年畫是中國(guo)古代一種寓意吉祥(xiang)的(de)形象。在(zai)(zai)漫長的(de)歲月(yue)里(li)，隨著(zhu)年節風俗的(de)演變而衍生形成的(de)一種中國(guo)民(min)間特殊的(de)象征性裝飾(shi)藝(yi)術，它的(de)起(qi)源可以(yi)追(zhui)溯到人類(lei)遠(yuan)古時(shi)期的(de)自然崇拜觀念和神靈(ling)信仰觀念。中國(guo)早期的(de)年畫都與驅兇避邪(xie)、祈(qi)福迎(ying)祥(xiang)這兩個(ge)母題(ti)有著(zhu)密(mi)切關系，在(zai)(zai)祈(qi)禱豐收(shou)、祭祀祖(zu)宗、驅妖除怪等年節風俗習俗化的(de)過程中，逐漸出現了與之相適應的(de)年節裝飾(shi)藝(yi)術。
春節掛貼(tie)年畫在城鄉(xiang)也(ye)很普遍(bian)，濃(nong)黑重彩(cai)的(de)(de)(de)年畫給千(qian)家萬戶平添了許多興旺(wang)歡樂的(de)(de)(de)喜慶(qing)氣(qi)氛。年畫是中國(guo)的(de)(de)(de)一種(zhong)古(gu)老的(de)(de)(de)民間(jian)藝術(shu)(shu)，反(fan)映了人民樸素的(de)(de)(de)風(feng)俗和(he)信仰，寄托著他(ta)們對未來(lai)的(de)(de)(de)希望。年畫，也(ye)和(he)春聯一樣，起源于(yu)“門(men)神”。隨著木板印刷術(shu)(shu)的(de)(de)(de)興起，年畫的(de)(de)(de)內容已(yi)不僅(jin)限(xian)于(yu)門(men)神之類單調(diao)的(de)(de)(de)主(zhu)題，變(bian)得豐富(fu)多彩(cai)。
從(cong)廣(guang)義(yi)(yi)上說，凡民間(jian)藝人創作(zuo)并(bing)經(jing)由作(zuo)坊行業刻繪和(he)(he)經(jing)營(ying)的(de)，以(yi)(yi)(yi)(yi)描寫和(he)(he)反映民間(jian)世俗(su)(su)生(sheng)活為特征的(de)繪畫(hua)作(zuo)品，均可(ke)歸(gui)為年(nian)畫(hua)類。年(nian)畫(hua)習(xi)俗(su)(su)反映了古人的(de)心靈(ling)慰(wei)藉和(he)(he)精神(shen)(shen)(shen)(shen)信(xin)仰。后來，隨著社會的(de)發(fa)展(zhan)，人類對自(zi)然的(de)崇(chong)拜逐漸轉化為對社會性的(de)人格神(shen)(shen)(shen)(shen)的(de)崇(chong)拜與信(xin)仰，從(cong)最早的(de)桃符、葦(wei)索(suo)、金雞、神(shen)(shen)(shen)(shen)虎，到(dao)神(shen)(shen)(shen)(shen)荼(tu)、郁壘，再到(dao)后來的(de)關羽、趙云、尉遲恭、秦(qin)叔寶等武將(jiang)和(he)(he)鐘馗、天(tian)師、東(dong)方朔等神(shen)(shen)(shen)(shen)仙(xian)，其(qi)間(jian)有(you)著一條(tiao)鮮明的(de)發(fa)展(zhan)軌跡(ji)。東(dong)漢末年(nian)的(de)《風(feng)俗(su)(su)通義(yi)(yi)·祭(ji)典》中說：“于(yu)是縣(xian)官常以(yi)(yi)(yi)(yi)臘(la)(la)除(chu)夕，飾桃人，垂葦(wei)茭，畫(hua)虎于(yu)門，皆追效(xiao)前(qian)事(shi)冀以(yi)(yi)(yi)(yi)衛(wei)兇也。”蔡邕《獨斷》中說：“神(shen)(shen)(shen)(shen)茶(cha)(cha)、郁壘而(er)身居其(qi)門，主(zhu)閱領諸鬼，其(qi)惡害之(zhi)鬼，執以(yi)(yi)(yi)(yi)葦(wei)索(suo)，食虎。故十二月歲竟，常以(yi)(yi)(yi)(yi)先臘(la)(la)之(zhi)夜逐除(chu)之(zhi)也。乃畫(hua)茶(cha)(cha)、壘并(bing)懸葦(wei)索(suo)于(yu)門戶(hu)，以(yi)(yi)(yi)(yi)御兇也。
”年(nian)(nian)畫(hua)變(bian)成“年(nian)(nian)話(hua)”是在宋代。當時(shi)，宋徽宗擴(kuo)建“翰林圖畫(hua)院”，時(shi)逢傳統繪畫(hua)和雕(diao)版(ban)(ban)印(yin)刷(shua)術交融發展，木版(ban)(ban)彩色(se)套印(yin)年(nian)(nian)畫(hua)走(zou)向成熟和普及。此(ci)時(shi)，春(chun)節家(jia)家(jia)戶戶貼(tie)門神已成為(wei)一種風尚，門神從鎮宅消災演變(bian)成了(le)迎福納(na)祥(xiang)的(de)美好愿(yuan)望。后來，逐(zhu)漸形成了(le)祈求人(ren)壽年(nian)(nian)豐、吉(ji)(ji)祥(xiang)如意(yi)、招財(cai)進寶的(de)習俗，年(nian)(nian)畫(hua)在此(ci)時(shi)完成了(le)向祝(zhu)福年(nian)(nian)話(hua)演進過(guo)程(cheng)。孟(meng)元老(lao)的(de)《東京夢華(hua)錄》、周密的(de)《武林舊(jiu)事》等典籍(ji)，都記(ji)載了(le)宋代京城春(chun)節期間出(chu)售(shou)年(nian)(nian)畫(hua)之類吉(ji)(ji)祥(xiang)裝飾品的(de)景況，當時(shi)年(nian)(nian)畫(hua)的(de)張貼(tie)已普及于城鎮居(ju)民(min)之中(zhong)，從中(zhong)也可看(kan)出(chu)年(nian)(nian)畫(hua)已相(xiang)當盛行。
年畫(hua)(hua)(hua)是(shi)中(zhong)國特有的(de)民間美術形式，其名稱有一個不斷演變的(de)過程，在宋代曾被(bei)稱為(wei)(wei)“紙畫(hua)(hua)(hua)”，明代則稱為(wei)(wei)“畫(hua)(hua)(hua)貼”，清代稱作“畫(hua)(hua)(hua)片”、“畫(hua)(hua)(hua)張(zhang)”、“衛畫(hua)(hua)(hua)”等，直(zhi)到清道光(guang)29年（1849年），李光(guang)庭(ting)的(de)《鄉言解頤(yi)》一書中(zhong)始見“年畫(hua)(hua)(hua)”一詞(ci)。
年畫起源于(yu)漢代，發展(zhan)于(yu)唐(tang)宋，盛行于(yu)明清。
年(nian)(nian)畫正式形成于北宋(song)(song)時期(qi)。當時，繁榮的(de)(de)商業(ye)和手工業(ye)、日漸成熟的(de)(de)雕版印刷術、豐(feng)富(fu)的(de)(de)民間慶賀(he)新年(nian)(nian)活動等(deng)為(wei)(wei)年(nian)(nian)畫的(de)(de)發(fa)展(zhan)提(ti)供了良好的(de)(de)社會(hui)條件。汴京（今河南(nan)(nan)開封）和臨(lin)安（今浙江杭州）的(de)(de)歲末市場上開始印賣木刻年(nian)(nian)畫，題材上也大為(wei)(wei)擴展(zhan)，如風俗、戲曲、美女、娃(wa)娃(wa)等(deng)年(nian)(nian)畫題材開始出現。南(nan)(nan)宋(song)(song)時期(qi)的(de)(de)木版年(nian)(nian)畫更加豐(feng)富(fu)。
元代是年畫的(de)低落期，多數都(dou)是宋(song)代同類(lei)年畫的(de)延(yan)續。此時出現的(de)一種叫做《九九消寒圖》的(de)歷畫，為后世所沿襲。
到了明代，小說(shuo)、戲(xi)曲插圖(tu)的(de)(de)勃興對年(nian)畫(hua)的(de)(de)發展有(you)很大(da)促進，寓(yu)意(yi)吉(ji)慶(qing)祥瑞和表現民間風(feng)俗的(de)(de)內容得到重視，年(nian)畫(hua)的(de)(de)創作印制和購(gou)買(mai)張(zhang)貼逐漸發展為(wei)歡樂喜慶(qing)、裝飾美化環境(jing)的(de)(de)節日(ri)風(feng)俗活動，一(yi)些年(nian)畫(hua)的(de)(de)典型題材，如(ru)“一(yi)團和氣”、"八仙慶(qing)壽”、“萬事(shi)如(ru)意(yi)”等已(yi)趨于定型。短版拱花技藝的(de)(de)發明，使年(nian)畫(hua)的(de)(de)印制更為(wei)豐(feng)富多彩。
明中葉以后，隨著(zhu)商業手(shou)工業的(de)進一步發展(zhan)，雕(diao)版(ban)印刷中的(de)彩色套印技術的(de)成熟，木版(ban)年(nian)畫得到了(le)飛速的(de)發展(zhan)，出(chu)現(xian)了(le)諸如天(tian)津楊柳(liu)青、山東楊家埠、蘇州(zhou)桃花塢等著(zhu)名的(de)年(nian)畫產(chan)地(di)。
年畫(hua)(hua)(hua)在(zai)清代(dai)進(jin)人鼎盛期(qi)。康、乾(qian)年間(jian)國泰民安的(de)(de)社會局面，為(wei)年畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)繁榮打下(xia)了堅實(shi)的(de)(de)基礎(chu)；通俗小(xiao)說(shuo)的(de)(de)風行，又(you)為(wei)大(da)量(liang)的(de)(de)年畫(hua)(hua)(hua)作(zuo)坊(fang)提供了豐(feng)富的(de)(de)創(chuang)作(zuo)素材(cai)。清初(chu)年畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)一個最主要特征就是題材(cai)多(duo)，出現了大(da)量(liang)以歷史故事、神話傳說(shuo)、戲曲人物、演義小(xiao)說(shuo)等為(wei)主要內容(rong)的(de)(de)作(zuo)品(pin)。在(zai)表現形式上，由于受到(dao)(dao)利瑪竇(dou)和朗世寧等傳人的(de)(de)西洋繪畫(hua)(hua)(hua)風格的(de)(de)影響，西方明(ming)暗(an)透(tou)視技法在(zai)年畫(hua)(hua)(hua)創(chuang)作(zuo)中得到(dao)(dao)應用，有(you)的(de)(de)作(zuo)品(pin)在(zai)畫(hua)(hua)(hua)面上還刻印上了“仿(fang)泰西筆意”等字樣(yang)，年畫(hua)(hua)(hua)也因(yin)此成(cheng)為(wei)清代(dai)西風東漸的(de)(de)一個窗(chuang)口。
清末民(min)初，內憂(you)外患(huan)，年(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)農村市(shi)場(chang)受(shou)到很大的(de)(de)沖擊，傳(chuan)統年(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)逐漸式(shi)微。與(yu)此(ci)(ci)同時(shi)，在上海、天津(jin)等城市(shi)則(ze)興(xing)起了(le)新的(de)(de)題材樣式(shi)的(de)(de)改良年(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)，新增(zeng)有反抗列強(qiang)侵略、提倡(chang)愛國、描繪新事物等內容(rong)。此(ci)(ci)時(shi)，西畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)輸入(ru)和商(shang)業的(de)(de)發展，又產生了(le)一種將(jiang)國畫(hua)(hua)(hua)工筆(bi)重彩與(yu)西洋擦(ca)炭水彩結合的(de)(de)月份牌年(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)，其題材有戲曲故事、吉(ji)慶祥瑞等，還包(bao)括一部分(fen)格調(diao)不高的(de)(de)時(shi)裝美人。
抗戰(zhan)時期，在解放區出現(xian)了(le)(le)以民(min)間年(nian)畫的(de)形式表現(xian)革命內(nei)容的(de)新(xin)年(nian)畫，它在艱苦的(de)戰(zhan)爭(zheng)歲月(yue)里，鼓舞了(le)(le)軍民(min)士氣，打擊了(le)(le)敵人。
1949年(nian)以后，新(xin)年(nian)畫(hua)(hua)(hua)繼(ji)承(cheng)了(le)(le)(le)舊年(nian)畫(hua)(hua)(hua)的(de)許多(duo)優(you)良傳統(tong)，摒(bing)棄(qi)了(le)(le)(le)舊年(nian)畫(hua)(hua)(hua)中的(de)一(yi)些迷信、落(luo)后的(de)內容。許多(duo)專(zhuan)業畫(hua)(hua)(hua)家加入了(le)(le)(le)年(nian)畫(hua)(hua)(hua)的(de)創作(zuo)隊伍(wu)，他們(men)打破(po)了(le)(le)(le)舊年(nian)畫(hua)(hua)(hua)的(de)一(yi)些固定程式，大膽借(jie)鑒其他畫(hua)(hua)(hua)種(zhong)的(de)表現手法，年(nian)畫(hua)(hua)(hua)的(de)面(mian)貌煥然(ran)一(yi)新(xin)。
年畫的制(zhi)作方法大致(zhi)有人工(gong)繪制(zhi)、木印、水印套色(se)、半(ban)印半(ban)畫、石印、膠印等。一般說來，套色(se)木版年畫有四道工(gong)序：
（一）、畫師起稿，將定(ding)稿用白(bai)描法畫在毛邊(bian)或(huo)薄綿紙(zhi)上；
（二）、刻工(gong)將畫(hua)(hua)稿的(de)(de)反面，用粉(fen)糊粘在刨平的(de)(de)木(mu)版(ban)上，刻出墨線(xian)(xian)版(ban)，先印出幾幅墨線(xian)(xian)畫(hua)(hua)樣；
（三）、在畫樣上點出(chu)顏(yan)(yan)色，刻工再按(an)點出(chu)的不(bu)同顏(yan)(yan)色，分別刻制(zhi)出(chu)幾種顏(yan)(yan)色的套印(yin)版（一(yi)般不(bu)超(chao)過5塊）；
（四）、刷(shua)(shua)工將(jiang)墨(mo)線和套色版準(zhun)備齊全后，將(jiang)白紙數百(bai)張固定在(zai)刷(shua)(shua)印(yin)圖(tu)案的(de)(de)位置上(shang)，再(zai)將(jiang)畫(hua)版仰放在(zai)紙的(de)(de)左(zuo)邊，將(jiang)紙覆在(zai)涂(tu)勻(yun)顏(yan)料的(de)(de)畫(hua)版上(shang)，再(zai)用棕刷(shua)(shua)平(ping)刷(shua)(shua)畫(hua)版上(shang)的(de)(de)紙。如此刷(shua)(shua)完，再(zai)換另(ling)一顏(yan)色版，依(yi)樣刷(shua)(shua)印(yin)，直(zhi)到全部畫(hua)版刷(shua)(shua)完。
年畫(hua)的題材包羅萬象，總計畫(hua)樣，有兩(liang)千多種，堪稱一部民間生(sheng)活(huo)百科全書(shu)。它大致可分為四個方面：
（一）神(shen)仙(xian)與吉(ji)祥物
這是(shi)年(nian)畫的(de)基(ji)本(ben)題(ti)材(cai)。神仙是(shi)早(zao)期(qi)年(nian)畫的(de)主要(yao)表(biao)現(xian)內容，它在年(nian)畫中占有很(hen)大的(de)比重(zhong)。吉祥物包括獅(shi)、虎(hu)、鹿、鶴、鳳凰等(deng)瑞獸祥禽，蓮(lian)花(hua)(hua)、牡丹等(deng)花(hua)(hua)卉(hui)，搖錢樹、聚寶盆等(deng)虛(xu)構品，通過隱(yin)喻、象(xiang)征或諧(xie)音等(deng)手法表(biao)示吉利祥瑞的(de)意義(yi)，表(biao)達辟(pi)邪禳災、迎福納(na)祥的(de)主題(ti)。
（二）世俗生活
民間藝術家(jia)通過自身(shen)的觀察(cha)與感受，表現(xian)現(xian)實生活。這類題(ti)材在年畫中少于其他題(ti)材。世俗生活的題(ti)材主要包括人們的生息(xi)勞作，節令風(feng)俗，時事趣聞等。
（三）娃娃美人
這種題材(cai)在民間年畫中占有很大比例，表(biao)達(da)了(le)人們早(zao)生貴子、夫妻和美的良好愿望。
（四）故事傳說
這一部分大多取材于(yu)歷史事件、民間故事、神話傳(chuan)說(shuo)、筆記小說(shuo)以及(ji)戲曲(qu)等(deng)，其中戲曲(qu)題材比重最大。這類年(nian)畫常見的有《三國演義》、《西(xi)游記》、《水(shui)滸(hu)傳(chuan)》、《紅(hong)樓夢》、《白蛇傳(chuan)》、《牛郎織女》等(deng)。人們往(wang)往(wang)通過這類題材增長了(le)知識，并接受了(le)傳(chuan)統(tong)的道(dao)德教育。
從種(zhong)類(lei)(lei)上看，年畫大致可分為六大類(lei)(lei)：
（一）門神類
新年(nian)貼在門(men)(men)上的年(nian)畫(hua)叫(jiao)門(men)(men)畫(hua)，它是年(nian)畫(hua)的最早(zao)的形(xing)式。“門(men)(men)神(shen)”是門(men)(men)畫(hua)中最早(zao)也是最主要的一個類別。
（二）吉慶類
這(zhe)類年(nian)畫直接(jie)表達了百(bai)姓(xing)對于美好(hao)生活的向(xiang)往。常(chang)見的有(you)：《天官(guan)賜福》、《連年(nian)有(you)余(yu)》、《富(fu)貴(gui)滿堂》、《加官(guan)進祿(lu)》等。吉(ji)慶類年(nian)畫最受百(bai)姓(xing)喜愛。
（三）風情類
表(biao)現民間生活(huo)(huo)的年畫(hua)，是民間藝術家對現實生活(huo)(huo)的寫照。多(duo)充滿濃郁的生活(huo)(huo)氣息。晚清(qing)以后(hou)還出(chu)現了時事、風俗和幽(you)默年畫(hua)，如《老(lao)鼠嫁女(nv)》、《猴(hou)搶草帽(mao)》等也可歸為此類。
（四）戲出類
表現戲曲故(gu)事的年畫。其形式類似于(yu)連環畫、組畫或者文學插圖。它興起于(yu)晚(wan)清，舉凡(fan)著名的戲曲故(gu)事，都會在年畫中有所反映。如《群英會》、《盜仙草(cao)》、《楊家將》、《西廂記》、《寶蓮(lian)燈(deng)》等。
（五）符像類
以神像(xiang)和符(fu)為(wei)表現形式的(de)(de)一(yi)種(zhong)旨(zhi)在(zai)驅(qu)邪(xie)納祥的(de)(de)年(nian)畫。這類年(nian)畫具(ju)有(you)較強(qiang)的(de)(de)宗教內涵，后又被附加了為(wei)民眾(zhong)驅(qu)邪(xie)祈福的(de)(de)意義。與門畫中的(de)(de)神像(xiang)不同(tong)的(de)(de)是(shi)，這類年(nian)畫的(de)(de)神像(xiang)有(you)相應的(de)(de)龕位(wei)，有(you)的(de)(de)要接受香火(huo)祭(ji)拜，有(you)的(de)(de)作(zuo)為(wei)紙馬而須焚(fen)燒。符(fu)被認為(wei)具(ju)有(you)辟(pi)邪(xie)鎮宅的(de)(de)功能，一(yi)般以文字和圖案(an)組(zu)成，如(ru)“同(tong)安寶符(fu)”、“太(tai)極八卦符(fu)”等。這類年(nian)畫隨(sui)著迷信(xin)思想的(de)(de)破除而成了歷史的(de)(de)遺(yi)跡(ji)。
（六）雜畫類
這類包括(kuo)燈(deng)(deng)畫(hua)(hua)(hua)（元宵節用(yong)(yong)(yong)來(lai)糊燈(deng)(deng)籠的(de)(de)紙(zhi)）、窗畫(hua)(hua)(hua)（過年(nian)(nian)(nian)(nian)時糊窗戶(hu)用(yong)(yong)(yong)的(de)(de)紙(zhi)）、拂塵(chen)紙(zhi)（過年(nian)(nian)(nian)(nian)時糊掛(gua)碗柜、碗架的(de)(de)紙(zhi)）、桌(zhuo)圍畫(hua)(hua)(hua)（過年(nian)(nian)(nian)(nian)時貼(tie)在(zai)八仙桌(zhuo)側面的(de)(de)紙(zhi)）、糊墻(qiang)紙(zhi)（過年(nian)(nian)(nian)(nian)時裱(biao)糊墻(qiang)壁(bi)的(de)(de)紙(zhi)）、布畫(hua)(hua)(hua)（年(nian)(nian)(nian)(nian)節期間(jian)吊掛(gua)在(zai)街上的(de)(de)年(nian)(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)，俗稱“吊掛(gua)”）、花鳥字(zi)（用(yong)(yong)(yong)花鳥圖形組成的(de)(de)漢字(zi)圖案，是介乎書法和繪畫(hua)(hua)(hua)之(zhi)間(jian)的(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)民間(jian)年(nian)(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)）以及月(yue)份牌年(nian)(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)（1914年(nian)(nian)(nian)(nian)出(chu)現于上海的(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)商業廣(guang)告，后成為年(nian)(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)，因(yin)多(duo)使(shi)用(yong)(yong)(yong)炭筆擦(ca)繪，又稱為擦(ca)炭畫(hua)(hua)(hua)）等(deng)。
中國民間年(nian)畫在漫長的(de)歷史中形(xing)成了特有(you)的(de)表現(xian)形(xing)式(shi)，年(nian)畫的(de)體裁則是(shi)其特有(you)的(de)表現(xian)形(xing)式(shi)之(zhi)一。其體裁受建筑格局(ju)和(he)年(nian)畫功能的(de)影響(xiang)，大致有(you)24種之(zhi)多。
（一）貢箋亦作貢尖、工尖、宮間，初(chu)以貢箋紙印刷(shua)而得(de)名，一般畫幅較大(da)。山東地區(qu)稱(cheng)為(wei)大(da)橫披，四(si)川稱(cheng)橫推。內容以戲出為(wei)多，其次為(wei)風情、娃(wa)娃(wa)美人。
（二）中堂(tang)又稱(cheng)立(li)貢尖、板屏，貼于(yu)堂(tang)屋迎(ying)門(men)處。
（三）對屏中堂畫(hua)的雙幅形式，可(ke)分開(kai)，也(ye)可(ke)獨(du)立(li)成(cheng)幅。
（四）屏條(tiao)也(ye)叫條(tiao)屏，一整張紙(zhi)被橫截二開(kai)長(chang)條(tiao)，每組為四條(tiao)、六條(tiao)或(huo)八(ba)條(tiao)。此體裁源(yuan)于(yu)古代折疊屏風上的絹畫。
（五）三(san)裁(cai)(cai)俗稱三(san)才，即(ji)將整張(zhang)紙(zhi)裁(cai)(cai)為三(san)開所印，橫者為橫三(san)才，豎者為豎三(san)才。這種年畫通常貼于炕頭墻上，又(you)稱“炕頭畫”。
（六）炕(kang)圍(wei)、毛(mao)方子(zi)貼于(yu)沿炕(kang)的(de)三(san)面墻上的(de)叫炕(kang)圍(wei)，尺幅(fu)與(yu)“橫三(san)才”相同，內(nei)容以戲出為(wei)主。通常四幅(fu)為(wei)一(yi)組(zu)，四周有花邊裝(zhuang)飾。用毛(mao)邊紙(zhi)印(yin)制的(de)年畫貼在炕(kang)窩(wo)子(zi)（北(bei)方屋內(nei)炕(kang)頭墻上有兩個墻洞，類似(si)小壁櫥，存放雜物，叫做炕(kang)窩(wo)子(zi)或(huo)燈窩(wo)子(zi)。）上，作為(wei)簾子(zi)的(de)叫做毛(mao)方子(zi)。俗稱“炕(kang)窩(wo)子(zi)”、“婆婆眼”。這類畫多畫娃娃，對稱的(de)兩幅(fu)為(wei)一(yi)對，近于(yu)方形。貼于(yu)新婚夫婦房中(zhong)或(huo)婆婆屋內(nei)。
（七）窗(chuang)畫(hua)、窗(chuang)旁(pang)、窗(chuang)頂、月(yue)光貼(tie)在窗(chuang)戶上的年畫(hua)叫(jiao)窗(chuang)畫(hua)；貼(tie)在窗(chuang)戶兩(liang)旁(pang)的年畫(hua)叫(jiao)窗(chuang)旁(pang)，為(wei)條(tiao)形，對(dui)(dui)稱的兩(liang)條(tiao)為(wei)一對(dui)(dui)；貼(tie)在窗(chuang)頂上的年畫(hua)叫(jiao)窗(chuang)頂，呈條(tiao)形橫(heng)幅。貼(tie)于窗(chuang)戶兩(liang)旁(pang)墻壁(bi)的背光處的年畫(hua)叫(jiao)月(yue)光，又稱“圓光”，形如滿月(yue)，為(wei)對(dui)(dui)稱的兩(liang)副組(zu)成。
（八）歷畫標示(shi)每月農時(shi)節(jie)令的年(nian)畫。畫幅不(bu)大(da)，一般為四開或六(liu)開。印有二十四節(jie)氣(qi)的灶神貼在灶間，其余的貼于屋(wu)內門旁，便于隨(sui)時(shi)查閱。
（九(jiu)）門(men)畫(hua)(hua)貼在門(men)上(shang)(shang)的(de)年畫(hua)(hua)。其中(zhong)又包(bao)括門(men)神、門(men)童和美人(ren)條(tiao)。門(men)神指的(de)是貼在院門(men)口大(da)門(men)上(shang)(shang)的(de)武門(men)神和文門(men)神；貼在居室門(men)上(shang)(shang)的(de)以娃娃或美人(ren)為題材的(de)門(men)畫(hua)(hua)，一(yi)為門(men)童，一(yi)為美人(ren)條(tiao)。
（十）神(shen)(shen)像(xiang)(xiang)常(chang)見的(de)神(shen)(shen)像(xiang)(xiang)有(you)灶王、天地神(shen)(shen)、財神(shen)(shen)、家神(shen)(shen)、土地神(shen)(shen)、花神(shen)(shen)、藥王等(deng)。這些神(shen)(shen)像(xiang)(xiang)均有(you)固定的(de)龕位，人們(men)在年(nian)節(jie)之際焚(fen)香禮(li)拜。
（十一）紙馬也稱甲馬、貴人祿(lu)馬。年節時(shi)用(yong)于祭(ji)祀(si)，祭(ji)完焚燒(shao)。
（十二）符包(bao)括(kuo)瑞符、護符以及藏族佛(fo)教(jiao)中(zhong)的齋牒、嘛呢旗(qi)等(deng)。
按印制(zhi)工藝(yi)分(fen)，可分(fen)為(wei)木(mu)板年畫(hua)、水(shui)彩(cai)年畫(hua)、撲灰年畫(hua)、膠印年畫(hua)。
按著色層次分(fen)，可分(fen)為(wei)單色年(nian)畫、黑白年(nian)畫、彩色年(nian)畫。
按年(nian)代(dai)(dai)長度分，可分為古代(dai)(dai)年(nian)畫、近代(dai)(dai)年(nian)畫、當(dang)代(dai)(dai)年(nian)畫。
按(an)國家地(di)區(qu)分(fen)，可分(fen)為中國年畫、西洋年畫。
中國民(min)間年畫分布廣(guang)泛(fan)，明(ming)中葉以后，刻印年畫的作(zuo)(zuo)坊幾乎遍及全國，據搜(sou)集(ji)到的作(zuo)(zuo)品表明(ming)，除(chu)黑龍江、吉林(lin)、新(xin)疆(jiang)、寧夏、西藏、內蒙古等地外，其他(ta)各(ge)地過去都(dou)有印刻年畫的作(zuo)(zuo)坊。
年畫(hua)在歷史長河(he)中逐步形(xing)成(cheng)了(le)不(bu)同的藝術風格和明顯的地方特色，像天津楊柳青、河(he)南開(kai)封(feng)朱仙鎮、江蘇蘇州桃(tao)花塢、山(shan)東濰坊楊家埠、山(shan)東高密、四(si)川綿竹(zhu)、河(he)北(bei)武強、陜西鳳(feng)翔、廣東佛山(shan)、山(shan)西臨(lin)汾平陽（古臨(lin)汾）、福建漳(zhang)州、湖南邵陽灘頭木(mu)版年畫(hua)等都(dou)久負盛名，各(ge)有(you)千秋。
1．開(kai)封朱仙鎮木(mu)(mu)版(ban)(ban)年畫是(shi)中國木(mu)(mu)版(ban)(ban)年畫的發源地
中(zhong)國(guo)木(mu)版(ban)(ban)年(nian)(nian)(nian)(nian)畫(hua)興盛于北(bei)宋都城汴京（今河南開(kai)(kai)封(feng)），隨后(hou)傳播或(huo)影(ying)響(xiang)到全(quan)(quan)國(guo)其(qi)他(ta)地(di)區(qu)。歷史的(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)因使開(kai)(kai)封(feng)朱仙鎮木(mu)版(ban)(ban)年(nian)(nian)(nian)(nian)畫(hua)被(bei)視(shi)為中(zhong)國(guo)木(mu)版(ban)(ban)年(nian)(nian)(nian)(nian)畫(hua)發展的(de)(de)(de)(de)(de)“鼻祖”。北(bei)宋年(nian)(nian)(nian)(nian)間的(de)(de)(de)(de)(de)汴京是全(quan)(quan)國(guo)政(zheng)治(zhi)、經濟、文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)心，各地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)商人大(da)(da)量涌(yong)向京城，龐大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)市民(min)階層促進了世(shi)俗文(wen)藝的(de)(de)(de)(de)(de)發展，活躍的(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)俗文(wen)藝又給年(nian)(nian)(nian)(nian)畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)創作(zuo)提供了豐(feng)厚(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)土(tu)壤。在這一(yi)時(shi)期(qi)，雕版(ban)(ban)印(yin)刷技術的(de)(de)(de)(de)(de)成熟，使供不(bu)應(ying)求的(de)(de)(de)(de)(de)筆繪年(nian)(nian)(nian)(nian)畫(hua)轉向刻印(yin)年(nian)(nian)(nian)(nian)畫(hua)，并且(qie)官(guan)辦與(yu)民(min)辦作(zuo)坊齊開(kai)(kai)，使開(kai)(kai)封(feng)木(mu)版(ban)(ban)年(nian)(nian)(nian)(nian)畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)刷及銷售盛況空(kong)前，很(hen)快影(ying)響(xiang)到全(quan)(quan)國(guo)。開(kai)(kai)封(feng)木(mu)版(ban)(ban)年(nian)(nian)(nian)(nian)畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容多反映(ying)中(zhong)原(yuan)傳統(tong)民(min)俗文(wen)化(hua)(hua)，藝術風(feng)格體現了京都官(guan)雅文(wen)化(hua)(hua)與(yu)市井(jing)文(wen)化(hua)(hua)并存的(de)(de)(de)(de)(de)較精細的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)流(liu)風(feng)格。公元11世(shi)紀以(yi)后(hou)，中(zhong)原(yuan)大(da)(da)地(di)經歷了長期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)族(zu)紛爭、戰亂和(he)自然災害，到明朝初年(nian)(nian)(nian)(nian)，開(kai)(kai)封(feng)所處的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)原(yuan)地(di)區(qu)被(bei)毀壞得滿(man)目(mu)瘡痍(yi)，人民(min)大(da)(da)量遷徙(xi)，城鎮極(ji)度衰落，中(zhong)原(yuan)文(wen)化(hua)(hua)主(zhu)流(liu)失去了北(bei)宋時(shi)期(qi)較為精致(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)官(guan)雅和(he)市井(jing)文(wen)化(hua)(hua)風(feng)格，而(er)形成一(yi)種粗(cu)(cu)獷甚至比較粗(cu)(cu)糙的(de)(de)(de)(de)(de)帶有鄉(xiang)土(tu)味(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)傳統(tong)與(yu)風(feng)格。這一(yi)時(shi)期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)(kai)封(feng)年(nian)(nian)(nian)(nian)畫(hua)線條粗(cu)(cu)獷，形象(xiang)夸張(zhang)，頭大(da)(da)身小，幽(you)默稚拙，構(gou)圖(tu)(tu)飽滿(man)，左(zuo)右對稱，色彩(cai)鮮艷厚(hou)重，鄉(xiang)土(tu)味(wei)濃(nong)，無脂(zhi)粉(fen)氣，無媚(mei)態(tai)，艷而(er)不(bu)俗。朱仙鎮年(nian)(nian)(nian)(nian)畫(hua)影(ying)響(xiang)了整(zheng)個北(bei)方(fang)木(mu)版(ban)(ban)年(nian)(nian)(nian)(nian)畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)藝術風(feng)格，構(gou)圖(tu)(tu)古樸、夸張(zhang)、粗(cu)(cu)獷、威(wei)猛，色彩(cai)鮮明，以(yi)橙(cheng)、綠、桃紅三色為主(zhu)，還有其(qi)簡潔、鮮艷、明快的(de)(de)(de)(de)(de)手法等，都極(ji)具北(bei)方(fang)鄉(xiang)土(tu)味(wei)道。
2．天(tian)津楊柳(liu)青年畫譽滿京(jing)畿
明代的(de)楊柳(liu)(liu)青(qing)是南(nan)運(yun)(yun)河(he)(he)上的(de)一個重鎮(zhen)，隨(sui)著南(nan)運(yun)(yun)河(he)(he)的(de)開通(tong)，其經濟日漸繁(fan)榮。到明代中后期，楊柳(liu)(liu)青(qing)初步產生了(le)木版年(nian)畫(hua)(hua)(hua)藝(yi)術，明末出現了(le)最早的(de)畫(hua)(hua)(hua)鋪，到了(le)清代雍正、乾隆年(nian)間，才逐漸繁(fan)榮起來(lai)。清代京津地區作為中國(guo)文(wen)(wen)化的(de)中心，社會文(wen)(wen)化十分(fen)繁(fan)雜(za)，皇(huang)家文(wen)(wen)化和(he)貴(gui)族文(wen)(wen)化匯聚滿漢(han)文(wen)(wen)化精要，官紳文(wen)(wen)化聚合儒(ru)士官吏文(wen)(wen)化潮流，市(shi)(shi)井(jing)文(wen)(wen)化則(ze)集中了(le)金、元、明、清四朝(chao)京城(cheng)民間習(xi)俗(su)。楊柳(liu)(liu)青(qing)鎮(zhen)位(wei)于南(nan)北交通(tong)要道，經南(nan)運(yun)(yun)河(he)(he)與南(nan)方聯系(xi)密切，因(yin)而(er)其生活習(xi)俗(su)既有(you)北方的(de)風格(ge)，又(you)(you)有(you)南(nan)方的(de)味道。天津是京城(cheng)對海外的(de)主(zhu)要口岸，具有(you)外交和(he)貿易雙重功能。這(zhe)樣一來(lai)，楊柳(liu)(liu)青(qing)鎮(zhen)年(nian)畫(hua)(hua)(hua)藝(yi)術就受到多元文(wen)(wen)化的(de)深刻(ke)影響，消費者也呈多元化，既有(you)皇(huang)家和(he)貴(gui)族，又(you)(you)有(you)城(cheng)鎮(zhen)市(shi)(shi)民，還有(you)鄉村農民，甚至還有(you)外國(guo)人(ren)。半印半繪的(de)加工(gong)工(gong)序，使楊柳(liu)(liu)青(qing)年(nian)畫(hua)(hua)(hua)更接近工(gong)筆重彩國(guo)畫(hua)(hua)(hua)，從(cong)而(er)形成了(le)高古(gu)俊(jun)逸的(de)藝(yi)術風格(ge)。
3．蘇州桃(tao)花(hua)塢木(mu)版年畫(hua)(hua)是江南年畫(hua)(hua)的優秀代表
蘇州(zhou)(zhou)(zhou)桃(tao)花(hua)塢(wu)木版(ban)(ban)年(nian)畫(hua)(hua)傳自南(nan)(nan)宋臨安（杭(hang)州(zhou)(zhou)(zhou)）。南(nan)(nan)宋文化(hua)經一百多年(nian)的(de)(de)(de)(de)發(fa)展，融會了(le)江(jiang)(jiang)南(nan)(nan)文化(hua)的(de)(de)(de)(de)精秀細巧，形成(cheng)(cheng)了(le)與當時的(de)(de)(de)(de)新中(zhong)(zhong)原文化(hua)大(da)不相(xiang)同的(de)(de)(de)(de)兼容性(xing)的(de)(de)(de)(de)精雅文化(hua)風格(ge)。這種(zhong)文化(hua)風格(ge)影響下的(de)(de)(de)(de)木版(ban)(ban)年(nian)畫(hua)(hua)，在江(jiang)(jiang)南(nan)(nan)以杭(hang)州(zhou)(zhou)(zhou)為中(zhong)(zhong)心(xin)直接(jie)傳播至(zhi)(zhi)周邊(bian)的(de)(de)(de)(de)蘇州(zhou)(zhou)(zhou)、無錫等地(di)區。自元(yuan)(yuan)朝起，元(yuan)(yuan)明(ming)兩代(dai)(dai)戲曲雜劇(ju)(ju)和小說傳奇碩(shuo)果累(lei)(lei)累(lei)(lei)，社會上刊印(yin)發(fa)行的(de)(de)(de)(de)劇(ju)(ju)本、小說幾乎都(dou)(dou)附有木刻插圖，帶動中(zhong)(zhong)國(guo)古代(dai)(dai)版(ban)(ban)畫(hua)(hua)藝(yi)(yi)術(shu)達到了(le)頂峰。而江(jiang)(jiang)南(nan)(nan)刷印(yin)木刻版(ban)(ban)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)繁(fan)盛，帶動了(le)木版(ban)(ban)年(nian)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)發(fa)展。蘇州(zhou)(zhou)(zhou)木版(ban)(ban)年(nian)畫(hua)(hua)在藝(yi)(yi)術(shu)技(ji)藝(yi)(yi)上還(huan)直接(jie)得益于明(ming)清(qing)兩代(dai)(dai)江(jiang)(jiang)南(nan)(nan)繁(fan)榮的(de)(de)(de)(de)文人(ren)書畫(hua)(hua)藝(yi)(yi)術(shu)。元(yuan)(yuan)代(dai)(dai)趙孟頫及“元(yuan)(yuan)代(dai)(dai)四(si)家(jia)”就(jiu)活動于蘇州(zhou)(zhou)(zhou)一帶，明(ming)代(dai)(dai)唐(tang)寅(yin)“吳門四(si)家(jia)”和董其昌“華(hua)亭九友”，都(dou)(dou)先(xian)后(hou)生活創作(zuo)于蘇州(zhou)(zhou)(zhou)一帶，他(ta)們的(de)(de)(de)(de)字畫(hua)(hua)文章享譽(yu)江(jiang)(jiang)南(nan)(nan)，影響廣泛。至(zhi)(zhi)清(qing)代(dai)(dai)，江(jiang)(jiang)南(nan)(nan)文人(ren)畫(hua)(hua)已在畫(hua)(hua)院普及，深刻地(di)影響著木版(ban)(ban)年(nian)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)發(fa)展。因此(ci)，歷史、經濟、文化(hua)與藝(yi)(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)原因使得蘇州(zhou)(zhou)(zhou)桃(tao)花(hua)塢(wu)木版(ban)(ban)年(nian)畫(hua)(hua)成(cheng)(cheng)為中(zhong)(zhong)國(guo)江(jiang)(jiang)南(nan)(nan)木版(ban)(ban)年(nian)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)心(xin)，創造了(le)與同時代(dai)(dai)開封朱仙鎮和其他(ta)地(di)方木版(ban)(ban)年(nian)畫(hua)(hua)明(ming)顯不同的(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)風格(ge)和技(ji)藝(yi)(yi)。
4．南(nan)方木(mu)版年畫(hua)紅遍(bian)嶺(ling)南(nan)和巴蜀
廣(guang)(guang)東(dong)佛山(shan)(shan)木(mu)版年畫(hua)(hua)(hua)是(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國嶺南民俗文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)一(yi)朵奇葩。華南地(di)(di)區(qu)歷來是(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)原南遷避難的(de)(de)(de)客(ke)家人的(de)(de)(de)歸宿之地(di)(di)，自然帶來了許多(duo)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)原文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)東(dong)西，木(mu)版年畫(hua)(hua)(hua)便(bian)是(shi)(shi)(shi)其中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)最主要(yao)(yao)的(de)(de)(de)民間藝術(shu)。在佛山(shan)(shan)這(zhe)個遠離中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)原、緊鄰(lin)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國最主要(yao)(yao)對外口(kou)岸廣(guang)(guang)州的(de)(de)(de)嶺南工商重鎮，民眾的(de)(de)(de)社會文(wen)化(hua)(hua)生(sheng)活漸漸地(di)(di)與(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)原傳統的(de)(de)(de)社會文(wen)化(hua)(hua)有了一(yi)定的(de)(de)(de)差別，成年男子大多(duo)不務農(nong)業，以工商、出洋為業，于是(shi)(shi)(shi)居(ju)家者多(duo)祈求吉祥如意(yi)、發(fa)財致富(fu)、趨(qu)利(li)避害。因此，佛山(shan)(shan)木(mu)版年畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)品(pin)種較(jiao)為單一(yi)，主要(yao)(yao)是(shi)(shi)(shi)門神(shen)畫(hua)(hua)(hua)、神(shen)像畫(hua)(hua)(hua)、榜邊畫(hua)(hua)(hua)等。此外，由于廣(guang)(guang)東(dong)文(wen)化(hua)(hua)尚(shang)紅(hong)，認(ren)為紅(hong)色代(dai)表生(sheng)命力旺盛和生(sheng)意(yi)紅(hong)火，所(suo)以紅(hong)彤彤的(de)(de)(de)色彩(cai)是(shi)(shi)(shi)佛山(shan)(shan)門神(shen)畫(hua)(hua)(hua)最突出的(de)(de)(de)地(di)(di)方特(te)(te)色，有“萬(wan)年紅(hong)”的(de)(de)(de)美譽，反映出嶺南文(wen)化(hua)(hua)特(te)(te)征(zheng)。
質(zhi)樸(pu)的(de)四川綿竹年畫，則繼承了唐宋繪畫線描傳統(tong)和著色技藝，從而形成了明快艷(yan)麗、質(zhi)樸(pu)濃郁(yu)的(de)鄉土氣息和鮮(xian)明的(de)民族特(te)點(dian)。
山東濰(wei)坊以(yi)楊家埠年畫(hua)為代表。炕頭畫(hua)是該地頗具特色的品種。濰(wei)坊年畫(hua)的特點是線條粗(cu)放，造型簡括，色彩強烈，多用(yong)原(yuan)色。
四川綿(mian)竹(zhu)年畫約起(qi)于明末清(qing)初，其(qi)品種(zhong)以(yi)(yi)門神、門童形(xing)式最富有變化。在(zai)制作上以(yi)(yi)畫工(gong)勾(gou)染為主，即只用(yong)(yong)墨線(xian)印(yin)出畫樣后，即以(yi)(yi)手工(gong)描繪，這與蘇州桃(tao)花塢全以(yi)(yi)色版套(tao)印(yin)者(zhe)完全相反。綿(mian)竹(zhu)年畫還用(yong)(yong)捺印(yin)法，即在(zai)添補金色團(tuan)花時，將(jiang)花樣刻成圖章型(xing)，捺在(zai)畫面上。
年(nian)畫的(de)藝術(shu)風格與(yu)文化內涵的(de)完美結(jie)合(he)，表達了民眾的(de)審(shen)美取向和文化祈求(qiu)，是(shi)年(nian)畫根(gen)深葉(xie)茂、長久不(bu)衰的(de)重要原因。
年(nian)(nian)畫(hua)作為民(min)間的新年(nian)(nian)祝福，充(chong)滿了喜慶，因此，民(min)間年(nian)(nian)畫(hua)大多(duo)采用大紅大黃等鮮(xian)艷火爆的色彩(cai)，注(zhu)重情(qing)趣和造(zao)型(xing)的表現，人物生(sheng)動可(ke)愛，富有(you)活力。體現了民(min)眾(zhong)智慧，形成了博大精深的傳統文化。
年畫都蘊涵著各地獨特(te)的藝術風格，形(xing)式變化多樣，內容(rong)廣泛，各類武(wu)將門神(shen)、灶爺、財神(shen)、觀音、八(ba)仙、壽星(xing)、戲曲人物、耕織農作、民間傳說、歷(li)史故事、花卉動物、仕女、娃娃、風光景色(se)等應有盡有。
年(nian)畫不(bu)僅于歲末臘(la)月大量(liang)出現在(zai)(zai)鄉村市集和城鎮街巷，就(jiu)是在(zai)(zai)平(ping)時(shi)的喜慶節日、婚(hun)喪風俗(su)中，仍可見到各(ge)種(zhong)不(bu)同題材形式的年(nian)畫。在(zai)(zai)嫁女(nv)．聚親、生子彌月、入讀(du)書、考試中舉、升官授職、拜師收徒(tu)、酬師謝(xie)神(shen)(shen)、養蠶獲(huo)利、捕魚豐收、出獵平(ping)安(an)、搬(ban)家遷居、謝(xie)醫掛匾、祭天(tian)酬神(shen)(shen)等等民俗(su)活動中，都有年(nian)畫藝術(shu)形式點綴其盛。所以，年(nian)畫藝術(shu)與民俗(su)密切相關。
民間年(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)因風俗(su)節日而興(xing)起，它寄托了人(ren)(ren)們對風調雨(yu)順、農(nong)事豐收(shou)、家宅安(an)泰、人(ren)(ren)馬平(ping)安(an)等(deng)祈福迎(ying)財、驅災避邪的愿(yuan)望。很多年(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)作品(pin)在反(fan)映社會變革或人(ren)(ren)們衣食住行等(deng)活動中(zhong)(zhong)(zhong)，有意無意地表現出了時代風尚、社會習(xi)俗(su)，給(gei)研究(jiu)者留(liu)下了大量可(ke)貴的形(xing)象(xiang)資(zi)料。年(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)中(zhong)(zhong)(zhong)的服飾裝束(shu)，是(shi)研究(jiu)服裝變化的真實(shi)可(ke)靠的資(zi)料；年(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)中(zhong)(zhong)(zhong)的農(nong)耕，畫(hua)(hua)(hua)面中(zhong)(zhong)(zhong)的農(nong)耕工具則是(shi)研究(jiu)農(nong)業工具歷史演變的重要(yao)資(zi)料；年(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)中(zhong)(zhong)(zhong)有的反(fan)映結婚(hun)場面，在畫(hua)(hua)(hua)圖中(zhong)(zhong)(zhong)，案(an)上(shang)放弓箭糧斗、瓶爐花果等(deng)物(wu)，真實(shi)展現了中(zhong)(zhong)(zhong)國古代民間的社會生活習(xi)俗(su)和器(qi)物(wu)。
民(min)間年畫來(lai)(lai)自民(min)間，被(bei)賦予了懲惡揚(yang)善(shan)、尊崇忠(zhong)良(liang)、贊(zan)美(mei)勇武的主(zhu)題，在為(wei)底(di)層民(min)眾(zhong)帶來(lai)(lai)美(mei)的享受的同(tong)時(shi)，也起(qi)到(dao)了激勵奮發的作用(yong)。
年(nian)畫作為一個(ge)獨立的(de)(de)(de)畫種(zhong)存(cun)在并得以不(bu)斷的(de)(de)(de)發展，是(shi)因(yin)為它的(de)(de)(de)觀(guan)眾之(zhi)多、社會需求量之(zhi)大、內容之(zhi)豐富、形(xing)式之(zhi)多樣是(shi)其(qi)他任何畫種(zhong)所無(wu)法比擬的(de)(de)(de)。年(nian)畫的(de)(de)(de)表現形(xing)式和(he)造型手法都具有鮮明的(de)(de)(de)民族特色及審美價值。它的(de)(de)(de)藝術特色的(de)(de)(de)形(xing)成是(shi)建立在社會的(de)(de)(de)倫理道(dao)德(de)、文化教(jiao)養(yang)、民俗生(sheng)活基(ji)礎之(zhi)上的(de)(de)(de)，真實地反映著各個(ge)歷史時期的(de)(de)(de)社會形(xing)態、政治事件、生(sheng)活情(qing)趣。
年(nian)畫在以農業為(wei)主要(yao)生產(chan)方式的(de)社會里，雖(sui)然(ran)分布于天南地北的(de)廣裹土地上，經歷(li)(li)了千百年(nian)的(de)歷(li)(li)史變遷，但其作(zuo)為(wei)民間(jian)信仰的(de)文化(hua)價值體(ti)系(xi)卻(que)一脈(mo)相傳沒有(you)中斷(duan)，呈現出與(yu)官(guan)方正統文化(hua)和而不(bu)同的(de)文化(hua)價值取向。
第一，吉祥(xiang)的(de)主題(ti)(ti)是中國各地年(nian)畫創作的(de)共同(tong)觀念(nian)。中國民間年(nian)畫從題(ti)(ti)材內容、藝術形(xing)式到表現手法，均以表示吉祥(xiang)如意、納福驅邪為其最(zui)基本(ben)功能，使(shi)年(nian)畫成為具有(you)無限生命(ming)力和最(zui)受(shou)人們(men)歡(huan)迎、擁有(you)最(zui)多用戶(hu)與觀眾的(de)畫種。中國年(nian)畫的(de)題(ti)(ti)材也隨著歷史的(de)發展(zhan)而不斷豐(feng)富和發展(zhan)。
第二(er)，年(nian)畫(hua)的(de)(de)(de)(de)造(zao)型(xing)來源于中(zhong)國古老文化(hua)千百(bai)年(nian)的(de)(de)(de)(de)積淀(dian)，來源于中(zhong)國農(nong)村特(te)定的(de)(de)(de)(de)社會結構所形成的(de)(de)(de)(de)集體審美意(yi)識(shi)，來源于民間藝(yi)術家(jia)們獨特(te)的(de)(de)(de)(de)思維(wei)方式和造(zao)型(xing)意(yi)識(shi)。有的(de)(de)(de)(de)年(nian)畫(hua)的(de)(de)(de)(de)造(zao)型(xing)非常的(de)(de)(de)(de)相似，人們可以清晰(xi)地看到隱藏(zang)在其背后悠久的(de)(de)(de)(de)傳統(tong)痕(hen)跡。
第三，想象(xiang)(xiang)力(li)(li)在年畫藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)作中占有重(zhong)要地位。沒有想象(xiang)(xiang)，就沒有藝(yi)術(shu)形象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)造(zao)。民(min)間藝(yi)人(ren)對(dui)形的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現，完全(quan)是憑著(zhu)記憶和想象(xiang)(xiang)，從“意”到形，形隨心(xin)變(bian)，在形的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)塑造(zao)中融進了自己強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主觀臆想。在極富想象(xiang)(xiang)力(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)年畫藝(yi)術(shu)中，自然中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)切都具(ju)有人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈性(xing)，現實與理想、客(ke)觀與主觀融為一(yi)體(ti)。年畫藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象(xiang)(xiang)率直、稚(zhi)拙(zhuo)、富于(yu)想象(xiang)(xiang)，貼近(jin)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)性(xing)特(te)征，而(er)遠離物象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)面(mian)特(te)征，不求肖似(si)，極盡夸張。
第四(si)，各(ge)(ge)地(di)(di)年(nian)(nian)畫(hua)(hua)工(gong)藝都有固定的(de)傳承方(fang)式(shi)和(he)工(gong)藝流(liu)程傳統(tong)。各(ge)(ge)地(di)(di)制作年(nian)(nian)畫(hua)(hua)時(shi)的(de)要求和(he)操(cao)作工(gong)藝反(fan)映(ying)著各(ge)(ge)產地(di)(di)不同的(de)文化(hua)取(qu)舍和(he)文化(hua)之(zhi)間的(de)差異，同時(shi)也反(fan)映(ying)了年(nian)(nian)畫(hua)(hua)的(de)傳承方(fang)式(shi)—家傳、招徒、辦學—所蘊涵(han)的(de)民(min)族精(jing)神、民(min)族標識、社(she)會(hui)的(de)組織(zhi)力以及其中的(de)生(sheng)活(huo)經驗和(he)情感。言傳身教、口傳心授、物化(hua)傳播(bo)是年(nian)(nian)畫(hua)(hua)的(de)主要傳承手(shou)段。
中國(guo)民間年畫(hua)幾乎是中國(guo)民俗文化的(de)圖解。因為它(ta)不單具有藝術價(jia)值，更重要的(de)是它(ta)承載著大量的(de)自(zi)然(ran)和人文信息。
年畫(hua)畫(hua)面線條單純(chun)、色彩鮮明、氣(qi)氛熱烈(lie)愉(yu)快，如春(chun)牛圖(tu)(tu)、歲朝圖(tu)(tu)、嘉穗圖(tu)(tu)、戲嬰圖(tu)(tu)、合家歡、看花燈，胖娃娃等，并(bing)有以神仙、歷(li)史(shi)故事(shi)、戲劇人物作題(ti)材的(de)。頗多作為門畫(hua)張貼(tie)之(zhi)用，夾雜著“神祇護宅”的(de)觀念，如“神荼郁壘”、“天官”、“秦瓊敬(jing)德”等。
年畫藝(yi)術，是(shi)(shi)中國民間藝(yi)術的(de)(de)先河，同時(shi)也是(shi)(shi)中國社會(hui)的(de)(de)歷史(shi)、生活、信仰和風俗(su)的(de)(de)反(fan)映。每逢(feng)過農歷新年時(shi)買(mai)兩(liang)張年畫貼在大(da)門上，差不多每家都是(shi)(shi)如此，由大(da)門到廳(ting)房(fang)，都貼滿(man)(man)了各種花花綠綠、象征吉祥富(fu)貴的(de)(de)年畫，新春之所以(yi)充滿(man)(man)歡樂熱鬧的(de)(de)氣氛，年畫在這里面(mian)起著一定的(de)(de)作用(yong)。大(da)抵比較富(fu)厚人家，在廳(ting)房(fang)總喜(xi)歡懸(xuan)掛(gua)老(lao)壽星、紫微(wei)星、福、祿、壽等(deng)。至與梅蘭竹菊等(deng)花鳥圖(tu)，自然亦在歡迎之列(lie)。
年畫不僅是(shi)年節一(yi)種五彩繽紛(fen)的(de)(de)點綴(zhui)，還(huan)是(shi)文化流通、道德教育、審美傳(chuan)播(bo)、信仰傳(chuan)承的(de)(de)載體(ti)與(yu)工(gong)具；也是(shi)一(yi)種看圖(tu)識字式的(de)(de)大眾讀(du)物；對于那類時事題材的(de)(de)年畫，還(huan)是(shi)一(yi)種百性喜(xi)聞(wen)樂見的(de)(de)媒(mei)體(ti)。
年畫又(you)是一部地(di)域(yu)文(wen)化(hua)的辭典，從(cong)中(zhong)(zhong)可以找(zhao)到各(ge)個地(di)域(yu)鮮明的文(wen)化(hua)個性。這些個性因素，不僅在題材內容里，從(cong)各(ge)個年畫產地(di)習慣的體裁(cai)、用(yong)色，線條及(ji)其不同的版(ban)味，也(ye)能(neng)一眼識別出(chu)來。由年畫可以認識全部的中(zhong)(zhong)國民間。
