謝耘,1963年生,清(qing)華(hua)大(da)學電(dian)子(zi)工程系博士(shi),曾任神(shen)州數碼(ma)工程院(yuan)(yuan)院(yuan)(yuan)長(chang)(chang)、神(shen)州數碼(ma)通用軟件(jian)公司(si)董事(shi)長(chang)(chang)兼首席執行官、神(shen)州數碼(ma)軟件(jian)有限(xian)(xian)公司(si)總經理(li)、神(shen)州數碼(ma)(中國)有限(xian)(xian)公司(si)首席技術官、聯想研究院(yuan)(yuan)副院(yuan)(yuan)長(chang)(chang)、中科院(yuan)(yuan)計算技術研究所副所長(chang)(chang)等(deng)職(zhi)(zhi),曾在(zai)《IT經理(li)世紀》等(deng)雜志開設管理(li)專欄。清(qing)華(hua)大(da)學職(zhi)(zhi)業生涯(ya)教練,開復學生網成長(chang)(chang)顧問。
職(zhi)業生涯規(gui)劃(hua)真的重要嗎?怎么去規(gui)劃(hua)?
畢業后(hou),去(qu)(qu)大企(qi)業還是去(qu)(qu)小企(qi)業?
如何看待熱門(men)行業與(yu)冷門(men)行業?什么是你(ni)找(zhao)到好(hao)工作并勝任好(hao)工作最重要(yao)的素質(zhi)?
每次(ci)看完你的文章我都反思自(zi)己(ji)。我想成功,但(dan)我卻發(fa)現自(zi)己(ji)身上的毛病太多(duo)了,感謝(xie)你的文章讓(rang)我及(ji)早發(fa)現。
——準都
仔細看(kan)了您的文章,感謝分享!有(you)遺憾,有(you)自(zi)愧不(bu)如,也有(you)收獲(huo),有(you)鞭策!
——13886
讀謝老(lao)師(shi)的文字,感覺(jue)受益匪淺,不禁感慨,自己大學期間如果能有(you)這樣的老(lao)師(shi)或者師(shi)兄,就可以少走很多彎路了。
——OrientB
您的(de)文章帶給了我前進的(de)動力、堅持的(de)信念!千里(li)之行,始于足(zu)下!先真誠地向(xiang)謝(xie)老師道一聲:“謝(xie)謝(xie)”!
——初夏的風
人類歷經千年(nian)發展至(zhi)今(jin),空(kong)間探測(ce)(ce)器已(yi)經飛出了太陽系,奔(ben)向遠在(zai)以光年(nian)來計算的(de)(de)其(qi)他(ta)星體,以期有一天會被其(qi)他(ta)星球上(shang)的(de)(de)智慧生命所發現;粒(li)子(zi)加速(su)器正在(zai)試(shi)圖把(ba)質子(zi)等基(ji)本粒(li)子(zi)進一步分解(jie),在(zai)微觀(guan)世界(jie)里(li)尋找預測(ce)(ce)中的(de)(de)夸克存在(zai)的(de)(de)痕(hen)跡(ji)。
可是(shi),這(zhe)些(xie)碩果累累的(de)外求努(nu)力(li),并沒有改變人類許多存(cun)在于內心的(de)、延(yan)續了幾千年的(de)、生(sheng)命的(de)意義和價值(zhi)理解(jie)的(de)苦惱(nao)和困(kun)惑。這(zhe)種窘迫,不(bu)是(shi)因為(wei)我(wo)們(men)對外在世(shi)界的(de)認識還遠遠不(bu)夠(gou),而是(shi)因為(wei)我(wo)們(men)真正看不(bu)明(ming)白的(de),正是(shi)我(wo)們(men)自己(ji)。
我們每(mei)一個人都(dou)是通過認(ren)識(shi)自己(ji)來(lai)認(ren)識(shi)別(bie)人的,是通過認(ren)識(shi)自己(ji)來(lai)認(ren)識(shi)這個世(shi)界的。就學生而言,如果你連自己(ji)都(dou)看不明白,如何做(zuo)自己(ji)的職業選擇呢?
認(ren)(ren)清自(zi)(zi)我,是我們(men)認(ren)(ren)識世界(jie)過程中的(de)核(he)心問題。所以(yi),自(zi)(zi)我認(ren)(ren)識成(cheng)為了(le)多年以(yi)來我在許多內(nei)外部的(de)培訓(xun)和講(jiang)座中講(jiang)得(de)最(zui)多的(de)一(yi)個內(nei)容,不(bu)論聽(ting)眾(zhong)是什么年齡段的(de)人(ren)。因此(ci),本書(shu)開宗明義(yi),也從認(ren)(ren)識自(zi)(zi)我講(jiang)起。
“人貴有自(zi)知之(zhi)明”。我們最(zui)熟(shu)悉的(de)就是自(zi)己(ji),我們最(zui)不了解的(de)也常常是自(zi)己(ji)。面對自(zi)己(ji)的(de)內(nei)心(xin),審(shen)視(shi)自(zi)己(ji)的(de)靈魂,有的(de)時候是一件很殘(can)酷的(de)事情。
本書從個人的價值觀開始講起,以文明的價值導向體系而(er)結束。這(zhe)并(bing)不(bu)是(shi)(shi)我事先設計好的,但是(shi)(shi)也(ye)不(bu)是(shi)(shi)一個巧合,而(er)是(shi)(shi)一種必然。
人(ren)(ren)類(lei)文明已(yi)(yi)經走(zou)過了幾(ji)千寒(han)暑,1840年的(de)鴉片戰爭也(ye)已(yi)(yi)經過去了169個(ge)(ge)春(chun)秋。在(zai)(zai)(zai)西風橫掃(sao)全(quan)球的(de)時代,我(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)已(yi)(yi)經習慣于用(yong)經濟的(de)增(zeng)長來(lai)(lai)衡量(liang)國家的(de)發(fa)展(zhan);我(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)已(yi)(yi)經習慣于用(yong)收入和利潤的(de)增(zeng)長來(lai)(lai)評價企業(ye)的(de)優劣;我(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)已(yi)(yi)經習慣于用(yong)功名、財(cai)富和權(quan)力(li)來(lai)(lai)估量(liang)一(yi)個(ge)(ge)人(ren)(ren)的(de)進步。總(zong)之,我(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)一(yi)直在(zai)(zai)(zai)向前(qian)看,努力(li)地向前(qian)看;我(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)一(yi)直在(zai)(zai)(zai)向前(qian)行(xing)(xing),采(cai)取一(yi)切(qie)手段竭(jie)盡全(quan)力(li)地向前(qian)行(xing)(xing)。我(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)披(pi)荊(jing)斬棘,我(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)推陳出新,我(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)相信人(ren)(ren)類(lei)在(zai)(zai)(zai)不(bu)停地進步,知識在(zai)(zai)(zai)不(bu)斷地豐(feng)富,財(cai)富會(hui)無止境地增(zeng)長;我(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)相信個(ge)(ge)人(ren)(ren)的(de)發(fa)展(zhan)會(hui)越(yue)走(zou)越(yue)高。
路途(tu)曲折(zhe)漫長,我們(men)越(yue)走(zou)越(yue)遠。可是我們(men)是否還記得出發(fa)時(shi)的初衷(zhong)?我們(men)是否已經迷失在了路途(tu)之中?
回(hui)頭看,我們(men)能夠(gou)走(zou)多遠,能夠(gou)走(zou)到哪里,不是由我們(men)的(de)手段和技巧決(jue)定的(de)。在根本(ben)上它取決(jue)于我們(men)當初做了什么樣的(de)假(jia)設,并依(yi)次如(ru)何確定自己的(de)方向(xiang)和目標。
這個“當初”又是什么(me)?是我(wo)(wo)(wo)們(men)征程的起點,是我(wo)(wo)(wo)們(men)精(jing)神的原點,是我(wo)(wo)(wo)們(men)的初衷,是我(wo)(wo)(wo)們(men)的原始假(jia)設(she),是我(wo)(wo)(wo)們(men)對(dui)生命和世(shi)界基本意義的理解。
司馬(ma)遷在(zai)《史記(ji)·屈(qu)原賈生列傳》中寫過一(yi)句話:“人窮則返(fan)本”。這個窮,不是指貧窮,而是精神(shen)的困頓迷惘。當(dang)我們(men)長時(shi)(shi)間(jian)忙于低頭行走(zou),已經透支了我們(men)的力量(liang)和精神(shen)的時(shi)(shi)候,我們(men)需要(yao)做的,是停下腳步,在(zai)精神(shen)上返(fan)回原點,重(zhong)新(xin)審視和理解我們(men)曾(ceng)經付出的一(yi)切所帶來的結果(guo),是否(fou)符合我們(men)當(dang)初的預期(qi),重(zhong)新(xin)思考(kao)一(yi)下我們(men)出發時(shi)(shi)所作(zuo)的假設是否(fou)依然合理。