芒果视频下载

主要經歷

他自己形(xing)成了(le)“瀟(xiao)灑(sa)不失嚴謹，靈活而又扎實”的(de)教(jiao)學(xue)(xue)風(feng)格(ge)。他自成一派(pai)的(de)“情智教(jiao)學(xue)(xue)”在全(quan)國廣有影響，應邀(yao)赴全(quan)國各地講(jiang)學(xue)(xue)近500場。“情智語(yu)(yu)文”是(shi)孫雙金的(de)教(jiao)學(xue)(xue)主張與教(jiao)學(xue)(xue)風(feng)格(ge)。“情智語(yu)(yu)文”的(de)提出得(de)到小語(yu)(yu)界(jie)的(de)廣泛關注，《中(zhong)國教(jiao)育(yu)報(bao)(bao)》《人民(min)教(jiao)育(yu)》《中(zhong)國小學(xue)(xue)語(yu)(yu)文教(jiao)學(xue)(xue)論壇》《江(jiang)蘇教(jiao)育(yu)》等眾多(duo)主流媒體均作了(le)相(xiang)關報(bao)(bao)道。

什么是“情(qing)智語文(wen)”

何為“情智語文”？孫老師認為：

情(qing)(qing)(qing)，可理解(jie)為(wei)(wei)(wei)情(qing)(qing)(qing)趣、情(qing)(qing)(qing)味、情(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)，教(jiao)育理應是具有情(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)事業，因(yin)(yin)為(wei)(wei)(wei)教(jiao)育的(de)(de)(de)(de)對象是人，而“人非(fei)(fei)草木，孰能無情(qing)(qing)(qing)”，《情(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)論》的(de)(de)(de)(de)作者諾爾曼·丹森說(shuo)：“沒(mei)(mei)有情(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)，就談不上人。”前(qian)蘇聯著(zhu)(zhu)(zhu)名(ming)教(jiao)育家(jia)蘇霍姆(mu)林斯基曾以生(sheng)動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)比(bi)喻來(lai)說(shuo)明情(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)作用(yong)：“感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)情(qing)(qing)(qing)如肥沃的(de)(de)(de)(de)土(tu)地(di)，知識的(de)(de)(de)(de)種(zhong)(zhong)子就播種(zhong)(zhong)在(zai)這個土(tu)地(di)上。”從心(xin)理學的(de)(de)(de)(de)觀點來(lai)看(kan)，學生(sheng)的(de)(de)(de)(de)學習過(guo)(guo)程是他們的(de)(de)(de)(de)智(zhi)力(li)(li)和(he)(he)非(fei)(fei)智(zhi)力(li)(li)兩種(zhong)(zhong)心(xin)理素質(zhi)共同參與，相(xiang)互影響的(de)(de)(de)(de)過(guo)(guo)程。智(zhi)力(li)(li)活動(dong)(dong)本(ben)身(shen)沒(mei)(mei)有積極(ji)性(xing)(xing)，它(ta)的(de)(de)(de)(de)積極(ji)性(xing)(xing)來(lai)源于非(fei)(fei)智(zhi)力(li)(li)的(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)力(li)(li)系統。這個動(dong)(dong)力(li)(li)系統由動(dong)(dong)機、興趣、情(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)、意志和(he)(he)性(xing)(xing)格等心(xin)理因(yin)(yin)素構成。情(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)是非(fei)(fei)智(zhi)力(li)(li)因(yin)(yin)素中的(de)(de)(de)(de)核心(xin)，它(ta)可以影響和(he)(he)調節(jie)其他因(yin)(yin)素，促進學生(sheng)知、情(qing)(qing)(qing)、意、行諸方(fang)面和(he)(he)諧發(fa)展。而語文(wen)(wen)教(jiao)學更(geng)應是充滿(man)情(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)活動(dong)(dong)，因(yin)(yin)為(wei)(wei)(wei)所有的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)章都(dou)承載(zai)著(zhu)(zhu)(zhu)作者的(de)(de)(de)(de)思想和(he)(he)情(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)，劉(liu)勰在(zai)《文(wen)(wen)心(xin)雕龍(long)》里說(shuo)：“夫(fu)綴(zhui)文(wen)(wen)者情(qing)(qing)(qing)動(dong)(dong)而辭發(fa)，夫(fu)觀文(wen)(wen)者披文(wen)(wen)以入情(qing)(qing)(qing)”聯系作者和(he)(he)讀者最主(zhu)要的(de)(de)(de)(de)紐帶就是情(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)。為(wei)(wei)(wei)什(shen)么有人讀書，看(kan)著(zhu)(zhu)(zhu)看(kan)著(zhu)(zhu)(zhu)潸然淚下(xia)，讀著(zhu)(zhu)(zhu)讀著(zhu)(zhu)(zhu)又(you)捧腹(fu)大笑？皆是情(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)使然！

然而遺憾的(de)是，我們(men)當(dang)前的(de)語(yu)(yu)文(wen)課(ke)(ke)堂上缺失了太多的(de)情(qing)感。有(you)人(ren)(ren)把(ba)語(yu)(yu)文(wen)課(ke)(ke)上成(cheng)(cheng)了文(wen)章分析課(ke)(ke)，把(ba)有(you)血有(you)肉充滿情(qing)趣(qu)的(de)文(wen)章，上成(cheng)(cheng)了毫無情(qing)趣(qu)的(de)“生物解剖(pou)課(ke)(ke)”；有(you)人(ren)(ren)掛(gua)著臉(lian)(lian)孔，把(ba)小學語(yu)(yu)文(wen)變(bian)(bian)成(cheng)(cheng)了枯燥無味(wei)的(de)識字作文(wen)課(ke)(ke)；有(you)的(de)重視語(yu)(yu)文(wen)的(de)積(ji)累，又把(ba)語(yu)(yu)文(wen)課(ke)(ke)上成(cheng)(cheng)了死記硬背(bei)的(de)背(bei)誦記憶課(ke)(ke)，如此等等，把(ba)語(yu)(yu)文(wen)這張充滿迷人(ren)(ren)魅(mei)力的(de)少女(nv)的(de)臉(lian)(lian)龐變(bian)(bian)成(cheng)(cheng)了冷冰(bing)冰(bing)、死板板、生硬硬的(de)“寡(gua)婦臉(lian)(lian)”。

呼喚語(yu)文(wen)課上(shang)的(de)(de)情感魅力，這(zhe)是(shi)人性(xing)的(de)(de)回(hui)歸(gui)，這(zhe)是(shi)教(jiao)育的(de)(de)回(hui)歸(gui)，這(zhe)是(shi)語(yu)文(wen)本質的(de)(de)回(hui)歸(gui)！

但是，哲學(xue)家(jia)和(he)心理學(xue)家(jia)告訴我(wo)們：教(jiao)學(xue)過(guo)程是一(yi)個涉及教(jiao)師和(he)學(xue)生(sheng)在理性(xing)與(yu)情(qing)感(gan)(gan)方面的(de)(de)動態的(de)(de)人際過(guo)程。如(ru)果我(wo)們的(de)(de)教(jiao)學(xue)一(yi)味關注學(xue)生(sheng)的(de)(de)情(qing)感(gan)(gan)世(shi)界，而忽視學(xue)生(sheng)的(de)(de)智慧世(shi)界，那我(wo)們的(de)(de)教(jiao)學(xue)必然流于感(gan)(gan)性(xing)，缺乏(fa)理性(xing)的(de)(de)思辨，缺少思想(xiang)的(de)(de)深度。

智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，可以(yi)理(li)解(jie)(jie)為智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)力、智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)能、智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)，智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)力是(shi)智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)的(de)(de)(de)核心(xin)。“智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)”一詞是(shi)當前教育界(jie)的(de)(de)(de)熱門(men)話題(ti)，談(tan)及率極高(gao)。什么是(shi)智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)呢？現在是(shi)仁(ren)者見仁(ren)，智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)者見智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。有人說，智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)是(shi)一種境界(jie)，是(shi)一種只(zhi)可意會不可言(yan)傳的(de)(de)(de)境界(jie)：廣闊的(de)(de)(de)胸懷，淵博(bo)的(de)(de)(de)知識(shi)，精明的(de)(de)(de)頭腦，機智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)反(fan)應，敏(min)銳的(de)(de)(de)行為，幽(you)默的(de)(de)(de)語(yu)言(yan)等等。北京師范大(da)學(xue)王梓(zi)坤教授認(ren)為：智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)在于人對客觀世(shi)界(jie)和人生兩方面(mian)的(de)(de)(de)深刻的(de)(de)(de)理(li)解(jie)(jie)以(yi)及透(tou)徹的(de)(de)(de)領悟(wu)，智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)其實就(jiu)是(shi)“理(li)解(jie)(jie)”再向(xiang)前走幾步到“領悟(wu)”。印度人認(ren)為，智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)之(zhi)(zhi)于文(wen)化，正如語(yu)法之(zhi)(zhi)于語(yu)言(yan)。希臘人說：驚奇(qi)是(shi)智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)之(zhi)(zhi)母，懷疑是(shi)智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)之(zhi)(zhi)父。

我(wo)們在(zai)實踐中也常(chang)常(chang)看到有的課(ke)堂情(qing)味很濃，讓(rang)教師和學生感動得熱(re)淚(lei)盈眶，甚至有的提出在(zai)語文課(ke)上要“將煽(shan)情(qing)進行到底”！有些(xie)觀(guan)摩課(ke)組(zu)織者甚至提出要帶(dai)上手巾紙走(zou)進課(ke)堂擦拭眼淚(lei)，顯然(ran)這些(xie)理解和鼓動都(dou)有失(shi)偏頗，有些(xie)偏激(ji)了(le)。

語文(wen)課(ke)，我們(men)(men)既要濃濃的(de)(de)情，也(ye)要深深的(de)(de)思；我們(men)(men)既要激情澎湃的(de)(de)課(ke)堂，也(ye)要思緒萬千的(de)(de)課(ke)堂；我們(men)(men)既要情真意切(qie)的(de)(de)流淌，也(ye)要思維(wei)火(huo)花的(de)(de)迸射。

至此，我們可以嘗(chang)試給“情(qing)(qing)智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)語(yu)文”一個初步(bu)的概(gai)念。“情(qing)(qing)智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)語(yu)文”就(jiu)是充分挖掘語(yu)文課程的情(qing)(qing)感(gan)和(he)智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)因素，調(diao)動教師的情(qing)(qing)智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)才能(neng)，營造積(ji)極的情(qing)(qing)智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)氛圍(wei)，追求學(xue)(xue)(xue)生(sheng)情(qing)(qing)智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)共生(sheng)，情(qing)(qing)智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)和(he)諧發(fa)展的語(yu)文。情(qing)(qing)智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)教學(xue)(xue)(xue)是著眼(yan)于(yu)發(fa)展學(xue)(xue)(xue)生(sheng)情(qing)(qing)感(gan)潛能(neng)和(he)智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)潛能(neng)的教學(xue)(xue)(xue)。它著力于(yu)喚起學(xue)(xue)(xue)生(sheng)沉睡的情(qing)(qing)感(gan)，點燃學(xue)(xue)(xue)生(sheng)智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)的火花，讓學(xue)(xue)(xue)生(sheng)情(qing)(qing)感(gan)更(geng)(geng)豐富(fu)、更(geng)(geng)真摯(zhi)，讓學(xue)(xue)(xue)生(sheng)智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)更(geng)(geng)靈(ling)動、更(geng)(geng)豐厚。

為什么強調“情(qing)智”

當(dang)前小語(yu)(yu)(yu)(yu)界(jie)提(ti)(ti)(ti)法確實很多，有提(ti)(ti)(ti)“深(shen)度語(yu)(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)”，有提(ti)(ti)(ti)“詩意(yi)語(yu)(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)”，有提(ti)(ti)(ti)“簡(jian)單(dan)語(yu)(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)”，有提(ti)(ti)(ti)“本色語(yu)(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)”。我(wo)(wo)個人(ren)(ren)認為(wei)“深(shen)度語(yu)(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)”是(shi)針對教(jiao)師(shi)對文(wen)(wen)(wen)本研討太(tai)淺，課(ke)堂教(jiao)學(xue)缺(que)乏思(si)想深(shen)度而提(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)；“詩意(yi)語(yu)(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)”是(shi)語(yu)(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)教(jiao)學(xue)追(zhui)求的(de)(de)(de)(de)(de)境(jing)界(jie)；“簡(jian)單(dan)語(yu)(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)”是(shi)針對某些人(ren)(ren)把語(yu)(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)搞(gao)得太(tai)玄(xuan)太(tai)深(shen)太(tai)復雜而提(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)；“本色語(yu)(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)”是(shi)希望我(wo)(wo)們(men)不(bu)要忘記語(yu)(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)本質。我(wo)(wo)提(ti)(ti)(ti)出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)“情(qing)智語(yu)(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)”，它更是(shi)從語(yu)(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)教(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)最終目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)來(lai)思(si)考的(de)(de)(de)(de)(de)，我(wo)(wo)們(men)教(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)最終目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)培養情(qing)智和(he)諧的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，這“人(ren)(ren)”的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)撇上寫著五(wu)個大字(zi)“高(gao)尚的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)感”，“人(ren)(ren)”的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)捺上寫著五(wu)個大字(zi)“豐富的(de)(de)(de)(de)(de)智慧”。和(he)諧的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)智既(ji)是(shi)目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)，也是(shi)手段(duan)和(he)途徑。為(wei)了造就情(qing)智和(he)諧的(de)(de)(de)(de)(de)全人(ren)(ren)，而不(bu)是(shi)造就唯知(zhi)、唯情(qing)、唯理的(de)(de)(de)(de)(de)半(ban)人(ren)(ren)，我(wo)(wo)們(men)提(ti)(ti)(ti)出(chu)了“情(qing)智語(yu)(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)”的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)學(xue)主張。

為什么要專(zhuan)門(men)突(tu)出“情智”呢？因為：

（一）有情有智是我們(men)人的本質特點

作(zuo)為(wei)一(yi)名現(xian)(xian)代人既(ji)要有高尚的(de)情感，也要有豐(feng)富的(de)智慧(hui)。科(ke)學精(jing)神和人文精(jing)神這是現(xian)(xian)代人的(de)兩大特征，缺一(yi)不(bu)可。

（二）有情有智是(shi)語文(wen)學科鮮明的特(te)點

作為具(ju)有(you)人文情(qing)懷(huai)的(de)語(yu)文學(xue)科承載著幾千年人類文明(ming)豐富的(de)思想和深厚的(de)情(qing)懷(huai)，一旦失去(qu)了(le)情(qing)感，語(yu)文就不再是人文學(xue)科；一旦失去(qu)了(le)智慧，語(yu)文也就失去(qu)了(le)思想，失去(qu)了(le)魅力。

（三）有情有智是語文教學(xue)的必然要求

因為教(jiao)學需(xu)(xu)要激發情感，需(xu)(xu)要啟迪智(zhi)(zhi)慧(hui)。兒童世界是蘊藏著(zhu)豐(feng)富情感和智(zhi)(zhi)慧(hui)的(de)(de)(de)未開墾的(de)(de)(de)世界，需(xu)(xu)要我們教(jiao)師(shi)用(yong)(yong)情去喚情，用(yong)(yong)智(zhi)(zhi)去啟智(zhi)(zhi)。可以(yi)設想嗎？如果(guo)我們的(de)(de)(de)教(jiao)育過程失去了情感和智(zhi)(zhi)慧(hui)，那是多么(me)的(de)(de)(de)蒼(cang)白枯燥，多么(me)的(de)(de)(de)令(ling)人生畏呀！

（四）有情有智是兒童世界(jie)對(dui)成(cheng)人(ren)世界(jie)的呼喚

兒(er)童時(shi)期(qi)是(shi)情(qing)感發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)的最(zui)佳時(shi)期(qi)，情(qing)感萌發(fa)(fa)于(yu)生命誕(dan)生之初(chu)，它在人生軌跡中發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)著(zhu)、孕育(yu)著(zhu)。兒(er)童的情(qing)感發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)需(xu)要我們教師，成(cheng)人用真(zhen)善(shan)美(mei)的情(qing)感去感化(hua)，去熏陶、去滋潤、去培育(yu)。兒(er)童時(shi)期(qi)也(ye)是(shi)智力發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)的最(zui)佳時(shi)期(qi)，智力也(ye)萌發(fa)(fa)于(yu)生命誕(dan)生之初(chu)，它需(xu)要我們去激(ji)活、去喚醒、去啟迪、去點化(hua)。

有情(qing)有智，情(qing)智共生，是(shi)(shi)兒(er)童(tong)(tong)發(fa)展的(de)需求，是(shi)(shi)語(yu)文教學的(de)呼喚(huan)，是(shi)(shi)語(yu)文學科的(de)特點，是(shi)(shi)現代人的(de)特征(zheng)。因此(ci)，當(dang)代兒(er)童(tong)(tong)呼喚(huan)“情(qing)智語(yu)文”，語(yu)文教學呼喚(huan)“情(qing)智語(yu)文”，現代完人呼喚(huan)“情(qing)智語(yu)文”。

“情智語文”的模(mo)式

“情智語文(wen)”課堂有(you)哪些外(wai)顯(xian)特征(zheng)呢？孫雙金老師認為，情智的課堂在學生身上(shang)有(you)如下(xia)表現：

“小(xiao)(xiao)臉通(tong)紅”指(zhi)向學生(sheng)的(de)情感(gan)領域。只(zhi)有當教學觸及(ji)到學生(sheng)情感(gan)的(de)琴弦，激(ji)發(fa)學生(sheng)學習的(de)欲望，引發(fa)學生(sheng)學習的(de)興趣，學生(sheng)興奮起來時，才會(hui)“小(xiao)(xiao)臉通(tong)紅”，否則只(zhi)會(hui)“小(xiao)(xiao)臉無神(shen)，小(xiao)(xiao)臉發(fa)白(bai)”。

“小眼發(fa)光(guang)”指向學(xue)生(sheng)的(de)智(zhi)力(li)領域。只有(you)當學(xue)生(sheng)智(zhi)慧的(de)火花(hua)被點(dian)燃的(de)時候，只有(you)當學(xue)生(sheng)情感閘(zha)門(men)不斷開啟的(de)時候，才(cai)會“小眼發(fa)光(guang)”，否則只會“小眼發(fa)直(zhi)，小眼發(fa)呆(dai)”。

“小手直舉，小嘴常開”指向學生的(de)參與領域(yu)。課堂是學生主動(dong)學習的(de)場所(suo)(suo)，學生是學習的(de)主動(dong)者，課堂上(shang)理所(suo)(suo)應當讓(rang)學生暢所(suo)(suo)欲(yu)言，自主互動(dong)。在和文本、教師、學生的(de)互相對話中(zhong)，讓(rang)學生充(chong)分地(di)說(shuo)出他(ta)們的(de)所(suo)(suo)思、所(suo)(suo)惑。問題(ti)讓(rang)他(ta)們去提，讓(rang)他(ta)們去議，答案讓(rang)他(ta)們去辯，結論讓(rang)他(ta)們去得。

“情智(zhi)語(yu)文”課堂教學的(de)一般(ban)模式是：

1．入境——啟動情智(zhi)

——內涵(han)：這是一種容易(yi)引(yin)發情(qing)感(gan)(gan)共鳴以(yi)至心靈震撼的(de)(de)過程。根據教(jiao)學(xue)(xue)的(de)(de)特(te)點，采用有效的(de)(de)方法，調動學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)學(xue)(xue)習的(de)(de)積(ji)極性(xing)，使學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)迅(xun)速進(jin)入學(xue)(xue)習情(qing)境，誘(you)發學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)啟動情(qing)智，讓學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)以(yi)良(liang)好的(de)(de)心境體驗文(wen)章情(qing)感(gan)(gan)，引(yin)起學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)認知(zhi)情(qing)感(gan)(gan)和(he)愉悅情(qing)緒(xu)。在教(jiao)學(xue)(xue)情(qing)智觸發的(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)環(huan)境里，學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)可以(yi)徜徉(yang)在輕松(song)愉悅的(de)(de)精神(shen)活動中，使個性(xing)與創造力得到最大限度的(de)(de)張揚；而教(jiao)師可以(yi)自(zi)覺地按照一定的(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)規范來引(yin)導學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)接受新知(zhi)。

——操(cao)作(zuo)方法：激發興趣，引發學習熱情。

（1）認新入境：依(yi)據(ju)教材特(te)點，揭(jie)示矛盾，制(zhi)造懸念，引(yin)發學(xue)生的探究欲望。

（2）認疑激(ji)趣：根據(ju)預習，主動設疑，展開(kai)思維觸角。

（3）認境激情(qing)：創設良好的(de)情(qing)境，使(shi)學生受(shou)到觸動(dong)、感染，誘導情(qing)智的(de)萌發(fa)。

2．感悟——生成情智

——內涵：感悟，是理(li)解語(yu)言、運(yun)(yun)用語(yu)言的(de)(de)(de)直(zhi)覺化技能，是語(yu)文(wen)智(zhi)力技能的(de)(de)(de)核心要素。學(xue)生(sheng)在生(sheng)趣(qu)盎然的(de)(de)(de)情(qing)境中感悟豐富多彩的(de)(de)(de)語(yu)言，或(huo)(huo)概括、或(huo)(huo)想象、或(huo)(huo)思考，學(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)創造性思維得(de)以發展(zhan)，同時，情(qing)智(zhi)得(de)以生(sheng)成。充分利用學(xue)生(sheng)在已有的(de)(de)(de)學(xue)習、生(sheng)活中形(xing)成的(de)(de)(de)情(qing)感，如對(dui)動物(wu)的(de)(de)(de)喜愛，對(dui)英雄的(de)(de)(de)敬仰，對(dui)太空的(de)(de)(de)向往等可(ke)以使他(ta)們(men)(men)提高遷(qian)移運(yun)(yun)用能力；可(ke)推動學(xue)生(sheng)對(dui)課文(wen)語(yu)言的(de)(de)(de)品(pin)賞(shang)，并(bing)在品(pin)賞(shang)中使這些“原始”的(de)(de)(de)情(qing)感得(de)以發展(zhan)，乃至(zhi)升華；充分利用教(jiao)師的(de)(de)(de)情(qing)感，以情(qing)悟情(qing)，可(ke)以喚起學(xue)生(sheng)對(dui)課文(wen)的(de)(de)(de)體驗，促使他(ta)們(men)(men)帶著已有的(de)(de)(de)體驗，投入到課文(wen)的(de)(de)(de)學(xue)習之中。

——操作方法：

（1）初讀感悟，誘發情(qing)智；

①嘗(chang)試(shi)讀(du)好：感悟的(de)基(ji)礎是(shi)讀(du)好文(wen)章(zhang)。學(xue)文(wen)伊始，教師(shi)運用各種學(xue)生(sheng)所喜聞樂見的(de)方法，讓學(xue)生(sheng)把文(wen)章(zhang)讀(du)得正確(que)、流利(li)，引導學(xue)生(sheng)把無聲的(de)書(shu)面語(yu)言(yan)的(de)含義通過有聲的(de)語(yu)言(yan)形(xing)式，準確(que)、連(lian)貫地表現(xian)出來。

②嘗試感悟：要(yao)學(xue)生(sheng)在初讀時，初步(bu)了解(jie)文章的(de)思(si)想(xiang)感情。

③嘗試質(zhi)疑(yi)：引導學(xue)生(sheng)在初讀(du)感(gan)知的過(guo)程中發現問題，探究(jiu)問題。

（2）細讀感悟，深(shen)化情智：

①感悟(wu)形象：學(xue)生細細品味(wei)課文，感悟(wu)文字所描繪的生動形象。

②感悟(wu)情(qing)理：引導學生細細品味語(yu)言(yan)文(wen)字所(suo)包含(han)的(de)人文(wen)關懷，感悟(wu)文(wen)中的(de)情(qing)感、道(dao)理。

③感悟(wu)寫法(fa)：學生(sheng)細(xi)學讀文(wen)，在(zai)水(shui)到渠成時，引導(dao)學生(sheng)感悟(wu)的表達方(fang)法(fa)與(yu)技巧(qiao)。

④聯(lian)想(xiang)(xiang)成(cheng)悟：充(chong)分(fen)激發學(xue)生(sheng)的(de)(de)想(xiang)(xiang)象力，誘發創新思(si)維的(de)(de)生(sheng)成(cheng)、引導學(xue)生(sheng)適時適地聯(lian)想(xiang)(xiang)，讓學(xue)生(sheng)的(de)(de)求異思(si)維得到充(chong)分(fen)發展。

3．交流——發展情智(zhi)

——內涵(han)：語文教學(xue)的(de)(de)過程是提高學(xue)生語文素養(yang)的(de)(de)過程。學(xue)生在(zai)情(qing)趣盎然的(de)(de)學(xue)習過程中感悟(wu)語言(yan)，思考(kao)語言(yan)文字(zi)的(de)(de)內涵(han)，并(bing)調動(dong)已有(you)知(zhi)識經驗去切身體驗。這樣，學(xue)生的(de)(de)潛能(neng)得到充分(fen)發展，學(xue)生心中涌(yong)動(dong)著許多體悟(wu)急需傾吐。此時，教師采用各種交流形式，讓學(xue)生展示情(qing)智，并(bing)發展能(neng)力，對全面(mian)提高學(xue)生的(de)(de)語文素養(yang)有(you)十分(fen)重要的(de)(de)意(yi)義。

——操作方法：

（1）辯論式交流：在(zai)對語言文字感(gan)悟的基(ji)礎上，學(xue)(xue)生(sheng)個(ge)體(ti)形成鮮明(ming)的立(li)場，讓學(xue)(xue)生(sheng)各抒己(ji)見，暢所欲(yu)言，讓學(xue)(xue)生(sheng)越辯越明(ming)白，越辯越聰明(ming)。

（2）傾(qing)訴(su)(su)式交流：學(xue)生深入感悟課文后(hou)，產生一種(zhong)急需傾(qing)訴(su)(su)的(de)欲(yu)望，想馬上把(ba)自己的(de)理解化成有個性的(de)語言表達出來(lai)，此時(shi)，教(jiao)師就要(yao)成為傾(qing)聽者，同時(shi)也要(yao)成為傾(qing)訴(su)(su)者，與(yu)學(xue)生產生共鳴。

（3）拓(tuo)展式交流：語文的(de)(de)(de)學(xue)習要注(zhu)意對(dui)(dui)文本的(de)(de)(de)理解，同時也要關(guan)注(zhu)學(xue)生超文本的(de)(de)(de)閱讀感受。只有這樣，學(xue)生對(dui)(dui)語言、對(dui)(dui)事物、對(dui)(dui)人的(de)(de)(de)認識才(cai)會是立體的(de)(de)(de)、多元的(de)(de)(de)，如果(guo)達到這樣的(de)(de)(de)境界，師生之(zhi)間的(de)(de)(de)交流才(cai)是拓(tuo)展性(xing)的(de)(de)(de)交流。

4．表(biao)達——展現情智

——內涵：語言的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)習，是(shi)一個表(biao)達與思維和諧發展(zhan)的(de)(de)(de)過(guo)程。這里的(de)(de)(de)表(biao)達，不(bu)僅是(shi)口頭(tou)表(biao)達，還包括書(shu)面(mian)表(biao)達。學(xue)(xue)(xue)生通過(guo)拓展(zhan)閱(yue)讀，豐富了(le)知識、經驗(yan)，積淀了(le)語文(wen)素(su)養；另一方面(mian)，教師不(bu)斷(duan)地調動(dong)學(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)(de)理性解析能力，更(geng)注重學(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)(de)創造性體驗(yan)，從(cong)而不(bu)斷(duan)提(ti)高學(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)(de)表(biao)達能力，使(shi)得學(xue)(xue)(xue)生常常閃現和迸發出靈動(dong)的(de)(de)(de)火花。

——操作方法：

（1）遷(qian)移表達：讓學生經歷由(you)仿到(dao)創的(de)成長過程(cheng)。在遷(qian)移運(yun)(yun)用中，學生能(neng)進一(yi)步提(ti)高自己語感的(de)運(yun)(yun)用能(neng)力(li)。

（2）想象(xiang)(xiang)(xiang)表達：幼童(tong)時(shi)(shi)期是一(yi)個充(chong)滿想象(xiang)(xiang)(xiang)和(he)夢幻(huan)的時(shi)(shi)期，情(qing)感一(yi)旦(dan)被激(ji)發，想象(xiang)(xiang)(xiang)的翅膀也就能(neng)(neng)迅速展開。教師(shi)要善于(yu)尋找想象(xiang)(xiang)(xiang)點，引導學(xue)生想象(xiang)(xiang)(xiang)，但不能(neng)(neng)游離(li)于(yu)語言(yan)文(wen)字，要將想象(xiang)(xiang)(xiang)力的開發、開闊情(qing)懷的培養與言(yan)語能(neng)(neng)力的訓練(lian)有機地(di)結(jie)合(he)起來。

（3）感(gan)受(shou)表達：對(dui)語言(yan)文字的(de)(de)材料(liao)，每個學生閱讀(du)后都會有自己的(de)(de)體(ti)驗(yan)，教師不僅(jin)要引導(dao)學生表達自己的(de)(de)感(gan)受(shou)，更要引導(dao)學生感(gan)受(shou)別(bie)人的(de)(de)表達，要讓學生對(dui)語言(yan)的(de)(de)感(gan)知，不僅(jin)體(ti)現在對(dui)語言(yan)符號的(de)(de)理解上(shang)(shang)，更體(ti)現在對(dui)語言(yan)符號所包含(han)情感(gan)的(de)(de)體(ti)驗(yan)程度上(shang)(shang)。

對教師(shi)素質的要求(qiu)

不(bu)管(guan)你(ni)要(yao)體現什么理念，都離不(bu)開(kai)教師良好的自身素質(zhi)。就“情智語文(wen)”來(lai)說，哪(na)些(xie)素質(zhi)很(hen)重要(yao)呢？

（一）深(shen)厚的文(wen)化底蘊

教育(yu)很主要的功能就是向下(xia)一代傳承人類幾千年光輝燦爛的文(wen)化。

教師理應成為文化人，要有(you)(you)深(shen)厚的(de)文化底(di)蘊(yun)。教師既是一(yi)位博覽群書(shu)的(de)“雜(za)家”，又是一(yi)位熟讀本(ben)專業(ye)書(shu)籍(ji)的(de)“專家”。有(you)(you)文化才有(you)(you)底(di)蘊(yun)，有(you)(you)底(di)蘊(yun)才有(you)(you)底(di)氣，有(you)(you)底(di)氣在課堂上才有(you)(you)靈氣。

（二）真摯的愛生情懷

教(jiao)育(yu)(yu)的(de)全部技巧(qiao)就是(shi)一(yi)個(ge)字——愛，對教(jiao)育(yu)(yu)事業的(de)愛，對兒童生(sheng)(sheng)命的(de)愛。冰心老人(ren)說過：“有了愛就有了一(yi)切！”只有當教(jiao)師(shi)有博(bo)大深(shen)厚的(de)愛心，教(jiao)師(shi)在(zai)課(ke)堂上才能真心尊重(zhong)學(xue)生(sheng)(sheng)：尊重(zhong)學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)人(ren)格，尊重(zhong)學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)見解，尊重(zhong)學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)差(cha)異；才能真心寬容學(xue)生(sheng)(sheng)：寬容學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)偏激，寬容學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)缺點，寬容學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)錯誤；才能真心欣賞(shang)學(xue)生(sheng)(sheng)：欣賞(shang)學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)優點，欣賞(shang)學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)缺點，欣賞(shang)學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)個(ge)性。情智教(jiao)育(yu)(yu)的(de)最(zui)高境界，不是(shi)玩教(jiao)育(yu)(yu)技巧(qiao)，而是(shi)呈現你(ni)的(de)教(jiao)育(yu)(yu)思想和教(jiao)育(yu)(yu)情懷(huai)。

（三）靈動的教(jiao)育智慧

教(jiao)育(yu)智慧(hui)從(cong)哪(na)里來(lai)(lai)？從(cong)課(ke)(ke)堂實(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)中(zhong)來(lai)(lai)，課(ke)(ke)堂是(shi)我們(men)教(jiao)育(yu)智慧(hui)取之不(bu)竭、用(yong)之不(bu)盡的(de)(de)源泉。“實(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)出真知，實(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)之樹(shu)常(chang)青”，這是(shi)被無數事(shi)實(shi)(shi)證(zheng)明(ming)了(le)的(de)(de)真理(li)。因此，我們(men)一線(xian)教(jiao)師(shi)不(bu)應妄自菲薄，瞧不(bu)起(qi)教(jiao)育(yu)實(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)。要低下(xia)頭去埋(mai)頭實(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)，研(yan)究(jiu)實(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)，總結實(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)，提煉(lian)出鮮活的(de)(de)實(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)智慧(hui)。到教(jiao)育(yu)理(li)論中(zhong)尋找智慧(hui)。教(jiao)師(shi)，一線(xian)教(jiao)師(shi)，小學教(jiao)師(shi)，特別缺少教(jiao)育(yu)理(li)論的(de)(de)指導，一旦我們(men)掌握了(le)科學的(de)(de)理(li)論，那我們(men)身上就(jiu)能釋放(fang)出耀眼的(de)(de)教(jiao)育(yu)智慧(hui)的(de)(de)光芒。

主要作品

在省級以(yi)上(shang)刊物發表200多篇(pian)文章，出版了(le)《孫雙(shuang)金語文教(jiao)學(xue)(xue)藝(yi)術》和中華名(ming)師叢書(shu)《美麗課堂》等專(zhuan)著，為(wei)小學(xue)(xue)生編著了(le)被(bei)新聞稱為(wei)魔(mo)法(fa)書(shu)的《12歲以(yi)前的語文》。

論著

1、《孫雙金(jin)教學思想與經(jing)典課堂》 2005.7 山(shan)西教育出版社 專著

2、《孫雙金與情智教育》 2006.1 北京師范大學出版社(she) 專(zhuan)著

4、《情智教育-講述(shu)我們自己的故事》 2004.10 江蘇人民出版社 主編

5、《給(gei)校長的建議101》 2005.5 南京師范(fan)大學出版(ban)社(she) 參編

6、《名校長名教師集(ji)體個案(an)研究》 2005.5 江蘇人民出版社 參編(bian)

7、《新課程名師精彩(cai)課堂實錄》 2005.10 中(zhong)國科(ke)技出版社 參編

9、《小學語文(wen)課堂(tang)診斷(duan)》 2005.11 教育科學出版社 參(can)編(bian)

10、《聽名師講(jiang)課(ke)》 2006.3 北師大(da)出版社 參編

11、《情智課(ke)堂--我們精彩(cai)瞬間》 2007.5 江蘇人民(min)出版社 主編

論文

12、《走自己的路方能形(xing)成特(te)色(se)》 2005.1 《中國教(jiao)育(yu)報》

13、《情(qing)智校園的建設與思(si)考》 2005.4 《成(cheng)才(cai)導(dao)報(bao)》

14、《我拿什么奉獻給(gei)你？》 2005.7 《江蘇教育》

15、《我與(yu)教師同教同評》 2005.11 《中國教育報(bao)》

16、《我的夢我的追求》 2006.1 《江蘇教育》

17、《二泉映月》課堂實錄 2006.1 《小學青(qing)年教師》

18、《情智語文--我的(de)教(jiao)學主張》 2006.1 《小學青年教(jiao)師》

19、《“循循善誘”教(jiao)育至高境界》 2006.1 《小學青年教(jiao)師》

20、《教師要做(zuo)文(wen)本(ben)與(yu)學生的知音》 2006.4 《語文(wen)教學通(tong)訊》小學刊

21、《向情感與(yu)思維的(de)高山攀(pan)登》 2006.9 《人(ren)民教育》

22、《上(shang)出地地道道的語(yu)文味》 2006.11 《小學語(yu)文教師(shi)》

23、《“情(qing)智(zhi)語文”理論與(yu)實(shi)踐的研究 》2006.12 《語文教學(xue)通訊》

24、《孫雙金(jin)經(jing)典課堂片斷(duan)賞析(xi)》 2006.12 《語(yu)文(wen)教(jiao)學(xue)通(tong)訊》

25、《站在講臺上，老師就(jiu)是語(yu)文》 2007.1-2 《小學(xue)教學(xue)研(yan)究》

26、《尋夢(meng)--我的(de)成長(chang)之路(lu)》 2007.1-2 《教育家(jia)》

27、《課堂竟能如此美(mei)麗(li)》 2007.1-2 《教育(yu)家》

28、《情(qing)智共生，和諧發展》 2007.2 《江蘇教育》

29、《追求(qiu)簡(jian)約而豐滿(man)的課堂》 2007.3 《小(xiao)學教學研(yan)究》

31、《情智語文理論與實踐(jian)的(de)研究》 2007.2-4 《小學教(jiao)學參考》

32、《情感，課堂中流淌的血脈(mo)》 2007.4 《小學(xue)教學(xue)研究》

33、《課堂教(jiao)(jiao)學的(de)魅力(li)在哪里》 2007.4 《語文教(jiao)(jiao)學通訊》

34、《我的語文教學思想》 2007.4 《福建教育》

36、《走(zou)進(jin)李白》課(ke)堂實(shi)錄(lu) 2007.4 《語文教學通訊(xun)》

37、《讓(rang)課堂(tang)成為師生精神的天堂(tang)》 2007.4 《江西教育(yu)》

38、、《緊(jin)扣文眼，以(yi)簡馭(yu)繁》 2007.5 《小學教學研(yan)究》

39、《追(zhui)尋心中的夢(meng)想(xiang)》 2007.5 《小(xiao)學語(yu)文教學》

40、《在提(ti)問(wen)中彰顯(xian)教學》 2007.6 《小學語文研究》

42、《孫(sun)雙(shuang)金：俊(jun)朗曠(kuang)達》 2007.6 《四川(chuan)教育》

43、《讓學生做閱讀的主人》 2007.7-8 《小學語(yu)文(wen)研(yan)究》

44、《讓語(yu)文(wen)(wen)課充滿濃(nong)濃(nong)的語(yu)文(wen)(wen)味》 2007.9 《小學語(yu)文(wen)(wen)研(yan)究》

45、《研究，校長成長的必(bi)由之路》 2007.9 《江蘇教育(yu)》

46、《放(fang)慢語言(yan)品味的腳步》 2007.10 《語文教學通訊》

47、《在一節課中(zhong)品讀(du)不(bu)同精彩》 2007.10 《中(zhong)國教育報》

48、《“公(gong)開課”讓老(lao)師接納了我》 2007.10 《中(zhong)國教育報》

49、《讓學(xue)生(sheng)快(kuai)樂(le)的(de)傾吐》 2007.11 《小學(xue)語文研究》

50、《善(shan)教者善(shan)導也》 2007.12 《小學語文研(yan)究》

51、《我的教學風格形成之路》 2008.1 《福建教育》

52、《孫(sun)雙(shuang)金(jin)：情智共生》 2008.2 《江(jiang)蘇教育(yu)--名校(xiao)長(chang)研究(jiu)》

53、《追求心(xin)心(xin)相印，情智共生的境界》 2008.2 《江蘇教(jiao)育--名(ming)校長研究》

54、《老師，你讓我感動(dong)》 2008.2 《江蘇教育--名校(xiao)長研究(jiu)》

55、《和(he)教(jiao)老師同(tong)上一堂(tang)課》 2008.2 《江蘇教(jiao)育--名校長研究》

56、《讓學生在童話世界里飛(fei)翔》 2008.2 《江蘇教育--名校長(chang)研究(jiu)》

58、《校(xiao)長(chang)走進(jin)課(ke)堂(tang)》 2008.2 《學校(xiao)管理》

59、《教(jiao)師(shi)，請站直(zhi)了教(jiao)書》（卷首語(yu)） 2008.4 《語(yu)文教(jiao)學論壇》

60、《校(xiao)長走出(chu)課堂》 2008.4 《學校(xiao)管理(li)》

61、《學生可畏(wei)》 2008.7-8月(yue)合(he)期 《江蘇教育》

62、《我(wo)有一個強大的祖國》課(ke)堂實錄 2008.11 《七彩語文 教師論(lun)壇》

63、發表《思鄉組詩》實(shi)錄(lu)（一） 2008.11 《小學(xue)教學(xue)參考》

64、《思鄉組詩》實錄（二(er)）及(ji)教(jiao)學(xue)反思 2008.12 《小學(xue)教(jiao)學(xue)參(can)考》

65、主編《語文(wen)新參考》五年(nian)級(ji)一書、多(duo)篇(pian)文(wen)章被收(shou)錄(lu)《小學語文(wen)名師教學藝術《小學語文(wen)名師同課異(yi)教實(shi)錄(lu)》等書。

66、《教(jiao)師要做文本和學生的知音》 2009.1 《福建論壇》

67、《學(xue)生情感和智慧生長的地方》 2009.1 《江蘇教育(yu)》

68、《觀(guan)察作文：一(yi)磚(zhuan)敲(qiao)開天地寬(kuan)》 2009.2 《小學語文教師》

69、《悟其奧妙，取(qu)其精髓》 2009.3 《江蘇(su)教(jiao)育(yu)》

70、《別再(zai)做“定時限講”這(zhe)樣的蠢事了(le)》2009.3 《中國教育(yu)報》

71、《橫(heng)看(kan)成(cheng)嶺側成(cheng)峰》 2009.3 《江蘇教育》

72、《三(san)問孫雙金》 2009.4 《江蘇(su)教育(yu)》

73、《好(hao)課像登(deng)山》 2009.5 《小(xiao)學語文教學人物》

74、《我心中的好課》 2009.5 《小學(xue)語文教學(xue)人物》

75、《天游峰的掃路人》教(jiao)學(xue)實錄 2009.5 《小學(xue)語文教(jiao)學(xue)人物》

76、《林沖(chong)棒打洪教(jiao)頭》教(jiao)學設計 2009.5 《小學語文教(jiao)學人物》

77、《只揀(jian)兒童多處行》教(jiao)(jiao)學(xue)設計 2009.5 《小學(xue)語文教(jiao)(jiao)學(xue)人物》

79、《黃河的主人(ren)》教學設計 2009.5 《小(xiao)學語(yu)文教學人(ren)物》

80、《二泉映(ying)月》教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)設計 2009.5 《小學(xue)(xue)語(yu)文(wen)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)人物》

81、讓學生(sheng)快樂的(de)傾吐--評朱萍(ping)老(lao)師執教的(de)《玩(wan)游戲，快樂無極(ji)限》2009.5月《小(xiao)學語文教學人物》

82、《煙花三月下揚州》 2009.5 《小學(xue)語文(wen)教(jiao)學(xue)人物》

83、讓學(xue)(xue)生(sheng)追求優美與崇高--我備《只揀(jian)兒童(tong)多處行》2009.5 《小(xiao)學(xue)(xue)語文教學(xue)(xue)人(ren)物》

84、《保衛童年》 2009.5 《小學語文(wen)教學人物》

85、《追(zhui)尋心(xin)中(zhong)的夢(meng)想》 2009.5 《小學(xue)語文教學(xue)人物》

86、《感(gan)悟(wu)“教育的七條箴言”》 2009.5 《小學語(yu)文教學人物》

87、《學(xue)(xue)生可(ke)畏(wei)》 2009.5 《小學(xue)(xue)語文教學(xue)(xue)人物》

課題

88、主(zhu)持學校主(zhu)課(ke)題(ti)《追求(qiu)心(xin)心(xin)相印文化價(jia)值(zhi)的情智(zhi)教(jiao)育研究》江蘇省教(jiao)育科(ke)學規劃領(ling)導小(xiao)組重點課(ke)題(ti)

89、中央電(dian)化教育館(guan)專項課題(ti)《基于(yu)網絡環境(jing)下的教學(xue)模式和教學(xue)設計(ji)的理論與實踐研究》被評為良(liang)好

90、“十五(wu)”重點課題《小學(xue)“研究性學(xue)習(xi)”的研究，開發與實踐》江蘇省(sheng)教育科學(xue)規(gui)劃辦公(gong)室

91、北京東路小(xiao)學被授予“全國科(ke)學教(jiao)育實驗基地“

獲獎記錄

江蘇(su)(su)省十(shi)大杰出青年(nian)(nian)(nian)等(deng)稱號，江蘇(su)(su)省小(xiao)學語(yu)文(wen)研究(jiu)會學術(shu)委員會主任。事跡收入《江蘇(su)(su)教育名人(ren)錄(lu)》、《中國當(dang)代(dai)教育名人(ren)錄(lu)》和《全國小(xiao)學語(yu)文(wen)名師(shi)精品錄(lu)》。1988年(nian)(nian)(nian)獲江蘇(su)(su)省首(shou)屆青年(nian)(nian)(nian)教師(shi)賽(sai)(sai)課第一(yi)名，1989年(nian)(nian)(nian)代(dai)表江蘇(su)(su)省參(can)加全國首(shou)屆中青年(nian)(nian)(nian)教師(shi)閱(yue)讀教學大賽(sai)(sai)獲一(yi)等(deng)獎。