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基本介紹

年代: 新石(shi)器時代

材料: 岫玉

規(gui)格: 高26厘米

出土地：內蒙古赤峰市翁牛特(te)旗賽塔拉嘎查

收藏地:中國(guo)國(guo)家博物館

紅(hong)山(shan)玉(yu)龍(long)(long)(long)的(de)發現，不(bu)(bu)僅讓中(zhong)(zhong)國人找(zhao)到了(le)龍(long)(long)(long)的(de)源(yuan)頭，也充分印證了(le)中(zhong)(zhong)國玉(yu)文化(hua)的(de)源(yuan)遠(yuan)(yuan)流長(chang)。紅(hong)山(shan)文化(hua)玉(yu)龍(long)(long)(long)曾有(you)“中(zhong)(zhong)華第(di)一(yi)龍(long)(long)(long)”的(de)稱譽，雖然此后我們又發現了(le)更早的(de)龍(long)(long)(long)形的(de)蹤跡(ji)，但紅(hong)山(shan)玉(yu)龍(long)(long)(long)的(de)典(dian)型意(yi)義(yi)仍不(bu)(bu)容置疑。中(zhong)(zhong)華民(min)(min)族向以“龍(long)(long)(long)的(de)傳人”自(zi)居，龍(long)(long)(long)的(de)起源(yuan)同我們民(min)(min)族歷史文化(hua)的(de)形成和文明時代(dai)的(de)肇始緊(jin)密相關。紅(hong)山(shan)玉(yu)龍(long)(long)(long)對于研(yan)究我國遠(yuan)(yuan)古的(de)原始宗教，總結龍(long)(long)(long)形發展的(de)序列都有(you)著非比尋常的(de)意(yi)義(yi)。從(cong)這一(yi)點上來看(kan)，怎(zen)樣估價(jia)紅(hong)山(shan)玉(yu)龍(long)(long)(long)的(de)文化(hua)價(jia)值均(jun)不(bu)(bu)為(wei)過。

產品設計

紅(hong)山(shan)玉(yu)龍(long)(long)(long)呈勾曲形(xing)(xing)，口(kou)閉吻長(chang)，鼻(bi)端前突(tu)，上翹起棱(leng)，端面(mian)(mian)(mian)截平(ping)(ping)，有(you)(you)并(bing)排(pai)兩個鼻(bi)孔，頸(jing)上有(you)(you)長(chang)毛，尾部(bu)(bu)尖收而(er)(er)上卷，形(xing)(xing)體(ti)酷(ku)似甲骨文中的(de)“龍(long)(long)(long)”字(zi)。玉(yu)龍(long)(long)(long)墨(mo)綠(lv)色，體(ti)卷曲，平(ping)(ping)面(mian)(mian)(mian)形(xing)(xing)狀如一“C”字(zi)，龍(long)(long)(long)體(ti)橫截面(mian)(mian)(mian)為橢(tuo)圓(yuan)(yuan)(yuan)形(xing)(xing)，直徑(jing)2.3～2.9厘米。龍(long)(long)(long)首較短小(xiao)，吻前伸(shen)，略上噘，嘴(zui)緊(jin)閉，鼻(bi)端截平(ping)(ping)，端面(mian)(mian)(mian)近(jin)橢(tuo)圓(yuan)(yuan)(yuan)形(xing)(xing)，以對稱的(de)兩個圓(yuan)(yuan)(yuan)洞作(zuo)為鼻(bi)孔。龍(long)(long)(long)眼(yan)突(tu)起呈棱(leng)形(xing)(xing)，前面(mian)(mian)(mian)圓(yuan)(yuan)(yuan)而(er)(er)起棱(leng)，眼(yan)尾細長(chang)上翹。頸(jing)背有(you)(you)一長(chang)鬣，彎曲上卷，長(chang)21厘米，占龍(long)(long)(long)體(ti)三分之一以上。鬣扁(bian)薄(bo)，并(bing)磨(mo)出(chu)不顯(xian)著的(de)淺凹槽，邊緣打磨(mo)銳利。龍(long)(long)(long)身大部(bu)(bu)光素無紋，只(zhi)在額及鄂底刻(ke)以細密的(de)方格網狀紋，網格突(tu)起作(zuo)規整的(de)小(xiao)菱形(xing)(xing)。玉(yu)龍(long)(long)(long)以一整塊玉(yu)料圓(yuan)(yuan)(yuan)雕而(er)(er)成(cheng)，細部(bu)(bu)還運用(yong)了(le)(le)浮雕、淺浮雕等手法(fa)，通(tong)體(ti)琢磨(mo)，較為光潔，玉(yu)龍(long)(long)(long)的(de)重心位(wei)置(zhi)有(you)(you)一孔，用(yong)繩吊(diao)起首尾水(shui)平(ping)(ping)，這都表明了(le)(le)當時琢玉(yu)工藝的(de)發展水(shui)平(ping)(ping)。紅(hong)山(shan)玉(yu)龍(long)(long)(long)造型(xing)獨特，工藝精(jing)湛，圓(yuan)(yuan)(yuan)潤流(liu)利，生氣勃勃。玉(yu)龍(long)(long)(long)身上負載的(de)神(shen)秘意味，更(geng)為它(ta)平(ping)(ping)添一層美感。值得注意的(de)是，玉(yu)龍(long)(long)(long)形(xing)(xing)象帶有(you)(you)濃重的(de)幻想色彩，已經(jing)顯(xian)示出(chu)成(cheng)熟(shu)龍(long)(long)(long)形(xing)(xing)的(de)諸多因素。

紅山(shan)玉(yu)龍(long)的(de)(de)(de)具體用(yong)(yong)途尚有待進一(yi)步探討，可能(neng)是祭祀用(yong)(yong)的(de)(de)(de)禮器(qi)。龍(long)體背正中有一(yi)小穿孔，經試驗，若穿繩懸起，龍(long)骨尾恰在同一(yi)水平線上，顯(xian)然(ran)，孔的(de)(de)(de)位置是經過精密計算的(de)(de)(de)。考慮到玉(yu)龍(long)形體碩(shuo)大，且(qie)造型特殊(shu)，因而(er)它不(bu)只(zhi)是一(yi)般的(de)(de)(de)飾件，而(er)很可能(neng)是同我國原始宗(zong)教(jiao)崇拜(bai)密切相(xiang)關的(de)(de)(de)禮制用(yong)(yong)具。

品牌介紹

在紅山(shan)文化重大考古(gu)發現以(yi)前，人們(men)(men)所知的只有夏商周以(yi)來(lai)近四千年的中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)文明史。一直以(yi)來(lai)，黃河流(liu)域是中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)文明的故鄉、中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)民族搖籃(lan)的觀(guan)念，在人們(men)(men)心中(zhong)(zhong)(zhong)根深蒂固。紅山(shan)文化重大考古(gu)發現，開始促使人們(men)(men)重新審視(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)史前的歷史，尋找中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)文明的源(yuan)頭。專(zhuan)家們(men)(men)發現：兩千年來(lai)，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)的歷史學家們(men)(men)上了(le)秦(qin)始皇的一個大當，是秦(qin)始皇修建的長城(cheng)遮住了(le)他們(men)(men)的視(shi)野。他們(men)(men)要打破(po)以(yi)長城(cheng)自(zi)封的中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)文化觀(guan)，到長城(cheng)以(yi)北去(qu)尋找中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)古(gu)代史的資料，那(nei)里有中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)民族更老(lao)的老(lao)家。

1971年8月(yue)的(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)天下(xia)午(wu)，內蒙(meng)古自治(zhi)區翁牛特(te)旗三星他拉村農民張鳳(feng)祥(xiang)在村子(zi)后(hou)面(mian)的(de)果林里(li)(li)(li)修(xiu)梯(ti)田的(de)時候，發現了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)好像(xiang)(xiang)是(shi)人工(gong)砌成的(de)石洞。在石洞的(de)底部，他摸出(chu)一(yi)(yi)(yi)(yi)塊像(xiang)(xiang)鉤子(zi)一(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)的(de)東西(xi)，質(zhi)地堅硬(ying)，拿(na)在手里(li)(li)(li)沉甸甸的(de)。張鳳(feng)祥(xiang)以(yi)為是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)塊廢鐵，收工(gong)時順便把它拿(na)回(hui)了(le)家(jia)。他的(de)弟(di)弟(di)張鳳(feng)良當時才(cai)六七(qi)歲(sui)，看(kan)到哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)扔在地下(xia)的(de)像(xiang)(xiang)“鐵鉤子(zi)”一(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)的(de)東西(xi)，就找了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)根繩子(zi)把它綁緊，開始拖著(zhu)“鐵鉤子(zi)”和(he)小伙伴(ban)們在村子(zi)里(li)(li)(li)玩耍(shua)起來(lai)，過了(le)七(qi)八天，竟然(ran)拖出(chu)光澤來(lai)了(le)，太(tai)陽(yang)再一(yi)(yi)(yi)(yi)曬，就能看(kan)出(chu)這(zhe)(zhe)是(shi)玉。當張鳳(feng)祥(xiang)發現這(zhe)(zhe)是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)件(jian)玉器以(yi)后(hou)，就帶著(zhu)它來(lai)到翁牛特(te)旗文化(hua)館。文化(hua)館里(li)(li)(li)一(yi)(yi)(yi)(yi)位叫(jiao)王志富(fu)的(de)干(gan)部用30元錢征集了(le)這(zhe)(zhe)件(jian)文物，但他并(bing)沒有在意(yi)，辦完入庫登記手續之后(hou)，把它當成一(yi)(yi)(yi)(yi)件(jian)普通的(de)文物鎖到了(le)箱(xiang)子(zi)里(li)(li)(li)。

1984年，紅山(shan)(shan)文(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)現(xian)有(you)了(le)(le)重(zhong)大突破。在(zai)遼寧省凌源市和建平縣交界(jie)處的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)牛(niu)河梁，考(kao)古(gu)隊(dui)員挖開(kai)了(le)(le)一(yi)(yi)座5000年以(yi)前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、陪葬有(you)玉(yu)(yu)(yu)器(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)墓，最引人(ren)注目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)，在(zai)古(gu)墓主人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)胸(xiong)部(bu)，擺放著(zhu)兩個精美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)玉(yu)(yu)(yu)器(qi)。考(kao)古(gu)人(ren)員經(jing)過仔細辨(bian)認和研究后，認為它們(men)是(shi)屬于紅山(shan)(shan)文(wen)化時期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)玉(yu)(yu)(yu)豬龍(long)(long)。牛(niu)河梁發(fa)(fa)現(xian)5000年前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)玉(yu)(yu)(yu)豬龍(long)(long)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)消息傳到(dao)翁牛(niu)特旗，文(wen)化館負責人(ren)賈(jia)鴻(hong)(hong)恩突然想起1971年征集的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)賽沁塔(ta)拉(la)出土的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)(nei)件玉(yu)(yu)(yu)器(qi)。他(ta)(ta)(ta)意識到(dao)，那(nei)(nei)件被他(ta)(ta)(ta)們(men)鎖在(zai)箱子里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)玉(yu)(yu)(yu)器(qi)，極(ji)有(you)可(ke)能是(shi)與牛(niu)河梁玉(yu)(yu)(yu)豬龍(long)(long)一(yi)(yi)樣珍(zhen)(zhen)貴(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)物。他(ta)(ta)(ta)立即把那(nei)(nei)件玉(yu)(yu)(yu)器(qi)裝進(jin)挎(kua)包，坐火車(che)趕到(dao)北(bei)京，請蘇(su)秉(bing)琦先生(sheng)鑒(jian)定(ding)。蘇(su)秉(bing)琦是(shi)中國(guo)著(zhu)名考(kao)古(gu)學家、中國(guo)考(kao)古(gu)學會理事長，對紅山(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)考(kao)古(gu)發(fa)(fa)現(xian)曾經(jing)給(gei)予特別關注。根據賈(jia)鴻(hong)(hong)恩回憶(yi)，當時蘇(su)秉(bing)琦先生(sheng)用手(shou)輕輕地(di)撫摸著(zhu)這(zhe)件玉(yu)(yu)(yu)器(qi)，他(ta)(ta)(ta)一(yi)(yi)面(mian)仔細鑒(jian)定(ding)，一(yi)(yi)面(mian)向他(ta)(ta)(ta)了(le)(le)解(jie)這(zhe)件玉(yu)(yu)(yu)器(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)出土地(di)點和征集的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程(cheng)。蘇(su)秉(bing)琦告(gao)訴賈(jia)鴻(hong)(hong)恩：這(zhe)也(ye)是(shi)一(yi)(yi)件珍(zhen)(zhen)貴(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)玉(yu)(yu)(yu)龍(long)(long)，是(shi)一(yi)(yi)件重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紅山(shan)(shan)文(wen)化遺(yi)物。1971年在(zai)賽沁塔(ta)拉(la)發(fa)(fa)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)玉(yu)(yu)(yu)龍(long)(long)，終(zhong)于在(zai)被忽視了(le)(le)十多年以(yi)后得(de)到(dao)正式確認：這(zhe)是(shi)一(yi)(yi)件可(ke)以(yi)上溯到(dao)5000年以(yi)前(qian)，由(you)當時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紅山(shan)(shan)人(ren)精心(xin)制(zhi)作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、是(shi)國(guo)內首次(ci)發(fa)(fa)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“中華第一(yi)(yi)玉(yu)(yu)(yu)雕龍(long)(long)”。

從(cong)上個世(shi)紀初開始，就有(you)一些(xie)紅山(shan)玉(yu)器流(liu)傳到了國外，赤峰地區(qu)的(de)文(wen)化館里，也(ye)有(you)征集到的(de)紅山(shan)玉(yu)器。但是(shi)，在(zai)(zai)相當長的(de)時(shi)間(jian)里，有(you)的(de)人把(ba)它們(men)鑒(jian)定(ding)為商周時(shi)期的(de)文(wen)物，有(you)的(de)人則(ze)把(ba)它們(men)說成戰國或漢(han)代的(de)裝飾品(pin)。為什么(me)會出現(xian)(xian)這種情況呢？北京大學地質系教授(shou)王時(shi)麒介紹說，我們(men)現(xian)(xian)在(zai)(zai)考(kao)古挖掘的(de)許多(duo)(duo)東西，都可以(yi)測定(ding)年代，但是(shi)玉(yu)器不行，因為還沒有(you)測定(ding)玉(yu)器年代的(de)手段。三(san)星(xing)他拉發現(xian)(xian)的(de)玉(yu)龍在(zai)(zai)被忽視(shi)了十多(duo)(duo)年以(yi)后得到確認：這是(shi)一件(jian)可以(yi)上溯到5000年以(yi)前，由紅山(shan)人精心制(zhi)作的(de)、國內首次發現(xian)(xian)的(de)“中華第一玉(yu)雕龍”。