芒果视频下载

基本介紹

《海(hai)的(de)女兒》：小人魚(yu)為(wei)了(le)能(neng)和自己所愛的(de)陸(lu)地上的(de)王(wang)子在(zai)一起．用自己美妙的(de)嗓音和三(san)百年的(de)生命換來(lai)了(le)巫婆的(de)藥(yao)酒，于是，她(ta)(ta)有了(le)一雙(shuang)美麗的(de)腳，每走(zou)一步就像(xiang)走(zou)在(zai)碎玻璃上一樣疼(teng)痛。眼看著王(wang)子和別人結(jie)婚(hun)，她(ta)(ta)寧可犧牲自己的(de)生命，也(ye)要為(wei)王(wang)子祝福。

《丑(chou)小(xiao)鴨》：丑(chou)小(xiao)鴨歷經(jing)千辛(xin)萬(wan)苦、重重磨(mo)難之后(hou)變成了(le)白天鵝，那是因為它心(xin)中(zhong)有著夢想。

《屎殼郎》：皇(huang)宮(gong)馬廄(jiu)的一只(zhi)屎殼郎竟(jing)然(ran)要求和皇(huang)帝的戰馬享有(you)一樣的待遇(yu)——釘上金(jin)掌。為(wei)(wei)此，他不(bu)惜(xi)游歷(li)一番，以證明自己和那匹馬一樣，是個不(bu)可小看的人物。在(zai)他最(zui)為(wei)(wei)得意，認為(wei)(wei)夢想成真的那刻(ke)．卻(que)被皇(huang)帝壓在(zai)馬鞍底下。

《野(ye)天鵝(e)》：這(zhe)是(shi)(shi)一場(chang)善與惡(e)的(de)斗爭。艾麗莎是(shi)(shi)個(ge)柔弱的(de)女子，但(dan)她(ta)卻戰勝了(le)比她(ta)強(qiang)大得多、有(you)權有(you)勢的(de)王后(hou)和(he)主教(jiao)。救出(chu)了(le)被王后(hou)的(de)魔法變成(cheng)天鵝(e)的(de)十一位哥(ge)哥(ge)。她(ta)可以(yi)成(cheng)功靠的(de)是(shi)(shi)她(ta)的(de)勇氣(qi)(qi)、決(jue)心和(he)毅力。面對(dui)蕁麻的(de)刺(ci)痛和(he)一年不(bu)能說話(hua)的(de)痛苦，這(zhe)需(xu)要多大的(de)勇氣(qi)(qi)去面對(dui)啊(a)。即(ji)使(shi)面對(dui)主教(jiao)對(dui)她(ta)的(de)誣陷和(he)把她(ta)燒死(si)的(de)懲罰，她(ta)也(ye)沒(mei)有(you)放棄，一直堅持到最后(hou)一分鐘，終于完(wan)成(cheng)了(le)她(ta)的(de)工作(zuo)。

《夜(ye)鶯(ying)》：夜(ye)鶯(ying)那曼妙(miao)的(de)嗓(sang)音，贏(ying)(ying)得了(le)全世(shi)界博學(xue)之(zhi)士的(de)推崇，也贏(ying)(ying)得了(le)中國皇帝的(de)眼淚。在皇帝彌留之(zhi)際，夜(ye)鶯(ying)再(zai)次來到皇帝的(de)身邊為他歌唱，閻(yan)王使者潸然(ran)淚下后飄然(ran)離去，皇帝的(de)生命得到了(le)延(yan)續(xu)。

《雪(xue)人(ren)(ren)(ren)》：一個(ge)剛剛誕生想(xiang)知道愛(ai)情是什么的雪(xue)人(ren)(ren)(ren)，竟然神魂顛倒地愛(ai)上(shang)(shang)了(le)房子里的爐(lu)子。它們彼(bi)此相(xiang)愛(ai)，白天(tian)深(shen)情相(xiang)對(dui)，晚上(shang)(shang)翩翩起舞，度過了(le)一個(ge)美麗的冬天(tian)。其間雖有短暫的挫折．卻表明了(le)雪(xue)人(ren)(ren)(ren)對(dui)爐(lu)子的真摯愛(ai)情。最(zui)后(hou)雪(xue)人(ren)(ren)(ren)融化在愛(ai)人(ren)(ren)(ren)的懷抱里。

《打火匣》：一個士兵娶到了公主(zhu)，并成為國王。

《瓶(ping)頸(jing)》：一(yi)(yi)只(zhi)(zhi)不(bu)斷夢(meng)想(xiang)著到皇宮酒窖的香檳酒瓶(ping)子被普通人買去，并漂洋(yang)過海，升到高空，裝過藥酒，裝過種子，最(zui)后卻摔破(po)成了一(yi)(yi)只(zhi)(zhi)瓶(ping)脖子，可它最(zui)后卻那(nei)么快(kuai)樂。那(nei)是(shi)(shi)因為(wei)它終于領悟到，原(yuan)來自(zi)己身邊的一(yi)(yi)切才是(shi)(shi)對自(zi)己最(zui)為(wei)重要的。

《拇(mu)指(zhi)(zhi)姑(gu)(gu)(gu)娘》：有一位老婆婆非常渴望有一個美麗(li)的小孩子(zi)，巫婆幫助她實(shi)現了這(zhe)個愿望，讓她得到了漂亮、善良的拇(mu)指(zhi)(zhi)姑(gu)(gu)(gu)娘。可有一天，拇(mu)指(zhi)(zhi)姑(gu)(gu)(gu)娘被一只癩蛤蟆偷走了，從(cong)此，她開始了驚險、夢幻(huan)般的旅程。在(zai)拇(mu)指(zhi)(zhi)姑(gu)(gu)(gu)娘的旅程中，癩蛤蟆和(he)鼴(yan)鼠都要娶拇(mu)指(zhi)(zhi)姑(gu)(gu)(gu)娘，但拇(mu)指(zhi)(zhi)姑(gu)(gu)(gu)娘最后卻嫁給了花世(shi)界的國王。

《園丁與主(zhu)人(ren)(ren)》：拉森是一個(ge)忠誠(cheng)的(de)、有天(tian)賦的(de)園丁，他一生都在(zai)照(zhao)顧主(zhu)人(ren)(ren)的(de)園子。但是，主(zhu)人(ren)(ren)卻對他的(de)天(tian)才園藝視(shi)而不見，只有不停的(de)抱(bao)怨。在(zai)經(jing)歷一場(chang)暴風雨后。主(zhu)人(ren)(ren)終于認(ren)識(shi)到(dao)了拉森的(de)忠實和聰(cong)明。

《冰雪(xue)(xue)女皇(huang)(huang)》：冰雪(xue)(xue)皇(huang)(huang)后(hou)為了解除下在自己身上的(de)(de)咒語，帶走了可伊，小格(ge)爾(er)達歷經千辛萬苦，找到了冰雪(xue)(xue)皇(huang)(huang)后(hou)的(de)(de)宮殿(dian)，救(jiu)出了自己的(de)(de)朋友，回到了日(ri)夜思念他們的(de)(de)奶奶的(de)(de)身邊。

《小豬倌(guan)》：年輕的(de)(de)王子為了(le)贏(ying)得鄰(lin)國的(de)(de)一位(wei)公(gong)主(zhu)(zhu)的(de)(de)芳心．喬裝打扮成皇宮(gong)里最卑微的(de)(de)豬倌(guan)。他發揮才智做了(le)一個能夠演奏舞曲的(de)(de)撥浪鼓，并提出(chu)只有公(gong)主(zhu)(zhu)的(de)(de)一百個吻才能交換。為了(le)得到(dao)它，公(gong)主(zhu)(zhu)答應(ying)了(le)他的(de)(de)要(yao)求。親吻時(shi)卻被(bei)皇帝撞(zhuang)見了(le)，公(gong)主(zhu)(zhu)因(yin)此被(bei)趕出(chu)了(le)皇宮(gong)，這(zhe)時(shi)候王子也看清楚了(le)公(gong)主(zhu)(zhu)的(de)(de)真實面目揚長而去。

《笨(ben)蛋杰(jie)克》：一(yi)(yi)位(wei)國王(wang)想為女(nv)兒挑(tiao)個(ge)好丈夫，然而公(gong)(gong)主(zhu)厭倦(juan)了(le)身邊(bian)的(de)(de)王(wang)公(gong)(gong)貴族(zu)，因(yin)為他(ta)們只是(shi)一(yi)(yi)些會阿諛奉(feng)承(cheng)的(de)(de)家伙。于是(shi)國王(wang)決(jue)定從貧(pin)民中為女(nv)兒選擇愛人(ren)。來求婚的(de)(de)人(ren)不計其數，他(ta)們都穿著(zhu)考究的(de)(de)制服，裝出(chu)一(yi)(yi)副有學(xue)問的(de)(de)樣子(zi)。可是(shi)當他(ta)們走進宮殿(dian)時卻都丑態百出(chu)，公(gong)(gong)主(zhu)感到(dao)厭惡至極。最終，騎著(zhu)山羊闖進皇宮的(de)(de)杰(jie)克給公(gong)(gong)主(zhu)帶來了(le)歡笑，也(ye)贏得了(le)公(gong)(gong)主(zhu)的(de)(de)愛情。

《豌豆上的公主(zhu)》：古時候有(you)個王子(zi)，想(xiang)娶一(yi)位真(zhen)(zhen)正(zheng)的公主(zhu)為妻。一(yi)日深夜．一(yi)名自稱(cheng)是(shi)公主(zhu)的女子(zi)來借(jie)宿。為了(le)弄清女子(zi)是(shi)否是(shi)真(zhen)(zhen)正(zheng)的公主(zhu)，王后在她(ta)的床(chuang)板上放了(le)一(yi)粒豌豆，然(ran)后墊上二(er)十層床(chuang)墊和二(er)十層鴨絨被。次日早上，公主(zhu)說自己(ji)被床(chuang)上不(bu)知道有(you)個什(shen)么(me)東西硌得渾身發疼一(yi)晚上沒睡。王子(zi)終于(yu)找(zhao)到了(le)他心愛的“真(zhen)(zhen)正(zheng)的公主(zhu)”，一(yi)個真(zhen)(zhen)正(zheng)的公主(zhu)，才會擁有(you)那么(me)嬌嫩的皮(pi)膚(fu)，因此(ci)才會通過豌豆的考驗(yan)。

《堅定(ding)的(de)(de)錫兵(bing)》：哈迪(di)和其他(ta)的(de)(de)玩具(ju)錫兵(bing)不太(tai)一樣(yang)，他(ta)只有一條腿。但是他(ta)卻有一顆勇敢、堅定(ding)、充滿(man)愛(ai)的(de)(de)心(xin)，這彌(mi)補了他(ta)身體的(de)(de)殘(can)缺。哈迪(di)深(shen)愛(ai)著(zhu)(zhu)一位(wei)紙做的(de)(de)跳舞(wu)(wu)娃(wa)娃(wa)．但是他(ta)們要想在一起卻很(hen)難。經過幾次悲慘的(de)(de)遭遇(yu)后(hou)．哈迪(di)被(bei)扔進(jin)火(huo)爐(lu)，雖然四周烈焰熊熊。他(ta)仍熱切地凝望著(zhu)(zhu)心(xin)愛(ai)的(de)(de)跳舞(wu)(wu)娃(wa)娃(wa)。接著(zhu)(zhu)刮起一陣風，跳舞(wu)(wu)娃(wa)娃(wa)被(bei)吹進(jin)了火(huo)爐(lu)，來到(dao)錫兵(bing)的(de)(de)身邊。 [4]

《肉腸簽(qian)子(zi)(zi)湯(tang)》：在廚房地下室里(li)，耗子(zi)(zi)們正在用發霉(mei)的面包、熏咸肉和餿牛奶舉(ju)辦一年一度的宴(yan)會(hui)。耗子(zi)(zi)太(tai)后(hou)給(gei)耗子(zi)(zi)國王(wang)下了最(zui)后(hou)的通牒，必須從(cong)7位公主里(li)選(xuan)擇(ze)一個做皇(huang)后(hou)。國王(wang)深思熟慮后(hou)宣(xuan)布，誰(shui)能(neng)給(gei)他帶回肉腸簽(qian)子(zi)(zi)湯(tang)的制作方法，誰(shui)就能(neng)成為他的新娘(niang)。最(zui)后(hou)，出乎意(yi)料的是，聰明(ming)、機智的耗子(zi)(zi)廚娘(niang)贏得了勝利，當(dang)上了皇(huang)后(hou)。肉腸簽(qian)子(zi)(zi)湯(tang)是丹麥的一句諺語，寓(yu)意(yi)為言之無物(wu)的談(tan)話或文章。

《老(lao)爹做(zuo)的(de)(de)事總是(shi)(shi)對的(de)(de)》：在(zai)(zai)不同的(de)(de)人(ren)那(nei)里，對快(kuai)樂(le)的(de)(de)看(kan)法(fa)(fa)(fa)是(shi)(shi)那(nei)么的(de)(de)不一(yi)(yi)樣。而在(zai)(zai)對快(kuai)樂(le)看(kan)法(fa)(fa)(fa)一(yi)(yi)致的(de)(de)人(ren)那(nei)里，生(sheng)(sheng)活在(zai)(zai)一(yi)(yi)起真(zhen)是(shi)(shi)一(yi)(yi)種幸福。老(lao)爹用(yong)一(yi)(yi)匹(pi)好(hao)馬換(huan)來了(le)一(yi)(yi)頭奶(nai)牛，又(you)用(yong)奶(nai)牛換(huan)回了(le)一(yi)(yi)只(zhi)鵝(e)(e)，用(yong)鵝(e)(e)換(huan)了(le)雞(ji)，最后用(yong)雞(ji)換(huan)回了(le)一(yi)(yi)麻袋蘋果，老(lao)伴竟(jing)對老(lao)爹的(de)(de)做(zuo)法(fa)(fa)(fa)非常(chang)認(ren)同并親吻了(le)他，和(he)老(lao)爹打(da)賭老(lao)伴會生(sheng)(sheng)氣的(de)(de)兩位紳士輸了(le)，認(ren)識(shi)到他們(men)是(shi)(shi)真(zhen)的(de)(de)非常(chang)幸福，由此改變(bian)了(le)看(kan)法(fa)(fa)(fa)。

《飛箱(xiang)(xiang)》：愛(ai)(ai)(ai)講故事的斯(si)(si)文(wen)(wen)繼承了他(ta)(ta)(ta)父親的所有財產后(hou)，便開始揮(hui)霍了，終于(yu)有一(yi)天(tian)，他(ta)(ta)(ta)變得(de)一(yi)無所有，剩下的全部(bu)財產就只(zhi)有一(yi)只(zhi)舊(jiu)箱(xiang)(xiang)子，但(dan)這(zhe)只(zhi)神奇的舊(jiu)箱(xiang)(xiang)子竟然能飛。飛箱(xiang)(xiang)把斯(si)(si)文(wen)(wen)帶(dai)到(dao)了他(ta)(ta)(ta)夢中的公(gong)主(zhu)(zhu)身邊，斯(si)(si)文(wen)(wen)想盡(jin)一(yi)切辦法娶(qu)公(gong)主(zhu)(zhu)，但(dan)最后(hou)斯(si)(si)文(wen)(wen)發(fa)現(xian)，原來他(ta)(ta)(ta)愛(ai)(ai)(ai)的不是(shi)金錢，也不是(shi)公(gong)主(zhu)(zhu)，他(ta)(ta)(ta)愛(ai)(ai)(ai)的是(shi)講故事。

背景介紹

在安(an)(an)徒(tu)生(sheng)所處(chu)的(de)時(shi)(shi)代，丹(dan)麥仍是一(yi)(yi)個(ge)君主專制主義社會，自中(zhong)古以降，社會生(sheng)活一(yi)(yi)直極少受(shou)到(dao)觸動。進入十九世紀以后，則(ze)出現一(yi)(yi)系列重大歷史變(bian)動，拿破(po)侖戰爭造成(cheng)的(de)國力虛耗，在挪(nuo)威問題上(shang)的(de)失敗，20年代的(de)經濟轟退，國王由保皇(huang)立場轉(zhuan)向獨(du)裁，中(zhong)產階級謹小慎微(wei)、委曲求全，這些(xie)都使社會基本處(chu)于政(zheng)治壓迫和(he)文化愚(yu)昧狀(zhuang)態。在安(an)(an)徒(tu)生(sheng)的(de)作品中(zhong)，我們也(ye)處(chu)處(chu)感到(dao)這個(ge)時(shi)(shi)代的(de)灰色和(he)壓抑。安(an)(an)徒(tu)生(sheng)將童話作為一(yi)(yi)種現代表達方式來進行創(chuang)作，他借用童話的(de)“兒童”視角透(tou)視現代人的(de)復雜生(sheng)活。安(an)(an)徒(tu)生(sheng)讓童話超越了民間文學范疇的(de)傳奇想象，成(cheng)為一(yi)(yi)種鮮明的(de)個(ge)體寫作和(he)現代技巧探(tan)索(suo)。

作者介紹

漢斯·克里斯蒂安(an)(an)(an)·安(an)(an)(an)徒(tu)生（1805.4.2～1875.8.4）出生于(yu)丹麥(mai)富恩島(dao)(dao)奧登塞小(xiao)鎮，自幼家貧，父親是一(yi)名(ming)鞋匠，母親是一(yi)名(ming)洗衣(yi)婦。他(ta)11歲(sui)時(shi)父親逝(shi)世，生活更加(jia)困(kun)頓，14歲(sui)時(shi)告別(bie)家鄉到哥本哈根，決心(xin)當(dang)一(yi)個(ge)藝術家，然而(er)事(shi)與愿(yuan)違。17歲(sui)發表(biao)作(zuo)品(pin)《嘗試(shi)集》，24歲(sui)出版長篇幻想游(you)記(ji)《阿馬(ma)格(ge)島(dao)(dao)漫游(you)記(ji)》，第一(yi)版銷售一(yi)空，原本在饑(ji)餓中(zhong)掙扎的(de)安(an)(an)(an)徒(tu)生從此擺脫貧困(kun)。1831年，他(ta)開始(shi)跨越歐洲的(de)旅行，并終其一(yi)生都(dou)保持(chi)了一(yi)個(ge)旅行者的(de)熱情。1835年，安(an)(an)(an)徒(tu)生完成了以意大利為背(bei)景(jing)的(de)《即興詩人》，在隨后的(de)幾十年間安(an)(an)(an)徒(tu)生致力于(yu)童話(hua)(hua)創作(zuo)，一(yi)生創作(zuo)了《海的(de)女兒》、《皇帝的(de)新裝》、《丑小(xiao)鴨》等160多篇童話(hua)(hua)作(zuo)品(pin)。

鑒賞評價

鑒賞

作品主題

安(an)徒生(sheng)(sheng)童(tong)話的(de)(de)(de)(de)(de)題材(cai)很廣，在他眾多的(de)(de)(de)(de)(de)童(tong)話中(zhong)(zhong)，悲劇(ju)性故(gu)事占有(you)相當份量(liang)，從他創作(zuo)中(zhong)(zhong)期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)《海的(de)(de)(de)(de)(de)女兒》到其晚(wan)期(qi)創作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)《老(lao)約(yue)(yue)翰尼(ni)講(jiang)的(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事》，悲劇(ju)無所不(bu)(bu)在。這些作(zuo)品以人對(dui)(dui)(dui)理想(xiang)生(sheng)(sheng)活和(he)美(mei)好愛(ai)(ai)(ai)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)希翼的(de)(de)(de)(de)(de)破滅，人的(de)(de)(de)(de)(de)精神追(zhui)求的(de)(de)(de)(de)(de)失敗，美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)心靈的(de)(de)(de)(de)(de)被(bei)踐踏(ta)，還有(you)善良的(de)(de)(de)(de)(de)勞動(dong)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)被(bei)迫害或被(bei)奴役(yi)為結(jie)局。在這些作(zuo)品中(zhong)(zhong)，美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)、有(you)價值的(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西(xi)被(bei)毀滅了(le)(le)。然(ran)而(er)在作(zuo)者(zhe)(zhe)歷書寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)形形色(se)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)悲劇(ju)人生(sheng)(sheng)中(zhong)(zhong)，讀者(zhe)(zhe)卻感受(shou)到這位偉大的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)家(jia)用美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)顏(yan)色(se)，為悲慘的(de)(de)(de)(de)(de)人生(sheng)(sheng)，痛苦的(de)(de)(de)(de)(de)心靈印上(shang)一(yi)(yi)層柔美(mei)，雋(jun)永而(er)典雅的(de)(de)(de)(de)(de)色(se)彩。悲劇(ju)為之(zhi)(zhi)在安(an)徒生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)界里顯得不(bu)(bu)一(yi)(yi)般。無論是(shi)對(dui)(dui)(dui)為理想(xiang)而(er)獻身的(de)(de)(de)(de)(de)小人魚(yu)《海的(de)(de)(de)(de)(de)女兒》，對(dui)(dui)(dui)一(yi)(yi)生(sheng)(sheng)探求而(er)由崇高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)母愛(ai)(ai)(ai)而(er)放棄孩子現(xian)實生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)母親(qin)《母親(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事》，抑(yi)成是(shi)對(dui)(dui)(dui)那(nei)些處于(yu)困境(jing)，向(xiang)往(wang)追(zhui)求美(mei)好生(sheng)(sheng)活，追(zhui)求愛(ai)(ai)(ai)情(qing)但最終(zhong)被(bei)黑暗社(she)會所吞噬，被(bei)命(ming)(ming)運所不(bu)(bu)公(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)勞動(dong)者(zhe)(zhe)和(he)忠于(yu)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)之(zhi)(zhi)士（如《賣火柴的(de)(de)(de)(de)(de)小姑娘》、《柳(liu)樹下的(de)(de)(de)(de)(de)夢》、《沒(mei)有(you)畫的(de)(de)(de)(de)(de)畫冊(ce)》、《第三(san)夜》、《她是(shi)一(yi)(yi)個廢物(wu)》、《老(lao)約(yue)(yue)翰尼(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事》、《依(yi)卜和(he)小克里斯汀(ting)》），安(an)徒生(sheng)(sheng)都寄托(tuo)了(le)(le)自己對(dui)(dui)(dui)他們的(de)(de)(de)(de)(de)同情(qing)、理解、摯愛(ai)(ai)(ai)、尊重和(he)歌頌。這份情(qing)感在其作(zuo)品中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現(xian)是(shi)綿長(chang)。?

正是(shi)(shi)有了作者傾注(zhu)于(yu)作品(pin)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)這種特(te)殊的(de)(de)(de)(de)(de)情愫，當(dang)人們走進(jin)安徒生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)悲劇世界(jie)，使很(hen)容易從(cong)其中(zhong)看(kan)到令人心顫但(dan)又蕩(dang)漾詩意，柔和溫情的(de)(de)(de)(de)(de)情景。那深愛(ai)兒(er)子的(de)(de)(de)(de)(de)母(mu)(mu)親(qin)（《母(mu)(mu)親(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)）》為了從(cong)死神手(shou)中(zhong)搶回已是(shi)(shi)奄(yan)奄(yan)一息的(de)(de)(de)(de)(de)兒(er)子，甘心讓掛滿冰核的(de)(de)(de)(de)(de)荊棘劃傷胸脯(fu)，流著眼(yan)淚(lei)唱出哀(ai)傷的(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)而(er)(er)獻出了眼(yan)睛，甚至獻出了滿頭的(de)(de)(de)(de)(de)黑發。母(mu)(mu)親(qin)拼死的(de)(de)(de)(de)(de)找尋是(shi)(shi)為了從(cong)死神手(shou)中(zhong)奪(duo)回命若(ruo)游(you)絲的(de)(de)(de)(de)(de)兒(er)子。然而(er)(er)當(dang)母(mu)(mu)親(qin)從(cong)死神那里知曉(xiao)死神將把她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)兒(er)子帶(dai)往幸(xing)福的(de)(de)(de)(de)(de)天國(guo)，而(er)(er)母(mu)(mu)親(qin)則只(zhi)能被送往地獄(yu)這一現實時，面(mian)對生(sheng)(sheng)與死兩種生(sheng)(sheng)命狀態的(de)(de)(de)(de)(de)選擇(ze)(ze)，母(mu)(mu)親(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)選擇(ze)(ze)是(shi)(shi)將兒(er)子留給死神。作品(pin)以母(mu)(mu)親(qin)貌似(si)無(wu)情的(de)(de)(de)(de)(de)選擇(ze)(ze)來(lai)表現最(zui)深足濃的(de)(de)(de)(de)(de)母(mu)(mu)愛(ai)，可謂在無(wu)情處現真愛(ai)。

以(yi)天國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)好映射現(xian)(xian)實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑(hei)暗。在(zai)(zai)這里，母愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)偉大和母親無奈(nai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)選(xuan)擇同樣敲響了(le)現(xian)(xian)實社(she)會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)歌(ge)。作者(zhe)(zhe)正(zheng)是(shi)以(yi)這一(yi)人(ren)(ren)(ren)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇性藝術圖景來寄寓他對母愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)頌，對母親行為(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理解(jie)和對社(she)會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)批判。同樣，小人(ren)(ren)(ren)魚（《海(hai)(hai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女兒》）為(wei)了(le)追(zhui)(zhui)求人(ren)(ren)(ren)類(lei)永恒(heng)不(bu)滅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)魂(hun)和人(ren)(ren)(ren)間(jian)(jian)愛情，寧(ning)可犧(xi)牲一(yi)切(qie)也要(yao)達到目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。這個海(hai)(hai)底尊貴(gui)海(hai)(hai)王女兒，當她(ta)(ta)(ta)與人(ren)(ren)(ren)類(lei)相遇(yu)時(shi)，她(ta)(ta)(ta)曾兩次救(jiu)了(le)王子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命。然其(qi)(qi)無私的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行為(wei)最終并(bing)末被王子(zi)所(suo)知曉(xiao)，她(ta)(ta)(ta)為(wei)之(zhi)只能孤(gu)獨地(di)默(mo)默(mo)地(di)忍受(shou)深愛王子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情感煎熬(ao)，忍受(shou)所(suo)愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)愛上別(bie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)公主的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)實。她(ta)(ta)(ta)放棄(qi)三(san)百年(nian)壽命，犧(xi)牲美(mei)(mei)妙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲音，忍受(shou)無言受(shou)傷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)折磨和每行一(yi)步都必須(xu)忍受(shou)如行于(yu)錐子(zi)和刀刃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肉體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛苦(ku)。小人(ren)(ren)(ren)魚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)付出其(qi)(qi)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)為(wei)了(le)贏(ying)得(de)一(yi)一(yi)份人(ren)(ren)(ren)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛情和人(ren)(ren)(ren)類(lei)永恒(heng)不(bu)滅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)魂(hun)，但(dan)她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)放棄(qi)并(bing)沒有換得(de)她(ta)(ta)(ta)迫(po)求所(suo)想(xiang)(xiang)得(de)到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)切(qie)。然而(er)(er)她(ta)(ta)(ta)卻無怨無悔(hui)，甘于(yu)選(xuan)擇自(zi)身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)消逝(shi)以(yi)證實自(zi)身追(zhui)(zhui)求的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值。這種源出于(yu)人(ren)(ren)(ren)物(wu)精(jing)神(shen)追(zhui)(zhui)求的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)堅(jian)強和韌性，全(quan)由人(ren)(ren)(ren)物(wu)那追(zhui)(zhui)尋理想(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)牢固(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)(xiang)基礎(chu)所(suo)決定。因(yin)為(wei)小人(ren)(ren)(ren)魚深知理想(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實現(xian)(xian)是(shi)要(yao)付出代價的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，因(yin)而(er)(er)她(ta)(ta)(ta)追(zhui)(zhui)求的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目標(biao)一(yi)經認準，就一(yi)定百不(bu)撓(nao)地(di)堅(jian)持到底。作者(zhe)(zhe)將這一(yi)人(ren)(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)犧(xi)牲精(jing)神(shen)和堅(jian)強意志置(zhi)于(yu)悲(bei)劇性矛盾(dun)沖(chong)突之(zhi)中，在(zai)(zai)小人(ren)(ren)(ren)魚對自(zi)身命運(yun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)選(xuan)擇中表現(xian)(xian)出執著(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)和頑強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)毅力。悲(bei)劇人(ren)(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)之(zhi)美(mei)(mei)、追(zhui)(zhui)求之(zhi)吳和理想(xiang)(xiang)之(zhi)美(mei)(mei)在(zai)(zai)作者(zhe)(zhe)融(rong)著(zhu)真情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘事(shi)中產生了(le)無盡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)魅力。

安徒生(sheng)在(zai)(zai)其童話世界中(zhong)(zhong)還講述了(le)一(yi)些執(zhi)著追求愛(ai)(ai)情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇(ju)(ju)。在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)類作(zuo)品中(zhong)(zhong)，愛(ai)(ai)情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇(ju)(ju)性結局同(tong)樣(yang)被(bei)美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情感(gan)(gan)所(suo)充(chong)盈。在(zai)(zai)現實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)中(zhong)(zhong)，向(xiang)往愛(ai)(ai)情且(qie)苦苦追求而(er)不可得，這(zhe)(zhe)無(wu)疑是(shi)(shi)(shi)一(yi)種(zhong)巨(ju)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛(tong)苦。這(zhe)(zhe)種(zhong)痛(tong)苦于(yu)世俗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)中(zhong)(zhong)，完全有可能轉化成種(zhong)種(zhong)“惡”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行徑，張揚出人(ren)(ren)(ren)(ren)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)負面(mian)行為。然而(er)在(zai)(zai)安徒生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界里．它們已被(bei)俏悄懸擱或淡(dan)化，取而(er)代之的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)物善的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行為、愛(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)執(zhi)著、癡心和無(wu)私的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)奉獻。克(ke)(ke)努得（《柳樹下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夢》）在(zai)(zai)失(shi)戀(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛(tong)苦中(zhong)(zhong)一(yi)想到他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)致愛(ai)(ai)約翰妮便(bian)有一(yi)種(zhong)虔(qian)誠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)覺，而(er)在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)苦盼愛(ai)(ai)情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)失(shi)戀(lian)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)世界中(zhong)(zhong)，始終存(cun)活(huo)著他(ta)所(suo)愛(ai)(ai)戀(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)，因而(er)當他(ta)懷(huai)著少(shao)男少(shao)女時(shi)產生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美好情感(gan)(gan)面(mian)對被(bei)戀(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)遺忘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現實時(shi)，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夢中(zhong)(zhong)出現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)仍是(shi)(shi)(shi)兒時(shi)約翰妮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身影和昔(xi)日(ri)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美好時(shi)光。而(er)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)夢境(jing)使他(ta)感(gan)(gan)到這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)他(ta)“生(sheng)命中(zhong)(zhong)最甜蜜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)(ge)時(shi)刻(ke)”。善良的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)依(yi)卜(bu)（《依(yi)卜(bu)和小克(ke)(ke)里斯汀》）為了(le)給自己(ji)所(suo)愛(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)以幸(xing)福，寧可解(jie)除與(yu)戀(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)婚約，甘(gan)愿忍受情感(gan)(gan)上苦澀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)煎熬(ao)。多年以后，這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)曾經為了(le)愛(ai)(ai)而(er)犧牲愛(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)又義不容辭地收留了(le)他(ta)病死(si)于(yu)破爛小屋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)昔(xi)日(ri)戀(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遺孤，從此擔負起(qi)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)孤兒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)父親和母親的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)職責。這(zhe)(zhe)里，作(zuo)者(zhe)無(wu)疑是(shi)(shi)(shi)站在(zai)(zai)超越(yue)悲(bei)哀與(yu)歡(huan)樂(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角度來觀照(zhao)人(ren)(ren)(ren)(ren)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇(ju)(ju)，盡(jin)顯出作(zuo)品主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)公那(nei)能超然于(yu)一(yi)般情愛(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)種(zhong)偉大人(ren)(ren)(ren)(ren)格(ge)魅(mei)力，從而(er)向(xiang)讀者(zhe)以上一(yi)份(fen)被(bei)凈化了(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)情，盡(jin)展出真愛(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)迷人(ren)(ren)(ren)(ren)和偉大。作(zuo)品無(wu)不使讀者(zhe)感(gan)(gan)受到在(zai)(zai)被(bei)凈化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)情之上，主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)公那(nei)金(jin)子般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心在(zai)(zai)被(bei)金(jin)錢污染過冷漠(mo)無(wu)比的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會中(zhong)(zhong)是(shi)(shi)(shi)那(nei)樣(yang)可貴，那(nei)樣(yang)令(ling)人(ren)(ren)(ren)(ren)贊(zan)佩。

在童話(hua)故事《最后的(de)(de)(de)一天(tian)(tian)》中(zhong)(zhong)(zhong)，靈魂(hun)向人(ren)(ren)(ren)們說出了(le)這樣的(de)(de)(de)話(hua)語：“在我們的(de)(de)(de)肉體和邪惡的(de)(de)(de)天(tian)(tian)性里(li)面是(shi)不(bu)會有什(shen)么好的(de)(de)(de)東西存在的(de)(de)(de)”。這個不(bu)好的(de)(de)(de)東西就(jiu)(jiu)是(shi)“原罪(zui)”。在基(ji)督教(jiao)的(de)(de)(de)教(jiao)義中(zhong)(zhong)(zhong)，人(ren)(ren)(ren)天(tian)(tian)生(sheng)就(jiu)(jiu)有罪(zui)，是(shi)因為人(ren)(ren)(ren)性中(zhong)(zhong)(zhong)有著一些永遠無(wu)法克(ke)服(fu)的(de)(de)(de)弱(ruo)點(dian)和毛病，罪(zui)與生(sheng)命(ming)同時(shi)誕生(sheng)。如果(guo)人(ren)(ren)(ren)類忽(hu)視了(le)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)來就(jiu)(jiu)有罪(zui)的(de)(de)(de)事實(shi)，而(er)(er)放縱自己(ji)(ji)(ji)(ji)追求各種欲望，他(ta)們必(bi)將在罪(zui)惡的(de)(de)(de)泥潭中(zhong)(zhong)(zhong)越(yue)(yue)陷越(yue)(yue)深，因而(er)(er)會受到(dao)更大的(de)(de)(de)懲罰(fa)。如同《夢神》中(zhong)(zhong)(zhong)，許多人(ren)(ren)(ren)因為自己(ji)(ji)(ji)(ji)丑惡的(de)(de)(de)行為而(er)(er)不(bu)能入睡(shui)；《白雪皇后》中(zhong)(zhong)(zhong)，魔(mo)鬼把制(zhi)造(zao)的(de)(de)(de)鏡子掉成無(wu)數的(de)(de)(de)碎片落人(ren)(ren)(ren)到(dao)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)心(xin)里(li)和眼里(li)，人(ren)(ren)(ren)們從此(ci)變得(de)不(bu)善良也(ye)不(bu)愉快了(le)。因此(ci)，人(ren)(ren)(ren)類需要救贖。由于(yu)原罪(zui)不(bu)等于(yu)具體的(de)(de)(de)罪(zui)惡，它是(shi)人(ren)(ren)(ren)類無(wu)法擺脫的(de)(de)(de)命(ming)運(yun)，是(shi)人(ren)(ren)(ren)性中(zhong)(zhong)(zhong)無(wu)法克(ke)服(fu)的(de)(de)(de)弱(ruo)點(dian)，單純地依靠自己(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)力量(liang)根本(ben)無(wu)法拯救自己(ji)(ji)(ji)(ji)，而(er)(er)需要信仰上帝來拯救。

所以，當安(an)徒生(sheng)(sheng)(sheng)把(ba)(ba)基督教(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)“仁慈(ci)、博愛、奉(feng)獻”等思想融入到童話(hua)世界中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)時候，并(bing)沒忘(wang)記把(ba)(ba)基督教(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)原罪(zui)意識(shi)與(yu)靈魂的(de)(de)(de)(de)(de)救(jiu)贖思想傳達給孩(hai)子(zi)(zi)們(men)(men)。《紅鞋》中(zhong)，那個可愛美麗的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)姑娘(niang)不能抑(yi)制自(zi)(zi)己(ji)想穿紅鞋子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)欲望，忘(wang)記了(le)(le)(le)唱圣詩(shi)和(he)(he)(he)念禱告；《一個故事》中(zhong)所有房(fang)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)墻上(shang)(shang)(shang)(shang)都燃著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)火(huo)焰寫著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)幾件大罪(zui)的(de)(de)(de)(de)(de)名稱；《沼(zhao)澤(ze)王(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)兒》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)赫爾白(bai)天(tian)是(shi)(shi)(shi)美女(nv)而(er)(er)(er)內心卻(que)非(fei)常(chang)殘暴，夜晚是(shi)(shi)(shi)青(qing)蛙卻(que)又溫柔慈(ci)善；《惡毒的(de)(de)(de)(de)(de)王(wang)子(zi)(zi)》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)王(wang)子(zi)(zi)喜愛戰(zhan)爭；《踩著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)面(mian)包(bao)走的(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)孩(hai)》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)英格兒因為怕(pa)弄臟鞋子(zi)(zi)和(he)(he)(he)衣服而(er)(er)(er)在面(mian)包(bao)上(shang)(shang)(shang)(shang)行走；《安(an)妮·莉斯貝》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)母(mu)親(qin)貪獲虛(xu)榮(rong)到貴族家當乳母(mu)而(er)(er)(er)拋棄(qi)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)親(qin)生(sheng)(sheng)(sheng)孩(hai)子(zi)(zi)等。通過這些(xie)人(ren)(ren)物，安(an)徒生(sheng)(sheng)(sheng)給孩(hai)子(zi)(zi)們(men)(men)講述了(le)(le)(le)人(ren)(ren)性中(zhong)無法(fa)克服的(de)(de)(de)(de)(de)缺點：自(zi)(zi)私、虛(xu)榮(rong)、驕若、貪婪(lan)、邪惡、殘酷等。這就(jiu)是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)性中(zhong)與(yu)生(sheng)(sheng)(sheng)俱來的(de)(de)(de)(de)(de)原罪(zui)，只有得到靈魂的(de)(de)(de)(de)(de)救(jiu)贖才(cai)能夠擁有孩(hai)子(zi)(zi)般的(de)(de)(de)(de)(de)純潔(jie)，從而(er)(er)(er)接(jie)近上(shang)(shang)(shang)(shang)帝(di)(di)而(er)(er)(er)入天(tian)堂。于是(shi)(shi)(shi)，故事中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物因為違背了(le)(le)(le)上(shang)(shang)(shang)(shang)帝(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)圣教(jiao)誨而(er)(er)(er)受到了(le)(le)(le)懲(cheng)罰，正如《圣經》中(zhong)上(shang)(shang)(shang)(shang)帝(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)預言得到了(le)(le)(le)驗證一樣：《惡毒的(de)(de)(de)(de)(de)王(wang)子(zi)(zi)》中(zhong)，王(wang)子(zi)(zi)被鉆進(jin)耳(er)朵(duo)里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)蚊蟲弄得最(zui)后發(fa)了(le)(le)(le)瘋；踩著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)面(mian)包(bao)走的(de)(de)(de)(de)(de)英格兒因為自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)傲(ao)慢(man)和(he)(he)(he)虛(xu)榮(rong)而(er)(er)(er)陷入沼(zhao)澤(ze)，與(yu)冰冷丑陋(lou)的(de)(de)(de)(de)(de)瘌蛤(ha)蟆、火(huo)蛇、蒼蠅為伍；連(lian)《紅鞋》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)姑娘(niang)也未能逃(tao)脫嚴厲(li)的(de)(de)(de)(de)(de)懲(cheng)罰，那雙(shuang)紅舞鞋鉗著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)她的(de)(de)(de)(de)(de)腿(tui)，因而(er)(er)(er)不停地跳舞，沒有辦(ban)法(fa)停下來，只好讓劊子(zi)(zi)手把(ba)(ba)穿著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)紅鞋的(de)(de)(de)(de)(de)腳砍掉。安(an)徒生(sheng)(sheng)(sheng)之(zhi)所以對故事中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)主人(ren)(ren)公發(fa)出如此嚴厲(li)的(de)(de)(de)(de)(de)責難，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)要(yao)讓孩(hai)子(zi)(zi)們(men)(men)正視人(ren)(ren)性中(zhong)罪(zui)惡的(de)(de)(de)(de)(de)意念和(he)(he)(he)丑惡的(de)(de)(de)(de)(de)行徑，自(zi)(zi)省自(zi)(zi)戒(jie)，遠離邪惡，實現靈魂的(de)(de)(de)(de)(de)救(jiu)贖。

藝術特色

安徒生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)筆詼諧而(er)(er)又(you)柔和，靈動輕(qing)巧而(er)(er)又(you)飽(bao)含(han)濃(nong)重的(de)(de)(de)(de)(de)憂(you)傷(shang)和哀挽。他的(de)(de)(de)(de)(de)許多技巧精致而(er)(er)不(bu)矯飾、主題深(shen)刻而(er)(er)不(bu)刻板(ban)。他能讓文(wen)學傳(chuan)統中那(nei)(nei)些(xie)浪漫、古老(lao)、深(shen)情(qing)和微弱的(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)份，與那(nei)(nei)些(xie)現代、飛(fei)速(su)、冷漠和隨意的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)緒發生(sheng)(sheng)聯系(xi)和產生(sheng)(sheng)磁場，比如《姆指姑(gu)娘》和《老(lao)頭子做事總(zong)是(shi)對的(de)(de)(de)(de)(de)》這樣的(de)(de)(de)(de)(de)故事，就讓單(dan)純的(de)(de)(de)(de)(de)心、樸索的(de)(de)(de)(de)(de)想(xiang)法、古老(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活原則(ze)在現代生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)氛(fen)圍里散發出撲面(mian)而(er)(er)來的(de)(de)(de)(de)(de)、令人產生(sheng)(sheng)鄉愁的(de)(de)(de)(de)(de)愉快(kuai)和傷(shang)感。

安徒生世界中諸多悲(bei)劇(ju)性敘事昭示了這樣一個事實：作者以不同題材的(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇(ju)故事，盡顯(xian)(xian)人的(de)(de)(de)(de)(de)美和善(shan)，盡顯(xian)(xian)著悲(bei)劇(ju)人物(wu)對(dui)(dui)(dui)(dui)希望、對(dui)(dui)(dui)(dui)生活、對(dui)(dui)(dui)(dui)愛情(qing)、對(dui)(dui)(dui)(dui)幸福的(de)(de)(de)(de)(de)向(xiang)往(wang)和追求。同時他更在發掘(jue)悲(bei)劇(ju)人物(wu)自身審美價值的(de)(de)(de)(de)(de)同時，將悲(bei)劇(ju)人物(wu)崇高的(de)(de)(de)(de)(de)生命(ming)內涵和人格品性放在人類精神(shen)境界的(de)(de)(de)(de)(de)高層次上，因此(ci)，作者的(de)(de)(de)(de)(de)審美傾向(xiang)，作者對(dui)(dui)(dui)(dui)其筆下人物(wu)所傾注的(de)(de)(de)(de)(de)贊美與(yu)同情(qing)所交(jiao)織而成的(de)(de)(de)(de)(de)那種應(ying)和看肯定與(yu)歌頌，融注著溫情(qing)和暖意的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)愫。

死(si)(si)亡的(de)(de)詩意敘事是安徒生童話悲劇美的(de)(de)另一(yi)特(te)(te)色。死(si)(si)亡，這個人(ren)類最忌諱(hui)的(de)(de)字眼，它標志著生命的(de)(de)盡(jin)頭。因而在(zai)(zai)與(yu)死(si)(si)亡相關的(de)(de)文學描述，一(yi)般與(yu)悲戚、眼淚(lei)、痛苦、悲壯、慘烈(lie)等心態有著不解之(zhi)緣。安徒生之(zhi)所以獨特(te)(te)，除卻他(ta)在(zai)(zai)世(shi)界兒童文學歷(li)史(shi)發展中(zhong)不可磨滅(mie)的(de)(de)貢(gong)獻乃至他(ta)在(zai)(zai)童話創作中(zhong)的(de)(de)諸多個人(ren)化特(te)(te)色外，還在(zai)(zai)于他(ta)作品獨特(te)(te)。

安徒(tu)(tu)生(sheng)這(zhe)里，作(zuo)者(zhe)把(ba)微(wei)笑與從容(rong)這(zhe)種(zhong)人(ren)間最(zui)有魅力的(de)(de)(de)文(wen)學表情(qing)注入對(dui)死(si)(si)(si)(si)亡(wang)(wang)的(de)(de)(de)描述之中，因(yin)而(er)其(qi)(qi)作(zuo)品(pin)中那(nei)些走完(wan)了(le)(le)人(ren)生(sheng)歷(li)程抑或經歷(li)了(le)(le)人(ren)生(sheng)悲劇(ju)的(de)(de)(de)人(ren)，不(bu)論其(qi)(qi)年長和年少，當他們與人(ren)世告別的(de)(de)(de)時候，不(bu)再流出痛(tong)苦的(de)(de)(de)眼淚，而(er)是(shi)或灑脫地將自身融于自然(ran)．或帶著(zhu)微(wei)笑在幸(xing)福美好的(de)(de)(de)夢幻中離開(kai)人(ren)間。如《祖母(mu)》一類作(zuo)品(pin)，作(zuo)者(zhe)就將死(si)(si)(si)(si)亡(wang)(wang)處理(li)得(de)溫柔而(er)優美。這(zhe)篇寄(ji)寓著(zhu)作(zuo)者(zhe)對(dui)自己(ji)祖母(mu)的(de)(de)(de)深切(qie)懷念的(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)，突(tu)現年老的(de)(de)(de)祖母(mu)那(nei)份永遠的(de)(de)(de)美麗，更寫(xie)她追念往日愛情(qing)的(de)(de)(de)那(nei)種(zhong)精神的(de)(de)(de)美麗。在安徒(tu)(tu)生(sheng)筆下(xia)，祖母(mu)雖然(ran)“臉上(shang)(shang)全(quan)是(shi)皺(zhou)紋，頭上(shang)(shang)全(quan)是(shi)白發，但(dan)服睛卻“明亮得(de)像天上(shang)(shang)的(de)(de)(de)兩顆(ke)星星，甚至比(bi)星星還要美麗”。她圾(ji)珍愛的(de)(de)(de)是(shi)那(nei)朵夾在圣(sheng)經中的(de)(de)(de)玫瑰花，盡管(guan)它(ta)已經枯萎(wei)，但(dan)它(ta)是(shi)老祖母(mu)全(quan)部(bu)的(de)(de)(de)精神寄(ji)托，因(yin)為它(ta)是(shi)那(nei)位祖母(mu)為之傾注了(le)(le)全(quan)部(bu)感情(qing)的(de)(de)(de)美貌(mao)男子送給她的(de)(de)(de)。年老的(de)(de)(de)祖母(mu)只有對(dui)著(zhu)它(ta)時，才露(lu)出最(zui)溫柔的(de)(de)(de)微(wei)笑。作(zuo)品(pin)寫(xie)的(de)(de)(de)是(shi)死(si)(si)(si)(si)亡(wang)(wang)，然(ran)而(er)作(zuo)者(zhe)卻以一種(zhong)憂(you)傷而(er)又優雅的(de)(de)(de)氣氛(fen)，用一層幻想的(de)(de)(de)彩(cai)砂來(lai)罩住(zhu)死(si)(si)(si)(si)去的(de)(de)(de)祖母(mu)，因(yin)此，本是(shi)悲切(qie)的(de)(de)(de)親人(ren)的(de)(de)(de)死(si)(si)(si)(si)亡(wang)(wang)成為沒(mei)有痛(tong)苦的(de)(de)(de)肉體的(de)(de)(de)消逝，這(zhe)種(zhong)以暖色調筆力和詩(shi)化的(de)(de)(de)幻象來(lai)展示死(si)(si)(si)(si)亡(wang)(wang)的(de)(de)(de)文(wen)學呈(cheng)現，使(shi)安徒(tu)(tu)生(sheng)童話的(de)(de)(de)悲劇(ju)作(zuo)品(pin)有了(le)(le)更多的(de)(de)(de)回(hui)味。

作品評價

蘇聯作(zuo)家巴烏斯(si)托夫斯(si)基《夜行的(de)(de)驛車》：安徒生童話的(de)(de)文(wen)字“善(shan)于(yu)為人們的(de)(de)幸福和(he)自己(ji)的(de)(de)幸福去想象，而(er)不是為了悲哀”。

學者(zhe)周作人(ren)：“我相(xiang)信文學的(de)童話到了安(an)徒生已(yi)達到理想(xiang)的(de)境地”。