廬(lu)(lu)山桃(tao)花(hua)源(yuan)(yuan)風景名勝(sheng)區(qu)是(shi)中國田園詩歌鼻(bi)祖、東晉大詩人陶(tao)淵明的傳世(shi)名作《桃(tao)花(hua)源(yuan)(yuan)記(ji)》創作原(yuan)型地,是(shi)世(shi)界自(zi)然文化名山—廬(lu)(lu)山的重要組成部分。
桃(tao)花源(yuan)景(jing)區不(bu)僅自(zi)然風光秀麗(li),且歷(li)史涵蘊深厚,人文景(jing)觀眾(zhong)多。景(jing)區內有楚人村、康(kang)王谷、恩桃(tao)庵、陸(lu)羽亭等遺址(zhi);有陶(tao)淵明、歐陽修、蘇(su)軾、黃庭堅等歷(li)代名家詠康(kang)王谷和谷簾泉的大量詩文和所留(liu)下的摩巖石刻,是(shi)旅游休閑、度假避暑勝地。
位于康王谷人口(kou)(kou)處。漢時(shi)這一(yi)(yi)帶有(you)(you)(you)(you)銅馬廟,南(nan)朝(chao)梁代建(jian)有(you)(you)(you)(you)康王觀(guan)(guan)(guan),宋時(shi)有(you)(you)(you)(you)景(jing)(jing)德觀(guan)(guan)(guan),今(jin)俱廢,而“觀(guan)(guan)(guan)口(kou)(kou)”之(zhi)名卻保留至(zhi)今(jin)。觀(guan)(guan)(guan)口(kou)(kou)外一(yi)(yi)側,有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)山(shan)埂,名“桃(tao)(tao)花尖(jian)”,位于觀(guan)(guan)(guan)口(kou)(kou)從谷中流(liu)出的(de)(de)溪水旁,高約400余米(mi),面積約800余畝,廣植桃(tao)(tao)樹(shu)(shu),因觀(guan)(guan)(guan)口(kou)(kou)一(yi)(yi)帶地勢平坦,惟以桃(tao)(tao)花尖(jian)山(shan)埂兀突,當春季(ji)桃(tao)(tao)花盛開之(zhi)時(shi),便(bian)覺特(te)別(bie)爛漫醒目(mu)。觀(guan)(guan)(guan)口(kou)(kou)前(qian)方,即(ji)往隘口(kou)(kou)道旁,有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)老松,其干佝僂偃(yan)伏(fu),遠觀(guan)(guan)(guan)似(si)老人駝背,故(gu)俗稱“駝背樹(shu)(shu)”,其枝虬節盤旋而上(shang),針葉青(qing)(qing)蔥,樹(shu)(shu)皮光滑顯(xian)銀白色,為(wei)(wei)林(lin)木一(yi)(yi)大奇觀(guan)(guan)(guan)。觀(guan)(guan)(guan)口(kou)(kou)山(shan)門,由(you)一(yi)(yi)座花崗青(qing)(qing)石(shi)石(shi)刻(ke)(ke)牌(pai)坊(fang)組(zu)建(jian)而成(cheng),為(wei)(wei)“四柱(zhu)(zhu)三門”式,柱(zhu)(zhu)為(wei)(wei)正長方形(xing),頂端為(wei)(wei)圓形(xing),四柱(zhu)(zhu)均(jun)突破橫額(e)枋而聳立天際。柱(zhu)(zhu)的(de)(de)下(xia)端前(qian)后(hou)均(jun)以鼓形(xing)石(shi)枋相砌(qi)。額(e)枋正中有(you)(you)(you)(you)毛澤(ze)東手(shou)書(shu)“桃(tao)(tao)花源(yuan)”三字石(shi)刻(ke)(ke),由(you)星子縣石(shi)雕高手(shou)仿毛澤(ze)東七(qi)律《登廬山(shan)》墨(mo)跡精刻(ke)(ke)而成(cheng)。石(shi)柱(zhu)(zhu)有(you)(you)(you)(you)石(shi)刻(ke)(ke)對聯一(yi)(yi)副:“世上(shang)無雙(shuang)夢(meng);天下(xia)第一(yi)(yi)泉”.背面對聯為(wei)(wei):“千(qian)秋康王谷;萬(wan)古(gu)(gu)陶令篇(pian)”。牌(pai)坊(fang)結構新穎,制作(zuo)精巧,石(shi)料采自星子縣橫塘玉泉山(shan),質地玉潤,灰中透白,無雕飾,略(lve)有(you)(you)(you)(you)紋刻(ke)(ke),全以本色為(wei)(wei)工,以古(gu)(gu)樸為(wei)(wei)質,與整個桃(tao)(tao)花源(yuan)景(jing)(jing)區的(de)(de)自然景(jing)(jing)觀(guan)(guan)(guan)和(he)人文景(jing)(jing)觀(guan)(guan)(guan)融為(wei)(wei)一(yi)(yi)體,實(shi)為(wei)(wei)牌(pai)坊(fang)雕刻(ke)(ke)作(zuo)品中的(de)(de)上(shang)乘之(zhi)作(zuo)。
進山門(men)一(yi)里,有(you)“回(hui)馬石(shi)(shi)”遺(yi)跡,此即秦(qin)(qin)國大(da)將王(wang)(wang)(wang)(wang)翦(jian)(jian)追(zhui)楚康(kang)(kang)王(wang)(wang)(wang)(wang)后裔不得(de)處。關于康(kang)(kang)王(wang)(wang)(wang)(wang)谷(gu)(gu)的來歷,多種志書(shu)均(jun)有(you)記載。傳說(shuo):秦(qin)(qin)始皇(huang)二十四年(nian)(前(qian)223年(nian))王(wang)(wang)(wang)(wang)翦(jian)(jian)伐楚,康(kang)(kang)王(wang)(wang)(wang)(wang)后裔避難于廬山谷(gu)(gu)中,“翦(jian)(jian)追(zhui)之急,天忽大(da)風雷(lei)雨(yu),翦(jian)(jian)人馬不能(neng)前(qian)。得(de)脫,遂隱谷(gu)(gu)中不出,因名其谷(gu)(gu)曰(yue)康(kang)(kang)王(wang)(wang)(wang)(wang)谷(gu)(gu)。”而“回(hui)馬石(shi)(shi)”則(ze)是秦(qin)(qin)將王(wang)(wang)(wang)(wang)翦(jian)(jian)“回(hui)馬”的地(di)方。康(kang)(kang)王(wang)(wang)(wang)(wang)谷(gu)(gu)又(you)稱“楚王(wang)(wang)(wang)(wang)谷(gu)(gu)”,據(ju)清同(tong)治版(ban)校點(dian)本《星(xing)子縣(xian)志》載:“昔始皇(huang)并六國,楚康(kang)(kang)王(wang)(wang)(wang)(wang)昭(zhao)為秦(qin)(qin)將王(wang)(wang)(wang)(wang)翦(jian)(jian)所窘,逃于此,故名楚王(wang)(wang)(wang)(wang)谷(gu)(gu)。”從歷史(shi)傳說(shuo)這個角度看.康(kang)(kang)王(wang)(wang)(wang)(wang)谷(gu)(gu)的歷史(shi)已有(you)2223年(nian)了。
問(wen)津堂 過回(hui)馬石,抵問(wen)津堂。有(you)(you)單(dan)層建筑(zhu)三(san)棟,青瓦白樓,小巧古樸,彼此相(xiang)連。背山面溪,溪旁立一(yi)大石,上刻“世外桃(tao)源”四字(zi),前行十余米,臨溪一(yi)亭(ting),名“問(wen)津亭(ting)”。亭(ting)額(e)“凈(jing)土”二字(zi),中有(you)(you)一(yi)聯(lian):“桃(tao)花(hua)源出(chu)康王(wang)谷;彭澤令即武陵漁(yu)”。這(zhe)一(yi)景點與(yu)觀(guan)口山門“桃(tao)花(hua)源”牌坊相(xiang)呼應,把陶(tao)淵(yuan)明散文(wen)《桃(tao)花(hua)源記》的(de)出(chu)處與(yu)康王(wang)谷聯(lian)系(xi)起來(lai)。陶(tao)淵(yuan)明,字(zi)元亮,一(yi)說名潛,字(zi)淵(yuan)明,潯陽柴(chai)桑(今江(jiang)西星(xing)子縣)人。生于(yu)晉(jin)哀帝興寧三(san)年(365年),卒于(yu)宋文(wen)帝元嘉四年(427年)。卒后(hou)友朋私溢“靖節”。早年曾(ceng)任江(jiang)州祭酒(jiu)、鎮軍(jun)(jun)參(can)軍(jun)(jun)、彭澤
令等職,后因厭惡(e)官場(chang)污濁,遂退隱(yin)農村。今星子縣山南(nan)的(de)玉京、栗里、醉石(shi)等風景點(dian),均留下他的(de)遺(yi)跡。陶淵明的(de)大(da)半生處于(yu)我國封建社(she)會史上一個大(da)分裂、大(da)混亂的(de)黑暗時代,由于(yu)社(she)會的(de)動亂,玄風的(de)盛行,東晉文人競尚(shang)浮(fu)誕,馳(chi)騁(cheng)玄理,詩壇為(wei)玄言詩所統(tong)治(zhi)。晉末
宋初,佛教哲(zhe)理又被(bei)引人(ren)文學(xue)創作(zuo)。陶淵明生活(huo)在(zai)當時那樣(yang)一(yi)個思想空(kong)虛、文學(xue)貧困的年代,他(ta)并(bing)沒有像(xiang)清淡玄(xuan)學(xue)家那樣(yang)狂放不羈(ji),也沒有像(xiang)佛教徒那樣(yang)無慮(lv)無營(ying),而(er)是在(zai)現實(shi)生活(huo)和文學(xue)創作(zuo)上(shang),獨特(te)地走(zou)著自(zi)己的道路(lu),形(xing)成一(yi)種單純自(zi)然(ran)的新穎風格(ge),成為中國(guo)文學(xue)發(fa)展史(shi)上(shang)的詩人(ren)和散(san)文家。《桃花源記》整個作(zuo)品都閃耀著理想的光(guang)輝(hui),在(zai)中國(guo)古代散(san)文中素(su)享盛(sheng)名。
離開(kai)問津堂,沿溪北行數(shu)里,康王谷開(kai)始顯示出它(ta)的幽深古奧,兩旁山(shan)峰(feng)挺拔,樹(shu)木蔥蘢,谷口最窄處,僅十(shi)余米。又數(shu)十(shi)步,忽(hu)峰(feng)回(hui)路(lu)(lu)轉(zhuan),蒼(cang)松翠竹,花香(xiang)鳥語,則又有(you)一番景(jing)致。溪側(ce)有(you)桃(tao)(tao)葉渡、桃(tao)(tao)源(yuan)洞諸景(jing)。《桃(tao)(tao)花源(yuan)記(ji)》開(kai)篇說:“晉太元中(zhong),武陵人(ren)捕(bu)魚為業,緣溪行,忘路(lu)(lu)之(zhi)遠近。忽(hu)逢桃(tao)(tao)花林,夾岸數(shu)百步,中(zhong)無雜(za)樹(shu),芳草鮮美,落英繽紛。”來到這里,游人(ren)能不被景(jing)觀(guan)所陶醉而“忘路(lu)(lu)”嗎?
這是(shi)“忘路(lu)谷(gu)(gu)(gu)(gu)”的(de)(de)(de)延伸與推(tui)進,也是(shi)在(zai)谷(gu)(gu)(gu)(gu)中(zhong)行走(zou)時“忽峰(feng)回路(lu)轉”出(chu)(chu)現的(de)(de)(de)景觀。谷(gu)(gu)(gu)(gu)溪(xi)源(yuan)(yuan)于漢陽峰(feng)的(de)(de)(de)谷(gu)(gu)(gu)(gu)簾泉,噴薄而出(chu)(chu),奔流直瀉(xie),蜿蜒曲折,縱(zong)穿整個康王谷(gu)(gu)(gu)(gu),從谷(gu)(gu)(gu)(gu)口(kou)(kou)流出(chu)(chu),經(jing)觀口(kou)(kou)山(shan)(shan)門(men),注入鄱陽湖(hu)。大小不(bu)一(yi)的(de)(de)(de)卵(luan)石(shi)(shi)散(san)臥溪(xi)中(zhong),受水擊打,發出(chu)(chu)大小不(bu)一(yi)的(de)(de)(de)巨響,永無停歇。谷(gu)(gu)(gu)(gu)溪(xi)一(yi)側傍山(shan)(shan),另一(yi)側則(ze)用卵(luan)石(shi)(shi)壘(lei)疊而成數米高的(de)(de)(de)谷(gu)(gu)(gu)(gu)堤,堤上復為路(lu),這就成了我們游人“緣溪(xi)行”所(suo)走(zou)的(de)(de)(de)路(lu)了。桃(tao)(tao)花(hua)溪(xi)因桃(tao)(tao)花(hua)林而得名(ming),唐王維《桃(tao)(tao)源(yuan)(yuan)行》詩(shi):“漁舟逐(zhu)水愛山(shan)(shan)村,兩(liang)岸桃(tao)(tao)花(hua)夾古津(jin)。……春來(lai)(lai)遍是(shi)桃(tao)(tao)花(hua)水,不(bu)辨仙(xian)源(yuan)(yuan)何處尋。”也許,王維曾來(lai)(lai)過此地興游。
《桃(tao)花源(yuan)記》說(shuo):“林(lin)盡(jin)水(shui)(shui)源(yuan),便得(de)一(yi)(yi)山。山有小口,仿佛(fo)若有光;便舍船從口入。初極狹,才通人(ren);復(fu)行(xing)數十步(bu),豁(huo)然(ran)開朗。土地平曠,屋(wu)舍儼然(ran),有良田美(mei)池(chi)桑竹之屬;阡(qian)陌交通,雞犬相(xiang)聞。”康(kang)(kang)王谷有九個自然(ran)村(cun)(cun),均沿(yan)谷而(er)居,有張(zhang)、吳、帥、汪、余、錢、康(kang)(kang)、等姓氏。建筑(zhu)多為(wei)單層(ceng)人(ren)字形,泥(ni)磚相(xiang)混結構,間(jian)以小院,院內外及村(cun)(cun)之四周,廣植桃(tao)樹(shu)。緣(yuan)溪而(er)行(xing),所逢第(di)一(yi)(yi)個村(cun)(cun)莊名“口上張(zhang)村(cun)(cun)”。其(qi)問(wen)茂林(lin)修竹,茅籬草舍,野(ye)(ye)趣天成,其(qi)民風淳樸,尤存(cun)古意。凡五六月(yue)來到這里,村(cun)(cun)旁溪畔的桃(tao)樹(shu)已是(shi)果實累(lei)累(lei),摘桃(tao)一(yi)(yi)袋,略給幾錢,在溪頭用泉水(shui)(shui)略洗,即(ji)可作為(wei)旅途美(mei)食。將離去,村(cun)(cun)民猶呼(hu):“下次再來。”據傳(chuan),楚康(kang)(kang)王后裔避難(nan)谷中,滿山遍野(ye)(ye)都是(shi)野(ye)(ye)桃(tao)樹(shu),他(ta)們即(ji)以桃(tao)為(wei)食,渡過難(nan)關。后人(ren)便把桃(tao)樹(shu)稱(cheng)之為(wei)“恩(en)桃(tao)樹(shu)”,其(qi)果,即(ji)名“恩(en)桃(tao)”,流傳(chuan)至今(jin)。
行至康(kang)(kang)(kang)王(wang)(wang)(wang)谷(gu)(gu)底(di),一座雄(xiong)關(guan)豁然(ran)迎面而立,高(gao)約(yue)8米(mi)余,上(shang)(shang)(shang)設雉堞,堅如磐石。巨形(xing)拱門之上(shang)(shang)(shang)有額(e)枋(fang)一方,書“楚(chu)(chu)(chu)城”二(er)字,兩(liang)側一聯(lian):”楚(chu)(chu)(chu)雖三(san)戶亡秦必楚(chu)(chu)(chu);秦唯(wei)二(er)世起楚(chu)(chu)(chu)非秦”,高(gao)度(du)概(gai)括了秦滅楚(chu)(chu)(chu)、而秦僅(jin)歷二(er)世便被楚(chu)(chu)(chu)推翻的這(zhe)段歷史(shi),以及楚(chu)(chu)(chu)康(kang)(kang)(kang)王(wang)(wang)(wang)后(hou)(hou)裔(yi)避難谷(gu)(gu)中,在(zai)此筑城的史(shi)實(shi)。進(jin)得(de)城門,楚(chu)(chu)(chu)風撲面而來,有懷念楚(chu)(chu)(chu)國忠(zhong)臣三(san)間大(da)夫屈原(yuan)的“大(da)夫灘”,有紀念康(kang)(kang)(kang)王(wang)(wang)(wang)后(hou)(hou)裔(yi)帶領楚(chu)(chu)(chu)人在(zai)此艱苦創業的“康(kang)(kang)(kang)王(wang)(wang)(wang)觀”。其建筑造型(xing)以及附于建筑之上(shang)(shang)(shang)棕褐色的涂(tu)料等(deng),均(jun)具(ju)有楚(chu)(chu)(chu)文化的氛圍(wei)與(yu)(yu)特色,因(yin)此,“康(kang)(kang)(kang)王(wang)(wang)(wang)城”又稱(cheng)(cheng)之為(wei)“楚(chu)(chu)(chu)城”。康(kang)(kang)(kang)王(wang)(wang)(wang)谷(gu)(gu)又俗稱(cheng)(cheng)廬山(shan)(shan)壟(long),其壟(long)底(di)有”上(shang)(shang)(shang)壟(long)”與(yu)(yu)“下壟(long)”之分,上(shang)(shang)(shang)壟(long)村(cun)(cun)為(wei)督里錢(錢姓(xing)(xing))、杜(du)家(吳姓(xing)(xing))、余家(余姓(xing)(xing))、帥(shuai)家(帥(shuai)姓(xing)(xing))、汪家(汪姓(xing)(xing)),下壟(long)村(cun)(cun)為(wei)樓下村(cun)(cun)(吳姓(xing)(xing))、吳官村(cun)(cun)(吳姓(xing)(xing)),烏龍(long)村(cun)(cun)現稱(cheng)(cheng)口上(shang)(shang)(shang)張村(cun)(cun)(張姓(xing)(xing))。而谷(gu)(gu)簾(lian)泉對面有一山(shan)(shan),其山(shan)(shan)腰有一村(cun)(cun)莊,叫(jiao)“半(ban)山(shan)(shan)康(kang)(kang)(kang)家”,這(zhe)些村(cun)(cun)子均(jun)處康(kang)(kang)(kang)王(wang)(wang)(wang)城內。據(ju)說,“半(ban)山(shan)(shan)康(kang)(kang)(kang)家”有條祖(zu)訓:康(kang)(kang)(kang)姓(xing)(xing)不得(de)與(yu)(yu)熊姓(xing)(xing)通婚(hun)。皆因(yin)康(kang)(kang)(kang)王(wang)(wang)(wang)后(hou)(hou)裔(yi)避難后(hou)(hou),改(gai)姓(xing)(xing)康(kang)(kang)(kang)的原(yuan)故。康(kang)(kang)(kang)、熊二(er)姓(xing)(xing)至今仍(reng)然(ran)保留著(zhu)互不通婚(hun)的習俗。山(shan)(shan)谷(gu)(gu)盡頭乃崖壁(bi)險峭,有潭名烏龍(long)潭,匯聚(ju)筲箕(ji)洼之水。筲箕(ji)洼在(zai)篤里錢村(cun)(cun),有小道直達漢陽峰。1938年,廬山(shan)(shan)孤軍被日軍所圍(wei),上(shang)(shang)(shang)山(shan)(shan)通道均(jun)被封鎖,蔣經國即(ji)縱穿康(kang)(kang)(kang)王(wang)(wang)(wang)谷(gu)(gu),攀走筲箕(ji)洼,登(deng)上(shang)(shang)(shang)漢陽峰,舉(ju)行升(sheng)旗儀(yi)式。
位于(yu)(yu)康(kang)王谷(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)底,督里錢村右下(xia)(xia)(xia)(xia)方(fang),與(yu)(yu)筲(shao)箕(ji)洼毗鄰(lin)。泉(quan)水(shui)(shui)源(yuan)自漢陽峰,據志書(shu)記載:“泉(quan)水(shui)(shui)西行為(wei)(wei)枕石(shi)(shi)(shi)崖(ya)所阻,湍怒噴涌,散(san)落紛紜,數(shu)十(shi)百(bai)(bai)縷,斑駁如玉簾(lian),懸注三(san)百(bai)(bai)五十(shi)丈,故名(ming)谷(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)簾(lian)泉(quan)。亦匡廬(lu)第(di)(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)也(ye),”自從唐代(dai)陸羽(yu)尋訪廬(lu)山(shan),踏(ta)勘此(ci)地(di),曾(ceng)說“谷(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)簾(lian)泉(quan)水(shui)(shui)為(wei)(wei)天(tian)下(xia)(xia)(xia)(xia)第(di)(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)”以來(lai),吸引了不少(shao)文化精英慕名(ming)而至(zhi)(zhi)(zhi)。唐張又新《謝山(shan)僧(seng)谷(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)簾(lian)泉(quan)》詩(shi)(shi):“消渴茂陵客,甘涼廬(lu)阜泉(quan),瀉從千仞石(shi)(shi)(shi),寄送九江船(chuan)。竹柜新茶(cha)出(chu),銅鐺活火煎,散(san)花浮(fu)晚菊,沸沫響秋蟬(chan)。……超遞(di)康(kang)王谷(gu)(gu)(gu)(gu)(gu),塵埃陸羽(yu)篇。何當結茅(mao)屋,長在(zai)水(shui)(shui)簾(lian)前(qian)。”宋陳舜愈《谷(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)簾(lian)泉(quan)》詩(shi)(shi):“玉簾(lian)鋪水(shui)(shui)半天(tian)垂,行客尋山(shan)至(zhi)(zhi)(zhi)此(ci)稀(xi);陸羽(yu)品(pin)(pin)題真黼黻,黃(huang)州吟詠(yong)盡珠璣。重來(lai)一(yi)(yi)(yi)(yi)酌非無分(fen),未挈吾瓶可(ke)忍歸;終(zhong)欲窮源(yuan)登絕頂,帶云和月弄清暉。”詩(shi)(shi)人(ren)(ren)們(men)把對谷(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)簾(lian)泉(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)眷(juan)戀(lian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)情發(fa)揮到(dao)極致。后任南(nan)康(kang)知軍的(de)(de)(de)(de)(de)朱熹(xi)則(ze)生怕谷(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)簾(lian)泉(quan)過于(yu)(yu)寂寞,于(yu)(yu)是,利用(yong)門(men)(men)身(shen)“地(di)方(fang)長官優勢(shi)”和“名(ming)人(ren)(ren)效應(ying)”,在(zai)過觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)口山(shan)門(men)(men)前(qian)行一(yi)(yi)(yi)(yi)里的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang),也(ye)就(jiu)是“回馬石(shi)(shi)(shi)”附近(jin),用(yong)隸(li)體(ti)書(shu)寫“谷(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)簾(lian)泉(quan)”三(san)字(zi),刻于(yu)(yu)澗(jian)旁崖(ya)壁之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)上(shang)(shang),以此(ci)招徠游客。在(zai)世人(ren)(ren)眼中(zhong),谷(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)簾(lian)泉(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)真容(rong),千余年(nian)來(lai),被定格在(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)種依稀(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)朦朧(long)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)。今天(tian),我(wo)(wo)們(men)終(zhong)于(yu)(yu)揭開(kai)了谷(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)簾(lian)泉(quan)新的(de)(de)(de)(de)(de)世紀,那瑰偉(wei)絕特的(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)姿(zi),那動(dong)人(ren)(ren)心(xin)魄的(de)(de)(de)(de)(de)神韻,已經可(ke)以通過簡易便(bian)捷的(de)(de)(de)(de)(de)登臨,為(wei)(wei)人(ren)(ren)們(men)提供較好(hao)(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)美視角(jiao)。我(wo)(wo)們(men)已經進入康(kang)王城,前(qian)行百(bai)(bai)余步,其(qi)右側(ce)有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)呈(cheng)40度(du)(du)傾斜的(de)(de)(de)(de)(de)花崗石(shi)(shi)(shi)階(jie)梯(ti),百(bai)(bai)余級,拾級而上(shang)(shang),至(zhi)(zhi)(zhi)山(shan)門(men)(men),有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)檐式牌坊,四(si)(si)柱(zhu)三(san)門(men)(men),雄奇(qi)(qi)挺拔,古(gu)拙素雅,額枋橫刻“天(tian)下(xia)(xia)(xia)(xia)第(di)(di)—泉(quan)”五字(zi),靈(ling)秀(xiu)飛(fei)動(dong),遒勁飄逸(yi)。坊內(nei)一(yi)(yi)(yi)(yi)側(ce)為(wei)(wei)“陸羽(yu)茶(cha)莊”,另一(yi)(yi)(yi)(yi)側(ce)則(ze)有(you)“陸羽(yu)品(pin)(pin)茶(cha)碑”。沿著花崗石(shi)(shi)(shi)便(bian)道緩步前(qian)行,山(shan)壁之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)及(ji)道旁巖石(shi)(shi)(shi)多有(you)題刻。數(shu)度(du)(du)曲折,至(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)(yi)(yi)(yi)亭(ting)(ting)(ting),名(ming)“觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)瀑(pu)亭(ting)(ting)(ting)”,四(si)(si)角(jiao)四(si)(si)柱(zhu),立(li)(li)(li)于(yu)(yu)危崖(ya)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)上(shang)(shang),單層(ceng)(ceng),小巧,亭(ting)(ting)(ting)頂為(wei)(wei)垂直弧線形(xing),造型獨特。站立(li)(li)(li)亭(ting)(ting)(ting)中(zhong),谷(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)簾(lian)泉(quan)盡收眼底,這(zhe)里是從側(ce)面(mian)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)瀑(pu)較好(hao)(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)位置。出(chu)亭(ting)(ting)(ting),下(xia)(xia)(xia)(xia)坡,兩(liang)度(du)(du)轉折,至(zhi)(zhi)(zhi)—單拱石(shi)(shi)(shi)橋(qiao)(qiao),石(shi)(shi)(shi)橋(qiao)(qiao)橫臥澗(jian)溪之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)上(shang)(shang),名(ming)“鴻漸橋(qiao)(qiao)”,陸羽(yu)字(zi)鴻漸,是為(wei)(wei)紀念這(zhe)位“茶(cha)圣”發(fa)現此(ci)泉(quan)而設。立(li)(li)(li)于(yu)(yu)橋(qiao)(qiao)上(shang)(shang),谷(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)簾(lian)泉(quan)以全景(jing)式的(de)(de)(de)(de)(de)立(li)(li)(li)體(ti)畫面(mian)展現在(zai)人(ren)(ren)們(men)面(mian)前(qian)-過橋(qiao)(qiao),巖石(shi)(shi)(shi)上(shang)(shang)又立(li)(li)(li)一(yi)(yi)(yi)(yi)亭(ting)(ting)(ting),名(ming)“仰(yang)止(zhi)(zhi)亭(ting)(ting)(ting)”,六角(jiao)六柱(zhu),分(fen)上(shang)(shang)下(xia)(xia)(xia)(xia)兩(liang)層(ceng)(ceng),雙檐飛(fei)翹,下(xia)(xia)(xia)(xia)層(ceng)(ceng)有(you)護欄,欄下(xia)(xia)(xia)(xia)有(you)條凳,另辟(pi)石(shi)(shi)(shi)階(jie)至(zhi)(zhi)(zhi)上(shang)(shang)層(ceng)(ceng),四(si)(si)周設腰欄,有(you)月形(xing)竹聯(lian)一(yi)(yi)(yi)(yi)副:“谷(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)簾(lian)泉(quan)醉桃花源(yuan);仰(yang)止(zhi)(zhi)亭(ting)(ting)(ting)懷陸羽(yu)仙”,竹聯(lian)為(wei)(wei)鵝(e)黃(huang)色,與(yu)(yu)亭(ting)(ting)(ting)的(de)(de)(de)(de)(de)棕褐色形(xing)成(cheng)鮮明反(fan)差,極為(wei)(wei)醒目(mu)。橋(qiao)(qiao)的(de)(de)(de)(de)(de)下(xia)(xia)(xia)(xia)方(fang),怪(guai)石(shi)(shi)(shi)嶙峋,水(shui)(shui)行其(qi)間(jian),激浪飛(fei)濺(jian)。再下(xia)(xia)(xia)(xia),則(ze)一(yi)(yi)(yi)(yi)深(shen)潭,相對靜謐溫順(shun),水(shui)(shui)溢潭外,復(fu)又奔騰咆(pao)哮。潭壁有(you)“高(gao)山(shan)流(liu)水(shui)(shui)”、“到(dao)此(ci)無塵”、“聽瀑(pu)”、“轟(hong)鳴不息(xi)”等石(shi)(shi)(shi)刻。瀑(pu)崖(ya)高(gao)數(shu)十(shi)米,寬(kuan)十(shi)幾(ji)米,崖(ya)壁腹(fu)部平整稍凸,逐使飛(fei)瀑(pu)能依壁而下(xia)(xia)(xia)(xia)形(xing)成(cheng)“簾(lian)”式結構,“簾(lian)”與(yu)(yu)“簾(lian)”之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)間(jian),以水(shui)(shui)柱(zhu)相隔(ge),初(chu)分(fen)五道,至(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)部,復(fu)成(cheng)七道,中(zhong)無空隙,形(xing)成(cheng)統一(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)特大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)“簾(lian)”體(ti)。又因(yin)泉(quan)流(liu)下(xia)(xia)(xia)(xia)瀉迅疾,互相磨擦碰撞,進發(fa)出(chu)千萬(wan)顆微型粒狀水(shui)(shui)珠,故人(ren)(ren)們(men)稱其(qi)為(wei)(wei)“谷(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)簾(lian)泉(quan)”,十(shi)分(fen)形(xing)象(xiang)而生動(dong)地(di)概括了這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)奇(qi)(qi)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)。其(qi)左側(ce)崖(ya)壁刻“天(tian)下(xia)(xia)(xia)(xia)第(di)(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)泉(quan)”五個(ge)大(da)(da)字(zi),實(shi)在(zai)是為(wei)(wei)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)奇(qi)(qi)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)壯色的(de)(de)(de)(de)(de)神來(lai)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)筆。從美學(xue)角(jiao)度(du)(du)看,在(zai)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)瀑(pu)亭(ting)(ting)(ting)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)瀑(pu),有(you)迷離朦朧(long)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)美;在(zai)石(shi)(shi)(shi)橋(qiao)(qiao)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)瀑(pu),直面(mian)巨瀑(pu)飛(fei)流(liu)奔瀉而下(xia)(xia)(xia)(xia),則(ze)有(you)雄奇(qi)(qi)豪放之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)美;立(li)(li)(li)于(yu)(yu)仰(yang)止(zhi)(zhi)亭(ting)(ting)(ting)上(shang)(shang)層(ceng)(ceng)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)瀑(pu),有(you)淋漓通暢之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)美;而坐于(yu)(yu)仰(yang)止(zhi)(zhi)亭(ting)(ting)(ting)下(xia)(xia)(xia)(xia)層(ceng)(ceng),身(shen)倚欄桿(gan),悠(you)閑仰(yang)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan),則(ze)又有(you)飄逸(yi)飛(fei)動(dong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)美。人(ren)(ren)與(yu)(yu)自然,在(zai)此(ci)達到(dao)高(gao)度(du)(du)的(de)(de)(de)(de)(de)和諧(xie)統一(yi)(yi)(yi)(yi)。
門市價:30元,30元為桃花(hua)源谷簾泉門票,桃花(hua)源漂流票價126元。
從九江(jiang)市(shi)長途(tu)汽(qi)(qi)車(che)(che)站乘(cheng)汽(qi)(qi)車(che)(che)到星(xing)(xing)子(zi)(zi)縣(xian)(xian)汽(qi)(qi)車(che)(che)站,再在星(xing)(xing)子(zi)(zi)汽(qi)(qi)車(che)(che)站坐星(xing)(xing)子(zi)(zi)到沙河(九江(jiang)縣(xian)(xian))的班(ban)車(che)(che)在桃花(hua)源下(xia),看見牌坊往里走200米即可到達。