著名(ming)書法家啟(qi)功先(xian)生(sheng)以(yi)(yi)自己的(de)(de)實踐經驗(yan)為(wei)(wei)基礎,從字(zi)形、選臨碑帖、文(wen)房(fang)四寶、用(yong)筆、結字(zi)、執筆法、參考(kao)書等十三(san)個方面,非常全(quan)面系統(tong)地闡(chan)述了(le)自己對于書法藝術的(de)(de)體(ti)會(hui)和主(zhu)張,主(zhu)要目的(de)(de)是破除長(chang)期以(yi)(yi)來(lai)形成(cheng)的(de)(de)對書法藝術的(de)(de)各種(zhong)不正確的(de)(de)觀念、認識,以(yi)(yi)及人為(wei)(wei)制(zhi)造的(de)(de)神秘感(gan)。全(quan)書以(yi)(yi)破為(wei)(wei)主(zhu)、立在其(qi)中(zhong),既是啟(qi)功先(xian)生(sheng)數(shu)十年習書經驗(yan)的(de)(de)總結,也(ye)為(wei)(wei)初(chu)學者(zhe)打破種(zhong)種(zhong)觀念束縛,贏得自由、自信。
2020年4月,列入(ru)《教(jiao)育部(bu)基礎教(jiao)育課程教(jiao)材發(fa)展中心中小學生閱讀指導目錄(lu)(2020年版)》。
本(ben)書(shu)文字內(nei)容為啟功先(xian)生講話的記錄(lu)稿,口語(yu)化強,通俗流暢,具有相當的可讀性。
啟功(gong)(1912——2005),字元白,也作(zuo)元伯,北(bei)京市(shi)人。中國(guo)當代著(zhu)名(ming)教(jiao)(jiao)育家(jia)、古典文獻(xian)學(xue)(xue)家(jia)、書畫家(jia)、文物鑒(jian)定家(jia)、紅學(xue)(xue)家(jia)、詩人,國(guo)學(xue)(xue)大師。滿族(zu),愛新覺羅氏,是清世宗(雍正(zheng))的第五(wu)子和親王弘晝的第八代孫(sun)。著(zhu)作(zuo)等身,主(zhu)要(yao)代表(biao)作(zuo)有(you)《啟功(gong)叢稿(gao)》、《啟功(gong)韻語(yu)》、《古代字體(ti)論稿(gao)》等。歷(li)任北(bei)京師范大學(xue)(xue)教(jiao)(jiao)授,中國(guo)政協常務委員、中國(guo)書法協會(hui)名(ming)譽(yu)主(zhu)席、中國(guo)佛教(jiao)(jiao)協會(hui)、故(gu)宮博物院顧問等要(yao)職(zhi)。
這回講的(de)(de)(de)(de)是有關書法的(de)(de)(de)(de)問題(ti)。書法一向有論著(zhu),包括從古(gu)以來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de),到(dao)了(le)近代像包世臣(chen)的(de)(de)(de)(de)《藝(yi)舟(zhou)雙楫》,還有康有為的(de)(de)(de)(de)《廣藝(yi)舟(zhou)雙楫》。這些(xie)(xie)看來(lai)(lai)都比(bi)較(jiao)神秘(mi),比(bi)較(jiao)文(wen)雅,用(yong)(yong)(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)詞(ci)(ci)(ci)都比(bi)較(jiao)古(gu)奧(ao)。按(an)照那些(xie)(xie)個詞(ci)(ci)(ci)句來(lai)(lai)實際用(yong)(yong)(yong)(yong)筆,練習寫字,就(jiu)會感覺到(dao)有許(xu)多(duo)的(de)(de)(de)(de)問題(ti),感到(dao)詞(ci)(ci)(ci)不(bu)達意(yi),表(biao)(biao)現(xian)不(bu)出(chu)(chu)真(zhen)實情況來(lai)(lai)。我(wo)(wo)現(xian)在講的(de)(de)(de)(de),是我(wo)(wo)平常的(de)(de)(de)(de)一些(xie)(xie)理(li)解,現(xian)在就(jiu)分這十幾(ji)個項目(mu)來(lai)(lai)談一談。我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)總題(ti)目(mu)叫(jiao)作“破除迷信”。書法書上有許(xu)多(duo)的(de)(de)(de)(de)詞(ci)(ci)(ci),有修(xiu)養的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren),讀過許(xu)多(duo)古(gu)書的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren),對于所用(yong)(yong)(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)詞(ci)(ci)(ci)匯(hui),所用(yong)(yong)(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)解釋都可以體會得(de)出(chu)(chu)來(lai)(lai),但到(dao)了(le)實踐中未(wei)必能表(biao)(biao)現(xian)出(chu)(chu)來(lai)(lai)。那么就(jiu)有人(ren)(ren)將其(qi)穿鑿附會,就(jiu)走上了(le)岔路,就(jiu)越(yue)(yue)來(lai)(lai)越(yue)(yue)神秘(mi),那么操作也越(yue)(yue)來(lai)(lai)越(yue)(yue)神秘(mi)。