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基本介紹

書中第一卷(juan)(juan)為(wei)法，第二卷(juan)(juan)為(wei)賦，第三卷(juan)(juan)為(wei)論，第四卷(juan)(juan)為(wei)雜論。民國年間，全書經過當時(shi)命理(li)學家浙江嘉(jia)興人韋千里的校刊(kan)刪注(zhu)，名為(wei)《精(jing)選(xuan)命理(li)約言(yan)》，于(yu)是就漸漸通行開來了(le)。

內容介紹

第一卷

計(ji)有《看(kan)命(ming)總法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)》、《看(kan)格局法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)》、《看(kan)用(yong)神法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)》、《看(kan)生年(nian)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)》、《看(kan)月令法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)》、《看(kan)日主法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)》、《看(kan)生時法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)》、《看(kan)運法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)》、《看(kan)流年(nian)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)》、《看(kan)六親法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)》、《看(kan)貴賤法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)》、《看(kan)貧富(fu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)》、《看(kan)吉兇(xiong)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)}、《看(kan)壽夭法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)》、《看(kan)科第法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)》、《看(kan)性情法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)》、《看(kan)疾病法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)》、《看(kan)女(nv)命(ming)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)》、《看(kan)小兒命(ming)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)》等(deng)48篇。

第二卷

為《總綱賦(fu)(fu)(fu)》、《格局賦(fu)(fu)(fu)》、《行運賦(fu)(fu)(fu)》、《流(liu)年賦(fu)(fu)(fu)》、《正官(guan)賦(fu)(fu)(fu)》、《偏(pian)官(guan)賦(fu)(fu)(fu)》、《正印(yin)賦(fu)(fu)(fu)》、《偏(pian)印(yin)賦(fu)(fu)(fu)》、《正財賦(fu)(fu)(fu)》、《偏(pian)財賦(fu)(fu)(fu)》、《食神(shen)賦(fu)(fu)(fu)》、《傷官(guan)賦(fu)(fu)(fu)》、《比劫(jie)賦(fu)(fu)(fu)》、《祿刃(ren)賦(fu)(fu)(fu)》、《從局賦(fu)(fu)(fu)》、《化(hua)局賦(fu)(fu)(fu)》、《一行得氣賦(fu)(fu)(fu)》。《兩神(shen)成(cheng)象賦(fu)(fu)(fu)》、《暗沖暗合(he)賦(fu)(fu)(fu)》、《女(nv)命賦(fu)(fu)(fu)》等20篇賦(fu)(fu)(fu)文。韋千(qian)里并(bing)說(shuo)：“賦(fu)(fu)(fu)二十篇，乃論命之精華，余略加詮注。”

第三卷

為論(lun)(lun)，計有《天干(gan)論(lun)(lun)》、《地支(zhi)論(lun)(lun)》、《干(gan)合論(lun)(lun)》、《干(gan)沖論(lun)(lun)》、《支(zhi)三(san)合論(lun)(lun)》、《支(zhi)六合論(lun)(lun)》、《支(zhi)方論(lun)(lun)》、《支(zhi)沖論(lun)(lun)》、《支(zhi)刑(xing)論(lun)(lun)》、《支(zhi)害(hai)論(lun)(lun)》、《五行旺相(xiang)休囚論(lun)(lun)》、《十二支(zhi)作(zuo)用(yong)論(lun)(lun)凈(jing)》、《干(gan)支(zhi)覆載論(lun)(lun)》、《諸神煞(sha)論(lun)(lun)》、《太歲論(lun)(lun)》等48篇(pian)，可(ke)謂洋洋灑灑。

第四卷

主(zhu)要(yao)為雜論(lun)24則(ze)(ze)，并(bing)附張神峰《辟五行諸謬論(lun)》11則(ze)(ze)，總計35則(ze)(ze)，以作為全書的補充。

書(shu)中韋千里的識文引(yin)清渠先生的話說：“是書(shu)湮沒人世，垂三百(bai)年，今竟賴君(指韋千里)毅力，得以公諸天下，使命學(xue)日進(jin)昌明，則(ze)人人知命，人人守(shou)份，上無戰(zhan)爭(zheng)之害，下無攘奪之虞，其(qi)功不亦大哉!”