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杰羅姆·布魯納
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杰羅姆·布魯納(Jerome Seymour Bruner,1915年-2016年),美國教育心理學家、認知心理學家。他是認知心理學的先驅,是致力于將心理學原理實踐于教育的典型代表,也是被譽為杜威之后對美國教育影響最大的人。其著有多部在教育和認知研究上具有開創性重大影響的著作,包括《教育的文化》、《意義行為》、《論認知:左手隨筆》、《教育過程》等。
  • 中文名: 杰羅姆·布魯納
  • 外文名: Jerome Seymour Bruner
  • 出生日期: 1915年10月01日(ri)
  • 性別:
  • 國籍: 美國(guo)
  • 去世日期: 2016年06月05日
  • 職業職位: 教育(yu)心理(li)學家
  • 主要成就: 美國心理學會(hui)頒發的杰出科學貢獻獎
詳細介(jie)紹 PROFILE +

主要經歷

1937 年畢業(ye)于杜克大學,1941 年獲得哈佛大學心(xin)理學博(bo)士學位(wei)。

1952-1972 年任(ren)哈佛大學教授。

1960 年與(yu) G.米勒一起(qi)創建哈佛大學認知研(yan)究中心。

1962 年獲美國(guo)心(xin)理學會頒發(fa)的杰出科學貢(gong)獻獎。

1965 年(nian)任美(mei)國心理學會主(zhu)席。

1972-1980 年任牛津(jin)大學教授(shou)。

1980 年以后任紐約大(da)學教授。

主要作品

《思維之研(yan)究(A Study of Think )》(1956,與人合作(zuo))

《教育(yu)過程(The Process of Education)》(1960)

《論認(ren)識(on Knowing)》(1964)

《教學理論探(tan)討(Toward a Theory of Instruction)》(1966)

《認(ren)知生(sheng)長之研(yan)究(Studies in CognitiveGrowth)》(1966,與(yu)人合作)

《教育(yu)的適合性(The Relevance of Education)》(1971)

《超越所給的信息(xi)(Beyond the Information Given)》(1973)

《兒(er)童(tong)的談(tan)話:學會使(shi)用語言(Child's Talk :Learning to UseLanguage)》(1983)

《心的探索(suo)(In Search of Mind)》(1984)

貢獻影響

社會貢獻

布魯(lu)納(na)主要(yao)因為(wei)對教(jiao)育作出(chu)杰(jie)出(chu)貢獻而聞名(ming)于世。他宣稱:“任(ren)何(he)(he)學科(ke)以一定的知(zhi)識(shi)的正當形(xing)式,能有效地(di)教(jiao)給處(chu)于任(ren)何(he)(he)發(fa)展(zhan)時期的任(ren)何(he)(he)兒童。”這(zhe)在美(mei)國(guo)引起(qi)了(le)一場課程改革運動。

布魯納非(fei)常注(zhu)意教(jiao)育(yu)(yu)在(zai)兒童(tong)(tong)心理發展上(shang)的(de)巨大作用,他認為(wei):要(yao)(yao)讓兒童(tong)(tong)學(xue)習學(xue)科知識的(de)基本結構;教(jiao)育(yu)(yu)應促(cu)進(jin)兒童(tong)(tong)認知能力的(de)發展;注(zhu)重兒童(tong)(tong)的(de)早(zao)期教(jiao)育(yu)(yu);“發現法”是(shi)兒童(tong)(tong)的(de)主要(yao)(yao)學(xue)習方(fang)法。

布魯納對兒童(tong)心理(li)學的(de)(de)(de)貢獻,主(zhu)要體現(xian)(xian)在智力(li)(li)(li)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)理(li)論上,提(ti)出了研究智力(li)(li)(li)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)途徑和(he)準則(ze)。他認(ren)為(wei)(wei)(wei)從最廣泛(fan)的(de)(de)(de)意義上來看(kan),知(zhi)識力(li)(li)(li)量(liang)(liang)或(huo)(huo)智力(li)(li)(li)乃是人(ren)獲得(de)知(zhi)識、保持知(zhi)識并將知(zhi)識轉化(hua)成他本人(ren)的(de)(de)(de)工具(ju)的(de)(de)(de)力(li)(li)(li)量(liang)(liang)。智力(li)(li)(li)成長(chang)(發(fa)(fa)(fa)展(zhan))理(li)論應考慮(lv)五個準則(ze):刻劃智力(li)(li)(li)運算的(de)(de)(de)特征;思(si)想(xiang)活動(dong)的(de)(de)(de)自然(ran)方式;文(wen)化(hua)背(bei)景(jing);進化(hua)的(de)(de)(de)痕(hen)跡;教育的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)用。為(wei)(wei)(wei)了說(shuo)明智力(li)(li)(li)的(de)(de)(de)成長(chang)(發(fa)(fa)(fa)展(zhan)),布魯納提(ti)出了再(zai)(zai)現(xian)(xian)表(biao)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)這個概念。再(zai)(zai)現(xian)(xian)表(biao)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)具(ju)有媒介性(xing)、選擇性(xing)、概括性(xing)和(he)轉換性(xing)。再(zai)(zai)現(xian)(xian)表(biao)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)分為(wei)(wei)(wei)三種:動(dong)作(zuo)(zuo)性(xing)再(zai)(zai)現(xian)(xian)表(biao)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)、映象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)性(xing)再(zai)(zai)現(xian)(xian)表(biao)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)和(he)符(fu)號性(xing)再(zai)(zai)現(xian)(xian)表(biao)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。他以再(zai)(zai)現(xian)(xian)表(biao)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)(wei)測(ce)量(liang)(liang)認(ren)知(zhi)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)或(huo)(huo)智力(li)(li)(li)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)指標(biao),把(ba)兒童(tong)認(ren)知(zhi)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)分為(wei)(wei)(wei)三個階(jie)(jie)段:動(dong)作(zuo)(zuo)式再(zai)(zai)現(xian)(xian)表(biao)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)階(jie)(jie)段、映象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)式再(zai)(zai)現(xian)(xian)表(biao)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)階(jie)(jie)段和(he)符(fu)號式再(zai)(zai)現(xian)(xian)表(biao)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)階(jie)(jie)段。換句(ju)話說(shuo),兒童(tong)智力(li)(li)(li)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)形(xing)式,實際上就是三種不同發(fa)(fa)(fa)展(zhan)水平的(de)(de)(de)認(ren)知(zhi)結構,即動(dong)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)、映象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)和(he)符(fu)號的(de)(de)(de)認(ren)知(zhi)結構。

布(bu)魯(lu)納(na)在(zai)其認(ren)知(zhi),發展說的(de)(de)(de)(de)(de)基礎上(shang)提(ti)出了(le)一系列教學原則。他主張,教學的(de)(de)(de)(de)(de)最終(zhong)目標(biao)在(zai)于(yu)“促進對教材結構的(de)(de)(de)(de)(de)一般(ban)理解”,使兒(er)童(tong)“對教材能有(you)直覺的(de)(de)(de)(de)(de)理解”,并(bing)達到“學會(hui)如何學習”和(he)促進智力發展。他認(ren)為,教學論必須考慮三個方面(mian):人的(de)(de)(de)(de)(de)天性、知(zhi)識(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)本質和(he)獲得知(zhi)識(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)過程的(de)(de)(de)(de)(de)性質。由此,布(bu)魯(lu)納(na)提(ti)出并(bing)論述了(le)四條(tiao)教與學的(de)(de)(de)(de)(de)原則:

動(dong)(dong)機原則。認(ren)為(wei)內在動(dong)(dong)機的(de)效應比外在動(dong)(dong)機持久(jiu)而強有力,教師要(yao)善于激發學生的(de)內在動(dong)(dong)機。

結(jie)構(gou)(gou)原則。強調要教(jiao)給(gei)學(xue)(xue)生(sheng)各門(men)學(xue)(xue)科最(zui)基本和最(zui)佳的知(zhi)識(shi)結(jie)構(gou)(gou)。任何教(jiao)材結(jie)構(gou)(gou)的組織(zhi)均需注意:再現的形式要適應學(xue)(xue)生(sheng)的年齡和認知(zhi)基礎;教(jiao)材的組織(zhi)要符合經濟法則,應教(jiao)給(gei)學(xue)(xue)生(sheng)簡明、扼要而又有利于進一(yi)步學(xue)(xue)習的教(jiao)材。

序列原則(ze)。認為兒童智慧發(fa)展的程序是(shi)(shi):從動作性表(biao)(biao)象(xiang)(xiang)模式經(jing)映象(xiang)(xiang)性表(biao)(biao)象(xiang)(xiang)模式到(dao)符號(hao)性表(biao)(biao)象(xiang)(xiang)模式三(san)個(ge)(ge)階段(duan),這是(shi)(shi)一個(ge)(ge)人(ren)發(fa)展中的編(bian)碼系(xi)統(tong),它很可能是(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)習任(ren)何一門學(xue)(xue)(xue)科(ke)的最(zui)佳(jia)序列。據此,教師傳(chuan)授(shou)新(xin)科(ke)目(mu)、新(xin)課題(ti)時,最(zui)初(chu)宜用"非語言的指導"然后鼓勵學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)運用由圖(tu)表(biao)(biao)或圖(tu)畫表(biao)(biao)示的再現表(biao)(biao)象(xiang)(xiang),最(zui)后用符號(hao),也即通(tong)過語言的使(shi)用進行教學(xue)(xue)(xue)。對年(nian)齡較(jiao)大的、基礎較(jiao)好(hao)的學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng),可在(zai)象(xiang)(xiang)征式水平上(shang)開始學(xue)(xue)(xue)習新(xin)知識,但也需為之(zhi)提供可依靠(kao)的基本形象(xiang)(xiang)。

反饋(kui)原則。為掌握(wo)某個課(ke)題,學(xue)生必(bi)須(xu)獲得反饋(kui),知道效果如(ru)何(he)。他(ta)強調,“教”只是一種暫時(shi)狀(zhuang)態,其目的是促進學(xue)生自(zi)力更(geng)生。必(bi)須(xu)指導學(xue)生學(xue)會如(ru)何(he)學(xue)習,逐漸具備獨立(li)思考、探究發現(xian)和自(zi)我矯正的能力。

貢獻及進步意義

布魯(lu)納的(de)學習(xi)理論是旨(zhi)在(zai)培養學生的(de)發現能力(li)和創(chuang)造(zao)能力(li)的(de)理論。其表現在(zai)以下三(san)個方面:

(1)布魯(lu)納學(xue)習理論(lun)的(de)(de)(de)核心(xin)概念是(shi)(shi)"編碼(ma)系統"。布魯(lu)納認為,編碼(ma)系統不僅能(neng)(neng)夠接(jie)受信(xin)息和(he)(he)組織信(xin)息,而且(qie)"能(neng)(neng)夠超越一定的(de)(de)(de)信(xin)息,即產生創造性行為,或者是(shi)(shi)有(you)所創造"。這種提法和(he)(he)思(si)(si)想觀點在其他學(xue)習理論(lun)中是(shi)(shi)不多見的(de)(de)(de)。這體現了布魯(lu)納把學(xue)生創造性能(neng)(neng)力的(de)(de)(de)培養看得(de)十分(fen)重要(yao)。而且(qie)人的(de)(de)(de)創新性思(si)(si)想觀點的(de)(de)(de)產生確實與已有(you)的(de)(de)(de)知識、觀念和(he)(he)知識的(de)(de)(de)結構形式有(you)關。布魯(lu)納的(de)(de)(de)這種論(lun)述是(shi)(shi)可取的(de)(de)(de)。

(2)布魯納提倡"發現(xian)(xian)學(xue)習"。認為這(zhe)種形式的(de)學(xue)習可以(yi)激發學(xue)生的(de)智慧(hui)潛能,獲得發現(xian)(xian)的(de)經(jing)(jing)驗(yan)和(he)(he)方法。而且這(zhe)種發現(xian)(xian)的(de)經(jing)(jing)驗(yan)和(he)(he)方法對將(jiang)來從事(shi)科學(xue)發現(xian)(xian)和(he)(he)技術發明是十分重要的(de)。

(3)布魯納(na)主張(zhang)采用誠實有效的(de)(de)教學(xue)(xue)方法(fa),把(ba)復雜、高深、新(xin)的(de)(de)科(ke)學(xue)(xue)技術知識傳授給任何年齡的(de)(de)兒童。其目的(de)(de)是(shi)想(xiang)讓學(xue)(xue)生(sheng)盡量(liang)掌(zhang)握最新(xin)的(de)(de)科(ke)學(xue)(xue)技術知識,將來盡快(kuai)地(di)進入科(ke)學(xue)(xue)研究領域(yu)。布魯納(na)的(de)(de)這些解釋、提法(fa)和(he)(he)要(yao)求體現(xian)了他把(ba)創(chuang)造(zao)力的(de)(de)培(pei)養作為學(xue)(xue)習和(he)(he)教學(xue)(xue)的(de)(de)重要(yao)任務(wu)的(de)(de)思(si)想(xiang)。這種思(si)想(xiang)是(shi)非(fei)常(chang)積極和(he)(he)可取的(de)(de)。

布魯納(na)強調學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)知識(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)要(yao)掌理(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)科的(de)(de)(de)(de)(de)知識(shi)(shi)(shi)(shi)結(jie)構(gou),而(er)知識(shi)(shi)(shi)(shi)結(jie)構(gou)則主(zhu)(zhu)要(yao)是(shi)由基本概(gai)(gai)念(nian)和(he)(he)(he)(he)基本原(yuan)(yuan)理(li)(li)(li)構(gou)成的(de)(de)(de)(de)(de)。這樣,學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)各(ge)(ge)學(xue)(xue)(xue)(xue)科知識(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)基本概(gai)(gai)念(nian)和(he)(he)(he)(he)原(yuan)(yuan)理(li)(li)(li)就(jiu)成為(wei)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)核心內容(rong)。這種(zhong)觀點是(shi)十分正確(que)的(de)(de)(de)(de)(de)。實際上,人們學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)各(ge)(ge)學(xue)(xue)(xue)(xue)科知識(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)要(yao)目的(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)掌握(wo)(wo)其基本概(gai)(gai)念(nian)和(he)(he)(he)(he)原(yuan)(yuan)理(li)(li)(li),并應用原(yuan)(yuan)理(li)(li)(li)去解決實際問題。概(gai)(gai)念(nian)和(he)(he)(he)(he)原(yuan)(yuan)理(li)(li)(li)是(shi)對事物的(de)(de)(de)(de)(de)本質特征和(he)(he)(he)(he)事物間內在(zai)聯系的(de)(de)(de)(de)(de)概(gai)(gai)括表述。人們認識(shi)(shi)(shi)(shi)事物就(jiu)是(shi)要(yao)認識(shi)(shi)(shi)(shi)和(he)(he)(he)(he)掌握(wo)(wo)事物的(de)(de)(de)(de)(de)本質特征和(he)(he)(he)(he)內在(zai)規律(lv)。任(ren)何(he)一(yi)門學(xue)(xue)(xue)(xue)科知識(shi)(shi)(shi)(shi)都以一(yi)些基本概(gai)(gai)念(nian)和(he)(he)(he)(he)原(yuan)(yuan)理(li)(li)(li)為(wei)核心內容(rong)。而(er)圍(wei)繞基本概(gai)(gai)念(nian)和(he)(he)(he)(he)原(yuan)(yuan)理(li)(li)(li)所列舉(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)上些事例(li)、例(li)證、解釋和(he)(he)(he)(he)說(shuo)明等(deng)都是(shi)為(wei)了幫(bang)助學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)理(li)(li)(li)解和(he)(he)(he)(he)掌握(wo)(wo)基本概(gai)(gai)念(nian)和(he)(he)(he)(he)原(yuan)(yuan)理(li)(li)(li)而(er)設置的(de)(de)(de)(de)(de)。而(er)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)知識(shi)(shi)(shi)(shi)結(jie)構(gou)的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)要(yao)成分則必定是(shi)基本概(gai)(gai)念(nian)和(he)(he)(he)(he)原(yuan)(yuan)理(li)(li)(li)。

布魯納把學(xue)習(xi)的(de)遷移(yi)(yi)(yi)劃分為具體知識的(de)特殊遷移(yi)(yi)(yi)和態(tai)度(du)、方法及原理(li)的(de)一般遷移(yi)(yi)(yi)。學(xue)習(xi)的(de)經驗表明.布魯納提出的(de)這(zhe)種一般遷移(yi)(yi)(yi)是(shi)普遍存在的(de)。布魯納不僅指出了這(zhe)種遷移(yi)(yi)(yi)現(xian)象,而(er)且(qie)重(zhong)視一般遷移(yi)(yi)(yi),這(zhe)是(shi)十(shi)分正確的(de)。因(yin)為,特殊的(de)遷移(yi)(yi)(yi)范圍(wei)(wei)較(jiao)(jiao)小(xiao),很少(shao)能(neng)產生較(jiao)(jiao)大(da)跨度(du)的(de)遷移(yi)(yi)(yi)。而(er)一般遷移(yi)(yi)(yi)范圍(wei)(wei)較(jiao)(jiao)大(da),可以影響到(dao)其他學(xue)科知識的(de)學(xue)習(xi)。

布魯(lu)納在他的(de)(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)論思(si)想(xiang)中所提(ti)出的(de)(de)(de)螺(luo)旋(xuan)式(shi)課(ke)程結構、為(wei)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)安排最佳(jia)(jia)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)經驗、為(wei)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)理(li)解組織(zhi)知識(shi)內容、為(wei)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)呈現(xian)知識(shi)的(de)(de)(de)最佳(jia)(jia)順序(xu)、激發學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)思(si)維(wei)的(de)(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)程序(xu)以(yi)及重視學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)內部(bu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)動機的(de)(de)(de)激發和(he)(he)正確(que)地運用獎勵與懲罰等(deng)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)思(si)想(xiang)和(he)(he)措施,幫(bang)助學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)對知識(shi)的(de)(de)(de)理(li)解和(he)(he)創造性(xing)能(neng)力的(de)(de)(de)培(pei)(pei)養,都體現(xian)了傳授知識(shi)和(he)(he)培(pei)(pei)養學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)思(si)維(wei)及能(neng)力同(tong)步(bu)進行的(de)(de)(de)正確(que)思(si)想(xiang),對教(jiao)師的(de)(de)(de)課(ke)堂教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)有重要的(de)(de)(de)實(shi)踐(jian)指導意(yi)義,亦有進一步(bu)開發研究和(he)(he)推(tui)廣應(ying)用的(de)(de)(de)價值。

應(ying)該說,布魯(lu)納(na)的學習理(li)論和(he)教學論思想是既(ji)注(zhu)重(zhong)(zhong)知識的理(li)解,又注(zhu)重(zhong)(zhong)對學生能力的培養的理(li)論。這符合學習和(he)教學的一般規律和(he)本質(zhi)特征(zheng)。因此.是正確的和(he)有指導意義的。

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