于光遠長(chang)期(qi)從事經(jing)(jing)(jing)濟理論(lun)(lun)(lun)(lun)研(yan)究工作。20世紀50年(nian)代末，他參與(yu)(yu)組織有(you)(you)關商品(pin)生(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)(chan)、價(jia)值(zhi)規律(lv)、社(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)再生(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)(chan)、經(jing)(jing)(jing)濟效果、經(jing)(jing)(jing)濟發(fa)展(zhan)(zhan)速度(du)與(yu)(yu)比例等重要(yao)經(jing)(jing)(jing)濟理論(lun)(lun)(lun)(lun)的(de)(de)(de)(de)討論(lun)(lun)(lun)(lun)。1959年(nian)提(ti)出必須重視(shi)經(jing)(jing)(jing)濟效益。70年(nian)代后期(qi)，他駁斥了所(suo)謂的(de)(de)(de)(de)“批判唯(wei)(wei)(wei)(wei)生(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)(chan)力論(lun)(lun)(lun)(lun)”的(de)(de)(de)(de)論(lun)(lun)(lun)(lun)調，認(ren)為(wei)唯(wei)(wei)(wei)(wei)生(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)(chan)力論(lun)(lun)(lun)(lun)是(shi)(shi)承認(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)(chan)力是(shi)(shi)社(she)會(hui)(hui)發(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)最根(gen)本(ben)(ben)的(de)(de)(de)(de)決(jue)定性(xing)因素，就是(shi)(shi)承認(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)(chan)關系和上(shang)層建筑(zhu)歸根(gen)到底為(wei)生(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)(chan)力所(suo)決(jue)定，唯(wei)(wei)(wei)(wei)生(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)(chan)力論(lun)(lun)(lun)(lun)是(shi)(shi)歷史唯(wei)(wei)(wei)(wei)物主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)根(gen)本(ben)(ben)觀點(dian)。在如何(he)評價(jia)社(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)所(suo)有(you)(you)制形式的(de)(de)(de)(de)優越(yue)性(xing)時(shi)，他指出，衡量(liang)一(yi)種生(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)(chan)關系優越(yue)與(yu)(yu)否或(huo)何(he)種生(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)(chan)關系更為(wei)優越(yue)的(de)(de)(de)(de)唯(wei)(wei)(wei)(wei)一(yi)標準(zhun)(zhun)，只能是(shi)(shi)看它能否最好地(di)促(cu)進當時(shi)當地(di)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)(chan)力的(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)(zhan)，同樣，何(he)種社(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)所(suo)有(you)(you)制形式先進，何(he)種形式落后，一(yi)定要(yao)放(fang)到與(yu)(yu)生(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)(chan)力的(de)(de)(de)(de)關系的(de)(de)(de)(de)歷史發(fa)展(zhan)(zhan)中去考察。而且對(dui)于社(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)建設(she)時(shi)期(qi)的(de)(de)(de)(de)非社(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)經(jing)(jing)(jing)濟成(cheng)分的(de)(de)(de)(de)存在與(yu)(yu)發(fa)展(zhan)(zhan)，也(ye)要(yao)運用這一(yi)標準(zhun)(zhun)。關于按勞(lao)分配(pei)理論(lun)(lun)(lun)(lun)，他指出按勞(lao)分配(pei)不(bu)但不(bu)產(chan)(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)資(zi)(zi)(zi)本(ben)(ben)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)和資(zi)(zi)(zi)產(chan)(chan)階級，而且是(shi)(shi)最終消滅資(zi)(zi)(zi)本(ben)(ben)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)和資(zi)(zi)(zi)產(chan)(chan)階級的(de)(de)(de)(de)必由之路，他認(ren)為(wei)在我國(guo)不(bu)存在按勞(lao)分配(pei)貫(guan)徹過分的(de)(de)(de)(de)問題，而是(shi)(shi)貫(guan)徹不(bu)夠(gou)。1978年(nian)他提(ti)出商品(pin)生(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)(chan)是(shi)(shi)社(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)制度(du)的(de)(de)(de)(de)一(yi)個本(ben)(ben)質特征。
1979年他提(ti)議開展(zhan)社(she)會(hui)主義(yi)生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)(chan)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)題(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)討論，把社(she)會(hui)主義(yi)生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)(chan)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)題(ti)和(he)(he)(he)最(zui)終產(chan)(chan)(chan)品(pin)聯系(xi)(xi)起來(lai)，他認為(wei)社(she)會(hui)主義(yi)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)目標，應(ying)(ying)該(gai)是(shi)在(zai)可能的(de)(de)(de)(de)(de)(de)范圍(wei)內最(zui)大限(xian)度地(di)增產(chan)(chan)(chan)人民需要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)終產(chan)(chan)(chan)品(pin)，要(yao)以(yi)最(zui)終產(chan)(chan)(chan)品(pin)增產(chan)(chan)(chan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀況作為(wei)衡量整個(ge)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)工作成績的(de)(de)(de)(de)(de)(de)尺(chi)度。同(tong)時，他將全(quan)社(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)使用價(jia)值生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)(chan)和(he)(he)(he)個(ge)別企業的(de)(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)值生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)(chan)統(tong)一起來(lai)，個(ge)別企業的(de)(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)值生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)(chan)是(shi)從屬(shu)于全(quan)社(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)使用價(jia)值生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)(chan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。20世紀(ji)70年代末，他對(dui)社(she)會(hui)主義(yi)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)有(you)計(ji)劃(hua)(hua)發(fa)展(zhan)提(ti)出：計(ji)劃(hua)(hua)地(di)發(fa)展(zhan)應(ying)(ying)當包(bao)含有(you)計(ji)劃(hua)(hua)地(di)適(shi)應(ying)(ying)外界變化，在(zai)存(cun)在(zai)社(she)會(hui)主義(yi)商品(pin)生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)(chan)和(he)(he)(he)商品(pin)交換的(de)(de)(de)(de)(de)(de)條件(jian)下(xia)，計(ji)劃(hua)(hua)應(ying)(ying)當和(he)(he)(he)市場的(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化相(xiang)適(shi)應(ying)(ying)，不(bu)(bu)僅指(zhi)導(dao)性(xing)計(ji)劃(hua)(hua)是(shi)如(ru)此，指(zhi)令(ling)性(xing)計(ji)劃(hua)(hua)也(ye)是(shi)如(ru)此。十一屆三中全(quan)會(hui)以(yi)后，他就(jiu)堅持(chi)不(bu)(bu)懈地(di)探索(suo)改革，他認為(wei)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)體(ti)制(zhi)改革是(shi)社(she)會(hui)主義(yi)國家中繼對(dui)生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)(chan)資料私有(you)制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)主義(yi)改造后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)又一次生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)(chan)關系(xi)(xi)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)偉(wei)大變革。早在(zai)1977年，他就(jiu)指(zhi)出我國經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)體(ti)制(zhi)改革的(de)(de)(de)(de)(de)(de)總的(de)(de)(de)(de)(de)(de)指(zhi)導(dao)思想是(shi)馬克思主義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)普遍原理和(he)(he)(he)本國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)具(ju)體(ti)實踐(jian)相(xiang)結合。他曾支持(chi)一些新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)科(ke)如(ru)生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)(chan)力經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)、國土經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)、經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)社(she)會(hui)發(fa)展(zhan)戰(zhan)略學(xue)(xue)、技術經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創立，并對(dui)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)效益(yi)學(xue)(xue)、教育經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)、消費(fei)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)、環境經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)、旅游經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)等提(ti)出了自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)見解。
于光遠發表的(de)學(xue)術著作與政論很多。具有代表性(xing)的(de)有：
《政(zheng)治經濟學》（1952）
《論半社會主義的農業生(sheng)產合(he)作社的產品分配(pei)》（1955）
《政治經濟學(xue)社會主義部分探索》（1958）
《政(zheng)治經濟(ji)學(xue)（資本主義(yi)部分）》（上、下(xia)冊，1977—1978）
《談(tan)談(tan)社會主義公(gong)有制和按(an)勞分配問題》（1978）
《論社(she)會主(zhu)義(yi)生產中的經濟效果》（1978）
《試論(lun)社會主(zhu)義生產中(zhong)的C、V、m》（1979）
《經濟、社(she)會(hui)發(fa)展(zhan)戰略(lve)》（1982）
《中國社會主(zhu)義現代化建設叢書(shu)》（1982）
《論我國的經濟體制(zhi)改革》（1985）
《政治(zhi)經濟學社會主義部(bu)分探索》（1—5卷(juan)，1980—1991）
《哲學(xue)論文演講和筆記》
《一個(ge)哲(zhe)學學派(pai)正在中國(guo)興起(qi)》
《政(zheng)治經濟學社(she)會主義部分探(tan)索·1—7卷(juan)》
《中國社會主義初(chu)級階(jie)段的(de)經濟》
《經濟社會發展(zhan)戰(zhan)略(lve)》
《社會主(zhu)義市場經濟主(zhu)體論(lun)雜記》
《我親歷的那次歷史轉折》
《文(wen)明的亞洲和(he)亞洲的文(wen)明》
《評(ping)所謂人體特異功能(neng)》
《同偽(wei)科學(xue)至少(shao)還要斗一百年》
《我的教育思(si)想》等
1993年起，開始(shi)出(chu)版隨筆散文，有
《古稀手記》
《碎思錄》
《文革中的我》
《朋友(you)和朋友(you)們的(de)書》
《窗外的石榴花》
《論普遍有閑的(de)社會》等。
另主編《進(jin)入二十(shi)一世(shi)紀的科(ke)學技術叢書》。
于光遠(yuan)學識(shi)淵博，學貫“自然科學和社(she)會科學”，許多經(jing)濟(ji)建(jian)設和經(jing)濟(ji)體制(zhi)改革中的(de)重大理論問題都是由他率先或(huo)較早提出的(de)，并參與了許多重要的(de)決策。
他是(shi)中(zhong)國當代(dai)思想解放(fang)運(yun)動和改革開放(fang)的(de)重要參(can)與者(zhe)和見證人(ren)。
他(ta)不僅重視將馬克思(si)主義(yi)著作中(zhong)已(yi)闡明的原理運用于(yu)現代經濟(ji)生活，而且還十分(fen)重視如何將馬克思(si)主義(yi)運用于(yu)中(zhong)國改革實踐(jian)的經濟(ji)理論(lun)發(fa)展。
在中國的學(xue)術界中，于光遠是以(yi)思想敏銳、學(xue)識淵(yuan)博、勤奮多產而著稱的。
原中(zhong)共中(zhong)央黨校(xiao)(xiao)副校(xiao)(xiao)長龔育之曾對于(yu)光遠有(you)過這樣的評價：學(xue)(xue)(xue)識淵博，學(xue)(xue)(xue)貫“兩科(ke)”，即(ji)將(jiang)自(zi)然科(ke)學(xue)(xue)(xue)和社會(hui)(hui)科(ke)學(xue)(xue)(xue)有(you)機地(di)融為一體；在整個學(xue)(xue)(xue)術生涯中(zhong)，他(ta)(ta)開拓了(le)許多新的學(xue)(xue)(xue)科(ke)領域，尤其在促進(jin)中(zhong)國的自(zi)然科(ke)學(xue)(xue)(xue)與(yu)社會(hui)(hui)科(ke)學(xue)(xue)(xue)聯(lian)盟方面、在自(zi)然辯證法哲學(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)派的創立與(yu)發展方面、在反偽科(ke)學(xue)(xue)(xue)方面等等，他(ta)(ta)是(shi)勇敢的開拓者(zhe)、辛(xin)勤的耕耘(yun)者(zhe)。
可以說，這一評價基本(ben)概(gai)括(kuo)了(le)于光(guang)遠為中國學術、思(si)想以及改革所(suo)作的貢獻。
于光遠(yuan)出生于上(shang)海一(yi)(yi)個(ge)(ge)受(shou)到西方民主思想(xiang)影(ying)響(xiang)和近代科學(xue)(xue)技(ji)術教育的(de)知識(shi)分子家庭。1932年(nian)(nian)(nian)考入上(shang)海大(da)同大(da)學(xue)(xue)，1934年(nian)(nian)(nian)轉(zhuan)到清(qing)華大(da)學(xue)(xue)物理系三年(nian)(nian)(nian)級。面對日(ri)本帝國主義(yi)對中國的(de)蹂躪，于光遠(yuan)放(fang)棄了成為一(yi)(yi)個(ge)(ge)大(da)物理學(xue)(xue)家的(de)夢想(xiang)，參加了1935年(nian)(nian)(nian)底(di)爆發的(de)“一(yi)(yi)二九”學(xue)(xue)生運(yun)動，繼而在共產(chan)黨的(de)影(ying)響(xiang)下，投身到抗(kang)日(ri)救亡(wang)的(de)事業中，1937年(nian)(nian)(nian)3月加入了中國共產(chan)黨。從此，在中國革命(ming)和建設的(de)社(she)會(hui)實踐(jian)中，開始了社(she)會(hui)科學(xue)(xue)研究(jiu)。
如今，作(zuo)為一(yi)位資深學者(zhe)，于(yu)光(guang)遠在社會科學領域已經探索半個多世(shi)紀了(le)。從早(zao)年(nian)感(gan)應時代(dai)的(de)召(zhao)喚，投(tou)身(shen)于(yu)民族解放(fang)戰爭的(de)洪流中，到新時期的(de)改(gai)革開放(fang)，除了(le)文(wen)革幾年(nian)下放(fang)干校勞(lao)動(dong)外，他一(yi)直活躍在思想理論(lun)戰線上。
于(yu)光遠(yuan)不(bu)僅僅是(shi)一個(ge)勤(qin)于(yu)思考的(de)學者(zhe)，許(xu)多經濟(ji)建設和經濟(ji)體制改(gai)革中的(de)重大理論問題(ti)都是(shi)由他率(lv)先或較早(zao)提出(chu)的(de)；他還是(shi)一個(ge)長(chang)于(yu)行動的(de)學者(zhe)，參與了許(xu)多重要的(de)決策。
1978年召開(kai)的十(shi)一(yi)屆三中(zhong)(zhong)全會掀開(kai)了中(zhong)(zhong)國歷史的新篇章。于光遠作(zuo)為(wei)列席代表參加了這次著(zhu)名的會議及之前的中(zhong)(zhong)央(yang)工作(zuo)會議。而在中(zhong)(zhong)央(yang)工作(zuo)會議上，鄧(deng)小平作(zuo)了那篇后來被認為(wei)是三中(zhong)(zhong)全會主(zhu)題報告的著(zhu)名講話《解放思想，實(shi)事(shi)求是，團結(jie)一(yi)致向前看》，這篇講話的手寫提綱就一(yi)直保存在于光遠那兒。
從1981年起，他又利(li)用參(can)與討論中央(yang)(yang)文(wen)件(jian)的機會(hui)，多次主(zhu)張將(jiang)社會(hui)主(zhu)義(yi)初級(ji)階段(duan)的概念和基本特征寫入中央(yang)(yang)文(wen)件(jian)。他的意(yi)見(jian)，發揮了一定的作(zuo)用。可(ke)以說(shuo)，于(yu)光遠是(shi)中國當代思想(xiang)解放(fang)運動(dong)和改革開(kai)放(fang)的重(zhong)要參(can)與者和見(jian)證人。
20世紀50年代(dai)，于光遠曾(ceng)較長(chang)(chang)時間在中(zhong)(zhong)宣(xuan)部工作，擔(dan)(dan)任中(zhong)(zhong)宣(xuan)部科學(xue)(xue)(xue)處處長(chang)(chang)，1977年-1982年間，任國(guo)家(jia)科委(wei)副主任、中(zhong)(zhong)國(guo)社(she)會科學(xue)(xue)(xue)院(yuan)副院(yuan)長(chang)(chang)兼馬列所(suo)所(suo)長(chang)(chang)。他是(shi)中(zhong)(zhong)共十二大、十三大的(de)中(zhong)(zhong)央顧(gu)問委(wei)員(yuan)會委(wei)員(yuan)。2006年，又榮膺中(zhong)(zhong)國(guo)社(she)會科學(xue)(xue)(xue)院(yuan)榮譽學(xue)(xue)(xue)部委(wei)員(yuan)，還擔(dan)(dan)任許(xu)多大學(xue)(xue)(xue)和研究機構的(de)教授、名譽會長(chang)(chang)或顧(gu)問。他也(ye)是(shi)1955年評出(chu)的(de)中(zhong)(zhong)國(guo)科學(xue)(xue)(xue)院(yuan)哲學(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)部委(wei)員(yuan)中(zhong)(zhong)僅存的(de)四位(wei)院(yuan)士(shi)之一(yi)，且年齡最(zui)輕。
于光遠(yuan)一(yi)生著(zhu)作等身，代表(biao)性(xing)著(zhu)作有：《哲學(xue)(xue)論(lun)文(wen)(wen)演講和(he)(he)筆記(ji)(ji)》、《一(yi)個哲學(xue)(xue)學(xue)(xue)派正在中國(guo)興起》、《政治經(jing)(jing)濟學(xue)(xue)社(she)會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)部(bu)分(fen)探索1-7卷》、《中國(guo)社(she)會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)初級階(jie)段的(de)(de)經(jing)(jing)濟》、《經(jing)(jing)濟社(she)會(hui)發展戰略》、《于氏簡明社(she)會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)所有制結構辭(ci)典(dian)》、《社(she)會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)市(shi)場經(jing)(jing)濟主(zhu)(zhu)體(ti)論(lun)雜記(ji)(ji)》、《我的(de)(de)市(shi)場經(jing)(jing)濟觀》、《我親歷(li)的(de)(de)那次歷(li)史轉(zhuan)折(zhe)》、《文(wen)(wen)明的(de)(de)亞洲(zhou)和(he)(he)亞洲(zhou)的(de)(de)文(wen)(wen)明》和(he)(he)《評所謂人(ren)體(ti)特異功能》等。
當然，作為(wei)中(zhong)(zhong)國(guo)思(si)想(xiang)界的(de)(de)一(yi)個(ge)大(da)學問家(jia)，他(ta)首(shou)先是以一(yi)個(ge)經濟(ji)學家(jia)的(de)(de)身份出現的(de)(de)。2005年，在(zai)(zai)首(shou)屆中(zhong)(zhong)國(guo)經濟(ji)學獎候選人(ren)資料(liao)中(zhong)(zhong)，推(tui)薦人(ren)對于光遠的(de)(de)評語(yu)是：他(ta)是一(yi)個(ge)兼有著深切的(de)(de)社會關(guan)(guan)懷和深切的(de)(de)學術(shu)關(guan)(guan)懷的(de)(de)經濟(ji)學家(jia)，在(zai)(zai)他(ta)的(de)(de)學術(shu)活動中(zhong)(zhong)，總(zong)是試圖尋找二者間的(de)(de)支(zhi)點(dian)，來確定(ding)自己的(de)(de)學術(shu)研究方向(xiang)。廣泛的(de)(de)學術(shu)興趣和豐富(fu)(fu)的(de)(de)人(ren)生經歷，使得(de)他(ta)的(de)(de)學術(shu)思(si)想(xiang)內容十分豐富(fu)(fu)。
回溯歷(li)史，我們會發(fa)現，早(zao)在(zai)上世紀50年代，于光遠就倡導對社會主(zhu)義(yi)經濟(ji)(ji)的(de)政(zheng)(zheng)治經濟(ji)(ji)學研究(jiu)，并將這(zhe)一(yi)學科定(ding)名為(wei)政(zheng)(zheng)治經濟(ji)(ji)學社會主(zhu)義(yi)部(bu)分，有別于蘇聯提(ti)出的(de)“社會主(zhu)義(yi)政(zheng)(zheng)治經濟(ji)(ji)學”。在(zai)這(zhe)一(yi)領域，他至今已(yi)進行了40余年的(de)研究(jiu)，出版了《政(zheng)(zheng)治經濟(ji)(ji)學社會主(zhu)義(yi)部(bu)分探索》1-7卷。
1979年以來，于光遠在(zai)(zai)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)許多方面(mian)進(jin)行了(le)開(kai)拓性的(de)(de)(de)(de)研(yan)究(jiu)。在(zai)(zai)理論(lun)(lun)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)學(xue)(xue)方面(mian)，他(ta)倡議(yi)并推(tui)(tui)動(dong)了(le)關于社會主義(yi)生(sheng)產目的(de)(de)(de)(de)和(he)(he)社會主義(yi)按(an)勞分配(pei)等重(zhong)大問題(ti)的(de)(de)(de)(de)討論(lun)(lun)和(he)(he)研(yan)究(jiu)，廓清了(le)在(zai)(zai)這些(xie)重(zhong)大問題(ti)上的(de)(de)(de)(de)理論(lun)(lun)認識。同時，他(ta)大力提倡并率(lv)先進(jin)行了(le)一(yi)些(xie)新學(xue)(xue)科的(de)(de)(de)(de)研(yan)究(jiu)，比如消費(fei)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)學(xue)(xue)、教育經(jing)(jing)濟(ji)(ji)學(xue)(xue)、環(huan)境經(jing)(jing)濟(ji)(ji)學(xue)(xue)、旅(lv)游經(jing)(jing)濟(ji)(ji)學(xue)(xue)、發(fa)展(zhan)戰略學(xue)(xue)、國土(tu)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)學(xue)(xue)、經(jing)(jing)濟(ji)(ji)效益學(xue)(xue)，等等。他(ta)不(bu)斷(duan)地組織各(ge)種形式的(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)活動(dong)，推(tui)(tui)動(dong)了(le)各(ge)種經(jing)(jing)濟(ji)(ji)研(yan)究(jiu)和(he)(he)學(xue)(xue)術活動(dong)組織的(de)(de)(de)(de)建立。
于光遠還是一位敢于堅持馬(ma)克思主義真理(li)的經(jing)濟學家。他(ta)對中國經(jing)濟體制改(gai)革中幾(ji)乎所有重大的問(wen)題都有所涉及，并在很多方面作(zuo)出了開創(chuang)性(xing)的理(li)論貢獻。
比如(ru)，關于(yu)經濟(ji)效(xiao)(xiao)果(guo)，他提(ti)出要以個人使(shi)用(yong)價(jia)(jia)值(zhi)（或(huo)個人需要的(de)滿足）作為社會經濟(ji)效(xiao)(xiao)果(guo)的(de)基礎，這一(yi)觀(guan)點與(yu)當時流(liu)行的(de)將政府目標等同于(yu)全社會目標的(de)觀(guan)念(nian)有著(zhu)根本不同的(de)理論基礎。他正是(shi)從(cong)這一(yi)深層的(de)價(jia)(jia)值(zhi)理念(nian)上逐步認識到中國改革是(shi)必要的(de)。
關(guan)于(yu)所有(you)(you)(you)制(zhi)形式(shi)結構(gou)，他(ta)(ta)(ta)認為社會(hui)(hui)主(zhu)義所有(you)(you)(you)制(zhi)結構(gou)是(shi)(shi)中(zhong)國經濟體制(zhi)改革的(de)(de)核心，在1997年(nian)發表的(de)(de)《于(yu)氏簡明社會(hui)(hui)主(zhu)義所有(you)(you)(you)制(zhi)結構(gou)辭典》中(zhong)，以條目的(de)(de)形式(shi)系統闡述了他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)社會(hui)(hui)主(zhu)義所有(you)(you)(you)制(zhi)改革的(de)(de)觀點。特別(bie)(bie)是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)一直高(gao)度重視唯生(sheng)產(chan)力(li)論問題(ti)，很早就提出(chu)了生(sheng)產(chan)力(li)標(biao)準(zhun)。他(ta)(ta)(ta)指出(chu)，衡量一種生(sheng)產(chan)關(guan)系優(you)越與否(fou)(fou)的(de)(de)唯一標(biao)準(zhun)，只能是(shi)(shi)看(kan)生(sheng)產(chan)力(li)發展的(de)(de)情(qing)況。他(ta)(ta)(ta)特別(bie)(bie)強調，能否(fou)(fou)促進生(sheng)產(chan)力(li)發展是(shi)(shi)衡量一切是(shi)(shi)非的(de)(de)最(zui)高(gao)標(biao)準(zhun)、最(zui)高(gao)原(yuan)則(ze)，其他(ta)(ta)(ta)任何原(yuan)則(ze)，都不(bu)能和這個(ge)原(yuan)則(ze)并列(lie)。
于(yu)(yu)光遠(yuan)不僅重視(shi)將(jiang)馬克思主義著作(zuo)中已(yi)闡明的(de)原理運用(yong)于(yu)(yu)現代經(jing)濟生活，而且(qie)十分重視(shi)如何將(jiang)馬克思主義運用(yong)于(yu)(yu)中國改(gai)革實踐的(de)經(jing)濟理論(lun)發(fa)展。
1983年，在(zai)首都紀念馬(ma)克思逝世100周年學(xue)術討論(lun)會上(shang)，他提出了要“發展(zhan)作為社會主(zhu)義(yi)建設的科學(xue)的馬(ma)克思主(zhu)義(yi)”的要求(qiu)，在(zai)理論(lun)界產生了深刻(ke)的影響。
1978年訪問南斯拉夫以后(hou)，他開始比較(jiao)系(xi)統和深入地思考和研究(jiu)中國經濟體(ti)制改(gai)(gai)革(ge)(ge)(ge)問題。他指出，實現社會主(zhu)義(yi)(yi)經濟體(ti)制改(gai)(gai)革(ge)(ge)(ge)應與被(bei)看(kan)作(zuo)是(shi)繼社會主(zhu)義(yi)(yi)改(gai)(gai)造后(hou)的又一次(ci)生產關系(xi)方(fang)面的偉大變革(ge)(ge)(ge)，中國當前(qian)所進(jin)行(xing)的這(zhe)場(chang)經濟體(ti)制改(gai)(gai)革(ge)(ge)(ge)是(shi)一個跨世紀(ji)的任務。
他(ta)并強(qiang)調說(shuo)，中國經濟體(ti)制改革(ge)的(de)總的(de)指導思想是馬克思主義的(de)普遍(bian)原理與本國的(de)具體(ti)實踐相結合(he)。
關(guan)于改革(ge)的(de)基本原則，他認為應當把商(shang)品生(sheng)產(chan)(chan)問題放在首位。這是因為，發(fa)展商(shang)品生(sheng)產(chan)(chan)在各(ge)國的(de)經濟體制(zhi)改革(ge)中具(ju)有突出的(de)重要地(di)位。社(she)會(hui)主(zhu)義(yi)經濟建設(she)的(de)實踐證明，商(shang)品生(sheng)產(chan)(chan)在社(she)會(hui)主(zhu)義(yi)階段中的(de)存(cun)在和發(fa)展不(bu)是偶然的(de)，而是社(she)會(hui)主(zhu)義(yi)經濟制(zhi)度的(de)本質特征。
他在改(gai)革(ge)的(de)實踐中，不僅注意(yi)實踐中出現的(de)新(xin)事(shi)物，注意(yi)總(zong)結改(gai)革(ge)的(de)成功經驗，而且(qie)十分注意(yi)改(gai)革(ge)所遇(yu)到的(de)和(he)可(ke)能遇(yu)到的(de)問題。
關于改(gai)(gai)(gai)革和經(jing)(jing)(jing)營(ying)(ying)(ying)的關系(xi)，就是他(ta)提出(chu)來(lai)并反復強調以其引起(qi)人們(men)高度重(zhong)視(shi)的問題之一(yi)。他(ta)指出(chu)，改(gai)(gai)(gai)革應當為(wei)經(jing)(jing)(jing)營(ying)(ying)(ying)排除障礙(ai)、創造(zao)條件，因為(wei)經(jing)(jing)(jing)濟效益只能(neng)通過(guo)經(jing)(jing)(jing)營(ying)(ying)(ying)來(lai)取得(de)。搞好經(jing)(jing)(jing)營(ying)(ying)(ying)不僅(jin)對(dui)于鞏固改(gai)(gai)(gai)革成果十分(fen)重(zhong)要，而且積極從事經(jing)(jing)(jing)營(ying)(ying)(ying)能(neng)使人們(men)有更強的改(gai)(gai)(gai)革要求。他(ta)的這一(yi)思(si)想，為(wei)后來(lai)實行承(cheng)包制改(gai)(gai)(gai)革以完善經(jing)(jing)(jing)營(ying)(ying)(ying)機制的改(gai)(gai)(gai)革措施在(zai)理論上作了(le)準備(bei)。
他還(huan)比較早(zao)地研(yan)究了社(she)會(hui)主義初級階(jie)段(duan)的(de)經(jing)(jing)濟的(de)理(li)論，著有《社(she)會(hui)主義初級階(jie)段(duan)的(de)經(jing)(jing)濟》(1988)一書。此書被(bei)經(jing)(jing)濟學(xue)家評為“影響新中國經(jing)(jing)濟的(de)十本經(jing)(jing)濟學(xue)著作”之一。
1995年(nian)(nian)(nian)，于光遠(yuan)又提出了著名的(de)(de)“三(san)個(ge)(ge)30年(nian)(nian)(nian)”觀(guan)點(dian)。他認為(wei)，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)現代(dai)化可(ke)分(fen)為(wei)“三(san)個(ge)(ge)30年(nian)(nian)(nian)”。第一(yi)個(ge)(ge)30年(nian)(nian)(nian)是(shi)(shi)從(cong)1919年(nian)(nian)(nian)五四運動(dong)到1948年(nian)(nian)(nian)新中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)成立(li)前夕，這是(shi)(shi)從(cong)思想(xiang)發動(dong)經(jing)過三(san)次(ci)革(ge)(ge)命(ming)戰(zhan)爭取得全(quan)國(guo)(guo)勝利的(de)(de)30年(nian)(nian)(nian)；第二個(ge)(ge)30年(nian)(nian)(nian)是(shi)(shi)從(cong)1949年(nian)(nian)(nian)全(quan)國(guo)(guo)解(jie)放到1978年(nian)(nian)(nian)十一(yi)屆三(san)中(zhong)(zhong)全(quan)會(hui)召開，這是(shi)(shi)我(wo)們(men)取得政(zheng)權后在(zai)(zai)(zai)建設社(she)會(hui)主義道路上曲折(zhe)前進的(de)(de)30年(nian)(nian)(nian)，在(zai)(zai)(zai)這30年(nian)(nian)(nian)后期，我(wo)們(men)覺悟到要進行經(jing)濟體制改革(ge)(ge)，并在(zai)(zai)(zai)鄧小平理論的(de)(de)指導下，開始了又一(yi)新的(de)(de)偉大革(ge)(ge)命(ming)；從(cong)1979年(nian)(nian)(nian)起，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)進入第三(san)個(ge)(ge)30年(nian)(nian)(nian)，在(zai)(zai)(zai)這個(ge)(ge)30年(nian)(nian)(nian)末，即2008年(nian)(nian)(nian)，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)經(jing)濟改革(ge)(ge)可(ke)以基本完(wan)成，并建立(li)一(yi)個(ge)(ge)比較完(wan)善的(de)(de)社(she)會(hui)主義市場經(jing)濟體制。
巧笑倩兮 
