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基本介紹

鐮倉亂世，孤高品格，名僧道元禪師(shi)不為人知的故事跨越七(qi)百五十年的歲(sui)月重新醒來。

“人啊，為何(he)逃(tao)脫不(bu)了這(zhe)世(shi)上的紛(fen)爭、病痛與死亡？愿(yuan)你能(neng)找到超脫這(zhe)些苦痛的道路”在(zai)道元(yuan)八歲那年，母親伊(yi)子(zi)留下這(zhe)樣的遺(yi)言(yan)離(li)開了人世(shi)。

十六年后，道(dao)元(yuan)(yuan)(yuan)渡(du)海來(lai)到大宋國尋求佛(fo)法。然而這里的(de)僧人(ren)與(yu)官(guan)府勾結，施賄受賄，腐(fu)敗不堪。一(yi)位年輕的(de)僧人(ren)出現在(zai)失望的(de)道(dao)員面前(qian)，他叫寂元(yuan)(yuan)(yuan)。寂元(yuan)(yuan)(yuan)引(yin)領道(dao)元(yuan)(yuan)(yuan)前(qian)往天(tian)童山尋訪高僧如(ru)凈(jing)禪師。如(ru)凈(jing)一(yi)眼(yan)看出道(dao)元(yuan)(yuan)(yuan)器量非凡，心(xin)悅誠服的(de)道(dao)元(yuan)(yuan)(yuan)歸入如(ru)凈(jing)門下修行。在(zai)某個夏天(tian)的(de)拂曉，道(dao)元(yuan)(yuan)(yuan)徹(che)然大悟。

道(dao)(dao)元(yuan)返回日(ri)(ri)本(ben)，棲(qi)身建仁寺，開始撰(zhuan)寫《普勸坐禪儀(yi)》。周遭不(bu)(bu)守佛(fo)法的(de)(de)僧眾都將(jiang)道(dao)(dao)元(yuan)視為異類(lei)，而受到(dao)孤立的(de)(de)道(dao)(dao)元(yuan)卻并不(bu)(bu)在(zai)意，一心鉆研辯道(dao)(dao)。不(bu)(bu)久后，一些志同道(dao)(dao)合者(zhe)聚集到(dao)了道(dao)(dao)元(yuan)身邊，其中(zhong)包括年輕的(de)(de)俊了、原(yuan)達摩宗的(de)(de)懷奘，寂元(yuan)也來(lai)到(dao)了日(ri)(ri)本(ben)。道(dao)(dao)元(yuan)決定在(zai)日(ri)(ri)本(ben)弘揚從如凈禪師那里學得的(de)(de)佛(fo)學。

然而，道元(yuan)否(fou)定(ding)宗派(pai)的理論(lun)被(bei)判為異(yi)端邪說(shuo)。在(zai)(zai)波多野義重的救助下，道元(yuan)逃(tao)脫了僧兵的追(zhui)捕，隱居(ju)于洛外深草的安(an)養(yang)院。在(zai)(zai)那里，他結識了青樓女子(zi)阿琳(lin)。阿琳(lin)要供養(yang)好吃懶做的丈夫和照顧(gu)尚(shang)在(zai)(zai)襁褓中的幼(you)子(zi)，生活(huo)十分艱辛。失去幼(you)子(zi)后，阿琳(lin)更(geng)覺了無生趣，是道元(yuan)的一番勸解，讓她重新振作了起來(lai)。

道(dao)(dao)元(yuan)的(de)理論逐漸廣獲(huo)人心。正(zheng)統派的(de)僧兵們奉(feng)命襲擊(ji)了(le)深草的(de)興圣寺。義重又(you)將(jiang)道(dao)(dao)元(yuan)安置于越(yue)前(qian)志此莊。在那(nei)里，阿琳也(ye)皈(gui)依(yi)道(dao)(dao)元(yuan)門下。不(bu)久后，道(dao)(dao)元(yuan)轉入(ru)永平寺，孜孜宣揚佛法、教導弟(di)子。義重來(lai)訪(fang)，請道(dao)(dao)元(yuan)為北(bei)條時賴說(shuo)禪，讓(rang)他擺脫每夜為怨(yuan)靈(ling)所擾之(zhi)苦。道(dao)(dao)元(yuan)和寂元(yuan)一(yi)起出發前(qian)往鐮倉。道(dao)(dao)元(yuan)的(de)“只管打坐(zuo)”之(zhi)說(shuo)打動了(le)時賴，讓(rang)他擺脫了(le)心魔。

白雪皚皚的永平寺(si)，坐禪中的道(dao)元結束了他(ta)五十(shi)四年的人生。

參演人員

中(zhong)村勘太郎 飾 道(dao)元

內田有(you)紀 飾 阿琳(lin)

藤原龍(long)也 飾 北(bei)條時賴

村上淳 飾 懷奘

哀川翔 飾(shi) 松藏

高(gao)良健(jian)吾 飾(shi) 俊了

勝村(cun)政信 飾 波多野義(yi)重(zhong)

笹野高史 飾 老僧

菅(jian)田俊 飾 公仁

西村雅(ya)彥 飾 浙翁(weng)

角色介紹

道元

演員 中村勘(kan)太郎

拜中國高僧如凈為(wei)師學習“禪(chan)之心”的(de)(de)道(dao)(dao)元(yuan)(yuan)回(hui)到日本(ben)后開創(chuang)了(le)(le)“曹洞(dong)宗(zong)(zong)”。當時正值動(dong)蕩(dang)的(de)(de)鐮倉時代，武士競(jing)相爭(zheng)奪(duo)霸權，動(dong)蕩(dang)不安的(de)(de)社會形勢(shi)讓人(ren)(ren)們心生(sheng)氣餒，毫(hao)不掩(yan)飾個人(ren)(ren)的(de)(de)欲望。佛教(jiao)界(jie)同(tong)樣也是(shi)宗(zong)(zong)派(pai)紛爭(zheng)不斷，也有用武力壓倒其(qi)它派(pai)系以圖拓(tuo)展自(zi)(zi)身勢(shi)力的(de)(de)宗(zong)(zong)派(pai)。在(zai)京(jing)都發展的(de)(de)曹洞(dong)宗(zong)(zong)受到很多其(qi)它宗(zong)(zong)派(pai)的(de)(de)逼害，寺(si)院被燒，連道(dao)(dao)元(yuan)(yuan)自(zi)(zi)己也屢次遭到生(sheng)命威脅，甚(shen)至連在(zai)中國共同(tong)學禪(chan)的(de)(de)亮照也是(shi)想殺害道(dao)(dao)元(yuan)(yuan)的(de)(de)人(ren)(ren)之一。在(zai)動(dong)亂之中，道(dao)(dao)元(yuan)(yuan)遵照如凈教(jiao)導，始終(zhong)如一地(di)(di)堅持坐禪(chan)之道(dao)(dao)，漸(jian)漸(jian)地(di)(di)人(ren)(ren)們由此看(kan)到了(le)(le)人(ren)(ren)心之強，禪(chan)也成為(wei)頹唐(tang)了(le)(le)的(de)(de)人(ren)(ren)們人(ren)(ren)心所依，眾(zhong)心所歸(gui)。

阿琳

演員 內田有紀

道元禪師決定在(zai)日本(ben)弘揚從如凈禪師那里(li)學(xue)(xue)得的(de)佛學(xue)(xue)。不過(guo)，道元禪師否定宗派的(de)理(li)論被認為是異端邪說，因此遭到(dao)了(le)(le)迫(po)害(hai)。在(zai)義眾的(de)幫助下，終于逃脫了(le)(le)官兵追(zhui)捕(bu)的(de)道元禪師，就在(zai)這時，阿琳被在(zai)路(lu)上的(de)道元用佛法開導(dao)并解救了(le)(le)。

北條時賴

演員 藤原龍也

日(ri)本鐮倉幕府(fu)第五代執權。以禪(chan)門外護而聞(wen)名(ming)。幼(you)名(ming)戒(jie)壽（一說(shuo)開壽）。北條(tiao)時氏之子。寬元(yuan)四(si)年（1246），因(yin)兄長(chang)北條(tiao)經(jing)時的(de)禪(chan)讓而掌權。寶治元(yuan)年（1247）七月(yue)拜(bai)請(qing)(qing)道(dao)元(yuan)，自執弟(di)子之禮，且(qie)親受菩薩戒(jie)。后(hou)創建長(chang)寺，請(qing)(qing)宋僧(seng)蘭(lan)溪(xi)道(dao)隆為開山。其后(hou)參禪(chan)于圣一國師圓爾及兀庵普寧。

懷奘(zhuang)（孤云懷奘(zhuang)）

演員 村上淳

懷奘和(he)尚，永平寺(si)第二(er)代祖，大臣藤原為通之(zhi)曾孫(sun)。幼時事(shi)于橫(heng)川的圓能，修習顯密二(er)學(xue)(xue)，兼聽(ting)凈土教(jiao)，遍通于圣(sheng)教(jiao)。道元從(cong)宋（中國）歸來，閑居于深(shen)草時，前往拜訪。拋(pao)棄所(suo)學(xue)(xue)，師事(shi)參叩，明其(qi)大事(shi)。以(yi)后善能統制大眾(zhong)，協助道元之(zhi)化。運長五年（一二(er)五三年）接受(shou)師席，為永平寺(si)第二(er)世。八十三歲寂。有(you)弟子義介(jie)、寂園(yuan)、義演(yan)等。

獲獎記錄

獲(huo)獎年(nian)份 獲(huo)獎類型 獲(huo)獎獎項

2011年 第1屆北京國(guo)際電(dian)影節 國(guo)外(wai)展映單元(yuan)（提名）

鑒賞評價

哲學不(bu)是(shi)人物傳(chuan)記片《甘地》的(de)(de)目(mu)的(de)(de)，那(nei)(nei)部電影(ying)要(yao)(yao)講述(shu)的(de)(de)是(shi)甘地一(yi)(yi)生(sheng)的(de)(de)故(gu)事。《禪》其實也是(shi)這樣(yang)，我們(men)的(de)(de)目(mu)的(de)(de)并不(bu)是(shi)要(yao)(yao)去探(tan)討更(geng)多(duo)哲學方(fang)面的(de)(de)話題，我們(men)的(de)(de)目(mu)的(de)(de)是(shi)要(yao)(yao)讓大(da)家(jia)去理解(jie)(jie)那(nei)(nei)個時代道元(yuan)這樣(yang)一(yi)(yi)個人的(de)(de)生(sheng)活，尤其是(shi)他生(sheng)活下去的(de)(de)那(nei)(nei)種勇氣和(he)力(li)量，去了解(jie)(jie)道元(yuan)一(yi)(yi)生(sheng)的(de)(de)故(gu)事和(he)想(xiang)法。另一(yi)(yi)方(fang)面，電影(ying)如果不(bu)好看(kan)(kan)的(de)(de)話就不(bu)會有人愿意去看(kan)(kan)，所以(yi)這部電影(ying)的(de)(de)內容(rong)首先(xian)是(shi)大(da)家(jia)樂意看(kan)(kan)到的(de)(de)內容(rong)，然后(hou)我們(men)再考慮其它的(de)(de)因素(su)。因此在這里要(yao)(yao)強調，這是(shi)一(yi)(yi)部好看(kan)(kan)的(de)(de)、值(zhi)得大(da)家(jia)去觀賞的(de)(de)影(ying)片。（編(bian)劇長(chang)田(tian)紀(ji)生(sheng) 評）

其他信息

幕后花絮

1、飾演道元母(mu)親的(de)是高橋伴(ban)明導演的(de)夫人(ren)高橋惠(hui)子。

2、扮演(yan)(yan)懷奘、寂元、俊了(le)、義介的演(yan)(yan)員在(zai)開拍前都前往駒澤(ze)大(da)學(xue)的竹(zhu)友寮進行(xing)(xing)了(le)修行(xing)(xing)。內(nei)田(tian)有紀也去禪宗寺院體驗出(chu)家的生活。她(ta)還特地拜訪了(le)曹洞宗的尼姑，了(le)解(jie)各種(zhong)情況(kuang)。有意思的是(shi)，和她(ta)交流(liu)的尼姑竟然是(shi)高橋(qiao)導演(yan)(yan)大(da)學(xue)時(shi)代同參加電影協會的學(xue)長。是(shi)道元帶來(lai)了(le)時(shi)隔四十年的重聚。

3、影片中道(dao)元(yuan)在大宋修行的(de)(de)(de)戲不是在中國拍(pai)(pai)的(de)(de)(de)，而(er)是在日(ri)本的(de)(de)(de)永平(ping)寺、大本山、總赤寺拍(pai)(pai)攝的(de)(de)(de)。

4、電影完(wan)成后，中村堪(kan)太(tai)郎和(he)他的(de)父親著(zhu)名歌舞(wu)伎演(yan)員(yuan)中村堪(kan)三郎一起觀看。父親對兒子的(de)表演(yan)相當贊賞。

5、興圣(sheng)寺起火是(shi)片中(zhong)的一(yi)(yi)場(chang)(chang)大戲。攝(she)制(zhi)組在千葉縣包下(xia)了(le)(le)一(yi)(yi)座山頭，花(hua)了(le)(le)兩(liang)個多(duo)月時(shi)(shi)間搭建露天大型布景。為了(le)(le)讓火蔓延到周邊，做(zuo)了(le)(le)周密的保護工作(zuo)，為了(le)(le)保險，還實現反(fan)復測(ce)試。著火的時(shi)(shi)候，由于噪音太大，無法錄下(xia)演員說的臺詞。道元在這個場(chang)(chang)面中(zhong)的臺詞是(shi)在預先試演時(shi)(shi)錄好(hao)、然(ran)后在后期制(zhi)作(zuo)時(shi)(shi)再配(pei)上去(qu)的。

幕后制作

追溯亂世名僧一生　為現代人帶(dai)來心魂安寧

主張“只管打坐”的(de)道元是(shi)日本曹洞宗的(de)開(kai)山之(zhi)祖，他死后受封“大師(shi)(shi)”，影響相(xiang)當深遠。以“禪”為名的(de)本片(pian)記(ji)述了(le)道元禪師(shi)(shi)的(de)一生，是(shi)一部難得的(de)關于出家人的(de)傳(chuan)記(ji)片(pian)。

本(ben)片是在(zai)研究道元的(de)(de)(de)專(zhuan)家——大谷哲夫(fu)的(de)(de)(de)熱意(yi)促成下得以開拍的(de)(de)(de)。大谷是駒澤大學的(de)(de)(de)前總理事長，曾(ceng)經(jing)出版過不少關于道元的(de)(de)(de)專(zhuan)著，還寫(xie)了一部傳記(ji)小說《永平(ping)之風　道元生涯》。將道元的(de)(de)(de)人生歷(li)程搬上(shang)銀幕是大谷多年(nian)以來的(de)(de)(de)夙愿，此番機(ji)緣巧合(he)萬(wan)事俱(ju)備，才終(zhong)得圓夢(meng)。大谷擔當了影片的(de)(de)(de)制作總指揮之職，而他寫(xie)的(de)(de)(de)傳記(ji)也成了本(ben)片的(de)(de)(de)藍本(ben)。

與親鸞、日蓮等名(ming)僧相比，道(dao)元(yuan)的人(ren)(ren)生并沒有多少戲劇性(xing)，他(ta)所主(zhu)張的禪宗(zong)義理也缺(que)乏振(zhen)聾發聵激動人(ren)(ren)心(xin)之處。不(bu)過，在(zai)大谷看(kan)來，道(dao)元(yuan)簡潔淡然的生存之道(dao)中(zhong)(zhong)蘊含著富有感染力(li)(li)的沖突(tu)。道(dao)元(yuan)十四歲出家，當即提出了觸及佛(fo)教(jiao)教(jiao)義核心(xin)的問題：“若說人(ren)(ren)本(ben)來就(jiu)是佛(fo)，那為何還要修行？”他(ta)從中(zhong)(zhong)國獲得真傳歸國后，又屢遭比睿(rui)山傳統勢力(li)(li)的打壓，其中(zhong)(zhong)曲折道(dao)之不(bu)盡。在(zai)鐮倉(cang)亂世，道(dao)元(yuan)主(zhu)張遠離(li)世俗與戰亂，回歸本(ben)我，專心(xin)打坐。他(ta)清越(yue)的人(ren)(ren)格魅力(li)(li)使之成(cheng)(cheng)為超越(yue)時代的偉(wei)大宗(zong)教(jiao)家。另外，道(dao)元(yuan)的修行之法也成(cheng)(cheng)了日本(ben)形式(shi)美的組(zu)成(cheng)(cheng)部分，溶(rong)入日式(shi)傳統文化之中(zhong)(zhong)。

二(er)十(shi)一世紀的(de)(de)(de)(de)日(ri)本(ben)(ben)，許多社會現象(xiang)反(fan)映出人(ren)(ren)心的(de)(de)(de)(de)荒(huang)蕪與(yu)失衡(heng)。大(da)谷認為這和日(ri)本(ben)(ben)人(ren)(ren)倫理觀念(nian)的(de)(de)(de)(de)崩裂有(you)關(guan)，傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)倫理觀建立在(zai)(zai)本(ben)(ben)土化的(de)(de)(de)(de)佛(fo)教、神道教和儒教之(zhi)(zhi)上，具有(you)深厚的(de)(de)(de)(de)歷史積(ji)淀。現代(dai)人(ren)(ren)因(yin)為失去了心靈的(de)(de)(de)(de)支點而(er)無(wu)措暴走。大(da)谷主張，提高對(dui)佛(fo)教的(de)(de)(de)(de)關(guan)心有(you)利于改(gai)善這些問題(ti)。“歷史悠久的(de)(de)(de)(de)佛(fo)教在(zai)(zai)各(ge)個時代(dai)給人(ren)(ren)以心魂的(de)(de)(de)(de)安寧(ning)(ning)。我們的(de)(de)(de)(de)祖先因(yin)為接(jie)觸(chu)佛(fo)教而(er)獲得(de)了與(yu)大(da)自然共(gong)生的(de)(de)(de)(de)勇氣和對(dui)萬物的(de)(de)(de)(de)關(guan)愛之(zhi)(zhi)心。佛(fo)教帶來(lai)的(de)(de)(de)(de)安寧(ning)(ning)能(neng)夠支撐(cheng)當代(dai)日(ri)本(ben)(ben)人(ren)(ren)。”在(zai)(zai)這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)時代(dai)，宣揚(yang)道元的(de)(de)(de)(de)精神無(wu)疑(yi)是(shi)一則(ze)藥方，而(er)《禪(chan)》這部電影正是(shi)能(neng)讓人(ren)(ren)心回歸(gui)寧(ning)(ning)靜(jing)平和的(de)(de)(de)(de)治療。

執(zhi)導(dao)本片(pian)的高(gao)橋伴明表(biao)示，道(dao)元(yuan)是他(ta)最崇(chong)敬(jing)的三位宗(zong)教家之一。懷著這(zhe)份(fen)崇(chong)敬(jing)之心，高(gao)橋在(zai)一個月(yue)內就完成了劇本。對于原作中的史實部分都不做改動，嚴格尊重(zhong)歷史。為了增強(qiang)觀(guan)眾的共鳴，高(gao)橋虛(xu)構了阿琳和俊了這(zhe)兩個與(yu)普(pu)通(tong)市(shi)井百姓相近的人物，將他(ta)們的故事(shi)織(zhi)入道(dao)元(yuan)的主(zhu)線劇情(qing)，為影片(pian)增添(tian)了幾分親(qin)切(qie)感(gan)。

歌舞伎明星(xing)扮(ban)演禪師　剃發(fa)入寺(si)修行數月

出(chu)身于(yu)傳統藝能世家的(de)(de)青年歌(ge)舞(wu)伎(ji)演(yan)員中村勘(kan)太(tai)郎(lang)應(ying)邀飾演(yan)道元(yuan)禪師。中村勘(kan)太(tai)郎(lang)的(de)(de)活躍范圍并(bing)不限于(yu)歌(ge)舞(wu)伎(ji)舞(wu)臺，他(ta)(ta)不時(shi)涉足影視(shi)領域，還演(yan)過(guo)若(ruo)干(gan)話劇。他(ta)(ta)曾在奇(qi)幻題材的(de)(de)電影《時(shi)光(guang)回轉》中出(chu)任要(yao)角，不過(guo)獨(du)力擔綱電影主演(yan)還是頭一(yi)遭。此番扮演(yan)的(de)(de)角色(se)是古代高僧，而(er)且年齡跨度(du)高達三十歲，難度(du)相當大(da)。

為了(le)(le)演好這(zhe)個角(jiao)色，中村在(zai)開(kai)(kai)拍四個月前便前往道元(yuan)開(kai)(kai)創永平(ping)寺修行(xing)(xing)。他與(yu)僧人們(men)一同(tong)坐禪、打掃(sao)、誦(song)經(jing)，切(qie)身感受道元(yuan)禪師的精神(shen)。回憶起這(zhe)段(duan)修行(xing)(xing)時(shi)(shi)(shi)，中村說：“那真是相當辛苦啊。不(bu)過，這(zhe)些東西不(bu)親身經(jing)歷就無法體會到，這(zhe)場鍛煉對我(wo)來說幫助很大。讓我(wo)在(zai)頭腦(nao)中對角(jiao)色有(you)了(le)(le)具體的構想，同(tong)時(shi)(shi)(shi)，內心(xin)也(ye)(ye)深受震(zhen)動。”由于去大宋求(qiu)法是重頭戲之一，中村還特地花了(le)(le)半(ban)年時(shi)(shi)(shi)間從基礎開(kai)(kai)始(shi)學習(xi)漢語，拍攝期(qi)間也(ye)(ye)請(qing)了(le)(le)老師陪同(tong)執導。拍攝期(qi)間，中村甚至不(bu)太吃肉，還戒了(le)(le)酒，可以說是全身心(xin)地進入了(le)(le)角(jiao)色。

在配角陣中，有(you)曾經紅極(ji)一時(shi)的(de)內(nei)田(tian)有(you)紀(ji)，她(ta)飾演一位(wei)(wei)在亂(luan)世中努力(li)求生的(de)堅(jian)強女(nv)性。話劇天才藤(teng)原龍也(ye)也(ye)友情助(zhu)陣，扮(ban)演為惡靈(ling)所苦(ku)的(de)北條時(shi)賴。此外，村(cun)上淳、哀川翔、勝村(cun)政信、笹野高史(shi)、西村(cun)雅彥、高橋惠子能眾位(wei)(wei)實力(li)派(pai)的(de)加盟也(ye)為影片(pian)增色不(bu)少。值得一提的(de)是，我國老演員鄭天庸也(ye)在片(pian)中登場。

攝(she)制組取(qu)景(jing)各大(da)禪寺　開進(jin)佛門禁地

在拍(pai)攝(she)前(qian)，主創人員(yuan)花了四(si)個月(yue)的(de)(de)時間尋(xun)找合適的(de)(de)外景地，他們收集了大量資(zi)料，差(cha)不多踏(ta)遍了日本曹洞(dong)宗的(de)(de)所有(you)名剎。開拍(pai)后，攝(she)制組的(de)(de)足跡遍布日本一府九縣，還有(you)一個分隊前(qian)往(wang)中國(guo)蘇州取景。

寺廟(miao)是(shi)特殊場所，拍攝(she)都是(shi)在嚴格遵(zun)守(shou)各寺規(gui)定(ding)的情況下(xia)小心翼翼地進行的。最后道元禪(chan)(chan)師圓(yuan)寂的那場戲攝(she)制于神奈(nai)川縣最乘寺的禪(chan)(chan)堂。這個禪(chan)(chan)堂往常從不(bu)向(xiang)外(wai)人開(kai)放，因為(wei)是(shi)關于道元的電(dian)影才特別破例。

道元禪師有(you)一首著名(ming)的詩(shi)歌：“春花秋月夏杜鵑，冬(dong)雪寂寂溢清寒。”為了(le)襯(chen)托道元的精神境(jing)界，高橋導演特意將日本四季的美景溶(rong)入片(pian)中。影片(pian)主要拍攝期是3月10日至4月30日，而最終拍完(wan)則(ze)是八月末，有(you)一大部(bu)分(fen)時間用在了(le)拍景上(shang)。

名(ming)寺古剎的(de)韻味和怡(yi)人(ren)的(de)自然景(jing)色也是本(ben)片的(de)重要看點。