新石器時代良(liang)渚文化玉(yu)(yu)琮(cong)，良(liang)渚文化玉(yu)(yu)琮(cong)之首。中(zhong)國首批禁(jin)止出國（境）展覽文物，收(shou)藏于浙江省博物館。
此玉(yu)琮通高8.9厘米(mi)(mi)、上射(she)徑17.1—17.6厘米(mi)(mi)、下射(she)徑16.5—17.5厘米(mi)(mi)、孔外徑5厘米(mi)(mi)、孔內徑3.8厘米(mi)(mi)。是(shi)已發現的良渚玉(yu)琮中最(zui)大、最(zui)重(zhong)、做工最(zui)精美(mei)的一件，被譽為“琮王”。
形(xing)(xing)體寬(kuan)闊碩大，紋(wen)(wen)(wen)飾(shi)(shi)獨特(te)繁縟，為(wei)(wei)(wei)良渚文(wen)化(hua)玉(yu)琮之首。琮體四(si)面各琢(zhuo)(zhuo)(zhuo)刻(ke)一(yi)完整(zheng)的(de)獸面神人(ren)(ren)圖(tu)(tu)像(xiang)。獸面的(de)兩(liang)側(ce)各淺浮雕(diao)鳥紋(wen)(wen)(wen)。器形(xing)(xing)呈扁矮的(de)方柱體，內圓(yuan)(yuan)外(wai)(wai)方，上下(xia)端為(wei)(wei)(wei)圓(yuan)(yuan)面的(de)射，中(zhong)有對鉆圓(yuan)(yuan)孔，留(liu)有臺痕。下(xia)端有取(qu)料時形(xing)(xing)成(cheng)的(de)凹缺(que)。琮體四(si)面由中(zhong)間的(de)直(zhi)(zhi)槽一(yi)分(fen)為(wei)(wei)(wei)二，又由橫(heng)槽分(fen)為(wei)(wei)(wei)兩(liang)節(jie)，每節(jie)再分(fen)上下(xia)兩(liang)個(ge)組(zu)(zu)成(cheng)部分(fen)。四(si)面直(zhi)(zhi)槽內上下(xia)各琢(zhuo)(zhuo)(zhuo)刻(ke)一(yi)神人(ren)(ren)獸面紋(wen)(wen)(wen)圖(tu)(tu)像(xiang)，共(gong)八個(ge)，用淺浮雕(diao)和細(xi)線刻(ke)兩(liang)種技法(fa)雕(diao)琢(zhuo)(zhuo)(zhuo)而成(cheng)。在(zai)分(fen)為(wei)(wei)(wei)兩(liang)節(jie)作(zuo)角(jiao)尺形(xing)(xing)的(de)長方形(xing)(xing)凸面上，以轉角(jiao)為(wei)(wei)(wei)中(zhong)軸線向兩(liang)側(ce)展(zhan)開，每兩(liang)節(jie)琢(zhuo)(zhuo)(zhuo)刻(ke)一(yi)組(zu)(zu)簡化(hua)的(de)象征(zheng)性的(de)神人(ren)(ren)獸面紋(wen)(wen)(wen)圖(tu)(tu)案，四(si)角(jiao)相同(tong)，左右對稱。這一(yi)種人(ren)(ren)與獸的(de)組(zu)(zu)合(he)圖(tu)(tu)是良渚文(wen)化(hua)玉(yu)琮紋(wen)(wen)(wen)飾(shi)(shi)的(de)基本特(te)征(zheng)。另外(wai)(wai)，在(zai)獸面紋(wen)(wen)(wen)的(de)兩(liang)側(ce)各雕(diao)刻(ke)一(yi)鳥紋(wen)(wen)(wen)，鳥的(de)頭、翼、身均變形(xing)(xing)夸張。整(zheng)體紋(wen)(wen)(wen)飾(shi)(shi)中(zhong)大量填充卷(juan)云紋(wen)(wen)(wen)、直(zhi)(zhi)線、弧(hu)線，刻(ke)畫及其繁縟細(xi)致。
良渚玉(yu)器線(xian)(xian)紋(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)刻，和(he)紅山文化截然(ran)不(bu)同，它琢磨細(xi)(xi)(xi)致，其(qi)細(xi)(xi)(xi)如(ru)毫(hao)發的(de)(de)(de)(de)(de)“細(xi)(xi)(xi)曲線(xian)(xian)紋(wen)(wen)是(shi)由(you)短而細(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)線(xian)(xian)條錯(cuo)落連(lian)接而成，其(qi)直線(xian)(xian)紋(wen)(wen)是(shi)由(you)筆直的(de)(de)(de)(de)(de)陰線(xian)(xian)構成。這(zhe)種(zhong)(zhong)細(xi)(xi)(xi)曲線(xian)(xian)紋(wen)(wen)線(xian)(xian)條的(de)(de)(de)(de)(de)錯(cuo)落連(lian)接和(he)筆直的(de)(de)(de)(de)(de)陰線(xian)(xian)，構成了(le)良渚文化玉(yu)器特有的(de)(de)(de)(de)(de)線(xian)(xian)條美。在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)良渚玉(yu)琮上可以清楚(chu)地看到這(zhe)種(zhong)(zhong)工(gong)藝所雕(diao)刻的(de)(de)(de)(de)(de)線(xian)(xian)條如(ru)松如(ru)緊，如(ru)斷如(ru)聯，挺拔中(zhong)又不(bu)乏柔(rou)軟，緊密中(zhong)又略顯松馳，這(zhe)種(zhong)(zhong)線(xian)(xian)條，是(shi)現(xian)代工(gong)藝絕然(ran)難以模仿的(de)(de)(de)(de)(de)。
良渚玉器上的直(zhi)線是筆直(zhi)的，卻又是有粗(cu)細的，還可能有分叉和重疊。
良渚(zhu)玉器的弧線(xian)是由(you)短而細的線(xian)條錯落(luo)連接的。
良渚玉器的(de)(de)(de)圓(yuan)(yuan)，加(jia)工(gong)方式有(you)兩種，一(yi)是直接(jie)用(yong)管鉆(zhan)鉆(zhan)圓(yuan)(yuan)，二是用(yong)弧(hu)線連接(jie)。用(yong)弧(hu)線連接(jie)的(de)(de)(de)圓(yuan)(yuan)，有(you)明顯(xian)的(de)(de)(de)接(jie)痕(hen)，圓(yuan)(yuan)也顯(xian)得(de)不規整，往(wang)往(wang)帶有(you)棱角(jiao)；而用(yong)管鉆(zhan)鉆(zhan)的(de)(de)(de)圓(yuan)(yuan)，雖(sui)然比較規整，圓(yuan)(yuan)象個(ge)圓(yuan)(yuan)，卻往(wang)往(wang)偏心，顯(xian)然是鉆(zhan)孔(kong)時定位不正(zheng)所致(zhi)。一(yi)般來說，比較小的(de)(de)(de)圓(yuan)(yuan)往(wang)往(wang)用(yong)弧(hu)線連接(jie)工(gong)藝制成(cheng)，而稍大的(de)(de)(de)圓(yuan)(yuan)則用(yong)管鉆(zhan)工(gong)藝鉆(zhan)成(cheng)。這兩種不同(tong)的(de)(de)(de)圓(yuan)(yuan)，它們在良渚玉器上的(de)(de)(de)出現也是鑒定者必須掌握(wo)的(de)(de)(de)基本要(yao)素。
良(liang)(liang)渚玉(yu)(yu)璧(bi)、玉(yu)(yu)琮、玉(yu)(yu)管(guan)、玉(yu)(yu)鉞、玉(yu)(yu)三叉(cha)形(xing)器(qi)(qi)和玉(yu)(yu)冠狀(zhuang)器(qi)(qi)等(deng)等(deng)，都有穿(chuan)孔(kong)(kong)，這(zhe)(zhe)(zhe)些穿(chuan)孔(kong)(kong)一般對穿(chuan)而成(cheng)，對穿(chuan)孔(kong)(kong)的(de)基本情況如(ru)圖(tu)(tu)24至圖(tu)(tu)27所(suo)示，由圖(tu)(tu)可知(zhi)，不管(guan)是圖(tu)(tu)24的(de)龍首紋玉(yu)(yu)圓(yuan)牌、圖(tu)(tu)25的(de)良(liang)(liang)渚玉(yu)(yu)鉞和圖(tu)(tu)26的(de)良(liang)(liang)渚玉(yu)(yu)璧(bi)這(zhe)(zhe)(zhe)些厚(hou)度不大(da)的(de)玉(yu)(yu)器(qi)(qi)，還是如(ru)圖(tu)(tu)27這(zhe)(zhe)(zhe)樣有相當厚(hou)度的(de)玉(yu)(yu)琮，它(ta)們都采用對穿(chuan)的(de)方式(shi)來鉆孔(kong)(kong)。從這(zhe)(zhe)(zhe)些圖(tu)(tu)上可以看出(chu)，這(zhe)(zhe)(zhe)些孔(kong)(kong)的(de)加工工藝，都是對穿(chuan)而成(cheng)，中間往(wang)往(wang)留下臺階。這(zhe)(zhe)(zhe)些對穿(chuan)孔(kong)(kong)就(jiu)成(cheng)了鑒定(ding)良(liang)(liang)渚玉(yu)(yu)器(qi)(qi)真偽的(de)表(biao)象特(te)征。
“琮(cong)(cong)(cong)(cong)”始見于《周(zhou)禮(li)》等(deng)古籍。其(qi)形以(yi)《周(zhou)禮(li)·考工記·玉(yu)(yu)(yu)人(ren)》所釋(shi)：“大(da)(da)琮(cong)(cong)(cong)(cong)十有(you)(you)二(er)寸，射四寸，厚(hou)寸”。《白虎通·文(wen)質(zhi)篇(pian)》曰：“圓(yuan)中牙(ya)身玄外曰琮(cong)(cong)(cong)(cong)”。鄭(zheng)玄補注《周(zhou)禮(li)》時(shi)說(shuo)：“琮(cong)(cong)(cong)(cong)，八(ba)方(fang)象地”。南(nan)唐徐鍇釋(shi)琮(cong)(cong)(cong)(cong)時(shi)講：“狀若八(ba)角而中圓(yuan)”。后因后人(ren)難辨琮(cong)(cong)(cong)(cong)狀的(de)(de)實(shi)體(ti)，以(yi)致南(nan)宋(song)時(shi)稱為(wei)“鎮圭”。至(zhi)清乾隆按東漢許慎《說(shuo)文(wen)解字》，以(yi)“琮(cong)(cong)(cong)(cong)，瑞(rui)玉(yu)(yu)(yu)，大(da)(da)八(ba)寸，似車”的(de)(de)說(shuo)法(fa)為(wei)據，直呼“琮(cong)(cong)(cong)(cong)”為(wei)：“輞(wang)頭(tou)、杠頭(tou)筆筒”等(deng)，當時(shi)連(lian)玉(yu)(yu)(yu)琮(cong)(cong)(cong)(cong)的(de)(de)上(shang)下(xia)頭(tou)都不清楚，至(zhi)光(guang)緒年，金石家(jia)吳大(da)(da)在《古玉(yu)(yu)(yu)圖考》中，引述了嘉(jia)慶年文(wen)字學家(jia)錢坫(dian)說(shuo)法(fa)，玉(yu)(yu)(yu)“琮(cong)(cong)(cong)(cong)”的(de)(de)器形才得以(yi)確認(ren)。而玉(yu)(yu)(yu)琮(cong)(cong)(cong)(cong)小(xiao)頭(tou)朝下(xia)大(da)(da)頭(tou)向上(shang)的(de)(de)正確擺放(fang)，也(ye)是現代人(ren)給予(yu)糾(jiu)正的(de)(de)。玉(yu)(yu)(yu)琮(cong)(cong)(cong)(cong)分扁圓(yuan)筒形（包括鐲形琮(cong)(cong)(cong)(cong)）和方(fang)柱(zhu)形，但還有(you)(you)小(xiao)的(de)(de)琮(cong)(cong)(cong)(cong)王勤子、琮(cong)(cong)(cong)(cong)管等(deng)飾品，凡(fan)是良渚玉(yu)(yu)(yu)琮(cong)(cong)(cong)(cong)類，不論大(da)(da)小(xiao)均屬珍貴文(wen)物(wu)。玉(yu)(yu)(yu)琮(cong)(cong)(cong)(cong)為(wei)無定價(jia)，在人(ren)們認(ren)識的(de)(de)提高下(xia)，收藏玉(yu)(yu)(yu)琮(cong)(cong)(cong)(cong)的(de)(de)保值(zhi)與升(sheng)值(zhi)體(ti)系，也(ye)會隨著市場經濟發展逐步完善(shan)起(qi)來。
經考(kao)證，玉(yu)(yu)(yu)“琮(cong)(cong)”距今(jin)4000至5000年，其功能與意(yi)義有(you)(you)：一(yi)(yi)、祭(ji)祀用(yong)(yong)的(de)(de)(de)大禮(li)器之(zhi)一(yi)(yi)，但材(cai)質(zhi)上有(you)(you)優(you)劣之(zhi)分。優(you)質(zhi)的(de)(de)(de)玉(yu)(yu)(yu)琮(cong)(cong)，應按《周禮(li)》“以(yi)(yi)蒼璧(bi)禮(li)天，以(yi)(yi)黃(huang)琮(cong)(cong)禮(li)地(di)”說(shuo)法，那么玉(yu)(yu)(yu)琮(cong)(cong)是(shi)祭(ji)祀蒼茫大地(di)的(de)(de)(de)禮(li)器，或是(shi)巫師通神的(de)(de)(de)法器之(zhi)一(yi)(yi)，似是(shi)印證“璧(bi)圓象(xiang)(xiang)天，琮(cong)(cong)方象(xiang)(xiang)地(di)”等道理。劣質(zhi)的(de)(de)(de)玉(yu)(yu)(yu)琮(cong)(cong)、石(shi)琮(cong)(cong)，或被(bei)燒過的(de)(de)(de)玉(yu)(yu)(yu)琮(cong)(cong)，都是(shi)鎮墓壓邪、斂尸防腐(fu)、避兇(xiong)驅鬼用(yong)(yong)的(de)(de)(de)。二(er)、玉(yu)(yu)(yu)琮(cong)(cong)既是(shi)種(zhong)器具，也(ye)是(shi)權勢(shi)(shi)和財(cai)富(fu)的(de)(de)(de)象(xiang)(xiang)征。從(cong)發(fa)掘現場(chang)可以(yi)(yi)看(kan)到，墓主(zhu)身份越顯(xian)赫，殉葬(zang)品中(zhong)的(de)(de)(de)琮(cong)(cong)、璧(bi)就越多，似乎要顯(xian)示(shi)生(sheng)前的(de)(de)(de)一(yi)(yi)切(qie)，用(yong)(yong)于隨葬(zang)恰好說(shuo)明墓主(zhu)原有(you)(you)身份，及(ji)其在(zai)各(ge)部落中(zhong)享用(yong)(yong)財(cai)富(fu)與權勢(shi)(shi)的(de)(de)(de)程(cheng)度，也(ye)代表(biao)良渚文化時期的(de)(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)葬(zang)制(zhi)。
此玉琮是已(yi)發(fa)現的(de)良渚玉琮中(zhong)最大(da)、最重、做工(gong)最精美的(de)一件，被(bei)譽(yu)為“琮王”。
2002年，此玉成(cheng)為中國(guo)首批(pi)禁(jin)止出國(guo)（境）展覽文物。
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