角色介紹

人物介紹

主人公

薛牧

本書主角，登(deng)場年齡二(er)十七歲。外貌俊(jun)朗，腦子(zi)活(huo)絡，心胸豁(huo)達。本是現代(dai)的(de)(de)文(wen)娛行業精英，成(cheng)熟理智，喜(xi)愛美好(hao)事物，喜(xi)愛美人歌舞，慣于(yu)穩定繁華的(de)(de)世(shi)界(jie)(jie)與(yu)生活(huo)，心中也有武(wu)俠的(de)(de)浪漫和(he)夢想(xiang)。由于(yu)錯(cuo)過(guo)了習(xi)武(wu)的(de)(de)黃金時間，更(geng)愿意(yi)用現代(dai)人的(de)(de)思想(xiang)和(he)見識在(zai)武(wu)道之世(shi)破局，取(qu)得優(you)勢發展。原只是為(wei)了自身(shen)立(li)足，隨(sui)著劇情推進(jin)和(he)環境影響，也有了達則兼濟(ji)天下(xia)的(de)(de)心意(yi)，改變整個世(shi)界(jie)(jie)好(hao)勇斗狠(hen)的(de)(de)風氣(qi)，把世(shi)界(jie)(jie)觀改造(zao)成(cheng)文(wen)明(ming)時代(dai)。金手指是身(shen)懷本世(shi)界(jie)(jie)天道碎片，升級無門檻，且能給身(shen)邊人感(gan)悟天道的(de)(de)益處(chu)。

絕色譜十絕色

薛清秋

天(tian)下最強(qiang)的(de)(de)(de)(de)武道(dao)強(qiang)者之(zhi)(zhi)(zhi)一，魔(mo)(mo)門一代宗(zong)師，率領(ling)衰弱的(de)(de)(de)(de)星月宗(zong)崛(jue)起的(de)(de)(de)(de)領(ling)袖，風(feng)華蓋世的(de)(de)(de)(de)絕色美人(ren)。本是視人(ren)命為(wei)草芥的(de)(de)(de)(de)魔(mo)(mo)女，天(tian)下皆敵，兇威(wei)赫赫，實(shi)際內(nei)心也是渴望(wang)有所(suo)依靠的(de)(de)(de)(de)小(xiao)女人(ren)，有貪吃愛玩的(de)(de)(de)(de)童(tong)心，只是在龐大的(de)(de)(de)(de)壓力之(zhi)(zhi)(zhi)下很少外露。在宗(zong)門遇上發(fa)展瓶頸之(zhi)(zhi)(zhi)時收留(liu)了(le)剛穿越的(de)(de)(de)(de)薛(xue)(xue)牧(mu)，用姐弟名義收為(wei)智囊，長期攜手共進(jin)之(zhi)(zhi)(zhi)中與薛(xue)(xue)牧(mu)產生了(le)深厚感(gan)情(qing)，在與藺無涯合道(dao)之(zhi)(zhi)(zhi)戰(zhan)后(hou)和薛(xue)(xue)牧(mu)發(fa)生關系，個人(ren)性(xing)(xing)情(qing)和行事風(feng)格也漸漸受到了(le)影響(xiang)，原本狠辣的(de)(de)(de)(de)性(xing)(xing)情(qing)變得柔和。滅煞(sha)之(zhi)(zhi)(zhi)戰(zhan)中起到了(le)決定性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)作用。大結(jie)局時懷上了(le)薛(xue)(xue)牧(mu)的(de)(de)(de)(de)孩子(zi)。

岳小嬋

薛(xue)(xue)(xue)清秋唯一(yi)(yi)嫡傳徒弟，星(xing)月宗少(shao)主，天資絕佳，精(jing)靈調皮(pi)，典型小妖女形(xing)象，同(tong)時名列江湖新秀譜第二期。薛(xue)(xue)(xue)牧在(zai)(zai)此世的初(chu)(chu)戀。原(yuan)本背負宗門未(wei)來，在(zai)(zai)薛(xue)(xue)(xue)牧未(wei)穿越(yue)的世界(jie)線(xian)里是重(zhong)要主角，在(zai)(zai)薛(xue)(xue)(xue)牧擔過重(zhong)擔之后改變了人生軌跡，得以(yi)解脫(tuo)，也(ye)因此對(dui)薛(xue)(xue)(xue)牧產生了強烈的依賴(lai)和(he)好感(gan)，鷺州瘟疫事件直接參與(yu)者之一(yi)(yi)。起(qi)初(chu)(chu)因年幼，戀情(qing)未(wei)曾進(jin)一(yi)(yi)步(bu)發展(zhan)，后在(zai)(zai)慈寧宮被薛(xue)(xue)(xue)牧推倒。思維方式上最貼近薛(xue)(xue)(xue)牧的現代文明思想的人，被薛(xue)(xue)(xue)清秋宣布(bu)為薛(xue)(xue)(xue)牧正室。

秦無夜

合歡(huan)(huan)宗圣女，妖嬈(rao)蛇蝎，秦夤夜的(de)(de)親妹妹，但立場(chang)和(he)陣營(ying)均不同。初期被薛牧(mu)天(tian)馬(ma)行空的(de)(de)宗門(men)(men)發展(zhan)思路吸引(yin)，希望(wang)得到薛牧(mu)為軍師，扭(niu)轉(zhuan)合歡(huan)(huan)宗的(de)(de)青樓(lou)格局和(he)采補風氣。因使用(yong)合歡(huan)(huan)宗惑(huo)心功法(fa)控制薛牧(mu)時被天(tian)道氣息反噬，靈魂糾(jiu)纏，因此被薛牧(mu)吸引(yin)，以交(jiao)易的(de)(de)形(xing)式跟在薛牧(mu)身(shen)邊(bian)，完成合歡(huan)(huan)宗的(de)(de)宗門(men)(men)轉(zhuan)型。后期動(dong)了真情，破除合歡(huan)(huan)宗無情之道，扭(niu)轉(zhuan)整個宗門(men)(men)的(de)(de)行事方針，成為薛牧(mu)得力的(de)(de)左膀右臂(bei)。

夏侯荻

朝廷六扇門總捕(bu)，皇帝私生女，有皇者(zhe)氣，心懷天下。因薛(xue)牧(mu)的(de)各項合(he)(he)作計(ji)劃(hua)而意識(shi)到(dao)了文(wen)宣(xuan)輿論在(zai)武道之(zhi)世的(de)重要作用，找到(dao)了朝廷行事的(de)方向大略，故與(yu)薛(xue)牧(mu)建立了長期(qi)合(he)(he)作。因皇室奪嫡之(zhi)爭成(cheng)(cheng)為很長一(yi)段(duan)時期(qi)的(de)重要角色，薛(xue)牧(mu)在(zai)朝的(de)堅定盟友和(he)志同道合(he)(he)者(zhe)，后在(zai)薛(xue)牧(mu)扶植之(zhi)下成(cheng)(cheng)為一(yi)代(dai)女皇，登基前一(yi)天與(yu)薛(xue)牧(mu)發生關系(xi)。

慕劍璃

絕色譜四仙(xian)子之(zhi)(zhi)劍仙(xian)子，問劍宗宗主(zhu)藺無(wu)涯(ya)之(zhi)(zhi)嫡傳(chuan)弟(di)子。江(jiang)湖新秀譜第一期榜上有名，天生劍心，以劍道為畢生追求，為人(ren)俠(xia)骨正(zheng)義，劍心通明，不染塵(chen)埃，本書正(zheng)派(pai)仙(xian)子之(zhi)(zhi)中(zhong)最具代表性的人(ren)物(wu)，鷺(lu)洲瘟疫事(shi)件參與(yu)者。其特質對薛(xue)牧(mu)產(chan)(chan)生了極(ji)大的吸引力和影響力，薛(xue)牧(mu)前期泛魔門(men)的行(xing)事(shi)風格也(ye)因為慕劍璃而產(chan)(chan)生了很大改變。在鷺(lu)州瘟疫事(shi)件期間(jian)被薛(xue)牧(mu)推倒，藺無(wu)涯(ya)與(yu)薛(xue)清秋合(he)道之(zhi)(zhi)戰后成為問劍宗宗主(zhu)。

祝辰瑤

絕色(se)譜四(si)仙(xian)子之冰仙(xian)子，原(yuan)七玄谷外(wai)(wai)門弟子，后被(bei)谷主莫雪(xue)心收為(wei)親傳。外(wai)(wai)表絕美清高，實(shi)則內心虛(xu)榮(rong)浮華，認為(wei)踏實(shi)習(xi)武不(bu)如薛(xue)(xue)(xue)牧(mu)(mu)提(ti)供的名氣炒作，是現實(shi)娛(yu)樂圈與武道(dao)世界人心的參照投影，戲份不(bu)打算(suan)太重，代表的是薛(xue)(xue)(xue)牧(mu)(mu)在此(ci)世行為(wei)的前提(ti)基礎，謀刺(ci)薛(xue)(xue)(xue)牧(mu)(mu)不(bu)成反被(bei)活捉(zhuo)，隨(sui)(sui)后被(bei)薛(xue)(xue)(xue)牧(mu)(mu)征服，小艾進(jin)入六扇門的關鍵人物之一，原(yuan)有(you)(you)婚約，后退(tui)婚，隨(sui)(sui)后被(bei)薛(xue)(xue)(xue)牧(mu)(mu)拿(na)走元陰，薛(xue)(xue)(xue)牧(mu)(mu)此(ci)生(sheng)第(di)一個占有(you)(you)處(chu)子之身的女人，鷺(lu)洲瘟疫事件參與者。

張夢嵐

絕色譜(pu)四仙(xian)子之琴仙(xian)子，原星(xing)月宗(zong)京師分舵負責人之一(yi)(yi)。薛牧造(zao)星(xing)手(shou)段的(de)(de)第一(yi)(yi)獲益者，由(you)一(yi)(yi)介丫鬟(huan)一(yi)(yi)躍(yue)而成(cheng)天(tian)下(xia)追逐的(de)(de)仙(xian)子，薛牧對武(wu)道之世用(yong)蹊(xi)徑(jing)成(cheng)名的(de)(de)成(cheng)功(gong)(gong)試探，也是星(xing)月宗(zong)轉型的(de)(de)開端。后(hou)期專務(wu)于(yu)宗(zong)門琴歌堂管理，星(xing)月宗(zong)文娛(yu)行業的(de)(de)領導者，與(yu)世家大(da)族的(de)(de)紐(niu)帶，戲份不會重，無赫(he)赫(he)之功(gong)(gong)的(de)(de)幕后(hou)關鍵，炎(yan)陽宗(zong)歸宗(zong)大(da)典后(hou)被薛牧推(tui)倒(dao)，滅煞之戰(zhan)后(hou)與(yu)羅(luo)千雪、黎曉(xiao)瑞(rui)一(yi)(yi)起功(gong)(gong)成(cheng)身退。

蕭輕蕪

絕(jue)色譜四仙(xian)子(zi)之(zhi)醫仙(xian)子(zi)，藥王谷之(zhi)主陳乾楨之(zhi)徒。因“行醫救不了(le)天下(xia)人”的(de)思想(xiang)，覺得無力改變，自閉抑郁。遇上主角之(zhi)后打開(kai)了(le)用(yong)文(wen)字改變世(shi)界(jie)的(de)思路，心病盡消，變成了(le)腹(fu)黑妹(mei)，鷺洲瘟疫(yi)事件參與者。拜師薛(xue)牧學習寫文(wen)，共同合作(zuo)出了(le)紅樓夢與三(san)國演義兩(liang)大名(ming)著(zhu)，后期成為世(shi)界(jie)著(zhu)名(ming)女文(wen)豪，盡力用(yong)自己的(de)文(wen)字呼吁和平止戈，薛(xue)牧扭轉世(shi)界(jie)風氣的(de)得力幫手，后在沂州與凈天教對抗的(de)過程中，因薛(xue)牧受到岳小(xiao)嬋(chan)的(de)提醒“別(bie)留下(xia)遺憾”，而被(bei)薛(xue)牧推倒。

莫雪心

正(zheng)道八宗之七(qi)玄谷谷主，祝辰(chen)瑤(yao)的(de)師(shi)傅(fu)，為人(ren)正(zheng)直，性烈(lie)如火(huo)。因(yin)御下不力而被姬無(wu)憂勢(shi)力滲透進七(qi)玄谷，導致門派發生(sheng)叛亂，萬般(ban)無(wu)奈之下求(qiu)助于薛(xue)牧(mu)，因(yin)無(wu)法接受祝辰(chen)瑤(yao)犧牲自己討好(hao)薛(xue)牧(mu)（實則心甘情愿）而主動獻身，后來(lai)漸漸被薛(xue)牧(mu)感化，甚至(zhi)內(nei)心深處(chu)隱隱約約起了(le)與(yu)薛(xue)清秋、秦無(wu)夜競(jing)爭之意(yi)。后參與(yu)了(le)滅煞之戰。

劉婉兮

大周皇朝的(de)貴妃，岳小嬋的(de)生(sheng)母（名義上，虛(xu)凈說過是(shi)假的(de)，但(dan)虛(xu)凈死后(hou)無人知曉(xiao)），實際身份(fen)乃是(shi)星(xing)月(yue)宗(zong)在大周的(de)內應。薛(xue)清秋的(de)師姐，因被(bei)岳千江所騙，生(sheng)產(chan)后(hou)被(bei)其(qi)偷襲而功力盡失，因此氣死了自(zi)己師父，愧疚至極，后(hou)被(bei)姬青原納入后(hou)宮。在薛(xue)牧的(de)算(suan)計下成(cheng)為大周的(de)太后(hou)。

其他人物

秦夤夜

薛(xue)清秋的(de)師妹，星(xing)月宗嫡傳，合歡(huan)圣(sheng)女(nv)秦無夜(ye)親姐姐。初登場實(shi)際年(nian)齡二十(shi)四歲，因(yin)(yin)功法(fa)原因(yin)(yin)逆生長為五歲的(de)身體，同時(shi)也保持著童心(xin)(xin)。臨(lin)敵(di)時(shi)會掩(yan)蓋一切心(xin)(xin)靈狀態，變成三無模式，平(ping)日里是(shi)萌萌噠小女(nv)孩。因(yin)(yin)功法(fa)判定薛(xue)牧(mu)對她們的(de)善意而親近，又(you)因(yin)(yin)薛(xue)牧(mu)對她父女(nv)般(ban)的(de)感情(qing)，真正(zheng)把薛(xue)牧(mu)當作父親看待，鷺州(zhou)瘟疫事(shi)件直接參與者和主(zhu)要戰力。本書(shu)賣(mai)萌擔(dan)當，心(xin)(xin)中最大(da)的(de)愿望是(shi)長大(da)。為救(jiu)薛(xue)牧(mu)主(zhu)動(dong)與薛(xue)牧(mu)發生關系并借此合道，可自由控(kong)制身體大(da)小。

卓青青

原星月宗京師分舵(duo)舵(duo)主，后任(ren)薛(xue)牧(mu)(mu)的親衛(wei)統領，也(ye)是薛(xue)牧(mu)(mu)的得(de)力(li)助手，與薛(xue)牧(mu)(mu)一起經歷了鷺州瘟疫(yi)事(shi)件、七玄谷(gu)叛亂(luan)事(shi)件，在鷺州被薛(xue)牧(mu)(mu)推倒。

羅千雪

薛牧八親(qin)衛之一，本(ben)世(shi)界歌手行(xing)業的(de)開(kai)拓者和領軍(jun)者，千山(shan)暮(mu)雪歌舞團團長，中二特質(zhi)濃厚的(de)少女，鷺洲瘟(wen)疫事件參與(yu)者，后(hou)被薛牧推倒，滅煞之戰后(hou)與(yu)張夢嵐、黎曉瑞一起功成(cheng)身(shen)退。

黎曉瑞

薛牧八親衛之一，本世界記者行業的(de)開拓者和領軍(jun)者，鷺洲瘟疫事件(jian)參(can)與(yu)者，在(zai)無(wu)形當中向(xiang)著腐女(nv)狀態(tai)轉化(hua)，后被薛牧強(qiang)行掰直(zhi)，在(zai)京師被薛牧推倒，滅煞之戰后與(yu)張夢嵐、羅千雪一起功(gong)成(cheng)身(shen)退。

葉孤影

原無痕道(dao)風(feng)幽堂長老，前期薛(xue)(xue)(xue)(xue)牧(mu)遇(yu)刺(ci)事(shi)件的接單(dan)人。在問劍宗(zong)易主事(shi)件中被(bei)影翼派(pai)去保(bao)護薛(xue)(xue)(xue)(xue)牧(mu)，因為嘲(chao)笑薛(xue)(xue)(xue)(xue)牧(mu)被(bei)薛(xue)(xue)(xue)(xue)牧(mu)報復而看了薛(xue)(xue)(xue)(xue)牧(mu)數(shu)百(bai)場春宮，在七玄谷叛亂事(shi)件后(hou)被(bei)薛(xue)(xue)(xue)(xue)牧(mu)推倒，影翼死于滅煞之戰(zhan)后(hou)接任無痕道(dao)宗(zong)主。

孟還真

星月宗祖師，千(qian)年前(qian)的合道者，因(yin)意外(wai)與薛(xue)牧靈魂交合而(er)愛上他，薛(xue)牧在(zai)元鐘和秦無夜的幫助下穿(chuan)越時空(kong)將其救回(hui)千(qian)年之后，成(cheng)為其后宮的一員(yuan)。

藺無涯

正道(dao)八宗之(zhi)問(wen)劍(jian)(jian)宗宗主，慕劍(jian)(jian)璃之(zhi)師，比(bi)薛清(qing)秋略強一線的(de)真(zhen)正天下第一高(gao)手。曾(ceng)經苦(ku)戀薛清(qing)秋，因秉(bing)持(chi)不染凡(fan)塵的(de)忘情劍(jian)(jian)道(dao)，意圖殺(sha)薛清(qing)秋而合道(dao)。為(wei)人清(qing)高(gao)自(zi)傲，一心問(wen)劍(jian)(jian)不問(wen)俗務，因此使(shi)得宗門管理(li)混亂，是本書對于(yu)“以(yi)武為(wei)尊”模式的(de)反(fan)面(mian)思(si)考，代表(biao)性(xing)人物之(zhi)一，死于(yu)破(po)煞之(zhi)戰。

虛凈

欺天宗(zong)宗(zong)主，本書(shu)最后(hou)的反派，引發世(shi)間(jian)邪煞(sha)亂世(shi)的關鍵黑手。以(yi)“欺天”為(wei)道(dao)，世(shi)人以(yi)為(wei)是瞞(man)天過海的欺詐之道(dao)，實際(ji)本意是欺瞞(man)天道(dao)，引發亂世(shi)。上(shang)古邪煞(sha)遺(yi)留之物，破壞和毀(hui)滅(mie)的天道(dao)反面(mian)。破除以(yi)武為(wei)尊的兇(xiong)煞(sha)和爭斗之心(xin)是本書(shu)世(shi)界線的最終主線之一(yi)，虛凈便是全書(shu)反派的最終投影，最后(hou)被正(zheng)魔兩(liang)道(dao)聯合鎮壓。

姬青原

大(da)周皇朝皇帝，夏侯荻生父。有雄心(xin)(xin)雄才，權術高(gao)明，一心(xin)(xin)想要壓制各(ge)大(da)宗門，提高(gao)朝廷統治力。但由于心(xin)(xin)態上的陰暗扭曲(qu)，手段多數不上臺面，也經常做出自相矛盾的錯誤行為，與主角長(chang)期為敵。又因貪權不立(li)儲，導(dao)致朝野亂象叢生，皇子心(xin)(xin)變(bian)，最終被親(qin)生兒(er)子毒(du)死。

姬無憂

姬(ji)青原第八子，舊(jiu)統(tong)治階層的(de)代表人(ren)物。行為上繼承姬(ji)青原的(de)權謀和陰暗(an)，又(you)效(xiao)仿(fang)薛牧利益(yi)團結，致使暗(an)中勢力不可(ke)估測，是(shi)諸多事件的(de)幕后(hou)黑手(shou)。內心暗(an)戀親生妹妹夏侯(hou)荻(di)，弒父登基后(hou)與(yu)夏侯(hou)荻(di)決(jue)裂，后(hou)期邪煞亂世之時，依(yi)然為了私心權欲(yu)不顧(gu)大局，被薛牧破(po)局擒拿，廢除帝位，立夏侯(hou)荻(di)為帝。

潘寇之

正(zheng)道八宗(zong)之(zhi)(zhi)心意(yi)宗(zong)宗(zong)主(zhu)，以從其(qi)本(ben)心為(wei)道，在浮華貪婪之(zhi)(zhi)中墮落，從本(ben)心變成了(le)隨心所(suo)欲，是(shi)第一個開始拋開底線爭鼎(ding)的(de)強者(zhe)，同時(shi)也(ye)是(shi)鷺州瘟疫事(shi)件的(de)直(zhi)接參與者(zhe)之(zhi)(zhi)一。被薛(xue)牧(mu)破解了(le)陰謀之(zhi)(zhi)后，宗(zong)門迅(xun)速衰(shuai)敗(bai)，自(zi)己(ji)自(zi)殺，自(zi)家(jia)的(de)鼎(ding)也(ye)被薛(xue)牧(mu)奪取(qu)。引發江山九(jiu)鼎(ding)格(ge)局(ju)之(zhi)(zhi)變的(de)重要人物，后期沂(yi)州亂局(ju)也(ye)源(yuan)自(zi)于此。

風烈陽

炎(yan)陽宗(zong)天(tian)才弟子，為(wei)作者(zhe)用于與(yu)主(zhu)角(jiao)的(de)(de)行為(wei)方式做(zuo)對比參照的(de)(de)原武(wu)力世界(jie)男主(zhu)角(jiao)模(mo)板。一(yi)心(xin)向武(wu)，不近女色，勇烈絕倫，從底層一(yi)路攀登(deng)至武(wu)道巔(dian)峰(feng)，江(jiang)湖新秀(xiu)譜第(di)一(yi)期(qi)(qi)榜(bang)上有(you)名，鷺(lu)州瘟疫事(shi)件(jian)直接參與(yu)者(zhe)之一(yi)。本(ben)(ben)屬正面人物，后(hou)因世界(jie)風氣轉(zhuan)變，畢生(sheng)目(mu)標開始迷茫，后(hou)期(qi)(qi)因邪煞引誘而陷(xian)入墮(duo)落。原本(ben)(ben)在薛牧未曾穿(chuan)越(yue)的(de)(de)世界(jie)線里有(you)可能與(yu)慕劍(jian)璃發(fa)展(zhan)感情(qing)，但被薛牧穿(chuan)越(yue)截斷了這(zhe)條線，后(hou)期(qi)(qi)墮(duo)落之后(hou)命喪慕劍(jian)璃之手，是本(ben)(ben)書中(zhong)用于反諷以武(wu)為(wei)尊(zun)的(de)(de)意識代表(biao)。

玉麟

玄天(tian)宗弟子，正(zheng)道(dao)年輕一輩代(dai)表人物(wu)，為(wei)人豪邁(mai)正(zheng)氣，俠義為(wei)先(xian)。與薛(xue)(xue)牧相交甚厚。同樣因(yin)為(wei)武道(dao)修行(xing)而(er)認為(wei)需(xu)要(yao)太(tai)上(shang)忘(wang)情，后被薛(xue)(xue)牧扭轉了(le)觀念，認可(ke)天(tian)道(dao)即人道(dao)的思想，世界風氣被薛(xue)(xue)牧逐漸(jian)轉變的折射。

石磊

七玄谷(gu)弟子，正道年(nian)輕一輩代表(biao)(biao)人(ren)物(wu)，為人(ren)沉默穩(wen)重，雖然(ran)同屬正道，與玉麟不(bu)同的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)，他認可的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)練武為了稱尊的(de)(de)(de)(de)武道思想(xiang)，俠義(yi)是(shi)(shi)強(qiang)者對弱者的(de)(de)(de)(de)賜予(yu)，代表(biao)(biao)了弱肉強(qiang)食的(de)(de)(de)(de)主(zhu)流世界觀，最后造反不(bu)成自盡(jin)。

心兒

合(he)歡宗(zong)弟(di)子，秦無夜的心(xin)腹(fu)，千山暮雪歌舞團成(cheng)員。

內容介紹

架空異界，武(wu)道百家。

現代(dai)人告訴他(ta)們，除了(le)修行，還有很多方法可(ke)以得到你想要(yao)的東西。

要做(zuo)江湖上人(ren)人(ren)追捧的少俠？嗯，這個簡單，只是要看你的誠意(yi)……比(bi)如讓你師妹來喝杯酒？

其他信息

境界設定

鍛(duan)(duan)體境：疑似分作(zuo)七層，練(lian)皮(pi)、練(lian)肌、活血、易(yi)筋(jin)、鍛(duan)(duan)骨、五(wu)臟、伐髓。

練氣(qi)境：疑似分作氣(qi)海期(qi)、化形期(qi)。

縈魂(hun)境(jing)：分照心、養魄、歸靈、化蘊。

問(wen)道境：分入道、洞虛，合(he)道。

千年前，因鎮世(shi)鼎(ding)之乾(qian)坤鼎(ding)崩碎(sui)了(le)一片極小(xiao)的花紋(wen)，導致天道缺(que)失，越發晦澀，問(wen)道日漸(jian)艱難，直至薛牧(mu)攜帶乾(qian)坤鼎(ding)碎(sui)片穿越，問(wen)道逐漸(jian)變得容(rong)易。

世界構架

千年前百家爭(zheng)道(dao)(dao)，天道(dao)(dao)分九(jiu)鼎，最(zui)終得九(jiu)鼎者(zhe)屹(yi)立(li)八(ba)方，敗者(zhe)淪為(wei)魔(mo)道(dao)(dao)。其(qi)中(zhong)最(zui)重(zhong)要(yao)的乾坤鼎，兩大(da)蓋世強(qiang)者(zhe)競爭(zheng)，勝者(zhe)建(jian)立(li)大(da)周皇朝，敗者(zhe)便(bian)是星月宗祖(zu)師孟(meng)還真，也就是本書主角所(suo)在宗門開創者(zhe)。

整體而(er)言，正道行事正，魔門思維邪，但具體在(zai)個人上有(you)好有(you)壞，各有(you)想法(fa)或者變(bian)故，沒有(you)非常(chang)明(ming)確的(de)善惡界限。

宗派設定

正道八宗加皇室，本質(zhi)是(shi)九(jiu)鼎九(jiu)宗，本書(shu)末期九(jiu)鼎合(he)一而消失。

皇(huang)(huang)室（乾坤鼎）：乾坤之(zhi)道(dao)(dao)，定鼎山河，為天下民(min)生而戰，是最堂皇(huang)(huang)正大的(de)道(dao)(dao)。但千年皇(huang)(huang)家(jia)統治，思維(wei)已經變化，維(wei)護統治和權力已經成了皇(huang)(huang)家(jia)的(de)本質，弟殺兄(xiong)，子(zi)弒父，丑惡盡顯。唯一還能保留赤(chi)子(zi)之(zhi)心的(de)是皇(huang)(huang)家(jia)私生女夏侯(hou)荻。

京師處于神(shen)州正中。京畿大州，包(bao)括(kuo)東邊廣闊地(di)帶。

皇室下轄三宗

神(shen)機門：位(wei)在京師。科(ke)技(ji)研(yan)究宗門，以科(ke)技(ji)為道(dao)。鋪路搭(da)橋行車走船，武(wu)道(dao)之(zhi)世(shi)的(de)(de)民(min)生科(ke)技(ji)發展(zhan)(zhan)離不開一個專務于科(ke)技(ji)的(de)(de)組織，是(shi)本書對于武(wu)道(dao)之(zhi)世(shi)為什么有民(min)用科(ke)技(ji)進(jin)展(zhan)(zhan)的(de)(de)補充(chong)探討(tao)。宗門武(wu)力(li)體(ti)系(xi)是(shi)大偃師，以制造神(shen)機戰偶為戰力(li)，參(can)考(kao)軒轅劍(jian)和古劍(jian)系(xi)列(lie)的(de)(de)偃師和墨家(jia)設定，現門主李(li)應卿。

鑄劍谷：位在東部偏北(bei)。兵器(qi)鑄造宗門，基本參照的是港漫神兵設(she)定。具體(ti)行文中未必去凸(tu)顯(xian)，否則可(ke)能導致支線與(yu)體(ti)系變亂(luan)，原門主鄭冶之(zhi)(zhi)被姬無憂派常天遠伏殺，現門主鄭浩然，滅(mie)煞之(zhi)(zhi)戰主戰場。

藥王谷(gu)：位(wei)在正東。天下(xia)醫(yi)道(dao)之宗(zong)。蕭輕蕪出(chu)身的(de)宗(zong)派，本是濟(ji)世救人的(de)宗(zong)派，但(dan)和權(quan)貴(gui)與(yu)政治牽涉太深，已經變(bian)成(cheng)了權(quan)貴(gui)的(de)專用醫(yi)者，用藥只求貴(gui)重有效，基本忽略(lve)了民(min)眾需求，變(bian)得高高在上，就連谷(gu)主(zhu)陳(chen)乾楨也不能(neng)免(mian)俗。蕭輕蕪基于這樣(yang)的(de)環境(jing)才(cai)變(bian)得自閉，直到遇上薛牧之后(hou)，后(hou)期做(zuo)出(chu)了醫(yi)道(dao)大變(bian)革，谷(gu)主(zhu)陳(chen)乾禎。

正道八宗

玄天(tian)宗(zong)（陰陽鼎）：位在正(zheng)南，玄州。傳統道門(men)設定(ding)，以(yi)太(tai)極(ji)陰陽為基礎，講(jiang)究(jiu)天(tian)人交感，太(tai)上忘情(qing)。宗(zong)門(men)行事(shi)正(zheng)派，以(yi)宣(xuan)道教化地方。宗(zong)主(zhu)問(wen)天(tian)是正(zheng)道魁(kui)首，一度是壓制魔(mo)門(men)的(de)主(zhu)力。宗(zong)門(men)嫡(di)傳玉麟是薛牧好友(you)，后來正(zheng)魔(mo)和解，是正(zheng)魔(mo)雙方思維的(de)求同存異，宗(zong)主(zhu)問(wen)天(tian)道人，與薛清秋師傅的(de)死脫不了干(gan)系。

無咎寺（因果鼎）：位在東南，鷺州。佛門修(xiu)持派的(de)設定，講究(jiu)明(ming)心見(jian)性，自我修(xiu)持，重視因果休咎，雖然秉(bing)持善舉(ju)，但(dan)被薛牧斥為不事生產，于世無益，宗主元鐘。

問劍宗（生死鼎）：位(wei)在正(zheng)北，劍州(zhou)。自(zi)我劍道(dao)設定。此生唯劍，別無他物。所有的(de)一切只是(shi)為了自(zi)身劍道(dao)進境的(de)踏腳石，思維極(ji)端，正(zheng)魔一念之(zhi)間。但由于(yu)心(xin)靈(ling)純(chun)粹，整(zheng)體偏正(zheng)，原(yuan)宗主藺無涯死于(yu)滅煞之(zhi)戰，現宗主慕劍璃，為薛牧(mu)后宮(gong)之(zhi)一。

心意宗(zong)（虛實鼎(ding)，已滅亡）：位在(zai)西北，沂州(zhou)。從(cong)本心的(de)江湖游俠設定，實際(ji)是有諷(feng)刺之意的(de)，對大量作(zuo)品(pin)主角“從(cong)其本心”的(de)思(si)維探討，書中作(zuo)為反派(pai)，本心變質，墮落(luo)成魔，引(yin)發一系列變局的(de)引(yin)子，最后被正(zheng)魔+朝(chao)廷聯手覆(fu)滅，宗(zong)主潘(pan)寇之自殺，虛實鼎(ding)歸了星(xing)月宗(zong)。

七(qi)玄谷（五行(xing)鼎）：位在西南，云州。道家術法五行(xing)流派。實際上是(shi)(shi)傳統以(yi)強(qiang)者(zhe)為尊的武者(zhe)思維(wei)探(tan)討，既然強(qiang)者(zhe)為尊，為什么有正(zheng)義(yi)？谷主(zhu)秉持的是(shi)(shi)俠義(yi)，而谷中以(yi)石磊(lei)為代表(biao)的一(yi)(yi)批人(ren)認(ren)為仁義(yi)只是(shi)(shi)強(qiang)者(zhe)對弱者(zhe)的賜予，這份分歧引發七(qi)玄內亂，也是(shi)(shi)世界觀探(tan)討的要點，谷主(zhu)莫雪心、下一(yi)(yi)任谷主(zhu)祝辰瑤均為薛牧后宮之(zhi)一(yi)(yi)。

自然門（萬靈鼎）：位(wei)在(zai)正(zheng)西，武州。德(de)(de)魯(lu)伊(yi)教派(pai)設定(ding)。德(de)(de)魯(lu)伊(yi)的流派(pai)紛雜，分(fen)動物(wu)與(yu)植(zhi)物(wu)，其中(zhong)動物(wu)分(fen)虎豹之(zhi)(zhi)威也分(fen)毒蛇陰(yin)狠，植(zhi)物(wu)分(fen)生機向榮也分(fen)劇毒帶刺。因(yin)此體(ti)(ti)現在(zai)宗(zong)門整(zheng)體(ti)(ti)上看，派(pai)系互(hu)斥(chi)很嚴重，多次分(fen)裂。而體(ti)(ti)現在(zai)個人身(shen)上，宗(zong)主冷竹(zhu)同時受到植(zhi)物(wu)系的兩種意識形(xing)態影響，行事既帶正(zheng)氣又有陰(yin)毒，是(shi)(shi)矛(mao)盾(dun)體(ti)(ti)。這(zhe)是(shi)(shi)個既能(neng)改善糧(liang)種惠及天下(xia)的宗(zong)門，也是(shi)(shi)能(neng)內(nei)部陷害奪權(quan)上位(wei)的宗(zong)門，人性的綜合，原宗(zong)主冷竹(zhu)死于滅煞之(zhi)(zhi)戰，現宗(zong)主冷青石。

狂沙門（興亡(wang)(wang)鼎）：位(wei)在比(bi)心(xin)意宗(zong)(zong)還(huan)西北(bei)的(de)(de)(de)萬里荒(huang)漠。長(chang)期(qi)與荒(huang)漠對抗而形成的(de)(de)(de)宗(zong)(zong)派，地處(chu)偏遠，資源匱乏，因此常常有踏足中土之心(xin)，因此引(yin)發爭斗。宗(zong)(zong)派表面是(shi)對抗荒(huang)漠狂沙，實際是(shi)探討興亡(wang)(wang)，沙漠的(de)(de)(de)荒(huang)蕪與綠洲的(de)(de)(de)興盛對比(bi)，宗(zong)(zong)主云千荒(huang)一意想要興盛宗(zong)(zong)門最(zui)終卻(que)瀕死了悟的(de)(de)(de)揭示，千古(gu)興亡(wang)(wang)，天道循環的(de)(de)(de)至理，宗(zong)(zong)主云千荒(huang)。

海天閣（天涯鼎(ding)）：位在(zai)海洋(yang)(yang)。陸地(di)與海洋(yang)(yang)的(de)(de)(de)界限，人類生存(cun)與毀(hui)滅的(de)(de)(de)界限。全書都沒多少存(cun)在(zai)感，但在(zai)最后(hou)因為閣主一念之(zhi)(zhi)差，被虛凈偷襲(xi)喬裝，妄動天涯鼎(ding)，導致大海深處邪(xie)煞大起，亂世的(de)(de)(de)根(gen)源，薛牧(mu)一統(tong)天下(xia)之(zhi)(zhi)后(hou)面對的(de)(de)(de)最后(hou)之(zhi)(zhi)戰，原閣主常天遠被邪(xie)煞入(ru)侵后(hou)死(si)于藺無涯之(zhi)(zhi)手，現閣主葉觀水。

魔門三宗四道

星(xing)月宗：主角和(he)(he)女主們所(suo)在(zai)的(de)宗門。重視人(ren)體(ti)修煉和(he)(he)宇(yu)宙(zhou)關聯的(de)天人(ren)交感(gan)(gan)，探討陰陽(yang)和(he)(he)合，重視美感(gan)(gan)和(he)(he)樂感(gan)(gan)體(ti)現，是正規玄門流派。因千年前(qian)爭鼎(ding)失敗，淪為(wei)魔門，在(zai)千年來(lai)各種針對和(he)(he)圍剿之(zhi)(zhi)中，道也變得扭曲，變得兇狠(hen)惡(e)毒，也變得不重視倫常和(he)(he)羞恥，在(zai)薛牧(mu)來(lai)臨之(zhi)(zhi)后逐步扭轉回來(lai)，回歸(gui)了原始教(jiao)義(yi)，后奪得虛實鼎(ding)，宗主薛清(qing)秋、少宗主岳小嬋(chan)及數十弟(di)子均為(wei)薛牧(mu)后宮之(zhi)(zhi)一，薛牧(mu)造星(xing)計(ji)劃的(de)最大獲益者。

星月宗(zong)原(yuan)本也是男女混雜，十三(san)年前(qian)一場變亂使得男女內戰分(fen)離，男方另立宗(zong)門(men)成為炎陽宗(zong)，后被薛清秋打服，又(you)被薛牧收歸旗下(xia)，成為附(fu)屬宗(zong)門(men)。

大本營靈(ling)州(zhou)，位在京師(shi)北部數百里，北接劍(jian)州(zhou)，西連沂州(zhou)，后并(bing)入沂州(zhou)并(bing)成(cheng)為(wei)沂州(zhou)州(zhou)治。

合(he)歡宗(zong)：重視恣意尋歡作樂(le)，采補流(liu)派。縱欲主(zhu)義、享樂(le)主(zhu)義，自私無(wu)情的代表(biao)。也是傳(chuan)統(tong)作品中的妖女(nv)代表(biao)。圣女(nv)秦無(wu)夜愛(ai)上薛牧之后，改(gai)革(ge)宗(zong)門(men)，擯棄糟粕，逐步將合(he)歡宗(zong)變成正(zheng)當的演藝宗(zong)門(men)。

欺天(tian)宗(zong)(zong)：在道(dao)上的(de)(de)根本理念是(shi)和預知的(de)(de)規律作(zuo)對，不講順天(tian)應(ying)人，實際(ji)(ji)行為變成了坑蒙(meng)拐騙。而實際(ji)(ji)上深(shen)藏的(de)(de)行為意圖是(shi)欺騙天(tian)道(dao)，釋放毀(hui)滅性的(de)(de)邪煞(sha)，有滅世之欲，本書最大的(de)(de)BOSS。另有一分(fen)支是(shi)偷天(tian)換(huan)日(ri)之道(dao)，也就是(shi)盜賊，這(zhe)一支和無痕道(dao)也有相(xiang)近之處，原宗(zong)(zong)主虛(xu)凈，現宗(zong)(zong)主蒼冥。

滅情(qing)道(dao)：絕欲斷情(qing)的(de)殺戮(lu)(lu)破滅之道(dao)，從殺戮(lu)(lu)之中獲得(de)快感(gan)和滿足，獲得(de)晉升武道(dao)的(de)體悟(wu)，最接近傳統作(zuo)品的(de)魔門理念，拳(quan)頭大就(jiu)是第一位的(de)。因此非(fei)常容易被引向世人的(de)對立面(mian)，也(ye)是本書反(fan)派(pai)。

無痕道：暗(an)影之(zhi)道。以作刺(ci)客(ke)和情(qing)報竊聽生(sheng)存的(de)(de)宗(zong)(zong)門(men)(men)，實際上立足點是“我陰了(le)你(ni)你(ni)還不知(zhi)道”的(de)(de)陰暗(an)意識，以此獲得(de)滿足和存在的(de)(de)意義(yi)，因(yin)此稱(cheng)魔。雖不是以刺(ci)殺立道，但(dan)在長期以刺(ci)客(ke)行(xing)事的(de)(de)過(guo)程中變成了(le)規矩森嚴(yan)的(de)(de)宗(zong)(zong)門(men)(men)，有(you)等(deng)價交換的(de)(de)典型(xing)刺(ci)客(ke)理(li)念。宗(zong)(zong)主影翼和薛牧(mu)合作說書(shu)賣茶、且宗(zong)(zong)門(men)(men)長老葉孤影在受雇(gu)保護薛牧(mu)的(de)(de)過(guo)程中，逐漸被陽光(guang)和感情(qing)所吸引，使(shi)得(de)整個無痕道的(de)(de)概念開始轉(zhuan)變，變成薛牧(mu)最(zui)密切的(de)(de)盟友，原(yuan)宗(zong)(zong)主影翼死(si)于滅煞之(zhi)戰(zhan)，現宗(zong)(zong)主葉孤影，為薛牧(mu)后(hou)宮之(zhi)一。

橫(heng)行道：劫掠之道。原(yuan)本是以戰養戰、劫人肥(fei)己的(de)(de)(de)山(shan)賊強(qiang)盜(dao)理念(nian)。宗(zong)主夏文軒受前任星月宗(zong)主影(ying)響，視野變(bian)得開闊，走出了“男(nan)兒橫(heng)行天下，刀(dao)劈乾坤(kun)神佛”這類更升(sheng)華的(de)(de)(de)橫(heng)行理念(nian)，因此(ci)成(cheng)為一代強(qiang)者。在和薛牧(mu)的(de)(de)(de)交(jiao)集過程中(zhong)，被(bei)以義相結(jie)，因而(er)也開始改(gai)造宗(zong)門，收縮原(yuan)始劫掠行為，向(xiang)男(nan)兒的(de)(de)(de)橫(heng)行靠攏。

縱橫道(dao)：囤積(ji)居奇(qi)以(yi)次(ci)充好無中生有哄(hong)抬(tai)物(wu)價的奸商(shang)理(li)念，與(yu)世人正(zheng)統行(xing)商(shang)之道(dao)相悖(bei)，故稱魔。其(qi)中最昧良心的部(bu)分被薛牧整肅驅逐，整個(ge)宗派的銷售渠(qu)道(dao)并(bing)入薛牧勢力范疇(chou)，宗主(zhu)許不多。

三宗四(si)道最(zui)糟糕的部(bu)分被薛(xue)牧驅逐之(zhi)后，受到虛凈(jing)整合(he)，合(he)并成為(wei)凈(jing)天教(jiao)，作為(wei)邪煞亂(luan)世之(zhi)前的攪屎棍，邪煞的引子。整合(he)魔門三宗四(si)道也是全(quan)書主線之(zhi)一