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在母親(qin)李汝諼(xuan)的教授下(xia)，他8歲就開(kai)始學(xue)《周易》辨卦，12歲讀(du)完四書五經，并開(kai)始學(xue)習試帖詩(shi)，有(you)《水仙(xian)花賦》、《鳳仙(xian)花詩(shi)一(yi)百首》等(deng)。1897年起(qi)開(kai)始研究《晏(yan)子春秋》。
1902年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)劉師(shi)培(pei)中(zhong)(zhong)舉，次年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)在上(shang)海(hai)結識章太(tai)炎(yan)，并改名光漢，歸途經過上(shang)海(hai)，結識了章太(tai)炎(yan)，撰寫(xie)《攘書》等，參(can)(can)入反(fan)清宣(xuan)(xuan)傳。1904年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)春，劉師(shi)培(pei)參(can)(can)加開封會試(shi)。臨行前，作(zuo)(zuo)《留別揚(yang)州(zhou)(zhou)人(ren)士書》，呼吁創辦新式學(xue)堂、鼓勵出洋留學(xue)。落第回鄉(xiang)后回揚(yang)州(zhou)(zhou)，創辦師(shi)范學(xue)會和(he)協助揚(yang)州(zhou)(zhou)鄉(xiang)人(ren)出洋留學(xue)社(she)，發表《論(lun)留學(xue)生(sheng)之(zhi)非叛(pan)逆》，支(zhi)持學(xue)生(sheng)運動(dong)；又作(zuo)(zuo)《黃帝紀(ji)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)論(lun)》，提出以黃帝紀(ji)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)取代封建帝王紀(ji)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)。同年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)秋，劉師(shi)培(pei)受王無生(sheng)（字郁仁）的影響(xiang)，到(dao)上(shang)海(hai)與(yu)章太(tai)炎(yan)、蔡(cai)元培(pei)、謝無量等一(yi)起參(can)(can)加反(fan)清革(ge)(ge)命(ming)(ming)，參(can)(can)與(yu)《俄事警聞》、《警鐘日(ri)報》和(he)《國粹學(xue)報》的編輯工作(zuo)(zuo)，積(ji)極(ji)為《中(zhong)(zhong)國白話報》撰稿，用通俗(su)的語言，向民眾宣(xuan)(xuan)傳普及革(ge)(ge)命(ming)(ming)主(zhu)張，作(zuo)(zuo)《中(zhong)(zhong)國民族志》。當年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)《警鐘日(ri)報》遭清政府查封，至浙江平湖避(bi)難。
1905年，劉師培參與編輯的《警鐘日報》，為之撰稿，先后刊發《周(zhou)末學(xue)術史序》、《南北學(xue)術不同論》、《論文(wen)雜記》等著作，為近(jin)代學(xue)科(ke)意義上中國史學(xue)、文(wen)學(xue)、學(xue)術史研究之先驅。又受章(zhang)太(tai)炎啟發，撰寫《小(xiao)學(xue)發微》，引(yin)用(yong)西方社會學(xue)學(xue)理(li)，重新闡釋清(qing)儒文(wen)字音韻之學(xue)。由于公(gong)開(kai)辱罵(ma)德國人遭通緝，化名金少(shao)甫，逃亡嘉興，協助(zhu)敖嘉熊處理(li)同盟會溫(wen)臺(tai)處會館(guan)事務。
1906年(nian)春，劉師培至蕪湖，與陳獨秀在(zai)安(an)徽公學(xue)(xue)組織岳王會和黃氏學(xue)(xue)校(xiao)，宣傳革(ge)命(ming)，同時編(bian)輯出版了(le)《中國(guo)文學(xue)(xue)教(jiao)科書》、《倫理學(xue)(xue)教(jiao)科書》、《經學(xue)(xue)教(jiao)科書》和江蘇、安(an)徽、江寧《鄉土(tu)歷(li)史教(jiao)科書》等。
1907年春節，應章(zhang)太(tai)炎等邀(yao)請，劉師培夫婦(fu)東渡日本(ben)(ben)，結識孫中山(shan)、黃興(xing)、陶(tao)成(cheng)章(zhang)等革命(ming)黨(dang)人(ren)，參加同盟(meng)會東京本(ben)(ben)部的工作(zuo)，與章(zhang)太(tai)炎等參與民(min)起亞(ya)洲和親(qin)會，先后(hou)發(fa)表了《普告漢人(ren)》、《悲佃(dian)篇》、《辨滿人(ren)非中國之臣民(min)》等。
同(tong)(tong)年6月，受(shou)日(ri)(ri)本無政(zheng)府主義(yi)思(si)潮的影響(xiang)，劉師培(pei)夫(fu)婦發起成(cheng)立“女(nv)子(zi)復權(quan)會(hui)(hui)”和(he)(he)(he)“社會(hui)(hui)主義(yi)講習(xi)會(hui)(hui)”，創辦(ban)《天義(yi)報(bao)》和(he)(he)(he)《衡(heng)報(bao)》，宣傳無政(zheng)府主義(yi)和(he)(he)(he)社會(hui)(hui)主義(yi)理論，提倡廢(fei)除等級制度(du)，實現(xian)人權(quan)平等，實行無政(zheng)府主義(yi)，鼓吹(chui)女(nv)權(quan)主義(yi)、共產(chan)主義(yi)、無政(zheng)府主義(yi)，組織(zhi)翻譯(yi)《共產(chan)黨(dang)宣言》和(he)(he)(he)苦魯鮑特金《面包掠(lve)奪》、《總同(tong)(tong)盟(meng)罷工(gong)》等，在(zai)同(tong)(tong)盟(meng)會(hui)(hui)之外另立旗(qi)幟。因為(wei)留(liu)日(ri)(ri)期間費(fei)用巨大，迫(po)(po)于經濟壓力，加(jia)上日(ri)(ri)本警方監視日(ri)(ri)嚴，《衡(heng)報(bao)》因經費(fei)困(kun)難(nan)被(bei)迫(po)(po)停辦(ban)。
因(yin)為留(liu)日(ri)期間費用巨大，迫(po)于經濟壓(ya)力，加上(shang)章太(tai)炎擬赴印(yin)度學佛，1907年(nian)底由何震出面，被端方(fang)(fang)收買，作《上(shang)端方(fang)(fang)書》，獻“弭亂之策十條”，背(bei)叛革命，充(chong)當端方(fang)(fang)暗探。于是組織(zhi)齊(qi)民(min)社，舉辦世界(jie)語講習所，并(bing)與章太(tai)炎關系破(po)裂。加上(shang)日(ri)本(ben)警方(fang)(fang)監視日(ri)嚴(yan)，《衡報》因(yin)經費困難被迫(po)停辦，于1908年(nian)11月全家(jia)回國。
1909年，劉(liu)師(shi)培(pei)(pei)夫婦在上海充當(dang)端方(fang)暗探，因出賣(mai)張恭(gong)，姻弟汪公(gong)權被王金發擊斃。于是(shi)劉(liu)師(shi)培(pei)(pei)公(gong)開入幕(mu)，為端方(fang)考訂(ding)金石，兼任(ren)兩江師(shi)范(fan)學堂教習。又(you)拜徐(xu)紹楨為師(shi)，研究天文(wen)歷法。端方(fang)調任(ren)直(zhi)隸總督(du)，劉(liu)師(shi)培(pei)(pei)隨任(ren)直(zhi)隸督(du)轅文(wen)案、學部諮議(yi)官(guan)等職(zhi)。1911年隨端方(fang)南下四(si)川，鎮壓保路運動，在資州被革(ge)命軍拘捕。辛亥革(ge)命勝利(li)后，章太炎(yan)發表(biao)保劉(liu)宣(xuan)言，稱他(ta)為方(fang)孝孺式(shi)的讀書種子。蔡元(yuan)培(pei)(pei)亦發表(biao)赦(she)劉(liu)通(tong)信，贊揚他(ta)學問淵懿(yi)，通(tong)古(gu)知今(jin)。于是(shi)孫中山致電資州分府，令其釋放劉(liu)師(shi)培(pei)(pei)。后任(ren)成(cheng)都國(guo)(guo)學院副院長，兼四(si)川國(guo)(guo)學學校課，講授《左傳》、《說文(wen)解字(zi)》等，與謝(xie)無量、廖季平（廖平）、吳(wu)虞等共同(tong)發起成(cheng)立四(si)川國(guo)(guo)學會。作《廢(fei)舊歷論》等。
1913年6月與南下尋夫(fu)(fu)的何(he)震沿江北上(shang)山(shan)西，二(er)人(ren)均任(ren)友人(ren)南桂(gui)馨的家(jia)庭教師。后(hou)由南氏(shi)介紹，劉(liu)師培投靠閻(yan)錫(xi)山(shan)，任(ren)高等顧問。又由閻(yan)錫(xi)山(shan)推薦給袁世凱(kai)，任(ren)教育部編審(shen)，參(can)政(zheng)院參(can)政(zheng)，上(shang)大夫(fu)(fu)。
1915年8月，與楊度等發起成立籌安會(hui)，作《君政復古論》、《聯邦駁議(yi)》，為(wei)袁世凱(kai)稱帝(di)鼓吹(chui)。洪憲帝(di)制(zhi)失(shi)敗后(hou)，流落天津。
1917年(nian)，應北京大(da)學(xue)校長蔡元培之聘，任北京大(da)學(xue)文(wen)科教授，先后開設(she)“六朝文(wen)學(xue)”、“文(wen)選(xuan)學(xue)”等課(ke)程，有(you)《中(zhong)國(guo)中(zhong)古(gu)文(wen)學(xue)史》講義(yi)傳世，為近(jin)現代中(zhong)國(guo)文(wen)學(xue)史研究首屈一指之巨(ju)著。1919年(nian)1月(yue)，與黃侃等成立(li)“國(guo)故(gu)月(yue)刊社”， 成為國(guo)粹派，在北大(da)主導發(fa)起(qi)《國(guo)故(gu)學(xue)刊》。
1919年11月20日(ri)因(yin)肺(fei)結核病(bing)逝于北京，年僅35歲。
《中國民約精義》
《中國中古文學史講義》
《黃帝紀年論》
《漢宋學術異同論》
《中古文學史》
劉(liu)師培作為(wei)經學(xue)大師，在(zai)繼承《左(zuo)氏》家學(xue)的同時，善于把近代西方社會(hui)科(ke)學(xue)研(yan)究(jiu)方法和成果，吸收到中(zhong)國(guo)傳(chuan)(chuan)統文化(hua)研(yan)究(jiu)中(zhong)來，開拓了傳(chuan)(chuan)統文化(hua)研(yan)究(jiu)的新境(jing)界，成果很(hen)多(duo)。他(ta)(ta)運用(yong)進化(hua)論思想(xiang)研(yan)究(jiu)古(gu)(gu)代社會(hui)生活的《論小學(xue)與社會(hui)學(xue)之(zhi)關系》、《讀書(shu)隨筆(bi)》、《國(guo)學(xue)發微》、《小學(xue)發微補(bu)(bu)》等，具(ju)有開創(chuang)意義(yi)；關于《左(zuo)傳(chuan)(chuan)》的研(yan)究(jiu)成果，有《春(chun)秋左(zuo)氏傳(chuan)(chuan)古(gu)(gu)例(li)詮征》、《春(chun)秋左(zuo)氏傳(chuan)(chuan)例(li)略(lve)》、《春(chun)秋左(zuo)氏傳(chuan)(chuan)答問》、《春(chun)秋左(zuo)氏傳(chuan)(chuan)時月日古(gu)(gu)例(li)考(kao)》、《讀左(zuo)札(zha)記(ji)》等。他(ta)(ta)研(yan)究(jiu)《周禮(li)》所(suo)著的《周禮(li)古(gu)(gu)注集疏》、《禮(li)經舊說(shuo)考(kao)略(lve)》、《逸禮(li)考(kao)》以(yi)及《古(gu)(gu)書(shu)疑義(yi)舉例(li)補(bu)(bu)》、《論文札(zha)記(ji)》等，都(dou)有較(jiao)高(gao)的學(xue)術地位。
在(zai)日本時(shi)(shi)，他(ta)與章太炎(yan)（字枚叔(shu)）齊(qi)名(ming)，當時(shi)(shi)有“二(er)叔(shu)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo)法。他(ta)在(zai)北(bei)京大學(xue)(xue)(xue)時(shi)(shi)編的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《中(zhong)國(guo)中(zhong)古(gu)文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)史(shi)(shi)》講(jiang)義，魯(lu)迅先(xian)(xian)生在(zai)1928年(nian)時(shi)(shi)說(shuo)：“我看過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)已刊(kan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)書（指中(zhong)國(guo)文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)史(shi)(shi)一(yi)類），無一(yi)冊好。只有劉申叔(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《中(zhong)古(gu)文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)史(shi)(shi)》倒(dao)要算(suan)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，可惜錯(cuo)字太多。”在(zai)《魏晉風度及文(wen)(wen)章與藥(yao)及酒之關系》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)著名(ming)演(yan)講(jiang)中(zhong)，魯(lu)迅推(tui)薦說(shuo)：“研究那時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)，現(xian)在(zai)較為容易了，因為已經有人做過工作……輯錄這時(shi)(shi)代文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)講(jiang)座有劉師培的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《中(zhong)國(guo)中(zhong)古(gu)文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)史(shi)(shi)》……對(dui)于我們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)研究有很(hen)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幫助。”同(tong)時(shi)(shi)聲明(ming)：“我今(jin)天所講(jiang)，倘若(ruo)劉先(xian)(xian)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)書里已詳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，我就略(lve)一(yi)點；反之，劉先(xian)(xian)生所略(lve)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，我就詳一(yi)點。”
劉師(shi)培對清(qing)(qing)初湯(tang)斌(bin)等人(ren)(ren)的偽(wei)道學(xue)(xue)(xue)也有清(qing)(qing)醒的認識，使這些以道學(xue)(xue)(xue)之名博取(qu)顯(xian)宦名位的伎倆(lia)曝(pu)露于(yu)陽光之下(xia)：清(qing)(qing)初湯(tang)斌(bin)、陸隴(long)其“以偽(wei)行(xing)宋學(xue)(xue)(xue)”，而(er)“配享仲(zhong)尼”，從此“偽(wei)學(xue)(xue)(xue)之風昌(chang)”，把理學(xue)(xue)(xue)稱為“偽(wei)學(xue)(xue)(xue)”，還(huan)預備專門立有“學(xue)(xue)(xue)案(an)”；魏象樞(shu)、李(li)光地(di)等人(ren)(ren)，“鬻道于(yu)虜，炫(xuan)寵弋榮”；閻若璩、胡渭(wei)、毛奇齡，“以博學(xue)(xue)(xue)自鳴”，投靠清(qing)(qing)廷，“行(xing)尤(you)卑”；段(duan)玉裁、洪亮(liang)吉、孫星衍入(ru)仕(shi)“以貪黷名”、“嗜利若渴(ke)”。
