刺繡，古代稱之為針繡，是用繡針引彩線，將設計的花紋在紡織品上刺繡運針，以繡跡構成花紋圖案的一種工藝。古代稱“黹”、“針黹”。因刺繡多為婦女所作，故屬于"女紅"的一個重要部分。刺繡是中國古老的手工技藝之一，中國的手工刺繡工藝，已經有2000多年歷史了。據《尚書》載，遠在4000多年前的章服制度，就規定“衣畫而裳繡”。至周代，有“繡繢共職”的記載。湖北和湖南出土的戰國、兩漢的繡品，水平都很高。唐宋刺繡施針勻細，設色豐富，盛行用刺繡作書畫，飾件等。明清時封建王朝的宮廷繡工規模很大，民間刺繡也得到進一步發展，先后產了蘇繡、粵繡、隴繡、湘繡、蜀繡，號稱“五大名繡”。此外還有顧繡，京繡、甌繡、魯繡、閩繡、汴繡、漢繡、麻繡和苗繡等，都各具風格，沿傳(chuan)迄今，歷久不(bu)衰。刺(ci)繡(xiu)的針(zhen)法有：齊針(zhen)、套針(zhen)、扎針(zhen)、長短針(zhen)、打子針(zhen)、平金、戳(chuo)沙等(deng)幾十(shi)種，豐富多彩，各有特色。
刺繡(xiu)按照材(cai)料又可分為(wei)絲(si)繡(xiu)、羽毛繡(xiu)和發繡(xiu)。繡(xiu)品的用(yong)途包括：生活服(fu)裝，歌舞或戲曲服(fu)飾，臺布、枕套(tao)、靠墊等生活日用(yong)品及屏風、壁掛等陳設品。明代刺繡(xiu)中最著名的是顧繡(xiu)。
刺繡(xiu)在(zai)渭南世代(dai)相傳(chuan)，遍及全市(shi)。花(hua)色(se)品(pin)(pin)種達(da)上百個。主要有枕(zhen)、童帽、裹肚、門簾、鞋墊、床圍、針線包(bao)、荷包(bao)、動物玩具等，其內容多為花(hua)鳥蟲魚和(he)風俗畫面，潼關(guan)一(yi)帶的(de)婦女，將(jiang)象征(zheng)富貴的(de)牡丹和(he)素雅的(de)荷花(hua)繡(xiu)于布馬鐙兩端，做工精巧，十(shi)分耐看，人稱“東府刺繡(xiu)一(yi)絕”。隨著時代(dai)的(de)變化，鄉(xiang)品(pin)(pin)內容有所更(geng)新。同(tong)時一(yi)些傳(chuan)統繡(xiu)品(pin)(pin)已進入外貿市(shi)場。
百鳥裙(qun)，唐中宗安樂公主擁有兩件(jian)百鳥裙(qun)，都是(shi)曠世珍品。就是(shi)用天然羽(yu)毛做成的衣服(fu)(fu)。羽(yu)毛繡(xiu)不但能繡(xiu)出山水花鳥，還能繡(xiu)出各種日用品抱枕、羽(yu)毛繡(xiu)地毯、羽(yu)毛繡(xiu)服(fu)(fu)裝。
水族馬尾繡：最古老的刺繡藝術在漫漫的(de)(de)歷(li)史長河中，心靈(ling)手(shou)巧的(de)(de)水族婦女創造了(le)色彩斑(ban)斕的(de)(de)民族民間工藝，聞名遐邇的(de)(de)水族馬(ma)尾繡(xiu)獨(du)樹一(yi)幟，被譽為中國刺繡(xiu)的(de)(de)活化(hua)石，堪稱世界一(yi)絕，是研究水族民俗、民風、圖騰(teng)崇(chong)拜及民族文化(hua)的(de)(de)珍貴藝術資料。馬(ma)尾繡(xiu)入選了(le)首批國家(jia)級(ji)非物質文化(hua)遺產名錄，為這一(yi)古(gu)老的(de)(de)原(yuan)始藝術的(de)(de)保護帶來了(le)更好的(de)(de)機遇。
刺繡起源很早。黼黻絺繡之文(wen)，見(jian)(jian)于尚書。虞舜之時，已有(you)刺(ci)繡(xiu)(xiu)。東周已設官專司其職，至漢(han)(han)已有(you)宮廷刺(ci)繡(xiu)(xiu)。三國吳孫權使趙夫人繡(xiu)(xiu)山川地勢軍陣圖，唐永貞(zhen)元年（公元805年）盧眉娘以法華經(jing)七卷(juan)，繡(xiu)(xiu)于尺絹(juan)之上，因刺(ci)繡(xiu)(xiu)聞名，見(jian)(jian)于前(qian)者著錄(lu)。自漢(han)(han)以來，刺(ci)繡(xiu)(xiu)逐漸成為閨中絕藝，有(you)名刺(ci)繡(xiu)(xiu)家在美(mei)術史上也占了一席之地。
在原始社會，人們用紋身、紋面來進行裝飾。自從有了麻布、毛紡織品、絲織品，有了衣服，人們就開始在衣服上刺繡圖騰等各式紋樣。據《尚書》記載，早在四千多年前的章服制度就規定“衣畫而裳繡”。在先秦文獻中有用朱砂涂染絲線，在素白的衣服上刺繡朱紅的花紋的記載及所謂“素衣朱繡”、“袞衣繡裳”、“黻衣繡裳”之說。在當時既有繡畫并用，也有先繡紋形后填彩做法。
這(zhe)些繡品(pin)在(zai)圖(tu)案的(de)結構上非常嚴(yan)謹，有明確的(de)幾何布局，大量(liang)運(yun)用(yong)了(le)(le)花草紋(wen)、鳥(niao)紋(wen)、龍紋(wen)、獸紋(wen)，并(bing)且浪漫地將動植(zhi)物形象(xiang)結合在(zai)一起，手法上寫(xie)實與(yu)抽象(xiang)并(bing)用(yong)，穿插蟠疊，刺(ci)(ci)繡形象(xiang)細長清晰(xi)，留白較多(duo)，體現了(le)(le)春(chun)秋戰國時期(qi)刺(ci)(ci)繡紋(wen)樣的(de)重要特征。
目(mu)前(qian)傳世最早的(de)刺(ci)繡(xiu)(xiu)，為戰國時(shi)(shi)期(qi)湖南長沙楚(chu)墓(mu)中出(chu)土(tu)的(de)兩件繡(xiu)(xiu)品(pin)(pin)。觀其(qi)(qi)針法(fa)(fa)，完全(quan)用辮子股針法(fa)(fa)（即鎖繡(xiu)(xiu)）繡(xiu)(xiu)成(cheng)于帛(bo)和羅上，針腳整(zheng)(zheng)齊，配色清雅，線(xian)條流暢，將圖(tu)(tu)案龍游鳳(feng)舞，猛虎瑞(rui)獸(shou)，表(biao)現得自然(ran)生動，活潑(po)有力(li)，充分顯示出(chu)楚(chu)國刺(ci)繡(xiu)(xiu)藝(yi)術之成(cheng)就。漢(han)代繡(xiu)(xiu)品(pin)(pin)，在(zai)敦煌千佛洞、河(he)北(bei)五鹿充墓(mu)、內蒙古北(bei)部地方、新疆的(de)吐魯番阿斯塔那北(bei)古墓(mu)中皆有出(chu)土(tu)，尤其(qi)(qi)1972年在(zai)長沙馬(ma)王堆出(chu)土(tu)的(de)大(da)(da)批(pi)種類繁多(duo)而完整(zheng)(zheng)的(de)繡(xiu)(xiu)品(pin)(pin)，更有助于了解(jie)漢(han)代刺(ci)繡(xiu)(xiu)風格(ge)。從這些繡(xiu)(xiu)品(pin)(pin)看，漢(han)繡(xiu)(xiu)圖(tu)(tu)案主題，多(duo)為波狀之云紋，翱翔之鳳(feng)鳥、奔馳之神獸(shou)，以(yi)及漢(han)鏡紋飾中常見之帶狀花(hua)紋、幾何圖(tu)(tu)案等(deng)。刺(ci)繡(xiu)(xiu)新采(cai)用的(de)底本質(zhi)材(cai)，則(ze)為當(dang)時(shi)(shi)流行的(de)織品(pin)(pin)，如織成(cheng)“延年益壽大(da)(da)宜子孫”、“長樂光明”等(deng)吉(ji)祥文字之絲綢(chou)錦(jin)絹。其(qi)(qi)技法(fa)(fa)以(yi)鎖繡(xiu)(xiu)為主，將圖(tu)(tu)案填滿，構圖(tu)(tu)緊(jin)密，針法(fa)(fa)整(zheng)(zheng)齊，線(xian)條極為流暢。
東晉到北(bei)朝的(de)絲(si)織物(wu)，出(chu)(chu)土(tu)于(yu)甘肅(su)敦煌(huang)以及新疆(jiang)和田、巴楚、吐魯番等(deng)地，所見(jian)殘(can)片繡品無(wu)論圖(tu)案或留白，整幅都用(yong)(yong)細密(mi)的(de)鎖繡全部繡出(chu)(chu)，成(cheng)為(wei)滿地施(shi)繡的(de)特色(se)。傳(chuan)世及出(chu)(chu)土(tu)的(de)唐(tang)(tang)代(dai)刺(ci)繡，與唐(tang)(tang)代(dai)宗教藝(yi)(yi)術有(you)著密(mi)切(qie)的(de)關系(xi)，其中有(you)不少唐(tang)(tang)繡佛(fo)(fo)像，如大英(ying)博物(wu)館藏(zang)有(you)東方敦煌(huang)千(qian)佛(fo)(fo)洞發現之(zhi)繡帳靈鷲山釋(shi)(shi)迦(jia)(jia)說(shuo)經圖(tu)，日(ri)本奈良國立(li)(li)博物(wu)館所藏(zang)釋(shi)(shi)迦(jia)(jia)說(shuo)法圖(tu)等(deng)，都與當對佛(fo)(fo)敦隆盛(sheng)的(de)信仰，有(you)直(zhi)接(jie)關聯(lian)。此時刺(ci)繡技法仍(reng)沿襲漢(han)代(dai)鎖繡，但針(zhen)法已(yi)開始轉變運(yun)用(yong)(yong)平繡為(wei)主(zhu)，并(bing)采用(yong)(yong)多種不同(tong)針(zhen)法，多種色(se)線(xian)。所用(yong)(yong)繡底(di)質料亦不限于(yu)錦帛和平絹。刺(ci)繡所用(yong)(yong)圖(tu)案，與繪(hui)畫有(you)密(mi)切(qie)關系(xi)，唐(tang)(tang)代(dai)繪(hui)畫除了佛(fo)(fo)像人(ren)物(wu)，山水(shui)花鳥也(ye)(ye)漸興盛(sheng)。因此佛(fo)(fo)像人(ren)物(wu)，山水(shui)樓閣，花卉禽鳥，也(ye)(ye)成(cheng)為(wei)刺(ci)繡圖(tu)樣，構圖(tu)活潑，設色(se)明亮。使用(yong)(yong)微細平繡之(zhi)繡法，以各種色(se)線(xian)和針(zhen)法之(zhi)運(yun)用(yong)(yong)，替代(dai)顏料描寫之(zhi)繪(hui)畫形成(cheng)一(yi)門特殊的(de)藝(yi)(yi)術，也(ye)(ye)是唐(tang)(tang)繡獨(du)特的(de)風格。至于(yu)運(yun)用(yong)(yong)金(jin)銀線(xian)盤(pan)繞(rao)圖(tu)案的(de)輪廓(kuo)，加強(qiang)實(shi)物(wu)之(zhi)立(li)(li)體感，更可視(shi)為(wei)唐(tang)(tang)代(dai)刺(ci)繡的(de)一(yi)項創(chuang)新。
唐(tang)以(yi)前之(zhi)(zhi)繡品，多為實用(yong)及(ji)裝飾之(zhi)(zhi)用(yong)，刺(ci)(ci)繡內容與生活(huo)上的需要(yao)和(he)風(feng)俗有(you)關。宋代(dai)刺(ci)(ci)繡之(zhi)(zhi)作(zuo)，除為實用(yong)品外，尤(you)致力(li)于(yu)繡畫(hua)(hua)(hua)。自晉唐(tang)以(yi)來，文人(ren)士大夫嗜愛書(shu)法并及(ji)于(yu)繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)，書(shu)畫(hua)(hua)(hua)乃當時最高的藝術(shu)表現，至宋更及(ji)于(yu)絲繡，書(shu)畫(hua)(hua)(hua)風(feng)格直接影(ying)響到刺(ci)(ci)繡之(zhi)(zhi)作(zuo)風(feng)。歷代(dai)迄(qi)清各時代(dai)之(zhi)(zhi)繡畫(hua)(hua)(hua)與繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)應有(you)不可分離之(zhi)(zhi)關系。
宋(song)代刺繡(xiu)(xiu)(xiu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)發(fa)(fa)達，由于當時(shi)朝廷獎勵提倡之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)故。為使(shi)作品達到(dao)書(shu)畫之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)傳神意境，繡(xiu)(xiu)(xiu)前需(xu)先有計劃(hua)，繡(xiu)(xiu)(xiu)時(shi)需(xu)度其形(xing)勢，乃趨(qu)于精巧。構圖必(bi)須簡單化(hua)，紋樣的取舍留白非常(chang)重要(yao)，與(yu)唐(tang)代無(wu)論有無(wu)圖案之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)滿地施繡(xiu)(xiu)(xiu)截(jie)然不同，明(ming)代董其昌(chang)《筠清軒秘錄》載：“宋(song)人之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)繡(xiu)(xiu)(xiu)，針(zhen)線細(xi)密，用絨止一二(er)絲，用針(zhen)如發(fa)(fa)細(xi)者，為之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)設色(se)(se)精妙光彩(cai)射目。山水(shui)分遠近之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)趣，樓閣待深(shen)邃之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)體，人物具瞻眺(tiao)生動之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)情，花鳥(niao)極綽約(yue)讒唼(sha)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)態。佳者較(jiao)畫更(geng)勝(sheng)，望之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)三趣悉備，十指春風，蓋至此(ci)乎”。此(ci)段描述，大致說明(ming)了宋(song)繡(xiu)(xiu)(xiu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)特色(se)(se)。
元(yuan)(yuan)(yuan)代(dai)繡品傳(chuan)世極少，臺(tai)灣雇故宮博物院僅有(you)(you)一幅(fu)作品，由作品觀之，仍(reng)承繼宋(song)代(dai)遺風(feng)。元(yuan)(yuan)(yuan)人用絨(rong)稍粗(cu)，落針(zhen)不密，不如宋(song)繡之精工。元(yuan)(yuan)(yuan)代(dai)統治者(zhe)信奉喇嘛教(jiao)，刺(ci)繡除了(le)作一般(ban)的(de)服飾點綴外(wai)，更多的(de)則帶(dai)有(you)(you)濃厚(hou)的(de)宗教(jiao)色彩(cai)，被用于制(zhi)作佛像，經卷，幡幢，僧帽，以(yi)(yi)西藏布達拉(la)宮保存的(de)元(yuan)(yuan)(yuan)代(dai)《刺(ci)繡密集金剛像》為其代(dai)表，具有(you)(you)強(qiang)烈(lie)的(de)裝飾風(feng)格(ge)。山東元(yuan)(yuan)(yuan)代(dai)李裕庵墓出(chu)土的(de)刺(ci)繡，除各種(zhong)針(zhen)法(fa)外(wai)，還(huan)發(fa)現(xian)了(le)貼(tie)綾(ling)的(de)作法(fa)。它(ta)是在一條裙帶(dai)上繡出(chu)梅花，花瓣是采用加貼(tie)綢料并(bing)加以(yi)(yi)綴繡的(de)做法(fa)，富有(you)(you)立(li)體(ti)感(gan)。
明代刺繡(xiu)(xiu)(xiu)始于嘉靖年間上(shang)海顧(gu)(gu)氏(shi)露香園，以繡(xiu)(xiu)(xiu)傳(chuan)家(jia)，名媛輩出。至顧(gu)(gu)名世次孫(sun)顧(gu)(gu)壽(shou)潛及其(qi)妻韓希孟，深通六法，遠(yuan)紹(shao)唐宋發(fa)繡(xiu)(xiu)(xiu)之真傳(chuan)。摹繡(xiu)(xiu)(xiu)古今名人(ren)書(shu)畫，劈絲配(pei)色，別有秘傳(chuan)，故(gu)能點染(ran)成文(wen)，所繡(xiu)(xiu)(xiu)山水人(ren)物(wu)花(hua)鳥，無不精妙，世稱露香園顧(gu)(gu)氏(shi)繡(xiu)(xiu)(xiu)，蓋所謂畫繡(xiu)(xiu)(xiu)也。此即傳(chuan)世聞名之顧(gu)(gu)繡(xiu)(xiu)(xiu)。
顧繡(xiu)針(zhen)法(fa)(fa)，最(zui)主(zhu)要繼承了宋代最(zui)完備之(zhi)已成(cheng)繡(xiu)法(fa)(fa)，更加以(yi)(yi)變(bian)化而運用(yong)之(zhi)，可(ke)(ke)謂集針(zhen)法(fa)(fa)之(zhi)大(da)成(cheng)。用(yong)線主(zhu)要仍多數用(yong)平線，有(you)時(shi)亦用(yong)捻線，絲細如(ru)發(fa)，針(zhen)腳平整，而所(suo)用(yong)色(se)線種(zhong)類之(zhi)多，則非宋繡(xiu)所(suo)能比擬。同(tong)時(shi)又使用(yong)中間色(se)線，借(jie)色(se)與補色(se)，繡(xiu)繪并用(yong)，力求(qiu)逼真(zhen)(zhen)原稿。又視(shi)圖案所(suo)需，可(ke)(ke)以(yi)(yi)隨意取材，不(bu)拘成(cheng)法(fa)(fa)，真(zhen)(zhen)草、暹羅(luo)斗雞尾毛，薄金、頭發(fa)均可(ke)(ke)入繡(xiu)別創新意，尤其利用(yong)發(fa)繡(xiu)完成(cheng)繪畫之(zhi)制作(zuo)，于世界(jie)染織史上從未一見，即此可(ke)(ke)知顧繡(xiu)有(you)極其巧妙精(jing)微之(zhi)刺繡(xiu)技(ji)術。
清代刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，多為(wei)(wei)(wei)宮廷御用的(de)(de)刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)品(pin)，大(da)(da)部分均由(you)宮中造辦處(chu)如意館的(de)(de)畫人繪制(zhi)花(hua)樣，經批核后(hou)再發(fa)送江南織造管轄的(de)(de)三(san)個織繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)作坊，照樣繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)制(zhi)，繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)品(pin)極工整(zheng)精美。除了(le)御用的(de)(de)宮廷刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，同時在民間先(xian)后(hou)出(chu)(chu)現了(le)許多地方繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，著名的(de)(de)有魯繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、粵繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、湘繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)等(deng)、京繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、蘇(su)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、蜀(shu)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)等(deng)，各具地方特色。蘇(su)、蜀(shu)、粵、湘四種地方繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，后(hou)又稱為(wei)(wei)(wei)“四大(da)(da)名繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)”，其(qi)中蘇(su)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)最負(fu)盛名。蘇(su)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)全盛時期(qi)，流(liu)派繁(fan)衍，名手競秀，刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)運(yun)用普(pu)及(ji)于日常生活，造成刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)針法的(de)(de)多種變化，繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)工更(geng)為(wei)(wei)(wei)精細，繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)線配(pei)色更(geng)具巧思。所作圖(tu)案多為(wei)(wei)(wei)喜慶、長壽(shou)(shou)、吉祥之意，尤其(qi)花(hua)鳥(niao)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)品(pin)，深受人們(men)喜愛，享(xiang)盛名的(de)(de)刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)大(da)(da)家相(xiang)繼(ji)而(er)出(chu)(chu)，如丁佩(pei)、沈壽(shou)(shou)等(deng)。
清末民(min)初，西學(xue)東漸(jian)，蘇繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)出(chu)現了創新作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)。光緒(xu)年間，余覺之妻沈(shen)云(yun)芝繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)技精(jing)湛，聞名蘇州繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)壇。沈(shen)氏30歲時，逢慈(ci)禧(xi)太(tai)后(hou)70壽(shou)(shou)辰，沈(shen)氏繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)了“八仙慶壽(shou)(shou)”的八幀作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)祝壽(shou)(shou)，獲賜贈“福”“壽(shou)(shou)”兩(liang)字，因而改名沈(shen)壽(shou)(shou)。沈(shen)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)以新意運(yun)舊法(fa)(fa)，顯(xian)光弄色，參用寫(xie)實，將西畫肖神仿(fang)真的特點表現于(yu)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)之中(zhong)，新創“仿(fang)真繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)”，或稱“藝術繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)”，針法(fa)(fa)多變，富立體感。
刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)保(bao)(bao)存難度(du)較大(da)，正因如(ru)此(ci)(ci)，古代刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)的(de)價值(zhi)遠(yuan)超過(guo)其它收藏(zang)品(pin)。清代刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)保(bao)(bao)存至今(jin)的(de)大(da)多數顏(yan)色(se)脫落，變(bian)(bian)色(se)，或者已經開始腐爛(lan)，現存的(de)保(bao)(bao)存較好的(de)刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)為甘肅民間藏(zang)品(pin)《福(fu)祿壽》，市面上(shang)常見的(de)清代刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)大(da)部分變(bian)(bian)色(se)，繡(xiu)工(gong)較粗，構圖簡單，但是《福(fu)祿壽》長260cm寬110cm至今(jin)保(bao)(bao)存完好，顏(yan)色(se)鮮艷，繡(xiu)工(gong)精(jing)細(xi)，人物(wu)栩(xu)栩(xu)如(ru)生，屬名家(jia)繡(xiu)品(pin)，此(ci)(ci)藏(zang)品(pin)曾用于(yu)民國總統府過(guo)節或壽辰時(shi)的(de)中(zhong)堂。此(ci)(ci)類繡(xiu)品(pin)極其少見，市場(chang)上(shang)僅此(ci)(ci)一(yi)件，其價值(zhi)遠(yuan)超過(guo)千萬，除了有(you)較高收藏(zang)價值(zhi)，還(huan)有(you)很(hen)深的(de)文化底(di)蘊(yun)，是珍(zhen)貴的(de)非物(wu)質文化遺產。
近代(dai)刺繡(xiu)藝術(shu)家沈壽(shou)，不但繡(xiu)藝高(gao)超，還分類整理歷代(dai)刺繡(xiu)針法，繼承(cheng)顧繡(xiu)、蘇繡(xiu)傳統技藝，并引(yin)用西方素描、油畫(hua)、攝影的表現(xian)方法，創造散針、旋針、以表現(xian)物體的明暗虛實。她(ta)繡(xiu)制的意(yi)大(da)(da)利帝王(wang)肖像，在意(yi)大(da)(da)利都朗世界(jie)博覽會中國(guo)工藝美術(shu)會展出(chu)，獲世界(jie)榮譽最高(gao)級之卓越獎。
1911年，沈壽在天津開設自(zi)立(li)女工傳習(xi)所(suo)(suo)，傳授繡(xiu)藝，組辦女子師范(fan)學校傳習(xi)所(suo)(suo)，培養專業人(ren)才，晚年病中(zhong)(zhong)寫成《雪宧繡(xiu)譜》，總結(jie)中(zhong)(zhong)國自(zi)唐(tang)宋畫繡(xiu)、明代顧繡(xiu)以及她的美術(shu)繡(xiu)所(suo)(suo)刺繡(xiu)針法，為中(zhong)(zhong)國刺繡(xiu)藝術(shu)作出了卓越貢獻。
隨著蘇繡的發達與創新，延至今日，又形成許多新的刺繡，如亂針繡、束繡、雙面繡、雙面異色繡、精微繡、彩錦繡等。另外還有許多邊疆少數民族的織繡，亦充分表現原始風格的自然美與拙樸之(zhi)美。刺繡最(zui)早多為實用(yong)(yong)，及至宋元廣及書畫之(zhi)制作，漸乃成為藝(yi)術珍賞之(zhi)用(yong)(yong)。故宮所藏(zang)之(zhi)刺繡，多屬此類。時代最(zui)早者(zhe)為五(wu)代，而(er)用(yong)(yong)品(pin)最(zui)多者(zhe)為清(qing)代。經歷代的創新發展，各具特(te)色(se)，皆(jie)(jie)有高度的成就(jiu)。臺灣故宮博物院藏(zang)品(pin)幾(ji)乎皆(jie)(jie)為精品(pin)，繡工勻整(zheng)，針(zhen)線細密(mi)，設色(se)精妙，深(shen)得(de)書法精髓，且均裱裝成冊(ce)軸(zhou)卷，使(shi)觀(guan)賞者(zhe)往往誤以(yi)為書畫，欣賞珍藏(zang)藝(yi)術價值極(ji)高。
1958年，在中(zhong)國(guo)(guo)長沙楚墓(mu)中(zhong)出土(tu)(tu)了(le)龍鳳圖案的刺(ci)(ci)繡品(pin)，這是(shi)(shi)二(er)千多年前中(zhong)國(guo)(guo)古(gu)代戰國(guo)(guo)時期的刺(ci)(ci)繡品(pin)，是(shi)(shi)現在已經發現的中(zhong)國(guo)(guo)最早的刺(ci)(ci)繡實物之一。到了(le)漢代，刺(ci)(ci)繡品(pin)的應(ying)用更加(jia)廣泛，出土(tu)(tu)的實物也較(jiao)多。
明代刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)已成(cheng)為(wei)一(yi)種(zhong)極具表(biao)現力的藝術品，先后產生號稱(cheng)“四大名(ming)(ming)繡(xiu)(xiu)(xiu)”的蘇繡(xiu)(xiu)(xiu)、粵(yue)繡(xiu)(xiu)(xiu)、湘(xiang)繡(xiu)(xiu)(xiu)、蜀繡(xiu)(xiu)(xiu)。上海的露香園顧(gu)(gu)繡(xiu)(xiu)(xiu)，就是(shi)當時最出名(ming)(ming)的刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)。顧(gu)(gu)氏家族世(shi)襲相傳，善于刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)的聲譽名(ming)(ming)揚大江(jiang)南北，并得到(dao)朝廷的賞(shang)識。到(dao)了清代顧(gu)(gu)繡(xiu)(xiu)(xiu)不僅震海內(nei)，而且(qie)蜚聲海外(wai)，吸引了不少(shao)國外(wai)商(shang)人來上海，大量訂(ding)購(gou)顧(gu)(gu)派刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)品，一(yi)時顧(gu)(gu)繡(xiu)(xiu)(xiu)成(cheng)為(wei)刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)的通稱(cheng)了。
中(zhong)國(guo)(guo)古代的(de)刺繡，很長一段時(shi)間(jian)內在(zai)國(guo)(guo)際藝術品(pin)市場上(shang)不走俏，價格平(ping)平(ping)。直至1993年起在(zai)香港、新加坡等地，才開始有(you)人(ren)專門(men)收(shou)集。據市場分析家推論，要使(shi)刺繡品(pin)成(cheng)為國(guo)(guo)際市場上(shang)的(de)新寵兒，還需收(shou)藏家們10年時(shi)間(jian)的(de)努力。近兩年國(guo)(guo)內的(de)一些藝術品(pin)拍賣(mai)會上(shang)，刺繡拍品(pin)，價格競現高(gao)攀，非常吸引(yin)買家競爭。
刺繡在國外也享有很高的聲譽。在外國人眼里，刺繡是中國文化藝術的代表(biao)之一(yi)。
2006年，揚州刺(ci)繡技藝被(bei)省政府批(pi)準為首批(pi)省級非(fei)物質文化(hua)遺產項目(mu)保護(hu)名錄。
刺(ci)繡的工藝要求是(shi)：順，齊，平，勻(yun)，潔。順是(shi)指(zhi)直(zhi)線挺直(zhi)，曲(qu)線圓順；齊是(shi)指(zhi)針跡(ji)整齊，邊緣無(wu)參差現(xian)象；平是(shi)指(zhi)手勢準(zhun)確，繡面(mian)平服，絲縷不(bu)歪斜；勻(yun)是(shi)指(zhi)針距一(yi)致，不(bu)露底，不(bu)重疊(die)；潔是(shi)指(zhi)繡面(mian)光潔，無(wu)墨跡(ji)等污漬。
中(zhong)國(guo)刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)起源很(hen)早(zao)(zao)，相傳“舜令禹刺(ci)(ci)(ci)五(wu)彩(cai)繡(xiu)(xiu)”，夏、商、周(zhou)三代和秦漢時(shi)期(qi)(qi)得到(dao)發展(zhan)，從(cong)早(zao)(zao)期(qi)(qi)出(chu)土(tu)的(de)(de)(de)(de)紡織品(pin)(pin)中(zhong)，常(chang)可見到(dao)刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)品(pin)(pin)，早(zao)(zao)期(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)遺物(wu)顯示：周(zhou)代尚屬簡單粗(cu)糙；戰國(guo)漸趨工(gong)致精美，這時(shi)期(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)用的(de)(de)(de)(de)都是辮(bian)子繡(xiu)(xiu)針(zhen)法，也(ye)稱辮(bian)子繡(xiu)(xiu)，鎖繡(xiu)(xiu)。湖(hu)北江陵馬山硅廠一(yi)號戰國(guo)楚墓出(chu)土(tu)的(de)(de)(de)(de)繡(xiu)(xiu)品(pin)(pin)，有(you)對鳳(feng)(feng)、對龍紋(wen)繡(xiu)(xiu)、飛鳳(feng)(feng)紋(wen)繡(xiu)(xiu)、龍鳳(feng)(feng)虎紋(wen)繡(xiu)(xiu)禪衣等，都是用辮(bian)子股施(shi)繡(xiu)(xiu)而成(cheng)，并且不加畫填彩(cai)，這標志此時(shi)的(de)(de)(de)(de)刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)工(gong)藝已發展(zhan)到(dao)相當(dang)成(cheng)熟(shu)階段。
漢代，刺(ci)繡開(kai)始展露(lu)藝術之美。因為(wei)經濟繁榮，百業(ye)興盛，絲織造業(ye)尤稱發達；又當社會富豪崛起，形成新消費階層，刺(ci)繡供(gong)需(xu)應運而興，不僅已(yi)成民(min)間崇尚廣(guang)用的服(fu)飾(shi)，手工(gong)刺(ci)繡制作也邁(mai)向(xiang)專業(ye)化，尤其技藝突飛(fei)猛進。從出(chu)土實物看，繡工(gong)精巧，圖案(an)多樣，呈(cheng)現繁美縟麗的景象，堪稱為(wei)這項(xiang)民(min)族工(gong)藝奠定優秀的傳統(tong)。
漢(han)代王充(chong)《論衡》記有(you)“齊(qi)郡世刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)，恒女無不(bu)(bu)能”，足以說(shuo)明(ming)當(dang)時刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)技藝和生(sheng)產的普及(ji)。因為(wei)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)工藝的成熟，漢(han)代已經在(zai)無形(xing)中(zhong)開(kai)始區分(fen)使(shi)用刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)的人群等(deng)級和種類，刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)雖(sui)然(ran)是(shi)在(zai)勞(lao)動(dong)中(zhong)由勞(lao)動(dong)人民創作產生(sheng)，但(dan)是(shi)絕大(da)部分(fen)的勞(lao)動(dong)人民是(shi)享(xiang)用不(bu)(bu)起(qi)高檔絲織刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)品(pin)的。普通的勞(lao)動(dong)人民只能在(zai)生(sheng)活(huo)中(zhong)用簡(jian)單的刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)工藝來點綴服(fu)飾鞋帽(mao)等(deng)實用品(pin)。
最具(ju)代(dai)表(biao)性的(de)(de)(de)是湖南(nan)長沙馬王(wang)堆漢(han)(han)墓出(chu)土的(de)(de)(de)刺繡(xiu)(xiu)殘片，它們(men)(men)雖已(yi)在地下埋藏(zang)了幾(ji)千年(nian)，但出(chu)土時仍(reng)然精(jing)美絕倫(lun)，配(pei)色(se)、針工(gong)都運用得恰(qia)到(dao)好處，讓我們(men)(men)這些(xie)現代(dai)的(de)(de)(de)繡(xiu)(xiu)工(gong)們(men)(men)都汗顏。漢(han)(han)代(dai)的(de)(de)(de)刺繡(xiu)(xiu)工(gong)藝(yi)在山東一帶也很發達，并(bing)早已(yi)成為民間婦(fu)女(nv)的(de)(de)(de)普遍(bian)勞動。而四川成都的(de)(de)(de)蜀繡(xiu)(xiu)在漢(han)(han)代(dai)也很精(jing)美。由此可(ke)見(jian)刺繡(xiu)(xiu)工(gong)藝(yi)在漢(han)(han)代(dai)就已(yi)經很普及了。
唐代(dai)(dai)刺(ci)繡(xiu)(xiu)應用(yong)很廣，針法也有(you)新的發展。刺(ci)繡(xiu)(xiu)一般(ban)用(yong)作服飾(shi)用(yong)品(pin)的裝飾(shi)，做工精巧，色彩華(hua)美，在唐代(dai)(dai)的文獻和(he)詩文中(zhong)都(dou)有(you)所(suo)(suo)反映。如李白詩“翡翠黃金(jin)縷，繡(xiu)(xiu)成歌(ge)舞(wu)衣”、白居易詩“紅樓富家女，金(jin)縷刺(ci)羅(luo)襦”等(deng)，都(dou)是對于刺(ci)繡(xiu)(xiu)的詠頌。唐代(dai)(dai)的刺(ci)繡(xiu)(xiu)除了作為服飾(shi)用(yong)品(pin)外，還用(yong)于繡(xiu)(xiu)作佛經和(he)佛像(xiang)，為宗教服務。唐代(dai)(dai)刺(ci)繡(xiu)(xiu)的針法，除了運用(yong)戰國(guo)以來傳統的辮繡(xiu)(xiu)外，還采用(yong)了平繡(xiu)(xiu)、打(da)點繡(xiu)(xiu)、紜裥繡(xiu)(xiu)等(deng)多種(zhong)針法。紜裥繡(xiu)(xiu)又稱(cheng)退暈(yun)繡(xiu)(xiu)，即現(xian)代(dai)(dai)所(suo)(suo)稱(cheng)的戧(chuang)針繡(xiu)(xiu)。它可以表現(xian)出(chu)具有(you)深(shen)淺變化的不(bu)同的色階，使描(miao)寫的對象色彩富麗堂皇，具有(you)濃厚(hou)的裝飾(shi)效果。
刺繡(xiu)(xiu)工藝(yi)發(fa)展到唐宋時期已有數十種針法(fa)，其風格也逐漸形(xing)成(cheng)了各個地(di)域的(de)不同特色(se)。刺繡(xiu)(xiu)已不單(dan)單(dan)是繡(xiu)(xiu)在(zai)服(fu)飾上(shang)，而是從(cong)服(fu)飾上(shang)的(de)花(hua)花(hua)草草發(fa)展到了純(chun)欣賞性(xing)的(de)刺繡(xiu)(xiu)畫、刺繡(xiu)(xiu)佛(fo)經(jing)、刺繡(xiu)(xiu)佛(fo)像(xiang)等等。據傳武(wu)則(ze)天時，曾下令繡(xiu)(xiu)佛(fo)像(xiang)四(si)百余幅，贈予(yu)寺院及(ji)鄰國，由(you)此可見(jian)唐代繡(xiu)(xiu)佛(fo)像(xiang)已非常盛行。
宋(song)代是中國手(shou)工刺繡(xiu)(xiu)發(fa)達(da)臻至(zhi)高峰的時(shi)期，無論(lun)產品質量均屬(shu)空前，特別是在開(kai)創純審(shen)美(mei)的藝術繡(xiu)(xiu)方面，更堪稱(cheng)絕后。宋(song)代手(shou)工刺繡(xiu)(xiu)之發(fa)達(da)，由于當時(shi)朝廷獎勵提倡之故(gu)。據《宋(song)史.職官志》載，宮中文繡(xiu)(xiu)院掌纂繡(xiu)(xiu)。徽(hui)宗(zong)年間又(you)設(she)繡(xiu)(xiu)畫(hua)專科(ke)，使繡(xiu)(xiu)畫(hua)分(fen)類為(wei)山水(shui)、樓閣，人(ren)物(wu)、花鳥，因而(er)名繡(xiu)(xiu)工相繼輩出，使繪畫(hua)發(fa)展至(zhi)最(zui)高境界，并由實用(yong)進而(er)為(wei)藝術欣賞(shang)，將(jiang)書畫(hua)帶入手(shou)工刺繡(xiu)(xiu)之中，形成獨特之觀(guan)賞(shang)性繡(xiu)(xiu)作。
朝廷的(de)提(ti)倡，使原有的(de)手工(gong)刺(ci)繡(xiu)工(gong)藝顯著的(de)有了幾個方(fang)面的(de)提(ti)高：1、「平針(zhen)繡(xiu)」法富變化，鉆研發明出許多新針(zhen)法；2、改(gai)良工(gong)具和材料，使用精制鋼針(zhen)和發細絲線；3、結合書畫藝術，以名人作品(pin)為(wei)題材，追(zhui)求繪畫趣致(zhi)和境界。
元(yuan)代刺繡(xiu)(xiu)的觀賞(shang)性(xing)制作雖遠不及宋代，但也繼承了宋代寫實的繡(xiu)(xiu)理風格(ge)。入主中原(yuan)的元(yuan)人，在(zai)全國各地(di)廣設繡(xiu)(xiu)局和(he)羅(luo)局，刺繡(xiu)(xiu)的審美和(he)功用，越(yue)趨于美術化。佛教題材的出現，始自隋唐，主要圖案是(shi)寶相花(hua)。宋繡(xiu)(xiu)獨尚名人書(shu)畫(hua)，偶(ou)有佛像(xiang)繡(xiu)(xiu)品。元(yuan)世祖忽必烈為了否(fou)定儒家的首一地(di)位，崇推(tui)出藏(zang)傳佛教，中原(yuan)拜(bai)佛信教之(zhi)風復興。
然而，各地繡局(ju)仍沿(yan)著宋(song)人路子，刺繡名人書畫或花卉(hui)寫生，且工(gong)不如宋(song)人。《清秘(mi)藏(zang)》中則(ze)道：“元人用線(xian)稍粗(cu)，落針不密，間用墨(mo)描眉目，不復宋(song)人精工(gong)矣(yi)！”
明代是中國手工藝極度發達的時(shi)代，承繼宋代優(you)良基(ji)礎的刺繡(xiu)，順應時(shi)代熱烈風氣(qi)，繼續蓬(peng)勃(bo)昌盛，而(er)且更上層樓(lou)。
明代刺繡(xiu)工藝也表現了多項特色：
一是用(yong)途方面，廣用(yong)流(liu)(liu)行社會各(ge)階(jie)層，制作無所不有(you)，與后來(lai)的清(qing)代，成為中國歷史上刺繡流(liu)(liu)行風氣最盛的時期(qi)；
二是繡(xiu)藝方(fang)面，一般實(shi)用繡(xiu)作(zuo)(zuo)(zuo)，品(pin)質(zhi)普遍提高，材料改進(jin)精良，技巧嫻熟洗練，而且趨向迥(jiong)異宋代的繁縟華麗的風尚；藝術繡(xiu)作(zuo)(zuo)(zuo)，承襲宋繡(xiu)優秀傳統下，能夠推(tui)陳出新(xin)有新(xin)發明(ming)(ming)，特別是明(ming)(ming)代已經(jing)出現以刺繡(xiu)專(zhuan)業的鳴世家族和(he)個人如有名(ming)的「露香園(yuan)」繡(xiu)，為(wei)上海顧家所創，發明(ming)(ming)繪畫刺繡(xiu)結合的「繡(xiu)畫」作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)風靡至清不歇；這種刺繡(xiu)家紛然崛起(qi)廣受(shou)社會推(tui)崇的風氣，也以明(ming)(ming)末清初最盛。
三是(shi)(shi)衍生其它繡類(lei)方(fang)面，刺(ci)繡原本(ben)僅(jin)以絲線為(wei)材(cai)料，明代開始有人嘗(chang)試利用別的(de)素材(cai)，于是(shi)(shi)有透繡、發繡、紙(zhi)繡、貼絨繡、戳紗(sha)繡、平(ping)金繡等出現，大大擴張了刺(ci)繡藝術(shu)的(de)范疇(chou)。
明代刺繡(xiu)(xiu)(xiu)以(yi)(yi)灑(sa)線(xian)(xian)(xian)繡(xiu)(xiu)(xiu)最為新(xin)穎突出。灑(sa)線(xian)(xian)(xian)繡(xiu)(xiu)(xiu)用雙股捻線(xian)(xian)(xian)計數，按(an)方(fang)孔紗的紗孔繡(xiu)(xiu)(xiu)制，以(yi)(yi)幾何紋為主，或配以(yi)(yi)鋪絨主花。灑(sa)線(xian)(xian)(xian)繡(xiu)(xiu)(xiu)是納線(xian)(xian)(xian)的前身，屬(shu)北方(fang)繡(xiu)(xiu)(xiu)種(zhong)，以(yi)(yi)定(ding)陵出土(tu)明孝靖皇后灑(sa)線(xian)(xian)(xian)繡(xiu)(xiu)(xiu)蹙金龍百(bai)子(zi)戲女夾(jia)衣(yi)為例，它用三股線(xian)(xian)(xian)、絨線(xian)(xian)(xian)、捻線(xian)(xian)(xian)、包梗線(xian)(xian)(xian)、孔雀羽線(xian)(xian)(xian)、花夾(jia)線(xian)(xian)(xian)6種(zhong)線(xian)(xian)(xian)、12種(zhong)針法(fa)制成，是明代刺繡(xiu)(xiu)(xiu)的精品。屬(shu)北方(fang)繡(xiu)(xiu)(xiu)系的還(huan)有(you)山東魯繡(xiu)(xiu)(xiu)、衣(yi)線(xian)(xian)(xian)繡(xiu)(xiu)(xiu)和輯線(xian)(xian)(xian)繡(xiu)(xiu)(xiu)。
清代初中時期，國(guo)家繁榮，百姓生(sheng)活安定，刺(ci)繡(xiu)(xiu)工藝(yi)得到了(le)進一步地發展(zhan)和(he)(he)提高(gao)，所(suo)繡(xiu)(xiu)物像(xiang)變化較大，富(fu)于(yu)很高(gao)的寫實性和(he)(he)裝(zhuang)飾效果(guo)(guo)；又由于(yu)它用色和(he)(he)諧和(he)(he)喜用金(jin)針及墊(dian)繡(xiu)(xiu)技法，故使繡(xiu)(xiu)品(pin)紋(wen)飾具(ju)有(you)題材廣泛、造型生(sheng)動、形象傳神、獨具(ju)異彩、秀麗典雅(ya)、沉穩莊重的藝(yi)術效果(guo)(guo)。折射出設計者(zhe)及使用者(zhe)的巧(qiao)思和(he)(he)品(pin)味，體(ti)現了(le)清代刺(ci)繡(xiu)(xiu)所(suo)具(ju)有(you)的豐富(fu)內涵和(he)(he)藝(yi)術價值。
清代刺(ci)繡，另有兩(liang)點值得視(shi)為突出成就：
一是地方(fang)性繡(xiu)派如(ru)雨后春筍般(ban)興起，著名的(de)除(chu)有(you)“四大名繡(xiu)”蘇繡(xiu)、粵(yue)繡(xiu)、蜀繡(xiu)、湘繡(xiu)，還有(you)京繡(xiu)、魯(lu)繡(xiu)等，各自樹(shu)立自我特(te)色，形成爭奇斗妍的(de)局(ju)面。
二是晚清吸(xi)收(shou)日本(ben)繪畫長處(chu)，甚至融和西洋繪畫觀點入繡，江(jiang)蘇蘇州沈壽(shou)首創(chuang)的「仿(fang)真繡」，為傳(chuan)統(tong)刺繡注(zhu)入新血和新面目。
民(min)(min)國(guo)(guo)(guo)(guo)刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)，存世量極少，因(yin)晚清政府(fu)腐敗帶來的(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)家百姓(xing)生(sheng)(sheng)活(huo)困苦(ku)還未得到改善，隨即又面臨國(guo)(guo)(guo)(guo)民(min)(min)新政府(fu)的(de)上(shang)臺(tai)，新政府(fu)政治上(shang)缺乏收拾爛攤子的(de)能力，空虛的(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)庫(ku)更(geng)是沒有能力迅速的(de)帶領百姓(xing)從困苦(ku)的(de)邊(bian)緣解(jie)(jie)脫。龐大(da)國(guo)(guo)(guo)(guo)家的(de)經過這(zhe)么多年(nian)的(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)外列強欺凌和(he)內部軍閥(fa)的(de)混(hun)戰，再加(jia)上(shang)國(guo)(guo)(guo)(guo)民(min)(min)政府(fu)的(de)四大(da)家族瘋(feng)狂斂財(cai)，百姓(xing)的(de)生(sheng)(sheng)活(huo)確實(shi)的(de)處于(yu)水深火熱之(zhi)中，藝人們也(ye)都(dou)在(zai)顛沛流(liu)離中疲于(yu)解(jie)(jie)決生(sheng)(sheng)存問題，根(gen)本無暇顧及(ji)業余的(de)生(sheng)(sheng)活(huo)和(he)藝術(shu)(shu)創作(zuo)(zuo)的(de)追求。因(yin)此，民(min)(min)國(guo)(guo)(guo)(guo)刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)的(de)發展幾乎停頓(dun)，流(liu)傳(chuan)至(zhi)今所見(jian)繡(xiu)(xiu)品(pin)基本與(yu)日常生(sheng)(sheng)活(huo)息息相關，從藝術(shu)(shu)和(he)觀賞角度出發的(de)刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)藝術(shu)(shu)精(jing)品(pin)非常罕見(jian)，而作(zuo)(zuo)為刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)收藏(zang)的(de)作(zuo)(zuo)品(pin)更(geng)是難得。
解放后(hou)，人(ren)(ren)民生(sheng)(sheng)活剛(gang)剛(gang)穩定，物質和精神(shen)的(de)追(zhui)求僅(jin)僅(jin)滿足在(zai)最底(di)的(de)需求上，國(guo)(guo)家的(de)發展趨(qu)勢(shi)以及國(guo)(guo)際的(de)局(ju)勢(shi)都不容樂觀。時代(dai)精神(shen)與(yu)社會局(ju)勢(shi)，部(bu)分解決了(le)溫飽地區的(de)人(ren)(ren)民群眾沒(mei)有迫切的(de)建設和發展的(de)需求，文化藝術創(chuang)作成了(le)業余生(sheng)(sheng)活的(de)主要目標，大量(liang)的(de)優秀刺(ci)繡(xiu)作品應運而生(sheng)(sheng)，刺(ci)繡(xiu)針(zhen)法的(de)運用與(yu)實(shi)踐上也得(de)到大幅度的(de)提高，在(zai)刺(ci)繡(xiu)技術的(de)革新與(yu)成熟(shu)度又(you)提高到了(le)歷(li)史以來又(you)一個新的(de)層面上。
雖然，解放初期(qi)的(de)(de)手工(gong)刺繡工(gong)藝(yi)到達一(yi)個新的(de)(de)歷史高(gao)點，但是，由于國家局勢與(yu)各種(zhong)條(tiao)件(jian)的(de)(de)限(xian)制，所(suo)有繡品的(de)(de)題材(cai)選擇基本帶有鮮(xian)明的(de)(de)時代特(te)色，作品題材(cai)局限(xian)于描寫國家的(de)(de)建(jian)設、政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)人(ren)物或者突出解放初期(qi)人(ren)民群眾政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)生活與(yu)政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)精神面貌(mao)的(de)(de)作品。
自1966年(nian)-1976年(nian)，刺繡又遭遇了十年(nian)文革運動，全國(guo)的(de)經濟建(jian)設停止，刺繡行業也無例外的(de)停止了前進的(de)步伐(fa)，創新以(yi)及(ji)創作幾乎為(wei)零，其(qi)間(jian)少有(you)新做(zuo)問世，也還(huan)是與(yu)政治有(you)關。
解放初期至文革結(jie)束，為刺繡(xiu)(xiu)的(de)又一(yi)個歷史時期。這些少(shao)量存世的(de)題材單一(yi)、技藝(yi)優秀的(de)繡(xiu)(xiu)品(pin)，隨著(zhu)時間的(de)遷移，應該可以做(zuo)為刺繡(xiu)(xiu)收(shou)藏(zang)的(de)一(yi)個熱(re)點，相(xiang)信有著(zhu)大(da)幅度的(de)價值(zhi)提升空間，有刺繡(xiu)(xiu)收(shou)藏(zang)愛(ai)好的(de)投資者(zhe)機會適當可多加關注。
最(zui)早(zao)十字繡(xiu)(xiu)是(shi)(shi)用從蠶繭中抽出的(de)蠶絲(si)在(zai)動(dong)物毛(mao)皮的(de)織物上刺繡(xiu)(xiu)，后來進(jin)而被人們用來裝飾(shi)衣物和(he)家(jia)具(ju)。十字繡(xiu)(xiu)以(yi)其繡(xiu)(xiu)法簡單，外觀高貴(gui)華麗(li)、精致(zhi)典(dian)雅、別具(ju)風(feng)格，很(hen)快(kuai)在(zai)歐洲宮廷中風(feng)行，成為皇室貴(gui)族休閑(xian)娛樂的(de)首選，后來逐漸傳(chuan)入民(min)間。廣泛流行于(yu)歐洲和(he)美國以(yi)及(ji)亞洲等國家(jia)和(he)地區(qu)。經過幾百年的(de)發(fa)展，十字繡(xiu)(xiu)的(de)基本材料(liao)是(shi)(shi)純綿(mian)的(de)繡(xiu)(xiu)線(xian)、特殊工(gong)藝制作(zuo)的(de)網格面料(liao)及(ji)設(she)計(ji)圖(tu)(tu)稿(gao)，各種顏色的(de)刺繡(xiu)(xiu)線(xian)都(dou)被人們編(bian)上了號碼(ma)，每幅圖(tu)(tu)案都(dou)被設(she)計(ji)師作(zuo)了特殊處(chu)理，每張(zhang)設(she)計(ji)圖(tu)(tu)稿(gao)都(dou)是(shi)(shi)按照線(xian)號來制作(zuo)的(de)，即使是(shi)(shi)很(hen)復雜的(de)圖(tu)(tu)案，只要(yao)按照設(she)計(ji)圖(tu)(tu)稿(gao)的(de)位置(zhi)選用適(shi)當的(de)線(xian)進(jin)行刺繡(xiu)(xiu)就可以(yi)完(wan)成。由(you)于(yu)它是(shi)(shi)一項易(yi)學易(yi)懂的(de)手工(gong)藝愛好，更是(shi)(shi)藝術的(de)創(chuang)新，因此流行非(fei)常廣泛，受到不同(tong)年齡的(de)人們的(de)喜愛。
四大名繡(xiu)(xiu)(xiu)，指的(de)(de)(de)是我國(guo)(guo)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)中的(de)(de)(de)蘇繡(xiu)(xiu)(xiu)、湘繡(xiu)(xiu)(xiu)、粵繡(xiu)(xiu)(xiu)、蜀繡(xiu)(xiu)(xiu)。刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)，古(gu)稱針(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)，是用繡(xiu)(xiu)(xiu)針(zhen)引彩線，按設(she)計(ji)的(de)(de)(de)花紋(wen)在紡(fang)織品上刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)運針(zhen)，以繡(xiu)(xiu)(xiu)跡構成花紋(wen)圖(tu)案的(de)(de)(de)一種工藝。刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)作(zuo)為一個(ge)(ge)地域廣泛的(de)(de)(de)手工藝品，各個(ge)(ge)國(guo)(guo)家(jia)、各個(ge)(ge)民族通過(guo)長(chang)期(qi)的(de)(de)(de)積累和發展，都(dou)有(you)其自(zi)身的(de)(de)(de)特長(chang)和優勢。除了四大名繡(xiu)(xiu)(xiu)，在我國(guo)(guo)還(huan)有(you)京(jing)繡(xiu)(xiu)(xiu)、魯繡(xiu)(xiu)(xiu)、汴繡(xiu)(xiu)(xiu)、甌繡(xiu)(xiu)(xiu)、杭繡(xiu)(xiu)(xiu)、漢繡(xiu)(xiu)(xiu)、閩繡(xiu)(xiu)(xiu)等地方名繡(xiu)(xiu)(xiu)，而(er)我國(guo)(guo)的(de)(de)(de)少數民族如維吾(wu)爾、彝、傣、布依、哈薩克、瑤、苗、土(tu)家(jia)、景頗、侗(dong)、白、壯、蒙古(gu)、藏等也都(dou)有(you)自(zi)己特色的(de)(de)(de)民族刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)。
四(si)(si)大(da)名繡(xiu)(xiu)之稱(cheng)形成(cheng)于(yu)十九世紀中葉，它的(de)產生除了(le)本身的(de)藝術特點外，另一個(ge)重要原因就是繡(xiu)(xiu)品(pin)商業(ye)化的(de)結果(guo)。由于(yu)市場(chang)需求和刺(ci)繡(xiu)(xiu)產地(di)的(de)不同，刺(ci)繡(xiu)(xiu)工藝品(pin)作(zuo)為一種商品(pin)開(kai)始形成(cheng)了(le)各自的(de)地(di)方特色。而其中蘇(su)、蜀、粵(yue)、湘(xiang)四(si)(si)個(ge)地(di)方的(de)刺(ci)繡(xiu)(xiu)產品(pin)銷路(lu)尤(you)廣，影(ying)響尤(you)大(da)，故有“四(si)(si)大(da)名繡(xiu)(xiu)”之稱(cheng)。
蘇繡(xiu)已(yi)有兩千六百(bai)多年(nian)歷史，在(zai)宋(song)代已(yi)具相(xiang)當規(gui)模，在(zai)蘇州就(jiu)出(chu)現有繡(xiu)衣坊、繡(xiu)花(hua)弄、滾繡(xiu)坊、繡(xiu)線巷等(deng)生產集中(zhong)的坊巷。明代蘇繡(xiu)已(yi)逐步形成自(zi)(zi)己獨特的風格，影響較廣。清代為盛期，當時的皇室繡(xiu)品，多出(chu)自(zi)(zi)蘇繡(xiu)藝人之手(shou)；民間(jian)刺繡(xiu)更(geng)是(shi)豐富多彩(cai)。清末時沈(shen)壽首創“仿真繡(xiu)”，飲譽中(zhong)外，她曾先后在(zai)蘇州、北京、天津、南通等(deng)地收(shou)徒傳藝，培養了一代新人。
20世紀30年代，丹陽正則女子職業學校繪繡科主任楊守(shou)玉，創(chuang)始亂(luan)針(zhen)繡，豐富(fu)了蘇繡針(zhen)法。蘇州(zhou)刺繡，素以(yi)精細(xi)、雅潔著稱。圖(tu)案(an)秀麗，色澤文靜，針(zhen)法靈(ling)活，繡工細(xi)致，形象傳神。技巧(qiao)特(te)點可概(gai)括為“平、光、齊、勻、和、順(shun)、細(xi)、密”八(ba)個字(zi)。
針(zhen)(zhen)(zhen)法有(you)(you)(you)(you)幾十種，常(chang)用(yong)的有(you)(you)(you)(you)齊(qi)針(zhen)(zhen)(zhen)、搶針(zhen)(zhen)(zhen)、套(tao)針(zhen)(zhen)(zhen)、網(wang)繡(xiu)(xiu)、紗繡(xiu)(xiu)等(deng)。繡(xiu)(xiu)品(pin)分兩大類：一類是(shi)實用(yong)品(pin)，有(you)(you)(you)(you)被(bei)面(mian)、枕套(tao)、繡(xiu)(xiu)衣(yi)、戲衣(yi)、臺毯、靠墊(dian)等(deng)；一類是(shi)欣(xin)賞品(pin)，有(you)(you)(you)(you)臺屏、掛軸、屏風等(deng)。取材廣(guang)泛，有(you)(you)(you)(you)花卉(hui)、動物、人(ren)(ren)物、山水(shui)、書(shu)法等(deng)。雙面(mian)繡(xiu)(xiu)《金(jin)(jin)魚》、《小貓(mao)》是(shi)蘇(su)(su)繡(xiu)(xiu)的代表作(zuo)(zuo)。蘇(su)(su)繡(xiu)(xiu)先后(hou)有(you)(you)(you)(you)80多次作(zuo)(zuo)為饋贈國家(jia)元首級(ji)禮(li)品(pin)，在(zai)近百個國家(jia)和地(di)區展出，有(you)(you)(you)(you)100多人(ren)(ren)次赴(fu)國外作(zuo)(zuo)刺繡(xiu)(xiu)表演。在(zai)1982年(nian)榮獲全國工藝美術品(pin)百花獎(jiang)金(jin)(jin)杯(bei)獎(jiang)，雙面(mian)繡(xiu)(xiu)《金(jin)(jin)魚》雜(za)1984年(nian)第56屆“波(bo)茲南(nan)國際(ji)博(bo)覽會(hui)”上(shang)(shang)獲金(jin)(jin)質獎(jiang)。在(zai)蘇(su)(su)繡(xiu)(xiu)的近代史上(shang)(shang)，有(you)(you)(you)(you)一位杰(jie)出的蘇(su)(su)繡(xiu)(xiu)藝術家(jia)---沈壽。其作(zuo)(zuo)品(pin)震(zhen)驚海內外。
沈(shen)壽代表作(zuo)：《萬年(nian)青圖》《仕女圖》《三(san)馬(ma)圖》等。
此(ci)外(wai)，蘇(su)州(zhou)(zhou)發繡(xiu)也(ye)是(shi)一(yi)件藝術瑰寶(bao)。發繡(xiu)是(shi)中國傳統工藝中一(yi)顆古老而耀眼的明(ming)珠，據史料記(ji)載(zai)，在唐代就已開(kai)始流(liu)傳，與絲繡(xiu)相(xiang)比(bi)，它有著清(qing)秀淡雅、線條(tiao)明(ming)快、清(qing)雋(jun)勁拔、耐磨耐蝕、永不褪(tun)色(se)、富有彈性、利于收(shou)藏等特點(dian)。幾年來，發繡(xiu)在收(shou)藏界的價格(ge)一(yi)直不斷攀升。2012年，蘇(su)州(zhou)(zhou)發繡(xiu)技藝申(shen)報蘇(su)州(zhou)(zhou)市“非遺(yi)”成(cheng)功。
以湖南長沙為中心的刺繡品的總稱。是在湖南民間刺繡的基礎上，吸取了蘇繡和粵繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)優點而發展起來的(de)(de)(de)。清代嘉慶年(nian)間(jian)(jian)，長沙(sha)縣就有(you)很多(duo)婦女從事刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，光(guang)(guang)緒二十(shi)四年(nian)（1898），優秀繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)工胡蓮仙的(de)(de)(de)兒子吳漢臣，在長沙(sha)開設(she)第一家自(zi)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)自(zi)銷(xiao)的(de)(de)(de)“吳彩霞繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)坊(fang)(fang)”，作品(pin)精良，流傳(chuan)各地，湘繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)從而聞(wen)名全國(guo)(guo)。清光(guang)(guang)緒年(nian)間(jian)(jian)，寧(ning)鄉楊世焯倡導湖南民間(jian)(jian)刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，長期深入繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)坊(fang)(fang)，繪制(zhi)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)稿，還了創造了多(duo)種(zhong)針法，提高(gao)了湘繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)藝術水平。早期湘繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)以(yi)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)制(zhi)日(ri)用(yong)裝飾品(pin)為主，以(yi)后逐(zhu)漸增加(jia)繪畫性題(ti)材的(de)(de)(de)作品(pin)。湘繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)特點是用(yong)絲絨(rong)線(xian)（無拈絨(rong)線(xian)）繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)花(hua)，劈絲細(xi)致，繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)件絨(rong)面(mian)花(hua)型具有(you)真實感。常以(yi)中國(guo)(guo)畫為藍本，色彩豐富(fu)鮮艷，十(shi)分強(qiang)調顏色的(de)(de)(de)陰陽濃(nong)淡，形(xing)態生動逼真，風(feng)格豪放，曾有(you)“繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)花(hua)能(neng)(neng)生香，繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)鳥能(neng)(neng)聽聲(sheng)，繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)虎(hu)能(neng)(neng)奔跑，繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)人能(neng)(neng)傳(chuan)神”的(de)(de)(de)美(mei)譽(yu)。湘繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)以(yi)特殊(shu)的(de)(de)(de)鬅毛針繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)出(chu)的(de)(de)(de)獅(shi)、虎(hu)等動物(wu)，毛絲有(you)力(li)、威武雄健(jian)。1982年(nian)，在全國(guo)(guo)工藝美(mei)術品(pin)百花(hua)獎評比中，湘繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)榮獲金杯獎。
粵(yue)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)是廣(guang)(guang)(guang)(guang)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)和(he)(he)(he)潮繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)總稱，至今已(yi)(yi)有(you)一(yi)(yi)千多年的(de)歷(li)史(shi)。唐代蘇顎《杜陽雜編》中就(jiu)已(yi)(yi)有(you)南(nan)海(hai)（今廣(guang)(guang)(guang)(guang)州番禺(yu)）少女盧眉娘“工(gong)巧(qiao)無比(bi)，能于尺絹繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)《法華經》七卷(juan)”的(de)記載。唐代廣(guang)(guang)(guang)(guang)東(dong)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)工(gong)藝(yi)水平已(yi)(yi)非(fei)同一(yi)(yi)般。唐玄宗時(shi)，嶺南(nan)節度使張九皋進獻(xian)精品(pin)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)給(gei)楊貴(gui)妃而獲加官三(san)品(pin)，可見當時(shi)最高階(jie)層(ceng)對粵(yue)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)欣賞有(you)加。到明(ming)中期，因(yin)廣(guang)(guang)(guang)(guang)東(dong)沿海(hai)貿易交往便利(li)，粵(yue)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)已(yi)(yi)揚名海(hai)外。明(ming)正德九年（1514年），葡萄牙(ya)人購買了(le)廣(guang)(guang)(guang)(guang)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)藝(yi)人繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)制(zhi)的(de)龍袍袖片獻(xian)給(gei)葡王，葡王大喜，賞賜厚。明(ming)萬歷(li)二十八年（1600年），英國(guo)女王伊麗莎白一(yi)(yi)世(shi)，十分(fen)喜歡廣(guang)(guang)(guang)(guang)東(dong)的(de)金銀線繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，親自(zi)倡導(dao)成(cheng)立英國(guo)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)同業(ye)公(gong)會，從中國(guo)進口絲綢(chou)和(he)(he)(he)絲線，加工(gong)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)制(zhi)貴(gui)族服飾；英王查理一(yi)(yi)世(shi)繼(ji)位后，進一(yi)(yi)步倡導(dao)英國(guo)人種桑養蠶，發展英國(guo)的(de)絲綢(chou)工(gong)業(ye)和(he)(he)(he)工(gong)藝(yi)，使廣(guang)(guang)(guang)(guang)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)藝(yi)術傳播到英倫三(san)島，被西(xi)方學者(zhe)稱譽為“中國(guo)給(gei)西(xi)方的(de)禮物(wu)”。英、法、德、美各國(guo)博物(wu)館均藏有(you)粵(yue)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)。粵(yue)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)18世(shi)紀風(feng)靡了(le)英國(guo)皇家及上流社(she)會。
清初屈大均《廣東(dong)(dong)新語》、朱(zhu)啟鈐《存素堂絲(si)繡錄》都描(miao)述：遠在明(ming)代(dai)，粵(yue)繡就(jiu)用孔(kong)雀羽(yu)編線為繡，使(shi)(shi)繡品金翠奪目(mu)(mu)，又用馬尾毛纏絨(rong)作勒線，使(shi)(shi)粵(yue)繡勾(gou)勒技法有更(geng)好表(biao)現；“鋪針細(xi)于毫芒，下筆不忘規矩，……輪廓花(hua)紋，自然工整”。至清代(dai)粵(yue)繡得到了更(geng)大發展(zhan)。國(guo)內收藏(zang)以(yi)故(gu)宮藏(zang)為最多而有代(dai)表(biao)性(xing)。構圖繁而不亂(luan)，色(se)(se)彩富(fu)麗(li)奪目(mu)(mu)，針步均勻，針法多變，紋理分明(ming)，善留水路。粵(yue)繡品類繁多，欣賞(shang)品主(zhu)要(yao)有條(tiao)幅、掛屏、臺屏等；實用品有被面(mian)、枕套、床(chuang)楣、披(pi)巾、頭巾、臺帷和繡服(fu)等。一(yi)般(ban)多作寫生花(hua)鳥，富(fu)于裝飾味，常以(yi)鳳(feng)凰、牡丹、松(song)鶴、猿、鹿以(yi)及(ji)雞、鵝等為題材，混(hun)合組成畫面(mian)。婦女衣(yi)袖、裙面(mian)，則(ze)多作滿地折枝花(hua)，鋪絨(rong)極薄，平貼紬面(mian)。配色(se)(se)選用反差強(qiang)烈(lie)的(de)色(se)(se)線，常用紅綠相間，眩耀人眼，宜于渲染(ran)歡樂熱鬧氣氛。18世紀納絲(si)繡，則(ze)底層多用羊皮(pi)金（廣東(dong)(dong)稱“皮(pi)金繡”）作襯(chen)，金光閃爍，格外精美。1982年粵(yue)繡以(yi)《晨曦》、《百(bai)鳥朝(chao)鳳(feng)》等作品，榮獲全國(guo)工藝(yi)美術品百(bai)花(hua)獎金杯獎。
又名(ming)“川(chuan)繡(xiu)(xiu)”。是以四川(chuan)成都(dou)為中心(xin)的刺繡(xiu)(xiu)品(pin)的總稱(cheng)。歷史悠久(jiu)。據(ju)晉代常璩《華陽國志》載，當時蜀(shu)(shu)中刺繡(xiu)(xiu)已很聞名(ming)，同蜀(shu)(shu)錦齊名(ming)，都(dou)被(bei)譽為蜀(shu)(shu)中之寶。清代道光時期，蜀(shu)(shu)繡(xiu)(xiu)已形成專業生產，成都(dou)市內發展(zhan)有很多(duo)(duo)繡(xiu)(xiu)花鋪，既(ji)繡(xiu)(xiu)又賣。蜀(shu)(shu)繡(xiu)(xiu)以軟緞(duan)和彩絲為主要原(yuan)料。題(ti)材內容有山水、人物、花鳥、蟲(chong)魚等。針(zhen)(zhen)法經初步整理，有套針(zhen)(zhen)、暈針(zhen)(zhen)、斜滾針(zhen)(zhen)、旋(xuan)流針(zhen)(zhen)、參針(zhen)(zhen)、棚(peng)參針(zhen)(zhen)、編織針(zhen)(zhen)等100多(duo)(duo)種(zhong)。品(pin)種(zhong)有被(bei)面、枕套、繡(xiu)(xiu)衣、鞋面等日用品(pin)和臺(tai)屏(ping)、掛(gua)屏(ping)等欣賞(shang)品(pin)。以繡(xiu)(xiu)制龍鳳軟緞(duan)被(bei)面和傳統產品(pin)《芙蓉鯉(li)魚》最為著名(ming)。蜀(shu)(shu)繡(xiu)(xiu)的特(te)點：形象生動，色彩鮮艷，富(fu)有立體感，短針(zhen)(zhen)細(xi)密，針(zhen)(zhen)腳平齊，片線光亮，變化豐(feng)富(fu)，具有濃厚的地方特(te)色。1982年，蜀(shu)(shu)繡(xiu)(xiu)榮(rong)獲全國工藝美(mei)術品(pin)百花獎銀(yin)杯獎。
汴繡，也稱“宋繡”，距今800余(yu)(yu)的(de)(de)北(bei)宋時(shi)期(qi)，刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)已發展到(dao)很高的(de)(de)水(shui)平(ping)，《東京夢華錄》記載：開封做為(wei)北(bei)宋都城，其皇(huang)宮有(you)“文繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)院”聚集全國(guo)杰出繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)女300余(yu)(yu)人，專(zhuan)為(wei)皇(huang)帝王妃(fei)、達官(guan)貴人繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)制官(guan)服及裝(zhuang)飾(shi)品(pin)，因而也被(bei)譽(yu)為(wei)“宮廷繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)”或“官(guan)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)”，在民間，刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)則更為(wei)普遍，當(dang)時(shi)開封大相(xiang)國(guo)寺(si)東門外有(you)一條(tiao)街叫“繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)巷”，即是繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)姑繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)作(zuo)了聚居(ju)的(de)(de)地方，又是專(zhuan)賣刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)品(pin)的(de)(de)著名市場，放眼寺(si)院內外，十(shi)(shi)里(li)都城，到(dao)處是珠簾(lian)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)額，巧制新裝(zhuang)，名繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)佳作(zuo)，競相(xiang)生(sheng)輝，明(ming)代大學(xue)者(zhe)屠隆在他所著的(de)(de)《畫(hua)箋》一書中贊曰：“宋之閨繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)畫(hua)，山(shan)水(shui)人物(wu)，樓臺花鳥，針(zhen)線細密，不(bu)(bu)露邊縫，其用絨一、二絲(si)，用針(zhen)職發細者(zhe)為(wei)之，故眉目(mu)畢(bi)具(ju)，絨彩奪目(mu)，而豐神宛然，設(she)色開染(ran)，較畫(hua)更佳，女紅之巧，十(shi)(shi)指(zhi)春風，回不(bu)(bu)可及。”
汴(bian)繡以繡制中國名畫(hua)、古畫(hua)著稱于世(shi)，繡品古樸、典型、細膩。
以(yi)繡(xiu)制北宋(song)畫(hua)家(jia)(jia)張(zhang)擇端的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《清明上河(he)圖(tu)》為代(dai)(dai)表作(zuo)，還繡(xiu)有：五(wu)(wu)代(dai)(dai)顧閎中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《韓熙載夜(ye)宴圖(tu)》，唐代(dai)(dai)韓滉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《五(wu)(wu)牛(niu)圖(tu)》、周昉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《簪(zan)花(hua)仕女圖(tu)》、張(zhang)萱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《虢(guo)國夫(fu)人(ren)游春圖(tu)》、盧(lu)楞(leng)枷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《六尊(zun)者》、閻立本的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《步替圖(tu)》、宋(song)代(dai)(dai)武宗元的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《八十七神(shen)仙卷》、清代(dai)(dai)意大利(li)畫(hua)家(jia)(jia)郎世(shi)寧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《百(bai)駿圖(tu)》......，以(yi)及(ji)近代(dai)(dai)名家(jia)(jia)大作(zuo)在傳統色(se)調，針法(fa)基(ji)礎上，創(chuang)新整理出基(ji)本針法(fa)36種(zhong)之多，如(ru)：以(yi)及(ji)槍針繡(xiu)瓦、滾(gun)針，蒙針繡(xiu)山水樹木，雙(shuang)(shuang)合針繡(xiu)繩索；悠針繡(xiu)動物，以(yi)及(ji)疊彩繡(xiu)、席蔑(mie)繡(xiu)、納點繡(xiu)、亂針繡(xiu)等應(ying)物象形(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)針法(fa)，可稱是與刺繡(xiu)藝術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結合，是在繪畫(hua)藝術(shu)基(ji)礎上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)再創(chuang)作(zuo)。工藝品種(zhong)有：單面(mian)繡(xiu)，雙(shuang)(shuang)面(mian)繡(xiu)、雙(shuang)(shuang)面(mian)異色(se)繡(xiu)、雙(shuang)(shuang)面(mian)三異繡(xiu)。
慶陽刺繡也就是隴繡，可以說散布在慶陽人民生活的各個角落。炎炎夏日(ri)，在山鄉(xiang)的(de)(de)路旁(pang)、河(he)邊，你會看到(dao)一(yi)群(qun)群(qun)玩皮戲耍的(de)(de)孩童(tong)，他們(men)光著屁(pi)股，不(bu)穿衣裳，胸前掛著一(yi)個花(hua)裹(guo)(guo)肚。那(nei)紅紅的(de)(de)裹(guo)(guo)肚上，巧(qiao)針細線地繡(xiu)(xiu)著各種各樣(yang)的(de)(de)花(hua)鳥蟲魚(yu)，陽光下，紅如火，艷似(si)錦(jin)。茶余(yu)飯后，勞(lao)動休息或是聊天閑談的(de)(de)時(shi)候，你會看到(dao)那(nei)些(xie)三五(wu)成群(qun)的(de)(de)老人們(men)煙桿上都吊(diao)著一(yi)個繡(xiu)(xiu)花(hua)煙袋。如果遇到(dao)誰(shui)家孩子(zi)過“滿月”，那(nei)刺(ci)繡(xiu)(xiu)品就更多(duo)了(le)。親戚朋友，左鄰(lin)右舍向孩子(zi)賀喜(xi)，都要拿自己刺(ci)繡(xiu)(xiu)的(de)(de)東西做禮(li)(li)品，有(you)虎氣(qi)生生的(de)(de)虎頭鞋，有(you)紅花(hua)綠葉(xie)的(de)(de)荷(he)花(hua)帽，有(you)描龍(long)繡(xiu)(xiu)鳳的(de)(de)花(hua)裹(guo)(guo)肚，還有(you)獅子(zi)枕、虎頭枕、金魚(yu)枕、龍(long)枕、鳳枕等(deng)等(deng)。這些(xie)禮(li)(li)品要擺在喜(xi)桌上，讓大家觀賞、評論。
過去重(zhong)男輕(qing)女(nv)，只(zhi)給(gei)男孩(hai)做滿月，現(xian)在不同了，男孩(hai)女(nv)孩(hai)都一樣(yang)，可是男女(nv)有別。給(gei)男孩(hai)的禮品，繡的不是“望子成(cheng)龍”、“狀元進宅”，就是“馬上(shang)封侯”、“二龍戲(xi)珠”，還(huan)有石榴、桃(tao)、鹿、雞、魚之(zhi)類的動植物，象征多(duo)(duo)子多(duo)(duo)福，大福大貴；給(gei)女(nv)孩(hai)繡的則以“丹(dan)鳳朝陽”、“蓮生(sheng)太子”、“胖娃坐蓮”居多(duo)(duo)，還(huan)有荷(he)花、牡丹(dan)、鳳凰(huang)、百鳥等，表(biao)示子孫綿延(yan)，永保平(ping)安(an)。慶陽刺繡是節(jie)日民俗文化的典型體現(xian)，深(shen)入慶陽鄉村，你(ni)深(shen)深(shen)體驗到(dao)美源于生(sheng)活(huo)，美就是生(sheng)活(huo)。
山西省(sheng)民(min)(min)間，是民(min)(min)間刺(ci)繡藝(yi)術品的生(sheng)長地。民(min)(min)間刺(ci)繡，在山西不獨(du)歷(li)史(shi)悠(you)久，而且(qie)題材廣泛，內容(rong)豐富，具有(you)反映山西風土(tu)人情的特色(se)。
山西民間(jian)刺(ci)繡(xiu)(xiu)，有著自(zi)(zi)己獨特的(de)藝術風(feng)格(ge)，圖案(an)純樸、色彩艷麗、構圖簡(jian)潔、造型夸張、針法多樣、繡(xiu)(xiu)工精(jing)致。這些來自(zi)(zi)民間(jian)的(de)刺(ci)繡(xiu)(xiu)藝術品，大都(dou)出自(zi)(zi)農村勞動(dong)婦(fu)女之手。
山(shan)西(xi)刺(ci)繡，以忻州、晉(jin)南(nan)地區的刺(ci)繡工藝品最有影響。
忻州民間，刺繡在群眾中頗為普遍。代縣一帶，刺繡品有著嚴謹、華麗、雅致的特色；五臺縣境內以及附近城鄉(xiang)，刺繡風格呈現美厚端莊；忻州、定(ding)襄、原平等地，刺繡產(chan)品(pin)風格較為淳樸秀麗。
忻(xin)州刺繡，大致可以分為(wei)服飾、生活(huo)用(yong)品、祭獻物品三大類。
民(min)間(jian)服(fu)飾(shi)，傳統的(de)(de)民(min)間(jian)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)主要是(shi)(shi)作為(wei)(wei)穿戴的(de)(de)裝(zhuang)飾(shi)。這些裝(zhuang)飾(shi)，又多在婦女(nv)(nv)兒(er)童(tong)身上(shang)(shang)(shang)。婦女(nv)(nv)服(fu)裝(zhuang)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)中(zhong)(zhong)，不同(tong)部(bu)位有(you)(you)著不同(tong)的(de)(de)花(hua)(hua)(hua)樣。“腕袖(xiu)(xiu)”（上(shang)(shang)(shang)衣袖(xiu)(xiu)口(kou)(kou)），通(tong)常(chang)(chang)情況(kuang)下多飾(shi)以(yi)(yi)(yi)含(han)(han)有(you)(you)平安、吉祥、如意(yi)(yi)(yi)的(de)(de)二方連續圖(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)。“領口(kou)(kou)”，刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)中(zhong)(zhong)大多是(shi)(shi)如意(yi)(yi)(yi)云(yun)，飾(shi)以(yi)(yi)(yi)花(hua)(hua)(hua)卉圖(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)。“裙子(zi)(zi)”，是(shi)(shi)古今婦女(nv)(nv)常(chang)(chang)用(yong)(yong)的(de)(de)衣服(fu)，前(qian)后各一(yi)片，常(chang)(chang)常(chang)(chang)嵌邊、繡(xiu)(xiu)(xiu)花(hua)(hua)(hua)，而顏色多為(wei)(wei)黑(hei)、藍、紅色的(de)(de)底。“上(shang)(shang)(shang)衣”，繡(xiu)(xiu)(xiu)花(hua)(hua)(hua)多在胸(xiong)口(kou)(kou)，常(chang)(chang)用(yong)(yong)圖(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)有(you)(you)魚戲(xi)蓮(lian)(lian)、牡丹花(hua)(hua)(hua)等。“頂子(zi)(zi)”，常(chang)(chang)在上(shang)(shang)(shang)面堆(dui)繡(xiu)(xiu)(xiu)蝴(hu)蝶(die)、蓮(lian)(lian)花(hua)(hua)(hua)等圖(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)。“鞋(xie)(xie)”幫子(zi)(zi)上(shang)(shang)(shang)，多繡(xiu)(xiu)(xiu)以(yi)(yi)(yi)蝶(die)戀花(hua)(hua)(hua)、蟾宮折桂(gui)等圖(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)。“涼冠”是(shi)(shi)婦女(nv)(nv)夏天(tian)束發用(yong)(yong)的(de)(de)，常(chang)(chang)常(chang)(chang)以(yi)(yi)(yi)黑(hei)底繡(xiu)(xiu)(xiu)花(hua)(hua)(hua)，甚為(wei)(wei)精致。農村兒(er)童(tong)的(de)(de)“兜肚”，多是(shi)(shi)紅色鑲(xiang)邊的(de)(de)繡(xiu)(xiu)(xiu)花(hua)(hua)(hua)，一(yi)般飾(shi)有(you)(you)蓮(lian)(lian)生(sheng)貴子(zi)(zi)、富貴長春等寓意(yi)(yi)(yi)吉祥、繁衍的(de)(de)圖(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)。也有(you)(you)繡(xiu)(xiu)(xiu)五(wu)(wu)毒蟲，以(yi)(yi)(yi)取毒不近身的(de)(de)意(yi)(yi)(yi)思。男(nan)(nan)孩(hai)子(zi)(zi)身上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)“圍嘴(zui)”，常(chang)(chang)繡(xiu)(xiu)(xiu)有(you)(you)雙虎對頭、雙獅對頭、五(wu)(wu)福捧壽的(de)(de)圖(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)。女(nv)(nv)孩(hai)身上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)“圍嘴(zui)”，則繡(xiu)(xiu)(xiu)以(yi)(yi)(yi)五(wu)(wu)蝶(die)捧花(hua)(hua)(hua)、五(wu)(wu)蓮(lian)(lian)坐(zuo)子(zi)(zi)、五(wu)(wu)魚戲(xi)蓮(lian)(lian)等圖(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)。冬天(tian)護耳的(de)(de)耳套，以(yi)(yi)(yi)桃形較多，常(chang)(chang)繡(xiu)(xiu)(xiu)有(you)(you)吉祥動物花(hua)(hua)(hua)鳥(niao)紋飾(shi)。“童(tong)鞋(xie)(xie)”，男(nan)(nan)孩(hai)多為(wei)(wei)老(lao)虎鞋(xie)(xie)、前(qian)為(wei)(wei)虎頭、側有(you)(you)虎足、有(you)(you)虎尾，向(xiang)上(shang)(shang)(shang)掀起。在前(qian)面繡(xiu)(xiu)(xiu)一(yi)綠色蟾蜍的(de)(de)名為(wei)(wei)蟾鞋(xie)(xie)，含(han)(han)有(you)(you)“蟾宮折桂(gui)金錢落地”的(de)(de)意(yi)(yi)(yi)念(nian)。忻州鄉村中(zhong)(zhong)，還有(you)(you)小豬鞋(xie)(xie)、小狗鞋(xie)(xie)等等，都與當地民(min)情風俗有(you)(you)關。女(nv)(nv)孩(hai)子(zi)(zi)的(de)(de)鞋(xie)(xie)子(zi)(zi)造型與男(nan)(nan)孩(hai)子(zi)(zi)相(xiang)同(tong)，只是(shi)(shi)鞋(xie)(xie)前(qian)繡(xiu)(xiu)(xiu)花(hua)(hua)(hua)圖(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)取吉祥、歡快(kuai)、飾(shi)以(yi)(yi)(yi)含(han)(han)有(you)(you)寓意(yi)(yi)(yi)的(de)(de)花(hua)(hua)(hua)鳥(niao)圖(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)。
生活用(yong)品：忻州一(yi)帶，常(chang)見(jian)的有(you)枕(zhen)(zhen)頭(tou)花、虎(hu)枕(zhen)(zhen)頭(tou)。虎(hu)枕(zhen)(zhen)頭(tou)里又(you)有(you)雙頭(tou)虎(hu)、人面頭(tou)虎(hu)、虎(hu)頭(tou)魚尾(wei)等，還有(you)蛤蟆枕(zhen)(zhen)頭(tou)。這(zhe)些枕(zhen)(zhen)頭(tou)縫制精(jing)湛，紋飾、造型別(bie)致。既是幼(you)兒(er)枕(zhen)(zhen)頭(tou)，又(you)是兒(er)童玩具(ju)。
“砌(qi)花”，是(shi)忻州一帶婦女利用各種(zhong)(zhong)彩色碎布(bu)條布(bu)片依形連制(zhi)的各種(zhong)(zhong)生(sheng)活用品。像墊子、書包、馬搭等(deng)。
“鞋墊(dian)”常(chang)常(chang)作為未(wei)婚(hun)女青年贈(zeng)送未(wei)婚(hun)夫的禮物，常(chang)繡(xiu)有福(fu)海無邊、事事如意、蓮(lian)花童子等圖案花紋。
“荷包(bao)”，有裝錢、裝煙(yan)等不同(tong)用途。一般情(qing)況(kuang)下，“荷包(bao)”繡工都比較(jiao)精細，常常作(zuo)為男女訂情(qing)的(de)信(xin)物，而往往是女子(zi)送給男子(zi)的(de)信(xin)物。
還(huan)有，每當傳(chuan)統(tong)節日時(shi)，忻州地界內的許多地方，也(ye)為孩子們繡(xiu)制(zhi)一(yi)些節日用(yong)品。
端(duan)午節，母親為(wei)子女繡制佩于胸(xiong)前背后的(de)五谷“香袋”。
平時，還有(you)人(ren)們繡制(zhi)給老(lao)人(ren)坐(zuo)靠使用的“靠枕(zhen)”；以繡花(hua)、割花(hua)、砌(qi)花(hua)多種手(shou)法制(zhi)作的坐(zuo)飾(shi)物“坐(zuo)墊(dian)”；以及迎(ying)娶新人(ren)用的轎(jiao)、車(che)上(shang)裝飾(shi)的繡花(hua)“轎(jiao)簾”、“車(che)衣”等等。
祭獻物品：這一類繡制品，常常用干祭掃禮儀(yi)的(de)靈堂、殿宇(yu)中的(de)供桌裙(qun)幃、神龕(kan)帷幔等飾有龍鳳仙鶴、福祿壽禧、明(ming)暗八(ba)仙等精工(gong)繡物。還有的(de)，繡制送葬禮議用的(de)“棺罩”和亡人的(de)“壽在”、“壽褲”上的(de)刺繡，用料和繡工(gong)都甚為講究(jiu)。
在山西南(nan)部的農村里，人民的日常生活(huo)用品和(he)衣帽服裝，多以刺繡來裝飾，像衣服的領口、袖口、裙邊、披肩、帽子、鞋子和(he)被面、枕頭、喜帳、壽帳、桌圍、椅(yi)墊等，都有不同紋樣的刺繡圖(tu)案。
晉南民間刺(ci)繡，在臨汾(fen)、運城兩(liang)個地區的(de)臨猗縣(xian)、萬榮縣(xian)、襄汾(fen)縣(xian)、洪洞(dong)縣(xian)、吉縣(xian)、臨汾(fen)市、運城市較(jiao)為(wei)普遍。這些(xie)地方(fang)的(de)刺(ci)繡圖案，多以民間喜聞樂見的(de)內容為(wei)題(ti)材，像孔雀開屏(ping)、喜鵲登(deng)梅、松鶴延(yan)年、二(er)龍戲珠、鳳凰牡丹(dan)等，是(shi)晉南民間刺(ci)繡的(de)一(yi)般題(ti)材。而瓜果蔬菜、飛禽走(zou)獸、山川(chuan)風景、亭臺樓閣(ge)等，更(geng)是(shi)生活(huo)中百見不厭的(de)刺(ci)繡體裁。
晉南的(de)民間(jian)刺繡(xiu)，大都出自普通(tong)農家婦女(nv)之手，這(zhe)種(zhong)傳統(tong)的(de)刺繡(xiu)技藝(yi)往往是通(tong)過家傳、互相之間(jian)的(de)交流而得以延續(xu)的(de)。這(zhe)里的(de)女(nv)孩子，在(zai)(zai)少(shao)年時代就受到家庭的(de)熏陶，開始學著(zhu)刺繡(xiu)了。隨(sui)著(zhu)年齡的(de)增長(chang)，繡(xiu)花(hua)在(zai)(zai)她們的(de)成長(chang)中自然(ran)成為一項(xiang)重要的(de)藝(yi)術活動。她們在(zai)(zai)實踐中不斷積(ji)累了經驗和技能(neng)，又(you)在(zai)(zai)長(chang)輩的(de)影響(xiang)教(jiao)導下，從(cong)模仿進而獨立地去創造新(xin)的(de)花(hua)樣(yang)，形成了晉南民間(jian)刺繡(xiu)的(de)獨特風格。
晉南民間(jian)刺繡(xiu)的(de)作者，很善于(yu)運用多種手(shou)法表現自己(ji)設想的(de)題材。有(you)的(de)寫實，有(you)的(de)浪漫(man)，有(you)的(de)夸張，創造出無(wu)數既富有(you)裝飾趣味又有(you)濃郁(yu)的(de)鄉土氣息的(de)刺繡(xiu)工(gong)藝品來。
靈(ling)寶民間(jian)刺(ci)繡(xiu)歷(li)經數代人的延綿傳續(xu)，并(bing)不斷發展創新，逐(zhu)漸(jian)形(xing)成了自己獨特的地方(fang)風格，概括起來大致有以下幾點：
靈寶的(de)(de)民間刺繡(xiu)多屬(shu)生活實(shi)用型。凡日常生活用品(pin)和衣帽服裝(zhuang)（以婦(fu)女(nv)、兒童(tong)為主），都以刺繡(xiu)加以裝(zhuang)飾(shi)。如衣服的(de)(de)袖口、衣領(ling)、裙邊、圍(wei)裙、窗簾、被面、帳沿、幼兒兜肚、童(tong)帽、手帕、襪(wa)底(di)等等。這類物品(pin)，都被各種不(bu)同寓(yu)意的(de)(de)吉(ji)祥紋(wen)樣(yang)所裝(zhuang)飾(shi)，表現出婦(fu)女(nv)們對(dui)親人的(de)(de)祝福和對(dui)美(mei)好生活的(de)(de)向往。
靈寶民(min)間(jian)刺繡的圖案紋樣，一般(ban)多采用喜慶、吉(ji)利的象征(zheng)。或是通過字音(yin)相同的“諧(xie)音(yin)”。表達對生活(huo)的美好祝愿。它(ta)融合了群眾的欣(xin)賞習慣，滲透著豫(yu)西地區的民(min)間(jian)風情。如“蓮(lian)(lian)生貴子(zi)”、“喜鵲登梅”、“麒麟送(song)子(zi)”、“鴛鴦戲水”、“并(bing)蒂蓮(lian)(lian)花”、“鳳凰戲牡(mu)丹”、“鯉魚穿蓮(lian)(lian)”、“百鳥朝鳳”、“獅滾(gun)繡球”、“鳳戲牡(mu)丹”等等。
靈(ling)寶又是(shi)戲(xi)(xi)曲藝術之鄉，各種(zhong)民間戲(xi)(xi)曲如“道(dao)情(qing)(qing)”、河南梆(bang)子”，還有(you)“皮影(ying)戲(xi)(xi)”等(deng)，深受當地(di)群眾所(suo)喜愛。因此，民間戲(xi)(xi)曲、皮影(ying)藝術中(zhong)故事情(qing)(qing)節(jie)，服裝、色彩(cai)和人物造型，都被(bei)直接或(huo)間接地(di)移植到民間繡(xiu)品中(zhong)。最突出的內容是(shi)愛情(qing)(qing)故事，如“拾玉(yu)鐲”、“柜中(zhong)緣”、“梁(liang)山伯(bo)與祝英臺(tai)”等(deng)，均被(bei)姑(gu)娘們(men)(men)精心(xin)繡(xiu)制(zhi)在荷包，枕頭頂、門簾、帳沿(yan)、被(bei)面、床(chuang)沿(yan)上(shang)。繡(xiu)出的男女人物，形(xing)象樸(pu)實純真，色彩(cai)艷麗明(ming)快，寄托著姑(gu)娘們(men)(men)對愛情(qing)(qing)生活、美滿(man)婚姻的快樂心(xin)情(qing)(qing)。婦女們(men)(men)給子女們(men)(men)繡(xiu)制(zhi)的童帽、兜肚、布老虎(hu)、香布袋等(deng)，更是(shi)傾注了全部的母愛。
在靈寶縣，根據(ju)不(bu)同的節令和時(shi)尚，婦(fu)女們根據(ju)婚姻愛(ai)情和子女健(jian)康這(zhe)兩件大事，繡(xiu)制出具(ju)有(you)不(bu)同內(nei)(nei)涵(han)、不(bu)同內(nei)(nei)容的繡(xiu)品和玩具(ju)。姑娘出嫁(jia)是大喜(xi)臨門(men)，因此必須是“藍緞(duan)鞋、繡(xiu)紅花，過了門(men)就當家”。新(xin)郎、新(xin)娘的新(xin)房必須要布(bu)置(zhi)得紅火、喜(xi)慶。又是什么樣兒呢？“鴛(yuan)鴦(yang)枕、龍(long)鳳帳，紅綢(chou)子門(men)簾繡(xiu)鳳凰”。新(xin)娘子的嫁(jia)表更(geng)(geng)是一件精美的藝術(shu)品，有(you)民謠(yao)為證：王小姣作新(xin)娘，趕繡(xiu)嫁(jia)農忙(mang)又忙(mang)；一更(geng)(geng)繡(xiu)完前大襟，牡丹(dan)富貴開胸膛(tang)；二(er)更(geng)(geng)繡(xiu)完表四(si)(si)角(jiao)，彩云朵朵飄四(si)(si)方；三更(geng)(geng)繡(xiu)完羅衫邊(bian)，喜(xi)鵲(que)登梅送吉祥；四(si)(si)更(geng)(geng)繡(xiu)完并(bing)蒂(di)蓮，夫妻恩愛(ai)喜(xi)洋洋；五更(geng)(geng)繡(xiu)完龍(long)戲鳳，比翼雙飛是鴛(yuan)鴦(yang)。
婦女生(sheng)育“作滿(man)月”也非常隆重。姥(lao)姥(lao)家要送(song)虎頭(tou)靴(xue)，虎頭(tou)帽，繡(xiu)(xiu)花兜肚，相公(gong)帽（都離(li)不(bu)開刺(ci)繡(xiu)(xiu)）。五月“端(duan)陽節”是漢民族(zu)的重要節日。民謠說(shuo)：“五月端(duan)陽太陽紅，做個香(xiang)袋(dai)驅(qu)毒(du)蟲(chong)。”靈寶(bao)農村(cun)家家戶戶的大姑娘、小媳婦和巧手(shou)婆(po)婆(po)們一齊動手(shou)，繡(xiu)(xiu)出各式各樣兒的“香(xiang)布袋(dai)”，什么“八(ba)仙”、“十二(er)生(sheng)肖”、“孫悟空”、“搬腳娃”、“抱桃(tao)娃”，以及“雞心”、“壽(shou)桃(tao)”、“佛手(shou)”、“蝴蝶(die)”等等。香(xiang)袋(dai)里裝滿(man)蒼術、白芷等芳香(xiang)藥(yao)料，既能驅(qu)除蚊、蠅(ying)毒(du)蟲(chong)，又香(xiang)氣襲人。姑娘們精(jing)心繡(xiu)(xiu)制是為了送(song)給情(qing)人，作為愛情(qing)的信物。母親們精(jing)心繡(xiu)(xiu)制，是為了保(bao)佑(you)子女們平安、健康。
靈寶民(min)間刺繡(xiu)(xiu)(xiu)代表性的(de)(de)(de)(de)針(zhen)法(fa)(fa)是“拉鎖子”、“辮子繡(xiu)(xiu)(xiu)”和(he)“打子繡(xiu)(xiu)(xiu)”。除(chu)此(ci)以(yi)外，經常使用(yong)的(de)(de)(de)(de)針(zhen)法(fa)(fa)還有“包針(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)”、“納紗繡(xiu)(xiu)(xiu)”、“平針(zhen)”、“盤金”、“補繡(xiu)(xiu)(xiu)一(yi)”等等傳統技(ji)法(fa)(fa)。其(qi)中特別引人注(zhu)目的(de)(de)(de)(de)是“繃(beng)花(hua)”和(he)“補繡(xiu)(xiu)(xiu)”技(ji)法(fa)(fa)。繃(beng)花(hua)，是以(yi)針(zhen)引單線(xian)，廖廖數針(zhen)作放射狀，繡(xiu)(xiu)(xiu)出(chu)生(sheng)動的(de)(de)(de)(de)花(hua)朵，雖屬輔(fu)助技(ji)法(fa)(fa)，但卻在繡(xiu)(xiu)(xiu)品中起畫龍點睛的(de)(de)(de)(de)作用(yong)。這(zhe)種針(zhen)法(fa)(fa)，一(yi)般(ban)多用(yong)在布制玩具上，如在威嚴的(de)(de)(de)(de)虎的(de)(de)(de)(de)額頭上和(he)兩肋處各繃(beng)一(yi)朵小(xiao)花(hua)，使兇猛的(de)(de)(de)(de)獅虎露出(chu)幾分(fen)憨態，形象十分(fen)逗人喜愛。
“補(bu)繡”，在(zai)繡品(pin)中運用(yong)更為(wei)廣泛。其特點是能使繡出(chu)的物品(pin)，產生一(yi)種浮雕的效果。“補(bu)繡”又細分為(wei)以下(xia)幾種類型：
“填(tian)補繡(xiu)(xiu)”，其手法(fa)類(lei)似“疊繡(xiu)(xiu)”，是采(cai)用布、綢或(huo)其它材(cai)料剪(jian)成所(suo)需要的圖(tu)(tu)案(an)，以棉花(hua)填(tian)入底料中(zhong)(zhong)，再用針(zhen)將(jiang)圖(tu)(tu)案(an)花(hua)邊(bian)周圍鎖邊(bian)繡(xiu)(xiu)牢，從而使圖(tu)(tu)案(an)紋(wen)樣(yang)凸起，出現立體的效果(guo)。在黑色紋(wen)樣(yang)中(zhong)(zhong)襯托(tuo)出色彩鮮艷的圖(tu)(tu)案(an)，對比強烈(lie)、明快，根出效果(guo)。這種繡(xiu)(xiu)法(fa)多使用在繡(xiu)(xiu)制鞋墊、襪底等(deng)生活用品中(zhong)(zhong)。
“留邊疊繡(xiu)”，此種(zhong)繡(xiu)法技法繁雜，其手法是先將剪好的(de)(de)原(yuan)樣一(yi)(yi)片一(yi)(yi)片地(di)(di)用(yong)(yong)布包貼起(qi)來(lai)，再拼貼到底(di)料上（底(di)料色彩仍(reng)以黑青為主），再用(yong)(yong)各(ge)種(zhong)色彩線，由(you)圖(tu)案(an)中心向外用(yong)(yong)平針繡(xiu)實。繡(xiu)制(zhi)時(shi)，在紋樣的(de)(de)邊沿均勻地(di)(di)留出一(yi)(yi)條(tiao)細線，白色的(de)(de)輪廓襯托在色彩繽紛(fen)的(de)(de)圖(tu)案(an)底(di)料上顯(xian)得十分別(bie)致。
民(min)間瑰寶：錫伯(bo)族刺繡(xiu)捕捉生活美景
錫(xi)伯(bo)(bo)族(zu)(zu)民(min)間刺繡歷史悠久、內(nei)涵豐富，錫(xi)伯(bo)(bo)族(zu)(zu)婦(fu)女(nv)更是心靈手巧、善于(yu)捕捉生活中的(de)(de)(de)美好景致(zhi)。在祖(zu)國西部生活的(de)(de)(de)200多(duo)年中，錫(xi)伯(bo)(bo)族(zu)(zu)婦(fu)女(nv)的(de)(de)(de)刺繡作品(pin)，贏得(de)了(le)各族(zu)(zu)群眾的(de)(de)(de)贊賞和(he)認同。錫(xi)伯(bo)(bo)族(zu)(zu)刺繡出現在生活中的(de)(de)(de)各個角落(luo)：服(fu)裝、頭(tou)巾、枕套、鞋子、窗(chuang)簾等，我來到伊犁(li)察布爾縣愛新舍里(li)鎮和(he)納達齊牛錄(lu)鄉，有(you)幸(xing)看到了(le)錫(xi)伯(bo)(bo)族(zu)(zu)婦(fu)女(nv)的(de)(de)(de)刺繡過程(cheng)。
無處不在(zai)刺繡(xiu)(xiu)是錫伯族(zu)(zu)人民普及廣泛的(de)(de)(de)傳統手工技術，錫伯族(zu)(zu)人民在(zai)長期的(de)(de)(de)實踐中(zhong)，將大自(zi)然賦予他們的(de)(de)(de)美(mei)好事物，用靈巧的(de)(de)(de)雙(shuang)手繡(xiu)(xiu)到自(zi)己的(de)(de)(de)作(zuo)品里。刺繡(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)圖案有人物、山河(he)、樹(shu)木(mu)、花(hua)卉、飛禽走獸等(deng)。其中(zhong)，蝴蝶和(he)菊花(hua)已成(cheng)為錫伯族(zu)(zu)的(de)(de)(de)吉祥物，象征(zheng)著自(zi)由(you)、寧(ning)靜、和(he)平(ping)、美(mei)麗(li)，也給予錫伯族(zu)(zu)人一種(zhong)精神(shen)力量，激勵著他們在(zai)艱(jian)苦的(de)(de)(de)環境中(zhong)繁衍(yan)生息。錫伯族(zu)(zu)婦女刺繡(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)作(zuo)品出現(xian)在(zai)生活中(zhong)的(de)(de)(de)各個角落，服(fu)裝、頭巾、枕套、鞋子、窗簾(lian)等(deng)，也包括桌布、掛飾和(he)香(xiang)包等(deng)一些(xie)小(xiao)物品。
青海刺繡的歷史，可以追溯到遠(yuan)古。隨(sui)著(zhu)絲(si)綢之路(lu)南路(lu)的開通(tong)，唐代隨(sui)著(zhu)文成公主(zhu)、金(jin)城公主(zhu)先后進藏路(lu)過青海和弘化公主(zhu)嫁給青海吐(tu)谷渾(hun)王(wang)，中(zhong)原絲(si)綢源(yuan)源(yuan)涌入(ru)，人們開始用(yong)刺繡裝(zhuang)飾(shi)自己，美化生(sheng)活(huo)，傳(chuan)遞友誼，寄托感情，使得這種民間藝術成為人們生(sheng)活(huo)中(zhong)不(bu)可缺少的組成部分，世代相傳(chuan)，不(bu)斷發展。
青海(hai)刺(ci)繡(xiu)(xiu)應用(yong)十(shi)分廣(guang)泛，其品種(zhong)豐富，花樣繁多(duo)，綜觀(guan)(guan)(guan)各種(zhong)繡(xiu)(xiu)品，大(da)體(ti)上(shang)可分為四種(zhong)類(lei)(lei)型：一是(shi)(shi)(shi)實(shi)用(yong)類(lei)(lei)，主(zhu)要(yao)有(you)鞋、襪子、腰(yao)帶、辮(bian)筒、枕頭，這是(shi)(shi)(shi)刺(ci)繡(xiu)(xiu)的實(shi)體(ti)；二是(shi)(shi)(shi)觀(guan)(guan)(guan)賞類(lei)(lei)，主(zhu)要(yao)有(you)錢(qian)褡、衣領、衣袖、荷包、口袋(dai)片(pian)等(deng)；三是(shi)(shi)(shi)禮(li)儀(yi)類(lei)(lei)，主(zhu)要(yao)有(you)錢(qian)包、筆包、褲帶、壽帳、挽聯、字畫等(deng)；四是(shi)(shi)(shi)宗教用(yong)品類(lei)(lei)，用(yong)刺(ci)繡(xiu)(xiu)塑(su)造佛像(xiang)和裝飾寺廟(miao)殿堂(tang)。這只是(shi)(shi)(shi)從大(da)的方面(mian)區(qu)分，實(shi)際上(shang)許多(duo)東西既是(shi)(shi)(shi)實(shi)用(yong)品，又是(shi)(shi)(shi)禮(li)儀(yi)觀(guan)(guan)(guan)賞品，很難嚴格(ge)區(qu)分。
西和刺繡(xiu)也(ye)是一道美麗的(de)風景線(xian)，巧(qiao)娘們用一根根五顏六色的(de)線(xian)，繡(xiu)出了(le)自己生活、智慧(hui)和心境，他們純手(shou)工(gong)(gong)繡(xiu)出了(le)各種精美的(de)工(gong)(gong)藝品，有手(shou)工(gong)(gong)刺繡(xiu)枕頭、手(shou)工(gong)(gong)刺繡(xiu)鞋墊、手(shou)工(gong)(gong)刺繡(xiu)鞋子，其中手(shou)工(gong)(gong)
刺繡枕(zhen)頭最為(wei)突出(chu)。
刺繡常用(yong)的針(zhen)法有搶(qiang)針(zhen)，套針(zhen)，施(shi)針(zhen)、亂(luan)針(zhen)、滾針(zhen)、切針(zhen)；圖案(an)主題多(duo)為這里人(ren)們(men)的生(sheng)活和大自然美景，花卉(hui)類(lei)有：如紅楓、荷花、牡丹、蘭花、玫瑰花、向日葵、水仙(xian)花、郁金香(xiang)等(deng)。植物(wu)類(lei)有：竹(zhu)子(zi)、墨竹(zhu)蘭石、青(qing)松、草(cao)等(deng)。動物(wu)類(lei)有：十二生(sheng)肖(xiao)、龍鳳呈祥、魚、鳥、老鷹、蝴蝶、鴛鴦、仙(xian)鶴、孔雀等(deng)。人(ren)物(wu)類(lei)有：嫦娥奔月、女媧補(bu)天等(deng)，樣式多(duo)樣，款式吸引，很受廣大群眾的喜愛。
西和手工刺繡枕(zhen)頭的(de)類型也多種多樣，有(you)六合枕(zhen)、婚禧枕(zhen)、耳枕(zhen)、圓筒(tong)枕(zhen)、少兒(er)枕(zhen)、嬰兒(er)枕(zhen)、頸椎枕(zhen)等。
民族特色：民族(zu)性是青(qing)海民間(jian)刺繡(xiu)的(de)(de)(de)顯(xian)著特(te)點。青(qing)海刺繡(xiu)在(zai)漫長的(de)(de)(de)發展過程中(zhong)，形成了各民族(zu)自(zi)己的(de)(de)(de)獨特(te)風硌。一個民族(zu)由于語言、宗教信仰、節慶禮儀、文化娛樂、生活習俗的(de)(de)(de)內(nei)容和形式以及習慣愛好(hao)的(de)(de)(de)一致性，在(zai)民間(jian)藝術，特(te)別是與人們息(xi)(xi)息(xi)(xi)相關的(de)(de)(de)刺繡(xiu)中(zhong)必然反映出(chu)其(qi)特(te)有的(de)(de)(de)精(jing)神和意識(shi)。
藏族、蒙(meng)古族、土(tu)族，由于信(xin)仰藏傳佛(fo)教，他們的刺(ci)繡多反映吉祥八寶、獅象瑞云等宗(zong)教內容(rong)，而(er)且相當一部分刺(ci)繡直接(jie)為宗(zong)教服務(wu)。
刺(ci)繡(xiu)(xiu)系濮(pu)陽(yang)民間(jian)傳統工藝，濮(pu)陽(yang)剌繡(xiu)(xiu)所用(yong)針法(fa)均系宋繡(xiu)(xiu)傳統技法(fa)。濮(pu)陽(yang)民間(jian)刺(ci)繡(xiu)(xiu)普(pu)遍，尤其黃(huang)河故道兩岸，有少(shao)女不諳剪紙(zhi)、刺(ci)繡(xiu)(xiu)者便以愚昧觀。刺(ci)繡(xiu)(xiu)品舉目可(ke)視，如(ru)幼兒鞋帽、兜肚(du)、護罩等，其中(zhong)以孫擇疆生產(chan)的戲劇服(fu)裝工藝考(kao)究，設計(ji)華美，刺(ci)繡(xiu)(xiu)精良，在豫北地區享有盛譽(yu)。
藏族(zu)刺(ci)繡(xiu)吸收(shou)唐卡的構(gou)圖手法，又學習漢族(zu)刺(ci)繡(xiu)的技藝(yi)，繡(xiu)品講究觀賞價值，追求淺浮雕和富麗堂(tang)皇(huang)的藝(yi)術(shu)效果(guo)。藏族(zu)刺(ci)繡(xiu)裝飾性(xing)極(ji)強，許(xu)多(duo)圖案(an)巧妙地組合(he)成互相纏(chan)繞(rao)、互相紐套的和諧布局，反映出(chu)團結友愛、互不分(fen)離的民族(zu)性(xing)格。
土族刺繡做工精細，針針見功底，線(xian)線(xian)出(chu)效果。繡(xiu)(xiu)品(pin)講究整體關系，以盤繡(xiu)(xiu)為主體，以密集(ji)的(de)繡(xiu)(xiu)法為基調，以大面積(ji)繁繡(xiu)(xiu)為特色，件件繡(xiu)(xiu)品(pin)舒展大氣，光彩奪目，由(you)于(yu)精工耗時，繡(xiu)(xiu)品(pin)經久耐用(yong)(yong)土族刺繡(xiu)(xiu)應用(yong)(yong)十分(fen)廣泛，民間刺繡(xiu)(xiu)非常活躍，時至(zhi)今(jin)日，土族婦女從(cong)頭到腳用(yong)(yong)刺繡(xiu)(xiu)裝扮，看上去(qu)花枝招展。
回族、撒拉(la)族刺繡則講究高雅、秀(xiu)麗，針法精巧飄逸，繡品精美(mei)淡雅，并受伊斯蘭教(jiao)的影響(xiang)，很少用動(dong)物(wu)圖案，多以植(zhi)物(wu)花卉為主。
青(qing)海漢族刺(ci)繡(xiu)(xiu)博(bo)采眾長，既受中原刺(ci)繡(xiu)(xiu)又(you)借鑒(jian)少民族構圖(tu)色彩(cai)，還收宮庭(ting)刺(ci)繡(xiu)(xiu)的技(ji)藝，從(cong)構圖(tu)、題材、色彩(cai)，繡(xiu)(xiu)法諸方面刻意追求(qiu)，全面發展，繡(xiu)(xiu)品樸實中見華(hua)麗。
地域特色：地(di)域環(huan)境對(dui)刺(ci)(ci)繡(xiu)的形成和發展起(qi)著(zhu)(zhu)很大的作(zuo)用。中國著(zhu)(zhu)名的刺(ci)(ci)繡(xiu)有蘇繡(xiu)、湘繡(xiu)、蜀繡(xiu)、廣繡(xiu)、京繡(xiu)、顧繡(xiu)、苗繡(xiu)等，都在(zai)特殊的地(di)理(li)環(huan)境中誕(dan)生，并形成獨(du)特的繡(xiu)種(zhong)。
青海(hai)民(min)間刺(ci)繡(xiu)雖不能(neng)與其(qi)他(ta)地區的專業繡(xiu)種(zhong)完全相(xiang)類比，但由于(yu)高原(yuan)文化(hua)與中原(yuan)文化(hua)的結(jie)合(he)，形成(cheng)異曲同工之美。青刺(ci)繡(xiu)最(zui)大的特點是原(yuan)始古樸(pu)、件件繡(xiu)品似(si)乎都體現著(zhu)遠(yuan)古的印記。
就本(ben)省而(er)言(yan)，由于地域(yu)遼(liao)闊，在(zai)刺(ci)繡(xiu)上就反(fan)映出(chu)了地區(qu)差異。草(cao)原(yuan)牧民的(de)(de)(de)(de)(de)刺(ci)繡(xiu)以(yi)夸張的(de)(de)(de)(de)(de)造型(xing)、莊重的(de)(de)(de)(de)(de)色彩(cai)、潑辣的(de)(de)(de)(de)(de)筆觸、強烈的(de)(de)(de)(de)(de)對比、簡練的(de)(de)(de)(de)(de)構圖、粗(cu)獷的(de)(de)(de)(de)(de)線條(tiao)，展現出(chu)豪放的(de)(de)(de)(de)(de)草(cao)原(yuan)氣質。青海(hai)東部(bu)從事農業的(de)(de)(de)(de)(de)各(ge)民族，不但刺(ci)繡(xiu)種類繁多，應(ying)用廣泛(fan)，而(er)且講(jiang)究構圖飽滿、形(xing)象生動、渾厚(hou)樸實、色彩(cai)純真、手法多樣(yang)，并以(yi)做工精細而(er)著稱。
刺繡(xiu)與蠟染一樣是苗族服飾(shi)最主要的裝飾(shi)手段(duan)之(zhi)一。刺繡(xiu)的概念(nian)是以絲線、毛(mao)線或(huo)色布等在各種衣(yi)料(liao)、布料(liao)胚上用(yong)針刺、縫釘構成花紋的方法。
苗銹主要是(shi)用(yong)在苗裝(zhuang)中頭巾(jin)、衣(yi)領、袖腰(yao)、袖口、衣(yi)肩、衣(yi)背、衣(yi)擺、腰(yao)帶、圍腰(yao)、裙子、裹腿布(bu)巾(jin)、鞋(xie)子及圍兜(dou)等的裝(zhuang)飾。
刺繡(xiu)技(ji)法大(da)致有(you)12類：平繡(xiu)、桃(tao)花、鎖(suo)繡(xiu)、堆花、貼布、打籽繡(xiu)、破(po)線繡(xiu)、釘線繡(xiu)、辮繡(xiu)、錫繡(xiu)、馬(ma)尾(wei)繡(xiu)等。
民間(jian)刺(ci)繡滲透了無(wu)數婦(fu)女(nv)的(de)(de)聰明(ming)智慧和美好的(de)(de)愿(yuan)望(wang)，十指春風，充滿了熾熱的(de)(de)生(sheng)命力(li)和美好的(de)(de)情感。技藝(yi)高超的(de)(de)繡女(nv)，手中的(de)(de)針線(xian)猶(you)如畫(hua)家手中的(de)(de)筆墨(mo)丹青，可以繡出(chu)璀璨(can)精美的(de)(de)圖(tu)畫(hua)，并能表(biao)達繡女(nv)的(de)(de)個性，顯示出(chu)不(bu)同(tong)時(shi)代的(de)(de)文化風貌和藝(yi)術成就。
早期刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)重在(zai)實(shi)用，直(zhi)到紡織品出(chu)現之后，刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)藝術才(cai)得到長足(zu)的發展，民間刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)也(ye)就更加活躍起來。為了(le)適應(ying)刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)藝術發展的需要(yao)，各種刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)針法應(ying)運而(er)生，伴隨著繡(xiu)(xiu)(xiu)女的孜孜不倦和執著追求，刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)針法不斷完善豐富，形成了(le)刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)藝術品類萬千、百花爭(zheng)艷(yan)的嶄新局面。
類別：亂針(zhen)(zhen)、直繡、盤針(zhen)(zhen)、套針(zhen)(zhen)、擻(sou)和針(zhen)(zhen)、搶針(zhen)(zhen)、平(ping)針(zhen)(zhen)、散錯針(zhen)(zhen)、編繡、施(shi)針(zhen)(zhen)、輔助(zhu)針(zhen)(zhen)、變體繡
亂針
亂針繡法主要是把傳統的手工繡法轉換為(wei)機器電腦繡法，此(ci)繡法在(zai)手工繡的基礎上加以改進，增強畫面的立體感，增強欣(xin)賞者的視覺(jue)沖擊力(li)。此(ci)繡品以德豐品牌的德豐繡品為(wei)代表。
直針
完全(quan)用(yong)垂直線(xian)繡(xiu)成形體，線(xian)路起落針(zhen)(zhen)全(quan)在邊緣，全(quan)是平(ping)行排比，邊口(kou)齊(qi)整。配色(se)是一個單位(wei)一種色(se)線(xian)，沒有和色(se)。針(zhen)(zhen)腳(jiao)太長的地方就加(jia)線(xian)釘住(zhu)，后來就演(yan)變(bian)成鋪針(zhen)(zhen)加(jia)刻的針(zhen)(zhen)法了。
盤針
表(biao)現(xian)彎(wan)曲形體的針(zhen)(zhen)法。包括切針(zhen)(zhen)、接針(zhen)(zhen)、滾針(zhen)(zhen)、旋(xuan)針(zhen)(zhen)四種。其中切針(zhen)(zhen)最早，以后(hou)發展到旋(xuan)針(zhen)(zhen)。
套針
始于唐代(dai)，盛行于宋代(dai)，至明代(dai)的(de)露香(xiang)園顧繡，清帶的(de)沈(shen)壽(shou)時(shi)，就進(jin)一步發展了(le)。
單套(tao)：又名(ming)平套(tao)。其繡法是：第(di)(di)(di)一批(pi)(pi)(pi)從邊(bian)上(shang)起針(zhen)，邊(bian)口齊整；第(di)(di)(di)二批(pi)(pi)(pi)在第(di)(di)(di)一批(pi)(pi)(pi)之中落針(zhen)，第(di)(di)(di)一批(pi)(pi)(pi)需留一線空隙，以容第(di)(di)(di)二批(pi)(pi)(pi)之針(zhen)；第(di)(di)(di)三批(pi)(pi)(pi)需轉入第(di)(di)(di)一批(pi)(pi)(pi)尾一厘許，爾后(hou)留第(di)(di)(di)批(pi)(pi)(pi)針(zhen)的空隙；第(di)(di)(di)四(si)批(pi)(pi)(pi)又接(jie)入第(di)(di)(di)二批(pi)(pi)(pi)尾一厘許……；其后(hou)，依此類推。
擻和針
有(you)稱長短(duan)針(zhen)。這種(zhong)針(zhen)法是長短(duan)針(zhen)參差互用的(de)，后針(zhen)從前針(zhen)的(de)中間羼出(chu)，邊口(kou)不(bu)齊，有(you)調色和順的(de)長處，可(ke)用來繡(xiu)仿(fang)真形(xing)象。
搶針
又叫戧針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)，是(shi)用短直(zhi)針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)順著形體的(de)姿勢(shi)，以后針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)繼前針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)，一(yi)批(pi)一(yi)批(pi)地搶上去的(de)針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)法。可以說，這種針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)法是(shi)直(zhi)針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)的(de)發(fa)展。
平針
是用(yong)(yong)金銀線(xian)代(dai)替絲線(xian)的(de)繡法(fa)(fa)。其方(fang)法(fa)(fa)：先(xian)用(yong)(yong)金線(xian)或銀線(xian)平鋪在繡地上(shang)(shang)面，再(zai)以(yi)絲線(xian)短(duan)針扎上(shang)(shang)，每針距(ju)離一(yi)分到一(yi)分半(ban)，依(yi)所繡紋樣而(er)回旋填(tian)滿，有二、三排(pai)的(de)，也有多排(pai)的(de)。扎的(de)線(xian)要(yao)對花如(ru)十(shi)字紋，如(ru)同(tong)扎鞋底花紋。
散錯針
它以多種針法變(bian)化(hua)運用(yong)，達到陰(yin)陽(yang)濃淡適度，力求所繡的形體逼(bi)真(zhen)。
散(san)整針(zhen)：是(shi)套針(zhen)、施(shi)針(zhen)、接針(zhen)、長短針(zhen)兼用的混合針(zhen)法(fa)。
編繡
是一種類似(si)編織的(de)繡(xiu)(xiu)(xiu)法。它包(bao)括戳(chuo)紗、打(da)點、鋪絨(rong)、網繡(xiu)(xiu)(xiu)、夾錦、十字桃花、絨(rong)線繡(xiu)(xiu)(xiu)等。這些(xie)針(zhen)法都適用于繡(xiu)(xiu)(xiu)圖案(an)(an)花紋，所以也(ye)可將它們稱為“圖案(an)(an)繡(xiu)(xiu)(xiu)”。
饒繡
是一種針線相繞、扣結成(cheng)繡的針法(fa)。打籽、拉鎖子(zi)、扣繡、辮子(zi)股和雞毛針，都屬于這一類(lei)。打籽：它是蘇繡傳統(tong)針法(fa)之一。可以(yi)用(yong)它繡花蕊，也(ye)可以(yi)獨立地繡圖(tu)案畫(hua)。
施針
是(shi)加于他針的針法(fa)。這種針法(fa)要求疏而(er)不密(mi)，歧(qi)而(er)不并，活而(er)不滯，參差而(er)不齊。
輔助針
這類針法不是(shi)獨(du)立繡(xiu)形體的針法，而(er)是(shi)為了增強所繡(xiu)景物形似程(cheng)度和神情的生動(dong)性(xing)所采用的輔(fu)助性(xing)針法。歸入這一類的針法有(you)：輔(fu)針、扎針、刻鱗針等(deng)。
變體繡
刺繡(xiu)(xiu)中(zhong)，有(you)一些借助于其它(ta)工(gong)具(ju)、材(cai)料和(he)工(gong)藝方(fang)法(fa)，使常(chang)規刺繡(xiu)(xiu)發生變化的特殊(shu)繡(xiu)(xiu)法(fa)，就是(shi)(shi)變體繡(xiu)(xiu)，其中(zhong)包括染繡(xiu)(xiu)、補畫繡(xiu)(xiu)、借色繡(xiu)(xiu)、高繡(xiu)(xiu)、摘綾和(he)剪絨等。染繡(xiu)(xiu)：元代繡(xiu)(xiu)品(pin)中(zhong)的人(ren)物、花鳥多用(yong)墨描(miao)眉目，以畫代繡(xiu)(xiu)。染繡(xiu)(xiu)的方(fang)法(fa)，就是(shi)(shi)從這兒開始的，至今仍在沿用(yong)。
手工刺(ci)繡(xiu)的(de)主要藝(yi)術(shu)特(te)點(dian)是圖(tu)案工整絹秀，色彩清新高雅(ya)，針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)法豐富，雅(ya)艷相宜(yi)，繡(xiu)工精(jing)巧細膩絕倫。就(jiu)刺(ci)繡(xiu)的(de)針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)法而言，極(ji)其豐富而變化無窮(qiong)，共有(you)9大類(lei)43種，主要有(you)齊針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)、掄針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)、套針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)、施(shi)針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)、亂針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)、滾(gun)針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)、切針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)、平金、打點(dian)、打子(zi)、結子(zi)、網繡(xiu)、冰紋針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)、挑花、納錦、刻鱗針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)、施(shi)毛針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)、穿(chuan)珠針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)等等，采用不同的(de)針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)法可以生(sheng)產不同的(de)線(xian)條組織和獨特(te)的(de)手工刺(ci)繡(xiu)藝(yi)術(shu)表現效果。
例如(ru)(ru)，運用(yong)施(shi)針(zhen)(zhen)、滾針(zhen)(zhen)繡(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)珍(zhen)禽異獸，毛(mao)絲(si)頌順，活靈活現，栩(xu)栩(xu)如(ru)(ru)生(sheng)；采用(yong)散套(tao)針(zhen)(zhen)繡(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)花(hua)卉，活色生(sheng)香，香味樸鼻，盡態(tai)盡妍；使用(yong)亂針(zhen)(zhen)繡(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)人像和(he)風景，絨條(tiao)(tiao)組織多(duo)(duo)變，裝飾味濃，藝(yi)(yi)(yi)術效(xiao)果強，富有(you)濃郁(yu)的(de)(de)(de)(de)民間、民族(zu)特色；刺(ci)繡(xiu)(xiu)是(shi)中(zhong)國(guo)優秀(xiu)的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統工藝(yi)(yi)(yi)，有(you)著悠久的(de)(de)(de)(de)歷史(shi)。刺(ci)繡(xiu)(xiu)是(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)在(zai)(zai)織物上用(yong)各種(zhong)(zhong)(zhong)線(xian)料織出種(zhong)(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)(zhong)不同圖案的(de)(de)(de)(de)工藝(yi)(yi)(yi)。根據各種(zhong)(zhong)(zhong)古墓(mu)出土(tu)的(de)(de)(de)(de)帛畫和(he)刺(ci)繡(xiu)(xiu)等實物可知，遠在(zai)(zai)3000多(duo)(duo)年前的(de)(de)(de)(de)殷周(zhou)時(shi)代(dai)，中(zhong)國(guo)就(jiu)已有(you)華美的(de)(de)(de)(de)暗(an)花(hua)綢和(he)多(duo)(duo)彩刺(ci)繡(xiu)(xiu)。在(zai)(zai)河(he)南(nan)發現的(de)(de)(de)(de)商(shang)代(dai)刺(ci)繡(xiu)(xiu)實物，是(shi)中(zhong)國(guo)最早的(de)(de)(de)(de)刺(ci)繡(xiu)(xiu)工藝(yi)(yi)(yi)品。這(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)刺(ci)繡(xiu)(xiu)花(hua)紋(wen)(wen)為菱形紋(wen)(wen)和(he)折角波(bo)浪紋(wen)(wen)，在(zai)(zai)花(hua)紋(wen)(wen)線(xian)條(tiao)(tiao)的(de)(de)(de)(de)邊緣使用(yong)加(jia)絞拈的(de)(de)(de)(de)絲(si)線(xian)，工藝(yi)(yi)(yi)達到了相當(dang)高的(de)(de)(de)(de)水平。西周(zhou)（公(gong)元前1100~前771年）的(de)(de)(de)(de)刺(ci)繡(xiu)(xiu)印(yin)痕發現于陜西省寶雞茹家(jia)莊的(de)(de)(de)(de)西周(zhou)墓(mu)中(zhong)。這(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)刺(ci)繡(xiu)(xiu)采用(yong)今天(tian)還在(zai)(zai)使用(yong)的(de)(de)(de)(de)辮(bian)子股(gu)繡(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)針(zhen)(zhen)法，運用(yong)了雙線(xian)條(tiao)(tiao)，線(xian)條(tiao)(tiao)舒卷自如(ru)(ru)，針(zhen)(zhen)腳(jiao)也(ye)相當(dang)均勻齊整，說明(ming)刺(ci)繡(xiu)(xiu)技巧是(shi)很熟練的(de)(de)(de)(de)。
這種絲織(zhi)刺(ci)(ci)繡(xiu)工藝品的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)(chan)，不僅對(dui)中國(guo)(guo)(guo)(guo)社會起了(le)很(hen)大(da)的(de)(de)(de)作用，而且在國(guo)(guo)(guo)(guo)際文(wen)化生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)中也產(chan)(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)了(le)很(hen)大(da)的(de)(de)(de)作用與影響。到了(le)秦(qin)漢(han)時期（公元(yuan)前221~公元(yuan)220年(nian)）刺(ci)(ci)繡(xiu)已發展到了(le)較高(gao)的(de)(de)(de)水平，繡(xiu)品也成為(wei)對(dui)外輸(shu)出的(de)(de)(de)主(zhu)要商品。由于(yu)中國(guo)(guo)(guo)(guo)是絲綢的(de)(de)(de)故鄉，自(zi)古以來，富(fu)者以“閨房繡(xiu)樓”為(wei)貞，北京(jing)的(de)(de)(de)京(jing)繡(xiu)、溫州的(de)(de)(de)甌繡(xiu)、上海(hai)的(de)(de)(de)顧(gu)繡(xiu)、苗族的(de)(de)(de)苗繡(xiu)等(deng)，產(chan)(chan)地(di)(di)不同(tong)，風(feng)格(ge)烔異。刺(ci)(ci)繡(xiu)的(de)(de)(de)針法有錯針繡(xiu)、亂針繡(xiu)、網繡(xiu)、滿地(di)(di)繡(xiu)等(deng)。刺(ci)(ci)繡(xiu)的(de)(de)(de)花卉不聞猶香(xiang)，飛禽栩(xu)栩(xu)如生(sheng)(sheng)(sheng)。走獸神態(tai)逼真。解放后，中國(guo)(guo)(guo)(guo)將油畫(hua)(hua)、中國(guo)(guo)(guo)(guo)畫(hua)(hua)、照片等(deng)藝術形(xing)式運用于(yu)刺(ci)(ci)繡(xiu)，使(shi)之達(da)到遠看是畫(hua)(hua)、近(jin)看地(di)(di)繡(xiu)的(de)(de)(de)絕妙效(xiao)果。刺(ci)(ci)繡(xiu)品的(de)(de)(de)用途也進一步擴大(da)，從戲劇服(fu)裝到日常(chang)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)中的(de)(de)(de)枕套(tao)、臺(tai)布、屏風(feng)、壁掛及生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)服(fu)裝等(deng)等(deng)。此外，刺(ci)(ci)繡(xiu)品還(huan)是中國(guo)(guo)(guo)(guo)傳統的(de)(de)(de)外貿產(chan)(chan)品，經濟價值(zhi)很(hen)高(gao)。
中國刺繡的(de)特色和藝術價值(zhi)，直接體現在四大名繡上(shang)。
蘇繡(xiu)(xiu)以針腳(jiao)細密、色彩淡(dan)雅、繡(xiu)(xiu)品(pin)精細而(er)著(zhu)名，具有平、光(guang)、齊、勻、和、細、密等(deng)特點(dian)。題材以小動(dong)物為主(zhu)。如《貓戲(xi)圖(tu)(tu)》、《風穿(chuan)花》、《魚蝦圖(tu)(tu)》等(deng)。出現的雙(shuang)面繡(xiu)(xiu)，兩面有同(tong)有異(yi)。如貓的眼睛，兩面顏色不一(yi)樣，十分引人(ren)入勝(sheng)，其刺繡(xiu)(xiu)技藝之高超，是(shi)刺繡(xiu)(xiu)中的精品(pin)。
湘繡以寫實居多，色彩明快，以中國畫為底，襯上相應的(de)云霧山水、亭臺樓閣、飛禽走(zou)獸，風格(ge)豪(hao)放。特點是繡虎、獅等，以獨特的(de)針法(fa)繡出的(de)動物(wu)毛絲根(gen)根(gen)有(you)力(li)。人(ren)稱湘繡“繡花能(neng)(neng)生香，繡鳥能(neng)(neng)聞聲，繡虎能(neng)(neng)奔跑，繡人(ren)能(neng)(neng)傳神。
蜀繡構圖簡練(lian)，大都采用方格、花(hua)條等(deng)傳(chuan)統的民(min)族圖案，富有(you)裝飾性。色彩豐富鮮艷，針法嚴謹，虛實適宜，立體感強，平整光(guang)滑。所繡對象(xiang)有(you)花(hua)蝶(die)、鯉(li)魚、熊貓等(deng)。
粵繡(xiu)(xiu)采(cai)用(yong)金銀線盤金刺繡(xiu)(xiu)，繡(xiu)(xiu)線平整光亮(liang)。構圖布(bu)局緊(jin)密(mi)，裝飾性強，富(fu)有立體感。繡(xiu)(xiu)面(mian)富(fu)麗堂皇、璀璨奪(duo)目，多用(yong)于戲裝、婚(hun)禮(li)服等。荔枝和(he)孔雀是粵繡(xiu)(xiu)的傳統題(ti)材(cai)。
古董收藏(zang)發燒友陳先生，19年(nian)前(qian)在(zai)福州跳蚤(zao)市場花(hua)1萬多元(yuan)購(gou)得一(yi)(yi)件(jian)絲綢刺(ci)繡(xiu)，這(zhe)寶貝到2008年(nian)至少值30多萬元(yuan)。”這(zhe)幅刺(ci)繡(xiu)，它長(chang)約1.8米，底(di)色(se)暗紅(hong)，以蝶(die)舞牡丹花(hua)為主(zhu)體，兩側伴有一(yi)(yi)對五(wu)彩鳳凰(huang)。正(zheng)反兩面都(dou)是(shi)平(ping)整圖案，是(shi)蜀繡(xiu)的手法，這(zhe)不(bu)是(shi)尋常人(ren)家的物件(jian)，“至少也(ye)是(shi)官宦(huan)人(ren)家的裝飾品。”此前(qian)，陳先生在(zai)廣州一(yi)(yi)家古董店看(kan)到，一(yi)(yi)幅圖案相仿但大小只有其(qi)藏(zang)品二分(fen)之一(yi)(yi)的刺(ci)繡(xiu)，售價(jia)高達18萬元(yuan)。
