戴鈞(jun)衡(1814-1855),字存莊,號蓉(rong)洲,桐城(cheng)(cheng)孔城(cheng)(cheng)人(ren)。少時(shi)聰慧絕倫(lun),才(cai)華早(zao)具,寫(xie)詩(shi)撰文頗有才(cai)氣。 20多歲(sui)時(shi)恃才(cai)自(zi)負(fu),刻印了自(zi)編的《蓉(rong)洲初(chu)稿》傳世,當(dang)時(shi)見到這初(chu)稿的人(ren),都驚(jing)嘆(tan)不已,說他是(shi)個(ge)奇才(cai)。
這本初稿(gao)傳到了家鄉大學(xue)者方東樹的手中,方先生看了以后笑(xiao)說:“十年(nian)以后,等他的學(xue)識磨煉到一定火候(hou)的時(shi)候(hou),會(hui)自責的。”
此時,方先生正在(zai)研(yan)究詩學, 著了(le)一(yi)部(bu)(bu)詩論(lun)--《昭昧(mei)詹(zhan)言》,這(zhe)(zhe)部(bu)(bu)詩論(lun)代表著桐城派(pai)的詩論(lun)觀點。戴鈞衡從(cong)傳(chuan)抄(chao)中得(de)(de)以閱讀了(le)這(zhe)(zhe)部(bu)(bu)書(shu),潛心鉆研(yan)了(le)三年,在(zai)這(zhe)(zhe)段(duan)時間內,沒(mei)有寫過(guo)一(yi)首(shou)詩。 他從(cong)方先生詩論(lun)中得(de)(de)到(dao)了(le)啟示,省察到(dao)自(zi)己(ji)從(cong)前所(suo)做的詩,實在(zai)太草率了(le),于是收回(hui)以前所(suo)刻的《蓉洲初稿》。踵府拜見方先生,請方氏(shi)收歸門(men)下。
鈞衡在方(fang)氏門下攻讀以后,學識(shi)大進(jin),文筆(bi)精純。道光二十九年(1849),先(xian)生年三(san)十六,赴南京(jing)(jing)(jing)鄉試,中了舉人。此后,攜詩文謁見(jian)京(jing)(jing)(jing)都顯宦大吏(li)。當(dang)時侍郎曾國藩、呂(lv)賢(xian)基、通政羅悖衍、給諫陳慶鏞等京(jing)(jing)(jing)官(guan)都愿意(yi)和他交友。其中曾侍郎更加賞識(shi)先(xian)生。
他(ta)(ta)在(zai)京都逗留了一段(duan)時間,回到鄉里(li)后(hou),更加篤志治學,想從經(jing)籍中尋找經(jing)世致用的(de)(de)道理。他(ta)(ta)在(zai)研讀《尚(shang)書》時,認為秦代的(de)(de)伏勝,漢代的(de)(de)歐陽(yang)生、大(da)小夏侯、馬融、鄭(zheng)玄,三國的(de)(de)王肅(su),隋代的(de)(de)顧彪(biao)等學者(zhe)對(dui)《尚(shang)書》的(de)(de)解(jie)(jie)(jie)說,從現存(cun)的(de)(de)資(zi)料來看,大(da)都沒有(you)超(chao)過《孔傳》的(de)(de)范疇,倒是后(hou)起的(de)(de)宋代幾位大(da)家的(de)(de)見解(jie)(jie)(jie)卻有(you)獨到之處。不(bu)過他(ta)(ta)們對(dui)《盤庚(geng)》等篇的(de)(de)解(jie)(jie)(jie)說都有(you)失誤。于是他(ta)(ta)廣(guang)泛搜(sou)集前人疏注,去偽存(cun)真,寫(xie)了《(書傳)補商》十六卷。刊印后(hou)獻給當時的(de)(de)名流學者(zhe)。曾國藩得(de)此書后(hou),雖(sui)在(zai)軍(jun)旅(lv)之中還時時誦讀,稱贊(zan)這部(bu)書寫(xie)得(de)好,發前人之所未發,能夠幫助讀者(zhe)解(jie)(jie)(jie)疑(yi)釋難。
戴(dai)氏師事(shi)方東樹(shu)日久,深(shen)(shen)得桐城(cheng)派旨要,以(yi)繼承(cheng)桐城(cheng)派文(wen)(wen)統為己任。曾國藩(fan)在(zai)《歐陽生(sheng)(sheng)文(wen)(wen)集序》中推(tui)許他說:“在(zai)桐城(cheng)者(zhe)有(you)(you)(you)鈞衡存莊,事(shi)植(zhi)之(zhi)(zhi)久,尤精力(li)過絕人,自以(yi)為守(shou)其邑(yi)先(xian)正之(zhi)(zhi)法(fa),嬗之(zhi)(zhi)后進,義無所讓(rang)也。”戴(dai)鈞衡為使桐城(cheng)派發揚光(guang)(guang)大,與邑(yi)人蘇(su)悖元重訂《望(wang)溪文(wen)(wen)集》,這部文(wen)(wen)集比照(zhao)初集,篇目增加了(le)一倍以(yi)上。匯編后戴(dai)氏又寫(xie)了(le)《重刻方望(wang)溪先(xian)生(sheng)(sheng)全集序》,序中推(tui)崇方苞(bao)是繼唐宋八(ba)大家(jia)(jia)和(he)明歸(gui)有(you)(you)(you)光(guang)(guang)之(zhi)(zhi)后振興古(gu)文(wen)(wen)的領袖人物,而(er)且在(zai)某些方面方氏對比八(ba)家(jia)(jia)與歸(gui)有(you)(you)(you)光(guang)(guang),有(you)(you)(you)過之(zhi)(zhi)無不(bu)及。他說:“我朝有(you)(you)(you)天下數十年,望(wang)溪方先(xian)生(sheng)(sheng)出,其承(cheng)八(ba)家(jia)(jia)正統,就文(wen)(wen)境核之(zhi)(zhi),亦與熙甫(fu)(歸(gui)有(you)(you)(you)光(guang)(guang)的字)異境同歸(gui);獨其根柢(di)經術,因事(shi)著(zhu)道(dao),油然浸(jin)溉乎學者(zhe)之(zhi)(zhi)心,而(er)羽翼(yi)道(dao)教(jiao),則不(bu)惟熙甫(fu)無以(yi)及之(zhi)(zhi),即八(ba)家(jia)(jia)深(shen)(shen)道(dao)如(ru)韓、歐者(zhe),亦或猶(you)有(you)(you)(you)憾焉(yan)。”他又以(yi)桐城(cheng)文(wen)(wen)論、詩論標準,與鄉賢方存之(zhi)(zhi)選編了(le)《桐城(cheng)文(wen)(wen)錄》;與友人文(wen)(wen)漢光(guang)(guang)編輯(ji)(ji)了(le)《古(gu)桐鄉詩選》。經過他們(men)的整理選輯(ji)(ji),使桐城(cheng)先(xian)賢大量(liang)的詩文(wen)(wen)珍品得以(yi)流傳后世。
當時戴名世(shi)文(wen)章(zhang)仍(reng)在禁書之(zhi)列,無人敢于問津。鈞衡甘(gan)冒清廷大(da)忌,搜(sou)集(ji)戴名世(shi)遺篇,匯為《潛虛先(xian)生文(wen)集(ji)》。他在集(ji)目序中推崇名世(shi)說(shuo):“余讀(du)先(xian)生之(zhi)文(wen),見(jian)其境象,如(ru)太空之(zhi)浮云(yun),變化無跡;又如(ru)飛仙御風,莫(mo)窺行止。”說(shuo)他可以直追莊周、李白、司(si)馬子長;又說(shuo):“足與望溪齊名。”
鈞(jun)衡(heng)不僅關注桐(tong)城文(wen)(wen)(wen)化,也極(ji)其重視桑梓教(jiao)育(yu)。 道光(guang)二(er)十年(nian) (1840),與同里文(wen)(wen)(wen)聚奎、程恩綬等(deng)(deng)社會(hui)名(ming)流在桐(tong)城縣東(dong)三(san)(san)十里孔城中(zhong)街創(chuang)建(jian)桐(tong)鄉(xiang)(xiang)書(shu)院(yuan)(yuan),推舉廩生(sheng)十數人任董事,募捐得大錢(qian)9000串零(ling)9820文(wen)(wen)(wen),興(xing)建(jian)校(xiao)舍(she)五幢,購置田產十數處,于道光(guang)二(er)十一年(nian)開課。鈞(jun)衡(heng)親自主持(chi)校(xiao)政,登(deng)堂講(jiang)學(xue)(xue)。每年(nian)大課考(kao)(kao)試兩次(ci),每月小課考(kao)(kao)試一次(ci),考(kao)(kao)試成(cheng)(cheng)績優(you)異(yi)的(de)(de),發給獎(jiang)錢(qian)1600文(wen)(wen)(wen),優(you)秀詩文(wen)(wen)(wen)由書(shu)院(yuan)(yuan)匯采刊刻。書(shu)院(yuan)(yuan)學(xue)(xue)生(sheng)赴縣考(kao)(kao)試屢居案首。戴氏對成(cheng)(cheng)績優(you)異(yi)的(de)(de)學(xue)(xue)生(sheng)備加愛護,住院(yuan)(yuan)修業的(de)(de),如生(sheng)員測試三(san)(san)次(ci)超等(deng)(deng),童生(sheng)測試三(san)(san)次(ci)前十名(ming)的(de)(de),每月資(zi)助(zhu)膏火紋銀五錢(qian)。書(shu)院(yuan)(yuan)生(sheng)監赴金陵參(can)加三(san)(san)年(nian)一度的(de)(de)鄉(xiang)(xiang)試者,每人每科資(zi)助(zhu)30000文(wen)(wen)(wen)。桐(tong)鄉(xiang)(xiang)書(shu)院(yuan)(yuan)創(chuang)建(jian)未到三(san)(san)年(nian),成(cheng)(cheng)績卓(zhuo)著,頗負盛名(ming),桐(tong)、舒兩縣士(shi)子負笈來游的(de)(de)有數百人。當(dang)時主持(chi)安徽(hui)學(xue)(xue)政的(de)(de)羅悖(bei)衍曾于道光(guang)二(er)十六年(nian)(1847),督學(xue)(xue)桐(tong)城,看了《桐(tong)鄉(xiang)(xiang)書(shu)院(yuan)(yuan)課藝》和《桐(tong)鄉(xiang)(xiang)書(shu)院(yuan)(yuan)志》以后對桐(tong)鄉(xiang)(xiang)書(shu)院(yuan)(yuan)倍加贊賞(shang),說他(ta)們能“務根柢,而崇(chong)正學(xue)(xue)”。道光(guang)三(san)(san)十年(nian)(1850),羅氏升(sheng)任通(tong)政使(shi)(后為戶部(bu)尚(shang)(shang)書(shu)),撰寫《桐(tong)鄉(xiang)(xiang)書(shu)院(yuan)(yuan)記(ji)》褒揚戴鈞(jun)衡(heng)等(deng)(deng)人興(xing)辦(ban)教(jiao)育(yu)卓(zhuo)有成(cheng)(cheng)效。《桐(tong)鄉(xiang)(xiang)書(shu)院(yuan)(yuan)記(ji)》羅尚(shang)(shang)書(shu)的(de)(de)親筆碑刻至今猶存于孑L鎮中(zhong)心小學(xue)(xue)院(yuan)(yuan)內(nei)。
戴(dai)鈞(jun)衡(heng)寫了一部(bu)《桐鄉(xiang)書院(yuan)志(zhi)》,對書院(yuan)的(de)(de)興建、課業、考(kao)查、獎勵都記載得十分詳實,為安徽省不可多得的(de)(de)書院(yuan)志(zhi)書。
桐(tong)鄉(xiang)書(shu)院至光緒三十二(er)年(1906), 新學堂(tang)成(cheng)立(li)才告廢(fei)止。戴氏在書(shu)院中所(suo)興(xing)建(jian)的(de)曠懷園和漱芳精舍故址,至今(jin)依(yi)稀可辨(bian),所(suo)建(jian)的(de)朝陽樓(lou)至今(jin)完好(hao)無損,現為桐(tong)城市重(zhong)點文物保護單位(wei)。
戴(dai)鈞衡不僅是一(yi)位飽學鴻儒,還有經緯治(zhi)世之才。清(qing)咸豐(feng)帝(di)施行新(xin)政,廣開言路(lu),他列舉了當時國家利(li)弊,請在京人(ren)士代呈,恰逢太平天國起事,所呈各款,清(qing)廷無暇(xia)及此。
太平軍破岳陽(yang),戰艦(jian)沿江而下,占領安慶,進(jin)逼桐(tong)城(cheng)。戴氏惑于(yu)清廷宣傳(chuan),敵視太平軍,赴臨淮避亂兼請援(yuan)軍。 不多(duo)時,桐(tong)城(cheng)被攻(gong)陷,妻(qi)小(xiao)死于(yu)兵厄(e)。當時先生客旅(lv)懷(huai)遠,聞(wen)訊(xun)嘔血而死,時年四十有(you)三。遺骨葬于(yu)孔(kong)城(cheng)鎮(zhen)紅廟(miao)村丁家(jia)沖。曾國藩(fan)為(wei)題墓碑“大清舉人戴君存莊之墓”,現為(wei)桐(tong)城(cheng)市重點文物保(bao)護(hu)單位。著有(you)《味經山館詩文鈔》、《公車日記》、《雜記》等刊行(xing)于(yu)世。《清史(shi)稿》有(you)傳(chuan)。
先生遠離邪(xie)佞(ning),為人正直(zhi)不阿。他(ta)在(zai)文(wen)集里多次闡明了他(ta)的(de)(de)(de)做人準則。他(ta)于所撰的(de)(de)(de)《朱建論》中(zhong),先簡述西漢朱建本是(shi)(shi)一位正直(zhi)的(de)(de)(de)官員(yuan),不與(yu)邪(xie)僻之人交(jiao)友,后來母死無(wu)錢(qian)治(zhi)喪,接受了佞(ning)臣審(shen)食(shi)其的(de)(de)(de)饋贈,并為審(shen)食(shi)其消(xiao)災弭禍。文(wen)帝誅殺(sha)審(shen)食(shi)其,朱建也畏罪(zui)自(zi)刎。戴(dai)氏在(zai)文(wen)章(zhang)(zhang)中(zhong)發表感慨說(shuo):“嗚呼!以百金之故,喪名失節(jie),遂(sui)殺(sha)其身,士(shi)君子取(qu)與(yu)之間,宜何如哉?”這篇文(wen)章(zhang)(zhang)既是(shi)(shi)勸(quan)戒了當(dang)世士(shi)人,也是(shi)(shi)自(zi)戒自(zi)勵(li)的(de)(de)(de)一篇作品。