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基本介紹

《追風(feng)箏的(de)人(ren)》是(shi)美籍阿富汗作家卡勒(le)德·胡賽尼（Khaled Hosseini）的(de)第(di)一(yi)部長篇小說(shuo)，譯者(zhe)李繼宏(hong)，上(shang)海人(ren)民出版社于2003年(nian)出版，是(shi)美國2005年(nian)的(de)排名第(di)三的(de)暢銷書。

全書圍繞風(feng)箏與阿富(fu)汗的兩個少年(nian)之間展開，一個富(fu)家少年(nian)與家中仆人關(guan)于風(feng)箏的故事，關(guan)于人性的背(bei)叛與救贖。

角色介紹

阿(a)米(mi)(mi)爾(er):一個有(you)著復雜形象的(de)(de)人(ren)(ren)物，在(zai)與哈(ha)桑(sang)(sang)玩耍時(shi)慫恿哈(ha)桑(sang)(sang)用彈弓(gong)將(jiang)胡(hu)桃射向鄰居家的(de)(de)狗、朝山(shan)羊(yang)擲石頭(tou)等惡作(zuo)劇被(bei)發現(xian)后，從來(lai)都(dou)由哈(ha)桑(sang)(sang)來(lai)背負(fu)，并且認為(wei)理所當(dang)(dang)然。盡(jin)管他是(shi)(shi)一個孩子，但(dan)阿(a)米(mi)(mi)爾(er)也存在(zai)等級觀念(nian)(nian)和(he)宗教民族(zu)觀念(nian)(nian)，“我從來(lai)沒有(you)認為(wei)我與哈(ha)桑(sang)(sang)是(shi)(shi)朋友”，“我是(shi)(shi)普什圖人(ren)(ren)，他是(shi)(shi)哈(ha)扎拉人(ren)(ren)，我是(shi)(shi)遜尼(ni)派，他是(shi)(shi)什葉派”，因此在(zai)開哈(ha)桑(sang)(sang)玩笑或捉弄他之后，盡(jin)管心懷(huai)愧疚，但(dan)仍然得到(dao)自(zi)我辯解和(he)自(zi)我原諒(liang)。乃至(zhi)斗風(feng)箏(zheng)比賽結束后，阿(a)米(mi)(mi)爾(er)看(kan)到(dao)哈(ha)桑(sang)(sang)為(wei)保護追到(dao)了(le)的(de)(de)風(feng)箏(zheng)被(bei)阿(a)塞夫強暴(bao)的(de)(de)場景，懦(nuo)弱地跑開了(le)。而(er)阿(a)米(mi)(mi)爾(er)的(de)(de)心里活動(dong)是(shi)(shi)：他只是(shi)(shi)個哈(ha)扎拉人(ren)(ren)，不是(shi)(shi)嗎？可是(shi)(shi)，對父愛(ai)的(de)(de)渴求(qiu)、對優越感的(de)(de)渴望以(yi)及面(mian)對惡勢力時(shi)的(de)(de)自(zi)保并不能籠統地說(shuo)是(shi)(shi)人(ren)(ren)性(xing)的(de)(de)惡，阿(a)米(mi)(mi)爾(er)只是(shi)(shi)表現(xian)出了(le)人(ren)(ren)性(xing)中本(ben)來(lai)面(mian)目。何況自(zi)此以(yi)后半生，他都(dou)被(bei)愧疚自(zi)責(ze)的(de)(de)陰影所纏繞。面(mian)對曾經的(de)(de)錯(cuo)誤(wu)的(de)(de)時(shi)候，心靈上的(de)(de)愧疚和(he)折磨已經使(shi)他在(zai)贖罪道路上跨出了(le)一大半，而(er)實(shi)質性(xing)的(de)(de)贖罪行(xing)為(wei)（回國(guo)救出哈(ha)桑(sang)(sang)的(de)(de)兒子索(suo)拉博）更是(shi)(shi)作(zuo)出了(le)極大的(de)(de)彌補。所以(yi)阿(a)米(mi)(mi)爾(er)已從自(zi)私懦(nuo)弱的(de)(de)小孩子蛻(tui)變成(cheng)正直勇敢(gan)的(de)(de)能夠(gou)擔當(dang)(dang)的(de)(de)男人(ren)(ren)。

哈(ha)(ha)桑(sang)：為(wei)你，千千萬(wan)(wan)萬(wan)(wan)遍(bian)。”哈(ha)(ha)桑(sang)的(de)一句話令多少人(ren)感(gan)動，這是(shi)一個(ge)(ge)孩(hai)子對另(ling)一個(ge)(ge)孩(hai)子忠(zhong)誠表白(bai)，為(wei)了阿(a)米爾，哈(ha)(ha)桑(sang)愿意做千千萬(wan)(wan)萬(wan)(wan)的(de)事情(qing)。哈(ha)(ha)桑(sang)出生以后叫(jiao)的(de)第一個(ge)(ge)人(ren)名是(shi)“阿(a)米爾”，意味著他將阿(a)米爾當(dang)作生命中最重要的(de)人(ren)。他心甘情(qing)愿

地(di)(di)為阿米爾(er)做任何事情，哈桑一(yi)(yi)生都在(zai)為阿米爾(er)犧牲(sheng)，體(ti)現了(le)一(yi)(yi)個(ge)(ge)孩子(zi)到(dao)一(yi)(yi)個(ge)(ge)男人不變的(de)(de)忠誠與(yu)正(zheng)直，可以說是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)人物形象(xiang)。在(zai)他(ta)(ta)身上，體(ti)現了(le)人性中的(de)(de)善良，卻(que)與(yu)民族、宗教(jiao)和等級等全部無關，他(ta)(ta)是(shi)(shi)哈扎(zha)拉(la)人，是(shi)(shi)什葉派，是(shi)(shi)富家奴仆，沒(mei)有金(jin)錢地(di)(di)位，沒(mei)有接受文化(hua)的(de)(de)機會，可是(shi)(shi)他(ta)(ta)勤勞(lao)勇敢、忠誠正(zheng)直，擁有赤裸裸的(de)(de)原(yuan)始個(ge)(ge)體(ti)所具備的(de)(de)一(yi)(yi)切特質(zhi)。

爸爸：阿(a)(a)(a)米(mi)爾(er)(er)的(de)(de)父(fu)親，同樣也是(shi)(shi)哈桑(sang)(sang)(sang)的(de)(de)父(fu)親，他(ta)(ta)身上(shang)可以(yi)(yi)說(shuo)(shuo)結合(he)了(le)阿(a)(a)(a)米(mi)爾(er)(er)與(yu)哈桑(sang)(sang)(sang)的(de)(de)個性。他(ta)(ta)說(shuo)(shuo)盜竊是(shi)(shi)一切(qie)罪(zui)的(de)(de)宗源(yuan)，可是(shi)(shi)他(ta)(ta)與(yu)阿(a)(a)(a)里(li)(li)的(de)(de)妻子生下了(le)哈桑(sang)(sang)(sang)，偷走(zou)了(le)對(dui)阿(a)(a)(a)里(li)(li)的(de)(de)忠誠，他(ta)(ta)向阿(a)(a)(a)米(mi)爾(er)(er)隱(yin)瞞了(le)事(shi)情的(de)(de)真(zhen)相，他(ta)(ta)隱(yin)藏哈桑(sang)(sang)(sang)，偷走(zou)了(le)哈桑(sang)(sang)(sang)本應得到(dao)的(de)(de)父(fu)愛(ai)與(yu)社(she)會認(ren)同感。拉(la)辛汗說(shuo)(shuo)過：“當惡行導致善行，那(nei)就是(shi)(shi)真(zhen)正的(de)(de)救(jiu)贖(shu)。”所(suo)以(yi)(yi)阿(a)(a)(a)米(mi)爾(er)(er)的(de)(de)父(fu)親一生都(dou)在行善事(shi)，修建(jian)恤孤院，幫助別(bie)人，祈求為(wei)自(zi)(zi)己贖(shu)罪(zui)，與(yu)此同時也得到(dao)了(le)別(bie)人的(de)(de)崇(chong)敬和愛(ai)戴。阿(a)(a)(a)米(mi)爾(er)(er)的(de)(de)父(fu)親表(biao)(biao)現(xian)出來的(de)(de)對(dui)阿(a)(a)(a)米(mi)爾(er)(er)的(de)(de)冷漠和厭棄，是(shi)(shi)因為(wei)他(ta)(ta)從阿(a)(a)(a)米(mi)爾(er)(er)身上(shang)看到(dao)了(le)自(zi)(zi)身懦弱(ruo)欺騙的(de)(de)一面，某種程度上(shang)表(biao)(biao)現(xian)的(de)(de)是(shi)(shi)對(dui)自(zi)(zi)身性格里(li)(li)的(de)(de)劣性的(de)(de)厭惡與(yu)懊悔(hui)。而哈桑(sang)(sang)(sang)身上(shang)所(suo)具有的(de)(de)勇敢忠誠、正直無(wu)私是(shi)(shi)他(ta)(ta)所(suo)推(tui)崇(chong)并且引以(yi)(yi)為(wei)自(zi)(zi)豪的(de)(de)自(zi)(zi)身優(you)點。所(suo)以(yi)(yi)可以(yi)(yi)說(shuo)(shuo)阿(a)(a)(a)米(mi)爾(er)(er)和哈桑(sang)(sang)(sang)這兩(liang)個兒子各自(zi)(zi)代表(biao)(biao)了(le)他(ta)(ta)性格的(de)(de)兩(liang)面。總的(de)(de)來說(shuo)(shuo)，他(ta)(ta)的(de)(de)救(jiu)贖(shu)是(shi)(shi)成功的(de)(de)。

阿(a)(a)(a)塞夫：小說的(de)(de)(de)主(zhu)要(yao)反(fan)面(mian)角色。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)父親(qin)是(shi)阿(a)(a)(a)富汗(han)人，而母親(qin)是(shi)德(de)國(guo)人。他(ta)(ta)信仰納粹主(zhu)義，鼓(gu)吹普什(shen)圖人比哈(ha)(ha)扎拉人更優越(yue)。他(ta)(ta)在青少(shao)年(nian)時(shi)代(dai)就已經成(cheng)為(wei)鄰里(li)的(de)(de)(de)惡霸，阿(a)(a)(a)米爾(er)(er)認為(wei)他(ta)(ta)是(shi)“反(fan)社會分子(zi)”。阿(a)(a)(a)塞夫年(nian)輕(qing)時(shi)就曾經犯下累累惡行，他(ta)(ta)欺(qi)負(fu)阿(a)(a)(a)米爾(er)(er)和哈(ha)(ha)桑(sang)，又為(wei)報復(fu)阿(a)(a)(a)米爾(er)(er)而強奸了哈(ha)(ha)桑(sang)，之后還送給阿(a)(a)(a)米爾(er)(er)一本阿(a)(a)(a)道(dao)夫·希特(te)勒(le)的(de)(de)(de)自傳作為(wei)生日禮物。成(cheng)年(nian)之后，他(ta)(ta)加入了塔利班，成(cheng)為(wei)首領，又囚禁了哈(ha)(ha)桑(sang)的(de)(de)(de)兒子(zi)索拉博，對他(ta)(ta)實施性虐待。

阿(a)里(li)(li)：爸爸的(de)哈扎拉(la)(la)仆(pu)人，人們都認為他是(shi)哈桑的(de)父親。在他年(nian)幼時，父母(mu)因交通事故喪(sang)生，他也從(cong)此(ci)(ci)被爸爸的(de)父親收養。阿(a)里(li)(li)之前患過脊髓灰質炎，右(you)腿因此(ci)(ci)殘疾，因而常常被當地的(de)小孩欺(qi)負折磨。他最(zui)后在哈扎拉(la)(la)賈(jia)特誤觸(chu)地雷身亡(wang)。

拉(la)辛汗：爸(ba)爸(ba)的(de)忠誠(cheng)摯友和生(sheng)意伙伴，也是阿(a)米(mi)(mi)爾的(de)人生(sheng)導(dao)師。他鼓勵年幼的(de)阿(a)米(mi)(mi)爾追(zhui)求文學事業。后來(lai)，他在重病時勸說已(yi)經在美國(guo)定(ding)居的(de)阿(a)米(mi)(mi)爾回到巴基斯(si)坦，告訴(su)他哈桑身世(shi)的(de)真相，讓(rang)他救出哈桑的(de)兒子索(suo)拉(la)博，最(zui)后平靜地離開了人世(shi)。

內容介紹

小說以第一(yi)(yi)人(ren)稱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)角(jiao)度講(jiang)述了阿(a)(a)米(mi)(mi)(mi)(mi)爾(er)(er)(er)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)。阿(a)(a)米(mi)(mi)(mi)(mi)爾(er)(er)(er)生于(yu)(yu)1963年喀布爾(er)(er)(er)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個富人(ren)社區中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個富裕家庭(ting)。其(qi)父親“爸(ba)(ba)(ba)爸(ba)(ba)(ba)”是(shi)(shi)普什圖人(ren)，一(yi)(yi)名法官的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒子(zi)，成(cheng)功的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地毯商人(ren)。阿(a)(a)米(mi)(mi)(mi)(mi)爾(er)(er)(er)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)仆人(ren)阿(a)(a)里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒子(zi)哈(ha)桑則出(chu)身哈(ha)扎拉(la)人(ren)。阿(a)(a)米(mi)(mi)(mi)(mi)爾(er)(er)(er)和(he)(he)哈(ha)桑是(shi)(shi)好(hao)玩伴，哈(ha)桑是(shi)(shi)一(yi)(yi)個特別(bie)忠實，正直(zhi)，一(yi)(yi)心只為阿(a)(a)米(mi)(mi)(mi)(mi)爾(er)(er)(er)少爺(ye)著想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，兩個人(ren)經常一(yi)(yi)起玩耍、游戲。阿(a)(a)米(mi)(mi)(mi)(mi)爾(er)(er)(er)是(shi)(shi)出(chu)色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“風箏(zheng)斗(dou)士(shi)”，即善(shan)于(yu)(yu)用自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風箏(zheng)切斷(duan)別(bie)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風箏(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)線；哈(ha)桑也(ye)是(shi)(shi)杰出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“風箏(zheng)追(zhui)(zhui)逐者”，因為阿(a)(a)富汗(han)(han)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳統(tong)是(shi)(shi)線被切斷(duan)而落下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風箏(zheng)歸追(zhui)(zhui)到它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)所有。爸(ba)(ba)(ba)爸(ba)(ba)(ba)對兩個孩(hai)子(zi)都(dou)很喜愛，但(dan)嫌阿(a)(a)米(mi)(mi)(mi)(mi)爾(er)(er)(er)過于(yu)(yu)怯懦。兩個孩(hai)子(zi)和(he)(he)人(ren)打架時總是(shi)(shi)哈(ha)桑出(chu)頭。阿(a)(a)米(mi)(mi)(mi)(mi)爾(er)(er)(er)展露出(chu)寫作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)才華，但(dan)爸(ba)(ba)(ba)爸(ba)(ba)(ba)并不看(kan)重。爸(ba)(ba)(ba)爸(ba)(ba)(ba)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)朋(peng)友拉(la)辛(xin)汗(han)(han)成(cheng)了阿(a)(a)米(mi)(mi)(mi)(mi)爾(er)(er)(er)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)忘年知己。1973年穆(mu)罕(han)默德·達烏德·汗(han)(han)等發(fa)動政變，在阿(a)(a)富汗(han)(han)推翻帝制(zhi)建立共和(he)(he)國。

社區中(zhong)一(yi)個仰慕納粹(cui)的(de)普什圖族孩子阿(a)塞(sai)夫(fu)(fu)(fu)和阿(a)米(mi)(mi)爾(er)(er)、哈(ha)(ha)桑(sang)發生沖突。哈(ha)(ha)桑(sang)用彈(dan)弓維護了(le)阿(a)米(mi)(mi)爾(er)(er)。1975年(nian)，在(zai)一(yi)次風(feng)(feng)箏比賽中(zhong)，阿(a)米(mi)(mi)爾(er)(er)為(wei)了(le)贏得爸爸的(de)好感(gan)而勇奪冠軍(jun)，哈(ha)(ha)桑(sang)則(ze)保證去(qu)追到(dao)第二名的(de)風(feng)(feng)箏以證明阿(a)米(mi)(mi)爾(er)(er)的(de)戰績(ji)。但在(zai)哈(ha)(ha)桑(sang)的(de)歸(gui)途被(bei)阿(a)塞(sai)夫(fu)(fu)(fu)等(deng)人截(jie)住。阿(a)塞(sai)夫(fu)(fu)(fu)要(yao)哈(ha)(ha)桑(sang)把(ba)風(feng)(feng)箏給他，但哈(ha)(ha)桑(sang)不肯，于是(shi)他強暴了(le)哈(ha)(ha)桑(sang)。這一(yi)切被(bei)阿(a)米(mi)(mi)爾(er)(er)看到(dao)，但由于怯懦(nuo)阿(a)米(mi)(mi)爾(er)(er)沒有挺身而出。

之(zhi)后的日子里阿(a)米(mi)爾由于無法面對哈(ha)(ha)(ha)桑(sang)而(er)希望爸爸把阿(a)里、哈(ha)(ha)(ha)桑(sang)解雇，被(bei)嚴詞拒絕。于是阿(a)米(mi)爾在13歲生(sheng)(sheng)日的晚上陷害哈(ha)(ha)(ha)桑(sang)，說他偷(tou)了(le)自己的生(sheng)(sheng)日禮物。哈(ha)(ha)(ha)桑(sang)洞悉一切，而(er)承認了(le)偷(tou)竊。阿(a)里和哈(ha)(ha)(ha)桑(sang)不顧爸爸的反(fan)對搬到了(le)哈(ha)(ha)(ha)扎(zha)拉族聚居的哈(ha)(ha)(ha)扎(zha)拉賈特山區。

1979年蘇聯入(ru)侵阿富(fu)汗(han)斯(si)坦，1981年爸(ba)爸(ba)帶著(zhu)阿米(mi)爾(er)(er)逃往(wang)到巴基斯(si)坦的白沙瓦，把家留給拉辛汗(han)照看。后(hou)來阿米(mi)爾(er)(er)父子(zi)又遷(qian)到美(mei)國(guo)舊金(jin)山灣(wan)區(qu)的費利蒙(meng)居住。阿米(mi)爾(er)(er)在美(mei)國(guo)上大學，畢業(ye)之后(hou)成了作家，還在圣何塞的跳蚤市場認識(shi)了同(tong)樣來自(zi)阿富(fu)汗(han)的一個將軍塔(ta)赫里的女兒索拉雅(ya)，并和她結婚。爸(ba)爸(ba)在此期間因(yin)肺癌去世。阿米(mi)爾(er)(er)和索拉雅(ya)搬(ban)到了舊金(jin)山。他們想有一個孩(hai)子(zi)，但始終沒能如愿。

2001年，罹患絕癥(zheng)的(de)拉(la)辛(xin)(xin)汗從(cong)巴(ba)基斯坦(tan)(tan)給阿(a)(a)(a)米(mi)(mi)(mi)(mi)爾(er)(er)打電話(hua)，讓他(ta)去(qu)巴(ba)基斯坦(tan)(tan)，因為“那兒(er)(er)有再次成(cheng)為好人(ren)的(de)路”。原來拉(la)辛(xin)(xin)汗在阿(a)(a)(a)米(mi)(mi)(mi)(mi)爾(er)(er)父子走(zou)后，去(qu)哈(ha)扎拉(la)賈(jia)特找到(dao)了(le)(le)哈(ha)桑及(ji)其(qi)妻子，他(ta)們一起回(hui)到(dao)喀(ka)布(bu)爾(er)(er)管(guan)理(li)阿(a)(a)(a)米(mi)(mi)(mi)(mi)爾(er)(er)家的(de)大房(fang)子，哈(ha)桑還有了(le)(le)一個兒(er)(er)子索(suo)拉(la)博(bo)。然(ran)而1996年塔(ta)利班占(zhan)領喀(ka)布(bu)爾(er)(er)之(zhi)后，強占(zhan)了(le)(le)這個房(fang)子，還因為種(zhong)族歧(qi)視當(dang)街槍(qiang)斃(bi)了(le)(le)哈(ha)桑及(ji)其(qi)妻子。索(suo)拉(la)博(bo)進(jin)了(le)(le)孤兒(er)(er)院。拉(la)辛(xin)(xin)汗希(xi)望阿(a)(a)(a)米(mi)(mi)(mi)(mi)爾(er)(er)回(hui)去(qu)喀(ka)布(bu)爾(er)(er)救索(suo)拉(la)博(bo)，但(dan)阿(a)(a)(a)米(mi)(mi)(mi)(mi)爾(er)(er)不愿意。拉(la)辛(xin)(xin)汗于(yu)是告訴阿(a)(a)(a)米(mi)(mi)(mi)(mi)爾(er)(er)，哈(ha)桑其(qi)實是阿(a)(a)(a)米(mi)(mi)(mi)(mi)爾(er)(er)爸(ba)爸(ba)的(de)私生子。

阿(a)米(mi)爾(er)在(zai)(zai)出租(zu)車司機(ji)法里德的(de)(de)幫助(zhu)下回到(dao)塔(ta)利(li)(li)班控制的(de)(de)喀布爾(er)。在(zai)(zai)找到(dao)了(le)索(suo)(suo)拉(la)(la)博所在(zai)(zai)的(de)(de)孤兒院之(zhi)后(hou)(hou)，發現(xian)索(suo)(suo)拉(la)(la)博已(yi)經被一(yi)個(ge)塔(ta)利(li)(li)班頭(tou)目(mu)帶走(zou)，而這個(ge)頭(tou)目(mu)會出現(xian)足球賽(sai)上。阿(a)米(mi)爾(er)在(zai)(zai)球賽(sai)中約了(le)這個(ge)頭(tou)目(mu)，并在(zai)(zai)之(zhi)后(hou)(hou)其住(zhu)所見到(dao)了(le)他。原來這個(ge)塔(ta)利(li)(li)班頭(tou)目(mu)就(jiu)是(shi)阿(a)塞(sai)夫(fu)。阿(a)塞(sai)夫(fu)在(zai)(zai)被蘇(su)聯(lian)人扶(fu)植的(de)(de)共(gong)產黨政(zheng)權的(de)(de)監獄(yu)中受(shou)盡折磨之(zhi)后(hou)(hou)加入塔(ta)利(li)(li)班，和(he)蘇(su)軍作戰，成了(le)一(yi)個(ge)頭(tou)目(mu)。索(suo)(suo)拉(la)(la)博已(yi)經成了(le)一(yi)個(ge)被性侵犯的(de)(de)舞童。阿(a)塞(sai)夫(fu)告訴阿(a)米(mi)爾(er)可以帶走(zou)索(suo)(suo)拉(la)(la)博，但(dan)必須和(he)他先處(chu)理一(yi)些陳年(nian)爛賬。在(zai)(zai)屏蔽左右(you)之(zhi)后(hou)(hou)，阿(a)塞(sai)夫(fu)戴上不(bu)銹鋼拳套，輕松毒打毫無搏擊經驗的(de)(de)阿(a)米(mi)爾(er)，但(dan)不(bu)料索(suo)(suo)拉(la)(la)博用形影不(bu)離的(de)(de)彈弓(gong)打瞎了(le)其左眼。阿(a)米(mi)爾(er)和(he)索(suo)(suo)拉(la)(la)博這才趁(chen)機(ji)逃出。

在(zai)(zai)巴基斯坦(tan)首都伊斯蘭堡，因為阿(a)米爾無法證明(ming)索(suo)拉博(bo)(bo)(bo)是孤兒(er)，而無法取(qu)得美(mei)國簽證，從而收養索(suo)拉博(bo)(bo)(bo)。索(suo)拉博(bo)(bo)(bo)需要暫時(shi)入(ru)住孤兒(er)院。出(chu)于對孤兒(er)院的懼(ju)怕，索(suo)拉博(bo)(bo)(bo)割(ge)腕自殺，之(zhi)后(hou)被(bei)救起。在(zai)(zai)阿(a)米爾帶(dai)著索(suo)拉博(bo)(bo)(bo)回到(dao)美(mei)國之(zhi)后(hou)，索(suo)拉博(bo)(bo)(bo)因為感情受到(dao)傷(shang)害不再(zai)和任何人(ren)交流。在(zai)(zai)2001年九一一事件之(zhi)后(hou)的一個(ge)周(zhou)末，在(zai)(zai)一個(ge)公園里，索(suo)拉博(bo)(bo)(bo)終于因為追風箏對阿(a)米爾微笑。

背景介紹

據作者自述(shu)，他(ta)(ta)(ta)(ta)和他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)兄弟在(zai)喀布爾度過的(de)(de)(de)(de)日子就像阿米(mi)爾和哈桑的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活那(nei)樣：夏天(tian)的(de)(de)(de)(de)大(da)部(bu)分時間都在(zai)上(shang)學。冬天(tian)就去放(fang)風(feng)箏，在(zai)電(dian)影院看約翰·韋恩的(de)(de)(de)(de)電(dian)影。書中跟他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)經歷最相似(si)的(de)(de)(de)(de)情節是在(zai)美國(guo)的(de)(de)(de)(de)日子，阿米(mi)爾和他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)父親努力創(chuang)造新(xin)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活。他(ta)(ta)(ta)(ta)和阿米(mi)爾一樣，是一個來自于阿富汗斯坦的(de)(de)(de)(de)移民。他(ta)(ta)(ta)(ta)家在(zai)瓦茲(zi)爾·阿克巴(ba)·汗區的(de)(de)(de)(de)房子很大(da)，在(zai)那(nei)里(li)能舉行盛大(da)的(de)(de)(de)(de)派對；他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)還去帕格曼野(ye)餐。他(ta)(ta)(ta)(ta)對童年生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)記憶非常美好。

作者介紹

卡勒德·胡賽(sai)尼（Khaled Hosseini），1965年生于阿富汗首都喀布爾市，后隨(sui)父親遷往美(mei)國。胡賽(sai)尼畢業于加(jia)州大學圣(sheng)地亞哥醫學系，現居加(jia)州。“立志拂(fu)去(qu)蒙在(zai)阿富汗斯坦普通民眾面(mian)孔的塵(chen)灰，將背后靈魂(hun)的悸動展(zhan)示給世人。”。

《追風(feng)箏的人》是(shi)他的第一(yi)本小說(shuo)，因書中(zhong)角色(se)刻畫生動，故(gu)事情節(jie)震撼感人，出版(ban)后大獲(huo)好評，獲(huo)得各項新人獎，并(bing)躍居全美各大暢銷排(pai)行榜，《追風(feng)箏的人》已經由夢工廠(chang)改拍成(cheng)電影。還著有(you)：《燦(can)爛千陽》(A Thousand Splendid Suns，2007)、《群山回唱(chang)》（And the Mountains Echoed,2013）。作品全球銷量超過4000萬冊(ce)。

2006年，因其作(zuo)品巨大的國際影響力，胡賽尼獲得(de)聯合國人(ren)道主義(yi)獎，并(bing)受邀擔任(ren)聯合國難民署親(qin)善大使。

鑒賞評價

該書(shu)偏重個(ge)(ge)人的(de)(de)情節，從(cong)阿米爾與他父(fu)親(qin)仆人兒子(zi)哈桑的(de)(de)親(qin)密友誼開始(shi)，這段感情成(cheng)為(wei)(wei)貫穿全書(shu)的(de)(de)脈絡。這兩個(ge)(ge)男孩(hai)(hai)所(suo)放的(de)(de)風(feng)箏，象(xiang)征了他們之(zhi)間關系的(de)(de)脆弱，在(zai)(zai)往(wang)日生活消逝(shi)之(zhi)際，備受(shou)考驗。作(zuo)者筆下的(de)(de)阿富汗溫(wen)馨(xin)閑適，卻因為(wei)(wei)不同種(zhong)族之(zhi)間的(de)(de)摩擦而現緊張。書(shu)中充滿令(ling)人回縈(ying)難忘的(de)(de)景象(xiang)：一個(ge)(ge)為(wei)(wei)了喂飽孩(hai)(hai)子(zi)的(de)(de)男人在(zai)(zai)市場(chang)上出售(shou)他的(de)(de)義腿；足球賽中場(chang)休息(xi)時間，一對通奸的(de)(de)情侶(lv)在(zai)(zai)體育場(chang)上活活被(bei)(bei)石頭砸死；一個(ge)(ge)涂脂抹粉的(de)(de)男孩(hai)(hai)被(bei)(bei)迫出賣(mai)身(shen)體，跳著(zhu)以前街頭手風(feng)琴藝人的(de)(de)猴子(zi)表演的(de)(de)舞(wu)步。 （《紐約時報》評）

極為動人的(de)(de)作(zuo)品……沒(mei)有虛矯贅文，沒(mei)有無病呻吟(yin)，只有精煉的(de)(de)篇(pian)章……細(xi)膩勾勒家(jia)庭與友(you)誼(yi)、背叛與救贖(shu)，無須圖表與詮釋就能打動并(bing)啟發吾人。作(zuo)者(zhe)對(dui)祖國的(de)(de)愛顯然與對(dui)造成(cheng)它滄桑的(de)(de)恨一樣深……故事娓(wei)娓(wei)道來(lai)，輕筆淡(dan)描，近似川端康成(cheng)的(de)(de)《千只鶴(he)》，而(er)非馬哈福茲的(de)(de)《開羅(luo)三部曲》。作(zuo)者(zhe)描寫(xie)緩慢沉靜的(de)(de)痛苦尤其出色。 （《華(hua)盛頓郵報》評）

《追風箏(zheng)的人(ren)》最(zui)偉大的力量之一是對阿(a)富汗斯(si)(si)坦人(ren)與阿(a)富汗斯(si)(si)坦文化的悲憫描繪。作(zuo)者以溫暖、令人(ren)欣羨的親(qin)密筆觸(chu)描寫阿(a)富汗斯(si)(si)坦和(he)人(ren)民，一部生動(dong)且易讀的作(zuo)品。（《芝加哥論壇報》評）

巧妙(miao)、驚(jing)人的(de)情節(jie)交(jiao)錯，讓這部(bu)小說值(zhi)得矚目，這不(bu)僅是一部(bu)政治(zhi)史詩，也是一個(ge)(ge)關于童(tong)年(nian)選擇如何(he)影響成年(nian)生活(huo)的(de)極(ji)度(du)貼近人性的(de)故(gu)事。單就書中的(de)角色刻(ke)畫來(lai)看，這部(bu)初試啼聲之作(zuo)(zuo)就已值(zhi)得一讀。從敏感(gan)、缺乏安全(quan)(quan)感(gan)的(de)阿(a)米爾到(dao)他具(ju)有多層次性格的(de)父親，直到(dao)阿(a)米爾回到(dao)阿(a)富汗(han)斯坦(tan)之后才逐步揭(jie)露父親的(de)犧牲與丑聞(wen)，也才了解歷(li)史在美國和(he)伊斯蘭(lan)世(shi)界的(de)分岔……這些內容締造了一部(bu)完(wan)整的(de)文(wen)學作(zuo)(zuo)品，將這個(ge)(ge)過去不(bu)引人注意、在新千年(nian)卻(que)成為全(quan)(quan)球政治(zhi)焦點(dian)的(de)國家的(de)文(wen)化呈現世(shi)人面前。同時(shi)兼(jian)具(ju)時(shi)代感(gan)與高(gao)度(du)文(wen)學質感(gan)，極(ji)為難能(neng)可貴。（《出版(ban)商周(zhou)刊》評）

作者以(yi)極(ji)其(qi)敏銳的(de)筆觸讓他(ta)的(de)祖(zu)國栩(xu)栩(xu)如生(sheng)。他(ta)深(shen)入(ru)描(miao)繪阿富汗斯(si)坦移民在哀悼失去祖(zu)國、努力(li)融入(ru)美國生(sheng)活之際，仍(reng)然(ran)根(gen)深(shen)蒂固(gu)的(de)傳統與風俗。此書是一部睿智(zhi)并發人深(shen)思(si)的(de)小說：贖罪并不必然(ran)等同幸福。（《休斯(si)敦紀事(shi)報》評(ping)）

纏(chan)繞著(zhu)背叛與贖罪(zui)的(de)小說以(yi)阿富汗斯坦近代(dai)的(de)悲劇(ju)為骨架(jia)，不僅(jin)僅(jin)是一個(ge)關(guan)于(yu)成長(chang)或移民的(de)辛(xin)酸故事，作(zuo)者把(ba)這兩個(ge)元(yuan)素(su)都融(rong)人(ren)到得(de)之不易的(de)個(ge)人(ren)救贖宏景(jing)之中。所有的(de)這些(xie)，加上豐富的(de)阿富汗斯坦文化風情(qing)：魅(mei)力難(nan)擋。（《科克斯書評(ping)》評(ping)）

其他信息

作品鑒賞

作品主題

《追風箏的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)》清新自(zi)然，以寫(xie)實的(de)(de)筆法，訴說(shuo)著溫情(qing)與殘酷，美(mei)麗與苦難，它不僅(jin)僅(jin)展示了(le)一個(ge)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)心(xin)靈(ling)成長(chang)史，也展示了(le)一個(ge)民(min)族的(de)(de)靈(ling)魂(hun)史，一個(ge)國(guo)家的(de)(de)苦難史。這(zhe)(zhe)(zhe)部(bu)(bu)小(xiao)說(shuo)流(liu)(liu)暢自(zi)然，就像一條清澈的(de)(de)河流(liu)(liu)，卻奔騰著人(ren)(ren)(ren)性(xing)的(de)(de)激情(qing)，蘊含(han)著阿(a)富(fu)汗(han)斯(si)坦(tan)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)古(gu)老國(guo)家豐富(fu)的(de)(de)靈(ling)魂(hun)，激蕩著善與惡(e)的(de)(de)潛(qian)流(liu)(liu)撞擊。因(yin)為這(zhe)(zhe)(zhe)部(bu)(bu)書，讓世界(jie)了(le)解了(le)一個(ge)遭受戰火(huo)蹂躪(lin)的(de)(de)、默默無聞的(de)(de)阿(a)富(fu)汗(han)斯(si)坦(tan)人(ren)(ren)(ren)，這(zhe)(zhe)(zhe)才是(shi)(shi)文學的(de)(de)魅(mei)力，也是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)部(bu)(bu)小(xiao)說(shuo)的(de)(de)藝術魅(mei)力。但是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)部(bu)(bu)小(xiao)說(shuo)不僅(jin)如此，它之所(suo)以能夠吸(xi)引不同(tong)(tong)民(min)族、國(guo)家的(de)(de)讀者，撼動(dong)讀者內心(xin)纖細的(de)(de)情(qing)感，是(shi)(shi)因(yin)為它討論(lun)了(le)關于人(ren)(ren)(ren)性(xing)和人(ren)(ren)(ren)性(xing)的(de)(de)拯救(jiu)問題，這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)現代(dai)人(ren)(ren)(ren)類面臨(lin)的(de)(de)共同(tong)(tong)話題。其實，人(ren)(ren)(ren)性(xing)的(de)(de)救(jiu)贖是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)部(bu)(bu)小(xiao)說(shuo)的(de)(de)核(he)心(xin)價值。

任(ren)何一部成功的(de)(de)(de)(de)(de)文學作品一旦進入(ru)讀(du)者視線，就具有(you)了獨立客觀的(de)(de)(de)(de)(de)意義，不管作者的(de)(de)(de)(de)(de)主觀創作有(you)沒有(you)意識到那些意義的(de)(de)(de)(de)(de)存在，并不能否認它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)客觀價(jia)值(zhi)。風(feng)箏(zheng)是(shi)該書的(de)(de)(de)(de)(de)靈魂，雖然只在小說的(de)(de)(de)(de)(de)兩個地(di)方出現，卻蘊含了豐富的(de)(de)(de)(de)(de)意象，風(feng)箏(zheng)可以是(shi)愛情、親(qin)情、友情，更是(shi)作者對未來希(xi)望的(de)(de)(de)(de)(de)象征。小說的(de)(de)(de)(de)(de)精妙之處在于跳出了一般個人(ren)與(yu)社會(hui)前臺(tai)背景的(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系，跳出了人(ren)和社會(hui)那種互(hu)相影響的(de)(de)(de)(de)(de)從屬關(guan)系，兒子與(yu)父親(qin)、人(ren)和祖國就像(xiang)風(feng)箏(zheng)那樣，互(hu)相掙(zheng)脫又互(hu)相糾纏，逃不出宿命的(de)(de)(de)(de)(de)天空。

藝術特色

風箏隱喻

童年時期

風箏隱喻自(zi)(zi)由、自(zi)(zi)責(ze)、期(qi)盼(pan)父愛的(de)生活(huo)狀態。風箏在(zai)天(tian)空(kong)中(zhong)飛翔象征(zheng)著哈桑和(he)阿(a)米爾一(yi)(yi)起度過(guo)的(de)的(de)如影隨形、自(zi)(zi)由自(zi)(zi)在(zai)的(de)生活(huo)。而阿(a)米爾做為一(yi)(yi)名大戶人家的(de)少爺(ye)，由于自(zi)(zi)己(ji)的(de)出生給母親帶來的(de)災(zai)難(nan)，造成阿(a)米爾認為這是(shi)父親恨他和(he)不(bu)喜歡他的(de)原(yuan)因，內心總是(shi)充(chong)滿(man)罪惡(e)感，長期(qi)無法擺(bai)脫(tuo)自(zi)(zi)責(ze)的(de)困擾。導致做事唯(wei)(wei)唯(wei)(wei)諾(nuo)(nuo)諾(nuo)(nuo)，跟父親的(de)性(xing)格迥(jiong)然不(bu)同，無法滿(man)足驍勇善(shan)戰的(de)父親對自(zi)(zi)己(ji)寄予(yu)的(de)期(qi)望。

少年時期

風(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)隱(yin)喻了自私、懦弱(ruo)、背(bei)叛(pan)的(de)(de)(de)(de)人(ren)性特征(zheng)(zheng)。風(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)大賽中，哈(ha)桑(sang)(sang)犧牲(sheng)個(ge)人(ren)的(de)(de)(de)(de)尊嚴(yan)為阿米(mi)爾取回了最后那只風(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)。然而阿米(mi)爾的(de)(de)(de)(de)內(nei)心一(yi)直被羞(xiu)愧和(he)痛(tong)苦所折磨著(zhu)，對自己的(de)(de)(de)(de)自私、懦弱(ruo)陷入深深的(de)(de)(de)(de)自責當中不能自拔。為了逃避這樣的(de)(de)(de)(de)情緒，他(ta)(ta)將莫須(xu)有(you)的(de)(de)(de)(de)罪(zui)名強(qiang)壓在哈(ha)桑(sang)(sang)的(de)(de)(de)(de)身上，讓父(fu)親(qin)趕走他(ta)(ta)們。哈(ha)桑(sang)(sang)也(ye)毫無怨言地承認(ren)了不存在的(de)(de)(de)(de)偷竊行為，不顧(gu)阿米(mi)爾父(fu)親(qin)的(de)(de)(de)(de)勸(quan)阻，執意離開。對哈(ha)桑(sang)(sang)的(de)(de)(de)(de)背(bei)叛(pan)使(shi)阿米(mi)爾付出(chu)了人(ren)生中最慘痛(tong)的(de)(de)(de)(de)代價，二十六年的(de)(de)(de)(de)沉重的(de)(de)(de)(de)罪(zui)惡感、悔恨與痛(tong)苦一(yi)直折磨著(zhu)他(ta)(ta)。這也(ye)暴露了人(ren)性的(de)(de)(de)(de)虛偽和(he)脆(cui)弱(ruo)。風(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)在作品中通(tong)過(guo)阿米(mi)爾的(de)(de)(de)(de)回憶反復出(chu)現(xian)，每次(ci)看到飛翔(xiang)在高空的(de)(de)(de)(de)風(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)，都會提(ti)醒他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)友誼、成功(gong)、痛(tong)苦和(he)失望以及(ji)他(ta)(ta)當初對哈(ha)桑(sang)(sang)的(de)(de)(de)(de)背(bei)叛(pan)。這些隱(yin)喻通(tong)過(guo)風(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)這一(yi)象征(zheng)(zheng)體反復出(chu)現(xian)。

不惑之年

風箏象征著(zhu)心靈上的(de)救贖(shu)。一個夏天(tian)的(de)午后，父親生(sheng)前的(de)好友(you)拉辛汗(han)打(da)電(dian)話給阿米爾(er)，告(gao)訴了他，哈(ha)桑和(he)阿米爾(er)竟然是同父異母(mu)的(de)兄弟(di)，并(bing)給他指明了方向：“那兒(er)有再次(ci)成(cheng)為(wei)(wei)好人的(de)路。”阿米爾(er)最終戰(zhan)勝(sheng)懦弱，冒著(zhu)生(sheng)命(ming)(ming)危險回(hui)到被塔(ta)利班占領的(de)喀布爾(er)去解救哈(ha)桑的(de)兒(er)子，將(jiang)他帶回(hui)美國，收為(wei)(wei)養子。這(zhe)是他在成(cheng)長的(de)生(sheng)命(ming)(ming)歷程中，第一次(ci)主動采取行(xing)動來挽救自己曾經犯下的(de)錯誤(wu)，并(bing)非逃避。

在(zai)(zai)異國(guo)他鄉(xiang)和哈(ha)桑的(de)(de)(de)兒(er)子放風箏，風箏也同樣(yang)帶(dai)給(gei)索(suo)拉(la)(la)博(bo)微笑，并贊揚自己曾一直不愿承認的(de)(de)(de)事(shi)實(shi)，即哈(ha)桑的(de)(de)(de)勇敢(gan)，累積(ji)多年的(de)(de)(de)憂郁和自責在(zai)(zai)那(nei)風箏翱翔在(zai)(zai)空中的(de)(de)(de)那(nei)一刻釋放，阿米(mi)爾(er)終于(yu)驅散了(le)第一次追風箏時籠罩在(zai)(zai)心(xin)靈的(de)(de)(de)陰霾，坦誠面(mian)對自己的(de)(de)(de)錯誤，并拯救了(le)自閉的(de)(de)(de)索(suo)拉(la)(la)博(bo)。他表明決定要向哈(ha)桑當年忠于(yu)自己一樣(yang)，永遠關(guan)愛(ai)索(suo)拉(la)(la)博(bo)，逐步實(shi)現個人美好人性的(de)(de)(de)回歸。追風箏成為阿米(mi)爾(er)成長史中的(de)(de)(de)儀式，也是對一種希望的(de)(de)(de)寄予(yu)。風箏，成了(le)救贖靈魂的(de)(de)(de)上帝。

《追風(feng)箏(zheng)的(de)人》通過對風(feng)箏(zheng)的(de)表述，隱喻了(le)(le)主人公在歷經各種挫折、磨(mo)難后通過自(zi)身的(de)不(bu)懈努力和內心(xin)的(de)坦(tan)誠，撫平了(le)(le)心(xin)靈的(de)創傷，最終(zhong)得以(yi)頓悟，人性得以(yi)成熟的(de)過程。風(feng)箏(zheng)這(zhe)一象(xiang)征(zheng)體在促成結構完整的(de)同時，進(jin)一步深化了(le)(le)作(zuo)品的(de)主題，創造(zao)出內容上的(de)藝術美感。

作品影響

《追風箏的人》在(zai)美國亞馬遜3月(yue)底文學暢銷(xiao)書排(pai)行榜上排(pai)名第二，超過《達(da)·芬奇密(mi)碼(ma)》，并成為英國《觀察家(jia)報》2005年度最(zui)佳(jia)圖書、臺灣誠品(pin)書店、金石堂、博(bo)客來書店銷(xiao)售冠(guan)軍。

法國讀書(shu)(shu)會(hui)2006年度首選(xuan)書(shu)(shu)，法國《ELLE》雜志讀者(zhe)票選(xuan)年度最佳小說獎，美國圖書(shu)(shu)館協會(hui)選(xuan)書(shu)(shu)。

2007年(nian)被(bei)導(dao)演(yan)馬(ma)克·福斯(si)(si)特拍成同(tong)名電影，影片獲獲得80屆奧斯(si)(si)卡最佳配樂提(ti)名。