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主要經歷

李攀(pan)(pan)龍(long)生于(yu)(yu)明正德(de)九年（1514年）四月十(shi)(shi)八日，先(xian)世無(wu)(wu)所稱名(ming)，其父李寶去世后(hou)因李攀(pan)(pan)龍(long)贈中(zhong)憲大夫、順德(de)知(zhi)府。攀(pan)(pan)龍(long)九歲而孤(gu)，家無(wu)(wu)余貲(zi)，賴(lai)母張氏紡織度日。十(shi)(shi)八歲入縣學為(wei)(wei)諸生，廩于(yu)(yu)郡(jun)庠。與尚在(zai)髫年的(de)殷士儋（后(hou)為(wei)(wei)大學士，有(you)文(wen)名(ming)）、許邦才（后(hou)為(wei)(wei)王府長史，濟(ji)南詩人）約為(wei)(wei)知(zhi)交(jiao)。攀(pan)(pan)龍(long)自幼性情疏放，不耐當時(shi)書塾中(zhong)講授的(de)經(jing)訓內容和(he)八股文(wen)，人目為(wei)(wei)狂生。

嘉(jia)靖(jing)(jing)十九年(nian)（1540年(nian)），攀龍取山東(dong)鄉試第二(er)(er)名，嘉(jia)靖(jing)(jing)二(er)(er)十三(san)年(nian)（1544年(nian)）賜(si)同(tong)進士出身。此(ci)后至嘉(jia)靖(jing)(jing)三(san)十二(er)(er)年(nian)（1553年(nian)），歷順天鄉試同(tong)考官、刑(xing)部廣東(dong)司主事、刑(xing)部員外郎(lang)、刑(xing)部山西(xi)司郎(lang)中，官凡三(san)遷，輾轉郎(lang)署，官職(zhi)閑散。此(ci)間，攀龍與(yu)王(wang)世貞、謝榛、宗(zong)臣(chen)、吳國倫、梁有譽、徐中行(xing)等(deng)詩(shi)酒唱和(he)，旨趣(qu)一致(zhi)，遂結為詩(shi)社。其(qi)論(lun)詩(shi)主張(zhang)，與(yu)“前(qian)七子”相倡(chang)和(he)，形成一個新的文(wen)學流(liu)派(pai)，史(shi)稱“后七子”。他(ta)們的文(wen)學主張(zhang)的基本內容，即文(wen)主秦漢，詩(shi)規盛唐，繼“前(qian)七子”的文(wen)學復(fu)古(gu)運(yun)動，為徹底改(gai)變“臺閣體”統治文(wen)壇的局面而斗爭。李攀龍集中的擬古(gu)樂府，是其(qi)文(wen)學主張(zhang)的具體實踐。

嘉靖(jing)三十(shi)二年（1553年），李攀(pan)龍(long)出守順德（今河北邢臺市），為順德知府。三年任期中，政績卓著，做了(le)一(yi)些既有利于鞏固明王(wang)朝統(tong)治而又給百姓帶(dai)來(lai)一(yi)定利益的(de)事。如請(qing)蠲民稅，減(jian)(jian)輕百姓負擔(dan)；政刑寬簡，民無(wu)冤(yuan)情；增設(she)驛站，減(jian)(jian)輕人民勞役負擔(dan)等。其間詩文創(chuang)作(zuo)，也取得一(yi)定成(cheng)就。無(wu)論贈答抒懷，還是(shi)描(miao)山摹水，或是(shi)關心時政之作(zuo)，都各具特(te)色。《登黃榆、馬陵(ling)諸山是(shi)太行絕頂處四首》、《春興》等，是(shi)這一(yi)時期的(de)代表(biao)作(zuo)品。

嘉(jia)靖三十五年（1556年）夏，李(li)攀(pan)龍(long)被提(ti)升為陜西按察司提(ti)學(xue)(xue)副使(shi)。到任不久，難以忍受陜西巡(xun)撫(fu)殷(yin)學(xue)(xue)挾(xie)勢(shi)倨(ju)傲(ao)的(de)作風，以母老(lao)歸養為由，上疏乞歸，旨未下即拂衣辭官。在職(zhi)雖(sui)不滿一年，李(li)攀(pan)龍(long)足(zu)跡卻(que)遍及區內，在視察府州縣學(xue)(xue)的(de)同時，也游覽了各地(di)的(de)名山勝跡。《杪秋登(deng)太華山絕頂四首》，是(shi)這一時期的(de)最佳詩作。

由陜歸來(lai)(lai)，李攀(pan)龍(long)(long)在家鄉筑白雪樓，隱居高臥，杜(du)門謝客，不與(yu)權貴(gui)往來(lai)(lai)，一些達(da)官顯貴(gui)以其(qi)接見為榮，學人士子更以其(qi)品(pin)評來(lai)(lai)衡定自己的(de)身價。因此“聞望茂(mao)著，自時(shi)厥后，操海內文(wen)柄垂二十年”（錢謙(qian)益《列朝詩(shi)集小傳(chuan)·李按察攀(pan)龍(long)(long)》）。這一時(shi)期(qi)是李攀(pan)龍(long)(long)詩(shi)文(wen)創作(zuo)(zuo)的(de)重要時(shi)期(qi)，所(suo)寫詩(shi)文(wen)，殆占《滄溟集》之(zhi)太半，因而其(qi)詩(shi)文(wen)最初結(jie)集曾名為《白雪樓集》。此間，詩(shi)歌以吟詠故鄉湖光山色之(zhi)作(zuo)(zuo)成(cheng)就最高，《與(yu)轉運諸公登華不注絕頂》、《青蘿館二首》、《抄秋同右史南山眺(tiao)望》、《酬張轉運龍(long)(long)洞之(zhi)作(zuo)(zuo)》以及《挽(wan)王中丞(cheng)八首》等(deng)，是其(qi)代(dai)表性作(zuo)(zuo)品(pin)。

隆(long)慶元(yuan)年(nian)(nian)(nian)（1567年(nian)(nian)(nian)），李(li)攀龍(long)(long)起(qi)復(fu)，出(chu)任浙江按察(cha)(cha)司(si)副使(shi)，隆(long)慶三年(nian)(nian)(nian)（1569年(nian)(nian)(nian)），詔拜河南(nan)按察(cha)(cha)使(shi)。在(zai)(zai)浙江，詩人(ren)曾寫詩贊(zan)美以“戚家軍”為(wei)(wei)主(zhu)體(ti)的(de)(de)抗倭將士，表(biao)現了深(shen)厚的(de)(de)愛國之情。在(zai)(zai)河南(nan)任職僅(jin)四個月，老母病(bing)故，詩人(ren)扶柩歸里。本來病(bing)弱，加上持喪(sang)哀痛過甚(shen)，攀龍(long)(long)遂臥(wo)病(bing)不起(qi)，于隆(long)慶四年(nian)(nian)(nian)（1570年(nian)(nian)(nian)）八月十(shi)九日(ri)暴(bao)疾而卒，終年(nian)(nian)(nian)五十(shi)八歲。葬(zang)歷(li)城城郊“牛山(shan)之原”，后移(yi)藥山(shan)之麓。后人(ren)在(zai)(zai)其(qi)少年(nian)(nian)(nian)讀書處(chu)趵突泉上建白雪(xue)樓，以寄托對詩人(ren)的(de)(de)追念之情。樓漸(jian)荒廢(fei)，至解(jie)放初(chu)拆除。1996年(nian)(nian)(nian)又在(zai)(zai)原址重新修(xiu)建，并建成(cheng)與白雪(xue)樓連為(wei)(wei)一體(ti)的(de)(de)戲劇大舞臺。這里常年(nian)(nian)(nian)舉辦以京(jing)劇為(wei)(wei)主(zhu)的(de)(de)各種戲劇演出(chu)，已(yi)成(cheng)為(wei)(wei)全國知名的(de)(de)演出(chu)活動(dong)中心。

主要作品

登邢臺

郡齋西北有邢(xing)臺，落日登臨(lin)醉(zui)眼開。

春(chun)樹萬家(jia)漳水上，白云(yun)千(qian)載太行來。

孤城自老風塵色，傲(ao)吏終慚岳牧(mu)才。

便(bian)覺舊游非(fei)浪跡，至今鴻(hong)雁薊(ji)門回。

和聶儀部明妃曲

天山雪后北風寒，抱得琵琶(pa)馬上彈(dan)。

曲罷不知(zhi)青海月，徘徊猶作漢宮看。

塞上曲送元美

白(bai)羽如霜出塞(sai)寒，胡烽不(bu)斷接長安。

城(cheng)頭一片西(xi)山月，多(duo)少征人馬上看。

于郡(jun)城送明卿(qing)之江西

青楓颯颯雨凄(qi)凄(qi)，秋色遙看入楚(chu)迷(mi)。

誰向孤舟憐(lian)逐客，白云相送大江西。

郡齋

金虎署中誰大名(ming)，我今出(chu)守邢州城。

折腰(yao)差自強(qiang)人意，白眼那堪(kan)無宦(huan)情。

世路(lu)悠悠幾知己，風塵落(luo)落(luo)一狂(kuang)生。

春(chun)來(lai)病起少吏事(shi)，擬草《玄經》還未(wei)成(cheng)。

平涼

春色蕭條白(bai)日斜，平涼西(xi)北見天涯。

惟余青草王孫(sun)路，不入朱門帝子家。

宛馬如云開(kai)漢苑(yuan)，秦兵二月走胡沙。

欲投萬里封(feng)侯筆，愧我談經鬢(bin)有(you)華(hua)。

白雪樓

伏枕空(kong)林積雨開，旋(xuan)因起色(se)一登臺。

大(da)清河抱(bao)孤(gu)城轉，長白山邀返(fan)照回。

無那嵇生(sheng)成懶(lan)慢，可知陶令賦歸(gui)來。

何人定解浮云(yun)意，片影飄搖落酒(jiu)杯(bei)。

送皇甫別駕往開州

銜杯(bei)昨日夏云過，愁向燕山送玉珂。

吳下詩名(ming)諸(zhu)弟少，天涯宦跡左(zuo)遷多(duo)。

人(ren)家夜雨(yu)黎陽(yang)樹，客渡秋(qiu)風瓠子河。

自有呂虔刀可贈，開州別駕豈蹉跎(tuo)？

杪秋登太華絕頂（其二）

縹緲真探白帝宮，三峰此日為誰雄？

蒼龍半掛秦川雨，石(shi)馬長嘶漢苑風。

地(di)敞中(zhong)原秋色盡，天開(kai)萬(wan)里(li)夕陽空。

平坐突(tu)兀看人意(yi)，容爾深知(zhi)造化功。

初春元美席上贈謝茂秦得(de)關字

鳳城楊柳又堪攀，謝眺(tiao)西園未(wei)擬還。

客久高吟生(sheng)白發(fa)，春來歸(gui)夢滿青山。

明時抱(bao)病風塵下，短褐論交天(tian)地間。

聞道鹿門(men)妻子在(zai)，只今(jin)詞(ci)賦(fu)且燕關。

歲杪放歌

終年著(zhu)書一字無，中歲(sui)學道仍狂(kuang)夫(fu)。

勸君高枕且自愛，勸君濁醪(lao)且自沽。

何人(ren)不說宦游(you)樂，如君棄(qi)官亦不惡。

何處(chu)不說有(you)炎涼，如君杜(du)門復不妨(fang)。

終然疏(shu)拙非時調，便是(shi)悠(you)悠(you)亦(yi)所長(chang)。

和許殿(dian)卿春日梁園即(ji)事

梁園高會(hui)花開(kai)起(qi)，直至落花猶(you)未已(yi)。

春花著(zhu)酒酒自美(mei)。丈(zhang)夫但飲(yin)醉(zui)即休(xiu)。

才到花(hua)前無白頭，紅顏(yan)相勸若為留(liu)。

春風何處(chu)不花(hua)開(kai)，何處(chu)花(hua)開(kai)不看(kan)來，

看花何(he)處好空回。

高才染翰五(wu)云中，役道登車(che)攬轡同。

雛(chu)有一毛殊(shu)是(shi)鳳，駒無(wu)千里不為驄(cong)。

名烏業已承家學，字犬(quan)文須命國工(gong)。

君自蜀人揚(yang)馬后，同鄉(xiang)奕(yi)葉(xie)播清風。

《答寄俞仲蔚》

太(tai)乙貺漢德(de)，名駒生渥洼。

赤汗沾青云，長嘶挹(yi)流沙。

饑龁玉山禾，渴則飲其涯。

翹尾(wei)以躑躅，迍(zhun)夬相經過。

不愿游閶闔，況乃服(fu)鹽(yan)車。

世豈(qi)無伯樂，垂耳奈我何。

天子發(fa)素(su)書，使者出蹉跎。

駪駪十二閑，駑馬常苦多。

雖有千里姿，羈絆非(fei)所加。

《集開元寺》

流陰拂(fu)層岑，返照(zhao)翳深谷。

古寺入蕭條(tiao)，回巖抱幽(you)獨。

梵影(ying)凈香臺，鐘聲殷石屋。

絕壁棲禪(chan)誦，懸厓(ya)下樵(qiao)牧。

秋花(hua)雨還(huan)瘦，老(lao)樹霜(shuang)逾禿。

寒泉可(ke)瑩心，白云(yun)況極目。

登(deng)臨客自(zi)佳，搖落時何速。

蔬色蕩腥膻(shan)，苔光清簡牘。

新詩發神秀，舊游(you)耿(geng)初服(fu)。

歸(gui)來杖屨便，老去煙霞伏。

高城出睥睨，燈火通林麓(lu)。

言旋轉多興，后朝此同宿。

挽王中丞

司(si)馬臺前列柏高，風云猶自夾旌旄。

屬鏤不是君(jun)王意，莫作胥山萬里(li)濤。

幕府高臨(lin)碣(jie)石開，薊門丹旒重徘徊。

沙(sha)場入夜多風雨，人見(jian)親提鐵騎來！

貢獻影響

李攀(pan)龍(long)的(de)各體詩中(zhong)，以(yi)(yi)七律(lv)和(he)七絕較優(you)。其(qi)(qi)七律(lv)聲調清(qing)(qing)亮、詞采俊爽(shuang)。他以(yi)(yi)“金(jin)牛忽(hu)見(jian)湖中(zhong)影，鐵騎初(chu)回海(hai)上潮”（《與(yu)子與(yu)游(you)保俶(ti)塔(ta)同賦》）來勾勒保俶(ti)塔(ta)下(xia)(xia)的(de)西(xi)湖，以(yi)(yi)“浮漚并結(jie)金(jin)龕(kan)(kan)麗，飛(fei)竇雙(shuang)銜石甕圓”（《酬(chou)張轉(zhuan)運龍(long)洞山(shan)之作》）來形容龍(long)洞山(shan)的(de)金(jin)龕(kan)(kan)和(he)石甕情況，雖(sui)嫌體物呆(dai)滯，但(dan)也(ye)還能傳神。他以(yi)(yi)“明時(shi)抱病風(feng)塵(chen)下(xia)(xia)，短褐論交天地間(jian)”（《初(chu)春元美(mei)席上贈謝(xie)茂秦得關字》）來表(biao)現南北奔波的(de)布(bu)衣詩人謝(xie)榛，以(yi)(yi)“自昔風(feng)塵(chen)驅傲(ao)吏，還能伏枕向清(qing)(qing)秋”（《寄元美(mei)》）來刻(ke)畫好友王(wang)世貞，也(ye)較形像(xiang)。但(dan)其(qi)(qi)構思(si)、用(yong)詞多見(jian)雷同。他的(de)某些(xie)七絕，也(ye)還寫得自然，還能注(zhu)意頓挫變(bian)化，如《和(he)聶(nie)儀部明妃曲(qu)》：“天山(shan)雪(xue)后北風(feng)寒，抱得琵琶馬上彈。曲(qu)罷不知青海(hai)月，徘徊(huai)猶(you)作漢宮(gong)看。”意味雋永(yong)，靜韻深長。沈(shen)德(de)潛(qian)品(pin)評此詩說：“不著議論，而一切著議論者皆(jie)在其(qi)(qi)下(xia)(xia)。”

李(li)攀(pan)龍(long)詩(shi)(shi)文，由其(qi)友(you)人、“后(hou)七子”領袖(xiu)之一的王(wang)世貞(zhen)整理編集(ji)為(wei)(wei)(wei)30卷，題《滄溟先生(sheng)集(ji)》，其(qi)后(hou)屢有翻刻，歷百年而不衰。李(li)攀(pan)龍(long)所編《古(gu)今(jin)詩(shi)(shi)刪》，選各(ge)代(dai)之詩(shi)(shi)，影響(xiang)頗(po)大，后(hou)又(you)摘取其(qi)中(zhong)唐代(dai)詩(shi)(shi)歌編為(wei)(wei)(wei)《唐詩(shi)(shi)選》，成為(wei)(wei)(wei)當(dang)時通行的學塾啟蒙讀本，明清兩代(dai)，影響(xiang)超過《唐詩(shi)(shi)三百首》。所寫《擬古(gu)詩(shi)(shi)》，臨摹過甚，受人指摘。

論詩(shi)(shi)比謝(xie)榛、王(wang)(wang)世貞偏狹，認為先秦古(gu)文(wen)已有(you)古(gu)法(fa)，后世作(zuo)者只要“摭其(qi)華(hua)而裁其(qi)衷，琢句成(cheng)(cheng)辭，屬辭成(cheng)(cheng)篇，以求當(dang)于古(gu)之作(zuo)者而已”（王(wang)(wang)世貞語(yu)）。他所(suo)著的《答馮通書》就(jiu)提(ti)到：“秦漢(han)(han)以后無文(wen)矣(yi)”。推(tui)崇漢(han)(han)魏古(gu)詩(shi)(shi)、盛唐近體，所(suo)編《古(gu)今詩(shi)(shi)刪》，宋(song)元(yuan)詩(shi)(shi)一(yi)首未錄，可看(kan)出(chu)其(qi)論詩(shi)(shi)宗旨(zhi)。其(qi)文(wen)聱(ao)牙戟口，成(cheng)(cheng)就(jiu)不大。其(qi)詩(shi)(shi)亦(yi)多(duo)(duo)模(mo)擬剽(piao)竊之作(zuo)，偶然面對現實(shi)，抒寫內心真情時還有(you)一(yi)些較(jiao)好的詩(shi)(shi)，如(ru)《送明卿之江(jiang)西》、《挽(wan)中丞(cheng)》。七律(lv)和七絕(jue)相對較(jiao)好，聲調清(qing)高，詞采(cai)俊爽，語(yu)近情深(shen)，然構思用詞多(duo)(duo)見雷同。而樂府詩(shi)(shi)則如(ru)“臨摹帖(tie)”。有(you)《滄(cang)溟集》30卷。

李攀龍所編的《古今詩(shi)(shi)刪》，選各(ge)代(dai)之詩(shi)(shi)，影響頗大。但這(zhe)個本子有(you)一個缺點，于宋元詩(shi)(shi)一字(zi)不選，唐詩(shi)(shi)后直接(jie)進入明詩(shi)(shi)，反(fan)映了(le)他對宋詩(shi)(shi)的排斥和觀點偏狹。這(zhe)種思想對后世產生了(le)一些負(fu)面(mian)效(xiao)果(guo)。