1937 年畢業(ye)于杜克大學(xue)，1941 年獲得哈佛大學(xue)心理(li)學(xue)博(bo)士學(xue)位。
1952－1972 年(nian)任哈佛大(da)學教授。
1960 年與 G.米勒一起創建哈佛大學認(ren)知研究中心。
1962 年(nian)獲美國心理學會頒發(fa)的杰出科學貢獻獎(jiang)。
1965 年任(ren)美(mei)國心理(li)學會(hui)主(zhu)席。
1972－1980 年任牛津(jin)大(da)學教授。
1980 年以后任(ren)紐約大學教授。
《思維之研究（A Study of Think ）》（1956，與人合(he)作）
《教育過程（The Process of Education）》（1960）
《論認識（on Knowing）》（1964）
《教學理論探討（Toward a Theory of Instruction）》（1966）
《認知(zhi)生長之研究（Studies in CognitiveGrowth）》（1966，與人合作(zuo)）
《教育的適合性（The Relevance of Education）》（1971）
《超(chao)越所給的信(xin)息（Beyond the Information Given）》（1973）
《兒童的談話：學(xue)會使(shi)用語言（Child's Talk :Learning to UseLanguage）》（1983）
《心的探索（In Search of Mind）》（1984）
布(bu)魯納主要因(yin)為對(dui)教育作(zuo)出杰出貢獻而聞名(ming)于世。他宣稱：“任何(he)學(xue)科(ke)以一(yi)定(ding)的(de)知識(shi)的(de)正(zheng)當形式，能有效地(di)教給處于任何(he)發展時期的(de)任何(he)兒童。”這在美國引起(qi)了一(yi)場(chang)課程改革運(yun)動。
布魯納非(fei)常注意教(jiao)育在兒童心(xin)理發(fa)展(zhan)上的(de)巨大(da)作用，他認為(wei)：要讓兒童學習學科(ke)知識的(de)基本結構；教(jiao)育應(ying)促進(jin)兒童認知能力的(de)發(fa)展(zhan)；注重兒童的(de)早期教(jiao)育；“發(fa)現法(fa)”是兒童的(de)主(zhu)要學習方(fang)法(fa)。
布(bu)魯(lu)納對兒童心理(li)(li)學的(de)(de)貢獻(xian)，主(zhu)要體現(xian)(xian)在智力(li)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)理(li)(li)論上，提出了(le)研(yan)究智力(li)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)的(de)(de)途徑和(he)準則。他認為從最(zui)廣泛的(de)(de)意(yi)義上來看(kan)，知(zhi)識(shi)(shi)力(li)量或(huo)智力(li)乃是人獲得知(zhi)識(shi)(shi)、保持知(zhi)識(shi)(shi)并將知(zhi)識(shi)(shi)轉化(hua)成他本人的(de)(de)工(gong)具的(de)(de)力(li)量。智力(li)成長(chang)（發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)）理(li)(li)論應考慮五(wu)個準則：刻劃智力(li)運算(suan)的(de)(de)特征；思(si)想活動的(de)(de)自然(ran)方式(shi)；文化(hua)背景；進化(hua)的(de)(de)痕跡；教育的(de)(de)作用。為了(le)說明智力(li)的(de)(de)成長(chang)（發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)），布(bu)魯(lu)納提出了(le)再(zai)現(xian)(xian)表(biao)(biao)象(xiang)這個概(gai)念(nian)。再(zai)現(xian)(xian)表(biao)(biao)象(xiang)具有媒(mei)介性(xing)(xing)(xing)、選擇性(xing)(xing)(xing)、概(gai)括(kuo)性(xing)(xing)(xing)和(he)轉換(huan)性(xing)(xing)(xing)。再(zai)現(xian)(xian)表(biao)(biao)象(xiang)分為三(san)種：動作性(xing)(xing)(xing)再(zai)現(xian)(xian)表(biao)(biao)象(xiang)、映(ying)(ying)象(xiang)性(xing)(xing)(xing)再(zai)現(xian)(xian)表(biao)(biao)象(xiang)和(he)符(fu)號性(xing)(xing)(xing)再(zai)現(xian)(xian)表(biao)(biao)象(xiang)。他以(yi)再(zai)現(xian)(xian)表(biao)(biao)象(xiang)作為測量認知(zhi)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)或(huo)智力(li)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)的(de)(de)指標，把兒童認知(zhi)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)分為三(san)個階段(duan)：動作式(shi)再(zai)現(xian)(xian)表(biao)(biao)象(xiang)階段(duan)、映(ying)(ying)象(xiang)式(shi)再(zai)現(xian)(xian)表(biao)(biao)象(xiang)階段(duan)和(he)符(fu)號式(shi)再(zai)現(xian)(xian)表(biao)(biao)象(xiang)階段(duan)。換(huan)句話說，兒童智力(li)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)的(de)(de)形式(shi)，實(shi)際上就(jiu)是三(san)種不同發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)水平的(de)(de)認知(zhi)結(jie)構，即動作的(de)(de)、映(ying)(ying)象(xiang)的(de)(de)和(he)符(fu)號的(de)(de)認知(zhi)結(jie)構。
布魯納在(zai)其認知(zhi)(zhi)，發展(zhan)說的基礎上(shang)提出了一系列教(jiao)學(xue)原(yuan)則。他(ta)主張，教(jiao)學(xue)的最終目(mu)標在(zai)于(yu)“促(cu)進對教(jiao)材結構的一般(ban)理解”，使兒(er)童“對教(jiao)材能有直(zhi)覺的理解”，并達到“學(xue)會如何(he)學(xue)習”和促(cu)進智力發展(zhan)。他(ta)認為，教(jiao)學(xue)論必須(xu)考(kao)慮三個方面：人的天性、知(zhi)(zhi)識(shi)的本質和獲得知(zhi)(zhi)識(shi)的過程的性質。由此，布魯納提出并論述(shu)了四條(tiao)教(jiao)與(yu)學(xue)的原(yuan)則：
動(dong)機原則(ze)。認為(wei)內(nei)在(zai)動(dong)機的效應比外在(zai)動(dong)機持久而強有(you)力，教師要善于激(ji)發學(xue)生的內(nei)在(zai)動(dong)機。
結構(gou)原則(ze)。強調要教給學(xue)生(sheng)各門學(xue)科(ke)最基本和最佳的(de)知識結構(gou)。任何(he)教材結構(gou)的(de)組(zu)織均需注意：再(zai)現的(de)形式要適(shi)應學(xue)生(sheng)的(de)年齡和認(ren)知基礎；教材的(de)組(zu)織要符(fu)合經濟法(fa)則(ze)，應教給學(xue)生(sheng)簡明、扼要而又有利(li)于(yu)進一步學(xue)習的(de)教材。
序(xu)列原則(ze)。認為(wei)兒童智慧發展的(de)程序(xu)是：從動作性表(biao)象(xiang)(xiang)模式(shi)經映(ying)象(xiang)(xiang)性表(biao)象(xiang)(xiang)模式(shi)到符號性表(biao)象(xiang)(xiang)模式(shi)三個階段，這是一(yi)個人發展中(zhong)的(de)編(bian)碼系統(tong)，它(ta)很(hen)可(ke)能是學(xue)(xue)(xue)習(xi)任何一(yi)門學(xue)(xue)(xue)科的(de)最佳序(xu)列。據此，教師(shi)傳授新科目、新課題(ti)時，最初宜用(yong)"非(fei)語(yu)言(yan)的(de)指導"然后鼓勵學(xue)(xue)(xue)生運(yun)用(yong)由圖表(biao)或圖畫表(biao)示的(de)再現表(biao)象(xiang)(xiang)，最后用(yong)符號，也即通過語(yu)言(yan)的(de)使用(yong)進行教學(xue)(xue)(xue)。對年齡較(jiao)大的(de)、基礎(chu)較(jiao)好的(de)學(xue)(xue)(xue)生，可(ke)在象(xiang)(xiang)征式(shi)水平上(shang)開(kai)始(shi)學(xue)(xue)(xue)習(xi)新知識，但也需為(wei)之提供可(ke)依靠的(de)基本形象(xiang)(xiang)。
反饋原則(ze)。為(wei)掌握(wo)某個課題，學(xue)生(sheng)必(bi)須獲得(de)反饋，知道效(xiao)果如何(he)。他強調，“教”只是(shi)一(yi)種暫時狀態，其目的是(shi)促進學(xue)生(sheng)自(zi)力更生(sheng)。必(bi)須指導(dao)學(xue)生(sheng)學(xue)會(hui)如何(he)學(xue)習，逐漸(jian)具備獨立思考、探究發現和自(zi)我矯正的能力。
布魯納的(de)學習(xi)理(li)論是(shi)旨在培養學生的(de)發現(xian)能力和(he)創造(zao)能力的(de)理(li)論。其表現(xian)在以下三個方面：
（1）布魯納(na)學習(xi)理(li)論的(de)(de)核(he)心概念是(shi)"編(bian)碼系統"。布魯納(na)認(ren)為，編(bian)碼系統不僅能(neng)夠(gou)接受信息(xi)和組織信息(xi)，而(er)且"能(neng)夠(gou)超越一(yi)定的(de)(de)信息(xi)，即產生創(chuang)(chuang)造(zao)性行為，或(huo)者是(shi)有所創(chuang)(chuang)造(zao)"。這(zhe)種(zhong)提法和思(si)想觀點在其(qi)他學習(xi)理(li)論中是(shi)不多見(jian)的(de)(de)。這(zhe)體現了布魯納(na)把學生創(chuang)(chuang)造(zao)性能(neng)力的(de)(de)培養看(kan)得(de)十分(fen)重要。而(er)且人的(de)(de)創(chuang)(chuang)新性思(si)想觀點的(de)(de)產生確實(shi)與(yu)已有的(de)(de)知(zhi)識(shi)、觀念和知(zhi)識(shi)的(de)(de)結構(gou)形式有關。布魯納(na)的(de)(de)這(zhe)種(zhong)論述(shu)是(shi)可(ke)取(qu)的(de)(de)。
（2）布魯納提倡"發現學(xue)習"。認為這種形式的(de)學(xue)習可以(yi)激發學(xue)生的(de)智(zhi)慧潛能，獲(huo)得(de)發現的(de)經(jing)驗(yan)和(he)方法(fa)。而且這種發現的(de)經(jing)驗(yan)和(he)方法(fa)對(dui)將(jiang)來從(cong)事科學(xue)發現和(he)技(ji)術發明是十分重要的(de)。
（3）布魯(lu)納主張采用誠(cheng)實有效的(de)(de)教學(xue)方(fang)法，把(ba)復雜、高深、新的(de)(de)科學(xue)技術知識(shi)傳授(shou)給任何(he)年齡的(de)(de)兒(er)童。其目的(de)(de)是(shi)想(xiang)(xiang)讓學(xue)生(sheng)盡(jin)量掌(zhang)握(wo)最新的(de)(de)科學(xue)技術知識(shi)，將來盡(jin)快(kuai)地進(jin)入科學(xue)研究領域(yu)。布魯(lu)納的(de)(de)這些解釋、提法和要求(qiu)體現(xian)了他(ta)把(ba)創(chuang)造力的(de)(de)培(pei)養(yang)作(zuo)為學(xue)習和教學(xue)的(de)(de)重要任務的(de)(de)思(si)(si)想(xiang)(xiang)。這種思(si)(si)想(xiang)(xiang)是(shi)非常積極和可取的(de)(de)。
布魯納強調學(xue)(xue)生的(de)(de)知(zhi)(zhi)識(shi)學(xue)(xue)習要(yao)(yao)掌(zhang)理(li)(li)學(xue)(xue)科(ke)(ke)的(de)(de)知(zhi)(zhi)識(shi)結(jie)(jie)構(gou)，而(er)知(zhi)(zhi)識(shi)結(jie)(jie)構(gou)則(ze)(ze)主要(yao)(yao)是(shi)由基本(ben)概(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)念(nian)(nian)(nian)和(he)(he)(he)基本(ben)原(yuan)理(li)(li)構(gou)成(cheng)(cheng)的(de)(de)。這樣，學(xue)(xue)習各學(xue)(xue)科(ke)(ke)知(zhi)(zhi)識(shi)的(de)(de)基本(ben)概(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)念(nian)(nian)(nian)和(he)(he)(he)原(yuan)理(li)(li)就成(cheng)(cheng)為學(xue)(xue)生學(xue)(xue)習的(de)(de)核(he)心內容。這種觀點是(shi)十分正確的(de)(de)。實際(ji)上(shang)，人們學(xue)(xue)習各學(xue)(xue)科(ke)(ke)知(zhi)(zhi)識(shi)的(de)(de)主要(yao)(yao)目(mu)的(de)(de)就是(shi)掌(zhang)握(wo)(wo)其基本(ben)概(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)念(nian)(nian)(nian)和(he)(he)(he)原(yuan)理(li)(li)，并(bing)應用原(yuan)理(li)(li)去解(jie)決(jue)實際(ji)問(wen)題。概(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)念(nian)(nian)(nian)和(he)(he)(he)原(yuan)理(li)(li)是(shi)對(dui)事物(wu)(wu)的(de)(de)本(ben)質特征(zheng)和(he)(he)(he)事物(wu)(wu)間內在(zai)聯系的(de)(de)概(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)括表述。人們認(ren)(ren)識(shi)事物(wu)(wu)就是(shi)要(yao)(yao)認(ren)(ren)識(shi)和(he)(he)(he)掌(zhang)握(wo)(wo)事物(wu)(wu)的(de)(de)本(ben)質特征(zheng)和(he)(he)(he)內在(zai)規(gui)律。任(ren)何(he)一門學(xue)(xue)科(ke)(ke)知(zhi)(zhi)識(shi)都(dou)(dou)以一些(xie)基本(ben)概(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)念(nian)(nian)(nian)和(he)(he)(he)原(yuan)理(li)(li)為核(he)心內容。而(er)圍繞基本(ben)概(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)念(nian)(nian)(nian)和(he)(he)(he)原(yuan)理(li)(li)所列舉的(de)(de)上(shang)些(xie)事例、例證、解(jie)釋和(he)(he)(he)說明(ming)等都(dou)(dou)是(shi)為了(le)幫助學(xue)(xue)生理(li)(li)解(jie)和(he)(he)(he)掌(zhang)握(wo)(wo)基本(ben)概(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)念(nian)(nian)(nian)和(he)(he)(he)原(yuan)理(li)(li)而(er)設置的(de)(de)。而(er)學(xue)(xue)生知(zhi)(zhi)識(shi)結(jie)(jie)構(gou)的(de)(de)主要(yao)(yao)成(cheng)(cheng)分則(ze)(ze)必(bi)定是(shi)基本(ben)概(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)念(nian)(nian)(nian)和(he)(he)(he)原(yuan)理(li)(li)。
布魯納把學習的(de)遷(qian)(qian)移(yi)(yi)劃分為(wei)具體知識(shi)(shi)的(de)特(te)殊遷(qian)(qian)移(yi)(yi)和態度、方法及(ji)原理的(de)一般遷(qian)(qian)移(yi)(yi)。學習的(de)經驗表明(ming)．布魯納提出的(de)這種一般遷(qian)(qian)移(yi)(yi)是普(pu)遍存在的(de)。布魯納不僅指(zhi)出了這種遷(qian)(qian)移(yi)(yi)現象，而且(qie)重視一般遷(qian)(qian)移(yi)(yi)，這是十分正確的(de)。因為(wei)，特(te)殊的(de)遷(qian)(qian)移(yi)(yi)范圍較(jiao)(jiao)小，很少能產(chan)生較(jiao)(jiao)大(da)跨度的(de)遷(qian)(qian)移(yi)(yi)。而一般遷(qian)(qian)移(yi)(yi)范圍較(jiao)(jiao)大(da)，可以影響到其他(ta)學科知識(shi)(shi)的(de)學習。
布魯納在他的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)論思(si)(si)想(xiang)中所提(ti)出的(de)(de)(de)(de)螺旋式課(ke)(ke)程結構(gou)、為學(xue)(xue)(xue)生安排最(zui)佳學(xue)(xue)(xue)習(xi)經驗、為學(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)(de)(de)理解組織知識內(nei)容、為學(xue)(xue)(xue)生呈現(xian)知識的(de)(de)(de)(de)最(zui)佳順序(xu)、激發學(xue)(xue)(xue)生思(si)(si)維(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)程序(xu)以及(ji)重視學(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)(de)(de)內(nei)部學(xue)(xue)(xue)習(xi)動機的(de)(de)(de)(de)激發和(he)正確地運用獎勵與懲罰等教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)思(si)(si)想(xiang)和(he)措施，幫助學(xue)(xue)(xue)生對知識的(de)(de)(de)(de)理解和(he)創造性能力的(de)(de)(de)(de)培養(yang)，都體現(xian)了傳授(shou)知識和(he)培養(yang)學(xue)(xue)(xue)生思(si)(si)維(wei)(wei)及(ji)能力同步(bu)進行的(de)(de)(de)(de)正確思(si)(si)想(xiang)，對教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)的(de)(de)(de)(de)課(ke)(ke)堂教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)有(you)重要的(de)(de)(de)(de)實踐(jian)指導(dao)意義，亦有(you)進一(yi)步(bu)開發研究和(he)推(tui)廣應用的(de)(de)(de)(de)價值(zhi)。
應該說，布(bu)魯納的學(xue)習理(li)論(lun)和教(jiao)學(xue)論(lun)思想是既注重知識的理(li)解，又(you)注重對(dui)學(xue)生能力的培(pei)養(yang)的理(li)論(lun)。這(zhe)符(fu)合學(xue)習和教(jiao)學(xue)的一般(ban)規(gui)律和本質特征。因此(ci)．是正(zheng)確的和有(you)指(zhi)導意義(yi)的。
巧笑倩兮 
