)的(de)兒子索(suo)拉博，最后(hou)平靜地離開了人世(shi)。

內容介紹

小說以第(di)一(yi)人(ren)稱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)角度講述了阿米(mi)(mi)(mi)爾(er)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事。阿米(mi)(mi)(mi)爾(er)生于(yu)1963年喀布爾(er)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個富(fu)(fu)人(ren)社(she)區(qu)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個富(fu)(fu)裕家庭。其父(fu)親“爸(ba)爸(ba)”是(shi)(shi)普什(shen)圖人(ren)，一(yi)名法官的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒(er)子(zi)，成功(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)毯商人(ren)。阿米(mi)(mi)(mi)爾(er)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)仆人(ren)阿里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒(er)子(zi)哈(ha)(ha)(ha)桑(sang)則出(chu)身哈(ha)(ha)(ha)扎拉人(ren)。阿米(mi)(mi)(mi)爾(er)和哈(ha)(ha)(ha)桑(sang)是(shi)(shi)好玩(wan)伴，哈(ha)(ha)(ha)桑(sang)是(shi)(shi)一(yi)個特別忠(zhong)實，正直(zhi)，一(yi)心只為(wei)阿米(mi)(mi)(mi)爾(er)少爺(ye)著想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，兩個人(ren)經(jing)常一(yi)起玩(wan)耍、游戲。阿米(mi)(mi)(mi)爾(er)是(shi)(shi)出(chu)色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“風(feng)(feng)箏(zheng)斗士”，即善(shan)于(yu)用自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)箏(zheng)切斷別人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)箏(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)線(xian)；哈(ha)(ha)(ha)桑(sang)也是(shi)(shi)杰(jie)出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“風(feng)(feng)箏(zheng)追逐者(zhe)”，因為(wei)阿富(fu)(fu)汗(han)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳統是(shi)(shi)線(xian)被切斷而落(luo)下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)箏(zheng)歸(gui)追到它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)所有。爸(ba)爸(ba)對(dui)兩個孩子(zi)都(dou)很喜愛，但(dan)嫌阿米(mi)(mi)(mi)爾(er)過于(yu)怯懦。兩個孩子(zi)和人(ren)打架時總是(shi)(shi)哈(ha)(ha)(ha)桑(sang)出(chu)頭。阿米(mi)(mi)(mi)爾(er)展露出(chu)寫作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)才華，但(dan)爸(ba)爸(ba)并不(bu)看重。爸(ba)爸(ba)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)朋友拉辛(xin)汗(han)成了阿米(mi)(mi)(mi)爾(er)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)忘年知己(ji)。1973年穆罕默德·達烏(wu)德·汗(han)等發動(dong)政(zheng)變，在阿富(fu)(fu)汗(han)推翻帝制建立共和國(guo)。

社區(qu)中一(yi)個仰(yang)慕納粹的(de)普什圖(tu)族孩子阿(a)(a)(a)塞夫(fu)和阿(a)(a)(a)米(mi)爾(er)(er)、哈桑發(fa)生沖突。哈桑用(yong)彈弓維護了(le)阿(a)(a)(a)米(mi)爾(er)(er)。1975年(nian)，在(zai)一(yi)次(ci)風(feng)箏(zheng)比賽中，阿(a)(a)(a)米(mi)爾(er)(er)為了(le)贏得(de)爸(ba)(ba)爸(ba)(ba)的(de)好感而勇奪冠(guan)軍，哈桑則保證去追到(dao)(dao)第(di)二名的(de)風(feng)箏(zheng)以證明阿(a)(a)(a)米(mi)爾(er)(er)的(de)戰績(ji)。但(dan)在(zai)哈桑的(de)歸途被阿(a)(a)(a)塞夫(fu)等人截住。阿(a)(a)(a)塞夫(fu)要哈桑把風(feng)箏(zheng)給他(ta)(ta)，但(dan)哈桑不肯(ken)，于是他(ta)(ta)強(qiang)暴了(le)哈桑。這一(yi)切被阿(a)(a)(a)米(mi)爾(er)(er)看到(dao)(dao)，但(dan)由于怯懦阿(a)(a)(a)米(mi)爾(er)(er)沒有(you)挺(ting)身而出。

之(zhi)后的(de)日(ri)子(zi)里阿米爾由(you)于無(wu)法面(mian)對哈桑(sang)而希望爸(ba)爸(ba)把阿里、哈桑(sang)解(jie)雇，被(bei)嚴詞拒絕。于是阿米爾在13歲生(sheng)日(ri)的(de)晚(wan)上陷害(hai)哈桑(sang)，說他偷(tou)了自己的(de)生(sheng)日(ri)禮物。哈桑(sang)洞悉一切，而承認了偷(tou)竊(qie)。阿里和(he)哈桑(sang)不顧爸(ba)爸(ba)的(de)反對搬(ban)到了哈扎拉(la)族聚(ju)居(ju)的(de)哈扎拉(la)賈特山區。

1979年(nian)蘇聯入侵(qin)阿富汗斯坦(tan)，1981年(nian)爸(ba)爸(ba)帶著阿米(mi)爾逃往到(dao)巴基斯坦(tan)的(de)白沙瓦(wa)，把家留給拉(la)辛汗照看。后來阿米(mi)爾父子又遷(qian)到(dao)美國(guo)(guo)舊(jiu)金山(shan)灣區的(de)費利蒙居(ju)住(zhu)。阿米(mi)爾在美國(guo)(guo)上(shang)大學，畢業之后成(cheng)了(le)(le)作家，還在圣何塞(sai)的(de)跳蚤市場認識了(le)(le)同樣來自(zi)阿富汗的(de)一個(ge)將(jiang)軍塔赫里(li)的(de)女兒索(suo)拉(la)雅(ya)，并和(he)她(ta)結婚。爸(ba)爸(ba)在此期間因肺癌去世。阿米(mi)爾和(he)索(suo)拉(la)雅(ya)搬到(dao)了(le)(le)舊(jiu)金山(shan)。他們想有一個(ge)孩子，但始(shi)終沒能(neng)如愿。

2001年，罹患(huan)絕癥的(de)拉(la)(la)辛(xin)汗(han)從巴基斯(si)坦給阿(a)米爾(er)(er)(er)打電(dian)話，讓他(ta)去巴基斯(si)坦，因為(wei)“那兒(er)(er)有再次(ci)成為(wei)好人的(de)路”。原來拉(la)(la)辛(xin)汗(han)在阿(a)米爾(er)(er)(er)父(fu)子(zi)走后，去哈(ha)(ha)扎(zha)拉(la)(la)賈特找到了哈(ha)(ha)桑(sang)及其(qi)(qi)妻子(zi)，他(ta)們一(yi)起回到喀布爾(er)(er)(er)管理阿(a)米爾(er)(er)(er)家的(de)大(da)房子(zi)，哈(ha)(ha)桑(sang)還有了一(yi)個(ge)兒(er)(er)子(zi)索拉(la)(la)博。然而1996年塔利班(ban)占領喀布爾(er)(er)(er)之后，強(qiang)占了這(zhe)個(ge)房子(zi)，還因為(wei)種族(zu)歧視(shi)當街槍斃了哈(ha)(ha)桑(sang)及其(qi)(qi)妻子(zi)。索拉(la)(la)博進了孤兒(er)(er)院。拉(la)(la)辛(xin)汗(han)希望阿(a)米爾(er)(er)(er)回去喀布爾(er)(er)(er)救(jiu)索拉(la)(la)博，但阿(a)米爾(er)(er)(er)不愿意。拉(la)(la)辛(xin)汗(han)于(yu)是(shi)告訴阿(a)米爾(er)(er)(er)，哈(ha)(ha)桑(sang)其(qi)(qi)實(shi)是(shi)阿(a)米爾(er)(er)(er)爸爸的(de)私(si)生子(zi)。

阿(a)(a)(a)米(mi)爾(er)(er)在(zai)(zai)出租車司機法里德(de)的(de)幫助(zhu)下回到塔(ta)利班(ban)(ban)控制的(de)喀(ka)布爾(er)(er)。在(zai)(zai)找到了索(suo)拉博(bo)所在(zai)(zai)的(de)孤兒院之(zhi)后(hou)，發現(xian)索(suo)拉博(bo)已(yi)經被一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)塔(ta)利班(ban)(ban)頭(tou)目帶走，而(er)這(zhe)(zhe)個(ge)頭(tou)目會出現(xian)足(zu)球賽(sai)上。阿(a)(a)(a)米(mi)爾(er)(er)在(zai)(zai)球賽(sai)中約了這(zhe)(zhe)個(ge)頭(tou)目，并(bing)在(zai)(zai)之(zhi)后(hou)其(qi)住所見到了他。原(yuan)來這(zhe)(zhe)個(ge)塔(ta)利班(ban)(ban)頭(tou)目就(jiu)是阿(a)(a)(a)塞夫。阿(a)(a)(a)塞夫在(zai)(zai)被蘇聯人扶植的(de)共(gong)產(chan)黨(dang)政權的(de)監(jian)獄中受盡(jin)折磨(mo)之(zhi)后(hou)加入塔(ta)利班(ban)(ban)，和蘇軍作戰，成了一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)頭(tou)目。索(suo)拉博(bo)已(yi)經成了一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)被性侵(qin)犯(fan)的(de)舞童。阿(a)(a)(a)塞夫告訴阿(a)(a)(a)米(mi)爾(er)(er)可(ke)以帶走索(suo)拉博(bo)，但必須(xu)和他先處理(li)一(yi)(yi)(yi)(yi)些陳年(nian)爛賬。在(zai)(zai)屏蔽左右(you)之(zhi)后(hou)，阿(a)(a)(a)塞夫戴上不(bu)(bu)銹鋼拳套(tao)，輕松毒打毫無(wu)搏擊經驗的(de)阿(a)(a)(a)米(mi)爾(er)(er)，但不(bu)(bu)料索(suo)拉博(bo)用形影不(bu)(bu)離的(de)彈弓(gong)打瞎了其(qi)左眼(yan)。阿(a)(a)(a)米(mi)爾(er)(er)和索(suo)拉博(bo)這(zhe)(zhe)才趁機逃出。

在(zai)巴基斯坦首都伊斯蘭堡，因(yin)為阿米爾無(wu)法(fa)證明(ming)索(suo)拉(la)博(bo)是孤兒，而無(wu)法(fa)取得(de)美國簽證，從而收養索(suo)拉(la)博(bo)。索(suo)拉(la)博(bo)需要(yao)暫(zan)時入住(zhu)孤兒院。出于(yu)對孤兒院的懼怕(pa)，索(suo)拉(la)博(bo)割腕自殺，之(zhi)后(hou)被救起。在(zai)阿米爾帶著索(suo)拉(la)博(bo)回到美國之(zhi)后(hou)，索(suo)拉(la)博(bo)因(yin)為感情受到傷(shang)害不再和任何(he)人交(jiao)流。在(zai)2001年九一(yi)一(yi)事件之(zhi)后(hou)的一(yi)個周末，在(zai)一(yi)個公園(yuan)里，索(suo)拉(la)博(bo)終于(yu)因(yin)為追風(feng)箏對阿米爾微笑。

背景介紹

據作(zuo)者自述，他(ta)和他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兄弟(di)在(zai)(zai)喀布(bu)爾(er)(er)度過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)子(zi)就像(xiang)阿(a)米(mi)(mi)爾(er)(er)和哈桑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活那樣：夏天的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大部分時(shi)間(jian)都在(zai)(zai)上(shang)學。冬天就去放(fang)風(feng)箏(zheng)，在(zai)(zai)電影院看約(yue)翰·韋恩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)電影。書(shu)中(zhong)跟他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)歷最相似的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情節是(shi)(shi)在(zai)(zai)美國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)子(zi)，阿(a)米(mi)(mi)爾(er)(er)和他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)父親努力創造新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活。他(ta)和阿(a)米(mi)(mi)爾(er)(er)一(yi)樣，是(shi)(shi)一(yi)個(ge)來自于阿(a)富汗斯坦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)移民。他(ta)家在(zai)(zai)瓦茲爾(er)(er)·阿(a)克巴·汗區(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)房子(zi)很大，在(zai)(zai)那里(li)能舉行盛(sheng)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)派對；他(ta)們還去帕格(ge)曼野餐。他(ta)對童年生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)記憶非常美好。

作者介紹

卡勒德·胡(hu)賽尼（Khaled Hosseini），1965年生于阿富汗首都(dou)喀布爾市，后隨父親遷往美國。胡(hu)賽尼畢(bi)業(ye)于加州大學圣地亞哥醫學系，現(xian)居加州。“立(li)志拂去蒙在阿富汗斯坦普通民眾(zhong)面孔的(de)(de)塵(chen)灰(hui)，將背后靈魂的(de)(de)悸(ji)動展(zhan)示(shi)給世(shi)人。”。

《追風(feng)箏(zheng)的(de)人(ren)》是他的(de)第(di)一本(ben)小(xiao)說(shuo)，因書中角色刻畫生動(dong)，故事情節震撼感人(ren)，出版后大獲(huo)好評，獲(huo)得各(ge)項新人(ren)獎，并躍居(ju)全美各(ge)大暢銷排行(xing)榜(bang)，《追風(feng)箏(zheng)的(de)人(ren)》已經由(you)夢工(gong)廠改(gai)拍成電影。還著(zhu)有：《燦爛千(qian)陽》(A Thousand Splendid Suns，2007)、《群(qun)山回唱》（And the Mountains Echoed,2013）。作(zuo)品全球銷量超(chao)過4000萬冊。

2006年，因其作品巨大的國(guo)(guo)際影(ying)響力，胡賽尼獲得聯合國(guo)(guo)人道(dao)主義獎，并受(shou)邀擔任聯合國(guo)(guo)難民署(shu)親善大使。

鑒賞評價

該書偏重個(ge)人的(de)(de)(de)情(qing)(qing)節，從阿米爾與他(ta)父親仆(pu)人兒子(zi)哈桑的(de)(de)(de)親密(mi)友誼開始，這(zhe)段感情(qing)(qing)成為(wei)貫穿全書的(de)(de)(de)脈絡。這(zhe)兩個(ge)男孩所(suo)放的(de)(de)(de)風箏，象(xiang)征(zheng)了他(ta)們(men)之間(jian)關(guan)系(xi)的(de)(de)(de)脆弱，在(zai)往日生(sheng)活消逝之際(ji)，備受考驗。作者筆下的(de)(de)(de)阿富汗溫馨閑適，卻因為(wei)不同種族之間(jian)的(de)(de)(de)摩擦(ca)而現緊張。書中充滿令人回縈(ying)難忘的(de)(de)(de)景象(xiang)：一個(ge)為(wei)了喂飽孩子(zi)的(de)(de)(de)男人在(zai)市場(chang)上出售他(ta)的(de)(de)(de)義(yi)腿；足球賽中場(chang)休息時間(jian)，一對通奸的(de)(de)(de)情(qing)(qing)侶在(zai)體育場(chang)上活活被石頭砸死；一個(ge)涂脂抹粉的(de)(de)(de)男孩被迫出賣身體，跳(tiao)著以前(qian)街頭手風琴藝(yi)人的(de)(de)(de)猴子(zi)表演的(de)(de)(de)舞步。 （《紐(niu)約時報》評）

極為(wei)動人的作(zuo)(zuo)品……沒有虛矯(jiao)贅文，沒有無病呻(shen)吟(yin)，只(zhi)有精煉的篇(pian)章……細膩勾勒家庭與(yu)(yu)友誼(yi)、背叛(pan)與(yu)(yu)救贖(shu)，無須圖(tu)表與(yu)(yu)詮釋(shi)就能(neng)打(da)動并啟發吾人。作(zuo)(zuo)者對(dui)祖國的愛(ai)顯然(ran)與(yu)(yu)對(dui)造成它(ta)滄桑(sang)的恨(hen)一樣深……故(gu)事娓娓道來，輕筆淡描，近似川端康成的《千只(zhi)鶴》，而(er)非(fei)馬哈福茲(zi)的《開羅三部曲》。作(zuo)(zuo)者描寫緩慢沉靜的痛苦尤(you)其出色。 （《華盛頓(dun)郵報》評）

《追風(feng)箏的(de)人(ren)》最(zui)偉大的(de)力量之一是對阿富汗斯(si)坦人(ren)與阿富汗斯(si)坦文化的(de)悲憫描(miao)繪(hui)。作者以溫暖、令人(ren)欣羨的(de)親密筆(bi)觸描(miao)寫阿富汗斯(si)坦和(he)人(ren)民，一部生動且(qie)易讀(du)的(de)作品。（《芝(zhi)加哥論壇報》評）

巧妙、驚(jing)人的(de)(de)情節交錯(cuo)，讓這(zhe)部小說值得(de)矚目，這(zhe)不僅是一(yi)部政治史詩，也是一(yi)個(ge)關于童年(nian)(nian)選(xuan)擇(ze)如(ru)何影響成(cheng)(cheng)年(nian)(nian)生(sheng)活的(de)(de)極(ji)度貼近人性的(de)(de)故事。單就(jiu)書中(zhong)的(de)(de)角色刻畫來看(kan)，這(zhe)部初試(shi)啼聲之作就(jiu)已值得(de)一(yi)讀。從敏感(gan)(gan)、缺(que)乏(fa)安全(quan)(quan)感(gan)(gan)的(de)(de)阿(a)米爾到(dao)(dao)他具有多層次性格的(de)(de)父親，直(zhi)到(dao)(dao)阿(a)米爾回到(dao)(dao)阿(a)富汗斯坦之后才逐(zhu)步(bu)揭露父親的(de)(de)犧牲與丑聞，也才了解歷史在(zai)美(mei)國和伊斯蘭(lan)世界的(de)(de)分岔……這(zhe)些內(nei)容(rong)締造了一(yi)部完整的(de)(de)文學作品，將這(zhe)個(ge)過(guo)去不引人注意、在(zai)新千年(nian)(nian)卻成(cheng)(cheng)為全(quan)(quan)球政治焦(jiao)點(dian)的(de)(de)國家的(de)(de)文化呈現世人面前。同時兼(jian)具時代感(gan)(gan)與高度文學質感(gan)(gan)，極(ji)為難能(neng)可貴。（《出版商(shang)周刊》評）

作者以極其敏銳的(de)筆觸讓(rang)他(ta)的(de)祖國(guo)栩栩如(ru)生。他(ta)深(shen)入(ru)描繪阿富汗斯坦移民在(zai)哀悼失(shi)去祖國(guo)、努力融入(ru)美國(guo)生活(huo)之際(ji)，仍然根深(shen)蒂(di)固(gu)的(de)傳(chuan)統與風俗(su)。此書是一部睿智(zhi)并發(fa)人(ren)深(shen)思的(de)小說：贖罪并不必然等同(tong)幸福。（《休斯敦紀事報》評）

纏繞著背叛與贖(shu)罪的(de)小說以阿富汗(han)斯(si)坦近代的(de)悲(bei)劇(ju)為骨架，不僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)是(shi)一個關于成(cheng)長(chang)或移民的(de)辛酸故(gu)事，作者把這(zhe)兩個元素都(dou)融人到得之(zhi)不易的(de)個人救贖(shu)宏景之(zhi)中。所有的(de)這(zhe)些，加(jia)上豐(feng)富的(de)阿富汗(han)斯(si)坦文化風情：魅力難擋。（《科克斯(si)書評》評）

其他信息

作品鑒賞

作品主題

《追風箏的(de)人(ren)》清新(xin)自然，以(yi)寫(xie)實的(de)筆法，訴說(shuo)著(zhu)溫情(qing)與殘酷(ku)，美麗與苦難，它(ta)不僅(jin)僅(jin)展示了一(yi)(yi)個(ge)人(ren)的(de)心(xin)靈(ling)(ling)成長史，也展示了一(yi)(yi)個(ge)民族的(de)靈(ling)(ling)魂史，一(yi)(yi)個(ge)國家的(de)苦難史。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)部(bu)小(xiao)說(shuo)流暢自然，就像一(yi)(yi)條清澈的(de)河流，卻奔騰著(zhu)人(ren)性(xing)的(de)激情(qing)，蘊含著(zhu)阿富(fu)汗(han)斯坦這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)古(gu)老國家豐富(fu)的(de)靈(ling)(ling)魂，激蕩著(zhu)善(shan)與惡的(de)潛(qian)流撞擊。因為(wei)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)部(bu)書(shu)，讓世界(jie)了解(jie)了一(yi)(yi)個(ge)遭(zao)受戰(zhan)火蹂(rou)躪的(de)、默默無聞的(de)阿富(fu)汗(han)斯坦人(ren)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)才是(shi)文學的(de)魅(mei)(mei)力，也是(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)部(bu)小(xiao)說(shuo)的(de)藝術魅(mei)(mei)力。但是(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)部(bu)小(xiao)說(shuo)不僅(jin)如(ru)此，它(ta)之所以(yi)能夠吸引(yin)不同民族、國家的(de)讀者(zhe)，撼動(dong)讀者(zhe)內心(xin)纖細的(de)情(qing)感，是(shi)因為(wei)它(ta)討論了關于人(ren)性(xing)和人(ren)性(xing)的(de)拯救問題，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)現代人(ren)類面臨(lin)的(de)共同話題。其實，人(ren)性(xing)的(de)救贖是(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)部(bu)小(xiao)說(shuo)的(de)核心(xin)價值(zhi)。

任何一部成功的(de)(de)(de)文學作品一旦(dan)進入讀者(zhe)視線，就具有了(le)獨立(li)客觀的(de)(de)(de)意義，不(bu)管作者(zhe)的(de)(de)(de)主觀創作有沒有意識到那(nei)(nei)些(xie)意義的(de)(de)(de)存在，并(bing)不(bu)能否認(ren)它的(de)(de)(de)客觀價值。風箏(zheng)是該書的(de)(de)(de)靈(ling)魂(hun)，雖然只在小說的(de)(de)(de)兩個(ge)地(di)方出(chu)(chu)現，卻蘊含了(le)豐富(fu)的(de)(de)(de)意象，風箏(zheng)可以是愛情、親情、友情，更(geng)是作者(zhe)對(dui)未來希望的(de)(de)(de)象征。小說的(de)(de)(de)精妙(miao)之處在于跳出(chu)(chu)了(le)一般個(ge)人與社會前臺背(bei)景的(de)(de)(de)關(guan)系，跳出(chu)(chu)了(le)人和社會那(nei)(nei)種互(hu)相(xiang)影響的(de)(de)(de)從屬關(guan)系，兒子(zi)與父親、人和祖國就像風箏(zheng)那(nei)(nei)樣，互(hu)相(xiang)掙脫又互(hu)相(xiang)糾纏，逃(tao)不(bu)出(chu)(chu)宿命的(de)(de)(de)天空。

藝術特色

風箏隱喻

童年時期

風箏(zheng)隱(yin)喻(yu)自(zi)(zi)由(you)、自(zi)(zi)責、期(qi)盼父(fu)愛的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活狀態。風箏(zheng)在(zai)天空中飛翔象(xiang)征著哈桑和(he)阿(a)米爾(er)一起度過的(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)如(ru)影隨形(xing)、自(zi)(zi)由(you)自(zi)(zi)在(zai)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活。而阿(a)米爾(er)做為(wei)一名大(da)戶人(ren)家的(de)(de)(de)(de)少(shao)爺(ye)，由(you)于自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)出生(sheng)給母親帶(dai)來的(de)(de)(de)(de)災難，造(zao)成阿(a)米爾(er)認為(wei)這(zhe)是父(fu)親恨他和(he)不喜歡他的(de)(de)(de)(de)原因，內心總是充滿(man)罪(zui)惡感，長期(qi)無法擺脫自(zi)(zi)責的(de)(de)(de)(de)困擾。導致做事唯(wei)唯(wei)諾諾，跟父(fu)親的(de)(de)(de)(de)性格迥然不同，無法滿(man)足驍勇善(shan)戰的(de)(de)(de)(de)父(fu)親對自(zi)(zi)己(ji)寄(ji)予的(de)(de)(de)(de)期(qi)望。

少年時期

風箏(zheng)(zheng)(zheng)隱喻了自(zi)私、懦弱(ruo)、背(bei)叛(pan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)性特征(zheng)。風箏(zheng)(zheng)(zheng)大賽中(zhong)，哈(ha)桑(sang)(sang)犧牲(sheng)個(ge)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)尊嚴(yan)為(wei)阿(a)米(mi)爾取(qu)回(hui)了最后(hou)那只風箏(zheng)(zheng)(zheng)。然而阿(a)米(mi)爾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內心一直被羞愧(kui)和(he)痛(tong)(tong)苦(ku)所折(zhe)磨(mo)著，對(dui)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)私、懦弱(ruo)陷入(ru)深深的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)責當中(zhong)不能(neng)自(zi)拔。為(wei)了逃避這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情緒，他將莫須有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)罪名強壓在(zai)(zai)哈(ha)桑(sang)(sang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)上，讓父(fu)親趕走他們。哈(ha)桑(sang)(sang)也毫無怨言地承(cheng)認了不存在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)偷竊(qie)行為(wei)，不顧(gu)阿(a)米(mi)爾父(fu)親的(de)(de)(de)(de)(de)(de)勸阻，執意(yi)離開(kai)。對(dui)哈(ha)桑(sang)(sang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)背(bei)叛(pan)使阿(a)米(mi)爾付出(chu)了人(ren)生中(zhong)最慘痛(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)代價(jia)，二(er)十(shi)六年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)沉重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)罪惡感、悔恨與(yu)痛(tong)(tong)苦(ku)一直折(zhe)磨(mo)著他。這也暴露(lu)了人(ren)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)虛偽和(he)脆弱(ruo)。風箏(zheng)(zheng)(zheng)在(zai)(zai)作品(pin)中(zhong)通過(guo)阿(a)米(mi)爾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)回(hui)憶反復出(chu)現，每次看到飛翔在(zai)(zai)高空的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風箏(zheng)(zheng)(zheng)，都會提(ti)醒(xing)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)友誼、成功、痛(tong)(tong)苦(ku)和(he)失望以及他當初對(dui)哈(ha)桑(sang)(sang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)背(bei)叛(pan)。這些隱喻通過(guo)風箏(zheng)(zheng)(zheng)這一象征(zheng)體反復出(chu)現。

不惑之年

風箏象征(zheng)著心靈上的(de)(de)(de)救贖。一個夏天的(de)(de)(de)午后，父親生前的(de)(de)(de)好友拉(la)辛汗打電話(hua)給阿米爾(er)，告訴了(le)他，哈(ha)桑和阿米爾(er)竟(jing)然是同父異(yi)母的(de)(de)(de)兄(xiong)弟，并給他指(zhi)明了(le)方向(xiang)：“那兒有再次(ci)成為(wei)(wei)好人(ren)的(de)(de)(de)路。”阿米爾(er)最(zui)終戰勝懦弱，冒著生命危險回到(dao)被(bei)塔利班(ban)占(zhan)領的(de)(de)(de)喀布爾(er)去(qu)解救哈(ha)桑的(de)(de)(de)兒子，將他帶回美國，收為(wei)(wei)養子。這是他在成長(chang)的(de)(de)(de)生命歷程中，第一次(ci)主動采取行動來挽救自己曾經犯下的(de)(de)(de)錯誤，并非逃(tao)避。

在(zai)異國他鄉和哈(ha)桑(sang)的(de)(de)(de)(de)兒子(zi)放風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)，風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)也同(tong)樣帶給(gei)索(suo)拉博微(wei)笑，并(bing)贊揚自(zi)己(ji)曾(ceng)一(yi)(yi)直(zhi)不愿承認(ren)的(de)(de)(de)(de)事(shi)實，即哈(ha)桑(sang)的(de)(de)(de)(de)勇敢，累積多年的(de)(de)(de)(de)憂郁(yu)和自(zi)責在(zai)那風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)翱(ao)翔(xiang)在(zai)空中的(de)(de)(de)(de)那一(yi)(yi)刻(ke)釋(shi)放，阿(a)米爾終于驅散了第一(yi)(yi)次追風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)時籠罩在(zai)心靈的(de)(de)(de)(de)陰霾，坦誠面對自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)錯誤，并(bing)拯救了自(zi)閉的(de)(de)(de)(de)索(suo)拉博。他表(biao)明決定要向哈(ha)桑(sang)當年忠于自(zi)己(ji)一(yi)(yi)樣，永遠(yuan)關愛索(suo)拉博，逐步(bu)實現個(ge)人美好人性(xing)的(de)(de)(de)(de)回歸。追風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)成為(wei)阿(a)米爾成長史中的(de)(de)(de)(de)儀式，也是對一(yi)(yi)種希望的(de)(de)(de)(de)寄予。風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)，成了救贖靈魂的(de)(de)(de)(de)上帝。

《追風箏(zheng)(zheng)的(de)(de)人(ren)(ren)》通過(guo)對風箏(zheng)(zheng)的(de)(de)表述，隱喻(yu)了(le)主人(ren)(ren)公在(zai)歷經各種(zhong)挫折(zhe)、磨難后(hou)通過(guo)自身(shen)的(de)(de)不(bu)懈(xie)努力(li)和內(nei)心(xin)的(de)(de)坦誠，撫平了(le)心(xin)靈的(de)(de)創(chuang)傷，最終得以頓悟(wu)，人(ren)(ren)性(xing)得以成(cheng)熟的(de)(de)過(guo)程。風箏(zheng)(zheng)這(zhe)一象征體在(zai)促成(cheng)結構完整(zheng)的(de)(de)同時，進(jin)一步深化(hua)了(le)作品的(de)(de)主題，創(chuang)造出內(nei)容上(shang)的(de)(de)藝術美感。

作品影響

《追風(feng)箏的人(ren)》在美國亞馬遜3月(yue)底文學暢(chang)銷書(shu)(shu)排行(xing)榜上(shang)排名第二，超過《達·芬奇密碼(ma)》，并成為英國《觀察家報》2005年度最(zui)佳圖書(shu)(shu)、臺灣誠品書(shu)(shu)店、金(jin)石堂、博(bo)客來書(shu)(shu)店銷售冠軍。

法國讀書(shu)會(hui)2006年度首選書(shu)，法國《ELLE》雜志(zhi)讀者票選年度最佳小說(shuo)獎，美國圖(tu)書(shu)館(guan)協會(hui)選書(shu)。

2007年被導演馬克(ke)·福斯特拍(pai)成同名電影，影片獲(huo)獲(huo)得80屆奧斯卡最佳配樂提名。