年代: 新石器時(shi)代
材料: 岫玉
規格(ge): 高(gao)26厘米(mi)
出土地:內蒙古赤峰市翁牛特旗賽塔拉嘎(ga)查
收(shou)藏地:中國(guo)國(guo)家博物(wu)館
紅(hong)山玉(yu)龍(long)(long)(long)的(de)發現,不僅讓中國(guo)(guo)人找(zhao)到了龍(long)(long)(long)的(de)源(yuan)頭,也充分印證(zheng)了中國(guo)(guo)玉(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)化的(de)源(yuan)遠流長。紅(hong)山文(wen)(wen)(wen)(wen)化玉(yu)龍(long)(long)(long)曾(ceng)有“中華(hua)第一龍(long)(long)(long)”的(de)稱譽(yu),雖然此后(hou)我們(men)(men)又發現了更早的(de)龍(long)(long)(long)形(xing)的(de)蹤跡,但紅(hong)山玉(yu)龍(long)(long)(long)的(de)典型(xing)意義仍(reng)不容置(zhi)疑。中華(hua)民(min)(min)族(zu)向以“龍(long)(long)(long)的(de)傳人”自居(ju),龍(long)(long)(long)的(de)起源(yuan)同我們(men)(men)民(min)(min)族(zu)歷史文(wen)(wen)(wen)(wen)化的(de)形(xing)成和文(wen)(wen)(wen)(wen)明時代(dai)的(de)肇(zhao)始(shi)緊密相(xiang)關。紅(hong)山玉(yu)龍(long)(long)(long)對于研(yan)究我國(guo)(guo)遠古的(de)原始(shi)宗教,總結龍(long)(long)(long)形(xing)發展(zhan)的(de)序列都有著非比尋常的(de)意義。從這一點(dian)上來看,怎樣估(gu)價紅(hong)山玉(yu)龍(long)(long)(long)的(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化價值均不為過。
紅山(shan)玉龍(long)(long)呈勾曲形(xing)(xing),口閉吻長(chang)(chang)(chang),鼻端前(qian)突(tu),上(shang)(shang)翹起棱,端面(mian)(mian)截(jie)平(ping)(ping),有(you)并排兩個(ge)(ge)鼻孔(kong),頸上(shang)(shang)有(you)長(chang)(chang)(chang)毛,尾(wei)部(bu)(bu)尖收而上(shang)(shang)卷,形(xing)(xing)體(ti)(ti)酷(ku)似甲骨(gu)文中(zhong)的(de)“龍(long)(long)”字(zi)。玉龍(long)(long)墨綠色(se),體(ti)(ti)卷曲,平(ping)(ping)面(mian)(mian)形(xing)(xing)狀如一“C”字(zi),龍(long)(long)體(ti)(ti)橫截(jie)面(mian)(mian)為(wei)橢圓(yuan)形(xing)(xing),直徑2.3~2.9厘米。龍(long)(long)首較短小(xiao),吻前(qian)伸,略上(shang)(shang)噘,嘴緊(jin)閉,鼻端截(jie)平(ping)(ping),端面(mian)(mian)近橢圓(yuan)形(xing)(xing),以(yi)(yi)對稱的(de)兩個(ge)(ge)圓(yuan)洞作為(wei)鼻孔(kong)。龍(long)(long)眼突(tu)起呈棱形(xing)(xing),前(qian)面(mian)(mian)圓(yuan)而起棱,眼尾(wei)細長(chang)(chang)(chang)上(shang)(shang)翹。頸背有(you)一長(chang)(chang)(chang)鬣(lie),彎曲上(shang)(shang)卷,長(chang)(chang)(chang)21厘米,占龍(long)(long)體(ti)(ti)三分之(zhi)一以(yi)(yi)上(shang)(shang)。鬣(lie)扁(bian)薄,并磨(mo)出不顯著的(de)淺凹槽,邊(bian)緣打磨(mo)銳利(li)。龍(long)(long)身大部(bu)(bu)光(guang)素無紋,只(zhi)在額及鄂底刻以(yi)(yi)細密的(de)方(fang)格(ge)網狀紋,網格(ge)突(tu)起作規整(zheng)的(de)小(xiao)菱形(xing)(xing)。玉龍(long)(long)以(yi)(yi)一整(zheng)塊(kuai)玉料圓(yuan)雕而成(cheng),細部(bu)(bu)還運用了浮(fu)雕、淺浮(fu)雕等手法(fa),通體(ti)(ti)琢磨(mo),較為(wei)光(guang)潔(jie),玉龍(long)(long)的(de)重(zhong)(zhong)心位置有(you)一孔(kong),用繩吊起首尾(wei)水平(ping)(ping),這都表明了當時琢玉工藝(yi)的(de)發展水平(ping)(ping)。紅山(shan)玉龍(long)(long)造(zao)型獨特(te),工藝(yi)精湛(zhan),圓(yuan)潤流利(li),生氣勃勃。玉龍(long)(long)身上(shang)(shang)負載的(de)神秘意(yi)(yi)味,更(geng)為(wei)它平(ping)(ping)添一層美(mei)感。值得注意(yi)(yi)的(de)是,玉龍(long)(long)形(xing)(xing)象帶有(you)濃重(zhong)(zhong)的(de)幻想色(se)彩(cai),已經(jing)顯示出成(cheng)熟龍(long)(long)形(xing)(xing)的(de)諸多因素。
紅山玉龍的(de)(de)具體用途尚(shang)有待進一(yi)步探討,可(ke)能(neng)是(shi)(shi)(shi)祭祀用的(de)(de)禮器(qi)。龍體背(bei)正(zheng)中有一(yi)小穿孔(kong),經(jing)試(shi)驗,若穿繩(sheng)懸起,龍骨尾(wei)恰在同(tong)一(yi)水平線上,顯然,孔(kong)的(de)(de)位置是(shi)(shi)(shi)經(jing)過精密(mi)計(ji)算的(de)(de)。考(kao)慮到玉龍形(xing)體碩大,且造(zao)型特殊,因而它不(bu)只是(shi)(shi)(shi)一(yi)般的(de)(de)飾件,而很(hen)可(ke)能(neng)是(shi)(shi)(shi)同(tong)我國原始宗教崇拜密(mi)切相關的(de)(de)禮制用具。
在紅山文化(hua)重(zhong)大(da)(da)考(kao)古發(fa)現(xian)以前(qian),人們所知的(de)(de)(de)只(zhi)有夏商周(zhou)以來近(jin)四千年的(de)(de)(de)中華文明(ming)(ming)史。一(yi)直以來,黃河流域是(shi)中華文明(ming)(ming)的(de)(de)(de)故鄉、中華民(min)族搖籃的(de)(de)(de)觀念,在人們心(xin)中根(gen)深蒂(di)固。紅山文化(hua)重(zhong)大(da)(da)考(kao)古發(fa)現(xian),開始(shi)促使(shi)人們重(zhong)新審視(shi)中國史前(qian)的(de)(de)(de)歷史,尋(xun)找中華文明(ming)(ming)的(de)(de)(de)源(yuan)頭。專(zhuan)家們發(fa)現(xian):兩千年來,中國的(de)(de)(de)歷史學家們上了秦始(shi)皇的(de)(de)(de)一(yi)個(ge)大(da)(da)當(dang),是(shi)秦始(shi)皇修建的(de)(de)(de)長城(cheng)遮(zhe)住了他們的(de)(de)(de)視(shi)野(ye)。他們要打破以長城(cheng)自封的(de)(de)(de)中國文化(hua)觀,到長城(cheng)以北去尋(xun)找中國古代史的(de)(de)(de)資料(liao),那(nei)里(li)有中華民(min)族更老的(de)(de)(de)老家。
1971年8月(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)天下(xia)午,內(nei)蒙古自治區翁牛(niu)(niu)特旗三星他(ta)拉村(cun)農(nong)民張(zhang)(zhang)(zhang)鳳(feng)(feng)祥在(zai)村(cun)子(zi)后面的(de)(de)(de)(de)(de)果林里修梯田的(de)(de)(de)(de)(de)時候,發現了一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個好像是人工(gong)砌成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)石洞(dong)。在(zai)石洞(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)底部,他(ta)摸出一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)塊像鉤子(zi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣的(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西,質(zhi)地(di)堅(jian)硬,拿在(zai)手里沉(chen)甸甸的(de)(de)(de)(de)(de)。張(zhang)(zhang)(zhang)鳳(feng)(feng)祥以為是一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)塊廢鐵(tie),收工(gong)時順便把它(ta)拿回(hui)了家(jia)。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)弟弟張(zhang)(zhang)(zhang)鳳(feng)(feng)良當(dang)時才六(liu)七歲,看到哥哥扔在(zai)地(di)下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)像“鐵(tie)鉤子(zi)”一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣的(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西,就找(zhao)了一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)根繩子(zi)把它(ta)綁緊,開始拖著“鐵(tie)鉤子(zi)”和小伙(huo)伴們在(zai)村(cun)子(zi)里玩耍起(qi)來(lai),過了七八天,竟然拖出光澤來(lai)了,太陽再一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)曬,就能看出這是玉(yu)。當(dang)張(zhang)(zhang)(zhang)鳳(feng)(feng)祥發現這是一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)件(jian)玉(yu)器以后,就帶著它(ta)來(lai)到翁牛(niu)(niu)特旗文化館。文化館里一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)位叫王志富的(de)(de)(de)(de)(de)干部用30元錢征集(ji)了這件(jian)文物(wu),但他(ta)并沒有在(zai)意(yi),辦完入庫登(deng)記手續之后,把它(ta)當(dang)成(cheng)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)件(jian)普通的(de)(de)(de)(de)(de)文物(wu)鎖到了箱子(zi)里。
1984年(nian),紅山(shan)文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)現(xian)有了(le)重(zhong)大突破(po)。在(zai)(zai)遼寧省(sheng)凌源市和(he)建平縣交界處(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)牛(niu)河梁,考(kao)古(gu)隊員挖開了(le)一(yi)座5000年(nian)以前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)、陪(pei)葬有玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)器(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)墓,最引人(ren)(ren)注目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi),在(zai)(zai)古(gu)墓主人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)胸部,擺放著兩個(ge)精(jing)美的(de)(de)(de)(de)(de)玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)器(qi)。考(kao)古(gu)人(ren)(ren)員經(jing)(jing)過仔細(xi)辨認(ren)和(he)研究后,認(ren)為它(ta)們是(shi)屬(shu)于紅山(shan)文(wen)(wen)化(hua)時期的(de)(de)(de)(de)(de)玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)豬龍(long)。牛(niu)河梁發(fa)現(xian)5000年(nian)前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)豬龍(long)的(de)(de)(de)(de)(de)消息傳到(dao)(dao)(dao)翁牛(niu)特旗,文(wen)(wen)化(hua)館負(fu)責人(ren)(ren)賈鴻(hong)恩突然想(xiang)起1971年(nian)征集的(de)(de)(de)(de)(de)賽(sai)沁(qin)(qin)塔拉出土(tu)(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)那件(jian)玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)器(qi)。他意識到(dao)(dao)(dao),那件(jian)被(bei)他們鎖在(zai)(zai)箱子里的(de)(de)(de)(de)(de)玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)器(qi),極有可能是(shi)與牛(niu)河梁玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)豬龍(long)一(yi)樣珍貴的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)物。他立即(ji)把(ba)那件(jian)玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)器(qi)裝(zhuang)進挎包,坐火車趕到(dao)(dao)(dao)北京,請蘇(su)秉琦(qi)先(xian)生鑒定。蘇(su)秉琦(qi)是(shi)中(zhong)國著名考(kao)古(gu)學家、中(zhong)國考(kao)古(gu)學會理事長,對紅山(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)考(kao)古(gu)發(fa)現(xian)曾(ceng)經(jing)(jing)給予特別關注。根據賈鴻(hong)恩回(hui)憶(yi),當時蘇(su)秉琦(qi)先(xian)生用手輕(qing)輕(qing)地(di)撫摸著這(zhe)件(jian)玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)器(qi),他一(yi)面仔細(xi)鑒定,一(yi)面向他了(le)解這(zhe)件(jian)玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)器(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)出土(tu)(tu)地(di)點和(he)征集的(de)(de)(de)(de)(de)過程。蘇(su)秉琦(qi)告訴賈鴻(hong)恩:這(zhe)也是(shi)一(yi)件(jian)珍貴的(de)(de)(de)(de)(de)玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)龍(long),是(shi)一(yi)件(jian)重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)紅山(shan)文(wen)(wen)化(hua)遺物。1971年(nian)在(zai)(zai)賽(sai)沁(qin)(qin)塔拉發(fa)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)龍(long),終(zhong)于在(zai)(zai)被(bei)忽視了(le)十多年(nian)以后得到(dao)(dao)(dao)正式確(que)認(ren):這(zhe)是(shi)一(yi)件(jian)可以上溯到(dao)(dao)(dao)5000年(nian)以前(qian),由(you)當時的(de)(de)(de)(de)(de)紅山(shan)人(ren)(ren)精(jing)心制作的(de)(de)(de)(de)(de)、是(shi)國內首次發(fa)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)“中(zhong)華第一(yi)玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)雕龍(long)”。
從(cong)上個(ge)世紀初(chu)開始,就有(you)一(yi)(yi)些紅(hong)山玉(yu)器流傳到(dao)了國外(wai),赤峰(feng)地區的(de)(de)(de)文(wen)(wen)化館(guan)里,也有(you)征集到(dao)的(de)(de)(de)紅(hong)山玉(yu)器。但是(shi),在相當長的(de)(de)(de)時間里,有(you)的(de)(de)(de)人把(ba)它(ta)們(men)鑒定(ding)為(wei)商周時期的(de)(de)(de)文(wen)(wen)物(wu),有(you)的(de)(de)(de)人則把(ba)它(ta)們(men)說成戰(zhan)國或漢代的(de)(de)(de)裝(zhuang)飾品。為(wei)什么會出現(xian)這種(zhong)情況(kuang)呢?北京大學地質系教(jiao)授王時麒介紹說,我們(men)現(xian)在考古挖掘的(de)(de)(de)許(xu)多(duo)(duo)東(dong)西,都可以(yi)測(ce)定(ding)年代,但是(shi)玉(yu)器不行,因(yin)為(wei)還沒有(you)測(ce)定(ding)玉(yu)器年代的(de)(de)(de)手段(duan)。三星(xing)他(ta)拉發現(xian)的(de)(de)(de)玉(yu)龍在被忽視了十多(duo)(duo)年以(yi)后得到(dao)確認:這是(shi)一(yi)(yi)件可以(yi)上溯到(dao)5000年以(yi)前,由紅(hong)山人精心制作的(de)(de)(de)、國內首次發現(xian)的(de)(de)(de)“中華(hua)第(di)一(yi)(yi)玉(yu)雕龍”。