葬書是東晉著名學者(zhe)郭璞的著作，全文不(bu)到兩(liang)萬字，卻(que)系統地闡述(shu)了(le)風水(shui)(shui)理(li)論(lun)(lun)(lun)。其五大理(li)論(lun)(lun)(lun)亮點歸納為：一(yi)是乘“生氣(qi)”論(lun)(lun)(lun)；二是“藏風得水(shui)(shui)”論(lun)(lun)(lun)；三是“形(xing)勢”論(lun)(lun)(lun)；四是“四神砂”論(lun)(lun)(lun)；五是“土質標準”論(lun)(lun)(lun)。
一(yi)、《葬書》首(shou)先提(ti)出了風(feng)水乘“生(sheng)氣”論：葬者，藏(zang)也，乘生(sheng)氣也。夫陰陽(yang)之氣，
噫而(er)為風，升而(er)為云，降(jiang)而(er)為雨(yu)，行(xing)乎地中，謂之生(sheng)氣。
二、《葬書》提(ti)出了藏風得水(shui)論：
風(feng)水之法，得水為上(shang)，藏風(feng)次之。氣之盛而流行(xing)，而其余者猶(you)(you)有止(zhi)。雖零散而其深者猶(you)(you)有聚。經曰：外氣橫行(xing)，內氣止(zhi)生，蓋言此也。經曰：淺深得乘，風(feng)水自成。
三、《葬書》提(ti)出了(le)風水“形勢”論(lun)。
四、《葬書》提出了風水“四神”砂論
五、《葬書》提出風水土(tu)質標準(zhun)論
郭(guo)璞（276年(nian)—324年(nian)），字(zi)景純，河東郡(jun)聞(wen)(wen)喜縣（今山(shan)西省聞(wen)(wen)喜縣）人，建平(ping)太守郭(guo)瑗(yuan)之子，兩晉時期著名文學家(jia)、訓詁學家(jia)、風水(shui)學者(zhe)，好古文、奇(qi)字(zi)，精天(tian)文、歷算、卜(bu)筮，擅詩賦，是游(you)仙詩的祖師(shi)。郭(guo)璞除家(jia)傳易學外，還(huan)承襲了道教(jiao)的術(shu)數學，是兩晉時代最著名的方術(shu)士，傳說(shuo)他擅長預卜(bu)先知(zhi)和諸(zhu)多奇(qi)異(yi)的方術(shu)。西晉末(mo)為宣城太守殷祐參(can)軍(jun)，晉元帝拜著作佐郎，與王(wang)隱共撰《晉史》，后為王(wang)敦記室參(can)軍(jun)，以卜(bu)筮不吉阻(zu)敦謀反，被(bei)殺，后追(zhui)贈(zeng)弘農(nong)太守，北(bei)宋時被(bei)追(zhui)封為聞(wen)(wen)喜伯。
郭璞為正統的正一道(dao)教徒，長于(yu)賦文，以《游仙(xian)(xian)詩(shi)》名重(zhong)當世。《詩(shi)品》稱其“始(shi)變永嘉(jia)平淡之體，故稱中興第一”，《文心雕龍》也說(shuo)：“景純仙(xian)(xian)篇，挺拔而俊矣”。曾為《爾雅》、《方言》、《山(shan)海經》、《穆天子傳》、《葬(zang)經》作(zuo)注，傳于(yu)世，明人有輯本《郭弘農集(ji)》。
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