墨(mo)子（墨(mo)翟(zhai)）把制(zhi)風箏的事業(ye)傳(chuan)給了他的學(xue)生魯(lu)班(ban)(ban)(ban)（也(ye)稱公(gong)輸班(ban)(ban)(ban)），《墨(mo)子·魯(lu)問篇(pian)》中(zhong)(zhong)說，魯(lu)班(ban)(ban)(ban)根據墨(mo)翟(zhai)的理想和(he)設計(ji)，用(yong)竹子做(zuo)風箏。魯(lu)班(ban)(ban)(ban)把竹子劈開削光滑，用(yong)火烤彎曲，做(zuo)成了喜鵲(que)的樣子，稱為(wei)“木(mu)鵲(que)”，在空(kong)中(zhong)(zhong)飛(fei)翔達三天之(zhi)久。《書》上說：“公(gong)輸班(ban)(ban)(ban)制(zhi)木(mu)鳶以窺宋城(cheng)。”關于風箏的起源(yuan)，大體(ti)有三種傳(chuan)說，斗笠、樹(shu)葉(xie)、和(he)帆。傳(chuan)說中(zhong)(zhong)第一個(ge)風箏為(wei)“魯(lu)班(ban)(ban)(ban)”制(zhi)作(zuo)，稱之(zhi)為(wei)“木(mu)鳶”，《渚(zhu)宮(gong)舊(jiu)事》記載魯(lu)班(ban)(ban)(ban)“嘗為(wei)木(mu)鳶，乘之(zhi)以窺宋城(cheng)”。而以《呂氏(shi)春秋·愛類》記載：“公(gong)輸班(ban)(ban)(ban)為(wei)高云(yun)梯(ti)(ti)，欲以攻宋。墨(mo)子聞之(zhi)，自魯(lu)往，裂裳裹足，日夜(ye)不休，十(shi)日十(shi)夜(ye)而至于郢，見荊王曰：‘臣北方(fang)之(zhi)鄙人(ren)也(ye)，聞大王將攻宋，信有之(zhi)乎？’”說明魯(lu)班(ban)(ban)(ban)當時(shi)造的是“高云(yun)梯(ti)(ti)”而不是木(mu)鳶。
公元前190年，楚漢(han)相爭，漢(han)將(jiang)韓信攻(gong)打(da)未央宮(gong)，利用風箏(zheng)測(ce)量(liang)未央宮(gong)下面的(de)地道(dao)的(de)距離。而(er)垓下之戰(zhan)，項羽的(de)軍(jun)隊(dui)被(bei)劉邦的(de)軍(jun)隊(dui)圍困，韓信派(pai)人用牛皮(pi)作風箏(zheng)，上敷竹笛，迎風作響（一(yi)說張良用風箏(zheng)系(xi)人吹簫）漢(han)軍(jun)配(pei)合笛聲(sheng)，唱起楚歌(ge)，渙散了楚軍(jun)士氣，這(zhe)就是成語“四面楚歌(ge)”的(de)故事。
在正史(shi)中也有關于風(feng)箏(zheng)(zheng)的記載，時(shi)間較五(wu)代更(geng)早，其一是南朝(chao)的“侯(hou)景之亂(luan)”，梁(liang)武帝(di)被(bei)侯(hou)景圍困，城(cheng)墻被(bei)包圍。曾(ceng)放(fang)風(feng)箏(zheng)(zheng)向外(wai)(wai)(wai)求(qiu)(qiu)援，據南史(shi)卷八十《侯(hou)景傳》中所(suo)述，在梁(liang)武帝(di)蕭衍大(da)清三(san)年（公元549年）時(shi)，侯(hou)景作亂(luan)，叛軍將武帝(di)圍困于梁(liang)都(dou)建鄴（即(ji)今南京），內(nei)外(wai)(wai)(wai)斷絕，有人獻(xian)計制作紙鴉，把皇(huang)帝(di)詔令系在其中，當(dang)時(shi)太子(zi)簡文(wen)在太極殿外(wai)(wai)(wai)，乘(cheng)西北風(feng)施放(fang)向外(wai)(wai)(wai)求(qiu)(qiu)援，不幸被(bei)叛軍發覺射落，不久臺(tai)城(cheng)即(ji)遭(zao)攻陷，梁(liang)朝(chao)從此也衰(shuai)微滅亡。這是簡文(wen)施放(fang)風(feng)箏(zheng)(zheng)向外(wai)(wai)(wai)求(qiu)(qiu)救不幸失敗的故事。
相(xiang)傳在公(gong)元前五世(shi)紀時，古希臘(la)的(de)阿爾克達斯就發(fa)明(ming)了風箏，可惜后(hou)來失傳。直到公(gong)元十三世(shi)紀，意大利人馬可·波羅(luo)從(cong)中國返回(hui)歐洲后(hou)，風箏才開(kai)始在西方(fang)傳播開(kai)來。
又(you)從其(qi)他考(kao)據(ju)證實(shi)，約(yue)第十(shi)世紀(ji)傳(chuan)至韓國(guo)(guo)(guo)(guo)再至日(ri)本(ben)，十(shi)三四(si)世紀(ji)才傳(chuan)至歐洲。風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)是一種玩(wan)具，在竹篾(mie)等的(de)(de)(de)(de)骨架上(shang)(shang)糊(hu)紙(zhi)(zhi)或絹，拉(la)著系在上(shang)(shang)面(mian)的(de)(de)(de)(de)長線(xian)，趁著風(feng)(feng)(feng)(feng)勢可以放上(shang)(shang)天空，是一種單(dan)純(chun)利(li)用空氣動(dong)力(li)的(de)(de)(de)(de)飛行(xing)(xing)(xing)器(qi)。風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)源于(yu)2000多年(nian)前的(de)(de)(de)(de)春秋時期(qi)。相傳(chuan)“墨(mo)子(zi)為木(mu)鷂，三年(nian)而成，飛一日(ri)而敗”。到(dao)(dao)南(nan)北朝(chao)時，風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)開始成為傳(chuan)遞信息(xi)的(de)(de)(de)(de)工具；從隋唐開始，由于(yu)造紙(zhi)(zhi)業(ye)的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)達，民間開始用紙(zhi)(zhi)來(lai)裱(biao)糊(hu)風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)；到(dao)(dao)了宋代，放風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)成為人們喜愛的(de)(de)(de)(de)戶外(wai)活動(dong)。宋人周密(mi)在《武林舊(jiu)事》寫道：“清明時節，人們到(dao)(dao)郊外(wai)放風(feng)(feng)(feng)(feng)鳶(yuan)，日(ri)暮方歸。”“鳶(yuan)”就指風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)。北宋張擇(ze)端的(de)(de)(de)(de)《清明上(shang)(shang)河圖》，宋蘇漢臣(chen)的(de)(de)(de)(de)《百(bai)子(zi)圖》里都(dou)有(you)(you)放風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)的(de)(de)(de)(de)生動(dong)景(jing)象。當(dang)今，中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)放風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)活動(dong)，在對(dui)(dui)外(wai)文化交流，加強與世界各國(guo)(guo)(guo)(guo)人民友誼，發(fa)(fa)展經濟(ji)和旅游事業(ye)中(zhong)發(fa)(fa)揮著重要作用。風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)是世界上(shang)(shang)最(zui)早(zao)的(de)(de)(de)(de)重于(yu)空氣的(de)(de)(de)(de)飛行(xing)(xing)(xing)器(qi)。本(ben)質上(shang)(shang)風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)的(de)(de)(de)(de)飛行(xing)(xing)(xing)原(yuan)理和現(xian)代飛機(ji)很(hen)相似，繩子(zi)的(de)(de)(de)(de)拉(la)力(li)，使(shi)其(qi)與空氣產生相對(dui)(dui)運動(dong)，從而獲得向上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)升力(li)。在一些國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)的(de)(de)(de)(de)博(bo)物(wu)館(guan)中(zhong)還(huan)展示有(you)(you)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)，如美國(guo)(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)博(bo)物(wu)館(guan)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)一塊牌子(zi)醒目(mu)的(de)(de)(de)(de)寫著：“世界上(shang)(shang)最(zui)早(zao)的(de)(de)(de)(de)飛行(xing)(xing)(xing)器(qi)是中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)和火箭”。英國(guo)(guo)(guo)(guo)博(bo)物(wu)館(guan)也把中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)稱之為“中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)第五大發(fa)(fa)明”。據(ju)史料記載(zai)，中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)大約(yue)在14世紀(ji)傳(chuan)入歐洲，這(zhe)對(dui)(dui)后來(lai)的(de)(de)(de)(de)滑翔機(ji)和飛機(ji)的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)明起(qi)到(dao)(dao)了重要的(de)(de)(de)(de)靈感(gan)作用。
十(shi)三(san)世紀時，意大(da)利馬(ma)可(ke)·波羅自中(zhong)國返回歐洲(zhou)后，始(shi)傳到世界各地。據古書(shu)記載(zai)：“五代(dai)李鄴于宮(gong)中(zhong)作紙鳶(yuan)，引線乘風(feng)(feng)為戲，后于鳶(yuan)首(shou)以竹(zhu)為笛，使風(feng)(feng)入(ru)竹(zhu)，聲如箏鳴，故名風(feng)(feng)箏。”故而不能(neng)發出聲音的叫(jiao)“紙鳶(yuan)”，能(neng)發出聲音的叫(jiao)“風(feng)(feng)箏”。
追(zhui)尋(xun)風箏(zheng)的(de)起源，可上溯到兩千多年(nian)前的(de)春(chun)秋(qiu)戰國(guo)（770－221BC）時(shi)期，由于戰爭(zheng)(zheng)的(de)需要(yao)(yao)，古人以鳥為形，以木(mu)(mu)為料(liao)，制(zhi)成可在空中(zhong)飛行的(de)“木(mu)(mu)鳶(yuan)(yuan)”。據《韓(han)非子·外(wai)儲說左》記載(zai)：“墨子為木(mu)(mu)鳶(yuan)(yuan)，三年(nian)而成，一(yi)日(ri)而敗。”另據《鴻書(shu)》記載(zai)：魯班(ban)也曾(ceng)制(zhi)作過木(mu)(mu)鳶(yuan)(yuan)，曰：“公(gong)輸班(ban)制(zhi)木(mu)(mu)鳶(yuan)(yuan)以窺宋城。”在中(zhong)國(guo)古代，木(mu)(mu)鳶(yuan)(yuan)一(yi)直是戰爭(zheng)(zheng)時(shi)通訊和偵探的(de)重要(yao)(yao)工具，并能帶(dai)上火(huo)藥用(yong)作戰爭(zheng)(zheng)進(jin)攻的(de)武(wu)器(qi)。
魯班是魯國（今山東(dong)曲(qu)阜(fu)一帶）人(ren)，墨子是春(chun)秋(qiu)戰國時期杰(jie)出的思想家、政(zheng)治家、墨家創始人(ren)，也(ye)是魯國人(ren)（一說(shuo)宋國人(ren)），由此推斷，風(feng)箏鼻祖"木鳶"的發源地，應是齊魯一帶。
民(min)(min)間傳(chuan)說中最早(zao)的風箏(zheng)是(shi)楚漢(han)相爭時張良創造出來的，他坐在大(da)鷂子上飛到項羽(yu)(yu)軍隊(dui)的上方，在鷂子里唱楚地思鄉的民(min)(min)歌(ge)(ge)，唱得項羽(yu)(yu)軍隊(dui)“四面楚歌(ge)(ge)”，所謂“征人一夜盡(jin)望(wang)鄉”，軍無斗志，于是(shi)項羽(yu)(yu)大(da)敗。
古(gu)代風箏，曾被(bei)用(yong)于軍事(shi)上偵(zhen)察工具之外，更有進行(xing)測距、越險、載人的歷史(shi)記(ji)載。
漢代——楚漢相爭，韓(han)信曾令人(ren)制(zhi)作(zuo)大型(xing)風箏(zheng)，并(bing)裝置(zhi)竹哨弓弦，于(yu)夜間(jian)漂(piao)浮楚營(ying)，使其發出奇怪聲音，以瓦解楚軍(jun)士氣。
北齊——文宣帝高(gao)(gao)洋，將(jiang)人綁上(shang)翅(chi)膀，令人從高(gao)(gao)塔跳下摔死(si)，名為“生”。
南北朝——風(feng)箏曾是被作(zuo)為通訊求救的(de)工具。梁武帝時，侯景圍臺(tai)城，簡文嘗作(zuo)紙鳶，飛空告急于外，結果被射落而敗，臺(tai)城淪陷，梁武帝餓死，留下這一風(feng)箏求救的(de)故事。
唐代(dai)——將被用于軍事上的風箏(zheng)，已漸轉化為(wei)娛樂用途，并于宮廷中(zhong)出(chu)放風箏(zheng)。
宋(song)代——人(ren)們把放風箏作為一項鍛煉身(shen)體的(de)運動，百(bai)姓在清(qing)明節時，將風箏放的(de)高而遠，然后將線割斷，讓風箏帶走(zou)一年所積之霉氣。
明代——以(yi)風箏載炸(zha)藥，依“風箏碰”的(de)原理，引爆風箏上的(de)引火線，以(yi)達(da)成(cheng)殺傷(shang)敵人(ren)之(zhi)目的(de)。
清乾隆——即有雙紙(zhi)控(kong)制風(feng)箏詳圖尺寸與解說(shuo)。
日偽(wei)時期——因軍(jun)(jun)事的(de)理由禁止放風箏，因為鮮艷的(de)風箏可傳遞給敵方訊息，并提供飛(fei)機轟炸的(de)目標。二次世界大戰美軍(jun)(jun)曾用特技(ji)風箏做活動靶，訓練打靶。
1980年，風箏開始廣受(shou)喜(xi)愛，除原(yuan)來(lai)雙線(xian)(xian)外，并演變成三線(xian)(xian)，四線(xian)(xian)的技(ji)術風箏或特技(ji)風箏。
唐代(dai)(dai)(dai)（618－907）建(jian)立后，由(you)于采(cai)(cai)取了(le)(le)緩(huan)和(he)階級矛(mao)盾、安定(ding)(ding)社會秩序、減(jian)輕人民負擔、發(fa)(fa)展(zhan)經(jing)(jing)濟(ji)生產等(deng)一(yi)系列(lie)措(cuo)施，社會很快走向安定(ding)(ding)和(he)繁榮，成(cheng)(cheng)為中(zhong)國古(gu)代(dai)(dai)(dai)文化(hua)經(jing)(jing)濟(ji)全面發(fa)(fa)展(zhan)的(de)時(shi)期。社會的(de)安定(ding)(ding)、文化(hua)經(jing)(jing)濟(ji)的(de)發(fa)(fa)展(zhan)，帶來了(le)(le)中(zhong)國傳統節(jie)(jie)日的(de)盛行(xing)(xing)。而節(jie)(jie)日的(de)盛行(xing)(xing)促進了(le)(le)各(ge)種文化(hua)娛(yu)樂(le)活(huo)動的(de)發(fa)(fa)展(zhan)，作為一(yi)直被(bei)用于軍事(shi)上的(de)紙鳶(yuan)，隨著傳統節(jie)(jie)日清明(ming)的(de)興起，用途上有了(le)(le)新的(de)轉折(zhe)，開始向民間娛(yu)樂(le)型轉化(hua)。在(zai)唐代(dai)(dai)(dai)清明(ming)時(shi)節(jie)(jie)，朝野盛行(xing)(xing)禁火、掃墓、踏青、蕩秋千(qian)、蹴鞠、打(da)馬球，插柳條(tiao)等(deng)風(feng)俗。兒童放紙鳶(yuan)始在(zai)民間流行(xing)(xing)，唐代(dai)(dai)(dai)詩人唐采(cai)(cai)在(zai)《紙鳶(yuan)賦》中(zhong)記載：“代(dai)(dai)(dai)有游童，樂(le)事(shi)末(mo)工。飾素紙以成(cheng)(cheng)鳥，像飛鳶(yuan)之(zhi)戾空(kong)；翻兮(xi)將(jiang)度振沙之(zhi)鷺，杳兮(xi)空(kong)光漸陸之(zhi)鴻，抑(yi)之(zhi)則(ze)有限，縱之(zhi)則(ze)無(wu)窮，動息乎絲綸之(zhi)際，行(xing)(xing)藏乎掌(zhang)揮(hui)之(zhi)中(zhong)……”
從五代（907－960）開始，在紙鳶上加哨(shao)子，其(qi)鳴(ming)如箏(zheng)(zheng)，故稱(cheng)“風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)”。現在我們說(shuo)的風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)其(qi)實(shi)是統稱(cheng)，把那些沒有(you)哨(shao)子的紙鳶，都叫作風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)了。
宋代(dai)（960－1279），風(feng)箏(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)流傳(chuan)(chuan)更為(wei)(wei)廣泛。之所以成為(wei)(wei)發展(zhan)階段，有兩個主要原因，一是(shi)(shi)宋代(dai)城市文化經濟的(de)(de)(de)(de)繁榮和(he)民間手工業(ye)的(de)(de)(de)(de)興起(qi)，二是(shi)(shi)宋代(dai)提(ti)倡傳(chuan)(chuan)統的(de)(de)(de)(de)節(jie)日風(feng)俗，這就為(wei)(wei)風(feng)箏(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)發展(zhan)和(he)進入節(jie)日的(de)(de)(de)(de)娛樂活(huo)動提(ti)供了良好的(de)(de)(de)(de)條件。這一時期民間放風(feng)箏(zheng)(zheng)已是(shi)(shi)一項群眾喜聞(wen)樂見的(de)(de)(de)(de)活(huo)動，也是(shi)(shi)文人墨士藝(yi)術創(chuang)作(zuo)中的(de)(de)(de)(de)一種題材。當時由于(yu)(yu)文人的(de)(de)(de)(de)參加，風(feng)箏(zheng)(zheng)在(zai)扎制和(he)裝飾上都有了很大的(de)(de)(de)(de)發展(zhan)。同時由于(yu)(yu)社會(hui)上對(dui)風(feng)箏(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)需求，制作(zuo)風(feng)箏(zheng)(zheng)發展(zhan)為(wei)(wei)一種專門的(de)(de)(de)(de)職業(ye)。
明(ming)(ming)清(qing)時代（1368－1911）是中國風(feng)箏(zheng)發(fa)展的鼎盛(sheng)時期，明(ming)(ming)清(qing)風(feng)箏(zheng)在大小、樣式、扎(zha)制技(ji)術、裝飾和(he)放飛(fei)技(ji)藝(yi)上(shang)都有了超越前代的巨大進步。當時的文(wen)人(ren)親(qin)手扎(zha)繪風(feng)箏(zheng)，除自己(ji)放飛(fei)外，還贈送親(qin)友(you)，并認為這是一種極為風(feng)雅的活動。
風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)起(qi)源于中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國，最早(zao)的(de)(de)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)是由古(gu)代(dai)哲學家墨翟(zhai)制造(zao)的(de)(de)。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)問世后，很快被(bei)用于傳遞信息，飛躍險阻等軍事需要。唐宋時期(qi)，由于造(zao)紙業的(de)(de)出現，風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)改由紙糊，很快傳入民(min)間(jian)，成為人(ren)(ren)們(men)(men)的(de)(de)休閑娛樂的(de)(de)玩具(ju)。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國的(de)(de)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)已(yi)有(you)二千多(duo)年的(de)(de)歷史。從傳統(tong)的(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)上到處(chu)可(ke)見吉(ji)(ji)(ji)祥(xiang)寓意(yi)和(he)吉(ji)(ji)(ji)祥(xiang)圖案(an)的(de)(de)影子(zi)。在(zai)(zai)漫長的(de)(de)歲月里，我們(men)(men)的(de)(de)祖先不(bu)僅創造(zao)出優美(mei)的(de)(de)凝聚著(zhu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華民(min)族智慧的(de)(de)文字和(he)繪畫，還創造(zao)了(le)許多(duo)反(fan)映(ying)人(ren)(ren)們(men)(men)對(dui)美(mei)好生活(huo)向往和(he)追求、寓意(yi)吉(ji)(ji)(ji)祥(xiang)的(de)(de)圖案(an)。它(ta)通過(guo)圖案(an)形象，給人(ren)(ren)以喜慶、吉(ji)(ji)(ji)祥(xiang)如意(yi)和(he)祝福之意(yi)；它(ta)融(rong)合了(le)群(qun)眾的(de)(de)欣賞習(xi)慣，反(fan)映(ying)人(ren)(ren)們(men)(men)善良(liang)健康(kang)的(de)(de)思想感情(qing)，滲(shen)透著(zhu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國民(min)族傳統(tong)和(he)民(min)間(jian)習(xi)俗，因而在(zai)(zai)民(min)間(jian)廣(guang)泛流傳，為人(ren)(ren)們(men)(men)喜聞(wen)樂見。有(you)著(zhu)二千多(duo)年歷史的(de)(de)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)，一直(zhi)融(rong)入在(zai)(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國傳統(tong)文化之中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，受其熏陶，在(zai)(zai)傳統(tong)的(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，隨處(chu)可(ke)見這種吉(ji)(ji)(ji)祥(xiang)寓意(yi)之處(chu)：“福壽雙全”“龍(long)鳳呈祥(xiang)”“百(bai)(bai)蝶鬧春”“鯉(li)魚跳龍(long)門”“麻姑獻(xian)壽”“百(bai)(bai)鳥(niao)朝鳳”“連年有(you)魚”“四季(ji)平安”等這些風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)無一不(bu)表(biao)現著(zhu)人(ren)(ren)們(men)(men)對(dui)美(mei)好生活(huo)的(de)(de)向往和(he)憧憬。
吉(ji)(ji)(ji)祥(xiang)圖(tu)(tu)案(an)(an)(an)運用人(ren)(ren)物(wu)(wu)、走(zou)獸、花鳥(niao)、器物(wu)(wu)等(deng)形象和(he)一(yi)(yi)些吉(ji)(ji)(ji)祥(xiang)文字，以民間諺(yan)語(yu)、吉(ji)(ji)(ji)語(yu)及(ji)神(shen)話故(gu)事為題材，通過借喻、比(bi)擬、雙關(guan)、象征及(ji)諧(xie)音等(deng)表現(xian)手法，構(gou)成“一(yi)(yi)句吉(ji)(ji)(ji)語(yu)一(yi)(yi)圖(tu)(tu)案(an)(an)(an)”的(de)美(mei)術形式，賦予(yu)求(qiu)(qiu)吉(ji)(ji)(ji)呈祥(xiang)、消災免難之意(yi)，寄托人(ren)(ren)們(men)對(dui)幸(xing)(xing)福、長壽(shou)、喜(xi)慶(qing)等(deng)愿(yuan)望。它(ta)因物(wu)(wu)喻義、物(wu)(wu)吉(ji)(ji)(ji)圖(tu)(tu)案(an)(an)(an)，將情景(jing)物(wu)(wu)融(rong)為一(yi)(yi)體，因而主題鮮明突出，構(gou)思巧妙，趣味盎然，富(fu)(fu)有獨特的(de)格調和(he)濃烈(lie)的(de)民族色彩(cai)。例如一(yi)(yi)對(dui)鳳鳥(niao)迎著太陽比(bi)翼飛翔的(de)圖(tu)(tu)案(an)(an)(an)，稱為“雙鳳朝陽”，它(ta)以豐(feng)(feng)富(fu)(fu)的(de)寓意(yi)、變化多姿的(de)圖(tu)(tu)案(an)(an)(an)，體現(xian)了(le)人(ren)(ren)們(men)健康向上的(de)進取精(jing)神(shen)和(he)對(dui)美(mei)好幸(xing)(xing)福的(de)追(zhui)求(qiu)(qiu)。中(zhong)國吉(ji)(ji)(ji)祥(xiang)圖(tu)(tu)案(an)(an)(an)內容豐(feng)(feng)富(fu)(fu)，大體有“求(qiu)(qiu)福”“長壽(shou)”“喜(xi)慶(qing)”“吉(ji)(ji)(ji)祥(xiang)”等(deng)類(lei)型，其中(zhong)以求(qiu)(qiu)福類(lei)圖(tu)(tu)案(an)(an)(an)為多。
求福：
人(ren)們對(dui)幸福(fu)(fu)(fu)有共同的(de)追求心理。蝙蝠(fu)因與(yu)“遍福(fu)(fu)(fu)”、“遍富(fu)”諧音，盡管它(ta)形象欠美，但經(jing)過充分美化，把它(ta)作為象征“福(fu)(fu)(fu)”的(de)吉(ji)祥圖(tu)案(an)(an)。以(yi)蝙蝠(fu)為圖(tu)案(an)(an)的(de)風(feng)箏(zheng)比比皆(jie)是(shi)，如在傳統的(de)北京沙燕(yan)風(feng)箏(zheng)中(zhong)(zhong)，以(yi)“福(fu)(fu)(fu)燕(yan)”為代表，在整個硬膀上(shang)，可以(yi)畫滿經(jing)過美化的(de)蝙蝠(fu)。其(qi)他的(de)取(qu)其(qi)寓意的(de)風(feng)箏(zheng)有“福(fu)(fu)(fu)中(zhong)(zhong)有福(fu)(fu)(fu)”“福(fu)(fu)(fu)在眼(yan)前”“五(wu)福(fu)(fu)(fu)獻壽”“五(wu)福(fu)(fu)(fu)捧壽”“福(fu)(fu)(fu)壽雙全(quan)”“五(wu)福(fu)(fu)(fu)齊天(tian)”“五(wu)福(fu)(fu)(fu)獻壽”等，周(zhou)代《洪范》篇載“五(wu)福(fu)(fu)(fu)”：一曰壽，二曰富(fu)，三曰康寧(ning)，四曰攸好德(de)，五(wu)曰考終命。“攸好德(de)”謂所好者德(de)，“考終命”謂善終，不(bu)橫(heng)夭。按五(wu)福(fu)(fu)(fu)寓意，福(fu)(fu)(fu)已包含富(fu)和壽。其(qi)他的(de)求福(fu)(fu)(fu)吉(ji)祥圖(tu)案(an)(an)還(huan)有“魚(yu)”和“如意”（如意原是(shi)竹木制的(de)搔(sao)杖，專搔(sao)手夠不(bu)到的(de)地方，因能(neng)盡如人(ren)意而得名(ming)）。與(yu)此有關的(de)吉(ji)祥圖(tu)案(an)(an)與(yu)風(feng)箏(zheng)有“連(lian)年有魚(yu)”“喜慶有余(yu)”“鯉魚(yu)跳龍(long)門”“百事如意”“必定如意”“平安如意”等。
長壽：
古(gu)往今來(lai)人(ren)們都希望健康長(chang)(chang)壽。寄寓和(he)祝(zhu)頌長(chang)(chang)壽的(de)(de)(de)圖案(an)很(hen)多：有(you)萬(wan)古(gu)長(chang)(chang)青的(de)(de)(de)松柏，有(you)據說(shuo)能(neng)享(xiang)幾千年壽命的(de)(de)(de)仙鶴(he)及色(se)彩繽紛的(de)(de)(de)綬帶(dai)鳥，有(you)據說(shuo)食之可以長(chang)(chang)命百(bai)歲(sui)的(de)(de)(de)“仙草”靈芝和(he)能(neng)夠(gou)使人(ren)長(chang)(chang)生不老的(de)(de)(de)西(xi)王母仙桃等。追求和(he)表達長(chang)(chang)壽的(de)(de)(de)“壽”字(zi)(zi)有(you)一萬(wan)多種(zhong)字(zi)(zi)形，變化極(ji)為豐富(fu)。源(yuan)于佛教的(de)(de)(de)“萬(wan)”字(zi)(zi)紋樣(yang)，寓“多至(zhi)上萬(wan)”之意。在(zai)沙燕(yan)風(feng)箏中(zhong)，腰部的(de)(de)(de)圖案(an)就多為回轉“萬(wan)”字(zi)(zi)紋樣(yang)。與此有(you)關的(de)(de)(de)吉祥(xiang)圖案(an)與風(feng)箏有(you)“祥(xiang)云鶴(he)壽”“八仙賀(he)壽”等。
喜慶：
表達人們(men)美(mei)好、愉快、幸福的(de)心情。喜(xi)(xi)(xi)(xi)字(zi)(zi)有(you)(you)不少字(zi)(zi)形，“囍”是人們(men)常(chang)見的(de)喜(xi)(xi)(xi)(xi)慶圖(tu)案(an)(an)。喜(xi)(xi)(xi)(xi)鵲是喜(xi)(xi)(xi)(xi)事(shi)的(de)“征兆”，風(feng)箏(zheng)中有(you)(you)“喜(xi)(xi)(xi)(xi)”字(zi)(zi)風(feng)箏(zheng)，“喜(xi)(xi)(xi)(xi)喜(xi)(xi)(xi)(xi)”風(feng)箏(zheng)碰等(deng)，與此有(you)(you)關的(de)風(feng)箏(zheng)和吉(ji)祥圖(tu)案(an)(an)有(you)(you)“喜(xi)(xi)(xi)(xi)上(shang)眉梢”“雙喜(xi)(xi)(xi)(xi)登眉”“喜(xi)(xi)(xi)(xi)慶有(you)(you)余(yu)”“福祿壽喜(xi)(xi)(xi)(xi)”“雙喜(xi)(xi)(xi)(xi)福祥”。喜(xi)(xi)(xi)(xi)慶圖(tu)案(an)(an)頗具情趣的(de)還有(you)(you)百(bai)蝶、百(bai)鳥、百(bai)花、百(bai)吉(ji)、百(bai)壽、百(bai)福、百(bai)喜(xi)(xi)(xi)(xi)等(deng)圖(tu)案(an)(an)，如(ru)“百(bai)鳥朝鳳”。寓間(jian)美(mei)滿婚姻(yin)、夫婦(fu)和諧有(you)(you)鴛鴦圖(tu)案(an)(an)風(feng)箏(zheng)等(deng)。
吉祥：
龍、鳳、麒麟是(shi)(shi)人們想象中(zhong)的(de)(de)(de)瑞禽仁獸。龜在古(gu)代是(shi)(shi)長(chang)(chang)壽的(de)(de)(de)象征，后來以(yi)龜背紋代替。特(te)別(bie)需要(yao)強(qiang)調的(de)(de)(de)是(shi)(shi)關于龍的(de)(de)(de)話題(ti)，中(zhong)國是(shi)(shi)個尚龍的(de)(de)(de)國家，在我們國家里龍是(shi)(shi)有著(zhu)特(te)別(bie)的(de)(de)(de)意味，龍有著(zhu)鹿的(de)(de)(de)角，牛的(de)(de)(de)頭(tou)，蟒的(de)(de)(de)身，魚的(de)(de)(de)鱗(lin)，鷹的(de)(de)(de)爪的(de)(de)(de)神奇生物，被(bei)視(shi)為中(zhong)華古(gu)老文明的(de)(de)(de)象征。以(yi)瑞禽仁獸及(ji)其(qi)他物象構成的(de)(de)(de)傳統吉祥圖案有“龍鳳呈(cheng)祥”“二龍戲珠”“彩鳳雙(shuang)飛(fei)”“百鳥朝鳳”等。中(zhong)國傳統風箏——龍頭(tou)蜈蚣長(chang)(chang)串風箏，尤(you)其(qi)是(shi)(shi)大型龍類風箏，以(yi)其(qi)放飛(fei)場面壯觀，氣勢(shi)磅礴而受人喜(xi)愛。
關于風(feng)箏(zheng)的起源，大(da)體(ti)有四(si)(si)種傳說(shuo)。一是(shi)(shi)斗笠、樹葉(xie)說(shuo)；二是(shi)(shi)帆船、帳篷說(shuo)；三是(shi)(shi)飛鳥說(shuo)；四(si)(si)是(shi)(shi)李鄴說(shuo)。
但就風箏起源(yuan)于中(zhong)國的結論，則是世界一致公認的。
斗(dou)(dou)笠(li)是一(yi)(yi)種古(gu)老(lao)的(de)防雨防暑器(qi)具，當人類由漁獵轉為耕作(zuo)時就開始使(shi)用(yong)，特別在熱(re)帶亞熱(re)帶是必(bi)不(bu)可(ke)少的(de)，那時的(de)斗(dou)(dou)笠(li)制作(zuo)很(hen)簡單(dan)，系(xi)繩也就地取材，多用(yong)柔(rou)軟的(de)樹(shu)皮(pi)纖維(wei)。據(ju)說有一(yi)(yi)農夫正(zheng)在耕作(zuo)時，忽(hu)然(ran)狂風(feng)大作(zuo)，卷(juan)起(qi)了他的(de)斗(dou)(dou)笠(li)，農夫趕緊去追，一(yi)(yi)下抓住系(xi)繩。恰巧這系(xi)繩很(hen)長，斗(dou)(dou)笠(li)便像風(feng)箏一(yi)(yi)樣(yang)在空(kong)中飛(fei)行(xing)。農夫覺得(de)非(fei)常(chang)(chang)有趣，以后(hou)便經常(chang)(chang)給村(cun)民(min)放斗(dou)(dou)笠(li)，后(hou)來演(yan)變成放風(feng)箏。樹(shu)葉(xie)說來自(zi)于中國(guo)南方一(yi)(yi)帶。據(ju)說古(gu)時候人們對風(feng)卷(juan)樹(shu)葉(xie)滿天飛(fei)的(de)現象十分崇拜，便用(yong)麻絲等拴(shuan)樹(shu)葉(xie)放著玩，逐漸演(yan)變成放風(feng)箏活動。中國(guo)臺灣的(de)高山族、海(hai)南島的(de)黎族人，早些時候就是用(yong)面包樹(shu)的(de)葉(xie)子(zi)做風(feng)箏。
人(ren)類使用木舟的(de)歷史以久，早在(zai)公元前2000多年就被用于生(sheng)產，后(hou)來又有(you)了帆(fan)(fan)(fan)船。傳說(shuo)禹(yu)時船上已有(you)了風帆(fan)(fan)(fan)，帆(fan)(fan)(fan)是借(jie)助風力的(de)機械(xie)妃，人(ren)們(men)便仿照帆(fan)(fan)(fan)的(de)原(yuan)理，扎起風箏(zheng)放(fang)飛。還(huan)有(you)人(ren)說(shuo)，風箏(zheng)起源(yuan)于北方的(de)帳篷，最早的(de)風箏(zheng)是人(ren)們(men)模仿大風刮(gua)起帳篷在(zai)空中(zhong)飄揚的(de)現象制造(zao)出來的(de)，之后(hou)逐步演變成了一種游樂(le)活動。
從歷史記載和發(fa)現(xian)的(de)(de)古代風箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)看，其結構、形(xing)狀、扎繪技術等(deng)，一(yi)個(ge)突(tu)出的(de)(de)標志就是(shi)以鳥(niao)的(de)(de)形(xing)狀多(duo)。因(yin)(yin)而(er)得出結論(lun)(lun)：最初的(de)(de)風箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)問世，是(shi)受飛(fei)鳥(niao)的(de)(de)啟(qi)發(fa)，模仿飛(fei)鳥(niao)而(er)制(zhi)造并(bing)以飛(fei)鳥(niao)命名的(de)(de)。人們崇尚飛(fei)鳥(niao)、熱(re)愛飛(fei)鳥(niao)、模擬飛(fei)鳥(niao)而(er)制(zhi)作風箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)，是(shi)人們對美(mei)好生活的(de)(de)追求。風箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)因(yin)(yin)此(ci)而(er)生，是(shi)天(tian)經(jing)地義的(de)(de)道理。風箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)起源(yuan)于中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)，這是(shi)世界風箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)界一(yi)致公認的(de)(de)結論(lun)(lun)，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)最早(zao)的(de)(de)風箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)是(shi)有古代的(de)(de)科(ke)學家墨(mo)翟制(zhi)造的(de)(de)。據(ju)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)史料《韓非子·外儲說》載：墨(mo)翟居魯山（今山東青州一(yi)帶）“斫木(mu)為鷂，三年而(er)成，飛(fei)一(yi)日而(er)敗(bai)。”是(shi)說墨(mo)子研究了(le)三年，終于用(yong)木(mu)頭制(zhi)成了(le)一(yi)只(zhi)木(mu)鳥(niao)，但只(zhi)飛(fei)了(le)一(yi)天(tian)就壞(huai)了(le)。墨(mo)子制(zhi)造的(de)(de)這只(zhi)“木(mu)鷂”就是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)最早(zao)的(de)(de)風箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)。
風(feng)(feng)(feng)箏由五(wu)(wu)代(dai)(dai)時期的李(li)鄴發明。所見(jian)文著有明代(dai)(dai)陳沂在《詢芻錄·風(feng)(feng)(feng)箏》中這(zhe)樣寫道(dao)：五(wu)(wu)代(dai)(dai)李(li)鄴于宮中作(zuo)紙鳶，引線乘風(feng)(feng)(feng)戲(xi)。后于鳶首，以竹為笛，使風(feng)(feng)(feng)入(ru)竹，如鳴(ming)箏，故名風(feng)(feng)(feng)箏。
風箏的形(xing)狀(zhuang)主(zhu)要是模仿大(da)自然的生物(wu)，如雀鳥、昆(kun)蟲、動(dong)物(wu)及幾何立體(ti)等(deng)。而圖案方面(mian)，主(zhu)要由(you)個人喜好而設計，有宣傳標志(zhi)、動(dong)物(wu)、蝴蝶、飛鳥等(deng)，琳瑯(lang)種種。
風(feng)箏(zheng)(zheng)的(de)建造(zao)材(cai)料除了絲(si)絹(juan)、紙張外，還有(you)(you)(you)塑膠材(cai)料。骨桿有(you)(you)(you)竹篾、木材(cai)及(ji)膠棒。有(you)(you)(you)人(ren)設計出一(yi)種無骨風(feng)箏(zheng)(zheng)，它的(de)結(jie)構是引入空氣于(yu)絹(juan)造(zao)的(de)風(feng)坑之內，令風(feng)箏(zheng)(zheng)形成(cheng)一(yi)個輕輕飄(piao)的(de)氣枕，然后乘風(feng)而(er)上。中(zhong)國、馬來(lai)西(xi)亞、菲(fei)律賓及(ji)日本等(deng)，亦有(you)(you)(you)一(yi)種大(da)形的(de)風(feng)箏(zheng)(zheng)，每到風(feng)箏(zheng)(zheng)節就將它放到蔚藍的(de)天空，該等(deng)風(feng)箏(zheng)(zheng)之尺(chi)碼由(you)(you)十至二十尺(chi)不等(deng)。骨桿則用大(da)竹升(sheng)來(lai)造(zao)，由(you)(you)百余(yu)人(ren)來(lai)放。
普通(tong)風箏的做(zuo)法一般是(shi)采(cai)用竹(zhu)子(zi)做(zuo)骨架，紙(zhi)(zhi)做(zuo)肉(rou)，其他復合材料包(bao)括絲絹(juan)、尼龍(long)布(bu)、塑(su)料膜或竹(zhu)篾、紗紙(zhi)(zhi)條、馬拉紙(zhi)(zhi)等(deng)。
紙和絲絹為一般(ban)傳(chuan)統風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)的(de)(de)制作材(cai)料(liao)(liao)，著色鮮(xian)艷亮麗，更能(neng)體現中(zhong)國風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)的(de)(de)魅(mei)力；但是紙易(yi)破，絲絹貴(gui)，而現代科學的(de)(de)產物——尼龍布和塑(su)料(liao)(liao)膜，成(cheng)了制造風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)的(de)(de)新材(cai)料(liao)(liao)。
竹(zhu)(zhu)子是制作風箏(zheng)骨架的主要(yao)材料，可(ke)選取壁厚(hou)3-5厘米的竹(zhu)(zhu)子削成竹(zhu)(zhu)片，利(li)用竹(zhu)(zhu)片的韌(ren)性做風箏(zheng)的骨架。風箏(zheng)的骨架可(ke)根據個人愛好來編制，如(ru)蜻蜓狀(zhuang)(zhuang)、蝴蝶狀(zhuang)(zhuang)等。
紙是(shi)蒙糊(hu)風箏(zheng)的主要材料，以質薄纖維長而均勻，富(fu)有韌性，耐濕(shi)耐沖(chong)擊，色澤白(bai)而潔者為佳。把紙糊(hu)在骨架上，再系上線，風箏(zheng)就做好了。
這時，你還可以在做好的(de)風(feng)箏(zheng)上(shang)涂(tu)上(shang)你喜歡的(de)色彩，鑲上(shang)花邊，或者(zhe)系上(shang)絲帶，掛上(shang)紙環。雖然(ran)適量的(de)附件不能影響(xiang)風(feng)箏(zheng)在空中的(de)飛(fei)翔，但是太(tai)多(duo)的(de)附件會使風(feng)箏(zheng)的(de)飛(fei)翔失衡(heng)。現代(dai)的(de)風(feng)箏(zheng)大多(duo)數都使用廣告布作為(wei)風(feng)箏(zheng)的(de)面(mian)料，骨架也從以前的(de)竹子變成了炭桿，大大地提高了飛(fei)行效果。
工具：漿(jiang)糊、紙刀(dao)
材料：竹篾、紗紙條、馬(ma)拉紙、線
方形風(feng)箏(zheng)的特(te)點：
（1）這種風箏用得最(zui)(zui)多，最(zui)(zui)普(pu)遍(bian)。
（2）風箏的骨(gu)架，單(dan)單(dan)用兩支(zhi)組成非(fei)常簡單(dan)。
（3）做(zuo)法(fa)雖(sui)然簡單，可是樣子的變化(hua)非常多(duo)，加些(xie)工夫可以做(zuo)出很(hen)多(duo)東(dong)西。
做法：
（1）首先將(jiang)竹(zhu)(zhu)篾(mie)浸水(shui)，令竹(zhu)(zhu)篾(mie)變軟，再用刀將(jiang)竹(zhu)(zhu)篾(mie)破開，約三(san)分之(zhi)一粗(cu)度，然后修半形，因為(wei)稍后要將(jiang)竹(zhu)(zhu)篾(mie)貼在馬拉(la)紙上(shang)，如果太(tai)粗(cu)，竹(zhu)(zhu)篾(mie)會拉(la)破紙張(zhang)，同(tong)時竹(zhu)(zhu)篾(mie)太(tai)粗(cu)，紗紙條(tiao)就貼不穩。將(jiang)修好的竹(zhu)(zhu)篾(mie)裁成兩條(tiao)長短適當的長度，約為(wei)16英寸及23英寸。
（2）將馬(ma)拉紙裁(cai)成一個四方(fang)，長約24英寸，馬(ma)拉紙是一種非常粗糙的紙張，最適合作風箏之(zhi)用(yong)。
（3）到(dao)(dao)此時(shi)就(jiu)可(ke)以將(jiang)竹(zhu)篾(mie)貼在(zai)(zai)紙(zhi)上(shang)，但要記著，將(jiang)長(chang)長(chang)的竹(zhu)篾(mie)，用紗紙(zhi)扎(zha)在(zai)(zai)短的三(san)分(fen)之一，然(ran)后(hou)慢慢屈曲，直至(zhi)長(chang)竹(zhu)篾(mie)兩端觸到(dao)(dao)紙(zhi)的對角之上(shang)將(jiang)它貼好。
（4）將(jiang)風箏的尾巴貼在風箏的下(xia)方(fang)，較好線與風箏的角度后，就可起(qi)放。
注意：
風(feng)(feng)箏的尾巴是平衡風(feng)(feng)箏的主(zhu)要工具，當風(feng)(feng)箏乘風(feng)(feng)而(er)上之時，如(ru)果一方(fang)較重，風(feng)(feng)箏就(jiu)會(hui)偏(pian)向這方(fang)，而(er)尾巴最(zui)好(hao)比較長，因為(wei)越長就(jiu)會(hui)有一個重量今風(feng)(feng)箏頭部升起(qi)，使全身受風(feng)(feng)，平衡了斜的一方(fang)。
風箏的(de)絲線(xian)(xian)可(ke)以(yi)用牛皮線(xian)(xian)、棉線(xian)(xian)、玻璃線(xian)(xian)等(deng)線(xian)(xian)轆。可(ke)分(fen)圓(yuan)線(xian)(xian)轆及排(pai)轆將(jiang)線(xian)(xian)扎在風箏上(shang)，要成一斜角(jiao)。
工具、原料：紙；細棍子；粘合劑等。
方(fang)法、步驟：準備好做風箏的(de)物品(pin)，把(ba)細(xi)棍子搭建成一個風箏的(de)輪(lun)廓。注意接口處(chu)用線綁牢，細(xi)棍上也可以(yi)包裹一層紙，方(fang)便一會兒(er)貼封(feng)面。
為(wei)風(feng)箏(zheng)貼(tie)封(feng)面。為(wei)風(feng)箏(zheng)做三條尾巴(ba)，先貼(tie)還是(shi)不貼(tie)，看飛的時候(hou)的實際(ji)情(qing)況(kuang)。
除了三角形，還可以做成菱(ling)形的，方法差不多(duo)，只是形狀(zhuang)稍有變(bian)化。
為風箏綁(bang)線和試(shi)飛，線最好(hao)用牢固一點的，飛高(gao)了好(hao)收回來(lai)。綁(bang)線的位置(zhi)可(ke)能會影響(xiang)風箏起飛，所以要注意調整。
中(zhong)(zhong)國(guo)風箏(zheng)(zheng)有著悠久的(de)歷史和高超的(de)技(ji)(ji)藝(yi)，這(zhe)點早已為世(shi)人(ren)所(suo)公(gong)認。但(dan)(dan)要認真研究(jiu)起來，記述(shu)(shu)中(zhong)(zhong)國(guo)風箏(zheng)(zheng)的(de)詳(xiang)細資料(liao)卻不(bu)多，而(er)專述(shu)(shu)中(zhong)(zhong)國(guo)風箏(zheng)(zheng)具體技(ji)(ji)藝(yi)的(de)資料(liao)就(jiu)更(geng)少。中(zhong)(zhong)國(guo)傳說曹(cao)雪芹所(suo)著的(de)“南鷂北鳶考工志”是(shi)(shi)一個記述(shu)(shu)中(zhong)(zhong)國(guo)風箏(zheng)(zheng)技(ji)(ji)藝(yi)的(de)專著，但(dan)(dan)至今不(bu)只未見到(dao)此(ci)書(shu)的(de)全文，就(jiu)連(lian)此(ci)說是(shi)(shi)否屬(shu)實，曹(cao)氏是(shi)(shi)否確有廢藝(yi)齋(zhai)集稿這(zhe)套著作，也(ye)還缺少足夠(gou)的(de)旁證(zheng)材料(liao)，學術界(jie)還在爭論之中(zhong)(zhong)，沒有結論。
除此之(zhi)外，就是(shi)一(yi)(yi)些(xie)流傳(chuan)的(de)(de)(de)譜(pu)式(shi)了(le)。如傳(chuan)說宋徽(hui)宗的(de)(de)(de)“宣和(he)風箏(zheng)譜(pu)”是(shi)較(jiao)早的(de)(de)(de)一(yi)(yi)本，但(dan)乃(nai)未(wei)見到。其他就是(shi)各風箏(zheng)世(shi)家或風箏(zheng)玩(wan)家個人收集的(de)(de)(de)譜(pu)式(shi)了(le)，還(huan)能找到一(yi)(yi)些(xie)。中國雖然這些(xie)譜(pu)式(shi)各有局限，但(dan)畢竟(jing)是(shi)可(ke)貴的(de)(de)(de)資料，其中值(zhi)得(de)一(yi)(yi)提的(de)(de)(de)是(shi)30年代金鐵(tie)庵(an)著的(de)(de)(de)“風箏(zheng)譜(pu)”一(yi)(yi)書(shu)較(jiao)有價(jia)值(zhi)，不足(zu)之(zhi)處是(shi)沒(mei)有圖(tu)，這也許是(shi)由于當時印刷出版(ban)條件和(he)資金的(de)(de)(de)限制有圖(tu)而未(wei)印出來。
中(zhong)國(guo)除“譜”外還有一(yi)種(zhong)可貴的(de)實(shi)(shi)物資料——“條”，即制作(zuo)某種(zhong)風箏骨架所(suo)用(yong)的(de)標準(zhun)竹條，這(zhe)(zhe)一(yi)般都是(shi)在大批(pi)生(sheng)產風箏的(de)世家中(zhong)代(dai)代(dai)相(xiang)傳(chuan)的(de)，如北京“風箏哈”家就(jiu)有一(yi)捆流傳(chuan)幾代(dai)的(de)“條”。這(zhe)(zhe)就(jiu)補充(chong)了“譜”上(shang)只有畫面，沒有骨架或(huo)只有骨架而沒有具(ju)體(ti)竹條尺寸和(he)粗細變化的(de)不足(zu)，使風箏技藝(yi)的(de)流傳(chuan)更(geng)加完整。在文字(zi)(zi)、圖畫和(he)實(shi)(shi)物之外，中(zhong)國(guo)民間(jian)(jian)工藝(yi)的(de)技藝(yi)傳(chuan)授主(zhu)要(yao)靠“口傳(chuan)心授”，這(zhe)(zhe)就(jiu)是(shi)在民間(jian)(jian)藝(yi)人中(zhong)使用(yong)的(de)“訣”。這(zhe)(zhe)是(shi)為了好教(jiao)好記(ji)和(he)保密所(suo)用(yong)的(de)“歌訣”或(huo)“切(qie)口”。由于藝(yi)人的(de)文化水(shui)平(ping)所(suo)限(xian)，這(zhe)(zhe)些(xie)歌訣或(huo)切(qie)口往(wang)往(wang)有音無字(zi)(zi)、或(huo)有字(zi)(zi)無形，在流傳(chuan)中(zhong)丟失(shi)、修(xiu)改、訛誤很多。中(zhong)國(guo)對風箏技藝(yi)的(de)討(tao)論(lun)主(zhu)要(yao)是(shi)以上(shang)述流傳(chuan)下(xia)來的(de)。有限(xian)的(de)文化遺產作(zuo)為歷史背景的(de)參考，以現存的(de)傳(chuan)統中(zhong)國(guo)風箏為根據，用(yong)科學的(de)工藝(yi)技術和(he)飛(fei)行力學原(yuan)理進(jin)行分析(xi)，希望它能為今后中(zhong)國(guo)風箏技藝(yi)的(de)推廣和(he)發展提供一(yi)點參考。
傳(chuan)統中國風(feng)箏(zheng)的(de)(de)技藝概括(kuo)起來(lai)有四(si)個字(zi)：扎(zha)、糊(hu)、繪(hui)(hui)、放。簡稱(cheng)“四(si)藝”。簡單地(di)理解這(zhe)“四(si)藝”即扎(zha)架子，糊(hu)紙(zhi)面，繪(hui)(hui)花(hua)彩，放風(feng)箏(zheng)。但實際上這(zhe)四(si)字(zi)的(de)(de)內涵要廣泛得多，幾乎包含了全部傳(chuan)統中國風(feng)箏(zheng)的(de)(de)技藝內容。如“扎(zha)”包括(kuo)：選、劈、彎、削、接。“糊(hu)”包括(kuo)：選、裁、糊(hu)、邊(bian)、校。“繪(hui)(hui)”包括(kuo)：色、底(di)、描(miao)、染、修。“放”包括(kuo)：風(feng)、線、放、調、收。而這(zhe)“四(si)藝”的(de)(de)綜合活用就要達到風(feng)箏(zheng)的(de)(de)設計與創新的(de)(de)水平。
我(wo)們國(guo)(guo)家(jia)非(fei)(fei)常重(zhong)視(shi)非(fei)(fei)物質(zhi)文(wen)化(hua)遺產的保護，2006年5月20日，風箏制作(zuo)技(ji)藝經(jing)國(guo)(guo)務院批準(zhun)列入第一(yi)批國(guo)(guo)家(jia)級非(fei)(fei)物質(zhi)文(wen)化(hua)遺產名錄。
2009年(nian)10月，在廣東汕頭澄海區的(de)(de)(de)空(kong)地(di)上，“汕頭風(feng)箏(zheng)(zheng)王”陳旺松放(fang)飛(fei)了一個一百(bai)多(duo)米(mi)長(chang)的(de)(de)(de)“龍頭蜈蚣(gong)”風(feng)箏(zheng)(zheng)，這(zhe)個風(feng)箏(zheng)(zheng)把一個小(xiao)學(xue)生(sheng)帶上了天空(kong)，實現(xian)了風(feng)箏(zheng)(zheng)載人(ren)。這(zhe)已經不是陳旺松第一次挑戰風(feng)箏(zheng)(zheng)記錄了，在二十年(nian)放(fang)飛(fei)風(feng)箏(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)過程中，這(zhe)個農家孩(hai)子逐(zhu)漸找到了自己的(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)位置。
魏元泰、陳善(shan)庭(ting)、張衍祿(lu)、牟(mou)秀蘭、郭遒馨(xin)、胡敬珠(zhu)、楊同(tong)科(ke)、楊萬善(shan)、韓連溪、康萬香(xiang)、孫永春、張效(xiao)東。
濰坊民(min)間(jian)風箏，從歷(li)史上看(kan)，是(shi)相對宮廷(ting)風箏和藝匠(jiang)風箏而(er)言的：在(zai)現(xian)代(dai)，則是(shi)相對現(xian)代(dai)新式風箏而(er)言的。
其特點是：
（1）民間(jian)風箏的(de)制作者，多數是農民和手工(gong)藝人，一(yi)般說，在藝術上沒有經過(guo)專門的(de)訓練。他們按照自
己對生活的(de)直觀感受和審美習慣，無(wu)拘無(wu)束地表達理想和愿望，他們的(de)風箏，無(wu)論是造型(xing)、用料、色彩的(de)配置和制作風格，都帶(dai)有濃厚(hou)的(de)鄉土氣息。
（2）民間風箏大都(dou)是(shi)結合清明、重(zhong)陽節(jie)這些傳統節(jie)令(ling)制作的，所(suo)以其主題是(shi)有選擇的，形(xing)式講(jiang)究裝飾性(xing)。
（3）民間風(feng)(feng)箏一般都是就地(di)取材(cai)、蔑扎紙(zhi)糊、不(bu)甚講究，但風(feng)(feng)格粗獷、不(bu)矯揉造作。
（4）民間風(feng)箏受地域性(xing)文化、經濟(ji)、風(feng)俗(su)習慣的(de)(de)影響(xiang)，而(er)且在(zai)制作(zuo)中往往相互觀摩、磋商，加之祖傳(chuan)、世襲的(de)(de)因素，所以，民間風(feng)箏帶有古(gu)老傳(chuan)統(tong)的(de)(de)色彩，實際上是一種集體創(chuang)作(zuo)。
由于出現了賣風箏(zheng)(zheng)的(de)生(sheng)意，專職風箏(zheng)(zheng)藝匠也(ye)就(jiu)(jiu)應運而(er)生(sheng)。在濰(wei)(wei)坊(fang)歷(li)史上，甚(shen)至有(you)(you)不少知名畫(hua)家也(ye)參與風箏(zheng)(zheng)的(de)繪制乃至設計制作，使(shi)(shi)濰(wei)(wei)坊(fang)風箏(zheng)(zheng)中(zhong)出現了十分(fen)考究的(de)精品。當(dang)然(ran)，這些精品，一(yi)般(ban)人(ren)(ren)玩不起(qi)也(ye)買不起(qi)，而(er)買這些風箏(zheng)(zheng)的(de)有(you)(you)錢(qian)人(ren)(ren)，往往提出要求，向藝人(ren)(ren)訂作，這就(jiu)(jiu)是那句流傳下來的(de)諺語所說的(de)情況“七(qi)分(fen)主(zhu)人(ren)(ren)三分(fen)匠”。另(ling)外，在新舊朝(chao)代更換(huan)期間(jian)，一(yi)些宮廷(ting)風箏(zheng)(zheng)藝人(ren)(ren)流落(luo)民間(jian)，也(ye)促(cu)(cu)進了藝匠派(pai)風箏(zheng)(zheng)的(de)發展和(he)提高，使(shi)(shi)其帶有(you)(you)宮廷(ting)風箏(zheng)(zheng)莊重、華貴的(de)特點(dian)。傳統藝匠派(pai)對濰(wei)(wei)坊(fang)風箏(zheng)(zheng)事業的(de)發展，起(qi)到(dao)了良(liang)好的(de)促(cu)(cu)進作用，它使(shi)(shi)濰(wei)(wei)坊(fang)風箏(zheng)(zheng)從(cong)一(yi)般(ban)的(de)玩具，上升為有(you)(you)價值的(de)工藝品，成為濰(wei)(wei)坊(fang)地方文化的(de)重要組成部分(fen)。
到了(le)(le)現(xian)(xian)代(dai)(dai)，由于廣大專業美(mei)術工(gong)作(zuo)者、科技(ji)人(ren)員、工(gong)人(ren)、城鎮(zhen)居民踴躍參加風(feng)(feng)箏活(huo)動，充(chong)分發揮了(le)(le)現(xian)(xian)代(dai)(dai)工(gong)藝、現(xian)(xian)代(dai)(dai)科學技(ji)術的(de)優勢，在繼承傳統風(feng)(feng)箏的(de)基(ji)礎(chu)上，創造出了(le)(le)嶄新(xin)(xin)的(de)現(xian)(xian)代(dai)(dai)風(feng)(feng)箏。現(xian)(xian)代(dai)(dai)風(feng)(feng)箏的(de)主(zhu)要特點(dian)是重(zhong)視(shi)新(xin)(xin)材(cai)料、新(xin)(xin)工(gong)藝的(de)運用，造型簡潔(jie)、明快、清新(xin)(xin)、巧妙，具有鮮明的(de)時代(dai)(dai)性。
即一(yi)般常(chang)見的(de)(de)禽鳥風(feng)(feng)箏。它的(de)(de)升力(li)片（翅(chi)(chi)(chi)）是(shi)一(yi)根主翅(chi)(chi)(chi)條構成翅(chi)(chi)(chi)子(zi)的(de)(de)下(xia)布是(shi)軟性的(de)(de)，沒有主條依附，主體身架多數做成浮雕式。它的(de)(de)造型多數是(shi)禽鳥或昆(kun)蟲。鷹、蝴(hu)蝶、蜜蜂、燕(yan)子(zi)、仙(xian)鶴、鳳凰、蜻蜓、寒蟬(chan)、螳螂(lang)等皆(jie)屬(shu)此類風(feng)(feng)箏。為放還(huan)有一(yi)種可拆裝的(de)(de)軟翅(chi)(chi)(chi)風(feng)(feng)箏，把傳統的(de)(de)上下(xia)分(fen)開的(de)(de)蝴(hu)蝶翅(chi)(chi)(chi)膀(bang)，改為活(huo)翅(chi)(chi)(chi)膀(bang)，固定(ding)骨架，便于(yu)折疊，放飛(fei)效果逼真，或頂的(de)(de)翅(chi)(chi)(chi)膀(bang)一(yi)張一(yi)弛，保證了(le)風(feng)(feng)箏的(de)(de)穩定(ding)性。
常見的(de)(de)(de)(de)元寶翅任務沙燕(yan)風(feng)箏(zheng)即屬此類。它的(de)(de)(de)(de)特點是升(sheng)力片(pian)（翅）用上下兩根橫竹(zhu)條做成(cheng)翅的(de)(de)(de)(de)形(xing)狀(zhuang)，兩側邊緣(yuan)高(gao)，中間凹，形(xing)成(cheng)通風(feng)道(dao)。翅的(de)(de)(de)(de)端部(bu)(bu)向(xiang)后傾，使風(feng)從兩翅端部(bu)(bu)逸出，平著看象(xiang)元寶形(xing)。如北(bei)京(jing)流(liu)行的(de)(de)(de)(de)米字風(feng)箏(zheng)、花籃、鴛鴦、喜鵲、鸚鵡等，這種風(feng)箏(zheng)的(de)(de)(de)(de)硬翅是固定的(de)(de)(de)(de)形(xing)式，而硬翅范(fan)圍以外的(de)(de)(de)(de)造型與骨(gu)架結構，則隨內容題材的(de)(de)(de)(de)不(bu)同而變化。
主要以龍頭(tou)蜈蚣風箏為主，也(ye)是濰坊風箏的一大特色。
即(ji)人們傳說的平面形風(feng)箏(zheng)。從結構(gou)和形狀(zhuang)上看，它的升(sheng)力片就是(shi)主體，無凸(tu)起(qi)結構(gou)，風(feng)箏(zheng)四邊(bian)有竹(zhu)條支撐(cheng)。
此類(lei)風(feng)(feng)箏較多見(jian)，扎制容易，飛(fei)升(sheng)性(xing)能好，又(you)適合表現多種題材，是少(shao)年兒童最喜(xi)愛的一種。板子(zi)(zi)(zi)風(feng)(feng)箏，京津地區也叫拍子(zi)(zi)(zi)風(feng)(feng)箏，有八角菱形或(huo)(huo)者瓢蟲形，這(zhe)類(lei)風(feng)(feng)箏一般都拖著個長長的尾巴或(huo)(huo)穗子(zi)(zi)(zi)，這(zhe)對起飛(fei)有益(yi)處。板子(zi)(zi)(zi)風(feng)(feng)箏中，最簡(jian)單的一種是“瓦爿”塊(kuai)，方(fang)(fang)(fang)方(fang)(fang)(fang)的一片，南方(fang)(fang)(fang)農(nong)村叫它(ta)“二百五(wu)”，北方(fang)(fang)(fang)俗(su)稱“箏子(zi)(zi)(zi)”，又(you)叫“屁(pi)簾(lian)兒”。
一般采用折疊結構的骨架，由一個(ge)或多個(ge)圓桶或其他形狀的桶組(zu)成，如(ru)宮燈、花(hua)瓶、火箭等。
運(yun)(yun)動(dong)(dong)風箏(zheng)(zheng)(zheng)又叫(jiao)特技(ji)風箏(zheng)(zheng)(zheng)，又稱(cheng)雙線(xian)風箏(zheng)(zheng)(zheng)或復線(xian)風箏(zheng)(zheng)(zheng)。一般為三角(jiao)形(xing)、滑翔傘狀、眼鏡形(xing)。運(yun)(yun)動(dong)(dong)風箏(zheng)(zheng)(zheng)在我國是(shi)新近興起(qi)的(de)運(yun)(yun)動(dong)(dong)項目，與傳統風箏(zheng)(zheng)(zheng)不(bu)同，運(yun)(yun)動(dong)(dong)風箏(zheng)(zheng)(zheng)不(bu)僅有(you)單(dan)線(xian)的(de)，還有(you)雙線(xian)的(de)、四(si)線(xian)的(de)，可在空(kong)中(zhong)做一些動(dong)(dong)作(zuo)。如水平移動(dong)(dong)、俯沖、繞八字、轉圈等，即用兩條(tiao)或多條(tiao)拉線(xian)控制風箏(zheng)(zheng)(zheng)，雙手(shou)操控，左旋、右旋、升降等各種(zhong)特技(ji)動(dong)(dong)作(zuo)全靠手(shou)腕和手(shou)臂的(de)技(ji)巧(qiao)來完成。運(yun)(yun)動(dong)(dong)風箏(zheng)(zheng)(zheng)飛行時速最高可達150公里(li)/小時，既可單(dan)人玩也可做團隊(dui)特技(ji)表演，放飛者有(you)駕馭風的(de)感受。
雙線一般分為三(san)種：
1．特(te)技(ji)（這(zhe)種一般是入門(men)起(qi)步的可(ke)以做所有的幾(ji)何圖形(xing)，比如圓形(xing)、方(fang)塊、三角、8字等）
2．芭(ba)(ba)蕾(lei)編隊(dui)（編隊(dui)顧名思義就是(shi)可以幾(ji)只風(feng)箏做一(yi)些(xie)(xie)集體動(dong)作(zuo)，這樣在特技(ji)的基(ji)礎(chu)上編隊(dui)風(feng)箏走位更為精準(zhun)，更好控制，速度也是(shi)適中不會很快(kuai)，而且(qie)還可以做一(yi)些(xie)(xie)基(ji)本的翻滾(gun)動(dong)作(zuo)，簡單翻滾(gun)動(dong)作(zuo)，例(li)如(ru)軸翻滾(gun)、半翻滾(gun)、垂直降(jiang)落(luo)、突(tu)停、懸空(kong)等，芭(ba)(ba)蕾(lei)機是(shi)編隊(dui)飛行必選的風(feng)箏！特技(ji)）
3．花式翻滾(gun)（好些人不明白什(shen)么叫(jiao)翻滾(gun)，特技風箏(zheng)一般(ban)來說只可以(yi)做(zuo)一些平(ping)(ping)面(mian)圖(tu)形，但是(shi)翻滾(gun)風箏(zheng)可以(yi)通過風箏(zheng)的失控在規定的手法上來做(zuo)一些非平(ping)(ping)面(mian)的動作，就像體操(cao)運動員什(shen)么側翻360度(du)啊，連續翻720度(du)什(shen)么的。但Precision（精確操(cao)控）沒有芭蕾好）
四線(xian)風(feng)箏，就一種(zhong)沒有什么種(zhong)類之分。四線(xian)風(feng)箏一般(ban)也(ye)是(shi)走平(ping)面(mian)的(de)幾何圖形，但是(shi)它可以(yi)固定不動，前進(jin)，倒退，有點直升機的(de)味道(dao)。
由(you)一個或(huo)多個圓桶或(huo)其(qi)他形狀(zhuang)的桶組成(cheng)的風(feng)箏，象宮(gong)燈、花瓶(ping)、火箭、酒瓶(ping)等皆屬此類。
自由類(lei)包(bao)括(kuo)跨(kua)種類(lei)，運用新技術，吸取外國風(feng)箏之長的(de)風(feng)箏。跨(kua)種類(lei)的(de)如“鵲橋會”，把串式、立體、板子等幾(ji)種方法集于一體；運用新技術的(de)如長120米的(de)串式風(feng)箏“梁山一百單八(ba)將”“百鳥朝鳳”等，不僅能(neng)(neng)迎風(feng)轉(zhuan)動，還能(neng)(neng)敲鑼打鼓、噴煙冒火，“孫悟空”還能(neng)(neng)在放飛中七十二變。
眾所(suo)周(zhou)知，風箏上天(tian)有兩(liang)個必要(yao)的條件(jian)：
（1）風(feng)箏要(yao)在有風(feng)的(de)天氣下，風(feng)箏才能(neng)放飛，但是盤鷹風(feng)箏除外。
（2）風箏都需要(yao)有提線的牽引(yin)，“斷線的風箏”在(zai)短暫的飄(piao)遠之后必定會掉下來。
揚力的產生：風箏在空中受風，空氣會分成上下流層。通過風箏下層的空氣受風箏面的阻塞，空氣的流速減低，氣壓升高；上層的空氣流通舒暢，流速增強，致使氣壓減低；揚力即是由這種氣壓之差而產生的，這正是風箏能夠上升的原因。以(yi)上可知，揚(yang)力(li)(li)(li)(li)的(de)產生有2個要素：（1）風力(li)(li)(li)(li)；（2）牽引力(li)(li)(li)(li)；這就(jiu)解釋了開頭提出的(de)問(wen)題。在風力(li)(li)(li)(li)、牽引力(li)(li)(li)(li)和由此(ci)產生的(de)揚(yang)力(li)(li)(li)(li)三個力(li)(li)(li)(li)的(de)作用下，風箏在空中基(ji)本(ben)上是達(da)到受力(li)(li)(li)(li)平衡的(de)。
風箏在空中的受力：風力的方向基本上是水平方向，而風箏受風的角度和上揚力的大小，可以由提線方便地控制。幾次練習后放風箏者會很快掌握控制風箏的技巧：放風箏的時候，一般是一抽一放。抽的(de)時候(hou)，因為(wei)風(feng)箏(zheng)提線(xian)一(yi)般放在(zai)風(feng)箏(zheng)面靠(kao)上的(de)位置，加大(da)牽(qian)引力可以控制風(feng)箏(zheng)角度(du)變(bian)小，上揚(yang)力增加，風(feng)箏(zheng)穩步上升；放的(de)時候(hou)，即平衡的(de)風(feng)箏(zheng)牽(qian)引力變(bian)小，在(zai)風(feng)力和揚(yang)力的(de)合力作用下，風(feng)箏(zheng)會飛(fei)高飛(fei)遠，但是必須很快又抽，以再次保持風(feng)箏(zheng)的(de)角度(du)穩定。風(feng)(feng)力正盛(sheng)的(de)時(shi)候可以多放線，當風(feng)(feng)力稍有(you)下降，就收一些線。
春(chun)天放(fang)風(feng)箏，對人的身體(ti)健康(kang)是非常(chang)有益(yi)處的。傳統中醫(yi)(yi)認(ren)為，放(fang)風(feng)箏者(zhe)沐浴和煦的陽光和春(chun)風(feng)，有“疏(shu)泄內熱，增強體(ti)質之益(yi)。”史書《續博物(wu)志》也有“放(fang)風(feng)箏，張口仰(yang)視，可以泄熱”之說。現(xian)代保健醫(yi)(yi)學的研究也表明，在明媚的春(chun)光里踏青放(fang)風(feng)箏，可以舒展(zhan)筋骨，讓身體(ti)隨著放(fang)飛(fei)的風(feng)箏而不停(ting)地移動，從而活(huo)動四肢(zhi)百骸；同時，由于(yu)盡情呼吸著新鮮空氣(qi)，吐故納新，能(neng)促進人體(ti)的新陳代謝(xie)，改善(shan)血液循環狀態(tai)，從而獲(huo)得消除冬(dong)日氣(qi)積郁、祛病健身之功效。此外(wai)，放(fang)風(feng)箏時，雙眼(yan)面對藍(lan)天，飛(fei)行的風(feng)箏千姿百態(tai)，可以消除眼(yan)肌疲勞，調節和改善(shan)視力，預防近視和弱視。
近年來，國內(nei)外有些醫院和(he)療(liao)養(yang)院采用“風箏療(liao)法”治療(liao)精神抑(yi)郁、神經衰弱(ruo)、小(xiao)兒(er)智力不全等癥，也收到了神奇的療(liao)效。
放(fang)(fang)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)也是一項(xiang)健腦運(yun)動(dong)，需要(yao)全身心地投入。僅(jin)僅(jin)處理好(hao)放(fang)(fang)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)和風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)向風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)速(su)的關(guan)系，就得讓放(fang)(fang)飛(fei)者(zhe)動(dong)一番腦筋：風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)飛(fei)起來的必要(yao)條(tiao)件是地面有風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)，但風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)速(su)過大(da)也不好(hao)放(fang)(fang)飛(fei)，因為(wei)這時空氣(qi)水平方向力量(liang)過大(da)，風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)不易“抬(tai)”上來，也很難控制(zhi)；放(fang)(fang)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)最怕的是風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)向不定，因為(wei)此(ci)時風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)最容易“栽”下來。古人認為(wei)放(fang)(fang)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)的較高境界(jie)是：放(fang)(fang)時相牽，一線(xian)相連，未放(fang)(fang)之時，如馬臥槽，放(fang)(fang)飛(fei)后如同(tong)進了(le)賽(sai)馬場(chang)，要(yao)精神抖(dou)擻(sou)，把線(xian)看作韁繩緊拉，如同(tong)馴馬一般，然后望天入靜，隨飄移而前后奔走。
放(fang)風(feng)箏能使人(ren)情緒開朗、心境愉悅(yue)。放(fang)飛(fei)時，大(da)腦高(gao)度集中，無疑會(hui)消除人(ren)的內心雜(za)念；放(fang)飛(fei)者極目藍(lan)天，其心胸也會(hui)感到開闊；此(ci)外，春(chun)季草長鶯飛(fei)，觸(chu)目皆景，放(fang)飛(fei)風(feng)箏，是一(yi)次人(ren)與自然的美好對話。
人們說春天(tian)最(zui)(zui)適合放風箏(zheng)，因為放風箏(zheng)需要不(bu)(bu)大(da)不(bu)(bu)小的風，然(ran)而春天(tian)的風不(bu)(bu)大(da)也(ye)不(bu)(bu)小，而且天(tian)氣不(bu)(bu)會很冷也(ye)不(bu)(bu)會很熱，所以(yi)在春天(tian)放風箏(zheng)最(zui)(zui)好。在放風箏(zheng)的時(shi)候(hou)，盡量不(bu)(bu)要選擇陰天(tian)或雨天(tian)，因為光線太暗和視覺的集中(zhong)會導致近視。
2011年(nian)4月16日，英(ying)國吉(ji)尼斯世(shi)界(jie)紀錄(lu)(lu)認證官吳(wu)曉紅在(zai)此間(jian)宣布，中(zhong)國濰坊舉辦的(de)(de)萬人同(tong)放風箏(zheng)活(huo)動，以10465只(zhi)同(tong)時放飛的(de)(de)風箏(zheng)，刷(shua)新了(le)2010年(nian)加沙6198人在(zai)此項目上保持的(de)(de)吉(ji)尼斯世(shi)界(jie)紀錄(lu)(lu)。
16日(ri)上午，在中國(guo)濰坊濱海(hai)(hai)海(hai)(hai)邊(bian)，當地(di)萬余市(shi)民同時放飛出五(wu)顏六色(se)的(de)風箏。在海(hai)(hai)風吹(chui)拂(fu)下(xia)一躍而起(qi)，萬千彩(cai)鳶飄然(ran)起(qi)舞(wu)，密密麻麻，綿延數(shu)公里，場面蔚為(wei)壯(zhuang)觀。
為體現此次創紀錄活動的(de)權威(wei)性(xing)，整個活動嚴(yan)格按照世界(jie)吉(ji)尼斯的(de)規則(ze)，對放飛、場地、計算等規則(ze)進(jin)行了周密的(de)部(bu)署，參與活動的(de)每名放飛者只放飛一只風箏，線(xian)的(de)長度10英尺以(yi)上，所有風箏在空中持續(xu)30秒(miao)以(yi)上。
活動舉辦方(fang)表示，由于參與人(ren)數(shu)眾多，放(fang)(fang)飛時(shi)按照吉尼斯世界紀錄許可的方(fang)陣式計算(suan)方(fang)法，將放(fang)(fang)飛人(ren)員分成了(le)22個放(fang)(fang)飛區，每個放(fang)(fang)飛區500人(ren)。整個活動在獨立監(jian)督(du)員監(jian)督(du)下進行，最后(hou)報吉尼斯現(xian)場認證官進行了(le)確(que)認并現(xian)場公布。
國(guo)(guo)家非常(chang)重視非物質(zhi)文(wen)化遺產的保護，2006年5月20日(ri)，濰坊風箏制作(zuo)技藝經國(guo)(guo)務院批準列入第一批國(guo)(guo)家級非物質(zhi)文(wen)化遺產名錄。
2014年(nian)8月5日(ri)，一只面(mian)積為1500平方米的“章魚”軟體風箏(zheng)(zheng)(zheng)在內蒙古呼(hu)和浩特(te)市希拉穆仁(ren)草(cao)原(yuan)舉行的草(cao)原(yuan)風箏(zheng)(zheng)(zheng)節上(shang)放飛(fei)升空(kong)。這(zhe)只軟體章魚風箏(zheng)(zheng)(zheng)曾是(shi)世(shi)界(jie)最(zui)大風箏(zheng)(zheng)(zheng)吉(ji)尼(ni)斯紀錄的創造者，由來自天(tian)津的黑哥風箏(zheng)(zheng)(zheng)隊于2013年(nian)歷(li)時3個月制(zhi)作而成，要放飛(fei)這(zhe)只最(zui)大的風箏(zheng)(zheng)(zheng)必須由草(cao)原(yuan)上(shang)的重型推土機牽引(yin)。
2015年4月4日，重慶武隆2015國(guo)際風箏(zheng)(zheng)放(fang)飛(fei)(fei)節開幕(mu)，專(zhuan)業人(ren)士現(xian)場舉行(xing)世(shi)界最(zui)長(chang)風箏(zheng)(zheng)（6000米）放(fang)飛(fei)(fei)表演，遠超5000米的(de)吉尼斯世(shi)界紀錄。該風箏(zheng)(zheng)由2000片印有“中(zhong)國(guo)夢”的(de)片葉組成，全部放(fang)飛(fei)(fei)升空需(xu)要(yao)花(hua)上6－8個小時(shi)。長(chang)達6000米的(de)世(shi)界最(zui)長(chang)風箏(zheng)(zheng)放(fang)飛(fei)(fei)。
山東濰(wei)坊市被各(ge)國(guo)推崇為“世界風箏(zheng)之(zhi)都”。山東濰(wei)坊是中國(guo)著名風箏(zheng)產地，明代就(jiu)已在(zai)民(min)間出現扎制風箏(zheng)的(de)藝(yi)(yi)(yi)人。清(qing)(qing)代，隨著放風箏(zheng)習俗的(de)流行，風箏(zheng)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)亦達(da)到鼎(ding)盛階段。道(dao)光年間，郭麟(lin)吟清(qing)(qing)明的(de)一(yi)(yi)首竹枝詞(ci)描繪道(dao)：“一(yi)(yi)百四日小(xiao)寒(han)食，冶游爭(zheng)上白浪河，紙鳶(yuan)兒子秋(qiu)(qiu)千女，亂比新來春燕多(duo)。”鄭板(ban)橋有(you)詩(shi)曰：“紙花如雪滿天飛，嬌女秋(qiu)(qiu)千打四圍(wei)，五色羅裙風擺動，好(hao)將(jiang)蝴蝶斗春歸。”《濰(wei)縣志》也有(you)記(ji)載：“清(qing)(qing)明，小(xiao)兒女作(zuo)(zuo)紙鳶(yuan)、秋(qiu)(qiu)千之(zhi)戲，紙鳶(yuan)其制不一(yi)(yi)，于鶴、燕、蝶、蟬(chan)各(ge)類之(zhi)外(wai)，兼作(zuo)(zuo)種種人物，無不惟(wei)妙惟(wei)肖(xiao)，奇巧百出。”清(qing)(qing)末，濰(wei)坊已形成了固定的(de)風箏(zheng)市場，全國(guo)許(xu)多(duo)地方的(de)商賈都來濰(wei)坊購買(mai)風箏(zheng)，一(yi)(yi)時間“花樣翻新招主顧，雙雙蝴蝶鳶(yuan)成行”，涌現出了一(yi)(yi)大批(pi)手(shou)藝(yi)(yi)(yi)高超的(de)風箏(zheng)藝(yi)(yi)(yi)人。
濰坊風(feng)(feng)(feng)箏主(zhu)要(yao)有三(san)種基本造(zao)型：串式、硬翅(chi)式和簡形式。其中串式以龍(long)頭(tou)蜈蚣最突出(chu)，據(ju)說是受(shou)了龍(long)骨水車的(de)(de)啟發而制(zhi)造(zao)的(de)(de)。現已發展成許多(duo)品種，小的(de)(de)可(ke)放在掌上，大的(de)(de)有幾百米(mi)長，造(zao)型、色彩(cai)也各不(bu)相同。從(cong)很(hen)簡單的(de)(de)白(bai)紙糊(hu)身、紅紙糊(hu)頭(tou)、不(bu)畫一(yi)筆、不(bu)染一(yi)色的(de)(de)蜈蚣風(feng)(feng)(feng)箏，到色彩(cai)繽紛、繪(hui)金(jin)描銀的(de)(de)九頭(tou)神龍(long)風(feng)(feng)(feng)箏。從(cong)構(gou)思奇妙(miao)的(de)(de)二龍(long)戲珠(zhu)到三(san)條巨(ju)龍(long)在空中呈“y”字形飛(fei)行的(de)(de)“哪吒鬧海”，真是千變萬化(hua)，奇巧百出(chu)。
濰坊國際風箏節是一年一度的國際風箏盛會，每年4月20日至25日(ri)在風(feng)箏都濰(wei)坊(fang)舉行(xing)。自1984年開始(shi)，迄今(jin)已連續舉辦33屆，吸引著大批(pi)中外風(feng)箏專(zhuan)家和(he)愛好者及(ji)游(you)人前(qian)來觀賞、競技和(he)游(you)覽。
濰(wei)坊(fang)(fang)是舉世(shi)聞名的(de)世(shi)界(jie)風(feng)(feng)(feng)箏都。1984年(nian)4月1日，濰(wei)坊(fang)(fang)市(shi)人民政府根據美國友人大衛.切(qie)克(ke)列的(de)建議，舉辦(ban)了第(di)一屆(jie)濰(wei)坊(fang)(fang)國際(ji)(ji)風(feng)(feng)(feng)箏會(hui)，從此，一年(nian)一度的(de)濰(wei)坊(fang)(fang)國際(ji)(ji)風(feng)(feng)(feng)箏會(hui)在(zai)濰(wei)坊(fang)(fang)舉行。1987年(nian)4月，濰(wei)坊(fang)(fang)被第(di)五(wu)屆(jie)國際(ji)(ji)風(feng)(feng)(feng)箏會(hui)主席團確(que)定為“世(shi)界(jie)風(feng)(feng)(feng)箏都”。國際(ji)(ji)風(feng)(feng)(feng)箏聯合會(hui)還做出決定，將國際(ji)(ji)風(feng)(feng)(feng)箏聯合會(hui)的(de)總部設在(zai)濰(wei)坊(fang)(fang)。
廣東陽(yang)江于1993年被(bei)國(guo)家(jia)體委授予(yu)“全國(guo)風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)之鄉”，此后，陽(yang)江市把(ba)每年重陽(yang)節定為風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)節。陽(yang)江市最有(you)自己特色的(de)風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)要算“靈(ling)芝(zhi)”。其呈橢圓形(xing)，頂(ding)上(shang)(shang)是(shi)一(yi)片白云，下面是(shi)一(yi)只活蹦活現的(de)小鹿，口含(han)一(yi)靈(ling)芝(zhi)草在不停跑動(dong)。風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)的(de)頂(ding)端，用一(yi)根很薄的(de)藤(teng)片涂上(shang)(shang)油，接在弓架上(shang)(shang)張開，在空中(zhong)迎風(feng)(feng)“汪汪”作響，方圓數公(gong)里都能(neng)聽到它(ta)的(de)鳴叫聲(sheng)。它(ta)在飛行時類似硬(ying)翅(chi)風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)，可(ke)形(xing)成一(yi)對稍向下彎的(de)“膀兜(dou)”呈弧(hu)形(xing)翼(yi)剖面。它(ta)的(de)中(zhong)間有(you)一(yi)長桿，下扎鹿口靈(ling)芝(zhi)的(de)圖案，造型別致(zhi)精巧(qiao)又(you)獨具特色，是(shi)傳統中(zhong)國(guo)風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)中(zhong)一(yi)個可(ke)與北京“沙燕”，南(nan)通“六角(jiao)”媲(pi)美的(de)獨特的(de)品種。而且(qie)靈(ling)芝(zhi)風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)上(shang)(shang)帶長弓，緊張藤(teng)弦(xian)，風(feng)(feng)吹(chui)弦(xian)鳴，聲(sheng)傳天外，是(shi)名副其實的(de)“風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)”。靈(ling)芝(zhi)風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)還(huan)有(you)很多變(bian)種，如“蓮花荷(he)葉(xie)”等。
1990年，在第(di)七屆(jie)國(guo)際風箏(zheng)會(hui)上，陽(yang)江(jiang)市(shi)取材于(yu)民間傳說(shuo)《白蛇(she)傳》扎(zha)制而成的(de)“靈芝”風箏(zheng)，被(bei)評為“世界十絕風箏(zheng)”之一(yi)。除(chu)“靈芝”“蜈蚣(gong)”外，陽(yang)江(jiang)風箏(zheng)的(de)最(zui)(zui)大特色(se)便(bian)是“花(hua)草鷂”。這種(zhong)風箏(zheng)的(de)群眾扎(zha)制基礎最(zui)(zui)廣，品(pin)種(zhong)也最(zui)(zui)多。從花(hua)草魚蟲、鳥獸動物、人物圖像一(yi)應(ying)俱全，常(chang)見的(de)有雙桃、雙鳳、石榴、百鳥歸巢、孔(kong)雀開屏等，陽(yang)江(jiang)市(shi)由此被(bei)稱為“紙(zhi)鷂城”。
開(kai)(kai)封(feng)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)歷史(shi)久遠(yuan)，種類(lei)繁多，扎工精(jing)細。開(kai)(kai)封(feng)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)大(da)(da)體可分為(wei)(wei)6類(lei)：硬翅(chi)類(lei)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)：如(ru)(ru)大(da)(da)腳(jiao)燕、蟬(chan)、等；軟翅(chi)類(lei)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)：如(ru)(ru)鷹、蝴(hu)蝶(die)等；串類(lei)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)：如(ru)(ru)串雁(yan)、巨(ju)龍(long)等；桶形類(lei)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)（或稱立體風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)）：如(ru)(ru)龍(long)亭(ting)、火(huo)箭；板子(zi)類(lei)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)：如(ru)(ru)七(qi)星、八(ba)卦等。其中(zhong)以(yi)(yi)龍(long)亭(ting)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)和巨(ju)龍(long)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)最(zui)有(you)(you)名(ming)氣。“巨(ju)龍(long)飛騰”大(da)(da)型風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)長200余米，頭部(bu)重20千克(ke)，騰空后，氣勢(shi)恢宏，動人(ren)心魄(po)。此(ci)外(wai)還(huan)有(you)(you)無骨架類(lei)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)。開(kai)(kai)封(feng)還(huan)開(kai)(kai)發出精(jing)美的微型風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)，嬌小精(jing)美，可放于掌上(shang)(shang)，令人(ren)愛不(bu)釋(shi)手，可收(shou)藏，還(huan)可放飛。開(kai)(kai)封(feng)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)已(yi)成為(wei)(wei)中(zhong)外(wai)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)愛好者收(shou)藏欣賞的佳(jia)品(pin)。開(kai)(kai)封(feng)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)之(zhi)所以(yi)(yi)流(liu)行(xing)，是(shi)因為(wei)(wei)在(zai)(zai)開(kai)(kai)封(feng)民間延續著(zhu)一個風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)俗，清(qing)明節這天把風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)放得高而遠(yuan)，然后有(you)(you)意(yi)將風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)線(xian)割斷，讓(rang)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)隨風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)飄(piao)去(qu)(qu)，意(yi)思是(shi)把來積下(xia)的“郁悶之(zhi)氣”徹底放了出去(qu)(qu)，可以(yi)(yi)不(bu)生(sheng)病。而且風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)寄托(tuo)著(zhu)希望(wang)，如(ru)(ru)在(zai)(zai)燕子(zi)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)上(shang)(shang)畫了魚，隱含著(zhu)年年有(you)(you)余的意(yi)思，如(ru)(ru)在(zai)(zai)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)上(shang)(shang)畫了蝙蝠、桃子(zi)、松樹(shu)、仙鶴(he)，意(yi)思是(shi)有(you)(you)福、有(you)(you)壽，松鶴(he)延年。
開封(feng)人把放風箏視為一種(zhong)投身于大自然的娛樂健身活(huo)動(dong)，四月春風放風箏，是開封(feng)市民家家戶(hu)戶(hu)喜愛的活(huo)動(dong)。這項活(huo)動(dong)也是十(shi)分有益(yi)的，而且老少皆(jie)宜，通(tong)過(guo)在田(tian)野(ye)郊外放風箏吸收了新鮮(xian)空氣(qi)，鍛(duan)煉了身體(ti)，陶冶了情操(cao)，增(zeng)強了體(ti)質，使身體(ti)更健康、心(xin)情更愉(yu)悅。
雖然對(dui)于(yu)風(feng)(feng)箏的(de)(de)起源(yuan)有不(bu)同的(de)(de)看(kan)法，但是(shi)大多數(shu)人還是(shi)認為(wei)(wei)(wei)風(feng)(feng)箏的(de)(de)起源(yuan)在中國(guo)，大約在8世(shi)(shi)紀(ji)時(shi)傳(chuan)(chuan)播到(dao)世(shi)(shi)界各(ge)(ge)國(guo)。一般而(er)言，由于(yu)亞(ya)洲(zhou)地(di)區盛產竹材(cai)，適合(he)各(ge)(ge)種(zhong)自由曲線的(de)(de)結(jie)(jie)構設計，并且(qie)與神話(hua)傳(chuan)(chuan)說相結(jie)(jie)合(he)，所以(yi)(yi)(yi)(yi)風(feng)(feng)箏造型(xing)千變萬(wan)化(hua)(hua)且(qie)富個(ge)人色彩；而(er)西方國(guo)家因為(wei)(wei)(wei)缺少竹材(cai)而(er)以(yi)(yi)(yi)(yi)玻纖或碳(tan)纖為(wei)(wei)(wei)材(cai)料(liao)，在風(feng)(feng)箏造型(xing)及色彩上力求鮮明、簡(jian)潔(jie)，多以(yi)(yi)(yi)(yi)單(dan)純的(de)(de)色塊來表現。不(bu)過(guo)由于(yu)材(cai)料(liao)、氣候和民俗(su)習慣的(de)(de)差異，而(er)演化(hua)(hua)出各(ge)(ge)式各(ge)(ge)樣、形態(tai)多變的(de)(de)風(feng)(feng)箏，例如北方的(de)(de)沙燕傳(chuan)(chuan)到(dao)東南亞(ya)后，就轉化(hua)(hua)成馬來西亞(ya)、印尼、菲律賓、印度、泰國(guo)等(deng)各(ge)(ge)型(xing)月箏；而(er)硬拍和米字(zi)結(jie)(jie)構傳(chuan)(chuan)到(dao)韓國(guo)發展成風(feng)(feng)穴風(feng)(feng)箏，傳(chuan)(chuan)到(dao)日本(ben)，則以(yi)(yi)(yi)(yi)浮(fu)世(shi)(shi)繪風(feng)(feng)格傳(chuan)(chuan)揚(yang)于(yu)世(shi)(shi)。至于(yu)傳(chuan)(chuan)到(dao)歐美地(di)區的(de)(de)風(feng)(feng)箏以(yi)(yi)(yi)(yi)風(feng)(feng)箱、傘(san)翼(yi)及十字(zi)結(jie)(jie)構為(wei)(wei)(wei)主(zhu)，因此以(yi)(yi)(yi)(yi)各(ge)(ge)種(zhong)立體造型(xing)及三(san)角翼(yi)等(deng)幾(ji)何(he)圖(tu)案為(wei)(wei)(wei)設計主(zhu)流。
馬(ma)(ma)來(lai)(lai)(lai)西(xi)(xi)(xi)亞人(ren)(ren)喜歡放(fang)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)，可以追溯到(dao)幾個(ge)世紀以前，據說是為(wei)了向稻(dao)(dao)神(shen)致意。有(you)這(zhe)樣一(yi)(yi)個(ge)傳說：在(zai)(zai)(zai)很久以前，有(you)個(ge)窮莊(zhuang)(zhuang)稼(jia)(jia)漢在(zai)(zai)(zai)田里遇(yu)到(dao)一(yi)(yi)個(ge)迷路的(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)孩(hai)，他把(ba)女(nv)孩(hai)領回家，悉心撫養，女(nv)孩(hai)越長(chang)越漂(piao)亮，他和鄉親們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)收成(cheng)也越來(lai)(lai)(lai)越好。誰知(zhi)他老(lao)婆(po)起了妒(du)忌之心，把(ba)女(nv)孩(hai)趕出(chu)了家門，從此(ci)，村子(zi)(zi)里莊(zhuang)(zhuang)稼(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)收成(cheng)就越來(lai)(lai)(lai)越壞了。原來(lai)(lai)(lai)，那漂(piao)亮的(de)(de)(de)(de)(de)姑娘就是稻(dao)(dao)神(shen)。有(you)人(ren)(ren)告訴他，必須做(zuo)一(yi)(yi)個(ge)漂(piao)亮的(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西(xi)(xi)(xi)，放(fang)到(dao)空(kong)中稻(dao)(dao)神(shen)之處，向她表(biao)示懺(chan)悔。這(zhe)莊(zhuang)(zhuang)稼(jia)(jia)漢便做(zuo)了風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)。隨著(zhu)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)升空(kong)，人(ren)(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)日子(zi)(zi)又富裕(yu)了起來(lai)(lai)(lai)。馬(ma)(ma)來(lai)(lai)(lai)西(xi)(xi)(xi)亞風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)度一(yi)(yi)般在(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)米到(dao)二米之間，寬與(yu)長(chang)相仿。風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)制(zhi)作相當講究。首(shou)先(xian)挑選(xuan)面(mian)向東(dong)方(fang)生(sheng)長(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)竹子(zi)(zi)，據說這(zhe)能保證太(tai)陽神(shen)始(shi)終附在(zai)(zai)(zai)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)上(shang)伴隨你度過一(yi)(yi)生(sheng)。馬(ma)(ma)來(lai)(lai)(lai)西(xi)(xi)(xi)亞風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)形狀有(you)魚、鷹、貓、鸚鵡(wu)等，然而人(ren)(ren)們(men)最(zui)喜歡的(de)(de)(de)(de)(de)卻是月(yue)(yue)亮風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)。月(yue)(yue)亮風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)因形似月(yue)(yue)牙而得(de)名，這(zhe)種(zhong)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)像鳥、有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)像魚，但都不失(shi)月(yue)(yue)牙形的(de)(de)(de)(de)(de)特點。在(zai)(zai)(zai)正(zheng)式的(de)(de)(de)(de)(de)官方(fang)場合，馬(ma)(ma)來(lai)(lai)(lai)姑娘常(chang)常(chang)手執(zhi)精(jing)心制(zhi)作、圖形優美的(de)(de)(de)(de)(de)月(yue)(yue)亮風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)迎(ying)接(jie)貴客。馬(ma)(ma)來(lai)(lai)(lai)西(xi)(xi)(xi)亞政府經常(chang)組織風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)比賽。馬(ma)(ma)來(lai)(lai)(lai)西(xi)(xi)(xi)亞航空(kong)公司(si)還把(ba)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)作為(wei)公司(si)的(de)(de)(de)(de)(de)標(biao)志。
韓國(guo)自行發展出代表(biao)性(xing)的(de)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)——風(feng)(feng)(feng)穴(xue)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)，這是由米字(zi)結(jie)構的(de)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)轉化而(er)(er)來。一般的(de)米字(zi)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)是以(yi)十字(zi)交叉(cha)與對角(jiao)線(xian)交叉(cha)的(de)骨架結(jie)合在(zai)一起，加(jia)強(qiang)結(jie)構與增加(jia)受(shou)(shou)風(feng)(feng)(feng)。而(er)(er)韓國(guo)的(de)風(feng)(feng)(feng)穴(xue)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)更(geng)進一步地在(zai)平(ping)面上挖(wa)一個風(feng)(feng)(feng)穴(xue)，巧妙地運用受(shou)(shou)風(feng)(feng)(feng)與排風(feng)(feng)(feng)的(de)位置，讓背風(feng)(feng)(feng)轉為(wei)浮(fu)力，使風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)的(de)動作更(geng)為(wei)靈活，屬于打斗風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)的(de)一種。
荷蘭(lan)(lan)風(feng)箏多沒有骨架，材料多為尼(ni)(ni)龍(long)布(bu)(bu)和塑膠(jiao)紙。荷蘭(lan)(lan)曾在1984年展示一只世界上最大的風(feng)箏，無骨架，以尼(ni)(ni)龍(long)布(bu)(bu)制成，放飛前要先充氣，并由(you)8噸(dun)的汽車牽引才能順利升(sheng)空(kong)。
在(zai)(zai)英(ying)(ying)國，風箏(zheng)原先是(shi)作(zuo)為(wei)航空學的(de)裝(zhuang)置之一(yi)。20世(shi)紀(ji)20年(nian)代(dai)(dai)，以風箏(zheng)進行廣告(gao)宣傳(chuan)已是(shi)常見的(de)宣傳(chuan)手法(fa)，而二次大(da)戰中，英(ying)(ying)國曾用風箏(zheng)載人(ren)來監視德國潛水艇的(de)活動。20世(shi)紀(ji)40年(nian)代(dai)(dai)，英(ying)(ying)國海軍還曾把風箏(zheng)作(zuo)為(wei)防(fang)衛空中攻擊(ji)的(de)裝(zhuang)置配置在(zai)(zai)驅逐艦上。
放風箏，在美(mei)國被視為一種(zhong)老少(shao)咸宜的(de)體育活動(dong)，所流(liu)行的(de)風箏多為尼龍(long)布(bu)制，不怕風吹(chui)雨淋。1956年(nian)發明軟體風箏后，不僅(jin)放飛時只靠尼龍(long)布(bu)或(huo)塑膠材料來支撐，更可將風箏折(zhe)疊起(qi)來，攜帶(dai)相當方(fang)便。美(mei)國相當流(liu)行的(de)特技風箏，據(ju)說就(jiu)是(shi)根(gen)據(ju)導彈射擊試驗的(de)靶機設計(ji)出來的(de)。濰(wei)坊、開封(feng)、北(bei)京(jing)、天津(jin)、南通、陽江并稱中(zhong)國六大傳統風箏產地。
風(feng)箏(zheng)傳(chuan)入日(ri)(ri)本(ben)的(de)時(shi)(shi)間，一(yi)般以(yi)為是在中國(guo)唐代時(shi)(shi)，通過遣唐使從中國(guo)帶(dai)往日(ri)(ri)本(ben)的(de)。風(feng)箏(zheng)傳(chuan)入日(ri)(ri)本(ben)后，原是作為同事(shi)方(fang)面傳(chuan)遞訊息之(zhi)用，直到(dao)江戶時(shi)(shi)代才(cai)在民間流(liu)傳(chuan)開來。早(zao)期的(de)風(feng)箏(zheng)多(duo)為長方(fang)形(xing)和(he)金半圓形(xing)，上(shang)面沒有任何裝(zhuang)飾。到(dao)了(le)明治時(shi)(shi)代，浮世(shi)繪的(de)畫風(feng)已形(xing)成日(ri)(ri)本(ben)風(feng)箏(zheng)的(de)獨特風(feng)格，讓風(feng)箏(zheng)的(de)藝術與(yu)欣賞價值更為提高。
美國也有(you)放風箏的(de)故事，當(dang)時的(de)人們以為雷(lei)電與閃(shan)光，是宗教上神(shen)的(de)怒(nu)吼而(er)生恐懼(ju)，富蘭克林(lin)則利用風箏，證明了(le)(le)雷(lei)電與閃(shan)光是空中(zhong)放電的(de)現象，而(er)發明了(le)(le)避雷(lei)針。
泰國的風箏(zheng)(zheng)(zheng)有男(nan)、女之別，男(nan)箏(zheng)(zheng)(zheng)稱(cheng)之為鳥箏(zheng)(zheng)(zheng)，女箏(zheng)(zheng)(zheng)稱(cheng)之為魚箏(zheng)(zheng)(zheng)。鳥箏(zheng)(zheng)(zheng)一般有2米高，又叫“猜朗康”；魚箏(zheng)(zheng)(zheng)形如鉆石，也稱(cheng)“白寶”，放(fang)飛時(shi)要由7個(ge)女子操控。每年(nian)2月(yue)－4月(yue)是傳統放(fang)風箏(zheng)(zheng)(zheng)季節，常舉辦多風箏(zheng)(zheng)(zheng)賽會。
據記(ji)載，泰國人自(zi)古以來就(jiu)陶醉于放(fang)風(feng)箏(zheng)的(de)樂趣中(zhong)(zhong)。在(zai)一(yi)些(xie)著名的(de)廟寺(si)中(zhong)(zhong)，可看(kan)到(dao)不少描述古代(dai)風(feng)土人情的(de)壁畫，其中(zhong)(zhong)就(jiu)有放(fang)風(feng)箏(zheng)的(de)篇章(zhang)。放(fang)風(feng)箏(zheng)幾乎在(zai)泰國歷史(shi)的(de)每(mei)一(yi)個(ge)朝代(dai)都十分盛行，在(zai)大城王朝時期，甚至頒布法令禁止在(zai)皇宮上(shang)(shang)空放(fang)風(feng)箏(zheng)。在(zai)一(yi)些(xie)史(shi)書上(shang)(shang)甚至還有把風(feng)箏(zheng)作為交通工(gong)具和戰(zhan)爭武器的(de)記(ji)載。當您看(kan)到(dao)一(yi)個(ge)個(ge)精美別致、多(duo)(duo)彩多(duo)(duo)姿的(de)風(feng)箏(zheng)翱翔在(zai)藍天時，您必(bi)定確信(xin)泰民族真正是擅(shan)長(chang)制作和精于此項(xiang)技(ji)巧(qiao)的(de)行家了。
泰國以風(feng)箏為(wei)主的(de)(de)活動有(you)許多，其中最著(zhu)名的(de)(de)要(yao)(yao)數斗(dou)(dou)風(feng)箏比(bi)賽(sai)(sai)了(le)。斗(dou)(dou)風(feng)箏賽(sai)(sai)風(feng)箏或者也可講是“斗(dou)(dou)風(feng)箏”，是需要(yao)(yao)專(zhuan)業的(de)(de)技巧和策略(lve)的(de)(de)。在(zai)風(feng)箏比(bi)賽(sai)(sai)中，時(shi)(shi)間的(de)(de)選擇(ze)，操縱的(de)(de)技巧，力度的(de)(de)掌握以及風(feng)向的(de)(de)利用等，是決定勝負(fu)的(de)(de)重(zhong)要(yao)(yao)因素。同時(shi)(shi)操作者特別是雙方隊長的(de)(de)臨(lin)場發揮和指揮技巧，也是十分(fen)重(zhong)要(yao)(yao)的(de)(de)。在(zai)曼谷王(wang)朝的(de)(de)早(zao)期，即多年前就有(you)特為(wei)比(bi)賽(sai)(sai)制作的(de)(de)風(feng)箏來(lai)參加比(bi)賽(sai)(sai)的(de)(de)記載，例如有(you)一種“朱拉”風(feng)箏，為(wei)五(wu)角星(xing)形(xing)狀(zhuang)，雖體型巨大，飛翔起來(lai)卻非(fei)常(chang)優雅。做時(shi)(shi)要(yao)(yao)會精(jing)于計(ji)算，要(yao)(yao)有(you)豐(feng)富的(de)(de)經(jing)驗及有(you)制作風(feng)箏的(de)(de)技巧才能制出理想的(de)(de)風(feng)箏。而(er)和“朱拉”風(feng)箏相斗(dou)(dou)的(de)(de)則(ze)被(bei)叫作“帕拋”風(feng)箏，為(wei)菱形(xing)帶個長尾，個型小(xiao)巧但(dan)戰斗(dou)(dou)力卻非(fei)常(chang)強。
在風箏(zheng)(zheng)比賽中，小巧的“帕拋(pao)(pao)”風箏(zheng)(zheng)會去挑戰(zhan)強(qiang)大的“朱(zhu)拉(la)”，先是把“朱(zhu)拉(la)”引到另一邊，當“朱(zhu)拉(la)”進入它(ta)的圈套后，被(bei)它(ta)緊緊地纏住拉(la)了下(xia)來(lai)。許多“帕拋(pao)(pao)”還會結成一隊共同去對付一只(zhi)“朱(zhu)拉(la)”。一般(ban)來(lai)講，“朱(zhu)拉(la)”風箏(zheng)(zheng)可(ke)輕(qing)易(yi)斗(dou)敗織小的“帕拋(pao)(pao)”風箏(zheng)(zheng)，但更多的情(qing)形卻(que)是被(bei)一只(zhi)或(huo)幾(ji)只(zhi)“帕拋(pao)(pao)”纏得失(shi)去平衡，一頭栽了下(xia)來(lai)。
