《父母效能訓練手冊(ce)》是(shi)2009年天津(jin)社會科學院出版社出版的圖書，作者是(shi)戈登。
《父母效能(neng)訓(xun)練(lian)手冊：讓(rang)你和(he)孩子更貼心》誕生30周(zhou)年之際(ji)重新得以修訂。父母效能(neng)訓(xun)練(lian)（P.E.T.）由美國(guo)著名心理學家托馬斯·戈登于40多年前創(chuang)立(li)，是美國(guo)第(di)一(yi)個全國(guo)性的父母訓(xun)練(lian)教程，向父母傳授與(yu)孩子有效溝通的技巧(qiao)，并循(xun)序(xu)漸進地提(ti)出建議，以解決家庭沖(chong)突(tu)，讓(rang)每個人(ren)在沖(chong)突(tu)中都贏。
這本備受推崇的家教經典，是世界上第(di)一套經過(guo)深(shen)入實踐(jian)與研究(jiu)、廣(guang)受贊譽，并經受驗(yan)證(zheng)的父母培訓教程，經過(guo)幾十年(nian)的使用。
《父母效能訓(xun)練(lian)手冊:讓你和孩子更貼心》具有開創性的父母指導書(shu)將：
·如何(he)避(bi)免成為(wei)一位許可型(xing)父母；
·如(ru)何(he)聽(ting)(ting)孩(hai)子才肯說，如(ru)何(he)說孩(hai)子才愿聽(ting)(ting)；
·如何教孩(hai)子(zi)保留他們的問題并自(zi)己解(jie)決；
·如何使用雙贏的辦法來解決(jue)沖突
······
運用《父母(mu)效(xiao)能訓練(lian)手冊:讓你和(he)孩子(zi)更(geng)貼心(xin)》不(bu)受時(shi)間限制的(de)P.E.T.教程，將(jiang)會(hui)讓你即刻(ke)產生效(xiao)果：減少(shao)戰爭(zheng)，少(shao)發(fa)脾氣(qi)、不(bu)說謊(huang)話、不(bu)再使(shi)用懲罰。不(bu)管你家孩子(zi)是剛會(hui)走(zou)路而尋求獨立的(de)幼兒，還是開始反叛的(de)青少(shao)年，您(nin)在使(shi)用《父母(mu)效(xiao)能訓練(lian)手冊:讓你和(he)孩子(zi)更(geng)貼心(xin)》的(de)時(shi)候都(dou)可以(yi)發(fa)現：P.E.T.確實是一(yi)(yi)套富有(you)同情心(xin)、卓有(you)成(cheng)效(xiao)的(de)辦法，以(yi)幫助您(nin)養育(yu)一(yi)(yi)個充滿責(ze)任心(xin)的(de)孩子(zi)，塑造一(yi)(yi)個讓孩子(zi)快樂(le)成(cheng)長的(de)家庭環(huan)境。
托馬(ma)斯·戈登博(bo)(bo)士，美國執業心(xin)理(li)學家，師從(cong)著名人本(ben)主(zhu)義心(xin)理(li)學家卡爾·羅杰斯。在芝加(jia)哥(ge)大學獲得博(bo)(bo)士并留校(xiao)任教，曾(ceng)擔任加(jia)州(zhou)心(xin)理(li)學會會長(chang)，美國白宮兒童顧問等職。戈登博(bo)(bo)士以其(qi)創(chuang)建的“戈登方法”而(er)聞名全球，這(zhe)一方法起初用(yong)(yong)于改善(shan)父母與(yu)孩子間(jian)的關系，后發展(zhan)為一種改善(shan)所有(you)人際(ji)關系的通(tong)用(yong)(yong)模式(shi)。
戈登(deng)博(bo)士花費了近50年時間，為父母、老(lao)師和領(ling)導(dao)者傳(chuan)授如(ru)何建立(li)有(you)效關系的(de)模(mo)式，其模(mo)式建立(li)于一(yi)種信念基礎之上，即強制力會(hui)破(po)壞良好的(de)人際關系。于是他開始探(tan)求(qiu)一(yi)種替代方法，幫助人們更好地(di)交流并解決家庭、學校和工作(zuo)中(zhong)的(de)沖(chong)突(tu)。
這些技巧包括“積極傾聽”、“我－信息”和“沒(mei)有輸家”的沖突(tu)解(jie)決(jue)辦法。這些辦法如今廣泛(fan)應(ying)用于世(shi)界各(ge)地。此后，戈登(deng)博士又成功(gong)地開發出其(qi)T.E.T.（教(jiao)師效能培訓）、L.E.T.（領導效能培訓）等項目，成為世(shi)界著名的“溝通(tong)之父(fu)”。
戈登(deng)(deng)博(bo)士(shi)初次于上世紀50年(nian)(nian)代為一些商業組織做顧(gu)問時運用這些方(fang)法。1962年(nian)(nian)，他(ta)開發了“父(fu)母(mu)效能訓練”（P.E.T.）課(ke)程，第一次P.E.T.課(ke)程由他(ta)親自在美(mei)國(guo)加(jia)州帕薩迪納市(shi)的(de)一家咖啡館給14位父(fu)母(mu)講授。事實證(zheng)明，這一課(ke)程非(fei)常(chang)受歡迎，于是戈登(deng)(deng)博(bo)士(shi)開始訓練講師，讓他(ta)們在社(she)區講授課(ke)程。在接下來的(de)幾年(nian)(nian)內(nei)，這一課(ke)程遍(bian)及美(mei)國(guo)50個州。
1970年，戈登博士寫作《父母(mu)效能(neng)訓(xun)練(lian)手冊》（P.E.T.）一書(shu)，這(zhe)本書(shu)將無(wu)數父母(mu)引(yin)入了他的新(xin)家(jia)教哲學(xue)。世(shi)界(jie)各國(guo)的人們也開始(shi)關(guan)注這(zhe)一課程，并在(zai)其國(guo)家(jia)開設培訓(xun)。據統計，這(zhe)本書(shu)以33種語言在(zai)全球(qiu)出版，英文(wen)版銷量高達500多萬(wan)冊。全球(qiu)43多國(guo)家(jia)和地區(qu)每年近500萬(wan)父母(mu)參加此培訓(xun)課程。
為(wei)了對戈(ge)登(deng)博(bo)士(shi)給人(ren)際關系改善所(suo)做(zuo)的貢獻，戈(ge)登(deng)博(bo)士(shi)于1997、1998、1999年(nian)三次獲得諾貝爾和平獎提名。2000年(nian)，美國心(xin)(xin)理(li)協會與(yu)加利福尼亞心(xin)(xin)理(li)協會授(shou)予(yu)其“終身成就獎”。此外戈(ge)登(deng)博(bo)士(shi)還擔任過美國白宮兒童(tong)顧問。
戈登國際(ji)培(pei)訓公司1974年成立，長期致力(li)于幫助人(ren)(ren)們正確處理生活(huo)、學習和工作中的(de)各種人(ren)(ren)際(ji)關(guan)系，傳授最有效的(de)、最基本的(de)溝(gou)通(tong)技巧和解決沖突的(de)方法(fa)。如今(jin)戈登培(pei)訓公司已(yi)成為一家全球(qiu)聞名的(de)培(pei)訓機(ji)構。
《父母效(xiao)(xiao)能(neng)訓(xun)練(lian)(lian)手冊:讓(rang)你(ni)和(he)孩子更貼心》書中(zhong)提到的(de)父母效(xiao)(xiao)能(neng)訓(xun)練(lian)(lian)（P.E.T.）是一(yi)(yi)場(chang)全美性的(de)父母效(xiao)(xiao)能(neng)運動(dong)，30多年(nian)(nian)引入日本、韓(han)國，1998年(nian)(nian)盛行于東(dong)南亞、中(zhong)國臺灣，2004年(nian)(nian)開始進入中(zhong)國，目前(qian)在國內已(yi)有指定的(de)授權(quan)培訓(xun)機構。這一(yi)(yi)側重于改(gai)善(shan)人(ren)際關系、造福人(ren)類的(de)父母訓(xun)練(lian)(lian)運動(dong)已(yi)波及全球43個國家和(he)地區，風靡世(shi)界近半個世(shi)紀，每年(nian)(nian)接(jie)受訓(xun)練(lian)(lian)的(de)父母超過(guo)500萬人(ren)，他們將(jiang)所學到的(de)方法和(he)技(ji)巧應用于親子教育與(yu)日常(chang)生活后效(xiao)(xiao)果顯(xian)(xian)著，生活和(he)事業明顯(xian)(xian)改(gai)善(shan)。
父(fu)(fu)母效能(neng)訓練，源于1963年(nian)(nian)美國(guo)心(xin)理學家(jia)湯瑪士·戈登博士首創的(de)(de)一套父(fu)(fu)母溝通(tong)訓練系統。剛起步時(shi)的(de)(de)主要(yao)目標是針對“問(wen)題(ti)(ti)家(jia)庭(ting)”的(de)(de)父(fu)(fu)母。因(yin)此(ci)，美國(guo)政府將其用于針對少(shao)年(nian)(nian)犯(fan)父(fu)(fu)母必修的(de)(de)一門課(ke)程，用此(ci)方(fang)法加(jia)強(qiang)對父(fu)(fu)母的(de)(de)教(jiao)育，強(qiang)化少(shao)年(nian)(nian)問(wen)題(ti)(ti)的(de)(de)預防功能(neng)，并(bing)發(fa)展出一套簡單(dan)、實用的(de)(de)溝通(tong)模式。后發(fa)現這套方(fang)法對改善普通(tong)家(jia)庭(ting)關系也非常適用，并(bing)能(neng)很有效地預防青少(shao)年(nian)(nian)問(wen)題(ti)(ti)、夫妻離異、家(jia)庭(ting)不(bu)和，被“少(shao)年(nian)(nian)問(wen)題(ti)(ti)白宮(gong)會議”肯定為(wei)“防止家(jia)庭(ting)崩潰的(de)(de)新模式”而向全國(guo)父(fu)(fu)母推薦，成(cheng)(cheng)為(wei)美國(guo)父(fu)(fu)母學校的(de)(de)基礎課(ke)程。20世紀90年(nian)(nian)代成(cheng)(cheng)為(wei)美國(guo)教(jiao)師(shi)上崗的(de)(de)必修課(ke)。讓人們(men)通(tong)過(guo)基本技巧的(de)(de)運用，清楚的(de)(de)界定問(wen)題(ti)(ti)、積極的(de)(de)聆聽、明確的(de)(de)表達(da)，使父(fu)(fu)母、教(jiao)師(shi)與孩子(zi)彼此(ci)更好地相互了解，達(da)成(cheng)(cheng)共識。
這一運動的發起(qi)者湯姆斯(si)·戈(ge)登博(bo)士(shi)師從(cong)人(ren)本(ben)主(zhu)義心理學(xue)之父卡爾·羅杰斯(si)，為此，湯姆斯(si).戈(ge)登博(bo)士(shi)分別于(yu)1997-1999年(nian)獲(huo)得(de)過諾貝爾和平獎提名。1999年(nian)獲(huo)得(de)美國心理學(xue)會金獎，2000年(nian)獲(huo)得(de)世界個(ge)人(ren)終身成就獎。
父母效能訓練做(zuo)智慧型的父母
——摘自《中國青年報》朱曉(xiao)戎(rong)/文
中(zhong)國的(de)(de)家(jia)長(chang)(chang)寵愛孩子(zi)在(zai)世(shi)界(jie)(jie)上也是(shi)數(shu)一數(shu)二的(de)(de)。他們一輩(bei)子(zi)甘愿(yuan)為兒(er)女付出，從孩子(zi)上幼(you)兒(er)園、上小學(xue)、上中(zhong)學(xue)、上大學(xue)，到找工作、結婚(hun)、生孩子(zi)，父母無時不在(zai)操心(xin)，“為孩子(zi)把心(xin)都操碎了”，是(shi)許多(duo)家(jia)長(chang)(chang)都有(you)的(de)(de)感受。然而我(wo)們的(de)(de)許多(duo)孩子(zi)卻(que)體會不到這些，他們喜愛和崇拜的(de)(de)人可以是(shi)歌星影星或政界(jie)(jie)商界(jie)(jie)的(de)(de)巨頭，惟獨很(hen)少有(you)父母。在(zai)一些調查中(zhong)，孩子(zi)們對為他們“操碎了心(xin)”的(de)(de)父母，不但不領情(qing)，還有(you)頗多(duo)抱怨，惹得很(hen)多(duo)家(jia)長(chang)(chang)感嘆(tan)“好心(xin)沒好報”。
“好心沒好報”，投(tou)入與產(chan)出(chu)不相符是什么原因呢？首(shou)都師范大(da)學(xue)教(jiao)育科(ke)學(xue)學(xue)院教(jiao)育學(xue)副教(jiao)授胡玉(yu)順(shun)所做(zuo)的(de)“父母(mu)(mu)效能訓(xun)練”的(de)課(ke)題(ti)，專門研究提高“父母(mu)(mu)效能”，培養智慧型(xing)父母(mu)(mu)的(de)問題(ti)。記者就這(zhe)個課(ke)題(ti)專門采訪(fang)了胡玉(yu)順(shun)。
使孩子(zi)感受(shou)到父母的愛
胡玉順(shun)認為(wei)(wei)，在(zai)(zai)(zai)我(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)庭教育中(zhong)存(cun)在(zai)(zai)(zai)許(xu)(xu)多誤區。比(bi)如(ru)在(zai)(zai)(zai)愛(ai)(ai)(ai)孩(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問題上，許(xu)(xu)多家(jia)長多是(shi)出于本能(neng)(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)，卻不(bu)(bu)重視愛(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)達方式(shi)，不(bu)(bu)會(hui)(hui)(hui)施(shi)愛(ai)(ai)(ai)，因(yin)而(er)(er)使孩(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)體(ti)會(hui)(hui)(hui)不(bu)(bu)到(dao)父(fu)(fu)母的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)。在(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)次咨詢活動中(zhong)，胡玉順(shun)曾接待過(guo)一(yi)(yi)個(ge)很傷心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)媽(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)。說到(dao)孩(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)兩門功(gong)課只得(de)了197分(fen)時，這(zhe)(zhe)位媽(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)難過(guo)得(de)直流淚。站在(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女兒(er)看(kan)(kan)著媽(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)感(gan)(gan)到(dao)十分(fen)困(kun)惑，她(ta)不(bu)(bu)能(neng)(neng)理解媽(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)為(wei)(wei)什么如(ru)此痛苦(ku)。此時這(zhe)(zhe)位媽(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)就是(shi)忽略(lve)了孩(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)受。媽(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值標準是(shi)要得(de)雙百，孩(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)沒有滿足(zu)她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)需求，她(ta)就感(gan)(gan)到(dao)傷心。而(er)(er)換個(ge)位置看(kan)(kan)看(kan)(kan)孩(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)，她(ta)努力了，得(de)了197分(fen)，她(ta)感(gan)(gan)到(dao)高興。而(er)(er)媽(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)卻只關(guan)注自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)受，而(er)(er)忽略(lve)了孩(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)受。家(jia)長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行為(wei)(wei)與孩(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)驗相反(fan)，孩(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)幼小的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心里就會(hui)(hui)(hui)產生(sheng)疑問：媽(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)這(zhe)(zhe)就是(shi)愛(ai)(ai)(ai)我(wo)嗎？一(yi)(yi)而(er)(er)再(zai)再(zai)而(er)(er)三，孩(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)就會(hui)(hui)(hui)形成一(yi)(yi)種理念，認為(wei)(wei)這(zhe)(zhe)就是(shi)愛(ai)(ai)(ai)。現在(zai)(zai)(zai)社會(hui)(hui)(hui)上很多人反(fan)映大學(xue)生(sheng)冷漠，不(bu)(bu)懂得(de)愛(ai)(ai)(ai)，很大程度上是(shi)因(yin)為(wei)(wei)他(ta)們(men)缺(que)乏(fa)愛(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)驗，父(fu)(fu)母的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)做法，在(zai)(zai)(zai)他(ta)們(men)內(nei)心留下(xia)了深深的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印記。只有學(xue)會(hui)(hui)(hui)施(shi)愛(ai)(ai)(ai)，讓孩(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)體(ti)會(hui)(hui)(hui)到(dao)愛(ai)(ai)(ai)，并學(xue)會(hui)(hui)(hui)去愛(ai)(ai)(ai)別人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)父(fu)(fu)母，才能(neng)(neng)成為(wei)(wei)一(yi)(yi)個(ge)智(zhi)慧型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)父(fu)(fu)母，你的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)投入才能(neng)(neng)有理想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)產出。
把孩子當成一個大寫的(de)人
我(wo)們的很多家長，在(zai)生活中(zhong)極端(duan)寵愛孩(hai)(hai)(hai)子，為孩(hai)(hai)(hai)子提供(gong)力所能及(ji)甚至(zhi)是力所難(nan)及(ji)的物質條件，寧(ning)可自(zi)己省吃儉(jian)用，也要(yao)讓(rang)孩(hai)(hai)(hai)子應(ying)有(you)(you)盡有(you)(you)。但在(zai)精(jing)神上(shang)卻(que)經常忽略孩(hai)(hai)(hai)子的需求，對孩(hai)(hai)(hai)子的情感和人格(ge)缺(que)乏應(ying)有(you)(you)的尊(zun)重。這與(yu)西(xi)方的家庭(ting)教育理念正相反。在(zai)培養孩(hai)(hai)(hai)子的過程中(zhong)，西(xi)方人更(geng)重視孩(hai)(hai)(hai)子的精(jing)神需求和對孩(hai)(hai)(hai)子人格(ge)的尊(zun)重，而(er)生活上(shang)只(zhi)要(yao)吃得有(you)(you)營(ying)養，穿得舒(shu)服就可以了。這就是教育理念上(shang)的差異(yi)。
談及教育(yu)理(li)念(nian)(nian)，胡玉順提出，教育(yu)理(li)念(nian)(nian)的(de)(de)(de)關(guan)鍵是(shi)(shi)如何看(kan)待孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)。首(shou)先是(shi)(shi)要(yao)把(ba)(ba)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)當(dang)成(cheng)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)人，一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)與(yu)你(ni)一(yi)(yi)(yi)樣(yang)的(de)(de)(de)大寫的(de)(de)(de)人。是(shi)(shi)個(ge)(ge)人，就(jiu)要(yao)尊重他的(de)(de)(de)人格。這(zhe)樣(yang)說，有的(de)(de)(de)家長不能接受，覺得自己為孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)做了那么(me)多，可(ke)(ke)以說一(yi)(yi)(yi)切(qie)都是(shi)(shi)為了孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)，怎么(me)能說沒有把(ba)(ba)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)當(dang)成(cheng)人來(lai)看(kan)待呢？可(ke)(ke)是(shi)(shi)回過頭來(lai)看(kan)看(kan)我們(men)(men)的(de)(de)(de)教育(yu)理(li)念(nian)(nian)、教育(yu)方式和溝通方式，往往就(jiu)沒有把(ba)(ba)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)當(dang)成(cheng)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)主體，一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)有思(si)想的(de)(de)(de)人。比如有些家長打孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)，訓斥(chi)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)，對(dui)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)冷言惡(e)語。如果真(zhen)把(ba)(ba)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)當(dang)成(cheng)了一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)與(yu)你(ni)同樣(yang)的(de)(de)(de)人，下面的(de)(de)(de)問題就(jiu)好解決了。能與(yu)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)平等地交談，你(ni)的(de)(de)(de)眼神、語調、用詞都會體現(xian)出對(dui)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)尊重。二是(shi)(shi)要(yao)把(ba)(ba)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)當(dang)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)看(kan)待。孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)既是(shi)(shi)與(yu)我們(men)(men)一(yi)(yi)(yi)樣(yang)的(de)(de)(de)??一(yi)(yi)(yi)樣(yang)的(de)(de)(de)大寫的(de)(de)(de)人，又是(shi)(shi)與(yu)我們(men)(men)不一(yi)(yi)(yi)樣(yang)的(de)(de)(de)??他是(shi)(shi)發展中的(de)(de)(de)人，他還不完善(shan)，不成(cheng)熟，但(dan)(dan)他具有潛(qian)能，潛(qian)在(zai)發展的(de)(de)(de)可(ke)(ke)能性。他們(men)(men)更需要(yao)關(guan)心、關(guan)注和愛護(hu)，但(dan)(dan)并不是(shi)(shi)擺在(zai)至(zhi)高無上的(de)(de)(de)位置(zhi)。
孩(hai)(hai)(hai)子(zi)在成長過(guo)程(cheng)中(zhong)(zhong)出(chu)現(xian)問(wen)(wen)題(ti)(ti)是(shi)必然的，沒有(you)(you)問(wen)(wen)題(ti)(ti)就(jiu)(jiu)沒有(you)(you)成長，孩(hai)(hai)(hai)子(zi)伴隨著問(wen)(wen)題(ti)(ti)、在解決問(wen)(wen)題(ti)(ti)的過(guo)程(cheng)中(zhong)(zhong)學(xue)習(xi)(xi)成長。而且有(you)(you)時問(wen)(wen)題(ti)(ti)出(chu)在孩(hai)(hai)(hai)子(zi)身上，根子(zi)卻在家(jia)長或學(xue)校。我們要客觀地認識和處理孩(hai)(hai)(hai)子(zi)的問(wen)(wen)題(ti)(ti)。教育者需(xu)要引(yin)導，指導，嚴格要求。現(xian)在不(bu)少(shao)家(jia)長一談尊重(zhong)就(jiu)(jiu)沒有(you)(you)要求了。在很(hen)多(duo)人的意識中(zhong)(zhong)，認為(wei)(wei)西(xi)方的父母(mu)對孩(hai)(hai)(hai)子(zi)非常放縱，孩(hai)(hai)(hai)子(zi)想干什(shen)么(me)就(jiu)(jiu)干什(shen)么(me)。其實不(bu)然。西(xi)方的許多(duo)父母(mu)都(dou)是(shi)極為(wei)(wei)重(zhong)視孩(hai)(hai)(hai)子(zi)家(jia)庭教育的，從生活(huo)到學(xue)習(xi)(xi)上都(dou)有(you)(you)嚴格的要求。但在對孩(hai)(hai)(hai)子(zi)的期望值方面從不(bu)強加于(yu)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)，中(zhong)(zhong)國家(jia)長關心孩(hai)(hai)(hai)子(zi)上什(shen)么(me)樣的學(xue)校，美國家(jia)長關注孩(hai)(hai)(hai)子(zi)適(shi)合干什(shen)么(me)。
讓孩(hai)子在(zai)體驗中明白(bai)對與(yu)錯
“中西方在(zai)家庭(ting)教(jiao)育方式上(shang)有一個明顯的(de)(de)(de)差異：中國注(zhu)重(zhong)理論(lun)的(de)(de)(de)、宏(hong)觀的(de)(de)(de)指(zhi)導，粗線條地講道理；西方更注(zhu)重(zhong)具(ju)體的(de)(de)(de)、微觀的(de)(de)(de)指(zhi)導，告訴(su)你(ni)具(ju)體的(de)(de)(de)方法，讓孩(hai)子在(zai)做的(de)(de)(de)過程中去(qu)領會(hui)其中的(de)(de)(de)道理。”胡玉順(shun)在(zai)談(tan)這個問題(ti)時，講了很多(duo)我們都(dou)不(bu)陌生的(de)(de)(de)事(shi)例??
有不少家長，只從(cong)道理(li)上講該怎么做，如果孩子做錯(cuo)了(le)(le)，稀(xi)里糊(hu)涂打一頓，打完了(le)(le)孩子還不知自己錯(cuo)在哪。讓孩子從(cong)體驗中去認識道理(li)，他才會(hui)記(ji)憶深刻。
前兩天(tian)，我在(zai)電(dian)(dian)視(shi)節目中(zhong)看到(dao)一個19歲的(de)(de)(de)(de)名牌大學(xue)的(de)(de)(de)(de)學(xue)生，因偷盜進了(le)拘留所(suo)。原(yuan)因是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)對(dui)(dui)原(yuan)來的(de)(de)(de)(de)中(zhong)學(xue)不(bu)滿，想(xiang)通過(guo)偷這(zhe)個學(xue)校的(de)(de)(de)(de)電(dian)(dian)腦施行報(bao)復(fu)。據(ju)說偷時(shi)他(ta)(ta)(ta)也知(zhi)道這(zhe)樣(yang)做(zuo)(zuo)不(bu)對(dui)(dui)，但(dan)還是(shi)(shi)忍不(bu)住(zhu)要(yao)這(zhe)樣(yang)做(zuo)(zuo)。這(zhe)其(qi)中(zhong)除(chu)了(le)他(ta)(ta)(ta)父母離異，沒有人(ren)關注(zhu)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)心理(li)(li)(li)感受外(wai)，與我們(men)以往(wang)的(de)(de)(de)(de)教育(yu)中(zhong)，細(xi)微的(de)(de)(de)(de)體(ti)驗太少也不(bu)無(wu)關系。如(ru)果他(ta)(ta)(ta)小時(shi)候曾因拿了(le)人(ren)家(jia)一塊糖、一塊橡皮受到(dao)過(guo)懲(cheng)罰的(de)(de)(de)(de)話，他(ta)(ta)(ta)就會體(ti)驗出為什(shen)么(me)(me)(me)不(bu)能偷竊的(de)(de)(de)(de)道理(li)(li)(li)。在(zai)國(guo)外(wai)不(bu)少家(jia)庭(ting)中(zhong)，孩(hai)子(zi)無(wu)論犯了(le)大錯(cuo)小錯(cuo)，都要(yao)受到(dao)懲(cheng)罰（懲(cheng)罰不(bu)是(shi)(shi)體(ti)罰），比如(ru)不(bu)讓(rang)看電(dian)(dian)視(shi)，或幾(ji)天(tian)不(bu)許到(dao)外(wai)面和(he)小朋友做(zuo)(zuo)游戲(xi)等(deng)，就是(shi)(shi)你想(xiang)做(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)事(shi)不(bu)讓(rang)你做(zuo)(zuo)，讓(rang)孩(hai)子(zi)在(zai)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)行為所(suo)產生的(de)(de)(de)(de)后果中(zhong)來體(ti)驗對(dui)(dui)與錯(cuo)。孩(hai)子(zi)就從這(zhe)各式各樣(yang)的(de)(de)(de)(de)體(ti)驗中(zhong)，明白(bai)了(le)該做(zuo)(zuo)什(shen)么(me)(me)(me)，不(bu)該做(zuo)(zuo)什(shen)么(me)(me)(me)；做(zuo)(zuo)什(shen)么(me)(me)(me)是(shi)(shi)對(dui)(dui)的(de)(de)(de)(de)，做(zuo)(zuo)什(shen)么(me)(me)(me)是(shi)(shi)錯(cuo)的(de)(de)(de)(de)，從而一步步明白(bai)做(zuo)(zuo)人(ren)的(de)(de)(de)(de)道理(li)(li)(li)。
理念、智慧(hui)、行為
理念(nian)、智慧、行為是(shi)“父母效(xiao)能(neng)訓練”的(de)(de)(de)三個(ge)重要環節。胡玉順認為：當今的(de)(de)(de)父母應該學習和掌握正確(que)的(de)(de)(de)教育(yu)(yu)理念(nian)，并把這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)理念(nian)轉化為自(zi)身(shen)的(de)(de)(de)智慧，用智慧來指導自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)教育(yu)(yu)行為。家長(chang)應改變教育(yu)(yu)方法，讓孩子(zi)(zi)感受到你(ni)對孩子(zi)(zi)所施(shi)的(de)(de)(de)愛，感受到你(ni)的(de)(de)(de)關注，感受到你(ni)的(de)(de)(de)期(qi)望，而這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)期(qi)望是(shi)你(ni)的(de)(de)(de)孩子(zi)(zi)成(cheng)長(chang)的(de)(de)(de)動力。只有(you)這(zhe)(zhe)(zhe)樣，家長(chang)的(de)(de)(de)期(qi)望在孩子(zi)(zi)身(shen)上才能(neng)產生正效(xiao)應。
為了(le)(le)從根本上轉變家(jia)庭(ting)教育中(zhong)(zhong)不(bu)正確的(de)(de)教育理念，胡玉順(shun)和(he)(he)她(ta)的(de)(de)同仁(ren)們正在(zai)做著艱苦(ku)的(de)(de)努力。他們在(zai)課(ke)題實(shi)驗校(xiao)開展了(le)(le)父母(mu)效能(neng)的(de)(de)訓(xun)練，從2000年(nian)的(de)(de)小學一(yi)年(nian)級(ji)(ji)、初中(zhong)(zhong)一(yi)年(nian)級(ji)(ji)、高中(zhong)(zhong)一(yi)年(nian)級(ji)(ji)家(jia)長學校(xiao)做起，開展有(you)步(bu)驟有(you)計劃的(de)(de)指導(dao)訓(xun)練。指導(dao)父母(mu)怎樣(yang)與不(bu)同年(nian)齡(ling)段的(de)(de)孩(hai)子(zi)溝(gou)通(tong)交流，使父母(mu)親掌握有(you)效能(neng)的(de)(de)溝(gou)通(tong)方式和(he)(he)方法。首先(xian)轉變父母(mu)的(de)(de)教育行為，然后再用父母(mu)的(de)(de)行為去影響孩(hai)子(zi)，教育孩(hai)子(zi)。父母(mu)影響和(he)(he)教育孩(hai)子(zi)的(de)(de)過(guo)程(cheng)(cheng)，也是提高自(zi)身素質的(de)(de)過(guo)程(cheng)(cheng)，這(zhe)也就是做一(yi)個智慧(hui)型父母(mu)的(de)(de)過(guo)程(cheng)(cheng)。
胡玉順的(de)“父(fu)(fu)母(mu)效能訓練”雖然剛(gang)剛(gang)進行了(le)半年多的(de)時間，卻受到了(le)家長們(men)的(de)廣泛好評。父(fu)(fu)母(mu)們(men)深深感到，在學(xue)做一個智慧型父(fu)(fu)母(mu)的(de)過程(cheng)中(zhong)，自己(ji)與孩子共同成長了(le)。
讓孩子與你更貼心——父(fu)母親子溝(gou)通技巧訓(xun)練
來源(yuan)：中(zhong)國(guo)教育網（2009-11-06）
現(xian)代的父母面對自己的孩(hai)子，竟然是那么的無助，他(ta)們(men)(men)不明白為什么現(xian)在的孩(hai)子那么難教育，她們(men)(men)太(tai)愛孩(hai)子了(le)，可不知道怎么做(zuo)才(cai)能讓孩(hai)子懂得做(zuo)父母的心(xin)，他(ta)們(men)(men)太(tai)關心(xin)孩(hai)子，可他(ta)們(men)(men)不知道他(ta)們(men)(men)的關心(xin)給孩(hai)子帶(dai)來多大的負累。
難道真的僅(jin)僅(jin)是我們的孩子出現問題了嗎(ma)？
你知道(dao)嗎？孩子是經過你來到這個世界上(shang)，但(dan)他不是為你而(er)來的。
你愛他象他原來的樣子(zi)，還是愛他象自己想象中(zhong)的“好(hao)孩子(zi)”的樣子(zi)？
你知道嗎？－顆(ke)樹種，它本身就具備成為(wei)參天大樹的(de)(de)可(ke)能性，您(nin)可(ke)以(yi)把它養(yang)在(zai)花盆中，你可(ke)以(yi)把它灑在(zai)山上，父母用雕塑盆景的(de)(de)方法“教”育孩(hai)(hai)子，也可(ke)以(yi)用栽培大樹的(de)(de)方法“養(yang)”育孩(hai)(hai)子。“愛(ai)”是(shi)由“心”和“受(shou)”組成的(de)(de)，對方感(gan)受(shou)到的(de)(de)才是(shi)真愛(ai)。
你(ni)是(shi)想讓孩子接(jie)受你(ni)的真愛，還(huan)是(shi)想滿足自己“愛”的感覺。
學電(dian)腦(nao)有電(dian)腦(nao)學校(xiao)(xiao)，學駕駛(shi)有駕駛(shi)學校(xiao)(xiao)，作為人父(fu)(fu)人母，有多少人上過父(fu)(fu)母學校(xiao)(xiao)，學習年(nian)如何做(zuo)父(fu)(fu)母，并取得合(he)格(ge)的“父(fu)(fu)母執(zhi)照”！
愛一個(ge)人(ren)，首先要(yao)有(you)能力(li)表達(da)真愛，才有(you)可能使孩子和你更貼心！
父母效能訓(xun)練在美國及(ji)世界30個國家中普遍施(shi)行(xing)，并且獲得教(jiao)會、學(xue)校、軍隊(dui)、家庭服務中心、的(de)支持(chi)及(ji)贊助(zhu)。將幫助(zhu)你(ni)了解關于如(ru)何教(jiao)養兒童的(de)基本哲(zhe)學(xue)，并學(xue)習重要(yao)的(de)態度(du)和(he)技(ji)巧，對于建立新的(de)育(yu)兒技(ji)巧非常(chang)有幫助(zhu)，而(er)且，如(ru)果
你練(lian)習將技巧(qiao)運(yun)用在你的(de)孩子、配偶及朋友身上時，那么你將會進步神速(su)、對于家庭(ting)溝通將產生莫大的(de)益處一一能夠更(geng)(geng)開放、更(geng)(geng)真誠(cheng)的(de)交流，制定家庭(ting)成(cheng)員共同接受的(de)規則(ze)，公平地計(ji)劃與分(fen)擔家中(zhong)事務，讓你的(de)孩子更(geng)(geng)有(you)責任感、更(geng)(geng)積極、并(bing)且更(geng)(geng)有(you)自(zi)制力。
親子(zi)關系并不(bu)是一種負擔(dan)，家(jia)庭也不(bu)必因為不(bu)斷的爭吵或不(bu)可(ke)解的基(ji)本觀念(nian)及技巧，能夠讓家(jia)庭生活更健康，更愉快(kuai)。
精靈(ling)世(shi)界(jie)
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