徐(xu)九思(si)的(de)“勤(qin)”表現在勤(qin)于政務,勤(qin)于生(sheng)產上。為(wei)了(le)避免縣(xian)吏(li)們在公(gong)務中(zhong)營私舞弊(bi),許(xu)多(duo)公(gong)務他都親自(zi)處理(li)。為(wei)了(le)平衡(heng)稅(shui)賦徭役輕(qing)重,從調查實際(ji)情況(kuang),到(dao)分配(pei)任務,他都親歷親為(wei)。審理(li)案件時,除了(le)自(zi)己全過程(cheng)主持或(huo)監督以外,還(huan)實行(xing)“必命其(qi)人與親識(shi)皆往”的(de)措施,加強百(bai)姓的(de)監督,避免冤獄。在做好督導指揮全縣(xian)生(sheng)產工作的(de)同時,還(huan)親自(zi)率領(ling)縣(xian)吏(li)到(dao)縣(xian)衙所(suo)屬大園圃中(zhong)參加勞動(dong),收獲用于改善縣(xian)吏(li)們的(de)生(sheng)活(huo),也能提高一點過往官員(yuan)的(de)招待水(shui)平,以此減(jian)少縣(xian)衙供給(gei),減(jian)輕(qing)百(bai)姓負(fu)擔。
在“儉(jian)”的(de)(de)(de)方(fang)面,他(ta)的(de)(de)(de)居室(shi)中掛(gua)著一幅《青菜(cai)圖》,其旁(pang)書(shu)有(you)(you)“為(wei)(wei)民父母不(bu)(bu)可(ke)(ke)不(bu)(bu)知其味,為(wei)(wei)吾赤子不(bu)(bu)可(ke)(ke)令有(you)(you)菜(cai)色。”要求自己“生(sheng)平不(bu)(bu)嗜肉,惟啖菜(cai)”。朝(chao)廷規定地(di)方(fang)糧(liang)薄(bo)上(shang)有(you)(you)一筆注明可(ke)(ke)供地(di)方(fang)官(guan)開支的(de)(de)(de)例(li)金。當時地(di)方(fang)官(guan)員(yuan)以招待過路官(guan)員(yuan)作為(wei)(wei)一種(zhong)重(zhong)要的(de)(de)(de)社(she)交手段,利用(yong)公款(kuan)宴請、送禮(li)。這(zhe)筆例(li)金,徐九思卻(que)分文不(bu)(bu)取,后來自行規定取消了這(zhe)筆開銷。
徐九思的“忍”,是他(ta)告(gao)誡自己甘于(yu)清貧(pin),不爭名利(li),但是在百姓利(li)益(yi)受到侵害時,則絲毫不忍,誓不與貪官污(wu)吏(li)同流(liu)合(he)污(wu)。有(you)一次(ci)府(fu)里的屬(shu)員(yuan)來到句容(rong)縣(xian),照例索取賄賂,遭到徐公(gong)的嚴(yan)辭拒絕。屬(shu)員(yuan)借酒(jiu)裝瘋,大鬧公(gong)堂。徐九思命令將他(ta)們捆綁起來,打(da)了一頓。遇到災(zai)年,徐九思對乘災(zai)漁利(li)害民(min)(min)者也決不忍讓,必將他(ta)們繩之以法。徐九思一心(xin)忙于(yu)政務,不畏權貴,秉公(gong)辦事(shi),直(zhi)言(yan)不諱。曾(ceng)經因得罪(zui)府(fu)尹和中(zhong)丞,被貶調(diao)離句容(rong)縣(xian)。“父老鄉親(qin)數千擁而入(ru)見中(zhong)丞,稱公(gong)賢。”后經吏(li)部尚書干預,才(cai)得以留(liu)任。升(sheng)遷奉調(diao)入(ru)京后,仍以國家黎民(min)(min)為重。嚴(yan)嵩專權,徐公(gong)遭其黨徒陷害罷官。回歸(gui)故里后,他(ta)興辦義學,布施賑濟,招(zhao)撫流(liu)民(min)(min),興修(xiu)水利(li),依(yi)然不改利(li)民(min)(min)初衷。
(約(yue)1042~約(yue)1074),字(zi)公謹,北(bei)宋福建崇安(an)(an)縣(今武夷(yi)山市(shi))人。北(bei)宋慶歷(li)二(er)年(nian)(1042)進士,歷(li)任(ren)(ren)縣尉和成都(dou)雙流、邕州(zhou)宣(xuan)化、宣(xuan)州(zhou)南(nan)(nan)陵三縣知縣。后(hou)(hou)由趙抃、唐介共同推薦(jian)入判三司(si),因違(wei)背宰相王安(an)(an)石意旨,改任(ren)(ren)廣州(zhou)通判。元豐中(1081~1085)升遷廣南(nan)(nan)東(dong)路轉運判官,因奏請以東(dong)海香(xiang)山島(dao)設縣一事,深(shen)受(shou)人民(min)擁(yong)戴,蒙宋神宗(zong)召見,受(shou)到(dao)贊(zan)揚,有(you)老成練達之稱。唐介因議(yi)論(lun)張(zhang)曉(xiao)佑(you)被(bei)貶謫萊州(zhou),徐九思送(song)行(xing)詩云:“投荒萬(wan)里嶺南(nan)(nan)行(xing),莫叩天閽(hun)訴不平;忠(zhong)讜若教無竄逐,奸(jian)邪何計竊安(an)(an)榮;一封(feng)疏在銘(ming)周鼎(ding),三黜高名重漢(han)京;最是中宵雷激烈,為君特(te)地發冤聲。”仁宗(zong)聞訊(xun)后(hou)(hou),即詔命唐介復職(zhi)(zhi)。徐九思著有(you)《新豐集》、《性理字(zi)訓》。王安(an)(an)石以徐九思非議(yi)新法,歸(gui)附司(si)馬光,將他(ta)停(ting)職(zhi)(zhi)十(shi)多年(nian)。元祐初(1086~1087)復職(zhi)(zhi),任(ren)(ren)江(jiang)淮(huai)等路發運使。退休后(hou)(hou)寓居蘇(su)州(zhou),為世稱“姑蘇(su)十(shi)老”之一。
萬歷八年(nian)(1580年(nian)),徐(xu)九思85歲(sui),溘然離(li)去。句(ju)容百(bai)姓到徐(xu)九思祠(ci)前祭(ji)奠者逾萬。這時(shi)距徐(xu)九思離(li)開句(ju)容縣已有(you)36年(nian),而當(dang)地百(bai)姓對他(ta)的愛(ai)戴卻不減當(dang)年(nian)。
“天(tian)下熙(xi)熙(xi)皆(jie)為(wei)(wei)利(li)(li)來,天(tian)下攘攘皆(jie)為(wei)(wei)利(li)(li)往。”人生在(zai)(zai)世(shi),樹立何種利(li)(li)益觀是(shi)一(yi)個不容回避的(de)(de)問題。為(wei)(wei)“人”還是(shi)為(wei)(wei)“己”,就(jiu)是(shi)利(li)(li)益觀的(de)(de)核心所在(zai)(zai)。徐九思,一(yi)位明朝官(guan)吏,在(zai)(zai)涉及自(zi)己利(li)(li)益時,做到(dao)了“勤、儉、忍”;對不良的(de)(de)官(guan)場習氣,敢于在(zai)(zai)一(yi)定程度上進行對抗。愛民(min)勝(sheng)于惜身(shen)惜官(guan),難能(neng)可貴。祠(ci)前逾萬祭奠者,就(jiu)是(shi)他最好(hao)的(de)(de)考評(ping)。