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人物簡介

1941年(nian)3月8日生于(yu)北(bei)京。1956—1964年(nian)就(jiu)讀于(yu)北(bei)京藝術學(xue)院美術系預科及本科，學(xue)習繪畫及雕塑。1964年(nian)大(da)學(xue)畢業分配貴州省清鎮縣一中任(ren)教。1978年(nian)調至貴州藝術專科學(xue)校任(ren)教。曾祖父曾在北(bei)京從事(shi)玉雕行業，開過(guo)玉雕作(zuo)坊，即(ji)“玉器田”，他本人也因此(ci)對雕塑情有獨鐘，在創作(zuo)作(zuo)品當中，他即(ji)承襲了中國的(de)傳統又吸收了西方(fang)雕塑的(de)精華(hua)。而(er)表(biao)畫廊此(ci)次(ci)有幸為(wei)大(da)家籌得一展其(qi)作(zuo)品風采，期望通過(guo)這次(ci)展覽能和大(da)家共(gong)同分享。

主要經歷

1941年(nian)(nian)3月出生于(yu)北京(jing)，在(zai)京(jing)城的(de)(de)胡同里度過了(le)童年(nian)(nian)、以及少年(nian)(nian)時代。1956年(nian)(nian)開(kai)始就(jiu)讀于(yu)北京(jing)藝術學(xue)院(yuan)美術預科(ke)及本科(ke)部，學(xue)習雕塑及油畫(hua)(hua)專業。1964年(nian)(nian)大(da)學(xue)畢業后(hou)主動要求(qiu)分配到偏遠的(de)(de)貴州省清(qing)鎮縣(xian)，在(zai)中學(xue)當了(le)13年(nian)(nian)的(de)(de)中學(xue)教(jiao)師，課余畫(hua)(hua)畫(hua)(hua)，做些雕塑。1969年(nian)(nian)與在(zai)清(qing)鎮縣(xian)文化館工作(zuo)的(de)(de)李夢虞(yu)結婚1971年(nian)(nian)長女(nv)田園(yuan)出生1978年(nian)(nian)小女(nv)田禾出生

同年調貴州省(sheng)藝(yi)術(shu)學校（現貴州省(sheng)藝(yi)術(shu)學院）任教(jiao)12年，并開(kai)始(shi)了(le)大量、持續(xu)的(de)(de)雕塑創作(zuo)，這一時期所使用的(de)(de)材料(liao)以石、木為主。

1982年個人作品首次(ci)參展，其中(zhong)(zhong)作品《侗(dong)女》入選(xuan)當年法國(guo)(guo)(guo)巴黎(li)《春季沙龍展》，這(zhe)(zhe)是此國(guo)(guo)(guo)際性大展在(zai)解放后對(dui)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)發出的第一次(ci)邀請。同年，19件作品隨《貴州學習(xi)民族民間新作展》到北京(jing)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)美術館展出，本人作品得到專家和美術界的關注和肯定，在(zai)全國(guo)(guo)(guo)產生了一定的影響。在(zai)這(zhe)(zhe)次(ci)展覽中(zhong)(zhong)11件作品被(bei)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)美術館收藏

1985年參(can)加(jia)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)美術家(jia)(jia)訪問(wen)團，出(chu)訪非洲四(si)國(guo)(guo)(guo)。1984年作(zuo)品(pin)《譚(tan)嗣同》、《歡樂柱(zhu)》參(can)加(jia)第六(liu)屆(jie)全國(guo)(guo)(guo)美展(zhan)，《歡樂柱(zhu)》獲銀(yin)獎并被(bei)美術館收藏1985年當選(xuan)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)美術家(jia)(jia)協會理(li)事(shi)。

同(tong)年(nian)，與(yu)雕塑家劉(liu)萬琪共同(tong)成(cheng)立貴州藝(yi)術(shu)專(zhuan)科學校雕塑工作(zuo)室(shi)。任(ren)主(zhu)任(ren)主(zhu)持工作(zuo)。開創(chuang)了(le)貴州省的(de)(de)(de)(de)雕塑藝(yi)術(shu)教育。1986年(nian)作(zuo)品《歡樂柱》赴日(ri)本參加中國優秀(xiu)作(zuo)品展。在完成(cheng)了(le)一系列的(de)(de)(de)(de)以木、石為(wei)材料的(de)(de)(de)(de)創(chuang)作(zuo)之后，開始了(le)對陶制材料的(de)(de)(de)(de)探(tan)索。1989年(nian)《田世信、劉(liu)萬琪》雕塑展在中國美術(shu)館展出(chu)，在京城引起較大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)震(zhen)動。同(tong)年(nian)秋，調中央美術(shu)學院雕塑創(chuang)作(zuo)研究(jiu)所。1992年(nian)參加中國美術(shu)館舉辦的(de)(de)(de)(de)《二十(shi)世紀中國》大(da)(da)展1993年(nian)與(yu)臺灣山(shan)(shan)藝(yi)術(shu)林(lin)明哲先生(sheng)結(jie)緣，《山(shan)(shan)風》入選《臺灣海峽兩岸(an)雕塑展》。同(tong)年(nian)，在昌平東小口蘭各

莊建立工(gong)作室，并(bing)開始(shi)對我國(guo)具有(you)悠久歷史(shi)的(de)傳統大漆工(gong)藝在(zai)現代(dai)雕塑中運用的(de)各(ge)種可能(neng)性進(jin)行一系列的(de)探索。1994年中國(guo)美術館舉辦《94田世信雕塑展》。

同(tong)年(nian)，應邀(yao)出訪臺灣(wan)。1996年(nian)應魯迅博物館邀(yao)請創作《魯迅與青年(nian)》群雕。1997年(nian)赴英國著名雕塑家摩(mo)爾故鄉考察。同(tong)年(nian)，在昌平興(xing)壽鎮下苑村重建(jian)工作室。

2007年與(yu)著名油(you)畫家萬紀元、妻子李夢(meng)虞及田禾(he)在墨西哥的(de)特奧(ao)蒂華坎(kan)。

1998年(nian)《魔(mo)力的牽(qian)引——-田世信(xin)雕(diao)塑展》在(zai)臺(tai)灣(wan)(wan)高(gao)雄展出。同年(nian)，部(bu)分(fen)作(zuo)品入選北京《中(zhong)國(guo)當代(dai)(dai)美術20周年(nian)啟示錄》展覽個人畫冊《中(zhong)國(guo)當代(dai)(dai)藝(yi)術選集(ji)（5）——田世信(xin)》由臺(tai)灣(wan)(wan)山美術館出版發(fa)行2000年(nian)出任(ren)中(zhong)國(guo)美術家(jia)協會雕(diao)塑藝(yi)術委員會副主(zhu)任(ren)。攜全家(jia)赴地中(zhong)海(hai)沿岸考(kao)察古埃及(ji)、古希臘、古羅馬文化遺址。

2001年春，作品參(can)加中(zhong)國文化(hua)部在(zai)巴(ba)黎舉(ju)辦的《中(zhong)國現代(dai)水(shui)墨和雕(diao)塑展(zhan)》。夏，應(ying)邀攜夫人參(can)加聯合國教科文組織在(zai)巴(ba)黎舉(ju)辦的《世界文化(hua)之峰》研討會。秋，應(ying)邀率領肖力、李(li)向群、向京、蔡(cai)志松等(deng)十位雕(diao)塑家及作品赴法國參(can)加《秋季沙龍(long)》展(zhan)。

2002年應邀(yao)為北京(jing)(jing)中華世紀(ji)壇創作(zuo)《齊白(bai)石像》。作(zuo)品(pin)《山(shan)音(yin)》之二參加(jia)《北京(jing)(jing)國(guo)際(ji)雕(diao)塑展(zhan)》，并被(bei)北京(jing)(jing)五(wu)棵松國(guo)際(ji)雕(diao)塑公園(yuan)收藏。應邀(yao)赴澳門參加(jia)《上苑藝(yi)術(shu)家(jia)(jia)邀(yao)請展(zhan)》部分作(zuo)品(pin)入(ru)選《世紀(ji)風骨——-當代(dai)藝(yi)術(shu)50家(jia)(jia)》大展(zhan)同年，個(ge)人畫冊《田世信雕(diao)塑》出版。

2003年參加《首屆北京國際雙(shuang)年展》。

2004年參加(jia)武漢《首屆美術文獻提(ti)名展》，并獲提(ti)名獎參加(jia)北京(jing)《第二(er)屆世紀風骨——當代藝術名家(jia)展》

2005年北(bei)(bei)京(jing)《第二屆北(bei)(bei)京(jing)國際雙年展(zhan)》上海《雕(diao)塑(su)百年——上海城(cheng)市雕(diao)塑(su)藝術中(zhong)心(xin)開館暨雕(diao)塑(su)展(zhan)》北(bei)(bei)京(jing)·廈門基地《紀念抗(kang)日戰爭勝利(li)六十周年——和平·繁榮巡回展(zhan)》.。

2007年(nian)與韓(han)國(guo)表畫廊合作在北京舉辦《田(tian)世信雕塑展(zhan)》，同(tong)時出(chu)版個人畫冊《田(tian)世信》參加(jia)北京《和而不同(tong)——中(zhong)國(guo)當代(dai)雕塑提名展(zhan)》，并(bing)獲學術獎(jiang)參加(jia)成都《首屆中(zhong)國(guo)職(zhi)業雕塑家(jia)聯展(zhan)》同(tong)年(nian)，應邀(yao)赴(fu)墨西(xi)哥參加(jia)《土與火的(de)贊禮——中(zhong)國(guo)陶藝(yi)精品展(zhan)》。

2008年(nian)赴(fu)柬(jian)埔寨考察吳(wu)哥窯文化遺址參加北京(jing)《第(di)三屆(jie)北京(jing)國際雙年(nian)展(zhan)》參加廈門《中(zhong)國姿態(tai)——首屆(jie)中(zhong)國雕塑(su)大展(zhan)》代表作品(pin)《母(mu)與子》落(luo)戶北京(jing)奧運村森林(lin)公園。

2009年北(bei)京《藝術(shu)中關村國際博覽會(hui)展(zhan)》在(zai)北(bei)京今日美術(shu)館(guan)舉辦個人展(zhan)覽——《王者之尊》《田世信作(zuo)品集》出版。

貢獻影響

田(tian)世信在學期(qi)間(jian)，曾跟衛天霖、吳冠中(zhong)學習(xi)，深(shen)受(shou)他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)影響(xiang)。因此他(ta)在傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)國式雕塑作(zuo)品(pin)里(li)融入西方近代(dai)雕塑的(de)(de)(de)(de)(de)想法和(he)實踐過程，是(shi)(shi)從(cong)在校時候就開始了(le)。但直到今(jin)天，真正(zheng)定位他(ta)作(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)風格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)，還是(shi)(shi)他(ta)長期(qi)居(ju)(ju)住(zhu)(zhu)在貴州(zhou)山(shan)澗(jian)里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)段人(ren)生(sheng)經歷(li)，藝術(shu)家所處的(de)(de)(de)(de)(de)環境畢(bi)(bi)竟(jing)會反映在他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)當中(zhong)。從(cong)學校畢(bi)(bi)業以后，他(ta)被(bei)分(fen)配到位于(yu)中(zhong)國西南(nan)方的(de)(de)(de)(de)(de)貴州(zhou)，在那邊居(ju)(ju)住(zhu)(zhu)了(le)25年的(de)(de)(de)(de)(de)時間(jian)。因此他(ta)把在貴州(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活感(gan)悟(wu)很自然地表達(da)(da)在他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)當中(zhong)。他(ta)有些作(zuo)品(pin)中(zhong)，山(shan)澗(jian)地帶(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活成為主要題材，并且吸收了(le)當地居(ju)(ju)民(min)們(men)強烈的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命(ming)力和(he)對自然的(de)(de)(de)(de)(de)敬畏感(gan)。從(cong)激情出發，與內心(xin)深(shen)處的(de)(de)(de)(de)(de)同伴產生(sheng)共鳴，通過這(zhe)種人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)憐憫性，來表達(da)(da)對生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)小愿(yuan)望(wang)。把現實主義(yi)作(zuo)為基礎，非常(chang)有內涵，又(you)描繪了(le)一種暗示，說明他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)不是(shi)(shi)單純停留在唯物主義(yi)價(jia)值觀，是(shi)(shi)對人(ren)類實體的(de)(de)(de)(de)(de)透(tou)徹的(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)識為根據的(de)(de)(de)(de)(de)。

人物評價

田世(shi)信(xin)的(de)(de)一(yi)(yi)系(xi)列歷(li)史主(zhu)題作(zuo)品顯(xian)示了(le)他(ta)的(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)在形(xing)式(shi)創(chuang)(chuang)造(zao)和(he)(he)(he)精(jing)神(shen)表達上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)成(cheng)熟性。這是雕塑(su)(su)(su)家(jia)(jia)由“野性”到“人文(wen)”轉型的(de)(de)完(wan)成(cheng)，它說(shuo)(shuo)明在田世(shi)信(xin)的(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)之中“質”和(he)(he)(he)“文(wen)”已(yi)(yi)經(jing)完(wan)成(cheng)和(he)(he)(he)諧與統一(yi)(yi)。這個系(xi)列的(de)(de)作(zuo)品還(huan)顯(xian)示了(le)雕塑(su)(su)(su)家(jia)(jia)在文(wen)化(hua)人格(ge)的(de)(de)層(ceng)(ceng)面(mian)也完(wan)全(quan)站立起來了(le)。這些(xie)作(zuo)品在精(jing)神(shen)層(ceng)(ceng)面(mian)集中地體現(xian)(xian)出了(le)雕塑(su)(su)(su)家(jia)(jia)的(de)(de)人文(wen)理想和(he)(he)(he)道德理想，體現(xian)(xian)出了(le)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)家(jia)(jia)在當代社(she)會中“知識分(fen)子(zi)性”。在形(xing)式(shi)創(chuang)(chuang)造(zao)的(de)(de)層(ceng)(ceng)面(mian)上(shang)(shang)(shang)這些(xie)作(zuo)品也更具有豐富性，它說(shuo)(shuo)明雕塑(su)(su)(su)家(jia)(jia)在形(xing)式(shi)語言的(de)(de)創(chuang)(chuang)造(zao)上(shang)(shang)(shang)得到了(le)更大的(de)(de)自由和(he)(he)(he)空間(jian)，在田世(shi)信(xin)對陳洪(hong)綬的(de)(de)創(chuang)(chuang)造(zao)性吸(xi)收上(shang)(shang)(shang)，說(shuo)(shuo)明他(ta)已(yi)(yi)經(jing)超越了(le)雕塑(su)(su)(su)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)的(de)(de)范疇而(er)進入“大藝(yi)(yi)術(shu)(shu)”的(de)(de)時空去尋找藝(yi)(yi)術(shu)(shu)的(de)(de)創(chuang)(chuang)造(zao)資源了(le)。

我們幾十個藝(yi)術(shu)家(jia)先后來到上苑村，無論(lun)是(shi)(shi)買地、建房，還是(shi)(shi)租(zu)用村民(min)的(de)農家(jia)小院，一(yi)旦決定落腳到此(ci)，都(dou)對這個家(jia)的(de)建造傾注了極大地熱情與(yu)精(jing)力。畫室(shi)、雕塑工(gong)作(zuo)室(shi)、陳列室(shi)及(ji)居(ju)室(shi)建筑的(de)設計(ji)，室(shi)內空(kong)間的(de)分配，家(jia)俱陳設的(de)布(bu)置(zhi)，還有室(shi)外庭院花(hua)木的(de)布(bu)局，包括一(yi)架葡萄(tao)或葫(hu)蘆、一(yi)個小狗(gou)窩或小水池，藝(yi)術(shu)家(jia)們在(zai)辛苦的(de)操勞中(zhong)(zhong)盡情地揮灑著自我的(de)情致....。.可以說，每一(yi)處(chu)、每一(yi)件都(dou)是(shi)(shi)藝(yi)術(shu)家(jia)自由(you)創作(zuo)的(de)作(zuo)品，是(shi)(shi)藝(yi)術(shu)家(jia)追求自由(you)價值(zhi)與(yu)生命意義(yi)的(de)產物(wu)。各(ge)(ge)家(jia)各(ge)(ge)戶各(ge)(ge)顯(xian)其(qi)能，風(feng)格各(ge)(ge)異，所以無論(lun)走到那一(yi)家(jia)，我們不僅能從繪畫、雕塑及(ji)工(gong)藝(yi)設計(ji)等(deng)作(zuo)品中(zhong)(zhong)感受到藝(yi)術(shu)創作(zuo)的(de)自由(you)心(xin)靈(ling)，也能在(zai)自然(ran)環(huan)境中(zhong)(zhong)體驗到藝(yi)術(shu)家(jia)們涵養自身的(de)心(xin)態。

上苑村不(bu)僅為藝術(shu)家(jia)提供了自(zi)由創(chuang)作的(de)空(kong)間，也為藝術(shu)家(jia)營造(zao)了一(yi)個內(nei)外(wai)交(jiao)流的(de)窗(chuang)口。這(zhe)個窗(chuang)口展(zhan)現(xian)了中華民族本土(tu)文化的(de)特色，展(zhan)現(xian)了現(xian)代藝術(shu)的(de)風(feng)采，更展(zhan)現(xian)了改革開放后(hou)在藝術(shu)領域內(nei)自(zi)由心靈(ling)的(de)創(chuang)作與交(jiao)流。

從2000年(nian)(nian)開始，我們村先(xian)后舉辦過幾次開放展，在社(she)會上(shang)產生(sheng)了(le)一定影響(xiang)，走訪上(shang)苑的(de)(de)(de)人(ren)逐漸增多，一年(nian)(nian)四季人(ren)流不斷(duan)。這些年(nian)(nian)到我家來(lai)采(cai)訪的(de)(de)(de)人(ren)很多，有(you)(you)全國(guo)(guo)(guo)(guo)各地的(de)(de)(de)美術(shu)(shu)(shu)(shu)工作(zuo)(zuo)者和藝(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)院校(xiao)的(de)(de)(de)師(shi)生(sheng)。有(you)(you)的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)師(shi)把雕塑(su)材質課放在老(lao)田(tian)的(de)(de)(de)工作(zuo)(zuo)室(shi)現場講授(shou)，有(you)(you)的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)家坐在老(lao)田(tian)的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品陳(chen)列室(shi)內進行有(you)(you)關美術(shu)(shu)(shu)(shu)專題(ti)的(de)(de)(de)研討。中國(guo)(guo)(guo)(guo)文(wen)化(hua)協會每年(nian)(nian)都要多次帶領(ling)一些在中國(guo)(guo)(guo)(guo)工作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)世界(jie)各國(guo)(guo)(guo)(guo)外(wai)籍人(ren)士前來(lai)參(can)觀。還有(you)(you)外(wai)交部門常帶領(ling)外(wai)國(guo)(guo)(guo)(guo)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)代表(biao)團(tuan)(tuan)或藝(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)院校(xiao)的(de)(de)(de)師(shi)生(sheng)來(lai)采(cai)訪，如(ru)加拿大(da)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)代表(biao)團(tuan)(tuan)、敘利亞國(guo)(guo)(guo)(guo)家藝(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)代表(biao)團(tuan)(tuan)、印尼國(guo)(guo)(guo)(guo)家藝(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)代表(biao)團(tuan)(tuan)、泰國(guo)(guo)(guo)(guo)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)研究院、美國(guo)(guo)(guo)(guo)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)大(da)學(xue)教(jiao)(jiao)授(shou)團(tuan)(tuan)、以色(se)列訪華(hua)教(jiao)(jiao)授(shou)團(tuan)(tuan)、比(bi)利時國(guo)(guo)(guo)(guo)家電視臺記者等(deng)(deng)等(deng)(deng)。還有(you)(you)的(de)(de)(de)外(wai)國(guo)(guo)(guo)(guo)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)家來(lai)村小(xiao)住在農家院畫畫、做(zuo)雕塑(su)，如(ru)孟(meng)加拉畫家克什德·薩利姆、德國(guo)(guo)(guo)(guo)雕塑(su)家埃格等(deng)(deng)等(deng)(deng)。

2000年應(ying)北(bei)(bei)京大(da)學邀請來(lai)中(zhong)國參(can)加展覽的(de)(de)(de)(de)雕(diao)塑家埃(ai)格姑(gu)(gu)娘(niang)經北(bei)(bei)大(da)介紹來(lai)我(wo)(wo)家創作，我(wo)(wo)陪同(tong)她(ta)走(zou)(zou)訪村民(min)，在(zai)村里購買打木(mu)雕(diao)的(de)(de)(de)(de)木(mu)材，在(zai)老(lao)田(tian)的(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)作室里忙碌了(le)十多天，順利完(wan)成作品(pin)，參(can)加了(le)北(bei)(bei)京的(de)(de)(de)(de)展覽。相處十多天，在(zai)沒有翻譯的(de)(de)(de)(de)情況下，我(wo)(wo)們(men)相處十分融洽、友(you)好。她(ta)臨走(zou)(zou)的(de)(de)(de)(de)前一天，我(wo)(wo)倆漫步在(zai)桃峪水(shui)庫(ku)長堤上(shang)，她(ta)用(yong)我(wo)(wo)能理(li)解(jie)的(de)(de)(de)(de)手勢和簡單的(de)(de)(de)(de)英語單詞(ci)向(xiang)我(wo)(wo)表白。她(ta)很(hen)(hen)喜(xi)歡(huan)上(shang)苑的(de)(de)(de)(de)自然環(huan)境，很(hen)(hen)留戀這個(ge)地(di)方(fang)，她(ta)還要(yao)來(lai)中(zhong)國、還有來(lai)上(shang)苑，當時激(ji)動地(di)淚流(liu)滿面(mian)。我(wo)(wo)和老(lao)田(tian)進城(cheng)參(can)觀他的(de)(de)(de)(de)展覽后，我(wo)(wo)們(men)就分別了(le)。時過半年多，我(wo)(wo)家意(yi)外(wai)收到一件(jian)來(lai)自德國的(de)(de)(de)(de)包裹(guo)，打開一看(kan)，是埃(ai)格姑(gu)(gu)娘(niang)寄(ji)來(lai)的(de)(de)(de)(de)一件(jian)德國產的(de)(de)(de)(de)刨(bao)木(mu)頭的(de)(de)(de)(de)新工(gong)(gong)具。老(lao)田(tian)說他曾在(zai)埃(ai)格姑(gu)(gu)娘(niang)面(mian)前贊美過她(ta)的(de)(de)(de)(de)這件(jian)工(gong)(gong)具很(hen)(hen)好使，沒想到這姑(gu)(gu)娘(niang)竟(jing)如此細心，如此重情。

2001年日(ri)本(ben)愛知縣立藝(yi)術大學(xue)教授、雕塑家(jia)高橋·洋(yang)來(lai)訪。當時(shi)老(lao)田(tian)正(zheng)請北(bei)京京雕漆器廠的王(wang)棟老(lao)師傅協助創作(zuo)(zuo)幾件大漆作(zuo)(zuo)品(pin)。高橋·洋(yang)在(zai)(zai)工作(zuo)(zuo)室看(kan)(kan)到這幾件作(zuo)(zuo)品(pin)很感(gan)興趣。因為他也在(zai)(zai)進行這方面的研(yan)究，當他看(kan)(kan)到老(lao)田(tian)放在(zai)(zai)室外做破壞性(xing)試驗的雕塑時(shi)，他對(dui)老(lao)田(tian)說：“你走在(zai)(zai)我們前(qian)面了(le)”，并(bing)對(dui)老(lao)田(tian)深深鞠一(yi)躬，以(yi)此對(dui)老(lao)田(tian)的探索精神表示(shi)敬意。其實這不止是(shi)對(dui)老(lao)田(tian)，而(er)且(qie)是(shi)對(dui)科學(xue)的尊重。臨行，他提出要一(yi)點王(wang)師傅自己調(diao)配的灰膏帶回(hui)日(ri)本(ben)研(yan)究，老(lao)田(tian)欣然相贈。

2003年世(shi)(shi)界(jie)(jie)著名(ming)法國雕塑家(jia)讓·卡度到中央美院(yuan)進行學(xue)術(shu)(shu)交流之(zhi)余來到我家(jia)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)反復漫(man)步(bu)(bu)于(yu)工作室(shi)與陳列(lie)室(shi)之(zhi)間，通(tong)過翻(fan)譯不(bu)(bu)(bu)停地與我們(men)(men)交談，細(xi)細(xi)品(pin)(pin)味著室(shi)內外的(de)雕塑。告別時，我倆已(yi)送他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)至大門口(kou)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)突然轉身獨自(zi)疾(ji)步(bu)(bu)又一(yi)次進入陳列(lie)室(shi)，我們(men)(men)緊(jin)(jin)跟其后，只(zhi)見他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)站(zhan)在老(lao)田(tian)的(de)一(yi)件(jian)陶制(zhi)作品(pin)(pin)前，兩(liang)(liang)眼(yan)閃神卻默默無語(yu)。這(zhe)件(jian)陶制(zhi)品(pin)(pin)也是(shi)老(lao)田(tian)自(zi)己(ji)很喜(xi)愛的(de)作品(pin)(pin)之(zhi)一(yi)，可惜燒制(zhi)過程中頭(tou)與身軀斷裂分成(cheng)了兩(liang)(liang)截。見此(ci)(ci)狀，我問翻(fan)譯是(shi)怎么回事？翻(fan)譯說：“他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)太喜(xi)歡田(tian)老(lao)師這(zhe)件(jian)作品(pin)(pin)了，所以又返回來再看(kan)看(kan)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)還想買(mai)下(xia)這(zhe)件(jian)作品(pin)(pin)。”聽此(ci)(ci)言，老(lao)田(tian)順手拿起(qi)那(nei)個完整的(de)頭(tou)像對讓·卡度說：“送給你，不(bu)(bu)(bu)用買(mai)。”他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)激動地緊(jin)(jin)緊(jin)(jin)地相(xiang)擁老(lao)田(tian)，不(bu)(bu)(bu)斷地道謝與贊美。兩(liang)(liang)位老(lao)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)家(jia)沉浸在興(xing)奮不(bu)(bu)(bu)已(yi)的(de)境界(jie)(jie)。這(zhe)是(shi)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)審美的(de)共鳴，是(shi)心靈(ling)相(xiang)通(tong)的(de)必然結果。因此(ci)(ci)，藝(yi)(yi)術(shu)(shu)是(shi)世(shi)(shi)界(jie)(jie)語(yu)，真正的(de)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)品(pin)(pin)，不(bu)(bu)(bu)僅屬于(yu)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)家(jia)本人、本民族(zu)、本國家(jia)，還屬于(yu)全世(shi)(shi)界(jie)(jie)人類，屬于(yu)永恒的(de)歷史(shi)。

2006年(nian)加拿大一(yi)位藝術家來(lai)訪(fang)，他(ta)面對(dui)老田的(de)(de)一(yi)件作品說：“這(zhe)件作品很(hen)美，但如果不(bu)(bu)是在(zai)陳列室(shi)親眼見到作者，我絕不(bu)(bu)相信這(zhe)是出自中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)藝術家之手的(de)(de)作品。”聽他(ta)此言(yan)，我頗有(you)感想。近代中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)半殖民地(di)半封建社(she)會，不(bu)(bu)僅給中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)人(ren)民寫下了(le)貧(pin)窮、屈辱的(de)(de)歷史，也為西(xi)方(fang)(fang)社(she)會留下了(le)對(dui)中(zhong)(zhong)(zhong)華民族的(de)(de)偏(pian)見，再加上某些(xie)(xie)媒體的(de)(de)誤導，直(zhi)到今天，某些(xie)(xie)西(xi)方(fang)(fang)人(ren)士還帶著百年(nian)前的(de)(de)偏(pian)見來(lai)看(kan)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)。其實，不(bu)(bu)少(shao)西(xi)方(fang)(fang)人(ren)士并不(bu)(bu)真正了(le)解中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)，更不(bu)(bu)了(le)解中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)當代文化。

文化，是一個國家綜合實(shi)(shi)力(li)的(de)重要組(zu)成部分，當代中(zhong)國文化的(de)繁(fan)榮(rong)與發展，需(xu)要創造，也需(xu)要交流(liu)。我(wo)們上苑藝術(shu)村這(zhe)個藝術(shu)創作園(yuan)地，作為(wei)一個獨特的(de)窗口，但愿她越(yue)(yue)來(lai)越(yue)(yue)堅實(shi)(shi)亮(liang)麗，越(yue)(yue)來(lai)越(yue)(yue)豐富多(duo)彩。