于光(guang)遠(yuan)長期(qi)從事經(jing)(jing)(jing)濟(ji)理論(lun)研究工(gong)作。20世紀50年代(dai)末，他(ta)(ta)參(can)與組織有(you)關(guan)商(shang)(shang)品生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)(chan)(chan)、價(jia)值(zhi)規(gui)律、社(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)再生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)(chan)(chan)、經(jing)(jing)(jing)濟(ji)效(xiao)果、經(jing)(jing)(jing)濟(ji)發(fa)展(zhan)速度(du)與比例等重要經(jing)(jing)(jing)濟(ji)理論(lun)的(de)(de)(de)討論(lun)。1959年提出必須重視(shi)經(jing)(jing)(jing)濟(ji)效(xiao)益。70年代(dai)后(hou)期(qi)，他(ta)(ta)駁斥(chi)了所謂的(de)(de)(de)“批判唯(wei)(wei)生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)(chan)(chan)力(li)論(lun)”的(de)(de)(de)論(lun)調(diao)，認(ren)(ren)為(wei)唯(wei)(wei)生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)(chan)(chan)力(li)論(lun)是(shi)承認(ren)(ren)生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)(chan)(chan)力(li)是(shi)社(she)(she)會(hui)(hui)發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)最(zui)根(gen)本的(de)(de)(de)決定(ding)性(xing)因素，就是(shi)承認(ren)(ren)生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)(chan)(chan)關(guan)系(xi)(xi)(xi)和(he)(he)上層建筑歸根(gen)到(dao)底為(wei)生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)(chan)(chan)力(li)所決定(ding)，唯(wei)(wei)生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)(chan)(chan)力(li)論(lun)是(shi)歷(li)史唯(wei)(wei)物主(zhu)(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)根(gen)本觀(guan)點。在如(ru)何(he)(he)評價(jia)社(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)所有(you)制形(xing)式的(de)(de)(de)優越(yue)性(xing)時，他(ta)(ta)指出，衡量(liang)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)(chan)(chan)關(guan)系(xi)(xi)(xi)優越(yue)與否或何(he)(he)種(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)(chan)(chan)關(guan)系(xi)(xi)(xi)更為(wei)優越(yue)的(de)(de)(de)唯(wei)(wei)一(yi)(yi)標準，只能是(shi)看它能否最(zui)好(hao)地(di)促進(jin)(jin)當(dang)時當(dang)地(di)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)(chan)(chan)力(li)的(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)，同樣，何(he)(he)種(zhong)(zhong)社(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)所有(you)制形(xing)式先進(jin)(jin)，何(he)(he)種(zhong)(zhong)形(xing)式落后(hou)，一(yi)(yi)定(ding)要放(fang)到(dao)與生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)(chan)(chan)力(li)的(de)(de)(de)關(guan)系(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)歷(li)史發(fa)展(zhan)中(zhong)去考察(cha)。而且(qie)對(dui)于社(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)建設時期(qi)的(de)(de)(de)非社(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)經(jing)(jing)(jing)濟(ji)成(cheng)分的(de)(de)(de)存在與發(fa)展(zhan)，也要運用這一(yi)(yi)標準。關(guan)于按勞分配(pei)理論(lun)，他(ta)(ta)指出按勞分配(pei)不(bu)但不(bu)產(chan)(chan)(chan)(chan)生(sheng)(sheng)資(zi)本主(zhu)(zhu)義(yi)和(he)(he)資(zi)產(chan)(chan)(chan)(chan)階(jie)(jie)級，而且(qie)是(shi)最(zui)終消(xiao)滅(mie)資(zi)本主(zhu)(zhu)義(yi)和(he)(he)資(zi)產(chan)(chan)(chan)(chan)階(jie)(jie)級的(de)(de)(de)必由(you)之路，他(ta)(ta)認(ren)(ren)為(wei)在我國不(bu)存在按勞分配(pei)貫徹過分的(de)(de)(de)問題，而是(shi)貫徹不(bu)夠(gou)。1978年他(ta)(ta)提出商(shang)(shang)品生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)(chan)(chan)是(shi)社(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)制度(du)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)個本質特征。
1979年他(ta)(ta)提議開展社(she)(she)會(hui)(hui)主義(yi)(yi)生(sheng)產(chan)(chan)(chan)(chan)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)題(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)討論，把社(she)(she)會(hui)(hui)主義(yi)(yi)生(sheng)產(chan)(chan)(chan)(chan)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)題(ti)和最(zui)(zui)終產(chan)(chan)(chan)(chan)品(pin)聯(lian)系起來，他(ta)(ta)認(ren)為(wei)(wei)社(she)(she)會(hui)(hui)主義(yi)(yi)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)目標，應(ying)該(gai)是(shi)在(zai)(zai)可能的(de)(de)(de)(de)(de)(de)范圍內最(zui)(zui)大(da)限度地增產(chan)(chan)(chan)(chan)人民需要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)(zui)終產(chan)(chan)(chan)(chan)品(pin)，要以最(zui)(zui)終產(chan)(chan)(chan)(chan)品(pin)增產(chan)(chan)(chan)(chan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀況作為(wei)(wei)衡量(liang)整個(ge)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)工作成績的(de)(de)(de)(de)(de)(de)尺度。同時，他(ta)(ta)將全社(she)(she)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)使用價(jia)值(zhi)生(sheng)產(chan)(chan)(chan)(chan)和個(ge)別企(qi)業的(de)(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)值(zhi)生(sheng)產(chan)(chan)(chan)(chan)統一起來，個(ge)別企(qi)業的(de)(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)值(zhi)生(sheng)產(chan)(chan)(chan)(chan)是(shi)從屬于全社(she)(she)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)使用價(jia)值(zhi)生(sheng)產(chan)(chan)(chan)(chan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。20世紀70年代末，他(ta)(ta)對(dui)社(she)(she)會(hui)(hui)主義(yi)(yi)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)有(you)計(ji)劃發(fa)(fa)展提出：計(ji)劃地發(fa)(fa)展應(ying)當包含有(you)計(ji)劃地適應(ying)外界變化，在(zai)(zai)存在(zai)(zai)社(she)(she)會(hui)(hui)主義(yi)(yi)商(shang)品(pin)生(sheng)產(chan)(chan)(chan)(chan)和商(shang)品(pin)交(jiao)換的(de)(de)(de)(de)(de)(de)條件(jian)下，計(ji)劃應(ying)當和市(shi)場的(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化相(xiang)適應(ying)，不(bu)僅指導(dao)性計(ji)劃是(shi)如此，指令性計(ji)劃也是(shi)如此。十一屆(jie)三(san)中(zhong)全會(hui)(hui)以后，他(ta)(ta)就(jiu)堅持不(bu)懈地探索改革(ge)，他(ta)(ta)認(ren)為(wei)(wei)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)體制改革(ge)是(shi)社(she)(she)會(hui)(hui)主義(yi)(yi)國(guo)(guo)家中(zhong)繼對(dui)生(sheng)產(chan)(chan)(chan)(chan)資(zi)料(liao)私有(you)制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)會(hui)(hui)主義(yi)(yi)改造后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)又一次生(sheng)產(chan)(chan)(chan)(chan)關(guan)系上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)偉大(da)變革(ge)。早在(zai)(zai)1977年，他(ta)(ta)就(jiu)指出我(wo)國(guo)(guo)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)體制改革(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)總的(de)(de)(de)(de)(de)(de)指導(dao)思想(xiang)是(shi)馬克思主義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)普遍原(yuan)理和本國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)具體實踐相(xiang)結(jie)合。他(ta)(ta)曾支持一些(xie)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)科(ke)如生(sheng)產(chan)(chan)(chan)(chan)力經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)、國(guo)(guo)土經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)、經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)社(she)(she)會(hui)(hui)發(fa)(fa)展戰略學(xue)(xue)、技術經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創立，并對(dui)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)效益學(xue)(xue)、教(jiao)育(yu)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)、消費經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)、環境經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)、旅游經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)等提出了(le)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)見解。
于光遠發表的(de)學(xue)術著作與政(zheng)論很多。具(ju)有代表性的(de)有：
《政治經(jing)濟(ji)學》（1952）
《論半(ban)社會主(zhu)義(yi)的(de)農業生產合作社的(de)產品分配》（1955）
《政治經濟學(xue)社會主義部分探(tan)索》（1958）
《政治經濟學（資本(ben)主(zhu)義部分）》（上、下冊，1977—1978）
《談(tan)談(tan)社會主義公有制和按(an)勞分配問題(ti)》（1978）
《論(lun)社(she)會主義生產(chan)中的經濟效果》（1978）
《試論社(she)會主義生(sheng)產中的(de)C、V、m》（1979）
《經濟、社會發展戰略(lve)》（1982）
《中國社會主義現代化建設叢書》（1982）
《論我國的(de)經(jing)濟(ji)體制改革》（1985）
《政治經(jing)濟學(xue)社(she)會主義(yi)部分探索》（1—5卷，1980—1991）
《哲學論文演講(jiang)和(he)筆記》
《一個哲學學派正在中國興起》
《政治經濟學社會主(zhu)義部(bu)分探索·1—7卷》
《中國社(she)會主義初級階段的經濟(ji)》
《經(jing)濟社會發(fa)展(zhan)戰(zhan)略》
《社會主(zhu)義(yi)市場經濟主(zhu)體論雜記》
《我親(qin)歷的(de)那次歷史轉折》
《文明的亞洲和亞洲的文明》
《評所謂人體特異功能》
《同偽科學至少還要斗一百年》
《我的教育思想》等(deng)
1993年起，開始(shi)出版隨筆散文，有
《古稀手記》
《碎思錄》
《文革中的我》
《朋(peng)友和(he)朋(peng)友們的書》
《窗(chuang)外的石榴(liu)花》
《論(lun)普遍有閑的(de)社會》等。
另主(zhu)編(bian)《進(jin)入(ru)二(er)十一(yi)世紀的(de)科(ke)學技術叢書》。
于光(guang)遠學識淵(yuan)博，學貫“自然科學和社會科學”，許多(duo)經濟(ji)建(jian)設和經濟(ji)體(ti)制改革中的(de)重大理論(lun)問題(ti)都是由他率先或較早(zao)提(ti)出的(de)，并(bing)參與了許多(duo)重要(yao)的(de)決(jue)策。
他是(shi)中(zhong)國(guo)當代思想解(jie)放運動(dong)和(he)改革開放的重要參(can)與者和(he)見證人。
他不僅重(zhong)視將馬克(ke)思主義著作中已闡明(ming)的原理(li)運(yun)用(yong)于現代(dai)經(jing)濟(ji)生活，而且還(huan)十分重(zhong)視如何將馬克(ke)思主義運(yun)用(yong)于中國改革實踐的經(jing)濟(ji)理(li)論發展。
在中國的(de)學(xue)術界中，于光(guang)遠是以(yi)思想(xiang)敏(min)銳、學(xue)識淵博、勤奮多產而著稱的(de)。
原中(zhong)共中(zhong)央黨校(xiao)副校(xiao)長龔育之(zhi)曾對(dui)于光遠(yuan)有(you)過這樣的(de)評價：學(xue)(xue)識淵(yuan)博，學(xue)(xue)貫“兩(liang)科”，即(ji)將自然(ran)科學(xue)(xue)和社(she)會科學(xue)(xue)有(you)機地融為一體；在整個學(xue)(xue)術生涯中(zhong)，他開拓(tuo)了(le)許多(duo)新的(de)學(xue)(xue)科領域，尤其在促(cu)進(jin)中(zhong)國的(de)自然(ran)科學(xue)(xue)與社(she)會科學(xue)(xue)聯盟方(fang)面、在自然(ran)辯證法(fa)哲學(xue)(xue)學(xue)(xue)派的(de)創立(li)與發展方(fang)面、在反偽科學(xue)(xue)方(fang)面等等，他是(shi)勇敢的(de)開拓(tuo)者(zhe)、辛勤的(de)耕耘者(zhe)。
可(ke)以(yi)說，這一評(ping)價基本概括了(le)于(yu)光遠為中(zhong)國(guo)學術、思(si)想以(yi)及改革(ge)所(suo)作的貢(gong)獻。
于(yu)光(guang)遠出生(sheng)(sheng)于(yu)上海一個受到(dao)(dao)西方民主思想影響和(he)近(jin)代科學技術教育的(de)(de)(de)知識分子(zi)家庭。1932年考入上海大同大學，1934年轉到(dao)(dao)清(qing)華大學物理系三(san)年級。面對(dui)日(ri)本帝國(guo)主義對(dui)中(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)蹂(rou)躪，于(yu)光(guang)遠放棄了成為一個大物理學家的(de)(de)(de)夢想，參加了1935年底爆發的(de)(de)(de)“一二九”學生(sheng)(sheng)運動，繼(ji)而在(zai)(zai)共(gong)產(chan)黨的(de)(de)(de)影響下，投身到(dao)(dao)抗日(ri)救亡的(de)(de)(de)事業(ye)中(zhong)(zhong)，1937年3月加入了中(zhong)(zhong)國(guo)共(gong)產(chan)黨。從此，在(zai)(zai)中(zhong)(zhong)國(guo)革命(ming)和(he)建設的(de)(de)(de)社會實踐中(zhong)(zhong)，開始了社會科學研究。
如(ru)今，作為一(yi)位資深學者(zhe)，于光遠在(zai)社會科學領域已經探(tan)索(suo)半個多(duo)世紀了(le)。從早(zao)年(nian)感(gan)應時(shi)代的召喚，投身于民族解放(fang)(fang)戰爭的洪(hong)流中，到新(xin)時(shi)期的改革開放(fang)(fang)，除了(le)文革幾年(nian)下放(fang)(fang)干校勞動外，他一(yi)直活躍在(zai)思想理論戰線上(shang)。
于(yu)(yu)光遠不僅僅是(shi)一個(ge)勤于(yu)(yu)思考的(de)學者(zhe)，許(xu)多經濟建設和經濟體制改革中的(de)重(zhong)大理論(lun)問(wen)題都是(shi)由他率先或較早提出(chu)的(de)；他還是(shi)一個(ge)長于(yu)(yu)行動的(de)學者(zhe)，參與了(le)許(xu)多重(zhong)要的(de)決策(ce)。
1978年召開(kai)的(de)十一屆三中(zhong)(zhong)全會(hui)掀開(kai)了中(zhong)(zhong)國(guo)歷史的(de)新篇(pian)章(zhang)。于光(guang)遠作(zuo)為(wei)列席代表參加了這(zhe)(zhe)次(ci)著(zhu)名(ming)(ming)的(de)會(hui)議(yi)(yi)及之前的(de)中(zhong)(zhong)央(yang)工(gong)作(zuo)會(hui)議(yi)(yi)。而在(zai)中(zhong)(zhong)央(yang)工(gong)作(zuo)會(hui)議(yi)(yi)上(shang)，鄧小(xiao)平作(zuo)了那(nei)篇(pian)后來(lai)被認(ren)為(wei)是(shi)三中(zhong)(zhong)全會(hui)主題報告的(de)著(zhu)名(ming)(ming)講話《解放(fang)思(si)想(xiang)，實事求(qiu)是(shi)，團結一致向前看》，這(zhe)(zhe)篇(pian)講話的(de)手寫提綱就一直保存在(zai)于光(guang)遠那(nei)兒。
從1981年起(qi)，他(ta)又利用參與討(tao)論中(zhong)央文件的(de)機(ji)會，多次主張將社會主義初級階段的(de)概念和(he)(he)基本特(te)征寫入(ru)中(zhong)央文件。他(ta)的(de)意見，發(fa)揮了一定的(de)作(zuo)用。可以說，于(yu)光遠(yuan)是(shi)中(zhong)國當代思想解放(fang)運動和(he)(he)改革開放(fang)的(de)重要參與者和(he)(he)見證人。
20世紀50年(nian)代，于光遠曾較長時間(jian)在中(zhong)宣部(bu)工作，擔(dan)任(ren)中(zhong)宣部(bu)科(ke)學處處長，1977年(nian)-1982年(nian)間(jian)，任(ren)國(guo)家科(ke)委(wei)(wei)副主任(ren)、中(zhong)國(guo)社(she)會科(ke)學院(yuan)副院(yuan)長兼(jian)馬列所所長。他是(shi)中(zhong)共十二大(da)、十三大(da)的中(zhong)央顧問(wen)委(wei)(wei)員(yuan)會委(wei)(wei)員(yuan)。2006年(nian)，又(you)榮膺中(zhong)國(guo)社(she)會科(ke)學院(yuan)榮譽學部(bu)委(wei)(wei)員(yuan)，還擔(dan)任(ren)許多大(da)學和研究機構(gou)的教授(shou)、名譽會長或顧問(wen)。他也是(shi)1955年(nian)評出的中(zhong)國(guo)科(ke)學院(yuan)哲學學部(bu)委(wei)(wei)員(yuan)中(zhong)僅存的四位院(yuan)士之(zhi)一，且年(nian)齡最輕。
于光遠(yuan)一生著(zhu)作(zuo)等(deng)身(shen)，代(dai)表性(xing)著(zhu)作(zuo)有：《哲學(xue)論文演講(jiang)和(he)(he)筆記(ji)》、《一個(ge)哲學(xue)學(xue)派正在中國(guo)興(xing)起》、《政(zheng)治經(jing)濟(ji)(ji)(ji)學(xue)社(she)(she)會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)部分探索1-7卷》、《中國(guo)社(she)(she)會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)初(chu)級階段的(de)(de)(de)經(jing)濟(ji)(ji)(ji)》、《經(jing)濟(ji)(ji)(ji)社(she)(she)會(hui)發展戰略(lve)》、《于氏簡明(ming)社(she)(she)會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)所(suo)有制結構辭典》、《社(she)(she)會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)市場經(jing)濟(ji)(ji)(ji)主(zhu)(zhu)體(ti)論雜記(ji)》、《我(wo)的(de)(de)(de)市場經(jing)濟(ji)(ji)(ji)觀》、《我(wo)親歷的(de)(de)(de)那次(ci)歷史轉折》、《文明(ming)的(de)(de)(de)亞洲和(he)(he)亞洲的(de)(de)(de)文明(ming)》和(he)(he)《評所(suo)謂人體(ti)特異功能》等(deng)。
當然(ran)，作為(wei)中國(guo)思(si)想界的(de)一(yi)(yi)個大學(xue)(xue)問(wen)家，他(ta)首(shou)先是(shi)(shi)以(yi)一(yi)(yi)個經濟學(xue)(xue)家的(de)身份出現(xian)的(de)。2005年，在(zai)首(shou)屆中國(guo)經濟學(xue)(xue)獎候(hou)選人資料中，推薦人對(dui)于光遠的(de)評語(yu)是(shi)(shi)：他(ta)是(shi)(shi)一(yi)(yi)個兼有著深切(qie)的(de)社會(hui)關懷(huai)和深切(qie)的(de)學(xue)(xue)術(shu)(shu)關懷(huai)的(de)經濟學(xue)(xue)家，在(zai)他(ta)的(de)學(xue)(xue)術(shu)(shu)活動中，總是(shi)(shi)試(shi)圖尋找二者間的(de)支點(dian)，來確定自己的(de)學(xue)(xue)術(shu)(shu)研究(jiu)方向(xiang)。廣(guang)泛的(de)學(xue)(xue)術(shu)(shu)興趣和豐富的(de)人生經歷(li)，使得他(ta)的(de)學(xue)(xue)術(shu)(shu)思(si)想內容(rong)十(shi)分豐富。
回溯歷史(shi)，我(wo)們會(hui)(hui)發(fa)現，早(zao)在上世紀50年代，于(yu)(yu)光遠就倡導對社(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)經(jing)濟(ji)的政(zheng)治經(jing)濟(ji)學研究，并將這(zhe)一學科定名為政(zheng)治經(jing)濟(ji)學社(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)部分，有別(bie)于(yu)(yu)蘇聯提出的“社(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)政(zheng)治經(jing)濟(ji)學”。在這(zhe)一領域，他(ta)至今已(yi)進行了40余年的研究，出版了《政(zheng)治經(jing)濟(ji)學社(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)部分探索》1-7卷。
1979年以來，于光(guang)遠在(zai)經(jing)濟(ji)(ji)學(xue)(xue)的(de)許(xu)多方(fang)面(mian)進行了(le)開拓性的(de)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)。在(zai)理(li)論(lun)經(jing)濟(ji)(ji)學(xue)(xue)方(fang)面(mian)，他倡議并推(tui)(tui)動了(le)關于社(she)會主(zhu)義(yi)生產(chan)目的(de)和社(she)會主(zhu)義(yi)按(an)勞分配(pei)等(deng)重大(da)問(wen)題的(de)討論(lun)和研(yan)(yan)(yan)究(jiu)，廓(kuo)清了(le)在(zai)這些(xie)重大(da)問(wen)題上的(de)理(li)論(lun)認識。同時，他大(da)力(li)提倡并率先進行了(le)一些(xie)新(xin)學(xue)(xue)科(ke)的(de)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)，比如消費經(jing)濟(ji)(ji)學(xue)(xue)、教育經(jing)濟(ji)(ji)學(xue)(xue)、環(huan)境經(jing)濟(ji)(ji)學(xue)(xue)、旅游經(jing)濟(ji)(ji)學(xue)(xue)、發展戰略學(xue)(xue)、國土經(jing)濟(ji)(ji)學(xue)(xue)、經(jing)濟(ji)(ji)效益學(xue)(xue)，等(deng)等(deng)。他不(bu)斷地組織(zhi)各種(zhong)形式(shi)的(de)經(jing)濟(ji)(ji)活動，推(tui)(tui)動了(le)各種(zhong)經(jing)濟(ji)(ji)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)和學(xue)(xue)術活動組織(zhi)的(de)建立(li)。
于(yu)(yu)光遠(yuan)還是一位(wei)敢于(yu)(yu)堅持馬(ma)克思主(zhu)義真(zhen)理的經(jing)濟學家。他對中(zhong)國經(jing)濟體制改革中(zhong)幾乎所(suo)有重大的問(wen)題都有所(suo)涉及，并在很多方面作出了開創(chuang)性的理論貢(gong)獻。
比如，關于經濟效果，他提出要(yao)以個(ge)人(ren)(ren)使用價值(zhi)(zhi)（或個(ge)人(ren)(ren)需要(yao)的(de)滿足）作為社會經濟效果的(de)基礎，這一觀點與當時流行的(de)將政府目標等同(tong)于全社會目標的(de)觀念有著(zhu)根本(ben)不同(tong)的(de)理論基礎。他正是從這一深層的(de)價值(zhi)(zhi)理念上逐步認識到中國改(gai)革(ge)是必要(yao)的(de)。
關(guan)(guan)于(yu)所有制(zhi)形式(shi)結構，他(ta)(ta)認為社(she)會主義(yi)所有制(zhi)結構是(shi)(shi)(shi)中國(guo)經(jing)濟體制(zhi)改(gai)革的(de)(de)(de)(de)核心，在1997年(nian)發(fa)(fa)(fa)表(biao)的(de)(de)(de)(de)《于(yu)氏(shi)簡明社(she)會主義(yi)所有制(zhi)結構辭(ci)典》中，以(yi)條目的(de)(de)(de)(de)形式(shi)系(xi)統(tong)闡(chan)述(shu)了他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)社(she)會主義(yi)所有制(zhi)改(gai)革的(de)(de)(de)(de)觀點。特(te)別是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)一(yi)直(zhi)高(gao)度重(zhong)視唯生產(chan)力論問題，很早就提出了生產(chan)力標(biao)準(zhun)。他(ta)(ta)指出，衡量一(yi)種生產(chan)關(guan)(guan)系(xi)優越與否的(de)(de)(de)(de)唯一(yi)標(biao)準(zhun)，只能是(shi)(shi)(shi)看生產(chan)力發(fa)(fa)(fa)展的(de)(de)(de)(de)情況。他(ta)(ta)特(te)別強調(diao)，能否促進生產(chan)力發(fa)(fa)(fa)展是(shi)(shi)(shi)衡量一(yi)切(qie)是(shi)(shi)(shi)非的(de)(de)(de)(de)最(zui)高(gao)標(biao)準(zhun)、最(zui)高(gao)原則，其他(ta)(ta)任(ren)何原則，都(dou)不能和這(zhe)個原則并(bing)列。
于(yu)光遠不僅(jin)重視(shi)將馬克思主義著(zhu)作中(zhong)已(yi)闡(chan)明(ming)的(de)原(yuan)理運(yun)用(yong)于(yu)現(xian)代(dai)經濟(ji)生活，而且十(shi)分重視(shi)如(ru)何將馬克思主義運(yun)用(yong)于(yu)中(zhong)國改革實(shi)踐(jian)的(de)經濟(ji)理論(lun)發(fa)展。
1983年，在首都紀念馬克(ke)思逝世100周年學術討論會上，他提出(chu)了(le)要“發展作為社會主義(yi)建設的科學的馬克(ke)思主義(yi)”的要求，在理論界產生了(le)深刻(ke)的影響(xiang)。
1978年訪問(wen)南(nan)斯拉夫以后(hou)，他開始(shi)比較(jiao)系統(tong)和深(shen)入地思(si)考(kao)和研究中國經濟體制改(gai)(gai)革問(wen)題。他指出，實現社會主義(yi)經濟體制改(gai)(gai)革應與被看(kan)作是繼社會主義(yi)改(gai)(gai)造后(hou)的(de)又一次生產關系方面的(de)偉大變革，中國當前所進(jin)行的(de)這場經濟體制改(gai)(gai)革是一個跨世紀的(de)任務。
他并強調說，中(zhong)國經(jing)濟體(ti)制改革的(de)總(zong)的(de)指導思(si)想是馬(ma)克思(si)主義的(de)普遍原理與本國的(de)具體(ti)實踐相結合。
關于改革的(de)(de)基本原則，他(ta)認(ren)為應當把商品生產問題放在(zai)首位。這是(shi)(shi)因為，發展(zhan)商品生產在(zai)各國(guo)的(de)(de)經(jing)濟體制改革中(zhong)具(ju)有突(tu)出(chu)的(de)(de)重(zhong)要地(di)位。社會主(zhu)義經(jing)濟建設的(de)(de)實踐證明，商品生產在(zai)社會主(zhu)義階段(duan)中(zhong)的(de)(de)存在(zai)和發展(zhan)不是(shi)(shi)偶(ou)然的(de)(de)，而是(shi)(shi)社會主(zhu)義經(jing)濟制度的(de)(de)本質特(te)征。
他(ta)在改(gai)革的實踐(jian)中(zhong)，不僅注(zhu)意實踐(jian)中(zhong)出(chu)現的新事物，注(zhu)意總結改(gai)革的成功經驗，而(er)且十分(fen)注(zhu)意改(gai)革所遇(yu)到(dao)的和(he)可能遇(yu)到(dao)的問題。
關(guan)于改(gai)(gai)革(ge)和(he)經(jing)(jing)營(ying)的(de)關(guan)系，就是他(ta)提出來(lai)(lai)并(bing)反復強(qiang)調以其引起(qi)人們高度重視的(de)問題(ti)之一。他(ta)指(zhi)出，改(gai)(gai)革(ge)應當(dang)為(wei)經(jing)(jing)營(ying)排(pai)除障礙、創(chuang)造(zao)條件，因為(wei)經(jing)(jing)濟效益只能(neng)通過經(jing)(jing)營(ying)來(lai)(lai)取得。搞好(hao)經(jing)(jing)營(ying)不(bu)僅對于鞏固改(gai)(gai)革(ge)成果十分重要，而且積(ji)極從事經(jing)(jing)營(ying)能(neng)使人們有更強(qiang)的(de)改(gai)(gai)革(ge)要求。他(ta)的(de)這一思想，為(wei)后(hou)來(lai)(lai)實行承包制(zhi)改(gai)(gai)革(ge)以完善經(jing)(jing)營(ying)機制(zhi)的(de)改(gai)(gai)革(ge)措施在理(li)論上作了準備。
他還比(bi)較早地研究了社會主(zhu)義初級階段的(de)(de)經(jing)(jing)濟(ji)的(de)(de)理論，著有《社會主(zhu)義初級階段的(de)(de)經(jing)(jing)濟(ji)》(1988)一(yi)(yi)書(shu)。此書(shu)被經(jing)(jing)濟(ji)學(xue)家(jia)評(ping)為(wei)“影響(xiang)新中國經(jing)(jing)濟(ji)的(de)(de)十本經(jing)(jing)濟(ji)學(xue)著作”之一(yi)(yi)。
1995年(nian)(nian)(nian)(nian)，于光遠(yuan)又(you)提出了著名(ming)的(de)“三(san)個(ge)30年(nian)(nian)(nian)(nian)”觀點。他認(ren)為，中國的(de)現代化可分(fen)為“三(san)個(ge)30年(nian)(nian)(nian)(nian)”。第一(yi)個(ge)30年(nian)(nian)(nian)(nian)是(shi)從1919年(nian)(nian)(nian)(nian)五(wu)四運動到(dao)1948年(nian)(nian)(nian)(nian)新中國成(cheng)立(li)前夕，這(zhe)是(shi)從思想發動經過三(san)次革(ge)命戰爭取得(de)全國勝利的(de)30年(nian)(nian)(nian)(nian)；第二個(ge)30年(nian)(nian)(nian)(nian)是(shi)從1949年(nian)(nian)(nian)(nian)全國解放到(dao)1978年(nian)(nian)(nian)(nian)十一(yi)屆三(san)中全會(hui)召開，這(zhe)是(shi)我(wo)們取得(de)政權后在(zai)建設社(she)會(hui)主義(yi)道路上曲折前進(jin)的(de)30年(nian)(nian)(nian)(nian)，在(zai)這(zhe)30年(nian)(nian)(nian)(nian)后期(qi)，我(wo)們覺悟到(dao)要進(jin)行經濟體(ti)制改革(ge)，并在(zai)鄧小平理論的(de)指導下，開始了又(you)一(yi)新的(de)偉(wei)大革(ge)命；從1979年(nian)(nian)(nian)(nian)起，中國進(jin)入第三(san)個(ge)30年(nian)(nian)(nian)(nian)，在(zai)這(zhe)個(ge)30年(nian)(nian)(nian)(nian)末(mo)，即2008年(nian)(nian)(nian)(nian)，中國經濟改革(ge)可以基本完(wan)成(cheng)，并建立(li)一(yi)個(ge)比較完(wan)善的(de)社(she)會(hui)主義(yi)市場(chang)經濟體(ti)制。
巧笑倩兮 
