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基本介紹

《相觀天下》是(shi)獨立學者靈遁者最新(xin)作(zuo)品。他整理(li)融合了《麻(ma)衣相法(fa)(fa)》，《柳莊(zhuang)相法(fa)(fa)》，《曾國藩相法(fa)(fa)》等手相面相知識(shi)。并(bing)且就自身經驗和(he)學習(xi)，增加一(yi)些看相實例，便于大家理(li)解。為方便廣大相學愛好者學習(xi)和(he)自用。

內容介紹

相(xiang)學(xue)，在我們國(guo)家源遠流(liu)長，是(shi)預測(ce)學(xue)一(yi)個旁支。在普(pu)通人眼里，它是(shi)一(yi)門高(gao)深(shen)莫測(ce)的(de)(de)學(xue)問。比較廣(guang)為熟知的(de)(de)看相(xiang)書(shu)籍，就是(shi)《麻衣相(xiang)法》，《柳莊相(xiang)法》，《冰(bing)鑒》，《公篤相(xiang)法》等書(shu)籍。關于相(xiang)學(xue)的(de)(de)種種，也(ye)是(shi)眾說紛紜(yun)。

在此，我(wo)要先說明兩點。第一我(wo)個(ge)人(ren)認為相(xiang)學(xue)是(shi)(shi)科學(xue)，與中(zhong)國(guo)的(de)(de)中(zhong)醫是(shi)(shi)一樣的(de)(de)。它是(shi)(shi)客觀的(de)(de)。無論是(shi)(shi)手相(xiang)還是(shi)(shi)面相(xiang)，都與身體(ti)內部表里(li)相(xiang)連，與本人(ren)的(de)(de)生活環(huan)(huan)境，工作(zuo)環(huan)(huan)境，健康狀況等(deng)等(deng)緊(jin)密相(xiang)連。這種聯系一是(shi)(shi)對內，一是(shi)(shi)對外。由(you)此一位精(jing)通相(xiang)學(xue)者對你的(de)(de)身體(ti)，生活，事業往往能一語中(zhong)的(de)(de)。并不(bu)是(shi)(shi)什么(me)奇異之事。

而一些人(ren)(ren)認(ren)為(wei)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)學是(shi)(shi)迷信。往(wang)往(wang)是(shi)(shi)兩個原因造成的。一個是(shi)(shi)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)學從業者(zhe)學藝不精或者(zhe)為(wei)了(le)賺錢，說些危言(yan)聳聽之語(yu)。再者(zhe)是(shi)(shi)人(ren)(ren)們(men)對于相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)學的了(le)解(jie)比較少，生活(huo)中雖然天天看相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，卻沒(mei)有(you)系統的學習。這就是(shi)(shi)我(wo)要說明的第一點。

第二點是(shi)關于這本書。我(wo)會將前人的精髓(sui)進行整理和翻譯，加上(shang)一些(xie)我(wo)個人的案例。希(xi)望它(ta)可以比較淺顯易(yi)懂。然而我(wo)還是(shi)希(xi)望，各位喜歡的看(kan)相的人，能夠(gou)下功夫學習。否則(ze)一知(zhi)半(ban)解(jie)，會鬧很多笑話。

很多(duo)人問(wen)過我(wo)，該怎(zen)么學(xue)習相(xiang)學(xue)？我(wo)一般也是(shi)不(bu)好回答。他們認(ren)為(wei)我(wo)是(shi)吝嗇，有(you)秘(mi)訣舍不(bu)得說。其(qi)實是(shi)真的(de)(de)沒(mei)有(you)秘(mi)訣的(de)(de)。我(wo)所學(xue)習的(de)(de)，都是(shi)可以在書中(zhong)，網(wang)絡上找到的(de)(de)。只不(bu)過開始學(xue)習的(de)(de)時候(hou)，很零散，很不(bu)系統。這也是(shi)我(wo)們為(wei)什么要總結這樣一本(ben)關于相(xiang)學(xue)的(de)(de)書籍。

無論(lun)是哪一種預測方法，我個人認為是觸類旁(pang)通的。或許是因為我比較懶。不(bu)喜歡(huan)記很多(duo)繁(fan)雜的知(zhi)識。所以(yi)我比較喜歡(huan)用相學和梅(mei)花易數(shu)來看(kan)人，看(kan)事。

怎(zen)么學？如(ru)果(guo)一(yi)定要我(wo)給一(yi)個(ge)(ge)答案(an)。我(wo)的(de)(de)(de)答案(an)是(shi)這樣(yang)的(de)(de)(de)。首先深(shen)刻去理解中國(guo)陰(yin)陽哲學。懂得(de)天(tian)人(ren)合一(yi)的(de)(de)(de)道(dao)理。即(ji)自然是(shi)一(yi)個(ge)(ge)大天(tian)體(ti)，人(ren)是(shi)一(yi)個(ge)(ge)小天(tian)體(ti)。他們的(de)(de)(de)運(yun)行，都遵循一(yi)定的(de)(de)(de)自然規律。用古(gu)人(ren)的(de)(de)(de)話來(lai)說(shuo)就(jiu)是(shi)：“古(gu)者包犧氏之王天(tian)下也(ye)，仰(yang)則(ze)觀象于天(tian)，俯則(ze)觀法于地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸(zhu)身(shen)，遠取諸(zhu)物(wu)，于是(shi)始作八卦，以通(tong)(tong)神明之德，以類萬(wan)物(wu)之情。”最好是(shi)通(tong)(tong)讀《道(dao)德經》。這樣(yang)可以加深(shen)陰(yin)陽相(xiang)對，相(xiang)互轉(zhuan)化的(de)(de)(de)概念。

然后(hou)在此基礎上，去看(kan)(kan)(kan)(kan)看(kan)(kan)(kan)(kan)河圖，洛(luo)書。再去看(kan)(kan)(kan)(kan)看(kan)(kan)(kan)(kan)八卦，及天(tian)干地支哲學。然后(hou)才開始學習人體知識(shi)，相學理(li)論(lun)，不斷實踐，方能成功！所(suo)有的工具，用的時候，都(dou)要記(ji)住一個字——活。唯“活”不破。也(ye)只有掌握了“活”字你才可以看(kan)(kan)(kan)(kan)相斷事(shi)，語出(chu)驚人。

這正如邵(shao)康節的(de)詩歌(ge)所說：“　一物(wu)從來有一身(shen)，一身(shen)還(huan)有一乾坤(kun)。能(neng)知萬物(wu)備于我，肯(ken)把三(san)才別立根。天向一中分造化，人于心上起經(jing)綸。仙人亦有兩般話，道不(bu)虛傳只在(zai)人。”

對于找我(wo)(wo)來看相的(de)人，我(wo)(wo)經常說(shuo)：相由心生，你長(chang)什(shen)么樣，就(jiu)知道你怎么想。一個(ge)不(bu)會看相的(de)人，也能感覺到某人的(de)氣質，那些(xie)是(shi)(shi)好(hao)的(de)，那些(xie)是(shi)(shi)不(bu)好(hao)的(de)。看相是(shi)(shi)科學，不(bu)是(shi)(shi)迷信。

作者介紹

靈遁者(zhe)，獨立學者(zhe)。原名(ming)王銀。陜西綏(sui)德縣人。現居(ju)西安。 詩(shi)人，國學起名(ming)師(shi)，面相手(shou)相學者(zhe)，科普作家(jia)。 代表作品《觸摸世界》，《行者(zhe)乾坤》，《探索生命(ming)》，《變(bian)化》，《相觀天(tian)下》，《手(shou)診面診色診大(da)全》，《毛毛雨》等。其作品樸實大(da)膽，富(fu)有新意。作為80后學者(zhe)，深(shen)受廣(guang)大(da)網(wang)民喜愛。 靈遁者(zhe)本人也愛好廣(guang)泛，涉獵頗(po)多。

其他信息

靈遁者觀點

靈遁(dun)者認(ren)為通過一個人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)面(mian)相(xiang)(xiang)是(shi)(shi)可(ke)以(yi)(yi)看(kan)(kan)出一個人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)性格，脾氣，家庭以(yi)(yi)及事(shi)業等(deng)信息。一個人(ren)(ren)只有(you)更好的(de)(de)(de)(de)了(le)(le)解自己(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)，才(cai)可(ke)以(yi)(yi)趨吉避(bi)兇。這(zhe)(zhe)也(ye)是(shi)(shi)古(gu)人(ren)(ren)研究(jiu)面(mian)相(xiang)(xiang)手(shou)相(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)原(yuan)因。。人(ren)(ren)類(lei)(lei)對于自己(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)和自己(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)周圍(wei)的(de)(de)(de)(de)環(huan)境(jing)的(de)(de)(de)(de)探索(suo)，是(shi)(shi)無(wu)止境(jing)的(de)(de)(de)(de)。看(kan)(kan)手(shou)相(xiang)(xiang)面(mian)相(xiang)(xiang)，可(ke)以(yi)(yi)告訴你(ni)(ni)從哪里(li)改善(shan)自己(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)，從哪里(li)提高自己(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)。并非多么(me)玄秘，神(shen)秘。靈遁(dun)者認(ren)為通過一個人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)面(mian)相(xiang)(xiang)是(shi)(shi)可(ke)以(yi)(yi)看(kan)(kan)出一個人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)性格，脾氣，家庭以(yi)(yi)及事(shi)業等(deng)信息。一個人(ren)(ren)只有(you)更好的(de)(de)(de)(de)了(le)(le)解自己(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)，才(cai)可(ke)以(yi)(yi)趨吉避(bi)兇。這(zhe)(zhe)也(ye)是(shi)(shi)古(gu)人(ren)(ren)研究(jiu)面(mian)相(xiang)(xiang)手(shou)相(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)原(yuan)因。人(ren)(ren)類(lei)(lei)對于自己(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)和自己(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)周圍(wei)的(de)(de)(de)(de)環(huan)境(jing)的(de)(de)(de)(de)探索(suo)，是(shi)(shi)無(wu)止境(jing)的(de)(de)(de)(de)。看(kan)(kan)手(shou)相(xiang)(xiang)面(mian)相(xiang)(xiang)，可(ke)以(yi)(yi)告訴你(ni)(ni)從哪里(li)改善(shan)自己(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)，從哪里(li)提高自己(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)。并非多么(me)玄秘，神(shen)秘。