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《先知》
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《先知》是著名黎巴嫩詩人、畫家紀伯倫的代表作品。《先知》的主人公是即將乘舟回歸東方故園的智者,他在臨別贈言中論述愛與美、生與死、罪與罰、婚姻與家庭、法律與自由、宗教與善惡、理智與熱情等一系列社會人生問題。這本書以“人的發展”為主題,以愛和美為主題,充滿了濃郁的詩情和哲理,對時光與生命的思考意境高深,是一篇不可多得的名著。
  • 中文名: 先(xian)知
  • 外文名: The Prophet
  • 類型: 哲(zhe)學
  • 作者: 卡里·紀伯倫(Kahlil Gibran)
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基本介紹

《先知》是著(zhu)名詩(shi)人(ren)、畫家紀伯倫的(de)代(dai)表作品,意(yi)境高深(shen),主(zhu)題(ti)明確(que),在(zai)這個作品里極大的(de)體現了(le)善與美(mei)的(de)交(jiao)織,是一篇不可(ke)多(duo)得的(de)名著(zhu),給(gei)人(ren)遐想,賦人(ren)啟迪。

作者介紹

紀伯(bo)倫(lun)(1883~1931),黎巴(ba)(ba)嫩(nen)詩人、散文家(jia)、畫(hua)家(jia)。1883年(nian)(nian)(nian)生(sheng)于黎巴(ba)(ba)嫩(nen)。12歲時隨母親去(qu)美國(guo)波士頓,兩年(nian)(nian)(nian)后回國(guo),學(xue)習阿(a)拉(la)伯(bo)文、法文和繪畫(hua),其間(jian)創辦《真理》雜志(zhi),態度激(ji)進,因小說《叛(pan)逆的(de)靈魂》被當局驅(qu)逐,再次(ci)前往美國(guo),后去(qu)法國(guo)巴(ba)(ba)黎藝術學(xue)院學(xue)習繪畫(hua)和雕塑(su),曾得到藝術大師羅(luo)丹的(de)獎掖。1911年(nian)(nian)(nian)重返波士頓,次(ci)年(nian)(nian)(nian)遷往紐約,專(zhuan)門從(cong)事(shi)文學(xue)藝術創作(zuo)活動。他(ta)組織和領導了旅美作(zuo)家(jia)參(can)加的(de)筆會(hui),成為旅美派的(de)代表作(zuo)家(jia)。1931年(nian)(nian)(nian)4月10日卒于美國(guo)紐約,遺體被運回祖(zu)國(guo),安葬(zang)在家(jia)鄉。

紀伯(bo)倫(lun)青年時代(dai)以創作小說為主(zhu),定居美國后逐漸轉為以寫散(san)文詩(shi)為主(zhu),是阿(a)拉伯(bo)近代(dai)文學史上(shang)第一個(ge)寫作散(san)文詩(shi)的作家。主(zhu)要作品有《先(xian)知》、《淚(lei)與笑(xiao)》等。《先(xian)知》為其代(dai)表作。

鑒賞評價

紀(ji)伯倫(lun)集詩(shi)(shi)(shi)人與畫家(jia)于一身,他(ta)的(de)(de)散文詩(shi)(shi)(shi)多以(yi)(yi)愛和美(mei)為主題,充(chong)滿(man)了(le)濃(nong)郁(yu)的(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)情和哲理(li),其成就堪與泰戈(ge)爾媲美(mei)。紀(ji)伯倫(lun)的(de)(de)《先知》,按他(ta)自己的(de)(de)說法,是(shi)“思(si)考了(le)一千(qian)年”才寫成的(de)(de),是(shi)一位嚴肅(su)(su)的(de)(de)作(zuo)者(zhe)以(yi)(yi)嚴肅(su)(su)的(de)(de)態(tai)度為嚴肅(su)(su)的(de)(de)讀者(zhe)進行了(le)嚴肅(su)(su)的(de)(de)思(si)考而寫下(xia)的(de)(de)嚴肅(su)(su)的(de)(de)作(zuo)品。

《先知》的主人(ren)公是即(ji)將乘(cheng)舟回歸東方故(gu)園的智者,他在臨別贈言中論述愛(ai)與(yu)美(mei)、生與(yu)死、罪(zui)與(yu)罰、婚姻(yin)與(yu)家庭、法(fa)律(lv)與(yu)自由、宗教(jiao)與(yu)善惡、理(li)智與(yu)熱情(qing)等一系列(lie)社會人(ren)生問(wen)題(ti),充滿哲理(li),用喻新(xin)奇。

《先(xian)知(zhi)》的(de)(de)主題(ti)很明確,即人的(de)(de)發(fa)展和提高,“向(xiang)著無窮(qiong)前進(jin)”,“赤(chi)裸地無牽(qian)掛(gua)地超越”。選文中尋求心(xin)靈加深(shen)的(de)(de)友誼,在(zai)工作中傾(qing)注仁(ren)愛(ai)之(zhi)(zhi)心(xin)以(yi)通徹(che)生(sheng)命的(de)(de)秘密,締結獨(du)立、坦誠的(de)(de)相(xiang)愛(ai)的(de)(de)婚姻(yin),對(dui)父母之(zhi)(zhi)愛(ai)的(de)(de)建議與忠(zhong)告,對(dui)時光與生(sheng)命的(de)(de)思(si)考等無不是這一主題(ti)的(de)(de)深(shen)刻體(ti)現。《先(xian)知(zhi)》把讀者引向(xiang)生(sheng)命之(zhi)(zhi)巔(dian),令人俯(fu)視蒼生(sheng),在(zai)愛(ai)與美的(de)(de)洗(xi)禮中徜徉人生(sheng)。西(xi)方(fang)評論界(jie)對(dui)之(zhi)(zhi)有(you)“東方(fang)饋贈給西(xi)方(fang)的(de)(de)最美好(hao)的(de)(de)禮物”的(de)(de)美譽(yu)。而在(zai)紀伯(bo)倫(lun)的(de)(de)故鄉阿拉伯(bo)世界(jie),人們也(ye)譽(yu)之(zhi)(zhi)為(wei)“長青樹(shu)”,因為(wei)它深(shen)深(shen)地扎根于(yu)人類生(sheng)活的(de)(de)土壤。

其他信息

作品節選

友誼

一個(ge)青年說,請給我友誼。他回答說:你的朋友是你的有回答的需求。

他是你用(yong)(yong)愛播種、用(yong)(yong)感謝收獲的(de)田(tian)地。

他是你的飲(yin)食,也是你的火爐。

因為你饑渴地奔(ben)向(xiang)他,你向(xiang)他尋求平安。

當你(ni)的(de)朋友向(xiang)你(ni)傾吐胸臆的(de)時(shi)候,你(ni)不(bu)(bu)要怕說(shuo)出心中(zhong)的(de)“否”,也(ye)不(bu)(bu)要瞞住你(ni)心中(zhong)的(de)“可”。

當他(ta)靜(jing)默的時(shi)候,你的心仍然要(yao)傾聽他(ta)的心;因為在(zai)友誼里,不用言語,一切(qie)的思想,一切(qie)的愿(yuan)望,一切(qie)的希翼,都(dou)在(zai)無(wu)聲的歡樂中發生而(er)共享了。

當你與朋友分離的(de)時(shi)候,不要(yao)憂傷;因(yin)為(wei)你感到他(ta)的(de)最可愛之點,當他(ta)不在時(shi)愈見清晰,正如登山者從(cong)平(ping)原望山峰(feng),也加(jia)倍分明。

愿(yuan)除了尋(xun)求心靈(ling)的(de)加深之外友誼沒有別的(de)目的(de)。

因為那只(zhi)尋求(qiu)著(zhu)要(yao)泄露自(zi)身(shen)的神秘(mi)的愛,不(bu)算是(shi)愛,只(zhi)算是(shi)一個撒下的網(wang),只(zhi)網(wang)住(zhu)一些無益(yi)的東西。

工作

你工(gong)作(zuo)為的是(shi)要與大地(di)和大地(di)的精神一同前進(jin)。因為惰逸(yi)使你成(cheng)為一個時代的生客,一個生命大隊(dui)中的落(luo)伍者,這(zhe)大隊(dui)是(shi)莊(zhuang)嚴的,高

傲(ao)而(er)服從(cong)的,向著(zhu)無窮前(qian)進的。

在你(ni)工作的時候,你(ni)是(shi)一管笛,從你(ni)心中吹出時光的微語(yu),變成(cheng)音樂。

你們誰肯做一根蘆管(guan),在萬物(wu)合唱的時候,你獨癡呆無聲呢?

你(ni)們常聽人說,工作是禍殃,勞(lao)動是不幸(xing)。

我卻對你(ni)們說,你(ni)們工作的時(shi)候,你(ni)們完(wan)成了大地深遠的夢之(zhi)一(yi)部(bu),他指示你(ni)那夢是(shi)從(cong)何(he)時(shi)開頭的。

而你勞動不息的時候(hou),你確實愛(ai)了(le)生(sheng)命。

在工作里愛(ai)了生(sheng)命(ming),就(jiu)是通徹了生(sheng)命(ming)最(zui)深的秘密。

你(ni)(ni)們也(ye)聽見人說,生命是黑暗的(de),在你(ni)(ni)疲勞(lao)之(zhi)中,你(ni)(ni)附和了(le)那(nei)疲勞(lao)的(de)人所說的(de)話。

我(wo)說生命(ming)的(de)(de)確是(shi)(shi)黑暗的(de)(de),除(chu)(chu)非有了(le)激勵;一(yi)切(qie)的(de)(de)激勵都是(shi)(shi)盲目的(de)(de),除(chu)(chu)非有了(le)知識;一(yi)切(qie)知識都是(shi)(shi)徒然(ran)的(de)(de),除(chu)(chu)非是(shi)(shi)有了(le)工(gong)作;一(yi)切(qie)工(gong)作都是(shi)(shi)空虛(xu)的(de)(de),除(chu)(chu)非是(shi)(shi)有了(le)愛。

當你(ni)仁(ren)愛地(di)工作的時候,你(ni)便(bian)與(yu)(yu)自己、與(yu)(yu)人類、與(yu)(yu)上帝連系為一。

工作是眼(yan)能看見的愛。

倘(tang)若你不(bu)是歡樂地而是厭惡(e)地工作,那(nei)還不(bu)如(ru)撤(che)下(xia)工作,坐在大殿(dian)的(de)(de)門(men)邊,去乞求那(nei)些歡樂工作的(de)(de)人的(de)(de)周濟。

倘若你無(wu)精(jing)打(da)采(cai)地烤著面包,你烤成的面包是苦的,只能救半個人(ren)的饑餓(e)。

你若是怨望地(di)壓榨著(zhu)葡(pu)萄酒,你的怨望,在酒里滴(di)下了毒液。

倘(tang)若你(ni)能像天使一般地唱,卻不愛唱,你(ni)把人們能聽到白晝和黑(hei)夜的聲音的耳朵(duo)都(dou)塞(sai)住了。

婚姻

你們一塊(kuai)兒(er)出(chu)生,也(ye)要永(yong)遠合一。

在死的(de)羽翼(yi)隔絕你們(men)的(de)歲月(yue)的(de)時候,你們(men)也要合一。

噫,連(lian)在靜默地憶想上帝(di)之時,你(ni)們(men)也要合(he)一。

不過在你們合一(yi)之(zhi)中,要有間隙。

讓天風在你們中間舞(wu)蕩。

彼此相(xiang)愛,但不要做成(cheng)愛的鎖鏈。

只讓他在你們靈魂的沙(sha)岸中間,做一個流(liu)動的海。

彼此斟滿了杯,卻不要在同一杯中(zhong)啜飲。

彼此(ci)遞(di)贈著面包,卻不(bu)要在同一塊上取食。

快樂在一處(chu)獨(du)舞,卻仍讓彼(bi)此(ci)靜獨(du),連琴上的那(nei)些弦子也是單獨(du)的,雖然他們在同(tong)一的音調中顫動。

彼此贈獻你們的心,卻不要(yao)互(hu)相保(bao)留。

因為(wei)只有生命(ming)的(de)手,才能把持你們的(de)心。

要站在一處,卻不要太(tai)密邇,

因為殿里的柱(zhu)子,也是分立(li)在兩旁(pang),橡(xiang)樹和松柏,也不(bu)在彼(bi)此

的樹蔭中生長。

孩子

你們的(de)孩(hai)子,都不是你們的(de)孩(hai)子。

乃是(shi)“生命”為自己所渴望的兒女。

他們(men)是憑借你們(men)而(er)來(lai),卻(que)不是從你們(men)而(er)來(lai),

他(ta)們(men)雖和你們(men)同(tong)在(zai),卻不屬于你們(men)。

你(ni)們可(ke)以(yi)給他們以(yi)愛,卻不可(ke)以(yi)給他們以(yi)思想。

因(yin)為他們有(you)自己的思想(xiang)。

你們可以蔭庇他們的(de)身體(ti),卻不能蔭庇他們的(de)靈魂,

因為他們的靈魂(hun),是住在明(ming)日的宅(zhai)中,那是你(ni)們在夢中也不能想見的。

你們(men)(men)可以(yi)努力去模仿他們(men)(men),卻不能使他們(men)(men)來像你們(men)(men)。

因為生命是不(bu)能(neng)倒行的(de),也(ye)不(bu)與昨日一(yi)同停(ting)留。

你(ni)(ni)們是弓,你(ni)(ni)們的孩子(zi)是從弦上發出的生命的箭矢。

那射者在無(wu)窮之中看定的(de)目標,也用神力(li)將你們引滿(man),使他的(de)箭(jian)矢迅速而(er)遙遠地(di)射了(le)出去。

讓你們在(zai)射(she)者手中(zhong)的彎曲成為喜樂吧;因為他愛那(nei)飛出的箭,也愛那(nei)靜(jing)止的弓(gong)。

時光

你要測量那不(bu)可量、不(bu)能量的(de)時間。

你要按照時辰與季候來調(diao)節你的(de)舉(ju)止,引(yin)導(dao)你的(de)精神。

你(ni)要(yao)把時光(guang)當作一條溪水,你(ni)要(yao)坐在岸邊,看他流逝。

但那在(zai)你里面無(wu)時間(jian)性的(de)(de)我,卻覺悟到(dao)生命的(de)(de)無(wu)窮(qiong)。

也知道昨日只是(shi)今日的(de)回憶,而明日只是(shi)今日的(de)夢想。

那你里面(mian)歌(ge)唱(chang)著、默想著,仍住在(zai)那第一刻在(zai)太空散步群星的圈子里。

你們(men)中(zhong)間誰不感(gan)到他的愛(ai)的能(neng)力(li)是無窮的呢?

又有誰不(bu)感到那愛雖是無(wu)窮,卻是在他本身的(de)心中繞行,不(bu)是從這愛的(de)思(si)念移到那愛的(de)思(si)念,也不(bu)是從這愛的(de)行為移到那愛的(de)行為么?

而且時光豈不(bu)是也像愛,是不(bu)可分析,沒有(you)間隙的么?

但若(ruo)是在你(ni)的(de)意思里,你(ni)定(ding)要把時光分成季候(hou),那(nei)就(jiu)讓每一(yi)季候(hou)圍繞住其他(ta)的(de)季候(hou)。

也(ye)讓今日(ri)用回憶(yi)擁(yong)抱過去,用希望擁(yong)抱著將來。

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