周(zhou)德安(an),生于1939年,河北(bei)省遵化人。1965年畢業(ye)于北(bei)京中(zhong)醫(yi)(yi)(yi)學院(現北(bei)京中(zhong)醫(yi)(yi)(yi)藥大學)中(zhong)醫(yi)(yi)(yi)系(xi),畢業(ye)后到(dao)北(bei)京中(zhong)醫(yi)(yi)(yi)醫(yi)(yi)(yi)院工作,歷(li)任住(zhu)院醫(yi)(yi)(yi)師(shi)至(zhi)主任醫(yi)(yi)(yi)師(shi)、科主任。2003年被確(que)定為國家級老中(zhong)醫(yi)(yi)(yi)藥專(zhuan)家學術(shu)經驗(yan)繼承工作指導老師(shi)。
[1]周(zhou)德安,馬琴. “針(zhen)(zhen)灸(jiu)解郁(yu)方”治療(liao)抑(yi)郁(yu)癥(zheng)臨床觀察[A]. 世(shi)(shi)界(jie)(jie)針(zhen)(zhen)灸(jiu)學(xue)會(hui)(hui)聯合會(hui)(hui)、世(shi)(shi)界(jie)(jie)衛生組織(zhi)、中(zhong)國(guo)中(zhong)醫科學(xue)院、北(bei)京市(shi)中(zhong)醫管理(li)局(ju).世(shi)(shi)界(jie)(jie)針(zhen)(zhen)灸(jiu)學(xue)會(hui)(hui)聯合會(hui)(hui)成立20周(zhou)年暨(ji)世(shi)(shi)界(jie)(jie)針(zhen)(zhen)灸(jiu)學(xue)術大會(hui)(hui)論文摘(zhai)要匯編[C].世(shi)(shi)界(jie)(jie)針(zhen)(zhen)灸(jiu)學(xue)會(hui)(hui)聯合會(hui)(hui)、世(shi)(shi)界(jie)(jie)衛生組織(zhi)、中(zhong)國(guo)中(zhong)醫科學(xue)院、北(bei)京市(shi)中(zhong)醫管理(li)局(ju):,2007:1.
[2]周德安,嚴華. 針刺治療神(shen)經性耳聾98例(li)[J]. 上海針灸雜志(zhi),1999,05:29.
[3]周德安. 論(lun)國(guo)外的針灸醫學(xue)教育(yu)[J]. 國(guo)外醫學(xue)(中(zhong)醫中(zhong)藥分冊),1997,03:25-26.
[4]周德安. 讀李學(xue)武教(jiao)授(shou)《針(zhen)灸推(tui)拿(na)全書》有感[J]. 北(bei)京(jing)中醫藥大(da)學(xue)學(xue)報(bao),2000,02:77.
[5]周德(de)安(an). 神(shen)奇銀針危急(ji)救海若(ruo)[J]. 東方養生,2007,06:118.
出版了《針灸八要》一書(shu),主(zhu)編《實(shi)用中醫臨床(chuang)情志病學》等書(shu)籍。
“針灸治神(shen)”、“針灸治痰”是周德安教授學術思想逐漸形成并達(da)到一定(ding)高度的體現。
周(zhou)(zhou)德安“針灸治(zhi)神(shen)”這(zhe)一思(si)(si)(si)想來源于《內經》。《素問?寶命全形論》中有“凡刺之真,必先治(zhi)神(shen)”的(de)記載。周(zhou)(zhou)德安教授(shou)“針灸治(zhi)神(shen)”更加突出調(diao)治(zhi)病者精(jing)神(shen)、心理狀態和調(diao)動患者元(yuan)神(shen)的(de)整(zheng)體(ti)調(diao)控作用,擴展了(le)(le)“針灸治(zhi)神(shen)”這(zhe)一思(si)(si)(si)想的(de)內涵(han)。與(yu)為此設置的(de)系列針灸處方,包括(kuo)治(zhi)神(shen)主(zhu)方“四(si)神(shen)方”以及周(zhou)(zhou)氏“治(zhi)神(shen)十法”、“五臟(zang)俞加膈俞”、“督脈(mo)十三針”等構成了(le)(le)完整(zheng)的(de)周(zhou)(zhou)德安教授(shou)“針灸治(zhi)神(shen)”的(de)學(xue)術思(si)(si)(si)想。
德(de)安(an)教授認為針(zhen)灸(jiu)(jiu)治病(bing)不要(yao)只看到(dao)軀體生理(li)、病(bing)理(li)的層面,更要(yao)著重(zhong)考慮病(bing)人的精神、心(xin)理(li)因(yin)素。周德(de)安(an)針(zhen)灸(jiu)(jiu)“治神”主(zhu)穴是百會、神庭,到(dao)了針(zhen)灸(jiu)(jiu)臨癥必用的地步。
百會(hui)、神(shen)(shen)(shen)庭(ting)二(er)穴(xue)(xue)是(shi)調節(jie)元神(shen)(shen)(shen)的(de)要穴(xue)(xue),二(er)穴(xue)(xue)相配,相得益(yi)彰,具有(you)醒(xing)腦開竅、鎮靜安神(shen)(shen)(shen)、填髓(sui)益(yi)智之功(gong)。周德安常以百會(hui)、神(shen)(shen)(shen)庭(ting)兩穴(xue)(xue)與四(si)神(shen)(shen)(shen)聰、本神(shen)(shen)(shen)、神(shen)(shen)(shen)門組成“四(si)神(shen)(shen)(shen)方(fang)”。“四(si)神(shen)(shen)(shen)方(fang)”成為了周德安教(jiao)授針灸(jiu)治神(shen)(shen)(shen)基本方(fang)。而“四(si)神(shen)(shen)(shen)方(fang)”在臨(lin)床的(de)配穴(xue)(xue)被稱之為著名的(de)周氏(shi)“治神(shen)(shen)(shen)十法”。
周德(de)安教(jiao)授還常在臨床上使用“五臟(zang)(zang)俞加膈俞”、“督(du)脈(mo)十(shi)三(san)針(zhen)”來治神。因(yin)祖國醫(yi)學認為五臟(zang)(zang)藏五志,故針(zhen)刺五臟(zang)(zang)俞可以(yi)調(diao)節五臟(zang)(zang)氣(qi)血、調(diao)節情志。督(du)脈(mo)統(tong)攝(she)全(quan)身(shen)的陽氣(qi),又(you)入屬于(yu)腦(nao)(nao),故取“督(du)脈(mo)十(shi)三(san)針(zhen)”,能達(da)到健(jian)腦(nao)(nao)益智調(diao)神之(zhi)功。
目前生(sheng)物醫(yi)學(xue)模(mo)式正在加速向生(sheng)物-心(xin)理-社(she)會醫(yi)學(xue)模(mo)式轉變,在針(zhen)灸臨癥中,“針(zhen)灸治神”這一重要思(si)想必將越發顯示(shi)它(ta)的(de)重要性(xing)。
林佩(pei)望(wang)在(zai)(zai)(zai)(zai)《類癥治(zhi)裁》中指(zhi)出(chu)痰(tan)“在(zai)(zai)(zai)(zai)肺為(wei)咳、在(zai)(zai)(zai)(zai)胃為(wei)嘔、在(zai)(zai)(zai)(zai)心(xin)則(ze)(ze)悸、在(zai)(zai)(zai)(zai)頭則(ze)(ze)眩、在(zai)(zai)(zai)(zai)背則(ze)(ze)冷(leng)、在(zai)(zai)(zai)(zai)胸則(ze)(ze)痞、在(zai)(zai)(zai)(zai)脅則(ze)(ze)脹、在(zai)(zai)(zai)(zai)腸則(ze)(ze)瀉、在(zai)(zai)(zai)(zai)經絡則(ze)(ze)腫,在(zai)(zai)(zai)(zai)四(si)肢則(ze)(ze)痹(bi),變幻百端”。周(zhou)德安(an)教授(shou)(shou)認為(wei)“百病兼痰(tan)”、“怪病多痰(tan)”,為(wei)此制定了針灸(jiu)治(zhi)痰(tan)四(si)法和針灸(jiu)治(zhi)痰(tan)四(si)方(fang),這些(xie)構成了周(zhou)德安(an)教授(shou)(shou)“針灸(jiu)治(zhi)痰(tan)”的學術思想的核心(xin)。
周(zhou)德安(an)教授為針灸治療痰(tan)(tan)(tan)證而創立了化痰(tan)(tan)(tan)法(fa)(fa)、消痰(tan)(tan)(tan)法(fa)(fa)、滌痰(tan)(tan)(tan)法(fa)(fa)和豁痰(tan)(tan)(tan)法(fa)(fa)四(si)法(fa)(fa),四(si)法(fa)(fa)祛痰(tan)(tan)(tan)作用(yong)依(yi)次增強。
其中(zhong)的化痰(tan)法(fa)臨床上最為常用,也是祛痰(tan)基本之法(fa),可用于各種具有痰(tan)證(zheng)的病癥,消(xiao)痰(tan)法(fa)、滌痰(tan)法(fa)和(he)豁痰(tan)法(fa)三(san)法(fa)均(jun)是在化痰(tan)法(fa)基礎上演化而來。
消(xiao)(xiao)痰(tan)法則多用(yong)于氣滯(zhi)痰(tan)凝,聚積成形(xing)的病癥,如瘰疬、痞塊等,具(ju)有軟堅消(xiao)(xiao)痰(tan)之效;
滌痰法比較峻烈,多(duo)用(yong)于(yu)實(shi)證,如癇證等(deng),具有(you)蕩滌頑痰之功;
豁(huo)痰法多用于昏迷或某些(xie)神志失(shi)常的(de)患者(zhe),如中風中臟腑的(de)閉證、癲狂等,具有(you)豁(huo)痰開竅的(de)作用。
與祛痰(tan)(tan)四(si)法相應(ying)的(de)(de)是針灸祛痰(tan)(tan)四(si)方(fang),針灸化痰(tan)(tan)方(fang)的(de)(de)穴位組成為豐隆、中脘、列(lie)缺、內關、公(gong)孫五穴。
針灸(jiu)消痰方(fang)穴位組(zu)成(cheng)是(shi)在(zai)針灸(jiu)化痰方(fang)基礎上(shang)加上(shang)6寸金針曲(qu)池(chi)透(tou)臂膈,或在(zai)針灸(jiu)化痰方(fang)的基礎上(shang)加上(shang)火針,行速刺法點刺局(ju)部阿是(shi)穴。
針灸(jiu)滌痰(tan)方穴位組成是(shi)在針灸(jiu)化痰(tan)方的基(ji)礎上加上天樞,施以(yi)瀉法(fa)而成。
針灸(jiu)豁痰(tan)方穴(xue)位組成(cheng)是在針灸(jiu)化痰(tan)方的基礎上加上人中、涌泉而成(cheng),具有清心泄火、豁痰(tan)開竅之效。
周德安教授“針灸(jiu)治(zhi)神”的(de)學術(shu)思想在(zai)臨(lin)床(chuang)中可以應(ying)用(yong)于一切病癥(zheng),尤其(qi)適合(he)于所有神志病以及由于情(qing)志而(er)導(dao)致的(de)疾病,其(qi)中包括癡呆(dai)、不寐、郁證、五遲(chi)等(deng)等(deng);而(er)“針灸(jiu)治(zhi)痰”的(de)學術(shu)思想在(zai)臨(lin)床(chuang)中可以應(ying)用(yong)于一切以痰證為主或兼有痰證的(de)病癥(zheng),例(li)如:中風、癲狂、癇證、梅核氣等(deng)等(deng)。
“針灸治(zhi)神”、“針灸治(zhi)痰”是周德安教(jiao)授學術(shu)思(si)想的重(zhong)要(yao)組成(cheng)部分,對(dui)于針灸臨床(chuang)具(ju)有重(zhong)要(yao)的指導意(yi)義,它豐富了針灸學的內(nei)容,必將對(dui)針灸界產生巨大影響。
獲得(de)(de)了“循經(jing)感(gan)傳氣至病(bing)所及其客(ke)觀(guan)化(hua)顯示(shi)的研究(jiu)”、“循經(jing)感(gan)傳激發轉(zhuan)化(hua)的研究(jiu)”、“針刺得(de)(de)氣客(ke)觀(guan)化(hua)指標的探索”、“動(dong)態(tai)心(xin)電(dian)圖在中風分型中的臨床意義”等近十項科研成果。
2003年被確定為國(guo)家(jia)級老中醫藥專家(jia)學術經驗繼承工作指導老師(shi)。