濟南(nan)龍集山(shan)(shan)(shan)旅游風(feng)景區(qu)(qu)(qu)位(wei)于山(shan)(shan)(shan)東(dong)濟南(nan)南(nan)部(bu)山(shan)(shan)(shan)區(qu)(qu)(qu)西營(ying)鎮·閣老村，占地一萬六(liu)千余畝。得天(tian)獨厚的(de)地形(xing)地貌(mao)和豐富(fu)的(de)森(sen)林資源，形(xing)成獨特(te)的(de)山(shan)(shan)(shan)地森(sen)林小氣候，縱觀(guan)山(shan)(shan)(shan)色，山(shan)(shan)(shan)巒疊嶂，氣勢磅礴。夏季平均氣溫只有(you)(you)26度(du)左右，每立(li)方米空氣中(zhong)含負氧離(li)子是(shi)市區(qu)(qu)(qu)的(de)200倍，是(shi)都(dou)市人休養(yang)生(sheng)息的(de)絕佳場所。景區(qu)(qu)(qu)內有(you)(you)佛教禪修(xiu)區(qu)(qu)(qu)、生(sheng)態花海觀(guan)賞區(qu)(qu)(qu)、水果采摘區(qu)(qu)(qu)、叢(cong)林探險區(qu)(qu)(qu)、戶(hu)外運動區(qu)(qu)(qu)、休閑度(du)假區(qu)(qu)(qu)六(liu)大園區(qu)(qu)(qu)組成。
龍集山自然風景區內擁有較大的梯(ti)田式(shi)薰衣草(cao)園，紫(zi)色的薰衣草(cao)在翠(cui)山綠(lv)植間更顯秀美。另外，景區內各種(zhong)奇(qi)花異草(cao)無數，成片的花海讓人流連忘返，好不快活.........
觀(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)洞(dong)(dong)位(wei)于(yu)(yu)西營鎮龍集山(shan)(shan)南面，是極(ji)少形(xing)成于(yu)(yu)山(shan)(shan)體之(zhi)上的(de)天然溶洞(dong)(dong)，溶洞(dong)(dong)內(nei)多鐘乳石(shi)，形(xing)態各(ge)異(yi)、惟(wei)妙惟(wei)肖。據考證觀(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)洞(dong)(dong)之(zhi)所以形(xing)成于(yu)(yu)山(shan)(shan)體之(zhi)上，很有(you)可能是天坑塌陷(xian)而成。溶洞(dong)(dong)的(de)獨(du)特(te)位(wei)置及形(xing)成條件(jian)，讓她在(zai)千百萬(wan)年中必(bi)將充(chong)滿了各(ge)種傳奇(qi)。觀(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)洞(dong)(dong)所處(chu)山(shan)(shan)脈，古樹(shu)蔥郁，四季山(shan)(shan)花浪(lang)漫(man)，空氣清新怡人(ren)。從山(shan)(shan)腳下一路爬到山(shan)(shan)頂(ding)附近便是觀(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)洞(dong)(dong)所在(zai)的(de)位(wei)置，沿途古樹(shu)蔽日，藤蔓垂(chui)懸搖曳，鳥語花香，曲徑通幽。觀(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)洞(dong)(dong)外(wai)，相(xiang)傳洞(dong)(dong)口曾有(you)兩個(ge)巨大的(de)石(shi)人(ren)把守，洞(dong)(dong)深(shen)約20米，主洞(dong)(dong)盡頭還有(you)兩個(ge)深(shen)不可測的(de)側洞(dong)(dong)，洞(dong)(dong)口狹小(xiao)，只能容一個(ge)人(ren)匍匐前(qian)進，雖然洞(dong)(dong)內(nei)相(xiang)對狹小(xiao)，但是冬暖夏涼，通風良(liang)好。洞(dong)(dong)內(nei)如(ru)仙如(ru)夢，各(ge)種奇(qi)石(shi)怪異(yi)呈現于(yu)(yu)眼前(qian)。
相傳觀(guan)音(yin)洞(dong)，為觀(guan)音(yin)修煉之所，閣老(lao)村(cun)祖(zu)(zu)先曾在山中發現奇光，于是好奇前往想去(qu)探(tan)個究竟，竟在山體上發現一個山洞(dong)，洞(dong)口金(jin)光閃爍這幾個大字“觀(guan)音(yin)洞(dong)”，就在驚慌中，觀(guan)音(yin)騰云而出，賜予一株(zhu)山楂樹，并告訴他回去(qu)種下此樹，一年后必得心愿(yuan)，果(guo)不其然(ran)一年后，閣老(lao)村(cun)祖(zu)(zu)先如常
所愿(yuan)得子(zi)。于是，后世村名又稱觀(guan)音洞為送(song)子(zi)觀(guan)音洞。至今(jin)每逢(feng)過節，山下村民總要山上去拜一(yi)拜觀(guan)音洞，祈(qi)福求(qiu)愿(yuan)。
玉泉寺(si)在濟南(nan)市西營鎮上閣老村南(nan)，為(wei)唐代始建，玉泉寺(si)山(shan)體與(yu)泰山(shan)一脈相承，三面(mian)環山(shan)，山(shan)形(xing)如(ru)龍起舞(wu)，環抱著玉泉寺(si)。
玉(yu)(yu)泉(quan)(quan)寺(si)西有大(da)(da)水(shui)(shui)池(chi)，池(chi)水(shui)(shui)碧綠清澈。據說大(da)(da)水(shui)(shui)池(chi)便(bian)是(shi)(shi)(shi)原先玉(yu)(yu)泉(quan)(quan)寺(si)所(suo)在地。在水(shui)(shui)池(chi)的(de)(de)西面(mian)，有玉(yu)(yu)泉(quan)(quan)，是(shi)(shi)(shi)濟南72名泉(quan)(quan)之一(yi)，這(zhe)水(shui)(shui)池(chi)里的(de)(de)水(shui)(shui)便(bian)是(shi)(shi)(shi)從玉(yu)(yu)泉(quan)(quan)流出來的(de)(de)。玉(yu)(yu)泉(quan)(quan)寺(si)大(da)(da)院(yuan)內(nei)的(de)(de)正北面(mian)是(shi)(shi)(shi)一(yi)座大(da)(da)殿殿內(nei)供奉著(zhu)(zhu)釋迦(jia)摩尼佛，兩側是(shi)(shi)(shi)十八羅漢如來佛蓮花寶座，有四力士托著(zhu)(zhu)。因為玉(yu)(yu)泉(quan)(quan)寺(si)風水(shui)(shui)極佳，玉(yu)(yu)泉(quan)(quan)寺(si)香(xiang)火(huo)鼎盛。關于這(zhe)里的(de)(de)風水(shui)(shui)，當地還(huan)流傳(chuan)著(zhu)(zhu)一(yi)個故(gu)事。
當年(nian)就在(zai)玉泉寺鼎盛的(de)(de)(de)(de)時候，在(zai)塔子嶺山的(de)(de)(de)(de)西面有一姓(xing)(xing)饒(rao)的(de)(de)(de)(de)人(ren)家(jia)，他們的(de)(de)(de)(de)家(jia)人(ren)來到這(zhe)里(li)看(kan)了風水后，認定這(zhe)里(li)的(de)(de)(de)(de)風水正好(hao)影響著他們家(jia)的(de)(de)(de)(de)風水，于是，這(zhe)姓(xing)(xing)饒(rao)的(de)(de)(de)(de)人(ren)家(jia)便(bian)出了個主意(yi)，想著來破壞玉泉寺的(de)(de)(de)(de)風水。饒(rao)姓(xing)(xing)人(ren)家(jia)就假(jia)借風水
先(xian)生(sheng)之名，告(gao)訴(su)玉(yu)泉(quan)(quan)寺(si)(si)里(li)的(de)住持(chi)說，玉(yu)泉(quan)(quan)寺(si)(si)的(de)場(chang)(chang)院(yuan)不(bu)(bu)應該(gai)放在(zai)寺(si)(si)廟(miao)(miao)的(de)后(hou)面(mian)(mian)，場(chang)(chang)院(yuan)在(zai)寺(si)(si)后(hou)影響寺(si)(si)廟(miao)(miao)的(de)風(feng)(feng)水(shui)(shui)，且那些在(zai)場(chang)(chang)院(yuan)干活(huo)的(de)雇工會盜竊寺(si)(si)廟(miao)(miao)里(li)的(de)財物，并(bing)(bing)建議將(jiang)場(chang)(chang)院(yuan)搬遷(qian)到(dao)寺(si)(si)廟(miao)(miao)的(de)前面(mian)(mian)。玉(yu)泉(quan)(quan)寺(si)(si)里(li)的(de)主持(chi)信以為(wei)真，就打算將(jiang)寺(si)(si)前的(de)一(yi)水(shui)(shui)塘填死，然后(hou)改造成場(chang)(chang)院(yuan)。結果填了(le)(le)若干天，水(shui)(shui)塘一(yi)直不(bu)(bu)斷地汩汩冒水(shui)(shui)，原來，這水(shui)(shui)塘是一(yi)眼(yan)(yan)泉(quan)(quan)。饒(rao)姓人家(jia)認為(wei)正是這眼(yan)(yan)泉(quan)(quan)的(de)存在(zai)，保證了(le)(le)玉(yu)泉(quan)(quan)寺(si)(si)的(de)風(feng)(feng)水(shui)(shui)，且干擾了(le)(le)他們(men)家(jia)的(de)風(feng)(feng)水(shui)(shui)。最后(hou)，玉(yu)泉(quan)(quan)寺(si)(si)終于將(jiang)這眼(yan)(yan)泉(quan)(quan)水(shui)(shui)堵死了(le)(le)。并(bing)(bing)在(zai)泉(quan)(quan)眼(yan)(yan)的(de)位置上修建了(le)(le)場(chang)(chang)院(yuan)。自此，玉(yu)泉(quan)(quan)寺(si)(si)的(de)香火不(bu)(bu)斷衰落，直到(dao)最后(hou)徹底敗落。
在(zai)(zai)玉泉(quan)寺存在(zai)(zai)期間(jian)，當地一(yi)(yi)直流傳著這樣一(yi)(yi)句(ju)咒語：“玉泉(quan)寺要敗，山(shan)倒石罅開。”一(yi)(yi)開始(shi)包括(kuo)玉泉(quan)寺的(de)人在(zai)(zai)內(nei)，人們都(dou)不(bu)知(zhi)道這句(ju)咒語的(de)含(han)義。直到玉泉(quan)寺真的(de)敗落(luo)了(le)之后(hou)，人們才發現(xian)，這句(ju)咒語的(de)真正含(han)義：在(zai)(zai)玉泉(quan)寺東(dong)面的(de)山(shan)上，裂(lie)開了(le)一(yi)(yi)道巨大的(de)石縫，玉泉(quan)寺后(hou)面的(de)一(yi)(yi)座石山(shan)也奇怪地坍塌了(le)。
如(ru)今，山(shan)上(shang)的(de)(de)石罅越開越寬(kuan)，在半山(shan)坡上(shang)，成了一道獨(du)特的(de)(de)風景。玉(yu)泉寺后石山(shan)的(de)(de)旁邊(bian)，還有(you)(you)一棵五角楓，據說(shuo)已有(you)(you)800多(duo)年的(de)(de)樹齡，如(ru)今依舊郁(yu)郁(yu)蔥(cong)蔥(cong)。
在(zai)閣老村南(nan)山(shan)背(bei)面，還有(you)一個(ge)“觀(guan)音(yin)(yin)(yin)洞(dong)(dong)(dong)”。相傳觀(guan)音(yin)(yin)(yin)菩薩曾(ceng)經在(zai)這(zhe)里駐足(zu)。其(qi)實，這(zhe)是一個(ge)奇特(te)的(de)(de)天然溶洞(dong)(dong)(dong)，洞(dong)(dong)(dong)口兩(liang)側(ce)曾(ceng)有(you)石人(ren)把守。洞(dong)(dong)(dong)深約20米(mi)，主洞(dong)(dong)(dong)盡頭還有(you)兩(liang)個(ge)深不(bu)可(ke)測的(de)(de)側(ce)洞(dong)(dong)(dong)，洞(dong)(dong)(dong)口狹小，只能容一個(ge)人(ren)匍匐(fu)前進。整個(ge)觀(guan)音(yin)(yin)(yin)洞(dong)(dong)(dong)內多鐘乳石，形態各異、惟(wei)妙惟(wei)肖。觀(guan)音(yin)(yin)(yin)洞(dong)(dong)(dong)下側(ce)的(de)(de)半山(shan)腰處還有(you)一眼山(shan)泉(quan)，名(ming)(ming)叫“胭脂泉(quan)”，泉(quan)水(shui)丁冬，也是常(chang)(chang)(chang)年不(bu)涸。據(ju)說(shuo)這(zhe)里是觀(guan)音(yin)(yin)(yin)菩薩梳洗化妝的(de)(de)地方。與觀(guan)音(yin)(yin)(yin)洞(dong)(dong)(dong)相對的(de)(de)山(shan)壁山(shan)，還有(you)一個(ge)溶洞(dong)(dong)(dong)，名(ming)(ming)叫“火云(yun)洞(dong)(dong)(dong)”，傳說(shuo)是鐵扇公主之子紅孩(hai)兒(er)住的(de)(de)地方。因為(wei)紅孩(hai)兒(er)常(chang)(chang)(chang)常(chang)(chang)(chang)化作(zuo)人(ren)形禍害(hai)周邊的(de)(de)百姓，觀(guan)音(yin)(yin)(yin)菩薩便在(zai)火云(yun)洞(dong)(dong)(dong)對面駐守，保佑(you)一方百姓平安。
在玉(yu)泉寺院落內還有(you)一個體量很大的(de)石(shi)(shi)碑(bei)碑(bei)首(shou)(shou)，碑(bei)首(shou)(shou)整體雕刻(ke)成雙龍戲珠的(de)圖(tu)案，栩(xu)栩(xu)如生，從雕刻(ke)風格來(lai)看，該碑(bei)首(shou)(shou)應當屬(shu)于(yu)明代(dai)。在雙龍戲珠石(shi)(shi)碑(bei)碑(bei)首(shou)(shou)旁(pang)邊，還有(you)一塊殘碑(bei)，碑(bei)身上的(de)文(wen)字清晰可見，殘碑(bei)碑(bei)文(wen)寫(xie)有(you)“玉(yu)泉乃(nai)大唐(tang)之重興頁(ye)”， 這表(biao)明玉(yu)泉寺應始(shi)建于(yu)唐(tang)代(dai)，根據碑(bei)文(wen)，玉(yu)泉寺在明代(dai)成化和嘉靖(jing)年(nian)間都曾重修。
在遭(zao)到破壞(huai)之前，玉泉寺大院內(nei)的正北面(mian)是(shi)一座大殿，殿內(nei)供奉著釋(shi)迦牟尼(ni)，兩(liang)側(ce)是(shi)十八(ba)羅漢。院內(nei)西側(ce)有一排僧舍，東(dong)側(ce)是(shi)觀(guan)音殿，里面(mian)供者觀(guan)音菩薩。院子的正南面(mian)是(shi)門殿，門殿的東(dong)西兩(liang)側(ce)是(shi)鐘樓(lou)和(he)鼓樓(lou)。
原來在玉泉寺的(de)院外的(de)西(xi)(xi)南和東(dong)南角(jiao)上各有一(yi)株(zhu)高大的(de)銀(yin)杏(xing)(xing)(xing)樹(shu)(shu)(shu)。尤其是西(xi)(xi)南角(jiao)上的(de)那棵(ke)銀(yin)杏(xing)(xing)(xing)樹(shu)(shu)(shu)，有五摟多(duo)粗。非常可惜的(de)是，在“文革(ge)”期間，這兩(liang)棵(ke)銀(yin)杏(xing)(xing)(xing)樹(shu)(shu)(shu)都沒躲(duo)過(guo)被砍的(de)命運。幸運的(de)是，如今在西(xi)(xi)南角(jiao)那棵(ke)銀(yin)杏(xing)(xing)(xing)樹(shu)(shu)(shu)的(de)樹(shu)(shu)(shu)墩(dun)處，又長出了雌雄兩(liang)株(zhu)銀(yin)杏(xing)(xing)(xing)樹(shu)(shu)(shu)，而且(qie)長勢很好，目前也有近一(yi)摟粗了。
因龍集山文化底蘊深厚，周(zhou)邊信(xin)徒眾(zhong)多，公司決(jue)定重建玉泉(quan)寺(si)。現玉泉(quan)寺(si)正在擴建，為(wei)一(yi)方百(bai)姓(xing)建立一(yi)個將信(xin)仰落實的修行場所。寺(si)廟規劃建立一(yi)座大(da)殿(dian)(dian)（建設中，已近(jin)封(feng)頂），供奉(feng)釋迦牟尼佛(fo)、西方阿彌(mi)陀(tuo)佛(fo)、東方藥師(shi)尊佛(fo)，保(bao)佑一(yi)方百(bai)姓(xing)平安(an)健康，也指引信(xin)眾(zhong)們的歸向；大(da)殿(dian)(dian)前為(wei)慈氏殿(dian)(dian)，供奉(feng)彌(mi)勒(le)菩薩、韋(wei)陀(tuo)菩薩、四(si)大(da)天(tian)王(wang)；兩側設立祖(zu)堂、客堂、寮房(fang)。
玉泉寺大(da)殿(dian)又為萬(wan)佛(fo)殿(dian)，主供三世佛(fo)，兩(liang)側供奉萬(wan)尊小型佛(fo)像(xiang)，于日日經唱梵唄中，菩提(ti)心相(xiang)續，離苦(ku)得樂。
建成(cheng)后的(de)(de)玉(yu)泉寺，將(jiang)承載著(zhu)這一(yi)方百姓的(de)(de)信仰修(xiu)行，為廣大信眾建立一(yi)個坐地參(can)學的(de)(de)佛教文(wen)化中心，帶領大家專(zhuan)注于修(xiu)行，同增菩提！
一(yi)個年少時(shi)的(de)(de)(de)承(cheng)諾(nuo)，兩(liang)人(ren)手中(zhong)緊握的(de)(de)(de)薰(xun)(xun)衣草瓶(ping)，在歷經了時(shi)空的(de)(de)(de)相(xiang)隔、人(ren)事的(de)(de)(de)變遷后，彼此間那份(fen)純(chun)粹的(de)(de)(de)深情(qing)，依然在心中(zhong)刻(ke)劃出無人(ren)能替代的(de)(de)(de)地位(wei)；即(ji)使面對上天的(de)(de)(de)捉(zhuo)弄、命運的(de)(de)(de)殘酷(ku)，季晴川和梁以薰(xun)(xun)的(de)(de)(de)愛情(qing)故事，讓人(ren)再次(ci)感受(shou)到真愛的(de)(de)(de)力(li)量與奇跡，還有心底那份(fen)對愛情(qing)的(de)(de)(de)悸(ji)動。
這里(li)就是你一生等待(dai)愛情的地方(fang)……………………
龍(long)集(ji)山浪漫香(xiang)草(cao)園(yuan)，將(jiang)打(da)造成國內較大的梯(ti)田式“薰衣草(cao)”基地(di)(di)(di)(di)；同(tong)時打(da)造山東省內首(shou)家山谷梯(ti)田花(hua)(hua)海(hai)(hai)式婚慶拍攝基地(di)(di)(di)(di)。根據季節種植不(bu)同(tong)類型的觀賞加工型花(hua)(hua)卉(hui)，著力打(da)造不(bu)同(tong)類型的一(yi)望無(wu)際生態花(hua)(hua)海(hai)(hai)。茫(mang)(mang)茫(mang)(mang)花(hua)(hua)海(hai)(hai)中(zhong)，分布著婚禮殿堂、露(lu)天(tian)劇(ju)場、天(tian)鵝湖、向日葵迷宮(gong)、森(sen)林(lin)氧吧、藏寶地(di)(di)(di)(di)帶、小動物樂園(yuan)、拓展基地(di)(di)(di)(di)、童年記憶(yi)廣場、露(lu)營地(di)(di)(di)(di)等設施(shi)，將(jiang)是(shi)親近自然、舉(ju)辦
婚禮、影(ying)視拍(pai)攝(she)、田園觀光、游(you)藝(yi)娛樂、團隊訓練、科普教育、休閑度假(jia)的(de)理(li)想旅游(you)目的(de)地。如(ru)果你想表(biao)達愛情(qing)，放下匆忙的(de)腳步(bu)，請(qing)來龍集山香(xiang)草(cao)(cao)(cao)園吧；如(ru)果你想沐(mu)浴暖暖的(de)陽(yang)光，仰望綴滿星辰的(de)夜空(kong)，請(qing)來龍集山香(xiang)草(cao)(cao)(cao)園吧……沉(chen)醉在薰衣草(cao)(cao)(cao)花海中(zhong)，心(xin)底(di)有如(ru)清(qing)泉流過，呼吸空(kong)氣中(zhong)彌漫的(de)薰衣草(cao)(cao)(cao)香(xiang)，你將由衷地感慨，生活如(ru)此(ci)美好(hao)......
玉(yu)泉寺塔(ta)(ta)林(lin)位于濟南(nan)歷城區西營鎮閣(ge)老村外的(de)(de)(de)山坡上，現存(cun)六座(zuo)石塔(ta)(ta)，均建(jian)(jian)于明代。三座(zuo)形制完整(zheng)的(de)(de)(de)墓(mu)(mu)塔(ta)(ta)，都是(shi)(shi)由(you)(you)塔(ta)(ta)基、塔(ta)(ta)身和塔(ta)(ta)剎三部分組(zu)成，墓(mu)(mu)塔(ta)(ta)建(jian)(jian)筑級別(bie)很高(gao)，而且墓(mu)(mu)塔(ta)(ta)上的(de)(de)(de)仰蓮等雕刻(ke)都非常(chang)精(jing)美(mei)，由(you)(you)此可以判斷(duan)出他們是(shi)(shi)大德高(gao)僧的(de)(de)(de)墓(mu)(mu)塔(ta)(ta)。其中四(si)座(zuo)墓(mu)(mu)塔(ta)(ta)塔(ta)(ta)身上分別(bie)刻(ke)有“福公(gong)(gong)長(chang)老和尚之(zhi)塔(ta)(ta)”，“連(lian)(lian)公(gong)(gong)長(chang)老之(zhi)塔(ta)(ta)，嘉(jia)靖(jing)二(er)十六十月(yue)(yue)”，“香(xiang)公(gong)(gong)和尚覺(jue)靈(ling)，嘉(jia)靖(jing)四(si)十一年九月(yue)(yue)二(er)十日立(li)”，“圓寂本師(shi)賢公(gong)(gong)聚靈(ling)禪(chan)師(shi)之(zhi)塔(ta)(ta)，大明景泰(tai)二(er)年十月(yue)(yue)初(chu)六日”字(zi)樣，墓(mu)(mu)塔(ta)(ta)上所(suo)刻(ke)福公(gong)(gong)長(chang)老、連(lian)(lian)公(gong)(gong)長(chang)老、香(xiang)公(gong)(gong)長(chang)老、賢公(gong)(gong)禪(chan)師(shi)等都是(shi)(shi)明清時期的(de)(de)(de)大德高(gao)僧。
在玉泉(quan)寺的西(xi)側有一眼泉(quan)，名為玉泉(quan)，那一眼清泉(quan)噴(pen)涌不息，涓(juan)涓(juan)東注，觀之(zhi)清澈悅目，飲之(zhi)清涼(liang)甘洌。
胭脂泉(quan)位于觀音(yin)洞(dong)下側的(de)半山腰(yao)處，看到胭脂泉(quan)的(de)泉(quan)水(shui)自石堰下一長(chang)方(fang)形石洞(dong)中(zhong)涌(yong)出，形成水(shui)簾，落入(ru)泉(quan)池，嘩嘩作響。泉(quan)池碧水(shui)清澈，如一面(mian)明(ming)鏡鑲嵌在山中(zhong)。胭脂泉(quan)泉(quan)水(shui)丁冬，也(ye)是常年不(bu)涸。據說這里(li)是觀音(yin)菩薩梳洗化妝的(de)地方(fang)。
給生活一把琴 
