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基本介紹

第20窟大(da)(da)佛(fo)(fo)是(shi)(shi)云岡(gang)石窟最(zui)(zui)輝(hui)煌(huang)之作(zuo)，窟前最(zui)(zui)初(chu)也有窟頂(ding)與(yu)(yu)前壁(bi)(bi)，早年(nian)崩塌(ta)，遼時建有木構窟檐建筑，不(bu)久也毀于兵火。大(da)(da)佛(fo)(fo)結跏趺(fu)坐，兩側各一(yi)(yi)立侍菩(pu)薩(sa)(sa)、一(yi)(yi)立佛(fo)(fo)，其西脅侍立佛(fo)(fo)與(yu)(yu)菩(pu)薩(sa)(sa)像已(yi)崩毀。后壁(bi)(bi)鑿(zao)有東(dong)西相通的(de)隧道(dao)。窟前北魏(wei)時期修建的(de)臺(tai)階原掩(yan)于廢土層中(zhong)(zhong)(zhong)，上(shang)世紀90年(nian)代(dai)初(chu)窟前考古發掘時重(zhong)現。北壁(bi)(bi)禪定坐臥，高(gao)(gao)肉髻，廣額豐碩(shuo)，眉(mei)間(jian)施白(bai)毫，鼻(bi)翼高(gao)(gao)聳，有八字髭。嘴角微(wei)微(wei)上(shang)翹(qiao)，法相莊嚴(yan)。袒(tan)右肩式(shi)袈裟，質(zhi)地(di)厚(hou)重(zhong)，衣褶用曲回的(de)折帶紋表現，較多地(di)保(bao)留了中(zhong)(zhong)(zhong)亞犍陀羅藝術(shu)的(de)成分。內著僧祗支，邊飾精致的(de)聯珠、忍冬紋帶。大(da)(da)佛(fo)(fo)身軀挺(ting)拔(ba)健(jian)碩(shuo)，氣(qi)韻雄放，彰顯(xian)出北方游(you)牧民族的(de)彪悍與(yu)(yu)強大(da)(da)，是(shi)(shi)云岡(gang)石窟雕刻藝術(shu)的(de)代(dai)表和象征，也是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國早期佛(fo)(fo)教(jiao)雕刻藝術(shu)的(de)空前杰作(zuo)。云岡(gang)大(da)(da)佛(fo)(fo)是(shi)(shi)云岡(gang)石窟的(de)那尊露天大(da)(da)佛(fo)(fo)，大(da)(da)耳(er)垂肩，祥和地(di)屹(yi)立風雨中(zhong)(zhong)(zhong)一(yi)(yi)千多年(nian)。

它(ta)的(de)形(xing)象常常出現(xian)在畫冊之中，是云(yun)(yun)岡(gang)的(de)標志。云(yun)(yun)岡(gang)石(shi)窟是中國(guo)古代(dai)三大(da)(da)石(shi)窟藝術(shu)寶庫之一，博大(da)(da)精(jing)深；市內有雄偉壯觀的(de)華(hua)嚴寺(si)(si)、古樸渾厚的(de)善化寺(si)(si)；大(da)(da)同還素(su)有龍(long)壁(bi)之城的(de)美稱(cheng)(cheng)，九龍(long)壁(bi)號(hao)稱(cheng)(cheng)中國(guo)龍(long)壁(bi)之冠。大(da)(da)同是晉北旅游的(de)中心地帶，恒山(shan)、應(ying)縣(xian)木塔、大(da)(da)同火山(shan)群等都(dou)令旅行者應(ying)接(jie)不暇(xia)。

石窟中最大的(de)佛像是第五窟三世佛的(de)中央(yang)坐像，俗(su)稱(cheng)云岡大佛，高達(da)17米。佛像形(xing)態(tai)端(duan)莊(zhuang)，是中原文(wen)化傳統的(de)表現手法；但其臉部(bu)形(xing)象：額寬(kuan)、鼻高、眼(yan)大而唇薄，卻具有外域佛教(jiao)文(wen)化的(de)某(mou)些特征。

基本信息

云(yun)岡石窟是(shi)我國最大(da)(da)的石窟之一，與(yu)敦煌(huang)莫高窟、洛陽龍門石窟和(he)麥積山石窟并稱為(wei)中(zhong)國四大(da)(da)石窟藝術寶(bao)庫(ku)。位于山西(xi)省大(da)(da)同(tong)市以西(xi)16公里(li)處的武周山南麓，依山而鑿，東西(xi)綿延約一公里(li)，氣(qi)勢恢弘，內容豐富。現存主要洞窟45個，大(da)(da)小(xiao)窟龕252個，造像5萬1千余尊，代表了公元5至6世紀(ji)時(shi)中(zhong)國杰出的佛(fo)教(jiao)石窟藝術。其中(zhong)的曇曜五(wu)窟，布局(ju)設計(ji)嚴(yan)謹統一，是(shi)中(zhong)國佛(fo)教(jiao)藝術第一個巔峰時(shi)期的經典杰作。

云岡石(shi)窟也是世界聞(wen)名的(de)石(shi)雕藝術寶(bao)庫之一。1961年國(guo)(guo)(guo)務院公布(bu)為全國(guo)(guo)(guo)重點(dian)文物(wu)保護單位，2001年被(bei)列為世界文化(hua)遺(yi)產。2007年5月8日，大同市云岡石(shi)窟經(jing)國(guo)(guo)(guo)家旅(lv)(lv)游(you)局正式批準(zhun)為國(guo)(guo)(guo)家5A級旅(lv)(lv)游(you)景區。已(yi)成為國(guo)(guo)(guo)內各(ge)界人(ren)士參(can)觀游(you)覽的(de)重要場所，也是國(guo)(guo)(guo)際友人(ren)傾慕(mu)和向往(wang)的(de)旅(lv)(lv)游(you)勝地(di)。

在這(zhe)綿延一公(gong)里的(de)石(shi)雕群中，雕像(xiang)大至十幾米，小至幾公(gong)分，巨石(shi)橫亙，石(shi)雕林(lin)立(li)，蔚(yu)為大觀。他(ta)們有(you)(you)的(de)正襟危坐(zuo)，栩栩如生(sheng)，有(you)(you)的(de)載歌(ge)載舞，神采(cai)飛(fei)揚，或(huo)擊(ji)鼓或(huo)敲鐘(zhong)，或(huo)手捧短笛(di)，或(huo)懷抱琵琶，悠然自得(de)，笑迎(ying)游人(ren)。這(zhe)些佛(fo)(fo)像(xiang)、飛(fei)天、贊助者、供養(yang)人(ren)的(de)面貌(mao)和衣飾上，都留(liu)有(you)(you)古(gu)代勞動(dong)(dong)人(ren)民的(de)智慧與(yu)勤勞。這(zhe)些佛(fo)(fo)像(xiang)與(yu)樂伎刻像(xiang)，還明顯地流露著(zhu)異域色彩。在傳(chuan)統雕刻藝(yi)術(shu)的(de)基礎上，吸取、融匯了印度犍陀(tuo)羅(luo)藝(yi)術(shu)及波斯藝(yi)術(shu)的(de)精華，這(zhe)是中國古(gu)代勞動(dong)(dong)人(ren)民創造性勞動(dong)(dong)的(de)智慧結晶，也是他(ta)們與(yu)其(qi)它國家(jia)友好往來的(de)歷(li)史見(jian)證。

云(yun)岡石窟(ku)距今已有1500多年(nian)的(de)歷史，始建于公(gong)元460年(nian)，由(you)當時的(de)佛教高(gao)僧曇曜奉旨開鑿。整座石窟(ku)氣魄(po)宏大(da)，外觀莊(zhuang)嚴，雕(diao)工(gong)細膩，主題突出。石窟(ku)雕(diao)塑(su)的(de)各(ge)種宗教人物形象神態(tai)各(ge)異。在雕(diao)造技法(fa)上，繼承和發展了我國秦(qin)漢時期藝(yi)術的(de)優良傳統(tong)，又吸(xi)收(shou)了犍(jian)陀羅(luo)藝(yi)術的(de)有益成分，創(chuang)建出云(yun)岡獨特的(de)藝(yi)術風格，對研(yan)究雕(diao)刻、建筑、音樂、宗教都是極為珍(zhen)貴的(de)寶貴資料。

景點景觀

石(shi)(shi)窟始(shi)鑿于(yu)北魏興(xing)安二年(nian)(nian)(公(gong)元(yuan)453年(nian)(nian))，大(da)部分完成于(yu)北魏遷都洛陽之前(公(gong)元(yuan)494年(nian)(nian))，造像工程(cheng)則一直延續到正光年(nian)(nian)間(公(gong)元(yuan)520～525年(nian)(nian))。窟中菩(pu)薩、力(li)士、飛天(tian)形象生(sheng)動活(huo)潑，塔柱上的(de)雕刻精致細膩，上承秦漢(公(gong)元(yuan)前221年(nian)(nian)～公(gong)元(yuan)220年(nian)(nian))現實主義(yi)藝術的(de)精華，下(xia)開隋唐(公(gong)元(yuan)581～907年(nian)(nian))浪漫主義(yi)色彩(cai)之先河(he)，與甘(gan)肅(su)敦煌莫高(gao)窟、河(he)南龍門(men)石(shi)(shi)窟并稱“中國三大(da)石(shi)(shi)窟群”。

按照開鑿的時間可分(fen)為早、中(zhong)、晚三(san)期，不同時期的石(shi)(shi)窟造像(xiang)風格也各有特色。早期的“曇曜五窟”氣勢磅礴，具有渾厚、純樸的西(xi)域情調。中(zhong)期石(shi)(shi)窟則以精(jing)雕細琢，裝飾華麗(li)著稱于世(shi)，顯示出(chu)復雜(za)多變、富麗(li)堂皇的北魏(wei)時期藝術風格。晚期窟室規模雖小，但人物形象清瘦(shou)俊美，比例適(shi)中(zhong)，是(shi)中(zhong)國北方石(shi)(shi)窟藝術的榜樣和(he)“瘦(shou)骨清像(xiang)”的源頭。此外，石(shi)(shi)窟中(zhong)留下的樂舞和(he)百戲雜(za)技雕刻，也是(shi)當時佛教(jiao)思(si)想流行(xing)的體現和(he)北魏(wei)社會生(sheng)活的反映。

云(yun)岡(gang)石(shi)窟形象地記錄了印度及(ji)中(zhong)(zhong)亞(ya)佛教藝術(shu)向中(zhong)(zhong)國佛教藝術(shu)發(fa)(fa)展的(de)歷(li)史(shi)軌跡，反映出佛教造(zao)像(xiang)在中(zhong)(zhong)國逐漸世俗化、民族(zu)化的(de)過(guo)程。多種佛教藝術(shu)造(zao)像(xiang)風格在云(yun)岡(gang)石(shi)窟實現了前(qian)所未(wei)有的(de)融(rong)會貫通，由此而(er)形成(cheng)的(de)“云(yun)岡(gang)模式”成(cheng)為中(zhong)(zhong)國佛教藝術(shu)發(fa)(fa)展的(de)轉折(zhe)點。敦煌莫高窟、龍(long)門石(shi)窟中(zhong)(zhong)的(de)北(bei)魏時期造(zao)像(xiang)均不同程度地受到云(yun)岡(gang)石(shi)窟的(de)影(ying)響(xiang)。

云岡石(shi)窟(ku)是石(shi)窟(ku)藝術(shu)“中(zhong)國(guo)(guo)(guo)化(hua)”的(de)開始。云岡中(zhong)期石(shi)窟(ku)出現(xian)的(de)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)宮(gong)殿建筑(zhu)式樣雕(diao)刻，以(yi)及在此基礎上發展出的(de)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)式佛像龕，在后世的(de)石(shi)窟(ku)寺建造中(zhong)得到廣泛應(ying)用。云岡晚期石(shi)窟(ku)的(de)窟(ku)室布局和裝(zhuang)飾(shi)，更加突出地展現(xian)了濃郁的(de)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)式建筑(zhu)、裝(zhuang)飾(shi)風格(ge)，反映出佛教藝術(shu)“中(zhong)國(guo)(guo)(guo)化(hua)”的(de)不斷深入。

據文獻記載，北魏和平(ping)年(nian)(nian)間(公元460年(nian)(nian)至471年(nian)(nian))由著名和尚曇曜(yao)主持，在(zai)京城西郊(jiao)武州塞，開(kai)鑿石窟五(wu)(wu)所(suo)，現編號第(di)十(shi)六窟至第(di)二十(shi)窟，就(jiu)是當時開(kai)鑿最早的所(suo)謂(wei)“曇曜(yao)五(wu)(wu)窟”。其他主要洞窟，也大多完成于北魏太和十(shi)八年(nian)(nian)(公元494年(nian)(nian))孝文帝遷(qian)都洛陽(yang)之前，距今已有一千五(wu)(wu)百(bai)年(nian)(nian)的歷史(shi)。

云(yun)岡石窟歷史久遠，規模宏(hong)大(da)，內容豐富(fu)，雕刻精細，被(bei)譽為(wei)中國美術史上的奇跡(ji)。石窟群中，有神態各異、栩栩如(ru)生的各種人物(wu)形象(xiang)，如(ru)佛、菩薩、弟子和護法(fa)諸天等(deng)；有風(feng)格(ge)古(gu)樸，形制多(duo)樣(yang)的仿木構(gou)(gou)建筑物(wu)；有主(zhu)題突出(chu)，刀法(fa)嫻(xian)熟的佛傳浮(fu)雕；有構(gou)(gou)圖(tu)繁富(fu)，優美精致的裝飾紋樣(yang)；還有我國古(gu)代樂器雕刻如(ru)箜篌(hou)、排(pai)蕭、篳(bi)篥和琵琶等(deng)，豐富(fu)多(duo)彩，琳瑯滿(man)目。

在(zai)雕(diao)造(zao)技藝上，繼承和(he)(he)發展(zhan)了我(wo)國(guo)秦漢時代雕(diao)刻(ke)藝術的優秀(xiu)傳統，又(you)吸(xi)取(qu)和(he)(he)融合了印度犍陀羅藝術的有益成份，創(chuang)造(zao)出具有獨特(te)風(feng)格的藝術品，在(zai)我(wo)國(guo)雕(diao)塑史(shi)上留下(xia)了重要(yao)的一頁。云岡(gang)石(shi)窟不但是今(jin)天了解和(he)(he)研究我(wo)國(guo)古代歷(li)史(shi)、雕(diao)刻(ke)、建筑、音樂以及宗教信仰等方面的重要(yao)形象資料，也是追溯(su)古代中西(xi)文(wen)化交流和(he)(he)人民友好往來的實物佐證。

一千五百(bai)年來，云岡石(shi)窟(ku)由于受(shou)到風(feng)化、水蝕(shi)和地(di)震的影響，毀損較(jiao)為嚴重(zhong)，解放前(qian)也遭到人為破環，據不完全統計，被(bei)盜往海(hai)外的佛頭、佛像竟達一千四百(bai)多個(ge)，斧鑿遺痕，至今(jin)猶在。

建國以來，在黨和政府的關(guan)懷下對云岡石窟進行了多次大(da)規模的維修工程(cheng)，使古老的藝(yi)術寶庫得到了妥(tuo)善的保(bao)護。

看名

云岡石窟是北魏王朝(chao)建都(dou)平(ping)城即(ji)今(jin)大同(tong)(tong)期間(jian)留下(xia)的(de)一座(zuo)歷史(shi)豐碑，是世界(jie)遺產、國(guo)之瑰(gui)寶、大同(tong)(tong)文化名片，一批批中(zhong)外游人(ren)慕(mu)其(qi)盛名紛(fen)至沓來。

看形

武周山(shan)，亦(yi)名武州(zhou)山(shan)，在(zai)大同城(cheng)西山(shan)中。宋《太平寰宇(yu)記》引(yin)《冀(ji)州(zhou)圖》云：“武周山(shan)在(zai)郡西北，東(dong)西數百里(li)，南北五十里(li)。山(shan)之南面(mian)，千仞壁立。”云岡石(shi)窟即因武周山(shan)南緣斬山(shan)開鑿。

三 看 窟

云岡(gang)石窟的洞(dong)窟類型多(duo)樣，結構復(fu)雜。主要有(you)大像窟、佛殿窟、塔廟窟、僧房窟、禪窟等(deng)，其中(zhong)前(qian)三種是(shi)云岡(gang)洞(dong)窟的主要類型。

看佛

佛、菩薩、弟子(zi)、護法等作為宗教(jiao)人(ren)物形象的出現，是伴隨著佛教(jiao)美術軌跡發展(zhan)而(er)發生的。

看畫

掀開云岡石窟這部精美的“石書”，便(bian)似打開了(le)一幅絕倫的卷畫，在以佛、菩(pu)薩、弟子、飛天為(wei)主(zhu)(zhu)(zhu)要內容(rong)的畫面中，亦點綴著(zhu)(zhu)一些佛經故(gu)事畫。這些故(gu)事畫，雖不為(wei)雕刻內容(rong)的主(zhu)(zhu)(zhu)流，但它卻與石窟中的其他雕刻一樣，烘托(tuo)著(zhu)(zhu)主(zhu)(zhu)(zhu)題，扮靚了(le)洞窟，使云岡石窟這顆耀眼明(ming)珠(zhu)，綻放(fang)出特有的藝術光彩。

看藝

云岡石窟(ku)樂(le)(le)(le)舞雕刻(ke)，是古(gu)代多(duo)元(yuan)文(wen)化(hua)(hua)結合(he)的產物，各民族深厚(hou)悠久的民間(jian)樂(le)(le)(le)舞藝(yi)術(shu)在此積淀。經(jing)調查統計，石窟(ku)中目(mu)前有(you)22個洞窟(ku)雕刻(ke)樂(le)(le)(le)器(qi)圖像，尚存(cun)各種(zhong)樂(le)(le)(le)器(qi)雕刻(ke)500余(yu)件(jian)，27種(zhong)，樂(le)(le)(le)隊組(zu)合(he)60余(yu)組(zu)。有(you)表現佛界或俗界的專門(men)性伎(ji)樂(le)(le)(le)，也有(you)點綴于(yu)壁面空間(jian)的圖案化(hua)(hua)裝飾性伎(ji)樂(le)(le)(le)；有(you)規模(mo)宏大(da)，形式(shi)俊麗的天宮伎(ji)樂(le)(le)(le)，也有(you)態勢縹緲悠逸(yi)、具(ju)有(you)回旋流動之美(mei)的飛天伎(ji)樂(le)(le)(le)。

看史

鮮卑(bei)族拓跋部是一支興于陰山山脈(mo)以南大草(cao)原的游牧民族。公元(yuan)386年(nian)(nian)，鮮卑(bei)拓跋崛(jue)起，在盛樂---今(jin)內(nei)蒙古和林格爾建立了(le)北魏政(zheng)權。隨后，又威服(fu)塞北各族，于398年(nian)(nian)遷都平城(cheng)今(jin)大同市，平城(cheng)作為北中國政(zheng)治、文化中心達96年(nian)(nian)。

鮮卑拓跋風俗(su)淳一，原(yuan)本不信(xin)佛法，與魏晉(jin)通聘后，特別是經過什翼(yi)犍的引進介紹，才開始接(jie)受佛教。

看人

1500多年來，云岡石窟(ku)令多少文(wen)人墨客、名流學者、達官貴(gui)人為其傾倒、歌詠，留下了許多千年不朽的(de)佳作(zuo)，極大(da)地(di)豐(feng)富了云岡石窟(ku)的(de)文(wen)化內涵。

看聯

匾(bian)聯(lian)雅俗共賞，素為人們所喜聞樂見。云岡石窟，歷代留(liu)下許多楹聯(lian)，為世界文化遺(yi)產增(zeng)光添彩。

五(wu)窟(ku)正(zheng)面懸特(te)命總(zong)督兵馬侍郎(lang)佟養(yang)量(liang)于(yu)清順治辛卯1651夏題寫的匾[大佛閣(ge)]。門聯(lian)為(wei)：

佛(fo)境佛(fo)地乘(cheng)建佛(fo)心成(cheng)佛(fo)像

云山(shan)云嶺帶將云水(shui)繞云城

六窟里(li)門正中懸康熙御(yu)筆題寫的匾[莊嚴法相]。

外門聯：

性本明慧鏡萬古(gu)靈光昭云(yun)水(shui)含類群生都成(cheng)就善男信女(nv)

心地從慈(ci)航千秋普(pu)度(du)皈佛法微言廣訓(xun)共娛游壽世康莊(zhuang)

門楣聯：山色隨云秀(xiu) 佛燈共日長(chang)

看寺

云岡石窟(ku)早在(zai)窟(ku)前營造的(de)木結構建(jian)筑，稱(cheng)“十(shi)(shi)寺”，又作“十(shi)(shi)名”。

“十名”之(zhi)(zhi)說約(yue)自遼代開始。金代十名尚存(cun)，皇統七(qi)年（1147年）曹衍撰《大金西京武州(zhou)山重修大石窟(ku)寺碑》，碑文中記(ji)載“……西京大石窟(ku)寺者(zhe)，后魏之(zhi)(zhi)所建也，凡(fan)有十名，一通示，二(er)靈巖，三鯨崇，四鎮國(guo)，五(wu)護國(guo)，六天宮，七(qi)崇教(jiao)，八童子，九華嚴(yan)，十兜(dou)率……”

明(ming)成(cheng)(cheng)化十(shi)年(nian)(nian)（1474年(nian)(nian)）胡謚等修纂的《山西通志(zhi)(zhi)》卷五“寺(si)觀”條云：“在大(da)(da)同(tong)府城西三十(shi)五里，后魏時建(jian)，始(shi)于神瑞，終(zhong)于正光。凡七帝，歷百十(shi)有(you)一年(nian)(nian)。其(qi)寺(si)：一同(tong)升。二(er)靈光。三鎮國(guo)，四護國(guo)，五崇福，六童子，七能仁，八華嚴，九(jiu)天宮，十(shi)兜(dou)率。寺(si)內有(you)元載所修石佛二(er)十(shi)龕，金皇統(tong)間(jian)修。”明(ming)·正德張欽纂修《大(da)(da)同(tong)府志(zhi)(zhi)·寺(si)觀》卷四、明(ming)·嘉靖《大(da)(da)同(tong)府志(zhi)(zhi)》卷五補(bu)記載中均(jun)與“成(cheng)(cheng)化志(zhi)(zhi)”略(lve)同(tong)。清·順治胡文(wen)燁(ye)撰《云中郡(jun)志(zhi)(zhi)·建(jian)置志(zhi)(zhi)》云：“石窟十(shi)寺(si)……內有(you)元載所修石佛二(er)十(shi)龕。壁立(li)千仞，面面如來(lai)。總督佟于順治八年(nian)(nian)率屬捐貲，大(da)(da)為修葺(qi)。俾(bi)殿閣樓(lou)臺、香積禪(chan)林金碧瑩煌。巋然(ran)雁北一勝(sheng)境也(ye)”。

“十寺”的荒廢，約在明(ming)中期(qi)以后。石(shi)窟(ku)正(zheng)在遭到環境(jing)的污染、破壞。

第一窟(ku)(ku)(ku)、第二窟(ku)(ku)(ku)兩窟(ku)(ku)(ku)為(wei)(wei)雙(shuang)窟(ku)(ku)(ku)，位于云岡(gang)石窟(ku)(ku)(ku)東端。一窟(ku)(ku)(ku)中央(yang)雕(diao)出兩層方(fang)形塔(ta)柱(zhu)，后壁(bi)立像為(wei)(wei)彌勒(le)，四壁(bi)佛(fo)像大多風化剝蝕，南(nan)壁(bi)窟(ku)(ku)(ku)門兩側雕(diao)維(wei)摩(mo)、文(wen)殊(shu)，東壁(bi)后下部的(de)佛(fo)本生故事(shi)浮雕(diao)保存(cun)較完(wan)整；二窟(ku)(ku)(ku)中央(yang)為(wei)(wei)一方(fang)形三層塔(ta)柱(zhu)，每層四面刻出三間樓(lou)閣式佛(fo)龕(kan)，窟(ku)(ku)(ku)內(nei)壁(bi)面還雕(diao)出五層小塔(ta)，是研究北魏建(jian)筑(zhu)的(de)形象(xiang)資料(liao)。

第三(san)(san)窟(ku)，是云岡最大(da)的石窟(ku)，前面(mian)斷壁(bi)高約25米，傳為曇曜譯(yi)經樓，窟(ku)分前后室，前室上(shang)部(bu)中間鑿出(chu)一(yi)個(ge)彌勒窟(ku)室，左右鑿出(chu)一(yi)對三(san)(san)層方塔(ta)。后室南面(mian)西側雕刻有面(mian)貌圓(yuan)潤、肌肉豐滿、花冠精細、衣紋流暢(chang)的三(san)(san)尊造像，本尊坐佛高約10米，兩菩(pu)薩立像各高6.2米。從這(zhe)三(san)(san)像的風(feng)格和雕刻手法看，可能是初唐(公(gong)元(yuan)七世紀)時雕刻的。

第四窟(ku)，窟(ku)的中(zhong)央雕(diao)一長(chang)方形立柱(zhu)，南北兩面各雕(diao)六佛像，東西各

第十(shi)二窟，正壁上(shang)端(duan)刻有伎樂天人(ren)，手執弦管、打擊樂器，神情迥異，形象(xiang)生動。他(ta)們手中(zhong)的排簫，箜篌等古典樂器十(shi)分珍貴(gui)，是研究我國音樂的重要(yao)資料。

第十(shi)三窟，正中端座一尊(zun)交腳(jiao)彌勒佛(fo)像(xiang)，高12米多，左(zuo)臂與腿之間雕(diao)有(you)一托臂力士像(xiang)，這是云岡石窟僅有(you)的(de)一例。南壁門拱上部的(de)七佛(fo)雕(diao)像(xiang)，雕(diao)飾精美，姿態飄(piao)逸。

第十四(si)窟，雕像多分(fen)化，西壁上(shang)部(bu)(bu)，尚存部(bu)(bu)分(fen)造像東側存有方形佛柱(zhu)。

第十五窟，雕有一萬(wan)余(yu)尊小佛坐像，人稱萬(wan)佛洞。

第十六窟，第十六至二十窟，是云岡石窟最早(zao)開(kai)業鑿(zao)的五個洞窟，通稱“曇曜五窟。”十六窟為平(ping)面(mian)呈橢(tuo)圓形(xing)。正(zheng)中主像釋迦像，高13.5米，立于蓮花座(zuo)上，周壁(bi)雕有(you)千佛和佛龕。

第十七(qi)窟，主像(xiang)是三(san)(san)世佛(fo)(fo)，正中為(wei)交彌(mi)勒坐(zuo)像(xiang)，高15.6米。東(dong)、西兩壁(bi)(bi)各雕龕，東(dong)為(wei)坐(zuo)像(xiang)，西為(wei)立像(xiang)。明(ming)窗東(dong)側的(de)北(bei)魏太和十三(san)(san)年(公(gong)元(yuan)489年)佛(fo)(fo)龕，是以(yi)后補刻的(de)。雕三(san)(san)佛(fo)(fo)像(xiang)。南壁(bi)(bi)窟門上方有(you)北(bei)魏正光紀年(公(gong)元(yuan)520一525年)銘記(ji)，這是云岡(gang)石(shi)窟現存最晚的(de)銘記(ji)。

第五窟，位于云(yun)岡石(shi)窟中(zhong)部(bu)，與(yu)六窟為(wei)一組雙窟。窟分前后(hou)室，后(hou)室北壁(bi)主像(xiang)為(wei)三世(shi)佛(fo)，中(zhong)央坐(zuo)(zuo)像(xiang)高17米(mi)，是云(yun)岡石(shi)窟最(zui)大的(de)佛(fo)像(xiang)。窟的(de)四壁(bi)滿雕佛(fo)龕、佛(fo)像(xiang)。拱門兩側(ce)，刻有二佛(fo)對坐(zuo)(zuo)在菩提樹已頂部(bu)浮雕飛天，線條(tiao)優(you)美(mei)。兩窟窟前有五間四層樓閣(ge)，現存建(jian)筑為(wei)清初順(shun)治(zhi)八年(公元1651年)重(zhong)建(jian)。

第六窟，窟平面(mian)近(jin)方形，中央是一(yi)個連(lian)接窟頂的兩(liang)層方形塔柱，高(gao)約(yue)15米。塔柱下面(mian)叫層大龕，南面(mian)雕(diao)坐(zuo)佛(fo)像(xiang)，西面(mian)雕(diao)倚坐(zuo)佛(fo)像(xiang)，北面(mian)雕(diao)釋迎(ying)多(duo)寶(bao)對坐(zuo)像(xiang)，東(dong)面(mian)雕(diao)交腳彌勒像(xiang)。塔柱四面(mian)大龕兩(liang)側(ce)和窟東(dong)、南、兩(liang)三壁以(yi)及明窗兩(liang)側(ce)，雕(diao)出33幅描寫釋迦牟尼從誕(dan)生(sheng)到成道的佛(fo)傳(chuan)故事(shi)浮(fu)雕(diao)。此(ci)窟規模宏偉，雕(diao)飾富麗，技法精煉，是云岡石窟中最有代(dai)表性的一(yi)個。

第七窟，窟前建(jian)有三層木構窟檐(yan)，窟內分前后(hou)兩(liang)室(shi)(shi)。后(hou)室(shi)(shi)正壁(bi)上(shang)層刻有菩(pu)薩(sa)坐于獅子座上(shang)。東、西、南三面壁(bi)上(shang)，布滿雕刻的佛龕造像，南壁(bi)門(men)拱上(shang)的六個供(gong)養菩(pu)薩(sa)，形象(xiang)優(you)美(mei)逼(bi)真。窟頂(ding)浮雕飛天(tian)，生(sheng)動(dong)活潑，各以蓮花為中(zhong)心， 盤旋飛舞(wu)，舞(wu)姿(zi)動(dong)人。

第八(ba)窟(ku)，窟(ku)內兩側有(you)五頭六臂乘(cheng)孔(kong)雀(que)的(de)鳩摩(mo)羅天，東側刻(ke)有(you)三頭八(ba)臂騎(qi)牛的(de)摩(mo)醯首(shou)羅天，這(zhe)種雕像在云岡(gang)極(ji)為罕見。

第九窟，分(fen)前后(hou)兩室(shi)，前室(shi)門拱兩柱為八角形，室(shi)壁上(shang)刻有(you)佛龕(kan)、樂伎、舞伎，造像(xiang)生動，動感強。

第十窟，與九窟同期(qi)開鑿，分前后兩室(shi)。前室(shi)有飛天，體態優美(mei)，比(bi)例協調。明窗上(shang)部，石(shi)雕群(qun)佛構圖繁(fan)雜(za)，玲瓏(long)精巧，引(yin)人注目。

第(di)十一窟(ku)，窟(ku)中共(gong)有(you)直達窟(ku)頂的方形塔柱，四面雕有(you)佛(fo)像(xiang)。正面，菩薩(sa)像(xiang)保存完好。窟(ku)周壁上佛(fo)龕(kan)上滿刻造(zao)像(xiang)和(he)小(xiao)佛(fo)。

第十八窟，正中立像高達(da)15米多，右(you)臂袒露，身披(pi)千佛袈裟，刻畫細(xi)膩，生(sheng)動感(gan)人。

第(di)十九窟(ku)，主像(xiang)(xiang)(xiang)是(shi)三世像(xiang)(xiang)(xiang)，窟(ku)中的(de)釋迦坐像(xiang)(xiang)(xiang)，高16.8米，是(shi)云岡石窟(ku)中的(de)第(di)二大像(xiang)(xiang)(xiang)。窟(ku)外東西鑿出兩個耳洞，各(ge)雕一身8米的(de)坐像(xiang)(xiang)(xiang)。

第(di)二十窟(ku)，窟(ku)前帶大約(yue)在遼代(dai)以前已崩塌，造(zao)像(xiang)完全露天。立像(xiang)是三大佛，正中的(de)(de)釋迦坐像(xiang)，高13.7米，這尊佛像(xiang)面部豐滿，兩(liang)肩寬厚，造(zao)型雄偉，氣魄渾厚，為云岡(gang)石窟(ku)雕刻藝術的(de)(de)代(dai)表作。

歷史沿革

大同市在(zai)公元5世(shi)紀初，是(shi)北魏的(de)都城(cheng)，當時(shi)稱為平(ping)城(cheng)，至5世(shi)紀末遷都洛陽，在(zai)近百年間，這里一直是(shi)中(zhong)國北方封(feng)建統治的(de)中(zhong)心。初期的(de)北魏王(wang)朝非常崇(chong)信佛(fo)教(jiao)，并奉為國教(jiao)。文成帝繼(ji)位后，首先恢復佛(fo)法。云岡石(shi)窟就是(shi)在(zai)這樣(yang)的(de)情況(kuang)下，由(you)當時(shi)一位著(zhu)名和(he)尚奉文成帝之(zhi)命(ming)，役使了數(shu)以萬計(ji)的(de)勞動人民和(he)雕刻(ke)家(jia)動工開鑿的(de)。處于(yu)山(shan)西省大同市西郊的(de)云岡石(shi)窟是(shi)我(wo)國古代雕刻(ke)藝(yi)術(shu)的(de)瑰寶，也是(shi)世(shi)界著(zhu)名的(de)大型石(shi)窟群之(zhi)一。藝(yi)術(shu)家(jia)們把它比喻成東(dong)方的(de)羅馬石(shi)雕。有人發(fa)現這些石(shi)雕作品，融(rong)合(he)了中(zhong)西的(de)藝(yi)術(shu)，因(yin)而(er)具有特殊的(de)魅力。

云岡(gang)石窟(ku)開(kai)(kai)鑿(zao)于北魏和(he)平年(nian)(nian)間(公元460年(nian)(nian)至465年(nian)(nian))，距今(jin)已有(you)1500多(duo)年(nian)(nian)的歷史，由當時的佛(fo)教高僧曇曜奉旨開(kai)(kai)鑿(zao)。前后用了約30年(nian)(nian)的時間才基本(ben)上(shang)完成了這個浩(hao)大(da)的藝(yi)術工程。整個石窟(ku)依山開(kai)(kai)鑿(zao)，東(dong)西綿延1公里，現存主要(yao)洞窟(ku)53個，大(da)小(xiao)造像(xiang)51000多(duo)個。石窟(ku)雕刻的題材內(nei)容，基本(ben)上(shang)是(shi)佛(fo)像(xiang)和(he)佛(fo)教故事(shi)。

現(xian)存(cun)的(de)云(yun)崗(gang)石(shi)窟(ku)群，是1961年國(guo)務院公(gong)布的(de)第一(yi)批全國(guo)重點(dian)文物保護單位之(zhi)一(yi)。整個石(shi)窟(ku)分為(wei)東、中、西(xi)三部(bu)分，石(shi)窟(ku)內的(de)佛(fo)龕，象蜂窩密(mi)布，大(da)(da)、中、小(xiao)窟(ku)疏密(mi)有致地鑲嵌在云(yun)岡半腰。東部(bu)的(de)石(shi)窟(ku)多以造塔為(wei)主，故又(you)稱塔洞(dong)；中部(bu)石(shi)窟(ku)每個都分前后(hou)兩(liang)室(shi)，主佛(fo)居中，洞(dong)壁(bi)及洞(dong)頂布滿浮雕；西(xi)部(bu)石(shi)窟(ku)以中小(xiao)窟(ku)和補刻的(de)小(xiao)龕為(wei)最多，修建的(de)時代略晚，大(da)(da)多是北魏遷都洛陽后(hou)的(de)作(zuo)品。