濟南龍(long)集山(shan)旅游風景區(qu)(qu)(qu)位(wei)于山(shan)東濟南南部山(shan)區(qu)(qu)(qu)西(xi)營鎮·閣老村，占(zhan)地(di)一萬(wan)六(liu)千(qian)余(yu)畝。得天(tian)獨厚(hou)的(de)(de)地(di)形地(di)貌和豐富的(de)(de)森(sen)林資源，形成獨特的(de)(de)山(shan)地(di)森(sen)林小氣(qi)候，縱觀山(shan)色，山(shan)巒疊嶂，氣(qi)勢磅礴(bo)。夏季平均氣(qi)溫只(zhi)有26度左右，每立方米空(kong)氣(qi)中含負氧離子是市(shi)區(qu)(qu)(qu)的(de)(de)200倍(bei)，是都市(shi)人休(xiu)養生(sheng)息的(de)(de)絕佳場(chang)所。景區(qu)(qu)(qu)內有佛教(jiao)禪(chan)修區(qu)(qu)(qu)、生(sheng)態花(hua)海觀賞區(qu)(qu)(qu)、水果采摘(zhai)區(qu)(qu)(qu)、叢林探(tan)險(xian)區(qu)(qu)(qu)、戶外(wai)運(yun)動(dong)區(qu)(qu)(qu)、休(xiu)閑度假區(qu)(qu)(qu)六(liu)大園區(qu)(qu)(qu)組成。
龍集山(shan)自然風景區內擁(yong)有較大的梯田式薰衣(yi)草(cao)園，紫(zi)色(se)的薰衣(yi)草(cao)在翠山(shan)綠植間更(geng)顯秀(xiu)美。另外(wai)，景區內各種奇花異(yi)草(cao)無數，成片的花海讓人流連(lian)忘(wang)返，好不快活.........
觀(guan)(guan)(guan)音(yin)洞(dong)(dong)(dong)(dong)位(wei)(wei)于西營(ying)鎮龍(long)集山(shan)(shan)南面，是(shi)極少(shao)形(xing)成(cheng)于山(shan)(shan)體之上(shang)的(de)(de)天(tian)然(ran)(ran)溶洞(dong)(dong)(dong)(dong)，溶洞(dong)(dong)(dong)(dong)內(nei)多鐘(zhong)乳石(shi)，形(xing)態各(ge)異(yi)、惟妙惟肖。據(ju)考證觀(guan)(guan)(guan)音(yin)洞(dong)(dong)(dong)(dong)之所以形(xing)成(cheng)于山(shan)(shan)體之上(shang)，很有可能是(shi)天(tian)坑塌陷(xian)而成(cheng)。溶洞(dong)(dong)(dong)(dong)的(de)(de)獨(du)特位(wei)(wei)置及形(xing)成(cheng)條件(jian)，讓她(ta)在(zai)千百萬年(nian)中必(bi)將充滿了(le)各(ge)種傳奇(qi)(qi)。觀(guan)(guan)(guan)音(yin)洞(dong)(dong)(dong)(dong)所處山(shan)(shan)脈(mo)，古(gu)樹蔥郁，四季山(shan)(shan)花(hua)浪漫(man)，空氣清新怡人。從山(shan)(shan)腳下一(yi)路爬(pa)到山(shan)(shan)頂附近便是(shi)觀(guan)(guan)(guan)音(yin)洞(dong)(dong)(dong)(dong)所在(zai)的(de)(de)位(wei)(wei)置，沿(yan)途古(gu)樹蔽日，藤蔓垂懸搖曳，鳥(niao)語花(hua)香(xiang)，曲徑通幽。觀(guan)(guan)(guan)音(yin)洞(dong)(dong)(dong)(dong)外(wai)，相傳洞(dong)(dong)(dong)(dong)口曾有兩個巨大的(de)(de)石(shi)人把守，洞(dong)(dong)(dong)(dong)深約20米(mi)，主洞(dong)(dong)(dong)(dong)盡頭還有兩個深不可測的(de)(de)側洞(dong)(dong)(dong)(dong)，洞(dong)(dong)(dong)(dong)口狹小(xiao)，只能容(rong)一(yi)個人匍(pu)匐(fu)前進(jin)，雖然(ran)(ran)洞(dong)(dong)(dong)(dong)內(nei)相對(dui)狹小(xiao)，但是(shi)冬(dong)暖夏涼，通風(feng)良好。洞(dong)(dong)(dong)(dong)內(nei)如仙如夢(meng)，各(ge)種奇(qi)(qi)石(shi)怪(guai)異(yi)呈現于眼前。
相傳(chuan)觀音(yin)(yin)洞(dong)(dong)，為(wei)觀音(yin)(yin)修(xiu)煉之所，閣老村祖(zu)先曾在(zai)山(shan)中發現奇光，于是好(hao)奇前往想去探個(ge)究竟，竟在(zai)山(shan)體(ti)上發現一(yi)(yi)(yi)個(ge)山(shan)洞(dong)(dong)，洞(dong)(dong)口金光閃爍(shuo)這幾個(ge)大字“觀音(yin)(yin)洞(dong)(dong)”，就(jiu)在(zai)驚慌中，觀音(yin)(yin)騰云而出，賜(si)予一(yi)(yi)(yi)株山(shan)楂(zha)樹，并告訴他回(hui)去種下此(ci)樹，一(yi)(yi)(yi)年后(hou)必(bi)得(de)心愿，果不(bu)其然一(yi)(yi)(yi)年后(hou)，閣老村祖(zu)先如常
所愿得(de)子。于是，后世(shi)村名又(you)稱觀(guan)音洞為送(song)子觀(guan)音洞。至(zhi)今每逢過節，山(shan)(shan)下村民(min)總要山(shan)(shan)上去拜一拜觀(guan)音洞，祈福(fu)求愿。
玉(yu)泉(quan)寺(si)(si)在濟南市西營(ying)鎮上(shang)閣老村南，為唐代始建，玉(yu)泉(quan)寺(si)(si)山體與泰(tai)山一脈(mo)相承，三面環(huan)(huan)山，山形如龍起舞，環(huan)(huan)抱(bao)著玉(yu)泉(quan)寺(si)(si)。
玉(yu)(yu)泉(quan)(quan)(quan)寺西有(you)大(da)水(shui)(shui)池(chi)(chi)(chi)，池(chi)(chi)(chi)水(shui)(shui)碧綠清(qing)澈。據(ju)說大(da)水(shui)(shui)池(chi)(chi)(chi)便(bian)是(shi)(shi)原先玉(yu)(yu)泉(quan)(quan)(quan)寺所在(zai)地。在(zai)水(shui)(shui)池(chi)(chi)(chi)的(de)(de)西面，有(you)玉(yu)(yu)泉(quan)(quan)(quan)，是(shi)(shi)濟(ji)南72名泉(quan)(quan)(quan)之一，這水(shui)(shui)池(chi)(chi)(chi)里的(de)(de)水(shui)(shui)便(bian)是(shi)(shi)從玉(yu)(yu)泉(quan)(quan)(quan)流(liu)出來的(de)(de)。玉(yu)(yu)泉(quan)(quan)(quan)寺大(da)院內的(de)(de)正北面是(shi)(shi)一座(zuo)大(da)殿殿內供奉著(zhu)(zhu)釋迦摩(mo)尼佛(fo)，兩側是(shi)(shi)十八羅漢如來佛(fo)蓮花寶座(zuo)，有(you)四力士(shi)托著(zhu)(zhu)。因(yin)為玉(yu)(yu)泉(quan)(quan)(quan)寺風(feng)水(shui)(shui)極佳，玉(yu)(yu)泉(quan)(quan)(quan)寺香火鼎盛。關于(yu)這里的(de)(de)風(feng)水(shui)(shui)，當地還流(liu)傳著(zhu)(zhu)一個故事。
當年就在玉泉寺鼎(ding)盛的(de)(de)時候，在塔子嶺山的(de)(de)西(xi)面有一姓(xing)饒的(de)(de)人(ren)(ren)家，他們(men)的(de)(de)家人(ren)(ren)來到這里(li)看了風(feng)(feng)水后，認定這里(li)的(de)(de)風(feng)(feng)水正好影響著他們(men)家的(de)(de)風(feng)(feng)水，于是(shi)，這姓(xing)饒的(de)(de)人(ren)(ren)家便(bian)出了個主意，想著來破壞玉泉寺的(de)(de)風(feng)(feng)水。饒姓(xing)人(ren)(ren)家就假借風(feng)(feng)水
先生之(zhi)名，告訴玉(yu)泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)寺(si)(si)(si)(si)里的(de)(de)(de)住持說，玉(yu)泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)寺(si)(si)(si)(si)的(de)(de)(de)場(chang)(chang)(chang)(chang)院(yuan)不(bu)(bu)應該放(fang)在(zai)寺(si)(si)(si)(si)廟的(de)(de)(de)后(hou)(hou)面，場(chang)(chang)(chang)(chang)院(yuan)在(zai)寺(si)(si)(si)(si)后(hou)(hou)影響寺(si)(si)(si)(si)廟的(de)(de)(de)風(feng)水(shui)(shui)(shui)，且(qie)(qie)那些在(zai)場(chang)(chang)(chang)(chang)院(yuan)干活的(de)(de)(de)雇(gu)工會盜竊(qie)寺(si)(si)(si)(si)廟里的(de)(de)(de)財物(wu)，并建議將場(chang)(chang)(chang)(chang)院(yuan)搬遷(qian)到(dao)寺(si)(si)(si)(si)廟的(de)(de)(de)前面。玉(yu)泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)寺(si)(si)(si)(si)里的(de)(de)(de)主持信以為真(zhen)，就打算將寺(si)(si)(si)(si)前的(de)(de)(de)一(yi)(yi)水(shui)(shui)(shui)塘(tang)填死，然后(hou)(hou)改造(zao)成場(chang)(chang)(chang)(chang)院(yuan)。結果填了(le)若干天，水(shui)(shui)(shui)塘(tang)一(yi)(yi)直(zhi)不(bu)(bu)斷(duan)地汩汩冒水(shui)(shui)(shui)，原(yuan)來，這水(shui)(shui)(shui)塘(tang)是一(yi)(yi)眼泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)。饒姓人家認(ren)為正是這眼泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)的(de)(de)(de)存在(zai)，保(bao)證(zheng)了(le)玉(yu)泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)寺(si)(si)(si)(si)的(de)(de)(de)風(feng)水(shui)(shui)(shui)，且(qie)(qie)干擾了(le)他們家的(de)(de)(de)風(feng)水(shui)(shui)(shui)。最后(hou)(hou)，玉(yu)泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)寺(si)(si)(si)(si)終(zhong)于將這眼泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)水(shui)(shui)(shui)堵死了(le)。并在(zai)泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)眼的(de)(de)(de)位置(zhi)上修(xiu)建了(le)場(chang)(chang)(chang)(chang)院(yuan)。自此，玉(yu)泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)寺(si)(si)(si)(si)的(de)(de)(de)香(xiang)火不(bu)(bu)斷(duan)衰落(luo)，直(zhi)到(dao)最后(hou)(hou)徹(che)底(di)敗(bai)落(luo)。
在(zai)玉(yu)(yu)泉寺(si)存在(zai)期間，當地一(yi)直流傳著這樣一(yi)句(ju)咒(zhou)語：“玉(yu)(yu)泉寺(si)要敗(bai)，山倒(dao)石(shi)罅開。”一(yi)開始(shi)包括玉(yu)(yu)泉寺(si)的人在(zai)內，人們都不(bu)知道這句(ju)咒(zhou)語的含義(yi)(yi)。直到(dao)玉(yu)(yu)泉寺(si)真的敗(bai)落了之(zhi)后，人們才發現，這句(ju)咒(zhou)語的真正含義(yi)(yi)：在(zai)玉(yu)(yu)泉寺(si)東面的山上(shang)，裂開了一(yi)道巨大的石(shi)縫，玉(yu)(yu)泉寺(si)后面的一(yi)座石(shi)山也奇怪地坍塌(ta)了。
如(ru)今，山(shan)上的石罅越開越寬，在半山(shan)坡上，成(cheng)了(le)一道獨特(te)的風景。玉(yu)泉寺后(hou)石山(shan)的旁(pang)邊，還有(you)一棵五角楓，據(ju)說(shuo)已(yi)有(you)800多年的樹齡，如(ru)今依舊郁郁蔥蔥。
在閣老村(cun)南山(shan)(shan)背面，還有(you)(you)一(yi)個(ge)“觀(guan)音(yin)(yin)洞(dong)(dong)(dong)(dong)”。相傳(chuan)觀(guan)音(yin)(yin)菩(pu)薩(sa)(sa)曾經在這(zhe)里(li)駐(zhu)足。其實，這(zhe)是一(yi)個(ge)奇特(te)的(de)(de)天然溶洞(dong)(dong)(dong)(dong)，洞(dong)(dong)(dong)(dong)口(kou)兩(liang)側曾有(you)(you)石(shi)人(ren)把守(shou)。洞(dong)(dong)(dong)(dong)深約20米，主洞(dong)(dong)(dong)(dong)盡頭還有(you)(you)兩(liang)個(ge)深不可(ke)測的(de)(de)側洞(dong)(dong)(dong)(dong)，洞(dong)(dong)(dong)(dong)口(kou)狹小，只能容(rong)一(yi)個(ge)人(ren)匍匐前進(jin)。整個(ge)觀(guan)音(yin)(yin)洞(dong)(dong)(dong)(dong)內多鐘乳石(shi)，形(xing)態各(ge)異、惟(wei)妙(miao)惟(wei)肖。觀(guan)音(yin)(yin)洞(dong)(dong)(dong)(dong)下側的(de)(de)半山(shan)(shan)腰(yao)處還有(you)(you)一(yi)眼山(shan)(shan)泉(quan)，名叫“胭(yan)脂(zhi)泉(quan)”，泉(quan)水(shui)丁冬(dong)，也(ye)是常(chang)年不涸。據說(shuo)這(zhe)里(li)是觀(guan)音(yin)(yin)菩(pu)薩(sa)(sa)梳洗化(hua)(hua)妝(zhuang)的(de)(de)地(di)方(fang)。與觀(guan)音(yin)(yin)洞(dong)(dong)(dong)(dong)相對的(de)(de)山(shan)(shan)壁山(shan)(shan)，還有(you)(you)一(yi)個(ge)溶洞(dong)(dong)(dong)(dong)，名叫“火(huo)云洞(dong)(dong)(dong)(dong)”，傳(chuan)說(shuo)是鐵扇公主之(zhi)子紅(hong)孩兒(er)住的(de)(de)地(di)方(fang)。因為紅(hong)孩兒(er)常(chang)常(chang)化(hua)(hua)作人(ren)形(xing)禍害周邊的(de)(de)百姓，觀(guan)音(yin)(yin)菩(pu)薩(sa)(sa)便(bian)在火(huo)云洞(dong)(dong)(dong)(dong)對面駐(zhu)守(shou)，保佑一(yi)方(fang)百姓平安(an)。
在(zai)玉泉(quan)寺(si)院(yuan)落(luo)內還有一個(ge)體量很大的(de)石碑(bei)(bei)碑(bei)(bei)首(shou)，碑(bei)(bei)首(shou)整體雕(diao)刻成雙(shuang)龍戲(xi)珠(zhu)的(de)圖案(an)，栩栩如生，從(cong)雕(diao)刻風格來看(kan)，該碑(bei)(bei)首(shou)應(ying)當屬于(yu)明代(dai)。在(zai)雙(shuang)龍戲(xi)珠(zhu)石碑(bei)(bei)碑(bei)(bei)首(shou)旁邊，還有一塊殘碑(bei)(bei)，碑(bei)(bei)身上的(de)文字清晰可見，殘碑(bei)(bei)碑(bei)(bei)文寫(xie)有“玉泉(quan)乃大唐之(zhi)重(zhong)興(xing)頁”， 這表明玉泉(quan)寺(si)應(ying)始建(jian)于(yu)唐代(dai)，根(gen)據碑(bei)(bei)文，玉泉(quan)寺(si)在(zai)明代(dai)成化和嘉靖年間都曾重(zhong)修。
在(zai)遭到(dao)破(po)壞之前，玉泉(quan)寺大院內的正北面是(shi)一座大殿(dian)，殿(dian)內供(gong)奉(feng)著(zhu)釋迦(jia)牟尼，兩側(ce)是(shi)十(shi)八羅漢。院內西側(ce)有一排僧舍，東側(ce)是(shi)觀(guan)(guan)音殿(dian)，里面供(gong)者觀(guan)(guan)音菩薩。院子的正南面是(shi)門殿(dian)，門殿(dian)的東西兩側(ce)是(shi)鐘樓(lou)和(he)鼓樓(lou)。
原來在(zai)玉泉(quan)寺的(de)(de)(de)(de)(de)院外的(de)(de)(de)(de)(de)西南(nan)和(he)東南(nan)角上各有(you)一株(zhu)高大的(de)(de)(de)(de)(de)銀(yin)(yin)杏(xing)樹(shu)(shu)。尤其是西南(nan)角上的(de)(de)(de)(de)(de)那棵銀(yin)(yin)杏(xing)樹(shu)(shu)，有(you)五摟(lou)(lou)多粗。非常可惜的(de)(de)(de)(de)(de)是，在(zai)“文革(ge)”期間，這兩(liang)棵銀(yin)(yin)杏(xing)樹(shu)(shu)都沒躲過被砍的(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)運(yun)。幸運(yun)的(de)(de)(de)(de)(de)是，如今在(zai)西南(nan)角那棵銀(yin)(yin)杏(xing)樹(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)樹(shu)(shu)墩處(chu)，又(you)長出(chu)了雌雄兩(liang)株(zhu)銀(yin)(yin)杏(xing)樹(shu)(shu)，而(er)且長勢很好，目前也(ye)有(you)近一摟(lou)(lou)粗了。
因龍集山文化底蘊(yun)深厚，周邊信(xin)徒(tu)眾多，公司決定(ding)重建(jian)(jian)(jian)玉泉寺。現玉泉寺正在擴建(jian)(jian)(jian)，為一(yi)(yi)方(fang)百姓建(jian)(jian)(jian)立(li)一(yi)(yi)個將信(xin)仰落實的修行場所。寺廟規(gui)劃建(jian)(jian)(jian)立(li)一(yi)(yi)座大殿（建(jian)(jian)(jian)設(she)中，已近(jin)封頂），供奉釋迦牟尼佛、西方(fang)阿彌陀佛、東方(fang)藥師尊佛，保佑一(yi)(yi)方(fang)百姓平安健(jian)康，也指(zhi)引信(xin)眾們的歸向；大殿前為慈氏殿，供奉彌勒菩薩、韋陀菩薩、四大天王；兩(liang)側設(she)立(li)祖堂、客(ke)堂、寮房(fang)。
玉泉寺大殿(dian)(dian)又為萬佛(fo)(fo)殿(dian)(dian)，主供三世佛(fo)(fo)，兩側供奉萬尊(zun)小型佛(fo)(fo)像，于日(ri)日(ri)經(jing)唱(chang)梵唄中，菩提心相(xiang)續，離(li)苦得(de)樂。
建成后的玉泉寺，將承載著這一方百姓的信仰修(xiu)行(xing)，為(wei)廣大信眾建立(li)一個坐地(di)參學的佛教文化中(zhong)心，帶領大家(jia)專注于修(xiu)行(xing)，同(tong)增(zeng)菩(pu)提！
一(yi)個年(nian)少時(shi)的(de)承諾，兩人(ren)(ren)手中緊握(wo)的(de)薰衣草(cao)瓶(ping)，在(zai)歷經了時(shi)空的(de)相隔(ge)、人(ren)(ren)事(shi)的(de)變(bian)遷后，彼此間那(nei)份純粹的(de)深情(qing)，依然在(zai)心中刻(ke)劃(hua)出無(wu)人(ren)(ren)能替代(dai)的(de)地位；即使面對(dui)上天的(de)捉弄、命(ming)運的(de)殘(can)酷，季(ji)晴川和梁以薰的(de)愛情(qing)故事(shi)，讓人(ren)(ren)再次感受到真愛的(de)力(li)量與(yu)奇跡，還有(you)心底那(nei)份對(dui)愛情(qing)的(de)悸動(dong)。
這里(li)就是你一生等待愛情(qing)的地方……………………
龍集山(shan)浪漫香草園，將打(da)造成國(guo)內較大的梯田(tian)式“薰(xun)衣(yi)草”基(ji)地；同時打(da)造山(shan)東(dong)省內首家山(shan)谷(gu)梯田(tian)花(hua)(hua)海式婚慶拍攝基(ji)地。根(gen)據(ju)季節種植不同類型的觀賞加(jia)工型花(hua)(hua)卉，著力打(da)造不同類型的一望無際生態花(hua)(hua)海。茫(mang)茫(mang)花(hua)(hua)海中，分布著婚禮(li)殿堂、露(lu)(lu)天劇場(chang)、天鵝湖、向日葵迷宮、森林氧(yang)吧、藏寶(bao)地帶、小(xiao)動物樂(le)園、拓展基(ji)地、童(tong)年記憶廣場(chang)、露(lu)(lu)營地等設(she)施，將是(shi)親近(jin)自然、舉辦
婚(hun)禮、影視拍攝、田園觀光、游(you)藝娛樂、團隊訓練、科普教育、休(xiu)閑度假的理想旅(lv)游(you)目的地。如果你(ni)想表達愛情，放(fang)下匆忙的腳步，請(qing)來(lai)龍集(ji)山香草(cao)園吧；如果你(ni)想沐(mu)浴暖(nuan)暖(nuan)的陽(yang)光，仰(yang)望綴滿星辰(chen)的夜空，請(qing)來(lai)龍集(ji)山香草(cao)園吧……沉醉在薰(xun)衣草(cao)花海(hai)中(zhong)，心(xin)底有(you)如清泉(quan)流過，呼吸空氣中(zhong)彌漫的薰(xun)衣草(cao)香，你(ni)將由衷地感慨，生活如此美好......
玉(yu)泉寺塔(ta)(ta)(ta)林位于濟南歷城區西營(ying)鎮(zhen)閣老村(cun)外(wai)的山(shan)坡上，現存六(liu)座石塔(ta)(ta)(ta)，均(jun)建(jian)(jian)于明(ming)代。三座形(xing)制(zhi)完整的墓塔(ta)(ta)(ta)，都(dou)是由塔(ta)(ta)(ta)基、塔(ta)(ta)(ta)身和塔(ta)(ta)(ta)剎三部(bu)分(fen)(fen)組成，墓塔(ta)(ta)(ta)建(jian)(jian)筑(zhu)級別很高(gao)，而(er)且墓塔(ta)(ta)(ta)上的仰(yang)蓮等(deng)雕刻都(dou)非常精(jing)美(mei)，由此(ci)可以(yi)判斷出他們是大(da)德高(gao)僧的墓塔(ta)(ta)(ta)。其中四(si)座墓塔(ta)(ta)(ta)塔(ta)(ta)(ta)身上分(fen)(fen)別刻有“福公(gong)(gong)長(chang)(chang)老和尚之塔(ta)(ta)(ta)”，“連公(gong)(gong)長(chang)(chang)老之塔(ta)(ta)(ta)，嘉靖二十(shi)六(liu)十(shi)月(yue)(yue)(yue)”，“香(xiang)公(gong)(gong)和尚覺靈，嘉靖四(si)十(shi)一年九(jiu)月(yue)(yue)(yue)二十(shi)日立”，“圓寂(ji)本(ben)師(shi)賢公(gong)(gong)聚靈禪師(shi)之塔(ta)(ta)(ta)，大(da)明(ming)景泰二年十(shi)月(yue)(yue)(yue)初(chu)六(liu)日”字樣，墓塔(ta)(ta)(ta)上所刻福公(gong)(gong)長(chang)(chang)老、連公(gong)(gong)長(chang)(chang)老、香(xiang)公(gong)(gong)長(chang)(chang)老、賢公(gong)(gong)禪師(shi)等(deng)都(dou)是明(ming)清時期的大(da)德高(gao)僧。
在玉泉(quan)寺的西(xi)側有一(yi)眼泉(quan)，名為玉泉(quan)，那一(yi)眼清泉(quan)噴涌不息，涓(juan)涓(juan)東注(zhu)，觀之清澈悅目(mu)，飲之清涼甘洌。
胭脂(zhi)(zhi)泉(quan)(quan)位于觀音洞下側的半山(shan)腰處，看(kan)到胭脂(zhi)(zhi)泉(quan)(quan)的泉(quan)(quan)水自石(shi)堰(yan)下一(yi)長方(fang)形石(shi)洞中涌(yong)出，形成水簾(lian)，落入泉(quan)(quan)池，嘩嘩作響(xiang)。泉(quan)(quan)池碧水清澈，如(ru)一(yi)面明鏡鑲嵌在山(shan)中。胭脂(zhi)(zhi)泉(quan)(quan)泉(quan)(quan)水丁冬，也是常年不(bu)涸。據說這里是觀音菩薩梳洗化妝的地方(fang)。
給生活一把琴 
