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基本介紹

葬書是東晉著(zhu)名學者郭璞的著(zhu)作，全文不到(dao)兩萬字(zi)，卻(que)系統地闡述了(le)風(feng)水理論(lun)(lun)。其五大理論(lun)(lun)亮點歸納為(wei)：一是乘“生氣”論(lun)(lun)；二是“藏風(feng)得(de)水”論(lun)(lun)；三是“形勢”論(lun)(lun)；四是“四神(shen)砂”論(lun)(lun)；五是“土質(zhi)標準”論(lun)(lun)。

內容介紹

一(yi)、《葬書》首先提出了風(feng)水乘“生氣”論：葬者，藏也，乘生氣也。夫(fu)陰陽之氣，

噫而(er)為(wei)風，升而(er)為(wei)云，降而(er)為(wei)雨(yu)，行乎地(di)中，謂之生氣(qi)。

二(er)、《葬書(shu)》提出了(le)藏風得水論：

風(feng)水(shui)之(zhi)法，得水(shui)為上，藏風(feng)次之(zhi)。氣(qi)(qi)之(zhi)盛而流行(xing)，而其(qi)余者猶(you)有止(zhi)。雖(sui)零散而其(qi)深者猶(you)有聚。經(jing)曰(yue)：外(wai)氣(qi)(qi)橫行(xing)，內氣(qi)(qi)止(zhi)生，蓋言此也。經(jing)曰(yue)：淺(qian)深得乘，風(feng)水(shui)自成。

三、《葬(zang)書》提出了(le)風水(shui)“形勢”論。

四、《葬書(shu)》提出了風水(shui)“四神”砂論

五、《葬書》提出(chu)風(feng)水土質(zhi)標準論

作者介紹

郭(guo)璞（276年—324年），字(zi)景(jing)純，河東(dong)郡聞喜(xi)縣（今山西省聞喜(xi)縣）人(ren)，建平太(tai)守郭(guo)瑗之子，兩晉時(shi)期著名文學(xue)(xue)家(jia)、訓(xun)詁學(xue)(xue)家(jia)、風水學(xue)(xue)者(zhe)，好古文、奇(qi)字(zi)，精天(tian)文、歷(li)算、卜(bu)筮，擅詩賦，是游仙(xian)詩的(de)(de)(de)祖師(shi)。郭(guo)璞除(chu)家(jia)傳易學(xue)(xue)外，還承襲了道教的(de)(de)(de)術數學(xue)(xue)，是兩晉時(shi)代最著名的(de)(de)(de)方(fang)術士，傳說他擅長(chang)預卜(bu)先知和諸多(duo)奇(qi)異的(de)(de)(de)方(fang)術。西晉末(mo)為(wei)宣城太(tai)守殷祐(you)參軍，晉元帝拜(bai)著作佐郎，與(yu)王(wang)隱共撰《晉史(shi)》，后(hou)(hou)為(wei)王(wang)敦記室(shi)參軍，以(yi)卜(bu)筮不吉阻敦謀反(fan)，被殺，后(hou)(hou)追贈(zeng)弘(hong)農太(tai)守，北宋時(shi)被追封為(wei)聞喜(xi)伯。

郭璞為正統的(de)正一道(dao)教徒，長于賦(fu)文，以《游仙(xian)詩》名重當(dang)世。《詩品》稱(cheng)其“始變永嘉平淡之體，故稱(cheng)中興第一”，《文心雕龍》也說：“景純仙(xian)篇(pian)，挺拔而俊矣”。曾(ceng)為《爾雅》、《方言》、《山海經》、《穆天子傳》、《葬(zang)經》作注，傳于世，明人有輯本(ben)《郭弘農集》。