本(ben)(ben)書(shu)的(de)(de)(de)前言(yan)就(jiu)是(shi)(shi)圣雄甘地的(de)(de)(de)孫子寫的(de)(de)(de)。通(tong)讀一(yi)(yi)遍之(zhi)后(hou),覺得這(zhe)(zhe)本(ben)(ben)書(shu)是(shi)(shi)一(yi)(yi)本(ben)(ben)技(ji)(ji)巧性書(shu)籍,里(li)面的(de)(de)(de)相(xiang)關(guan)技(ji)(ji)巧需要刻(ke)意的(de)(de)(de)去(qu)應用(yong)到日常(chang)生(sheng)活中(zhong)。為(wei)(wei)啥用(yong)“刻(ke)意”二字,是(shi)(shi)因(yin)為(wei)(wei)人(ren)(ren)們已(yi)經習(xi)(xi)慣于(yu)以往的(de)(de)(de)溝(gou)(gou)通(tong)方式,習(xi)(xi)性已(yi)經形成,換一(yi)(yi)種溝(gou)(gou)通(tong)方式,一(yi)(yi)開始必(bi)(bi)然(ran)要“刻(ke)意”一(yi)(yi)些。關(guan)于(yu)這(zhe)(zhe)本(ben)(ben)書(shu)的(de)(de)(de)評(ping)價,我這(zhe)(zhe)么認(ren)為(wei)(wei)的(de)(de)(de):如果你只是(shi)(shi)匆(cong)匆(cong)一(yi)(yi)讀而過,讀過之(zhi)后(hou)不去(qu)應用(yong),那么這(zhe)(zhe)本(ben)(ben)書(shu)就(jiu)是(shi)(shi)一(yi)(yi)碗“雞湯”。如果你讀完之(zhi)后(hou),能夠在日常(chang)生(sheng)活中(zhong)應用(yong)其中(zhong)一(yi)(yi)兩種技(ji)(ji)巧,那么,對于(yu)你人(ren)(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)改變,必(bi)(bi)然(ran)有很大幫助。
作為一個遵紀守法的(de)(de)(de)好人(ren),也(ye)許我們從來(lai)沒有(you)想過和(he)“暴(bao)力”扯上(shang)(shang)關(guan)系。不過如(ru)果稍(shao)微留意(yi)一下現實(shi)生活中(zhong)的(de)(de)(de)談(tan)話方式,并且用心(xin)(xin)體會各種(zhong)談(tan)話方式給我們的(de)(de)(de)不同感受(shou),我們一定會發現,有(you)些話的(de)(de)(de)確傷人(ren)!言語(yu)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)職責、嘲諷、否定、說教以及任(ren)意(yi)打斷、拒不回應、隨意(yi)出口(kou)的(de)(de)(de)評價和(he)結(jie)論給我們帶來(lai)的(de)(de)(de)情(qing)感和(he)精神上(shang)(shang)的(de)(de)(de)創傷,甚(shen)至(zhi)比肉體的(de)(de)(de)傷害更加令(ling)人(ren)痛苦。這些無心(xin)(xin)或有(you)意(yi)的(de)(de)(de)語(yu)言暴(bao)力讓人(ren)與人(ren)變(bian)得冷漠(mo)、隔閡、敵視。
馬歇爾(er)·盧森(sen)堡博士由于在(zai)促進(jin)人類和(he)諧共處方面的(de)突破成就,2006年(nian)他獲(huo)得(de)了地球村基金(jin)會頒(ban)發的(de)和(he)平之橋獎(jiang)。盧森(sen)堡博士早年(nian)師(shi)從心理學大(da)師(shi)卡(ka)爾(er)·羅杰斯,后(hou)來(lai)他發展出極具啟發性和(he)影響力的(de)非暴力溝通的(de)原則和(he)方法,不僅教會了人們如何是個人生活更加和(he)諧美(mei)好,同時解決了眾多世界范圍內的(de)沖突和(he)爭端。