《愛(ai)靈魂(hun)(hun)(hun)自我教程:愛(ai)·性(xing)·婚(hun)姻(yin)與友(you)誼》是2010年廣西(xi)師范大(da)(da)學(xue)出版社出版的(de)圖(tu)書,作者是龐思奮。作為愛(ai)靈魂(hun)(hun)(hun)三卷本系列的(de)一(yi)種,本書從哲(zhe)(zhe)學(xue)和心(xin)理學(xue)的(de)視(shi)角(jiao),對“愛(ai)”這一(yi)重(zhong)要主(zhu)題,進行(xing)了(le)全面、深刻而(er)又(you)大(da)(da)膽的(de)闡發,既分析了(le)愛(ai)在每(mei)個人心(xin)中(zhong)的(de)精神(shen)根(gen)基,又(you)結合現實(shi)感受,探(tan)討了(le)兩性(xing)的(de)邏輯(ji)、婚(hun)姻(yin)的(de)悖(bei)論(lun)與友(you)誼的(de)“愛(ai)靈魂(hun)(hun)(hun)”本質,揭示出各(ge)種形式(shi)的(de)愛(ai)對鍛造靈魂(hun)(hun)(hun)的(de)意義,是千百(bai)種“愛(ai)的(de)哲(zhe)(zhe)學(xue)”中(zhong)不(bu)容(rong)忽視(shi)的(de)一(yi)個聲音。
philopsychy,愛靈魂(hun),指的(de)是這樣一種活動:它把哲學、心理學等學科(ke)中的(de)洞識結(jie)合起來,提高一個人對(dui)自身以及(ji)他人的(de)認(ren)識,并以既合乎(hu)理性、又(you)富有創造(zao)性的(de)方(fang)式對(dui)這種認(ren)識加以運(yun)用(yong)。
——龐思奮
龐(pang)思奮教授是那(nei)種罕見的(de)能以(yi)(yi)生動語言傳遞(di)深刻洞(dong)識的(de)哲學(xue)家。他把愛放(fang)在心理學(xue)、歷史、神話、哲學(xue)、宗教和個人(ren)(ren)經驗的(de)豐富背景中(zhong)加以(yi)(yi)討論(lun),老師、輔導老師以(yi)(yi)及任何想(xiang)探(tan)究愛之(zhi)神秘的(de)人(ren)(ren)都可以(yi)(yi)從中(zhong)受益。
——peter raabe(作(zuo)家,哲學教授)
龐思奮博士對愛(ai)的循(xun)環(huan)轉變的沉思,將(jiang)幫助(zhu)很多(duo)人引(yin)導自己(ji)的航程,從浪漫之(zhi)愛(ai)和家庭之(zhi)愛(ai)駛(shi)入更(geng)安靜的友誼之(zhi)河。
——richard mapplebeckpalmer(美國(guo)加州伯克(ke)利宗教學習格蕾絲研究院院長(chang))
我會毫不猶豫地說(shuo),龐思奮博士是我在整個學(xue)(xue)習期(qi)間(不僅僅是哲學(xue)(xue)學(xue)(xue)習,還包括(kuo)所有其他(ta)的學(xue)(xue)科)遇到(dao)的最好的大學(xue)(xue)教(jiao)授之一(yi)。
——alex lo(《南華(hua)早(zao)報(bao)》專欄作者)
龐思奮(Stephen R. Palmquist),生于美國(guo)阿拉斯加,牛(niu)津大學(xue)哲(zhe)學(xue)博士,香港浸會(hui)大學(xue)宗(zong)教(jiao)與哲(zhe)學(xue)系教(jiao)授(shou)。出版的(de)作品達上百種,其中包括《康(kang)德的(de)視(shi)角體系:對批判(pan)(pan)哲(zhe)學(xue)的(de)建筑性(xing)詮釋》(1993)、《圣經(jing)的(de)神權政體:對基督(du)教(jiao)政治(zhi)哲(zhe)學(xue)之(zhi)圣經(jing)基礎的(de)看法(fa)》(1993)、《康(kang)德被忽略的(de)四篇論文》(1994)、《康(kang)德的(de)批判(pan)(pan)性(xing)宗(zong)教(jiao)》(2000)等九部專著和(he)發表于《康(kang)德研究》、《信仰與哲(zhe)學(xue)》、《宗(zong)教(jiao)期刊》、《哲(zhe)學(xue)與神學(xue)》、《形而上學(xue)研究》和(he)《海(hai)斯羅珀學(xue)報(bao)》等學(xue)術期刊的(de)眾多論文。