乾(qian)隆五十七年,(公元1792年)生于內蒙(meng)古(gu)昭烏達盟(meng)奈曼(man)旗。
嘉慶三年戊午年(公元1799年)七歲時,開始學(xue)習蒙(meng)、滿文。
嘉慶十二年(nian)丁卯年(nian)(公元1807年(nian))他十六歲(sui)時,在(zai)當(dang)地都統(tong)屬下(xia)當(dang)差,后因一次(ci)圍獵中受(shou)到賞識(shi),后提升為官吏。
嘉(jia)慶十五年庚午年(公(gong)元1810年)他(ta)十九(jiu)歲時,與喀喇(la)沁王之(zhi)女結(jie)婚(hun),婚(hun)后有(you)兩(liang)個孩(hai)子。
嘉慶(qing)十(shi)九年(nian)甲戊(wu)年(nian)(公元1814年(nian))他二十(shi)三歲時,拜孜唐·堪布(bu)阿旺喜拉布(bu)為師,學(xue)習菩提道次(ci)論,并從內心(xin)虔誠地信(xin)仰了佛教。
嘉慶二(er)十(shi)一(yi)年丙子年(公元1816年),二(er)十(shi)五歲(sui)時,看破紅塵信仰大乘(cheng)佛(fo)教,在(zai)孜唐堪布(bu)阿旺喜拉布(bu)尊前受居(ju)士戒(jie)。拜(bai)羅布(bu)桑(sang)色(se)沸勒和果芒札倉堪布(bu)·圖都(dou)布(bu)尼(ni)瑪等諸人(ren)為師,學(xue)習甘(gan)珠經(jing)及丹珠爾經(jing)等三(san)百多(duo)函。
嘉慶二(er)十三年(nian)戊寅(yin)年(nian)(公元1818年(nian)),二(er)十七歲時第一次去西藏札什倫布(bu)寺,拜(bai)拉孜巴·益希丹(dan)森為師,受沙彌戒,正式出家,法名:葉(xie)喜端如布(bu)丹(dan)畢扎拉贊。
嘉慶二十四(si)年己卯(mao)年(公元1819年),二十八歲時,在(zai)拉薩哲蚌寺進入果芒札倉,學習《釋量論》、《中觀論》、《俱舍論》、《戒律》、《婆羅蜜(mi)多》等(deng)格魯(lu)派格西必(bi)修(xiu)的五部經典(dian)哲學著(zhu)作。
道光一年(nian)辛巳年(nian)(公(gong)元(yuan)1821年(nian))三十歲時,第七世班禪丹白(bai)尼瑪(ma)(公(gong)元(yuan)1872~1853年(nian))為其受比丘(qiu)戒。
道光二年(nian)壬午年(nian)(公元1822年(nian))三十(shi)一歲后,師從(cong)貢(gong)唐丹白卓美、水銀喇(la)嘛(ma)旺楚格卻桑、色拉(la)康巴·羅布桑丹僧等一百五十(shi)多位上(shang)師研習大小五明(ming)。
道光(guang)四年甲申年(公元1824年),三十三歲時,他返(fan)回(hui)(hui)故鄉(xiang)。閉門修行一(yi)年后,前往五臺(tai)山,修行大師大威德金剛。后又返(fan)回(hui)(hui)奈曼旗拜巴拉(la)芒·高思朝(chao)格扎拉(la)贊(1764~1853年)等(deng)人為(wei)師,聞習密乘四續部(bu)(bu)經(jing),受灌頂(ding)。當時他居住的故鄉(xiang)不太平,因此他再(zai)次(ci)去了(le)西藏(zang),之后他又去了(le)札什倫布(bu)寺、薩(sa)迦、夏魯(lu)、堆(dui)龍(long)(西藏(zang)自治區(qu)拉(la)薩(sa)市西北堆(dui)龍(long)河流域(yu)地區(qu))、達隆(在西藏(zang)自治區(qu)浪卡子縣中部(bu)(bu))等(deng)地旅行,傳授(shou)《弟子問道語錄》、《噶居》教言(yan),并編寫了(le)《四續部(bu)(bu)之壇城儀軌如意寶(bao)珠》等(deng)上、下兩部(bu)(bu)著(zhu)作(zuo)。
1846~1852年(nian)間他在哲(zhe)蚌寺(si)、噶丹寺(si)的黃教學徒中講經聞法,傳授(shou)《十三金(jin)經》、《密咒道次注釋》等。
咸豐三(san)年(nian)(nian)癸丑年(nian)(nian)(公元1853年(nian)(nian))62歲(sui)的占(zhan)布拉道爾吉光臨(lin)坎(kan)巴地(di)區,為(wei)札米揚(yang)土登尼(ni)瑪講經。
咸豐五(wu)年(nian)乙卯年(nian)(公(gong)元1855年(nian))六十四歲(sui)時在西藏拉薩圓寂,享(xiang)年(nian)64歲(sui)。
2011年(nian),內蒙古評選蒙古族歷(li)史上十大杰(jie)出科學(xue)家(jia),已(yi)經逝世150多年(nian)的占布(bu)拉·道爾(er)吉入選。
自傳性作品
內蒙古(gu)大學(xue)的(de)額爾敦(dun)白音博士到西藏考察時(shi),偶然發現了(le)他的(de)自(zi)傳性作品(pin)兩篇,均是以佛教思想(xiang)為載體,兼(jian)及敘述(shu)自(zi)己身(shen)世經歷。
占布(bu)拉道(dao)(dao)爾吉傳記名為《我主金剛持葉(xie)喜日東(dong)布(bu)丹(dan)畢賈(jia)拉贊自行(xing)注(zhu)疏·喚(huan)醒今世長夢之如(ru)意摩尼》,此書是(shi)占布(bu)拉道(dao)(dao)爾吉于(yu)1871年由他本人以韻文(wen)體(ti)口述(shu),其弟(di)子(zi)札(zha)林央(yang)普日來(lai)于(yu)拉薩以北(bei)的一小佛(fo)洞中加注(zhu)散文(wen)體(ti)詳細闡述(shu)刻(ke)寫的。主要談(tan)他本人信(xin)仰佛(fo)教的歷(li)程。
《具徳四續(xu)部之(zhi)壇城(cheng)儀(yi)軌·摩尼鬘》,主要談在他一(yi)生(sheng)中信仰佛(fo)教中的一(yi)些感(gan)悟。
佛教著作
其兩卷(juan)藏文(wen)(wen)秘(mi)笈(ji),漢文(wen)(wen)譯(yi)為《曼荼(tu)羅德行如(ru)意(yi)念(nian)珠(zhu)》,簡稱《如(ru)意(yi)珠(zhu)》。該書成就于1824年(nian)后(hou)至1846年(nian)前這段時間。全(quan)書分為上(shang)、下(xia)兩卷(juan),上(shang)卷(juan)(第(di)一卷(juan))含37部著作(zuo)共424張(zhang);下(xia)卷(juan)(第(di)二卷(juan))含有(you)41部著作(zuo),計360張(zhang)。
藥學名著
在占(zhan)(zhan)布拉(la)道爾(er)吉(ji)生(sheng)活的(de)(de)(de)時代,藏(zang)藥和中藥的(de)(de)(de)有關著(zhu)作已經(jing)在蒙古民族中流(liu)傳開來,使得蒙醫常(chang)用藥物的(de)(de)(de)種類(lei)增多,從而出(chu)現了藏(zang)、漢(han)、蒙藥名(ming)稱(cheng)混淆的(de)(de)(de)現象(xiang)。《蒙藥正(zheng)典》正(zheng)是(shi)在這(zhe)樣的(de)(de)(de)背景下產(chan)生(sheng)的(de)(de)(de),占(zhan)(zhan)布拉(la)道爾(er)吉(ji)在該(gai)書(shu)的(de)(de)(de)序言中寫道:“當世的(de)(de)(de)醫學家們堅(jian)持各(ge)自的(de)(de)(de)認藥經(jing)驗,對藥物謬誤(wu)(wu)解釋,隨意起名(ming),混淆藥物漢(han)名(ming)……這(zhe)些(xie)差錯,是(shi)沒有搞清藥物名(ming)稱(cheng)的(de)(de)(de)緣故。其大多數系堅(jian)持官布扎布公《藥名(ming)》一書(shu)錯誤(wu)(wu)觀(guan)點的(de)(de)(de)緣故,以(yi)致以(yi)訛(e)傳訛(e)。”為了糾正(zheng)這(zhe)些(xie)錯誤(wu)(wu),占(zhan)(zhan)布拉(la)道爾(er)吉(ji)才撰(zhuan)寫了這(zhe)部(bu)書(shu)。
第一部(bu)(bu)(bu)漢(han)(han)譯名曰《蒙(meng)藥(yao)(yao)(yao)(yao)正(zheng)典》或《蒙(meng)藥(yao)(yao)(yao)(yao)本(ben)(ben)草從新》。1818年(nian),占(zhan)(zhan)布拉(la)道爾(er)吉在赴北(bei)藏(zang)(zang)途中(zhong)(zhong),于(yu)名寺(si)拉(la)卜楞寺(si)、塔爾(er)寺(si)兩寺(si)門巴拉(la)倉(寺(si)院(yuan)醫(yi)學(xue)部(bu)(bu)(bu)之意)學(xue)藏(zang)(zang)醫(yi),首先掌握了(le)(le)識(shi)別和采集(ji)藥(yao)(yao)(yao)(yao)材的(de)(de)(de)知識(shi),進而拜森巴額爾(er)德尼為師(shi),學(xue)習(xi)了(le)(le)準確無誤(wu)地鑒(jian)別藏(zang)(zang)藥(yao)(yao)(yao)(yao)材的(de)(de)(de)本(ben)(ben)事。到西藏(zang)(zang)后,他理(li)論聯系實(shi)踐,閱覽(lan)藏(zang)(zang)醫(yi)藥(yao)(yao)(yao)(yao)書籍(ji),不(bu)斷提(ti)高知識(shi)水(shui)平的(de)(de)(de)基礎上,于(yu)1821年(nian)之后用藏(zang)(zang)文撰寫(xie)了(le)(le)《蒙(meng)藥(yao)(yao)(yao)(yao)正(zheng)典》這一部(bu)(bu)(bu)不(bu)朽的(de)(de)(de)醫(yi)藥(yao)(yao)(yao)(yao)學(xue)名著。該著作為174張(zhang)346頁(ye),木(mu)刻版本(ben)(ben)。其(qi)突出的(de)(de)(de)、占(zhan)(zhan)主要地位的(de)(de)(de)內容就(jiu)在于(yu)藥(yao)(yao)(yao)(yao)物標(biao)本(ben)(ben)和醫(yi)治方(fang)式兩部(bu)(bu)(bu)分。書中(zhong)(zhong)將(jiang)610種(zhong)(zhong)(內部(bu)(bu)(bu)又細分為879種(zhong)(zhong))藥(yao)(yao)(yao)(yao)材,以其(qi)藥(yao)(yao)(yao)(yao)物屬性和來源分為8個(ge)部(bu)(bu)(bu),并(bing)附576種(zhong)(zhong)藥(yao)(yao)(yao)(yao)材的(de)(de)(de)圖案解示(shi)。書中(zhong)(zhong)除并(bing)列蒙(meng)、藏(zang)(zang)、漢(han)(han)、滿4種(zhong)(zhong)文字對照(zhao)的(de)(de)(de)藥(yao)(yao)(yao)(yao)材名稱(cheng)及其(qi)別稱(cheng)外(wai)還記述了(le)(le)藥(yao)(yao)(yao)(yao)材種(zhong)(zhong)類、生長環(huan)境、形(xing)狀、味道、藥(yao)(yao)(yao)(yao)性、功能(neng)、掌故(文獻記載(zai))、勘誤(wu)評述、圖案解示(shi)及藥(yao)(yao)(yao)(yao)用部(bu)(bu)(bu)位等內容。
第二部(bu)漢譯名曰《無誤蒙藥(yao)鑒》。寫于1819年之后時期。在(zai)本(ben)書(shu)結束語中記(ji)有“黃冠宗(zong)教齋主、學者(zhe)奈曼烏巴什占布拉道(dao)爾吉(ji)著(zhu)”的(de)署名文字。據記(ji)載,《無誤蒙藥(yao)鑒》先于《蒙藥(yao)正典(dian)》成書(shu),兩部(bu)名著(zhu)都在(zai)道(dao)光年間問世。